Elaboro: Antonia Sánchez Santos Página 1

Cuadro comparativo de las características y diferencias entre las filosofías y las consideraciones pedagógicas

centradas en los modelos educativos existentes:

FILOSOFIA AUTORES ANTESEDENTES CARACTERISTICA CONCLUSION

Filosofía antigua y

ciencia de la antigua grecias

Sócrates, Plantón y Aristóteles

Esta filosofía surge como fruto de una larga evolución hay que rastrear en diferentes perspectivas cuáles son los rasgos compartidos de la reflexión filosófica con otras formas de reflexión que parecen quedar en un principio fuera de ella. Así, vamos a encontrar tanto en la religión, en la literatura o en la ciencia los principales campos donde aparecen las aportaciones que darán continuidad al proceso que desembocará en la cristalización de aquello que hemos venido a denominar Filosofía. La filosofía griega comienza con las cosas jónicas en las ciudades helénicas de Asia Menor, en los primeros años del siglo Vl a.c., a finales de Vll. El mundo es aceptado como naturaleza y por ello como principio es decir como aquello donde emerge o brota toda realidad concreta, el hombre griego es inteligible se puede ver o contemplar la realidad.

Emerge de una situación humana concreta la del hombre antiguo, en la cual no se da el momento, el ingrediente filosófico. Esto tiene dos consecuencias importantes; en primer lugar, en Grecia se asiste a la germinación del filosofar con una pureza y radicalidad superiores a cuanto ha venido después; por otra parte, la circunstancia vital e histórica del hombre antiguo condiciona directamente la especulación helénica hasta el punto de que el tema capital de la historia de la filosofía griega consiste en averiguar por qué el hombre, al llegar a cierto nivel de su historia se vio obligado a ejercitar un menester rigurosamente nuevo y desconocido, que hoy llamamos filosofar.

El hombre tiene razón en su teoría, ya empieza a filosofar, a cuestionarse del mundo en que vive.

Elaboro: Antonia Sánchez Santos Página 2

La filosofía en la edad

media

Tomas de Aquino, Descartes, Leibniz, Kant, Hegel, Gerberto de Aurillac, san Anselmo, Hugo de san Víctor.

Inicia desde la cosmovisión cristiana se impone en el ámbito cultural griego y romano, hasta la crisis de la humanidad europea en el siglo XVl

Se caracteriza por la fe que siendo compartida, genera una nueva unidad en torno a la temática y a los criterio desde los cuales abordarla. En esta etapa se extiende que el único que existe por derecho propio es Dios, y que el mundo y los hombres, somos porque Dios nos dio el ser.

Desde mi punto de vista, en esta filosofía existe un respeto a Dios porque los ha creado, la sociedad necesita siempre de Dios, y vemos como el proceso del problema dela creación de la edad media lleva a conferir una ciudad.

Elaboro: Antonia Sánchez Santos Página 3

La filosofía del renacimiento

Descartes, Quintiliano, Besarion, Marsilio Ficino, Luis vives, Leonardo de Vinci

En el siglo XV y XVl surge el renacimiento filosófico en Italia, porque surge el predominio del humanismo, la astrología e incluso la magia, se une la especulación de las ciencias naturales.

En el renacimiento se hacen descubrimiento que amplían el mundo como los de los españoles y portugueses, invenciones como las de la imprenta, las armas de fuego y existe la política relativista dela nueva nacionalidades.

En esta filosofía existe más interés en el pensamiento místico y no religioso, aunque la cuestión excede que hay una identificación de Dios con el mundo.

La filosofía en la modernidad

Nicolás de Causa, Geornano Bruno, Heidegger, Nicolás Copérnico; Juan Kepler, Kant y Hegel, Galileo Galilei

Comienza con el intento de superación de la crisis de la cultura europea del siglo XVl, y termina con la muerte de Hegel acaecida en 1831.

La caracteriza la duda como actitud desconfiada y exigente del filósofo que busca la certeza, el centro de atención lo ocupa el hombre. En esta etapa no se habla de Dios o del mundo si no se define antes con claridad que es capaz de conocer el hombre con seguridad.

Se entiende entonces que en esta filosofía se va generalizando las ideas, hasta convertirse una fuerza grande y el pensamiento tiene interés en la naturaleza.

