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1 HISTORIA DEL PERÚ

CULTURAS PREINCAICAS

HISTORIA DEL PERÚ

TÓPICO VIRTUAL COMPLEMENTARIO

I. Introducción La etapa anterior a la aparición del Tawantinsuyo ha sido clasificada de distintas maneras. John Rowe (arqueólogo y antropólogo

norteamericano) lo hizo en Horizontes (culturas panandinas o panperuanas) e intermedios (culturas regionales) tomando en cuenta la evolución de la cerámica y de otros elementos culturales homogéneos. Luis Guillermo Lumbreras, por otra parte, toma en consideración las características políticas, económicas y sociales. Veamos:

Según John Rowe Según Luis Guillermo Lumbreras

• Horizonte Temprano o Primer Horizonte• Intermedio Temprano (“Periodo de los grandes

maestros artesanos” o “Periodo clásico de la civilización andina”).

• Horizonte Medio.• Intermedio Tardío (“Periodo de los grandes

constructores de ciudades”).• Horizonte Tardío u Horizonte Final.

• Formativo (Chavín)• Desarrollos Regionales.• Imperio Wari.• Estados Regionales.• Tawantinsuyo.

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I. Horizonte Temprano o Formativo. Se inicia a partir del 1500 a.C. con la aparición de la cerámica (técnica importada de los Andes norteños, en los actuales

territorios de Colombia y Ecuador). Así también, esta etapa se caracteriza por:• Generalización del cultivo de maíz en la zona andina.• Evidencia de sistemas amplios de irrigación.• Aumento de la población.• Existencia de cultos regionales y locales al mismo tiempo.• Creciente especialización administrativa y artesanal.• Mayor intercambio de productos en áreas más distantes.

Entre los centros culturales más relevantes del Formativo destaca: 1. Cupisnique: Asentado en la región de Moche (entre los valles de Chicama y Jequetepeque), extendió su influencia cultural

hasta Paracas (en el sur) y Ayacucho (en la zona andina). Destaca por su centro ceremonial “La Huaca de los Reyes”.

2. Chavín de Huántar: Se encuentra entre los ríos Mosna y Huachecsa, en el callejón de Conchucos, en Ancash. Fue descubierta y estudiada por el arqueólogo peruano Julio César Tello Rojas. Su desarrollo cronológico se encuentra entre los años 1200

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CULTURAS PREINCAICAST.V.C.

y 200 a.C. Es considerado como el primer horizonte cultural andino debido a la gran influencia que tendrá en gran parte del territorio peruano. El centro arqueológico más importante se encuentra en una zona privilegiada donde confluyen caminos que permiten el control de los intercambios y de la distribución del agua (canal de Cumbemayo). La casta sacerdotal predominaba entonces, lo que permitió el desarrollo de un gobierno de tipo teocrático. El prestigio religioso alcanzado por sus sacerdotes y oráculos fue la base de su hegemonía cultural. Para plasmar sus principios y elementos religiosos y mágicos emplearon sus tejidos y su cerámica.

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CULTURAS PREINCAICAS T.V.C.

Arquitectura Cerámica Escultura• Templos en forma de “U” con plazas

hundidas.• El complejo Chavín (Templo Viejo,

Templo Nuevo, El Castillo).• Centros importantes: Punkuri,

Garagay, Pacopampa, Moxeque, Kunturwasi, Sechín.

• De uso ceremonial.• Base plana e incisa.• Cuerpo globular con asa gruesa

en forma de estribo y pico gollete.

• Decorada con motivos felinos.• Monócroma.

• Basada en una iconografía religiosa.

• Imágenes de felinos, bocas agnáticas, ojos excéntricos, colmillos prominentes y cabezas de serpientes.

• Destacan: El Dios Sonriente o Lanzón (monolítico), el Obelisco Tello, la Estela Raimondi, las cabezas clavas.

You Tube Para saber más: https://www.youtube.com/watch?v=Y9DaV5-EOPE “La Cultura Chavín”.

3. Paracas.- Se ubica en la península de Paracas, en el llamado “Cerro Colorado”, a 18 kms. de Pisco, en Ica. Fue descubierta por Julio César Tello, quien la consideró como la cultura preinca más antigua de la costa peruana. Su desarrollo cronológico se sitúa entre los años 700 y 370 a.C. y su origen se relaciona con la expansión de Chavín hacia las aldeas costeñas del sur. Forjaron una sociedad diferenciada bajo un gobierno de tipo teocrático en un inicio y de tipo militar hacia el final. Se le suele dividir en dos etapas:

Paracas Cavernas Paracas Necrópolis

• De gran influencia Chavín.• Su centro funerario más destacado es Cerro Colorado.• Tumbas con forma de “cuello de botella” o “uterina”. • Momias halladas en posición fetal envueltas en fardos

funerarios.• Cráneos con deformaciones (tablillas alrededor del

cráneo) y trepanaciones (instrumentos de obsidiana). • Cerámica polícroma con forma de calabaza (dos picos

y asa puente), pintura postcocción (“pintura fugitiva”) y decorados geométricos.

