Cuadro Comparativo de Los Tres Modelos de Estado Existente en El Panorama Mundial Contemporaneo

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CUADRO COMPARATIVO DE LOS TRES MODELOS DE ESTADO EXISTENTE EN EL PANORAMA MUNDIAL CONTEMPORANEO INTRODUCCIÓN En el marco de la Maestría En el marco de la Maestría en Educación Robinsoniana orientada fundamentalmente a formar facilitadores robinsonianos inspirados en valores socialistas y democráticos, asumimos en consecuencia, una nueva concepción del Marco jurídico y organizativo del Estado Venezolano en la Quinta República desde una postura crítica, reflexiva, abierta, holística, dialéctica, en fin, tratamos de leer con una óptica transformadora una realidad que a todas luces se nos presenta como compleja y multidimensional. En relación con lo expuesto, y previa revisión bibliográfica se establece comparación entre los tres modelos de estado existentes en el panorama mundial contemporáneo, como son: El estado liberal y de Derecho clásico, el Estado Socialista y el Estado Social y de Justicia .En este sentido, podemos señalar que a final del siglo XVIII fue una época de trastornos en muchas partes de hemisferio occidental, trastornos que se pueden atribuir, directa o indirectamente, al fermentó de las ideas conocidas como la Ilustración . Estas ideas, reflejo de las necesidades y tensiones de una sociedad

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CUADRO COMPARATIVO DE LOS TRES MODELOS DE ESTADO EXISTENTE EN EL

PANORAMA MUNDIAL CONTEMPORANEO

INTRODUCCIÓN

En el marco de la Maestría

En el marco de la Maestría en Educación Robinsoniana orientada

fundamentalmente a formar facilitadores robinsonianos inspirados en valores

socialistas y democráticos, asumimos en consecuencia, una nueva concepción del

Marco jurídico y organizativo del Estado Venezolano en la Quinta República desde

una postura crítica, reflexiva, abierta, holística, dialéctica, en fin, tratamos de leer

con una óptica transformadora una realidad que a todas luces se nos presenta

como compleja y multidimensional.

En relación con lo expuesto, y previa revisión bibliográfica se establece

comparación entre los tres modelos de estado existentes en el panorama mundial

contemporáneo, como son: El estado liberal y de Derecho clásico, el Estado

Socialista y el Estado Social y de Justicia .En este sentido, podemos señalar que a

final del siglo XVIII fue una época de trastornos en muchas partes de hemisferio

occidental, trastornos que se pueden atribuir, directa o indirectamente, al fermentó

de las ideas conocidas como la Ilustración. Estas ideas, reflejo de las necesidades

y tensiones de una sociedad cambiante se basan en el nuevo conocimiento

científico del siglo XVII, que engendró una nueva fe en la razón y en el progreso.

Por un lado, esto llevó a un rechazo de la autoridad y a una afirmación de los

Derechos del Hombre.

Dentro de este orden de ideas, cabe señalar que el hombre, como ser

gregario, desde sus orígenes ha necesitado integrarse con sus semejantes, dando

vida a las primeras sociedades y a partir de allí, esta estructura, surge como

instrumento organizador e integrador de los seres humanos, a través de

normativas tendientes a la convivencia solidaria; sin embargo, tal convivencia no

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ha sido lo suficientemente armoniosa a lo largo de la historia de la humanidad, por

cuanto reiteradamente, el hombre ha luchado violenta e insistentemente contra su

semejante, en aras del poder, por territorio, en nombre de la religión, o por

cualquier otro motivo; siempre, el hombre ha tenido una alta predisposición a la

lucha contra su prójimo; aquellos sectores sociales cercanos al poder, sea éste

político o económico, han sojuzgado a los sectores alejados de esa posibilidad, de

tal modo que la humanidad siempre ha sido aquejada por uno o más de los

siguientes males: esclavitud, imperialismo, guerra, racismo, desempleo, hambre,

pobreza, lucha de clases, monarquía, feudalismo, entre otros.

En este contexto,  se puede decir que el estado social y de justicia es la

organización jurídico-política más perfecta que se conoce hasta el presente. Es un

ente orgánico unitario, estructurado jurídicamente bajo la forma de una

corporación, que detenta el ejercicio del poder. El Estado podrá dar unidad política

y jurídica a varias comunidades nacionales, como lo testimonia la historia, pero no

puede ser anterior a ellas. Primero existen el hombre y los grupos comunitarios y

sociales que este compone y después la persona jurídica llamada Estado. La

justificación que tiene la población para con el Estado es el que le da forma y

estructura jurídica y natural a esto, actuando a través de sus diferentes funciones

donde se desarrolla su actividad.

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Modelos

Dimensiones

Estado Liberal

y de Derecho

Estado

Socialista

Estado Social

y de Justicia

Origen y

Evolución

Es el resultado de

una crítica al

Estado

monárquico

absolutista, de los

siglos XVII y XVIII.

