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ESCUELA NORMAL DE LOS REYES ACAQUILPAN
LICENCIATURA EN EDUCACIÓN PRIMARIA
PSICOLOGÍA DEL DESARROLLO INFANTIL (0-12 AÑOS)
CUADRO COMPARATIVO
MTRO: JOSÉ LUIS MONTALVO LUNA
DOCENTE EN FORMACIÓN:
MEJÍA VILLALPANDO GUADALUPE
GRADO: PRIMERO GRUPO: I
CICLO ESCOLAR 2013-2014
PHILIPPE ARIES(1914-1984)
JUAN DELVAL RICARDO BAQUERO
Las etapas de la vida humana seidentificaban, con las estaciones.
En la antigüedad romana: el llamadotransito de la familia gentilicia a la familianuclear.
En el Siglo VI, las ciudades se contraen yse fortifican diversos vínculos dedependencia
La Iglesia intervenía para obligar a lospadres a hacer bautizas.
A lo largo de la alta Edad Media sepierde la tendencia a revalorizar ysacralizar el matrimonio.
Fundación de parroquias capitulares.
El niño romano recién nacido se leposaba en el suelo, el padre debíareconocerlo cogiéndolo en los brazos, erasignificado de criarlo, si el padre no“elevaba” al niño era abandonado.
Los hijos de los esclavos eran puestos adisposición del amo que finalmenteterminaban siendo abandonados.
La vida le era dada dos veces, al salir delvientre y la otra cuando el padre lo“elevaba”.
La existencia de un medio socialresulta indispensable para el desarrollode un ser cuando llega al mundo.
Las conductas de cuidado de la proledesencadenan ante ciertos estímulos yson eficaces.
Los comportamientos no son tanautomáticos, sus acciones están siempremedidas por la cultura.
Las formas de cuidar a los niños y deimpulsar su desarrollo son el resultadode su historia.
Las formas de vida han ido cambiando.
La concepción de la infancia , lasactitudes hacia los niños y el cuidado queles prodigamos se ha ido modificando ylas ideas y comportamientos quetenemos actualmente.
El valor a los niños ha cambiado. Enotras épocas los niños morían con muchafacilidad , por lo que la fertilidad tenianecesariamente que ser alta ;quizá porello no era conveniente encariñarsepronto con los niños.
Durante la época de Aries en el occidentela muestra hacia la infancia no tenia lugar, los niños no eran queridos niodiados, compartían las actividadeslúdicas, educacionales y productivas.
Los niños no se diferenciaban de losadultos.
Aries destaca dos sentimientos deinfancia: “mignotage”,”nurses” a partir delsiglo XVII.
La concepción del niño como un sermoralmente hetéronomo y con elsurgimiento del moderno sentimiento deamor maternal.
El segundo sentimiento que destacaAries, interés generado por la infancia comoobjeto de estudio y normalización.
Flandrin reconoce la infancia comoproducto “moderno” y hasta “industrial”, seretoma la hipótesis de Aries para afirmar la“mutación fundamental” operada por laaparición de la infancia.
El estudio de Le Roy brinda un ejemplo denotoria importancia en el campo de lahistoria de la familia ya que la presencia de“amormaternal “ se hacia presente.
PHILIPPE ARIES(1914-1984) JUAN DELVAL
RICARDO BAQUERO
Según Veyne los lazos sanguíneoscontaban mucho menos que los vínculoselectivos.
Preferencia por adoptar el hijo de otro ocriar el hijo de un esclavo o unoabandonado, que el procreado.
Se mataban a los hijos no deseados delos esclavos, o a los niños libres nodeseados .(Hijos de miseria y del adulterio.
El abandono en la actualidad desempeñaentre los romano la función que entrenosotros tiene el aborto.
La elección de un heredero esvoluntaria.
El matrimonio asume una dimensiónpsicológica y moral que no tenia en laRomamas antigua.
