El culto al emperador romano

Lic. Jesús Hanco Torres

Evangelios 2013

Trasfondo histórico de los Evangelios

Cayo Julio César (100-44 a.C.)

– Hijo de una familia patricia inadvertida

– Como edil (65 a.C.) que financia juegos extravagantes (gasto)

– Intensa campaña de las oficinas del Pontifex Maximus (63 a.C.) y el Pretor (62 a.C.) lo dejó en deuda con Craso.

– El Senado trató de bloquear la propuesta de César por el consulado (60 a.C.)

– Formación del primer triunvirato (Pompeyo y Craso)

– Aseguró el consulado.– Dominó la política durante

la próxima década. – César pasó estos años en sus

provincias de proconsulares (Cisalpina y la Galia Transalpina y la Iliria).

– General más allá de la igualdad.

– Desintegración del triunvirato: Craso (asesinado-53 a.C.) y Pompeyo comenzó a favorecer a los conservadores optimates.

– El 1 de enero el año 49 a.C., - Renunciar a su provincia.

–Marcha sobre Roma. – Derrota a Pompeyo en Farsalia, y

se convierte en dictador.

– La dictadura de César (48-44 a.C.) restauró la estabilidad de Roma.

– César, disolvió a la guardia pretoriana.

– Implementado una política de clemencia.

– Alivió la deuda personal. – Revolución contra la

oligarquía.– Inició una autocracia – Fue asesinado (44 a.C.)

Inscripción en Efeso (49 a.C.)• “Las ciudades de Asia y de las

[comunidades] y los distritos del país (honor) Cayo Julio, hijo

de Cayo, Cesar, Pontifex Maximus, emperator y cónsul

por segunda vez, descendiente de Ares y Afrodita, el dios que

ha aparecido visiblemente [θεὸν ἐπιφανῆ] y universal

salvador de la vida de los seres humanos”.

W. Dittenberger, Sylloge Inscriptionum Graecarum 3/760

Inscripción contemporánea de Demetrias en Tesalia

“Cayo Julio César, emperador, dios”

Supplementum Epigraphicum Graecum, XIV 474.

Contexto histórico• En los años 46 - 44 a.C., después

de la victoria sobre Pompeyo en el norte de África y España.

• Procesiones triunfales después de su éxito militar.

• Ubicación de una estatua en el santuario de Quirino, hace del Cesar un compañero del Templo y un dios.

Contexto histórico• Un mes es nombrado en

honor a él…. JULIO

• Un templo es construido para él.

• Un sacerdote es nombrado específicamente para ese templo….¿Marco Antonio?

• “Y tú pretendes preservar una memoria auténtica de César, para amarlo aún después de su muerte? ¿Qué grande honor que él recibió que cuando se le dio un sofá cúltico, una estatua, un lugar del templo, un sacerdote? Esto significa que un sacerdote tiene la responsabilidad de rendirle culto-como ocurre con Júpiter, como con Marte, como con Quirino, tanto más en el caso del divino Julio. Y aquel sacerdote es Marco Antonio!”

Cicero, Philippics 2.110

• Divinización póstuma de César• César: Divus Julius en enero de

42 a.C. • Por intervención de Octavio:– Un templo con una estatua, – El personal de culto – Los sacrificios regulares.

• El templo fue dedicado en 29 a.C.

• Octavio: Hijo adoptivo de César (Divi filius), υἱὸς τοῦ θεοῦ.

• El historiador Apiano de Alejandría señala en el siglo II de nuestra era:

• "Cada titular de la oficina imperial, a menos que haya sido un tirano o un hombre condenable, se le rinde honores divinos por los romanos después de su muerte, aunque estas mismas personas alguna vez pudo ni siquiera darles el título de 'reyes' durante toda su vida“

(Josephus, Bellum Judaicum Civil. 2.148).

Deificación de un emperador• Un testigo levantado del Senado que

jure que él ha visto el alma del emperador ascender al cielo de la hoguera.

• Por ejemplo, en el vuelo de un águila al cielo desde las llamas.

• Este 'ascenso' de los miembros de la familia imperial, incluyendo a las esposas, hermanos e hijos del emperador - Motivo popular en las monedas y obras de arte visual.

•César: ¿Un evento sobrenatural confirmatorio?

• Suetonio: Competición atlética (Augusto)

• Un cometa surgió en el último momento y encendió el cielo durante siete días, la gente cree que "este era el alma de César, que había sido llevado al cielo '

(Suetonius, Divus Julius, 88)

Titulo de emperador

• Proviene del latín: Imperator que significa “comandante”

• En el año 27 a. C., el Senado otorga a Augusto, el título de Imperator Caesar Augustus (emperador César Augusto)

Bibliografía

• Klauck, H. The religious context of early Christianity : A guide to Graeco-Roman religions. Minneapolis: Fortress Press, 2003.