Es decir, la forma

de Estado que

existía hasta antes

de la Revolución

Francesa de 1789.

Pérez F, (2004),

Como puede

apreciarse, el

liberalismo surgió

a partir de una

crítica contundente

al sistema

monárquico-

feudal, que tuvo su

expresión más

acabada en la

frase del Rey Luis

El estudio del

socialismo se inicia

a partir de la

Revolución francesa

en 1789, que causó

el derrocamiento de

la clase feudal

francesa y la

ascensión al poder

de la burguesía.

Giner, S (1975)

Cabe destacar que

en los siglos XVIII y

XIX los principales

países de Europa

desarrollan el

proceso de

sustitución del

feudalismo por el

capitalismo como

sistema económico,

y los estados

feudales se unen

Su origen histórico

se ubica en la

lucha contra el

absolutismo, y por

ello la idea

originalmente se

centraba en el

control jurídico del

Poder Ejecutivo, a

fin de evitar sus

intervenciones

arbitrarias, sobre

todo en la esfera

de la Libertad y

propiedades

individuales. Sin

embargo, tal

concepto fue

evolucionando, y

dentro de la

división de

poderes que

conforman el

Estado, en la

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XIV: "El Estado

soy Yo.”Pérez F,

(2004),

para formar las

modernas

Naciones-Estado.

actualidad el

Estado de Derecho

consiste en que el

Poder se ejerce

únicamente a

través de normas

jurídicas, por lo

cual la Ley regula

toda la actividad

Estatal y en

particular la de la

administración; y

parte de la esencia

del concepto

consiste en “el

control Judicial de

la legalidad desde

lo que se va a

considerar la

norma suprema

Muñoz Y Llorente,

R (2007).

Característica

s

Imperio de la ley

División de

poderes y

legalidad de los

actos de los

poderes públicos

En este contexto, la

gente pobre se

empobreció aún

más y la rica se

enriqueció

demasiado.

Esta situación hizo

Cuando hablamos

de Estado Social

de Derecho y de

Justicia, estamos

hablando del

socialismo, que se

traduce en la

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Derechos y

libertades

fundamentales

Legalidad de las

actuaciones de

la Administración

y Control Judicial

de las mismas.

El Estado y la

sociedad se

conciben como

sistemas

autónomos y

claramente

discernibles entre

sí, dotados ambas

de su propia

racionalidad, con

límites claramente

establecidos.

La sociedad se

auto determina, en

una ordenación

natural que

obedece a sus

propias leyes de

que naciera el

pensamiento

socialista, que

defiende la igualdad

material, la

necesidad de que

existan unas

condiciones

económicas y

sociales iguales

para todos los

ciudadanos.

El Estado debe

intervenir en la

economía para

solucionar el

problema existente

entre las dos

grandes clases

sociales: los

capitalistas,

poseedores de los

medios de

producción y los

proletarios, los que

trabajan para los

capitalistas.

El Estado quiere

conseguir que todas

las personas

práctica diaria de

los valores y

principios que

transversalizan el

texto

constitucional, los

cuales nos

conducen al bien

común, a saber:

Amor al prójimo

que podemos

practicarlo a través

de la compasión,

la solidaridad y el

servicio

Inclusión, que se

ha materializado al

insertar a la

población excluida

en todas las

políticas sociales

Igualdad de

oportunidades, al

establecer

condiciones de

acceso a las

políticas públicas

para todos.

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funcionamiento.

El Estado es

creación artificial,

instrumento

histórico de acción

humana.

Así, pues, el libre

funcionamiento de

la sociedad

supone la

salvaguardia de

unos derechos

que se entienden

como inalienables

y anteriores al

Estado.

disfruten, en

condiciones de

igualdad, de sus

derechos

económicos y

sociales.

El comunismo, la

versión más

realizada del

socialismo

históricamente,

piensa que este

último

desaparecerá,

cuando los medios

de producción se

hayan socializado y

desaparezca la

propiedad privada y

con ella, las clases

sociales.

Igualdad de

condiciones, que

se traduce en

posibilidad de

acceder a las

políticas públicas

en las mismas

circunstancias.

Equidad, que no

es otra cosa que

dar a cada cual de

acuerdo a su

necesidad y

exigirle de acuerdo

a su capacidad

Solidaridad,

acompañamiento

de todas y todos

en este tránsito

hacia el

socialismo.

Participación,

deber y derecho

de intervenir en las

decisiones que

afectan la vida de

la patria

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Soberanía, poder

que tiene el pueblo

venezolano, de

escoger sus

gobernantes, sus

instituciones, sus

normas, su destino

Ética, cúmulo de

costumbres,

creencias, valores,

principios y

normas que sirven

de guía a un

individuo o grupo

social para actuar

u obrar, en busca

del bien común.