La filosofía contemporánea

Ortega, Gasset, Morente, Xavier Zubiri, Karl Marx

Esta filosofía nace en España, es el pensamiento filosófico español, que ofrece de mayor presencia y ambición de pensamiento en la especulación

La filosofía niega la posibilidad de un saber metafísico, que cierra el paso de toda legitima ascensión a

Pienso que la filosofía contemporánea hace su aportación esencial, existe la

Elaboro: Antonia Sánchez Santos Página 4

española de nuestro tiempo lo absoluto y transcendente que reduce el hombre y toda realidad y valor a la vaga fugacidad de lo histórico mundano y terreno.

razón natural y la razón hegeliano que viene del existencialismo y racionalismo.

Pensar en la educación

Saviani, de Platón o el Emilio de Rousseau. Foucault

En efecto, es preciso desarrollar un proceso de reflexión sobre los problemas educacionales de nuestro tiempo. Ese proceso no puede no desarrollarse desde dentro de la filosofía y la educación. La filosofía no debe ser considerada una cosa acabada y externa sino una actitud metódica del profesor-educador que enfrenta reflexiva y críticamente esa realidad educacional de la que forma parte.

La filosofía de la educación se sitúa dentro del campo de la filosofía. Como una de aquellas filosofías de, en principio, la filosofía una primera afirmación fuerte que nos importa hacer en torno de la filosofía de la educación es que, como área o territorio de la filosofía sólo puede ser práctica reflexiva y problematizada de la realidad educacional contemporánea.

Entonces, enseñar filosofía de la educación es practicarla. Cuando la filosofía es concebida como práctica colectiva, practicar filosofía de la educación también comporta enseñarla

Teoría crítica y educación

Sócrates, Plantón, Kant, K. Wuchterl, Dewey, N. Charbonnel,

La filosofía critica dela educación inicia en la edad contemporánea, surge en Grecia la crítica es una de las

La filosofía de la educación tiene sentido y realidad tanto en uno como en

Mi comentario en esta teoría es que el gran cuerpo de la filosofía esta en lo

Elaboro: Antonia Sánchez Santos Página 5

Adalberto Días de la Carvalho, E. Spranger, H. Nohl.

funciones esenciales de la filosofía y marca la filosofía de la educación como critica de la razón pedagógica. Las ciencias de la educación en Alemania se transforman profundamente a partir de1970, cuando algunos pedagogos empiezan a incorporar las tesis de la teoría crítica en sus propias reflexiones, influidos sobre todo por los cambios sociales en esta época. La educación de alemanes es más importante y representa de una manera ejemplar el desarrollo de las ciencias de la educación. Partiendo de la tradición de la pedagogía entendida como ciencia del espíritu, desarrolla una ciencia crítica de la educación que destaca por su defensa del objetivo educativo de la emancipación.

otro caso, y conviene tener clara la posibilidad del conocimiento racional. Aquí dividen la psicología en dos partes: psicología teórica y psicología práctica.

que llamamos filosofía general que tiene ramas teóricas y prácticas.

Aspectos pedagógicos y

didácticos

Boobitt, Bloom, Tyler, Gagné, Glatthorn, Taba, Stenhouse, Stenhouse L.,

Durante los años Setenta, se difundieron los proyectos de enseñanza de las Ciencias basados en la enseñanza por descubrimiento autónomo y la

Esta filosofía se percibe como una herramienta esencial en el desarrollo de las realidades que se

Aquí la perspectiva del currículo, es aquella que orienta y fundamenta las decisiones de un

Elaboro: Antonia Sánchez Santos Página 6

Glazzman, Arnaz, Stenhouse, Elliott, Apple, Giroux H. , Kemmis, Sacristán, Martínez Bonafé,; Freire Gadotti M.,

metodología de los procesos, así como también los proyectos de Ciencias integradas, orientaciones que hoy la investigación didáctica ha hecho evolucionar hacia formas más dirigidas y con un grado de integración conceptual menor. Igualmente estas tendencias suelen observarse aún en muchos diseños curriculares referidos a la enseñanza básica.

quieren ampliar, mejorar o modificar para los cambios necesarios en beneficio de la sociedad y del mismo individuo, a través de la construcción de conocimiento que se define como la esencia de la búsqueda de toda investigación que aporte a la transformación de una realidad. En el campo educativo, la evolución del concepto curriculum ha estado acompañado, principalmente, de las transformaciones sociales, científicas tecnológicas y a las reformulaciones de los objetivos de la educación, por ejemplo, una de las primeras sistematizaciones

país sobre qué y cómo enseñar.

Elaboro: Antonia Sánchez Santos Página 7

teóricas sobre la enseñanza aparecen tras una prolongada práctica dispersa hacia mediados del siglo XVI