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Cuerpo de la mujer sexualizado.
Dentro del análisis de la violencia sexual, la noción de cuerpo resulta
inevitable de abordar, considerando que en palabras de Segato (2003) la violencia
sexual es definida como el uso ! abuso del cuerpo del"la otro"a, sin que este"aparticipe con intención o voluntad comparable# (p$22)$
Si bien, la definición de la autora incorpora el concepto de cuerpo como e%e
principal ! transversal dentro del análisis de la violencia sexual, la interrogante por
defecto que se suscita, es qu& caracter'sticas tiene el cuerpo de las mu%eres, que
resulta el punto comn e istórico de subordinación femenina dentro de la
violencia sexual (*ac+innon, -./)$
xisten diferentes pruebas istóricas ! etnográficas, en donde el acceso
sexual al cuerpo de la mu%er sin su consentimiento, es un eco sobre el cual
todas las sociedades umanas a lo largo de la istoria an tenido antecedentes
(Segato, 2003)$
Sin embargo, 1cuál es la construcción que se establece sobre el cuerpo
femenino, que lo convierte en el espacio predilecto de explotación del patriarcado
ara dar respuesta a esta interrogante, 4utler (2002) afirma que el cuerpoes el espacio concreto de encarnación material organi5ada intencionalmente por
diferentes posibilidades istóricas ! fuer5as reguladoras, en que el sexo como
ideal regulatorio# (p$26) se expresa a trav&s del cuerpo como una especie de
poder productivo, demarcando, produciendo ! diferenciando los cuerpos que
controla$
De esta forma, queda de manifiesto que el sexo, no constitu!e una
categor'a puramente biológica o f'sica, sino que la estructura de g&nero se
encuentra imbricada en las definiciones de masculino o femenino que nuestro
cuerpo performa (7austo, 2008)$ n otras palabras, el cuerpo es un sistema que
simultáneamente produce ! es reproducido por diversos significados sociales
(4utler, 2002)$
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l cuerpo que somos, está efectivamente regulado, controlado, normativi5ado,
condicionado por un sistema de g&nero diferenciador ! discriminador para
las mu%eres (steban, 2003)$
9abe destacar que estos diversos significados sociales que estructuran lassignificaciones %erarqui5antes de g&nero, se encuentran transversalisadas por el
sistema patriarcal, siendo la sexualidad la dinámica de control predilecta del
patriarcado (*ac+innon, -./: ;agarde, --/)
De esta forma, la violencia sexual, como eco sexual debe ser entendida
como una manifestación de la violencia patriarcal que interfiere o se dirige
directamente a la relación que se establece entre cuerpo de fuer5a, poder ! virilidad# (Segato, 2003, p$ 3)$
n segundo lugar, la violencia sexual puede responder como agresión
contra otro ombre, su!o poder es desafiado usurpando ! apropiándose del
cuerpo femenino, en un movimiento de restauración del poder perdido (Segato,
2003)$
? finalmente, la violencia sexual, puede ser considerada como un acto de
demostración de fuer5a ! virilidad ante alguna comunidad, con el propósito de
garanti5ar un lugar de poder o status entre el grupo (Segato, 2003) .
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stas tres respuestas que se generan ante la violencia sexual, da cuenta de cómo
aparece contenida en una trama relacional, en que el cuerpo femenino, se
encuentra subordinado, privado ! cautivo del sistema patriarcal (;agarde, --/),
ba%o una istoria de su%eción en que se establece el libre acceso del ombre al
cuerpo de las mu%eres (aterman, --@)
9omo evidencia de lo reci&n expuesto, diversas pruebas etnográficas
ponen de relieve como diversas sociedad tribales, !a sean indios americanos o
sociedades polin&sicas africanas utili5an la violación, como un acto castigador,
punitivo ! por sobre todo disciplinador de la mu%er (Segato, 2003)$
9abe destacar, que la medida de violación, es tomada por estos grupos
ante la desobediencia de la mu%er o el desa%uste a las normas que le entregan laprotección masculina, como por e%$ Aaber perdido la protección del padre o
ermano o no usar una prenda de vestimenta que indique esa protección (Segato,
2003)$
Btra situación concreta en que queda de manifiesto la ob%etuali5ación del
cuerpo femenino mediante la violencia sexual, es ante situaciones de conflicto
armado, en la luca por el territorio ! la defensa de diferentes inter&s económicos,
pol'ticos ! egemónicos, la violencia sexual es utili5ada como un arma contra lacultura o identidad de cierta comunidad, pues al violar a las mu%eres, implica
necesariamente la desmorali5ación de los ombres, de%ando en claro como el
cuerpo femenino es propiedad ! ob%eto del patriarcado (9uriel, 200/)
De esta forma, la combinación de desprecio acia el cuerpo femenino,
mediante la agresividad e impunidad es una práctica reglamentada ! prescripta
dentro de determinadas condiciones, dando lugar a diversos actos de violencia
que ni siquiera son cuestionados (9uriel, 200/, Segato, 2003)
Codo lo anteriormente mencionado, sugiere que la dinámica de control
predilecta del patriarcado es la sexualidad, como principio básico clarificador !
estructurador de g&nero, abarcando desde lo más 'ntimo asta lo más pblico,
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institucionali5ado, defini&ndose tambi&n la supremac'a masculina como un
sistema pol'tico (*ac+innon, -./: ;agarde, --/)$
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Referencias:
4utler, $ (2002)$ 9uerpos que importan, sobre los l'mites materiales ! discursivosdel sexo $4uenos Eires> aidós$
9uriel, B$ ( EFB)$ 4reve análisis de la violencia sexual acia las mu%eres en elmarco de conflicto armado$
steban, *$ (2003)$ Entropologia del cuerpo, g&nero, itinerarios corporales,identidad ! cambio$ 4arcelona> 4ellaterra$
;agarde, *$ (--/)$ Los cautiverios de las mujeres: madresposas, monjas, putas, presas y locas. *&xico> Gniversidad Hacional Eutónoma$
*ac+innon, 9$ (--/)$ Sexualidad$ n CoIard a feministtt teor! of te state$ GSE>AarIard Gniversit! ress$
ateman, 9$ (--@)$ El contrato sexual $ *&xico> Entropos$
Segato, ;$ (2003)$ Las estructuras elementales de la violencia, ensayos sobregénero entre la antropología, el psicoanálisis y los derechos humanos. 4uenos
Eires> Gniversidad Hacional de Juilmes$
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