Prevención: En el

socialismo nos

ocupan actividades

tendientes a evitar

conductas que

ameriten sanción.

El capitalismo es

sanción.

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Político EL Estado Liberal

de Derecho

sostiene que "la

soberanía reside

en el pueblo", el

derecho al voto, la

democracia

representativa, la

división de

poderes, la

creación un

Estado de

Derecho, es decir

de un Estado no

arbitrario ni

absolutista que

respete los

derechos

humanos

individuales y la

ley misma, son

aportes

significativos en el

proceso histórico

de que los seres

humanos y los

pueblo vayan

tomando en sus

manos su propio

El socialismo

continúa siendo un

término de fuerte

impacto político, que

permanece

vinculado con el

establecimiento de

un orden

socioeconómico

construido por, para,

o en función de, una

clase trabajadora

organizada,

originariamente sin

un orden económico

propio, y para el

cual debe crearse

uno público (por vía

del Estado o no), ya

sea mediante

revolución o

evolución social o

mediante reformas

institucionales, con

el propósito de

construir una

sociedad sin clases

estratificadas o

subordinadas unas

a otras; idea esta

Al Estado se le

asigna la función

de defender y

garantizar la

democracia. Para

esto debe

promover la

participación

ciudadana:

impulsar

asociaciones

civiles, juntas de

acción comunal,

gremios

económicos e

industriales,

sindicatos, comités

de consumidores,

asociaciones

juveniles, etc.

Serra Andrés,

( 1999)

 

Es evidente que la

soberanía popular

debe

materializarse por

medio de la

organización del

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destino. Jelline G,

(2000)

última que no era

originaria del ideario

socialista sino del

comunista y cuya

asociación es

deudora del

marxismo-leninismo.

La radicalidad del

pensamiento

socialista no se

refiere tanto a los

métodos para

lograrlo, sino más

bien a los principios

que se persiguen,

es decir a su

teleología. Giner, S.

( 1975)

pueblo para su

activa y efectiva

participación, lo

que implica un

sistema educativo

adecuado y la

apertura de

espacios políticos,

económicos,

sociales y

culturales. La

democracia va

más allá de ser un

mecanismo para

designar los

gobernantes y su

principal función es

la de desplegar

relaciones de

igualdad y justicia

en la sociedad

Propiedad

La libertad, la

propiedad y la

seguridad del

individuo son las

Aunque los

activistas socialistas

concebían la

propiedad estatal

Profundizando en

el análisis,

podemos afirmar

que el Estado está

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ideas básicas en

torno a las cuales

tales derechos se

construyen. "ese

derecho inviolable

y sagrado", tal

como la definió La

Declaración

Universal de los

Derechos del

Hombre"

La seguridad es

entendida como la

protección que

asegura el

despliegue de la

libertad y de la

propiedad,

instrumento a

través del cual se

realiza

adecuadamente la

libertad individual.

El Estado no se

concibe como el

responsable de la

prosperidad y el

bienestar, ellos se

revelan como

como un primer

paso hacia la

abolición del

capitalismo, las

nacionalizaciones

tenían por lo general

objetivos más

prácticos, como

rescatar empresas

capitalistas débiles

o ineficaces,

proteger el empleo,

mejorar las

condiciones de

trabajo o controlar

las empresas de

servicio público. La

propiedad, propone

que el Estado haga

posible para la clase

inferior la

adquisición de

aquellos bienes, lo

cual se logra

mediante una

reforma política de

contenido social

realizada desde el

Estado, utilizando

un conjunto de

medidas y leyes que

en la obligación de

satisfacer las

necesidades

básicas de los

ciudadanos, en

especial, de las

poblaciones

vulnerables y

excluidas de la

sociedad. En

consecuencia,

debe ser un ente

redistribuidor de la

riqueza, prestador

de servicios que

generen una vida

digna para todos.

Para el

cumplimiento de

su función social,

debe ajustar una

infraestructura

adecuada de

asistencia y

designar partidas

presupuestales

prioritarias para los

programas que la

sustentan.

 

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consecuencia

automática de la

libre competencia

de las fuerzas

sociales.

posibiliten a todos

los individuos la

adquisición de esos

bienes a través del

trabajo

Organización

económica

Proceso

revolucionario de

carácter político-

social como fue la

Revolución

Francesa y, al

mismo tiempo,

coincidió con un

fenómeno de

carácter científico

tecnológico: la

primera

Revolución

industrial. Ambos

dieron origen a un

nuevo tipo de

sociedad: la

sociedad

capitalista; y a un

nuevo tipo de

Estado: el Estado

Liberal-Burgués.