Predicación de las ordenesmendicantes, el bautismo de los reciénnacidos se convierte en una de lasfunciones importantes del sacerdote.
Niños malcriados, niños golpeados.
Entre las imágenes de matanzas de niñoshebreos, rusos, polacos, se intercalanotras conmovedoras de un pueblo queama a los niños.
Algunas creencias religiosasconsideraban que la infancia era unaetapa peligrosa, ya que habíamos nacidocon el pecado original .
La sociedad occidental se hacomplicado de tal manera que tener unniño es el que altera la vida. Antes losniños venia naturalmente y no había quetomar ninguna decisión.
Las diferentes situaciones socialescambian nuestra percepción de lainfancia.
Manifestó la concepción que tenemosde la infancia del siglo XVII o XVIII. Eldesarrollo dentro de los estadioshistóricos de lo que se ha denominado la“Historia de las mentalidades “,consideraba problemas de la evoluciónde las prácticas de crianza , las relacionesentre padres e hijos , la historia de lafamilia , de la vida cotidiana, o de laconcepción de la muerte.(PHILIPPEARIES,1960)
PHILIPPE ARIES “El niño y la vidafamiliar en el Antiguo Régimen”,examina el papel del niño y la familia ysostiene que en la sociedad medieval noexistía el sentimiento de la infancia .
Gélis , destaca el concepto deindividuación de la infancia: un procesopaulatino recorte de la figura del niño através de su heteronomia, necesidad deprotección, necesidad de un desarrolloespecifico que lo convierte en adulto.
Para Gélis , la conformación de la infanciamoderna es un proceso lento y complejo enel que conviven características desarrolladasen magnitud desigual.
Señala Aries que la escolarización de lainfancia acompaña al proceso paralelo deinfrautilización de una parte de la sociedad.
En el proceso de infantilización de unaparte de la sociedad, es decir, en el procesomediante el cual la sociedad comienza aamar, proteger y considerar como agentesheterónomos a los niños, la instituciónescolar juega una papel central:escolarización e infantilización parecen,según todos los autores reseñados, dosfenómenos paralelos y complementarios
Ariès describe que en la época clásica, laescuela medieval de los clérigos ymercaderes, no parece distinguir en modoalguno las edades de los alumnos ni ningunacondición específica de la niñez
PHILIPPE ARIES(1914-1984) JUAN DELVAL
La natalidad, incrementa en los años delbaby-boom y la disminución de lanatalidad de 1930 a 1940, se pretendíauna “familia feliz” y el bienestar de loshijos.El puesto del niño no sea el que ocupaen el siglo XIX.
El concubinato y la adopción recuperauna función que había perdido tras la grantransformación psicológica del siglo II.
La familia occidental se impuso bajo elinflujo de la Iglesia y el estado.(Siglo XI).
La importancia de la fecundidad eradeterminante para las culturasoccidentales..Y después la función quedesempeñara el niño.
Los varones garantizar la continuidad delapellido, las hembras constituyen unamoneda de intercambio en las estrategiasy reforzar alianzas.
La revalorización de la fecundidad: unafamilia poderosa garantiza seguridad y lamano de obra.
La revalorización del niño: el infanticidiose convirtió en delito, están tutelados porla ley (la de la Iglesia y la del Estado.
La educación de los niños eradiferente según las distintas clasessociales , la clase alta tenia muy pococontacto con el niño con sus padres , elcontacto solía vivir con amas y criados.
Las clases bajas convivíanestrechamente con los adultos desde elnacimiento.
La formación de la clase baja eraparticipar en las actividades o en losoficios de los padres. Trabajaban comoaprendices, adquiriendo así unaprofesión .
La clase alta ponía en sus hijos enmanos de perceptores que se ocupabande la formación , las escuelas apenasexistían y estaban reservadas solo aunos pocos.
Las escuelas no eran divididas poredades , sino por nivel de conocimiento.
Los sentimientos entre los esposos yentre los padres y los hijos podíanproducirse pero no eran necesarios parala existencia ni para el equilibrio de lafamilia. (Aries,1960).