• Su centro principal fue Topará.• Cámaras funerarias rectangulares semisubterráneas.• Momias cubiertas con tejidos muy finos (hechos con

algodón, lana, cabellos humanos y tintes vegetales).• Cerámica monócroma (con tonos blancos y

cremosos), pintura precocción o quemado.• Decoraciones fitomorfas y zoomorfas.

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You Tube Para saber más: https://www.youtube.com/watch?v=CMnGbxd-RFE (trepanaciones).

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La textilería de Paracas: Tuvieron los tejidos más finos de la etapa preincaica (fase necrópolis). Esta labor artesanal fue su mejor expresión cultural. Los tejidos tienen motivos geométricos y, al parecer, simbólicos, lo que ha motivado a pensar a algunos autores que pueden haber sido un tipo de escritura (los famosos tokapus). Usaron cochinilla, mango, añil y otros vegetales para teñirlos con colores como el rojo, el azul y el amarillo, respectivamente.

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You Tube Para saber más: https://www.youtube.com/watch?v=JIqZO1PHOo4 (fardos funerarios).

4. Vicús.- Se ubicó en el valle del Alto Piura ocupando sitios en Chulucanas, Morropón y Ayabaca. Se conoció a raíz de las actividades de los huaqueros de la zona. Vicús tuvo un desarrollo temporal entre los años 100 a.C. Hasta el 500 d.C. Las tumbas que se conocieron son rectangulares, con forma de bota pero no presentan cadáveres en su interior. Son absorbidos, al parecer, por la expansión Moche (hacia el 200 d.C.), aunque sus características estilísticas se mantuvieron unos tres siglos más.

Cerámica Metalurgia

• Es de forma muy variada (de cuerpo simple y doble, con asa puente o asa estribo).

• Muestras de ceramios silbadores y algunos cántaros con motivos sexuales.

• Técnica de la “pintura negativa”.

• Fueron extraordinarios orfebres (uso del cobre, la plata y el oro).

• Realizaron ofrendas funerarias así como brazaletes, orejeras, collares y máscaras.

• Destaca la “Venus de Frías” (Ayabaca), de oro laminado y con bordes platinados.

Entre otras culturas de esta etapa del Horizonte Temprano destacan:

• Salinar (en los valles de Piura y Virú), es considerada como la antecesora de la cultura Moche o Mochica.• Pukará (zona del Altiplano, en Puno), empleó técnicas de cultivo muy avanzadas, como los andenes, los camellones

(waru waru), las lagunas artificiales llamadas cochas así como el control vertical de pisos ecológicos, usados por Tiahuanaco, tiempo después.

II. Intermedio Temprano o de los Desarrollos Regionales Forma una etapa que se ubica cronológicamente entre los años 200 a.C. y 500 d.C. Debido a su refinamiento artístico, las

culturas forjadas en este periodo forman lo que algunos han llamado el “periodo clásico” de la civilización andina. Entre las principales características de esta etapa destacan:

• Surgen sociedades más complejas y de mayor tamaño poblacional.• Aumenta la producción agrícola, debido a la domesticación de los productos andinos y del empleo e intensificación de

técnicas adaptadas al territorio en el que se realizaban (andenes, camellones, “hoyas”, uso del guano de las islas como fertilizante, deshidratación de tubérculos y de carne).

• Desarrollo de Estados militarizados.• Difusión y generalización de zonas urbanas con construcciones públicas. • Predominio de la arquitectura defensiva (fortalezas y murallas) y política (palacios).

1. Moche.- Se ubicó en los valles de los ríos Moche, Chicama y Virú entre La Libertad y Lambayeque. Pero, su influencia política y cultural llegó hasta Piura, por el norte, y el valle de Nepeña en Ancash, por el sur. Esta cultura fue descubierta por el arqueólogo alemán Federico Max Uhle, en los primeros años del siglo XX. Se desarrolló entre los años 200 a.C. y 700 d.C. y su centro político-administrativo fue la ciudad de Moche.

HISTORIA DEL PERÚ5


POLÍTICA ECONOMÍA SOCIEDAD

• No es un Estado unificado.• Forma una confederación de

pequeños Estados guerreros bajo un gobierno teocrático militar.

