Luigi CastilloDirector Arte

Jonathan CastilloDirector Editorial

inciensoyaserrin@gmail.com

Fotografía de Portada: C.I. de Jesús Nazareno de la JusticiaContraportada interior: C.I. Jesús de las Palmas, antiguo Sagrado Corazón

Fotografía de Contraportada: C.I de María Santísima de la Soledad

Fotografía: Familia Urquizú 1939

editorial

Nuevamente una edición más hemos llegado a la décima gra-cias a Dios y a ustedes queridos lectores, recorreremos al-gunos cortejos procesionales que se realizaron desde Miér-coles de Ceniza hasta el Segundo Domingo de Cuaresma. El corazón debe tener la disposición de responder generosa-mente a la luz del Señor, porque mientras “un tiempo estaban en las tinieblas”, (cfr. 1 Tes 5, 4) con el bautismo nos ha hecho “hi-jos de la luz” ( Ef. 5, 8).De nuestro corazón y de nuestra conducta de vida, debe entonces emerger nuestra experiencia coherente. Los demás deben ver en nuestra forma de conducirnos, de pen-sar, de actuar, como un reflejo de la Luz imperecedera que guía nuestros pasos por la via de la santidad. Buscar esa luz significa, amados hermanos, fortalecer nuestra amistad con el Señor, por medio de los Sacramentos, la oración, la Lectio Divina, el Santo Rosario y todos los instrumentos que la Iglesia pone a nuestro alcance, esto debe alimentar nuestro diario vivir, y como ya an-tes deciamos, vivir coherentemente nuestra fe de iluminados por el Cristo muerto y resucitado, mediante nuestro bautismo.

Padre Gabriel Ola Velásquez

C.I. Jesús Nazareno de la Justicia

El Miércoles de Ceniza se realizó el cortejo procesio-

nal de la Consagra-da Imagen de Jesús Nazareno de la Jus-ticia. La misma salió después de la Santa Eucaristía e imposi-ción de Ceniza que abría la puerta a la época de oración, penitencia y conver-sión. Este cortejo se realizó por pri-mera vez el Miér-coles de Ceniza 15 de febrero de 1956. El mensaje que por-taban las andas era alusivo al cincuenta y ocho aniversa-rio procesional.

Al frente del anda sobre una columna de nubes, un Ángel que portaba en sus manos un estandar-te donde se leía la inscripción “1956- 2014, 58 años pro-cesionales”, segui-damente al centro la Consagrada Imagen de Jesús Nazareno de la Justicia, reves-

tido con una túnica sencilla color gris. Flaqueado por cua-tro columnas que sostienen a los cua-tro Evangelistas representados en sus figuras, al frente el águila represen-tando a San Juan, el toro representando a San Lucas y en la parte posterior el león representan-do a San Marcos y el ángel represen-tando a San Mateo. Cierra el conjunto un columna que sostie-ne el Cirio Pascual, represent ando la luz de Cristo, el triunfo de nuestro Señor, al que nos conduce el camino de la Cuaresma y Semana Santa. El cortejo penitencial, es precedido por unas cruces que portan las estacio-nes del Santo Vía Crucis, el mismo se reza durante el recorrido teniendo su primera y últi-ma estación en el Templo El Calvario.

Parroquia Nuestra Señora de los Remedios, Templo El Calvario C.I. de Jesús Nazareno de los Milagros

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RRINSantuario Arquidiocesano del Señor San José

C.I. de Jesús Nazareno de los Milagros

El jueves después de ceniza por la tarde se realizó el cortejo proce-sional de la Con-

sagrada Imagen de Jesús Nazareno de los Milagros “Rey del Universo”. Las andas fueron levantadas a los acordes de la marcha “El Silencio”, saliendo del templo a las 3:20 y retor-nando en la noche del jueves. Las inclemencias del clima se hicieron pre-sente ya que durante el recorrido por la noche se dejó caer una lluvia fuerte, para resguardar la ima-gen del Nazareno Josefino fue necesario llevarlo a la Parroquia de Nuestra Señora de Candelaria donde es venerado Cris-to Rey, y esperar a que la lluvia se calmara para luego continuar el reco-rrido hasta su Templo.

