Cultura ArhuacaCultura Arhuaca

Raúl RojasRaúl RojasCódigo: 310710Código: 310710

Cultura Ancestral Cultura Ancestral

• El pueblo Arhuaco como es conocidocomúnmente se autoidentifica como Iku,que El pueblo Arhuaco como es conocidocomúnmente se autoidentifica como Iku,que traduce “gente” en lengua Ika. Estepueblo indígena es uno de los cuatropueblos que traduce “gente” en lengua Ika. Estepueblo indígena es uno de los cuatropueblos que habitan en la Sierra Nevadade Santa Marta, específicamente en laregión sur-oriental. habitan en la Sierra Nevadade Santa Marta, específicamente en laregión sur-oriental. Comparten unaparte del territorio con los Kaggabba okogui y los Wiwa. Comparten unaparte del territorio con los Kaggabba okogui y los Wiwa.

• Los arhuacos son bien conocidos por su organización dinámica y su nivel de Los arhuacos son bien conocidos por su organización dinámica y su nivel de concienciación política. Viven en los valles altos de los ríos Piedras, San Sebastián concienciación política. Viven en los valles altos de los ríos Piedras, San Sebastián de Rábago, Chichicua, Ariguaní y Guatapurí, en un área reconocida por el Estado de Rábago, Chichicua, Ariguaní y Guatapurí, en un área reconocida por el Estado colombiano como resguardo indígena de propiedad colectiva. Su principal colombiano como resguardo indígena de propiedad colectiva. Su principal asentamiento es Nabusímake (anteriormente San Sebastían de Rábago).asentamiento es Nabusímake (anteriormente San Sebastían de Rábago).

• Su territorio tradicional llegaba mucho más abajo que los límites actuales del Su territorio tradicional llegaba mucho más abajo que los límites actuales del resguardo y del poblamiento arhuaco, hasta la llamada línea negra imaginaria, que resguardo y del poblamiento arhuaco, hasta la llamada línea negra imaginaria, que encierra varios de los sitios sagrados a los cuales siguen acudiendo los indígenas a encierra varios de los sitios sagrados a los cuales siguen acudiendo los indígenas a hacer sus ofrendas o pagamentos. Los indígenas han perdido las tierras bajas, por la hacer sus ofrendas o pagamentos. Los indígenas han perdido las tierras bajas, por la colonización y la expansión de las haciendas, lo que ha ocasionado a su vez la colonización y la expansión de las haciendas, lo que ha ocasionado a su vez la deforestación de la región.deforestación de la región.

PensamientoPensamiento• Los arhuacos son un pueblo profundamente espiritual y conocedor de su propia filosofía, que Los arhuacos son un pueblo profundamente espiritual y conocedor de su propia filosofía, que

tiene un carácter globalizante. Creen en la existencia de un Creador y Gran Padre, Kakü tiene un carácter globalizante. Creen en la existencia de un Creador y Gran Padre, Kakü Serankua, del cual provinieron los primeros dioses y seres materiales, otros padres como el sol y Serankua, del cual provinieron los primeros dioses y seres materiales, otros padres como el sol y los nevados y otras madres como la Tierra y la Luna. Consideran a la Sierra como el corazón del los nevados y otras madres como la Tierra y la Luna. Consideran a la Sierra como el corazón del mundo, desde el cual se originó en las diferentes piedras.mundo, desde el cual se originó en las diferentes piedras.

• La naturaleza y la sociedad como unidad están regidas por una sola Ley Sagrada, inmutable, La naturaleza y la sociedad como unidad están regidas por una sola Ley Sagrada, inmutable, preexistente, primitiva y sobreviviente a todos y a todo. Podría el mundo existir o dejar de existir, preexistente, primitiva y sobreviviente a todos y a todo. Podría el mundo existir o dejar de existir, sin que esto alterara en lo mínimo la esencia de dicha Ley, la cual constituye el pensamiento sin que esto alterara en lo mínimo la esencia de dicha Ley, la cual constituye el pensamiento universal de lo no manifiesto, único origen de la vida.universal de lo no manifiesto, único origen de la vida.

• La Ley universal Kunsamü es representada por un niño, el Mamo Niankua. Esta Ley de origen La Ley universal Kunsamü es representada por un niño, el Mamo Niankua. Esta Ley de origen halla expresión en el universo. Se da entonces una asociación entre Ley y pensamiento, que, a halla expresión en el universo. Se da entonces una asociación entre Ley y pensamiento, que, a compás con el entorno, se transforma en Ley Natural. Esta Ley Natural da origen a la creación compás con el entorno, se transforma en Ley Natural. Esta Ley Natural da origen a la creación de la materia y a su evolución, equilibrio, preservación y armonía, que constituyen los objetivos de la materia y a su evolución, equilibrio, preservación y armonía, que constituyen los objetivos fundamentales y la razón de ser de los Mamo, las autoridades espirituales de la sociedad fundamentales y la razón de ser de los Mamo, las autoridades espirituales de la sociedad arhuaca, que encarnan el seguimiento a la Ley tradicional.arhuaca, que encarnan el seguimiento a la Ley tradicional.

• Cada Mamo o Mamü es escogido entre diferentes candidatos de ocho a diez años edad y recibe Cada Mamo o Mamü es escogido entre diferentes candidatos de ocho a diez años edad y recibe una educación que dura como mínimo 9 años, 15 años en promedio. Pueden prolongar su una educación que dura como mínimo 9 años, 15 años en promedio. Pueden prolongar su estudio, especializándose en ciertos conocimientos. Son filósofos, sacerdotes, médicos y estudio, especializándose en ciertos conocimientos. Son filósofos, sacerdotes, médicos y consejeros prácticos individuales y comunitarios. Su influencia es decisiva en la vida de cada consejeros prácticos individuales y comunitarios. Su influencia es decisiva en la vida de cada persona y en la sociedad.persona y en la sociedad.