• El v ínculo idiomático fue el “muchik”.

• Agricultura avanzada con base en sistemas hidráulicos.

• Recursos costeños (guano y cabezas de pescado como fertilizantes).

• Pesca (caballitos de totora).

• Muy diferenciada y jerarquizada.• Cie Quich: Jefe militar.• Alaec: reyezuelo.• Pixillac: sacerdotes.• Paraeng: pueblo en general.• Yanas: siervos.

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You Tube Para saber más: https://www.youtube.com/watch?v=xz76Em5rSqM (El Señor de Sipán de Nat Geo).

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ARQUITECTURA CERÁMICA METALURGIA

• Construyeron centros ceremoniales c o m o n ú c l e o s p o l í t i c o administrativos, religiosos y como residencias para la élite guerrera y los gobernantes.

• Destacan: la Huaca del Sol y la Huaca de la Luna, Huaca Rajada (Señor de Sipán), Pañamarca, San José de Moro, Huaca del Brujo (Señora de Cao).

• Grandes canales y acueductos: San José, Ascope y la Cumbre.

• De cuerpo globular y asa-puente, continúa la tradición de Cupisnique y es trabajada por alfareros especializados.

• Producían vasos ceremoniales d e n o m i n a d o s “ h u a c o s ” , destacando los huacos retratos y los huacos eróticos.

• Emplearon preferencialmente el ocre rojo y el color crema.

• Fueron extraordinarios orfebres.• Trabajaron la “tumbaga” (aleación

de cobre y oro), además de la plata.

• Crearon agujas, anzuelos, narigueras, pectorales, orejeras, entre otros, y las decoraban con la técnica del repujado.

HISTORIA DEL PERÚ6


• Escritura: Según Rafael Larco Hoyle, los Moche desarrollaron la denominada “escritura pallariforme”, llevada a cabo mediante signos y marcas en pallares.

• Religión: Diferenciaban el mundo real o terrenal del mundo celestial o divino. Los dioses se relacionan con las distintas actividades humanas. Destaca Aia Paec, considerado como la deidad principal o suprema.

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La civilización Mochica sufrió de una aguda crisis agrícola generada por “meganiños”, lo que los llevó a migrar hacia el área de Lambayeque, siendo absorbidos finalmente por la expansión de los Wari.

2. Nazca.- Fue estudiada por Max Uhle. Esta cultura se desarrolló al sur de Lima, en el valle del Rio Grande, en la provincia de Nazca, en el departamento de Ica. Su influencia cultural se extiende desde Chincha por el norte hasta el valle de Majes por el sur. Sin embargo, tuvieron contacto con la cultura Huarpa, en Ayacucho. Desde ahí, mantuvieron contactos de intercambio comercial con la selva.

POLÍTICA ECONOMÍA SOCIEDAD• Fue un conjunto de Estados

teocráticos y militares.• No tuvieron propiamente una

capital pero, se considera como centro de culto y peregrinación a la ciudad de Cahuachi.

• L o s p e q u e ñ o s E s t a d o s r e g i o n a l e s c o m p a r t í a n creencias religiosas comunes.

• Se basó en la agricultura de regadío.

• Desarrollaron sistemas hidráulicos muy avanzados.

• Empleaban canales subterráneos, aprovechando la napa freática. Empleaban “ojos de agua” para su limpieza.

• Como fert i l izantes usaban cabezas de anchoveta.

• Estuvo muy jerarquizada.• El grupo sacerdotal vivía en los

centros ceremoniales junto a los especialistas.

• Los jefes guerreros también tuvieron una gran consideración.

• Maestros y artesanos eran bien considerados.

• El último grupo era el pueblo.

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La cerámica.- Es la más pictórica y polícroma de toda América. Sus recipientes en forma de cántaro muestran escenas naturales (plantas y aves), abstractas y mitológicas. Además, toda la vasija es profusamente coloreada, lo que da cuenta de una técnica denominada “horror al vacío”.

Los geoglifos.- Formas las famosas y enigmáticas “líneas de Nazca”. Fue Toribio Mejía Xespe quien las da a conocer a la comunidad científica. Se encuentran en las pampas de Palpa, San José e Ingenio. Se realizaron ya durante la época de Paracas y en varios lugares de la etapa del Formativo. Se ha descartado la tesis de María Reiche de que formaban un calendario astronómico agrícola. Por el contrario, se sostiene la hipótesis de que dichas líneas son “ceques” o líneas rituales asociadas a las necesidades hidráulicas de la zona en la que se encontraban. Los animales representados, como el colibrí, la araña, el reptil o el mono, serían mensajeros de los dioses. Otra hipótesis (Reinhard, Rostwrowski), señala que eran figuras propiciatorias para la llegada del dios Kon. Su arribo era sinónimo de riqueza y su cólera señalaba destrucción).

