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C O R R E O C Ó N D O R

2 PORTADA. , AFICHE DIA EUROPEO DE LA REALIZACION

por Marie Laure

P R O P ó S I T O SLA TAREA COLECTIVA

El colectivo ya lo sabe todo…

Madre nos lo ha dicho en todas sus charlas. Todo ha sido dicho, explicado, probado y trabajado

en Seminarios, Havanas y Pujas…Así… ¿Cómo hacer ahora para CAMBIAR de verdad?

Hasta que CADA YOGUI Y YOGUINI no se de cuenta que ha sido escogido por Madre, que cada uno tiene su propio valor, que todos somos parte y parcela del Todo. Que somos parte de este Cu-erpo Colectivo de MADRE donde cada órgano, cada célula tiene su valor y su funcionamiento y donde cada uno de-pende del otro. Y que para que este TODO funcione, se necesita actuar de forma coordina-da, articulada, donde nadie es más o menos que el otro, donde no hay com-paraciones, favoritismo, celos, “rosca”, donde todos estos conceptos o condi-cionamientos no existen. Si no vemos que es MADRE lo que nos une, que por el hecho de haber recibi-do la Realización SOMOS TODOS DE IGUAL MANERA SUS HIJOS, que el Es-píritu existe en cada uno de nosotros y que es este Espíritu lo que debemos descubrir en el otro y no sus fallas o de-fectos. Hasta que no lleguemos a este entendimiento, no habremos entendido

lo que es Sahaja Yoga y Quién es MA-DRE.A veces es mejor volver a empezar desde el principio y ver donde estamos…

¿Porqué no ver nuestra introspección como un juego de aventuras? Un juego donde para llegar al Tesoro Final hay que cruzar barreras, hay que abrir 7 puertas y vencer todos los demonios, obstáculos…Los que tienen imaginación podrían escribir un cuento para niños…No hay que ser tampoco tan serios con uno mismo. Hacer las cosas con serie-dad pero no tomarse demasiado en se-rio…Hacerlo relajados y con gozo…

Primera Barrera: Entramos en el mundo de la Niñez y Inocencia. ¿Cómo fue mi niñez?… ¿Qué cosas de mi niñez me han afectado?... ¿He vivido, o visto violencia en mi familia? ¿Fue mi padre o madre infiel?Si ha habido infidelidad en alguno delos padres, esto hace que el Mooladhara de sus hijos se afecte.¿Hubo casos de incesto en mi familia cercana o lejana?... Todos estos prob-lemas tienen que ser enfrentados con

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calma y ser trabajados de manera muy seria…¿Hemos hecho Pujas a Shri Ganesha pidiéndole Discernimiento y Sabiduría? ¿Puedo ver la arrogancia de mi ego que me impide tener humildad?... ¿Puedo ver que por falta de humildad que provi-ene del ego, todos los chakras del lado izquierdo pueden estar bloqueados? La falta de humildad afecta nuestro Mooladhara, la identificación con algofalso (aunque sean ideas o conceptos) afecta el Swadisthan izquierdo, la falta de satisfacción afecta nuestro Nabhi izquierdo, la falta de gozo a nuestro Corazón izquierdo, los juegos de la culpa el Vishudhi izquierdo y la combinación del Ego con Lado Izquierdo bloquea todo dinamismo y acciones positivas.¿Soy demasiado estricto conmigo mis-mo? ¿Soy rígido?Todos estos problemas no van a desa-parecer de nuestro sistema sutil si no los trabajamos.

Segundo: El laberinto de la Creatividad y del Conocimiento.¿Qué identificación tengo con mis for-mas de conocimiento? (Sea este arte, música, estudios intelectuales)… ¿Qué tanto tengo la ilusión de saber y conocer mucho?¿Qué tanto me identifico con mi trabajo,estudios?… ¿Qué apego tengo con mis conocimientos del pasado? (libros, gru-pos…) ¿Es la Acción un escape para no en-frentarme?... ¿Qué identificación tengocon la Acción y los resultados de las ac-ciones?... Aun en Sahaja Yoga, La Ac-

ción puede ser un escape a la realidad del SER…

Tercero: El mundo de lo “humano”: Trabajo, Familia, Dinero¿Está la prioridad de mi atención y de mi vida todavía atada a uno o más de estos factores?...Si este el caso, todavía no he entrado en el mundo de la Espitu-alidad y de mi Mahalaksmi Tatwa. ¿Están mis deseos dirigidos hacia el trabajo? ¿Están dirigidos a que las co-sas se arreglen para mi familia? ¿A que mis ingresos se mejoren?... Si este es el caso, ¿me estoy quedando a nivel del Nabhi, no más?…¿De verdad tengo un deseo puro y sin-cero de evolucionar a nivel espiritual? ¿Qué he podido dar? ¿Soy generoso? Generoso de mi tiempo, de mi atención, de mi amor…….no solo de mis recursos económicos…… ¿Estoy satisfecho?... ¿He conseguido paz interior? ¿Estoy siempre preocupado y pensando en mi problemas o los puedo rendir al Divino? ¿Estamos todavía nadando en este mar de Ilusiones o lo estamos cruzando y llegando al otro borde?