Pérez f,(2004)

Esta convergencia

también dio origen

La actividad

económica del

Estado socialista se

basa en la

propiedad social

sobre los medios de

producción y en las

relaciones

socialistas de

producción

condicionadas por

dicho régimen de

propiedad. En su

actividad práctica, el

Estado parte de las

exigencias de las

leyes económicas

objetivas del

socialismo, de las

exigencias ya

maduras de la vida

material de la

sociedad, de las

condiciones

concretas de la

situación interior y

Al Estado se le

asigna la función

de intervenir la

economía, pero

además es el

encargado de

dirigir

integralmente el

proceso de

desarrollo. El

Estado debe

establecer las

formas y reglas de

juego de las

relaciones

económicas para

garantizar a todos

su participación en

el sistema y el

ejercicio de la

libertad

económica. Por

esto, tiene como

prioridad la

protección de los

sectores más

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a un nuevo tipo de

trabajador: el

obrero industrial o

proletario, así

denominado por

Karl Marx); y a una

super-explotación

de ese mismo

proletariado

naciente.

exterior, y orienta el

desenvolvimiento de

la economía en

interés de la

edificación del

socialismo y del

comunismo. La

función económica

del Estado socialista

se amplia y se

perfecciona a

medida que se

desarrolla la

economía y la

sociedad avanza

hacia el comunismo.

Rivera, R. (1996)

En el período de

transición del

capitalismo al

socialismo, el

Estado socialista

constituye la

palanca

fundamental de la

transformación

revolucionaria de la

economía capitalista

en socialista, del

establecimiento de

las nuevas

vulnerables

controlando la

economía privada

para evitar abusos

y explotación por

medio de medidas

como: la

intervención de

precios,

prohibición del

monopolio privado,

control de salarios,

etc.

 

El Estado debe

fomentar la

iniciativa privada,

generar

condiciones para

la inversión y el

desarrollo

empresarial y

financiero,

generando

programas y obras

públicas que doten

de elementos e

infraestructura las

iniciativas

empresariales en

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relaciones de

producción.

condición de

acceso equitativo.

 

Además, al Estado

le corresponde

desarrollar, como

tal, actividades

industriales e

incluso ejercer el

monopolio estatal

en sectores

económicos que

así lo demanden.

 

Cultural La capacidad se

faculta

básicamente en la

obtención y

manejo de la

información donde

los sujetos buscan

conexiones

efectivas con la

finalidad de

desarrollar

conceptos como la

lógica, la política y

la economía.  Este

conocimiento del

Obviamente los

nacidos en esta

nueva sociedad son

personas más

proactivas, su

intelecto se conduce

con una efectividad

tal, que demanda

nuevas aplicaciones

en la educación, la

presencia constante

de computadoras en

los sitios de

educación

preescolar y

Las capacidades

más resaltante de

los nacidos en esta

sociedad, se

despliega, desde

el punto de vista

de que la

educación no esta

a espalda de las

transformaciones y

nuevos saberes

tecnológicos, es

decir, la educación

esta en un proceso

de integración con

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ser humano

permite

sistematizar la

producción en

forma organizada

manejando el

conocimiento a

través de la

información que es

la materia prima

por excelencia.  La

información se

transforma en

conocimiento y

ese conocimiento

es el recurso

clave, es más

importante que el

trabajo, la tierra y

el capital.

 Esta información

se obtiene a través

de las TIC, por

medio de ésta es

que el hombre

procesa la

información y le da

el mejor uso

posible a la

misma.

primaria, hasta los

lugares de trabajo,

hacen desaparecer

muchas de las

incógnitas que

pudiesen aparecer

por la ejecución de

diversas

actividades.  En

este contexto y

desde esta

perspectiva, las TIC

son efectivas

pedagógicamente

para hacer para

hacer que

aparezcan nuevas

formas de

actividades grupales

y asincrónicas,

posibilitando nuevos

vehículos de

información más

veloces y

simultáneos que

superen los

obstáculos de

tiempo y espacio. 

la revolución digital

e información y

esta a su vez se

ha convertido en

un producto o

materia valiosa

sometida a

procesos de

generación en

generación.

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REFERENCIAS

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Giner, Salvador (1975); "Historia del pensamiento social", Ed. Ariel.

Hobsbawm, Eric J. (1987). Las Revoluciones Burguesas (The Age of Revolution). Barcelona

James, Emile; (1974)"Historia del pensamiento económico", Ed. Aguilar, Madrid.

Jellinek, Georg, (2000) Teoría Genaro del Estado, Oxford University Press, México

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Pérez Francisco (2004), Teoría del Estado, Editorial Porrúa, México.

Rivera, R. (1996): Desarrollo rural sustentable: manual para la elaboración de proyectos, Caracas,

Nueva Sociedad.

Serra Rojas Andrés,( 1999) Teoría del Estado, Editorial Porrúa, México

Torres, V. H. (1998): Sistema de desarrollo local SISDEL: la participación comunitaria y vecinal en

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