Al frente de las andas se podía leer una lápida con la inscripción “Polvo eres y en polvo te convertirás”, seguidamente sobre el camino rocoso, unas columnas totalmente des-truidas, que nos recuer-dan que nuestro paso por la tierra tiene un final y que nos convertiremos en polvo tal y como lo des-cribe el mensaje central. Al centro la Consagrada Imagen de Jesús Nazare-no de los Milagros “Rey del Universo”, revestido con túnica sencilla color gris, cierra el conjunto parte de las columnas destruidas. Durante el recorrido del cortejo procesional se rezan las estaciones del Santo Vía Crucis, en las calles aledañas al Tem-plo se podía observar la elaboración de bellas alfombras de aserrín, pino, flores entre otros materiales que engalanan el paso de la procesión.

El origen de la procesión de la entrada triunfal de Jesús a Jeru-salén tiene su

origen en el año de 1892, cuando el Sacerdote Leal trajo a la ciudad una imagen del Señor de un metro de alto montado en una borriquita o un asno. En sus principios era una procesión muy modes-ta pero con el pasar del tiempo fue tomando un auge entre los devotos, para esos años ya se con-taba con la asistencia de niños y jóvenes vestidos de hebreos y palestinos y acompañaban al cortejo en su recorrido, esto aún lo vemos presente en la procesión del Domingo de Ramos en la ciudad capi-tal. La imagen de singular belleza, de cuerpo encor-

Mariano de la Corona-ción Granados el 19 de marzo de 1939, el día de su primera comunión en donde figura dicho infante abrazado por una imagen del Sagra-do Corazón de Jesús. Como se menciona originalmente esta ima-gen fue realizada para representar al Sagrado Corazón de Jesús, es por eso su parecido con la imagen de esta misma advocación que se venera en el Templo El Calvario, debido a que es obra del mismo maestro (IlustraciónI)

La imagen fue encar-gada por el Presbítero Mariano de la Coro-nación Granados, que posteriormente pasa a poder del Padre Celso

C.I. de Jesús de la Palmas en el tiempo vado en su totalidad, con el rostro elevado al cielo, con una dulce mirada e impartiendo su bendición con su mano derecha, es obra de Raymundo Viel-man y encarnada por Manuel Barillas Castilla.

Una fotografía perte-neciente al álbum de la familia Urquizú, en donde aparece la Imagen que actualmente conocemos como Jesús de las Pal-mas, nos afirma que esta tenía otra advocación. La fotografía tomada de “Las Nuevas formas de expresión y difusión del arte en el siglo XX en las procesiones de pasión en Guatemala, del Doc-tor Fernando Urquizú”.La fotografía es dedica-da por el niño Guillermo Dacaret al Presbítero

Ilustración I

Ilustración II (1970) Prensa Libre (1990)

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Narciso Teletor, a quien se la compra don Ramiro Araujo siendo el encar-gado de la actividad en 1949 la adapta a Jesús de las Palmas como actual-mente la conocemos, la actual borriquita en la que va montada la ima-gen es obra de Francis-co Masaya. Para darle mayor realce a la proce-sión se mandaron a tallar a los doce apóstoles con el Señor David Nichols, aproximadamente entre los años 1951 y 1952. Las imágenes de los apósto-les se copiaron del cua-dro de “La última cena” de Leonardo Da Vinci, los mismos fueron llevados al instituto de Antropolo-gía e Historia para estan-darizarlos de tamaño. Para esos años estas imágenes eran llevadas en hombros por los devo-tos cargadores, pero fue

en el año 1957, debido a la perdida de cargadores se dio la necesidad de uti-lizar carrozas con rodos para que acompañaran el cortejo y no perder la tradición. Una fotografía encontrada que data de 1970 refuerza la apari-ción de los palestinos en el cortejo de Jesús de las Palmas. (Prensa Libre Año XIX No 5709 Guatemala, Lunes 23 de marzo de 1970) “En hombros del batallón de palestinos, Jesús de las Palmas montado en un asno, en la procesión de la Borriquita que salió ayer de Capuchinas, memorando la llegada del Nazareno a Jerusa-lén” (Ilustración II) Para el año de 1989 con gran júbilo se estrenó la actual anda de 64 brazos ya que la anterior era úni-camente de 40 brazos.