La “escuela moderna”, por el contrario, lainfancia ha sido delimitada y su ubicacióndepende de una rigurosa y muy minuciosacategorización que no sólo evita laintegración de niños y adultos.
A partir el siglo XVII se observa un“creciente control del ambiente de los niñospor parte de los adultos.
La institución escolar es el dispositivo quela modernidad construye para encerrar a laniñez.
La infancia en situación específicamenteescolar, en tanto niñez escolarizada, ofertaexpresada por la pedagogía y la psicologíaeducacional.
La producción «normal» de conocimientosserá la del alumno que procesa según losritmos y modalidades institucionalmenteesperados o, mejor, institucionalmenteproducidos.
Lo «normal» se revela como aquelproceso de apropiación de la cultura porparte del niño en las condicionesnormalizadas al efecto. Sólo se trata deconocer los mecanismos del desarrolloinfantil y las cualidades por las cuales triunfao fracasa en su posibilidad de dar respuestaal sistema de expectativas escolares
PHILIPPE ARIES(1914-1984) JUAN DELVAL
Mataban a los niños deformes oinválidos y a los no deseados.
La vida del niño se convierte en valor
Para designar al niño que el francésantiguo, empezando por infans “el que nohabla”
Catulo cambia la imagen de la infancia: ala imagen negativa “estúpido como unniño”
Difícil distinción entre la infancia y laadolescencia – niñas mayores , jóvenesapéndices.
Cicerón indica probablemente el niñoque no va a la escuela.
El lenguaje popular utilizaba el terminoparvus , demuestra, el habito de jugarcon el niño, actitud hoy llamada “mimo”.
La sensibilidad hacia la infancia, susparticularidades, su importancia en elpensamiento y en los efectos de losadultos, liga la teoría de la educación ydesarrollo de las estructuras educativas.
Formación separada del niño , inclusodel adolescente.
Confirmación de la correlación entreconcepto de infancia y la Escuela.
En el Renacimiento se ocupan delproblema de la educación de los niños ,aunque frecuentemente sin señalar queesa educación deba ser diferente de laque se utiliza con los adultos.
La industrialización , la aglomeraciónen grandes ciudades , la introducción dela escolarización obligatoria para todosque se producen en el siglo XIX, van acambiar mucho el papel de los niños.
Hoy en día muchos países en vías dedesarrollo los niños sufren una granexplotación y están obligados a realizaractividades que dificultan su desarrollo.
La psicología general utilizabamétodos introspectivos , lla reflexiónsobre los propios procesos mentales , elestudio del niño teniendo que basarse enla observación o en experimentos , yaque los niños no podían proporcionardatos sobre sus propios procesospsicológicos y esto produjo un tipo deestudio mas objetivo.
ARISTÓTELES, sé ocupa de losproblemas educativos y el objetivo de laformación de hombres libres.
Deshistorización toda vez que losdiscursos psico-educativos han tendido adescribir las características del niño comoesenciales para la comprensión del alumno.
Las características de los individuos, o derasgos típicos de las poblaciones, a lascaracterísticas de la “cultura institucional” o,incluso, a la ponderación de “factoressociales” incidentes sobre el desempeño delniño en la escuela.
Un sujeto se apropia de la cultura con lasmodalidades que tales dispositivos regulan,pero, fundamentalmente, la cultura seapropia del sujeto, sujetándolo a un sistemade expectativas, incluyéndolo en un régimende trabajo.
La condición de alumno es una posicióndefinida dentro de las coordenadasescolares: la «formalización» de varios delos procedimientos que se desarrollan en suinterior.
PHILIPPE ARIES(1914-1984) JUAN DELVAL
La escuela , reconquista sus derechos yse difunde a partir del siglo XII.
Ligada al proceder de la familia haciauna mayor intimidad, ala mejora de laescuela y al hecho de que esta sustituidoel aprendizaje tradicional.