Cuarto: La puer-ta de los Cora-zonesAllí hay que saltar de nuevo al mundo de la infancia y mirar en nuestro espejo

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mágico: ¿Cómo han sido las relaciones entre nuestros padres, Han sido rela-ciones de tensión… con peleas? El di-vorcio de los padres afecta de manera casi automática el corazón central del niño sin que él tenga ninguna “culpa”… Hay que trabajarlo, no mas…..También ver si las relaciones con uno de los pa-dres no ha sido buena… Considerar si uno de los padres falleció y “está” en el hijo, lo que muchas veces puede pro-ducir enfermedades graves…a cualqui-er edad…igual con abuelos apegados a sus nietos…Otro punto importante también: ¿Está mi confianza más en mi ego que en mi-mismo, en mí Ser?

Quinto: El gran portal del Vishudhi.Es un portal de hierro bien grande y difícil de abrir completamente, tiene 16 partes. Si lo cruzamos, entramos en otra Visión y Realidad del mundo: Universal y Colectiva, donde el otro es parte de uno, donde sólo puede existir dulzura en su forma de expresión, respeto e in-terés por el otro, tratando de no herirlo sino buscar la forma de expresión para que le llegue a su corazón…. Allí hay que resistir tomar la copa del veneno del chisme y de la critica, cor-tar la cabeza de la serpiente de la hipo-cresía, de la falsedad y de la mentira, invocar el coraje del Leon para poder enfrentarse sin disculpas ni penas ni justificaciones…..tener la espada de laverdad en la mano, El remedio a todos los problemas, la poción mágica: SER TESTIGO...pero no indiferente.Al entrar por esta puerta ya empezamos a entrar en el mundo de LOS GRANDES,

de los más evolucionados…de los que tienen la posibilidad de llegar al punto final de su trayectoria.

Sexto: La Puerta estrecha del Agnya.Puerta muy difícil de atravesar: 2 dragon-es inmensos impiden su acceso…..Para combatirlos solo hay que reconocerlos y reírse de ellos. Son alérgicos al humor y a la sinceridad. Pero se descomponen si les despistamos sus juegos, ellos se lla-man Ego y Súper-ego…Si uno juega con ellos los vence más rápidamente que si uno lucha contra ellos, pues en ese caso se inflan cada vez más...son muy astu-tos y saben engañarnos, nos conocen mas que nadie…y nunca quieren per-der.Es la parte más interesante y más difícil del juego…Al vencerlos se logra entrar por la puer-ta que lleva al Tesoro Final…El secreto de esta llave: el PERDON…y mucha humildadPerdonarse a si-mismo, y a los otros, Perdonar sus conceptos, ideas, su men-tal, sus identificaciones…

Séptimo: La puerta de CristalAl ser testigo, perdonar y finalmenteRENDIR uno entra por la puerta de cristal que nos lleva al Jardín celeste del Sahasrara donde todo es Paz, Dis-

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frute, Gozo...El Jardín del Edén donde esta el tesoro.

Es otro estado donde uno ES, vive la Realidad y el Presente y donde la UN-ION con Madre es viviente. Es ya un es-tado permanente. No es solamente que la Kundalini se eleva y toca el Sahas-rara….sino que esta establecida allí. Al actuar desde este nivel nos volvemos de verdad los Instrumentos del Poder Di-vino. La conciencia se amplía y el Amor fluye a través de uno.Allí se encuentra la Paz, no pueden ex-istir los “defectos humanos”, los 6 ob-stáculos de las puertas inferiores…Allí se establece la única verdadera con-exión con MadreEs el Nuevo Mundo que Madre quiere implantar sobre la tierra.

Pero ahora en estos tiempos que vivi-mos no podemos verlo como un sueño de Madre ni un cuento de hadas, es que Madre nos EXIGE llegar a este nivel y nos pone ahora las pruebas para com-probar dónde estamos, qué hemos lo-grado y qué nos falta. El tiempo es corto. El afán muy grande. No sabemos lo que

Madre esta preparando, lo cierto es que no podemos perder más tiempo y este trabajo de INTROSPECCION- TRABAJO SUTIL - MEDITATION es una urgencia para CADA sahaja yogui y yoguini. No podemos hacer este trabajo a nivel su-perficial, tiene que ser a fondo con unatremenda sinceridad, determinación y disciplina.Si CADA yogui y yoguini lo hace, el colectivo va mejorar y vamos ser me-jores instrumentos…Mejor decidir de una vez por todas qué queremos hacer: decidir seguir Sahaja Yoga pero con su trabajo de introspec-ción continuo, trabajo sutil y medtación; de compromiso y capacidad de Dar o mejor dejarlo y dejar el colectivo en paz para que no se cargue con gente que no quiere hacer este trabajo sino sola-mente aprovechar las vibraciones colec-tivas sin aportar ni dar…..o solo criticar o ser “almas murmurantes” como Ma-dre los llama. CORRESPONDE A CADA UNO SU DE-CISION…Y SU TAREA…

Con amorMarie Laure

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Había hecho peregrinaciones a diferentes sitios sagrados, tenía un profundo conocimiento del sánscrito y aspiraba profundamente a tener la Realización del Ser y ser un sanyasin (monje renunciante).