C.I. de Jesús de la Palmas en el tiempo Rectoría San Miguel Capuchinas

(2011)

(2009)

(2012)

El viernes des-pués de ceni-za se realizó la procesión penitencial de

Jesús Nazareno de la Rectoría de Santa Catalina, el mismo dio inicio a las 21:00 hrs, y retornando al Tem-plo a la media noche. Debido a que el corte-jo era penitencial, se recorrió las calles en silencio sin el acompa-ñamiento de filarmó-nicos, únicamente en algunas cuadras con cantos propios de la época, se tuvo el rezo del Santo Vía Crucis, en el cual en cada una de sus respectivas esta-

Rectoría de Santa Catalina C.I. de Jesús Nazareno del Consuelo V.I. de Jesús Nazareno

El viernes d e s p u é s de ceniza se realizó la proce-

sión penitencial de Jesús Nazareno de la Rectoría de Santa Catalina, el mismo dio inicio a las 21:00 hrs, y retornando al Templo a la media noche. Debido a que el cortejo era peni-tencial, se recorrió las calles en silencio sin el acompaña-miento de filarmó-nicos, únicamente en algunas cuadras con cantos propios de la época, se tuvo el rezo del Santo Vía Crucis, en el cual en cada una de sus res-pectivas estaciones se elaboraron alta-

res para meditar en cada uno de ellos. El Santuario de Guadalupe, Templo de la Recolección y Parroquia de San Sebastián, conto con una estación del Santo Vía Crucis. Es de resaltar que durante el recorri-do se contó con la presencia de varios Sacerdotes de dife-rentes Parroquias, para que los devo-tos que acompa-ñaran se pudieran acercar al Sacra-mento de la Recon-ciliación, el cual es muy importante durante esta época de conversión, que nos ayuda a prepa-rar el camino para la Pascua del Señor.

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Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe. C.I. de Jesús Nazareno del ConsueloParroquia el Santísimo Nombre de Jesús, Templo de la Recolección

El Primer Domin-go de Cuaresma se realizó el cortejo pro-cesional de la

Consagrada Imagen de Jesús Nazareno del Con-suelo. Las andas fueron levantadas a los acordes de la marcha “Jesús del Consuelo”, saliendo del templo a las 15:00 hrs y retornando por la noche. El mensaje que portaban las andas fue tomado de Isaías 53, 1-12, al frente se observa una lápida con las inscripción “Fue llevado cual cordero al matadero”, un soldado romano con el estan-darte representativo y las siglas SPQR (Senatus Populus Que Romanus), seguidamente sobre un altar, un cordero sacri-ficado, que nos recuer-da que Jesús es ese cordero maltratado y que se humillo sin pro-nunciar alguna palabra.

V.I. de Jesús Nazareno

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RRIN Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe.

Al centro del anda sobre un camino pedre-goso que conduce al calvario, la Consagra-da Imagen de Jesús Nazareno del Consue-lo revestido con túnica color morado y manto blanco, recordándonos que Él es varón de dolo-res a quien Isaías hace alusión en su poema del Siervo Sufriente.

En la parte posterior aparece entre nubes el Profeta Isaías en el momento en que se le revelan los sufrimientos que padecerá el Hijo de Dios y es por eso que porta una pluma en su mano, cierra el conjunto un soldado romano que porta una lanza en la mano, segui-damente la inscripción “Llevará sobre si los pecados de muchos e

intercederá por los peca-dores”. En este pasaje del Profeta Isaías, nos dice que fue despreciado por los hombres y margina-do, hombre de dolores y familiarizado por el sufrimiento, sin embargo eran nuestras dolencias las que Él llevaba, eran nuestros dolores los que le pesaban, Él soportó el castigo que nos trae la paz y por sus llagas hemos sido sanados, es por eso que ofreció su vida como sacrificio por el pecado. La imagen de Jesús del Consuelo del Templo Recoleto, fue consagrada la noche del 3 de marzo de 1956, en este 2014 está cumplien do su LVII aniversario de De aquel solemne acto.