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You Tube Para saber más: https://www.youtube.com/watch?v=OdNGQYcV-7I (Líneas de Nazca).

El fin de esta extraordinaria civilización fue paulatino pero sostenido. Hacia el año 700 d.C. su desaparición dio paso a la expansión de Wari.

HISTORIA DEL PERÚ8


Cabe resaltar que, en esta época, también se desarrollaron otras civilizaciones. Tales como:• Recuay, en el departamento de Ancash, destacando en arquitectura, cerámica y escultura lítica.• Lima, en el departamento del mismo nombre. Destacaron por sus sistemas de riego, con surcos y canales.• Huarpa, en el departamento de Ayacucho. Su técnica agrícola fue muy avanzada, ya usaban andenes.

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III. Horizonte Medio o del Imperio Wari. Se desarrolla entre los años 500 y 900 d.C. Esta etapa, de gran desarrollo en toda el área andina, se caracterizará por el binomio

Tiahuanaco-Wari, donde esta última llegó a tener preeminencia. Luis Guillermo Lumbreras señala, por esta razón, que Wari conformó el primer imperio panandino. Antes de la consolidación de Wari, se desarrolló Tiahuanaco. Veamos.

1. Tiahuanaco.- Se ubicó principalmente en los actuales territorios de Bolivia, extendiéndose por toda la zona del Altiplano, incluyendo área peruana. Sus orígenes se sitúan en el Intermedio pero su plenitud la alcanza en el Segundo Horizonte, especialmente, entre los siglos VIII y X d.C.

POLÍTICA ECONOMÍA SOCIEDAD

• Forma un Estado teocrático y militar. Otras hipótesis:

• Fue una confederación de Estados independientes vinculados por redes de intercambio.

• Fue un imperio que controlaba espacios ecológicos a través de colonias.

• Se sustentó en:• La agricultura (tubérculos, quinua,

entre otros).• La ganadería (camélidos).• Los recursos obtenidos del Lago

Titicaca.• El s is tema vert ica l de p isos

ecológicos, que les proporcionaba una gran variedad de alimentos.

• Fue jerarquizada y elitista.• El primer grupo lo conformaban

sacerdotes y guerreros.• El segundo grupo era de maestros y

artesanos.• E l t e rc e ro c o n f o r m a d o p o r

agricultores, pastores y pescadores. El pueblo, en general.

En la agricultura, los especialistas de Tiahuanaco desarrollaron varias técnicas para incrementar la producción de alimentos. Entre ellas destacan:

• Los camellones, llamados “waru waru”. Son chacras elevadas que aprovechan la humedad del subsuelo para orientar las raíces hacia abajo.

• La deshidratación de los alimentos (chuño, charqui, etc.) para su conservación. • El establecimiento de colonias en diversos pisos altitudinales o ecológicos para un mejor aprovechamiento de los recursos

naturales. John Murra denomina a este sistema “técnica de archipiélagos o control vertical de pisos ecológicos”.

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ARQUITECTURA ESCULTURA CERÁMICA

• Fue monumental. • Usaron grandes bloques de

piedra unidas por medio de grapa metálicas (cobre o bronce).

• Destacan los restos arqueológicos de Kalasasaya, Acapana, El Templete y Puma Puncu.

• Destacaron en litoescultura.• Destacan: el “Monolito Bennett”

(7 metros de altura), el “Monolito Ponce” (ser antropomorfo que representa a un “Dios del agua”), la “Portada del Sol” (con la imagen de un Dios llorón o de las varas)

• Destacaron en sus inciensarios y pebeteros rematados con cabeza de felino.

• Además, realizaron los vasos tipos “kero”.

• Los ceramios cumplen funciones ceremoniales y de culto.

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Hacia los siglos VIII y IX d.C., graves cambios climáticos provocan una crisis agrícola que motiva a las migraciones del Altiplano hacia el área cusqueña.

