Idea o Concepto de la Idea o Concepto de la CulturaCultura

-- El concepto de «cultura» es uno El concepto de «cultura» es uno de los conceptos centrales de la de los conceptos centrales de la antropología filosófica a la manera antropología filosófica a la manera como el concepto de «energía» es como el concepto de «energía» es uno de los conceptos centrales de uno de los conceptos centrales de

la Física.la Física.

Importancia del concepto de

Cultura

- - El término «cultura» tiene una El término «cultura» tiene una denotación muy amplia, una gran denotación muy amplia, una gran complejidad dialéctica.complejidad dialéctica.

- Epistemología: - Epistemología: cultüracultüra, latín (L), , latín (L), habitar, cultivar, proteger, honrar habitar, cultivar, proteger, honrar con adoración.con adoración.

- Opiniones sobre la definición de - Opiniones sobre la definición de cultura.cultura.

Diferentes Puntos de vista

DerivacionesDerivaciones ""Honrar con adoraciónHonrar con adoración" se convirtió en " se convirtió en culto culto

(hacer crecer la fe interior, lo que brota del alma)(hacer crecer la fe interior, lo que brota del alma)

HHabitar un lugarabitar un lugar" se convirtió en " se convirtió en colono colono (el (el surgir de la gente en un lugar no habitado antes)surgir de la gente en un lugar no habitado antes)

""cultivar la tierracultivar la tierra" se convirtió en " se convirtió en cultivar cultivar (hacer (hacer brotar al reino vegetal, como en "agricultura", brotar al reino vegetal, como en "agricultura", agrícola, etc.)agrícola, etc.)

mientras que, "mientras que, "lo que brota del ser humanolo que brota del ser humano" se " se convirtió en convirtió en culturacultura..

Diferentes EnfoquesDiferentes Enfoques Humanístico Humanístico : artes, casas de cultura, : artes, casas de cultura,

festivales.festivales.

Psicoanalítica:Psicoanalítica: Freud “El malestar de la cultura” Freud “El malestar de la cultura” Auquello que dicta nuestra conducta(super Yo).Auquello que dicta nuestra conducta(super Yo).

Sociológica:Sociológica: Formas de comportamiento social Formas de comportamiento social y conducta de una sociedad. Ej. La cultura de y conducta de una sociedad. Ej. La cultura de llegar tarde del mexicano.llegar tarde del mexicano.

Antropología:Antropología: Definición de Taylor. Definición de Taylor.

Semiótico (moderno):Semiótico (moderno): Entramado de Entramado de significados que el mismo hombre a tejido significados que el mismo hombre a tejido (Geertz). (Geertz).

““La cultura o civilización, en sentido La cultura o civilización, en sentido etnográfico amplio, es aquel todo etnográfico amplio, es aquel todo complejo que incluye el complejo que incluye el conocimientoconocimiento, , las las creenciascreencias, el , el artearte (incluyendo la (incluyendo la tecnologíatecnología), la ), la moralmoral, el , el derechoderecho, las , las costumbrescostumbres y cualesquiera otros y cualesquiera otros hábitos hábitos y y capacidadescapacidades adquiridas por el hombre adquiridas por el hombre

en cuanto miembro de la sociedaden cuanto miembro de la sociedad”.”.

Definición según E.B. Taylor (denotativa)

Denotativamente, el concepto Denotativamente, el concepto antropológico de cultura suele antropológico de cultura suele abarcar a todo aquello que no es abarcar a todo aquello que no es naturaleza (la «cultura» se opone naturaleza (la «cultura» se opone a la «naturaleza»; las «ciencias a la «naturaleza»; las «ciencias culturales» se oponen a las culturales» se oponen a las «ciencias naturales»).«ciencias naturales»).

Considera la idea de la cultura

En En la edad media la idea de la cultura la edad media la idea de la cultura se componía el “reino de la gracia”, se componía el “reino de la gracia”, respecto del orden natural. respecto del orden natural.

La cultura (decía, por ejemplo, La cultura (decía, por ejemplo, Kroeber) “es el producto especial y Kroeber) “es el producto especial y exclusivo del hombre y es la cualidad exclusivo del hombre y es la cualidad

que lo distingue en el cosmos”que lo distingue en el cosmos”

Por ejemplo

Incluso cabe afirmar que la idea Incluso cabe afirmar que la idea moderna de cultura se configura (al moderna de cultura se configura (al final del siglo XVIII) como una final del siglo XVIII) como una secularización del concepto de “reino secularización del concepto de “reino de la gracia”de la gracia”

Lo que en el “antiguo régimen” era el “reino de la gracia”, sobreañadido a lanaturaleza (lo sobrenatural) será ahora el “reino de la cultura”

¿Cómo discriminar en el hombre lo ¿Cómo discriminar en el hombre lo que es cultural y lo que es natural? que es cultural y lo que es natural?

Ni Ni siquiera las formas que son siquiera las formas que son consideradas como naturales consideradas como naturales (genéricas) son previas siempre a (genéricas) son previas siempre a muchas formas que se consideran muchas formas que se consideran culturales, porque a veces son las culturales, porque a veces son las formas culturales las determinantes formas culturales las determinantes de ciertos rasgos naturalesde ciertos rasgos naturales. .

El “aplanamiento dinárico”, de los El “aplanamiento dinárico”, de los libaneses, ¿es natural , hereditario, o libaneses, ¿es natural , hereditario, o

es cultural ?es cultural ?

Ejemplos

Hoy sabemos que también los animales Hoy sabemos que también los animales (insectos, vertebrados) son seres (insectos, vertebrados) son seres culturales, ellos tienen lenguaje, y lenguaje culturales, ellos tienen lenguaje, y lenguaje doblemente articulado, utilizan doblemente articulado, utilizan herramientas o edifican habitaciones. Si el herramientas o edifican habitaciones. Si el hombre se diferencia de los animales, no hombre se diferencia de los animales, no será por la cultura, sino por un tipo será por la cultura, sino por un tipo característico de cultura, que será preciso característico de cultura, que será preciso determinar.determinar.

¿ Cultura = Humano?

Cultura Objetiva: Es la que corresponde a la idea moderna de Cultura, considerada como una realidad envolvente, global y opuesta a la Naturaleza.

La cultura objetiva no inicia "de cero"; es heredable. Ejemplo: El patrimonio cultural de una sociedad.

Evolución cultural: El cambio a lo largo del tiempo de todos o algunos de los elementos culturales de una sociedad (o una parte de la misma).

Una manera muy extendida en nuestros Una manera muy extendida en nuestros días de definir el concepto de cultura (de días de definir el concepto de cultura (de suerte que cubra tanto a los hombres suerte que cubra tanto a los hombres como a los animales, por un lado, y que, como a los animales, por un lado, y que, por el otro, tenga en cuenta tanto también por el otro, tenga en cuenta tanto también los componentes objetivos de la cultura) los componentes objetivos de la cultura) es aquella que conduce a lo que es aquella que conduce a lo que podíamos denominar “podíamos denominar “idea subjetiva de idea subjetiva de cultura o cultura personalcultura o cultura personal””