V.I. de Jesús Nazareno de Montserrat

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V.I. de Jesús Nazareno de MontserratParroquia Nuestra Señora de Montserrat

El sábado de cuaresma 15 de marzo se realizó el cortejo proce-sional de la Vene-

rada Imagen de Jesús Nazareno de Montse-rrat. Las andas fueron levantadas a los acordes de la marcha “Marcha Fúnebre”, saliendo del templo a las 16:30 hrs. y retornando por la noche.

El mensaje de las andas fue tomado del Evangelio según San Lucas 22. 19, Jesús se presenta des-poseído y entregado por amor en la Eucaristía, en la grandeza de ser Dios se humillo por amor a nosotros. Al frente del anda se lee la inscripción “Hagan esto en memoria

mía”, seguidamente una mesa que representa a la que fue utilizada por Jesús y sus apóstoles en la última cena, que representa la institución de la Sagrada Eucaristía, sobre ella destacan doce cirios que simbolizan a los doce apóstoles elegidos por Nuestro Señor, uno de ellos se encuentra apa-gado ya que representa la traición de Judas, se observa el pan y el cáliz, elementos propios de la última cena. Al centro del anda la Venerada Imagen de Jesús Nazareno de Montserrat revestido con túnica lisa color blanco y manto color corinto. En la parte posterior cie-rra el conjunto un ángel portando en sus manos los símbolos de la pasión de nuestro Señor Jesu-cristo, complementan el conjunto flores artesa-nales de diversos colores.

C.I. Jesús Nazareno de la Justicia

E l Segundo Domin-go de Cuaresma se realizó el cor-tejo procesional de la Consagrada

Imagen de Jesús Naza-reno de la Justicia. Las andas fueron levanta-das a los acordes de la marcha “In memoriam” saliendo del Templo a las 9:20 am y retornan-do en horas de la noche.

El mensaje que portaban las andas fue tomado del Evangelio según San Juan 6, 48-52. “Yo soy el pan de vida”, Jesús nos recuerda que como sus antepasados comieron el maná en el desierto pero murieron, el Señor nos recuerda que Él es el pan que baja del cielo para que no coman y ya no mueran. Al frente la ins-cripción “Este es nuestro alimento”, seguidamen-

te aparece un desierto y vemos a una mujer israelita que recolecta el maná que ha caído del cie-lo. Sobre doce columnas bellamente decoradas, macetones con flores naturales que represen-tan a los doce apóstoles que han sido escogidos por Jesús, un macetón no lleva flores que repre-senta la traición de Judas.

Al centro del anda como principal prueba que Dios tiene con nosotros, la Con-sagrada Imagen de Jesús Nazareno de la Justicia, revestido con túnica color blanco con bordados pla-teados, es de resaltar que en la parte de atras lleva bordado el escudo de la Hermandad, quien nos fue dado como redentor de nuestros pecados. Segui-

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RRIN C.I. Jesús Nazareno de la Justicia Parroquia Nuestra Señora de los Remedios, Templo El Calvario

damente un ángel entre sus manos sostiene un medallón en donde se lee “Yo soy el pan vivo, bajado del cielo”. En la parte pos-terior sobre nubes y bajo un palio reposa un Sagra-rio donde se encuentra Cristo vivo a través del Sacramento Eucarístico, flanqueado por dos figu-ras angelicales que sostie-nen entre sus manos uvas y trigo, elementos que se convertirán en Cuerpo y Sangre de nuestro Señor, cierra el conjunto la ins-cripción “tomen y coman todos de él”, todo el con-junto combinado en tona-lidades rojo y plateado.

El Segundo Domin-go de Cuaresma se realizó el cor-tejo procesional de la Consagrada

Imagen de María Santísi-ma de la Soledad “Reina de la Humanidad”. Las andas fueron levantadas a los acordes de la marcha “La Soledad”, saliendo del Templo a las 15:00 hrs. y retornando por la noche del domingo. El mensaje de las andas nos recuer-dan que María es nues-tra Madre, del Evangelio según San Juan 19, 26-27, Jesús después de haber confiado en el discípulo Juan a María con las pala-bras “Mujer he ahí a tu hijo”, desde lo alto de la cruz se dirige al discípu-lo amado diciéndole “He ahí a tu madre”, María es

madre del Salvador y de todos nosotros. Al frente del anda un medallón con la inscripción “Por las tres horas de tu agonía en que por madre diste a María” seguidamente sobre un basamento la Consa-grada Imagen de María Santísima de la Soledad “Reina de la Humanidad”, revestida con tunicela y manto color negro con bordados en hilos dorados y plateados. En la parte posterior le siguen San Juan y María Magdalena acompañando a nuestra madre en su dolor, cie-rra el conjunto la cruz de nuestro Señor Jesucristo, complementa el decorado flores naturales principal-mente rosas en tonalida-des color blanco y fucsia.

