Mauricio Adato W.

Universidad La Salle Cancun

Psicologia 6º

Se origina en el gran acontecimiento del Exodo de Egipto.

Los Hijos de Israel salen de la servidumbre a la libertad, y la profusión de leyes que rigen la celebración tiene por objeto rememorar ese hecho.

Así, los Diez Mandamientos se inician con la frase: "Yo soy el Señor, tu Dios, que te saqué de la Tierra de Egipto, de la casa de la servidumbre"

En la noche del "Séder" cuando se recuerdael Éxodo de manera especial se lee la"Hagadá", que en su texto marca lacelebración paso a paso, nos diceexpresamente: "Cuanto más relata unoacerca del Éxodo de Egipto, tanto uno másmerece ser elogiado".

"Cada generación debe verse a sí misma como si hubiera sido ella la que salió de Egipto"

•Beitza; Representa la ofrenda que se llevaba al templo en el Pésaj. Es el símbolo que recuerda por su redondez el círculo de la vida y la muerte

•Maror; símbolo de la amargura de la esclavitud egipcia, y símbolo de la esclavitud.

•Karpas; Simbolizan el renacimiento de la naturaleza en primavera y la renovada esperanza de la liberación

•Jarozet; Representa la arcilla con la cual los judíos construyeron las inmensas obras durante la esclavitud.

•Jazeret; nos recuerda nuestra fuerte conexión existencial con Dios en todas las situaciones de nuestra vida.

Las leyes de la festividad son oraciones ycostumbres que expresan el contenido del día.

"Maljuiot" - Rosh Hashana es el día del reinado del Santo Bendito Sea sobre todas las criaturas del universo

"Zijronot" - Rosh Hashana es el día que se juzga a todas las criaturas del universo.

"Shofarot" comienza con el recibimiento de la Torá . Cuando el pueblo recibió la Torá y se escuchó en ese momento la voz del shofar: "Y a la manana del tercer día hubo truenos y relámpagos y una nube espesa cubrió la cima del monte y se oyó una potente voz de cuerno". (Exodo 19:16).

1. Tocar el shofar cada mañana luego de la oración de Shajarit, para despertar al pueblo al arrepentimiento hacia los días de juicio.

2. Se moja la manzana en la miel

3. Se come una cabeza de pescado o de oveja

4. Se come granada, llena de granos

5. Se comen dátiles

Después del servicio de Minja (de la tarde) del primer día de Rosh Hashaná, luego se sacuden las puntas de nuestros sacos, o nuestros bolsillos para simbolizar el desecamiento de nuestros pecados.

Agua = simbolo de

misericordia

Es un día de perdón y expiación de los pecados entre el ser humano y Dios, y entre el ser humano y el prójimo.

En Rosh Hashana los seres humanos son juzgados por sus actos, pero el veredicto del juicio es fijado en Yom Kipur.

Abstenernos de nuestro necesidades básicas:

1. Comer y beber

2. Lavado

3. Friccionarse el cuerpo en aceite

4. Calzarse zapatos de cuero

5. Relaciones conyugales

Refleja el Templo de Jerusalén, recuperado por Judas Macabeo del Rey Antioque IV de Siria.

El líder griego Antioque prohibió las costumbres judías y obligó a los hebreos a venerar a los dioses griegos.

Macabeo y su pequeño grupo vencieron al ejército griego en un período de tres años a pesar de tener una legión más pequeña de guerreros y armas.

Después de esa victoria, Macabeo y sus aliados visitaron el Templo Sagrado, pero no encontraron más que un templo seriamente dañado

Como parte de la celebración, volvieron a encender la Menorah(candelabro) que fue dañado y reparado una vez finalizada la lucha.

Al no poder hallar provisiones de aceite, contaban con única fuente contenida un pequeño frasco. Se determinó que había suficiente aceite como para que la vela ardiera durante sólo un día.

Milagrosamente, el aceite duró ocho días, lo que les dio tiempo suficiente para obtener aceite purificado para volver a llenar la Menorah y así mantenerlo encendido continuamente.

Candelabro de 8 brazos mas un “shamash” con un soporte adicional.

Las luminarias pueden ser velas o mechas sumergidas en aceite

Una menorá de plata para

embellecer la mitzvah