2. Wari.- Se desarrolló en el departamento de Ayacucho. Desde ahí se extendió por gran parte del territorio peruano entre los siglos VI y X d.C., convirtiéndose de esta manera, en el primer Estado panandino. Luis Guillermo Lumbreras lo considera como el primer Imperio Andino. Pero, no todos los arqueólogos e historiadores están de acuerdo, por lo que el debate se mantiene. Se ha establecido que su gestación se debe a la síntesis cultural de Nazca, Huarpa y Tiahuanaco, culturas que aportaron a la creación de la identidad Wari. En todo caso, Wari es considerado un Estado militar y colonialista. Su centro principal fue la ciudad de Viñaque. Desde ahí, se creó una vasta red de caminos que confluían en las restantes ciudades consideradas como “cabeceras de región”, las cuales se convirtieron en verdaderos centros administrativos. De Tiahuanaco, adoptaron el culto al Dios de las Varas el cual, debido a la característica escultórica de sus ojos, es llamado “Dios bizco”.



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URBANISMO CERÁMICA TEXTILERÍA

• D e s a r ro l l a ro n u n a g r a n planificación urbana.

• Crearon centros administrativos como: Viracochapampa, Cerro Baúl o Pikillacta.

• Tuvieron varios estilos decorativos y de formas: Pacheco (vasijas con forma de llama), Robles Moqo (cántaros y urnas de gran tamaño).

• Destacaron por sus decoraciones con f iguras geométr icas y abstractas. Elaboraron tapices y uncus (gorros de cuatro puntas característicos de la élite).

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IV. Intermedio Tardío o de los Estados Regionales. Se desarrolla ante el declive de Wari. Esto trae como consecuencia la formación de reinos regionales.

1. Sicán.- Ubicada en Lambayeque, es denominada también de esa forma. De acuerdo con su mitología, fue fundada por un gran rey llegado del mar con toda su corte. Se llamaba Naylamp. Fueron los más grandes orfebres del mundo prehispánico, elaboraron máscaras mortuorias, vasos ceremoniales de oro y los famosos “tumis”. Entre sus grandes construcciones destaca Batán Grande.

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2. Chimú.- Esta extraordinaria civilización se desarrolló en la costa norte del Perú, entre los siglos X y XV. Formaron un Estado

teocrático, militarista y regional. De acuerdo con su mitología, fue fundada por un rey llegado del mar (igual que en el caso de Sicán) llamado Tacaynamo. Su base económica fue la agricultura de regadío, gracias a la construcción de canales de irrigación y de “huachaques” (chacras hundidas con una permanente humedad). Además, era grandes pescadores, en dicha actividad utilizaban balsas de totora (caballitos). Los chimú lograron someter al reino Sicán y dominaron la costa norte (desde Tumbes al río Chillón). Hacia el año 1470 son sometidos por las tropas incas de Túpac Yupanqui, durante el gobierno de Pachacutec. Su último rey fue Minchancaman.

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ARQUITECTURA METALURGIA CERÁMICA

• Construyeron la ciudad de barro más grande de Sudamérica, Chan Chan

• Fueron extraordinarios en el trabajo de metales como el cobre, el oro y la plata.

• Usaron el laminado y el repujado.

• Crearon vasijas tipo botella con gollete y asa estribo.

• Usaron preferencialmente el negro como decoración.

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3. Chincha.- Ubicados en el valle de Chincha, en el departamento de Ica. Formaron un Estado teocrática con una sociedad muy jerarquizada. Su dios principal fue Chinchaycamac. Son considerados los más grandes comerciantes y navegantes del mundo prehispánico. • Ruta marítima, llegaron hasta las costas ecuatorianas, intercambiando “mullu” o “spondylus”.• Ruta terrestre, comercializaron con los pueblos del Altiplano.

BIBLIOGRAFÍA

• CONTRERAS, Carlos y Marina ZULOAGA 2014 Historia mínima del Perú. Madrid: Turner Publicaciones, S.L.• DEL BUSTO, José Antonio 2011 Perú Preincaico. Lima: Editora El Comercio, S.A.• KAULICKE, Peter 2008 “La economía en el periodo Formativo”. Economía Prehispánica. Lima: BCRP, IEP, pp. 137-230.• LONGHENA, María y Walter ALVA 2008 Perú Antiguo. Historia de las culturas andinas. Barcelona: Ediciones Folio, S.A.• SANTILLANA, Julián 2008 “Economía prehispánica en el área andina (Periodo Intermedio Temprano, Horizonte Medio y Periodo Intermedio

Tardío)”. Economía Prehispánica. Lima: BCRP, IEP, pp. 231-314.• SILVA, Jorge 2007 “Origen de las civilizaciones andinas”. Historia del Perú. Barcelona: Lexus Editores, pp. 15-232.• TAMAYO, José 2013 Nuevo compendio de Historia del Perú. Quinta edición. Lima: Editorial Universitaria de la Universidad Ricardo

Palma.• VILLACORTA, Luis Felipe 2009 Las culturas del Perú Antiguo. Lima: Forma e imagen.

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