C.I. de María Santísima de la SoledadParroquia el Santísimo Nombre de Jesús, Templo de la Recolección

Domingo de la alegría, que nos ilumina

C.I. de María Santísima de la Soledad Domingo de la alegría, que nos iluminaEn el Camino Cuaresmal, el IV Domingo, viene llamado Domingo «Laeta-re» es decir de la Alegría, y esta a indicar, que el tiempo de la peniten-cia y el ayuno esta por concluirse, que es necesario “apresurarse con fe viva y generoso compromiso hacia la Pascua ya cercana” (Colecta) También las vestiduras litúrgicas, pueden expresar esta alegría, ya que en vez del morado penitente, hoy se puede usar casulla color rosado, un color de fiesta que esta justamente a indicar cual debe ser el estado de animo de los cristianos que jubilosos se acercan al altar del Señor.La invitación a la alegría, la motivación profunda para ser felices es efec-tivamente intrinseca a la vivencia cristiana. Recordemos la experiencia de la Transfiguración del segundo domingo, que era como un preludio de la gloriosa Pascua del Señor. Cada uno de nosotros esta invitado a vivir la vida cristiana de cada día, con los ojos llenos de luz, un luz tal que nos haga exclamar como los apostoles “Hagamos tres tiendas, una para ti, una para Moisés y otra para Elias” (Lc 9, 33) , con el grande deseo de quedarnos allí, contemplando, disfrutando aquella beata visión. Y quisie-ramos negarnos de volver a la realidad de cada día, de nuestra vida.Una experiencia anticipada del Paraiso, eso es entonces motivo de alegría, que debe ser vivida no fuera, sino más bien al interno de nuestra experien-cia cotidiana. Lo que significa, sumergirnos constantemente en la Liturgia, en la cual pedimos al Señor “que haga resplandecer sobre nosotros la luz de su rostro” (Num. 6, 25), lo que estaría a significar, el querer ser felices en cada situación, porque disponemos, sobre nosotros, la mirada sonriente y luminosa de nuestro Señor. Como sucede con los niños, que se sienten se-guros y contentos, cuando saben que su madre o su padre estan presentes.Dios tiene una gran predilección por los pequeños. Y es en la lógica de Dios, hacer ver su omnipotencia justamente valiéndose de cuanto apa-rece débil a los ojos de los hombres: “yo no veo, aquello que ve el hom-bre” (cfr, 1 Sam 16, 5). Un principio más radical aún lo encontramos en san Pablo, aquel que una locura para los hombres, para Dios pue-de ser Sabiduría; y viceversa. Como a indicar que nada es imposible al Señor, porque mientras “el hombre ve la apariencia, Él ve el corazón”

Padre Gabriel Ola Velásquez

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Cuaresma en quetzaltenango Corresponsal Douglas Barillas

Urquizú, F. (2008). Las nuevas formas de expresión y difusión del arte en el siglo XX en las procesiones de pasión en Guatemala, p. 196-197.

Asociación de Devotos Cargadores de la Consagrada Imagen de Jesús de las Palmas – Rectoría San Miguel de Capuchinas

Fotografía Jesús de las Palmas Urquizú, F. (2008). Las nue-vas formas de expresión y difusión del arte en el siglo XX en las procesiones de pasión en Guatemala, p. 196 (Ilustración I)

Fotografía Jesús de las Palmas Prensa Libre Año XIX No 5709 Guatemala, Lunes 23 de marzo de 1970 (Ilustración II)

Fotografía Jesús de las Palmas Prensa Libre Año XXXIX No 12274, sába-do 7 de abril 1990, Fotografía Marco Antonio Hernández (Ilustración III)

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RRINbibliografia Cuaresma en quetzaltenango