COMENTARIO

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PALABRADE DIOS

Cuaresma 2012

Cuaresma, tiempo para caminar...

Caminar

Ccon el color rojo de la entrega y el amor

Con el color verde de la esperanza

Con el color azul del sosiego y la interioridad

Con el color amarillo de la oración

IMÁGENESDE LA BIBLIA

Comienza la cuaresma, y con ella un tiempo de desierto...Tiempo para buscar la paz, la justicia y el derecho para todos.

Tiempo para confiar en Dios y para trabajar en solidaridad.Tiempo para que brote en ti la Palabra

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PALABRADE DIOS

22 FEBRERO 2012MIÉRCOLES DE CENIZA

Hacer el bien ocultamente

Dijo Jesús a sus discípulos: «Cuidad de no practicar vuestra justicia delante de los hom-bres para ser vistos por ellos; de lo contrario, no tendréis recompensa de vuestro Padrecelestial.Por tanto, cuando hagas limosna, no vayas tocando la trompeta por delante, comohacen los hipócritas en las sinagogas y por las calles, con el fin de ser honrados por loshombres; os aseguro que ya han recibido su paga. Tú, en cambio, cuando hagas limos-na, que no sepa tu mano izquierda lo que hace tu derecha; así tu limosna quedará ensecreto, y tu Padre, que ve en lo secreto, te lo pagará.Cuando recéis, no seáis como los hipócritas, a quienes les gusta rezar de pie en lassinagogas y en las esquinas de las plazas, para que los vea la gente. Os aseguro que yahan recibido su paga. Tú, cuando vayas a rezar, entra en tu aposento, cierra la puertay reza a tu Padre, que está en lo escondido, y tu Padre, que ve en lo escondido, te lopagará.Cuando ayunéis, no andéis cabizbajos, como los hipócritas que desfiguran su cara parahacer ver a la gente que ayunan. Os aseguro que ya han recibido su paga. Tú, encambio, cuando ayunes, perfúmate la cabeza y lávate la cara, para que tu ayuno lonote, no la gente, sino tu Padre, que está en lo escondido; y tu Padre, que ve en loescondido, te recompensará”.

Mateo 6, 1-6; 16-18

Hoy iniciamos el tiempo de cuaresma. Lo hacemos con el llamado «miércoles deceniza». Esta expresión recuerda un antiguo ritual penitencial consistente en despo-jarse de toda ostentación, vestirse de saco y colocarse ceniza en la cabeza.La ceniza tenía un significado doble en la antigüedad: Significaba la fragilidad a la queestá sometido el cuerpo humano, que se destruye tras la muerte. Y simbolizaba lapurificación y renovación: En el antiguo Israel se preparaba el agua lustral (agua queregenera y da brillo a la vida espiritual) con las cenizas procedentes de la cremación deuna «vaca roja». Esta práctica proviene de la más remota antigüedad, que otorgaba alas cenizas poderes regeneradores.La bendición e imposición de la ceniza que recibimos hoy se remonta al siglo X. LaIglesia lo consideraba un sacramental, es decir, un signo que nos acerca a la salvaciónde Jesús.

La lectura atenta al evangelio de hoy nos muestra que esto de la «ceniza» no debeconvertirse en un signo mágico, sino en una forma de actuar según el estilo de vidapropuesto por Jesús de Nazareth.El evangelio está construido sobre las tres grandes obras que debía realizar el creyen-te judío: Limosna, ayuno y oración. El texto esta compuesto por tres estrofas, cadauna contiene una parte negativa y otra positiva. En la parte negativa se critica lasactitudes vacías que pueden darse al utilizar estos elementos. En la parte positiva seproponen nuevas actitudes para estas prácticas religiosas tradicionales. Siempre secritica la actitud de los hipócritas.

IMÁGENESDE LA BIBLIA

Del evangelio de hoy nacen unas preguntas que nos acompañarán durante toda la cuaresma:- ¿Cómo lograr una limosna que sea solidaridad para todos, más que dar de lo que me sobra?Cuando se tiene de más, es que a alguien le está haciendo falta.

- ¿Cómo lograr una oración que nos ayude a sentirnos en sintonía con un Dios que nos invita aexpresar con obras concretas nuestra unión con él?

- ¿Cómo ayunar de manera que nuestras privaciones no sean un cumplir con la legalidad religiosa,sino practicar una austeridad voluntaria que nos haga más solidarios con todos?

Ni la penitencia, ni la reconciliación, ni las prácticas religiosas deben ser motivo de tristeza. Hay querecuperar la alegría. La alegría es la mejor manera de demostrar que somos hombres y mujeres quecreen en la fuerza de la Buena Noticia de Jesús.

El educador cristiano hace de la alegría un estilo de vida en esta cuaresma. Entender la alegría como«estilo de vida» no es tan sólo mostrarse simpático y ameno. Es, ante todo, enfocar la vida con unavisión positiva del futuro. Es creer en las posibilidades de cada niño y cada joven. Es mirar a esa chispade bien que esconde cada persona en su interior.

Cuaresma: cuarenta díasEl número cuarenta poseía un profundo simbolismo para el pueblo de Israel. Es tiempo de preparaciónpara acceder a una nueva realidad. Cuarenta días estuvo lloviendo sobre el Arca de Noé, terminadoslos cuales apareció una nueva creación sobre la tierra. Cuarenta años estuvo el pueblo de Israelcaminando por el desierto antes de entrar en la Tierra prometida... Los evangelistas, haciéndose ecode este simbolismo, sitúan a Jesús cuarenta días en el desierto de Judea... Es tiempo de preparaciónantes de iniciar la nueva realidad del Reino de Dios.Los cristianos nos preparamos durante cuarenta días (cuaresma) a celebrar la Pascua, tiempo decambio y transformación hacia la vida nueva que recibimos en la Resurrección.