Complicado juego de la pedagogía , de lamoral y del amor
Los niños recibían azotes y castigos de“educadores”
El public schools , en los colegios, unadisciplina rigurosa impuesta por las“pedagogias”.
El “solideo” es un juego habitual depalabras entre los clérigos
JAN AMOS COMENIUS, defendió laidea de que la escuela debe variar enfunción de la edad de que aprende yestablecía cuatro tipos de escuela segúnlos cuatro periodos de crecimiento, queseria la infancia , la puericia, laadolescencia y la juventud
Defendía que la enseñanza debecomenzar a partir de los sentidos y porello combatía la educación verbalista,apoyada sobre todo en el aprendizaje detextos.
JOHN LOCKE, fundador del empirismoy del asociacionismo.
JAN- JACQUES ROUSSEAU, unapersonalidad muy polémica ycontradictoria.(La infancia no se conoceen absoluto).
JEAN HÉROARD ,recogen tantoobservaciones sobre la crianza, sobre elcarácter o sobre la conducta de supupilo.
PESTALOZZI , lleva un diario sobre eldesarrollo y la educación de su hijo.
La distinción entre conducta adquirida yconducta heredada.
La influencia de la herencia se remonta aDarwin y su teoría de la evolución de lasespecies y la selección natural .Encontrandoenfoques de l comportamiento instintivo yla influencia de los genes sobre la conducta.
El papel de la herencia y el entorno en ladeterminación de las características de lossujetos.
Se considera que la conducta estadeterminada biológicamente.
El acomodamiento selectivo. o posibilidadde que los niños en adopción se asignen apadres que, de alguna forma, se parezcan alos padres biológicos, con los que seproducirá una sobrestimación de lasinfluencias ambientales.
La genética de la conducta al estudio delambientes están relacionados con tresaspectos: la s interacciones y correlacionesentre genotipo y ambiente.
PHILIPPE ARIES(1914-1984) JUAN DELVAL
JUAN PABLO RICHTER, realizó undiario sobre el desarrollo de su hijo.
DIETRICH TIEDEMANN, señalacuidadosamente las edades a que se estárefiriendo , proporciona numerososdatos sobre el desarrollo de los reflejos,sobre la percepción, sobre las relacionessociales, sobre los comienzos de lafunción simbólica incluyendo eldesarrollo del lenguaje.
A mediados del siglo XIX el ambienteera muy propicio para que aparecierauna teoría sobre la evolución y el cambioen la naturaleza. La idea de que los seresvivos se modifican a lo largo del tiempoes muy antigua
ARGUMENTO
La infancia es una construcción de la modernidad definida por la atribuciónde ciertas características a un conjunto particularizado de la población,características condesadas en diferentes instituciones y en ciertos discursoscientíficos y normativos.Es decir el contexto y el tiempo determinan que estos conceptos sonconstruidos histórica y socialmente, considerando las posturas ya antesdescritas por los autores. Además de considerar que son complementariasunas con otras.Posteriormente el luego de muchos trabajos de psicología educacional,generalmente de inspiración vigotskiana, dejan de oponer un proceso dedesarrollo natural a la artificialidad de una práctica escolar. Es decir, el lugarde ésta parece no reducirse al papel de obturar o alimentar un proceso dedesarrollo del niño de naturaleza diversa. Ambos se apoyan sobre laposibilidad de desarrollo que otorga la plasticidad de nuestro organismobiológico' pero ambos son, infante y escuela, dicho rústicamente,fabricaciones, productos artificiales de nuestra Cultura.La posibilidad de comprender la lógica de la producción de un alumno por suinclusión en un dispositivo de andamiaje, en una «zona de construcción deconocimiento» o por su participación dentro de reglas de trabajo escolar y deintercambio discursivo específicas, llevan a explicar la constitución de unalumno sin necesidad de naturalizar las características del dispositivo oatribuirlas a una lógica propia de la naturaleza infantil.