A L M A S R E A L I Z A D A SMUKTABAI (1279-1297)/PRIMERA PARTE

En el siglo trece, Mukund Rai uno de los fundadores del Sendero Devocional en Ma-harastra vivió en Govindapanth. Tuvo sola-

mente un hijo de nombre Vittalpanth. Vittalpanth era, desde su infancia, un joven piadoso y desa-pasionado.

Debido a las presiones familiares y sociales, Vit-talpanth se casó con Rukmabai Kulkarni, hija de Sridharpanth de Alandi. Sin embargo, Vittalpanth en una peregrinación a Varanasi tomó los votos de sanyasin con el Guru Sripad Yati. Cuando Ruk-mabai se enteró de lo que su marido había hecho se choqueó fuertemente y rogó a Dios por volver a reunirse con su esposo. Semanas después, Sripad Yati, el Guru de Vittalpanth, se enteró de lo que había hecho su discípulo y le ordenó que regresara con su esposa y la hiciera feliz. “Ella quiere servirte. Mis bendiciones están con ust-edes”.Entonces Vittalpanth cumplió las órdenes de su Guru y regresó a Alandi (pueblito que queda a doce millas de Pune) y vivió con Rukmabai. Los Brahmines de Alandi desaprobaron esta conducta de Vittalpanth porque decían: “Es en contra de las escrituras que un hombre regrese a la vida de casado después de haber tomado los votos de un Sanyasin”.Transcurrió el tiempo y nacieron cuatro hijos: Nivritti en 1273 D.C., Jnanadev en 1275 d.C.(Se sugiere ver Gnyaneshwar, Correo Cóndor Nº 38), Sopan en 1277 d.C., y Muktabai en 1279 d.C. (tres niños y una niña). Shri Mataji nos enseña en el Puja de Pascua del 19 de Abril de 1998, en Estambul, Turquía que “ Todos ellos eran Encar-naciones”. Ya sabemos que Gnyaneshwar era una Encarnación de Shri Kartikeya, Nivritti es consid-erado, en India, como una Encarnación de Shri

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por HernánShiva, Sopan de Shri Brahma y Muktabai de Shri Sarasvati.La familia fue tratada con desprecio por la socie-dad y la situación llegó al extremo que obligaron a los dos padres a suicidarse ahogándose en el sitio donde se juntan los ríos Yamuna y Ganges en Prayag, para “lavar” su pecado. Para entonc-es, Nivritti tenía diez años, Gnyaneshwar, ocho y Muktabai cinco años, aproximadamente.

Cuenta una de las anécdotas de estos hermanos que decidieron visitar el templo de Pandharpur. Allí el joven santo Namadeva (Se sugiere ver Correo Cóndor Nº 57), quien siempre vivía ahí, se encontraba sentado cerca de la imagen del Señor Vithoba (Shri Krishna). Gnyaneshwar y sus hermanos así como Namadeva se postraron ante la imagen. Muktabai, no lo hizo, simplemente saludo la imagen de Shri Krishna y dijo: “El sim-ple hecho de estar en la compañía de Dios en el templo no le da a uno la Realización del Ser” Muktabai quería sacar a Namadeva de su ilusión. Hubo una discusión y finalmente todos acordaronir a visitar al santo Gora Kumbhar, el alfarero, para que juzgara si Namadeva era un santo per-fecto o si no lo era aún.Durante la sesión de los cantos devocionales del atardecer (kirtan), Gora Kumbar chequeó con golpecitos las ollas de cerámica para ver si estaban bien horneadas y esto lo hizo sobre las cabezas de los presentes. Cuando llegó y golpeó una de las ollas sobre la cabeza de Namadeva exclamó.”Esta olla no está bien horneada”.Namadeva corrió al templo de Shri Krishna y le contó todo. Sri Krishna le dijo que era verdad, que el estaba medio cocido porque no había lo-grado la más alta Realización. Entonces, Gora Kumbar le recomendó que fuera con Visoba Ke-char, un discípulo de Jnanadev (Gnyaneshwar) para obtener la Realización del Ser.Cuando Namadeva regresó de donde su Guru Vi-soba Kechar, Muktabai fue muy complacida por las hermosas vibraciones que él emitía y humil-demente tocó sus pies.Muktabai escribió muchos poemas, pero esta ex-periencia la inspiró para escribir el siguiente:

¿Qué pasa si usted se ha convertido en un devoto del Señor?El Refugio Interno está más allá de su alcance;¡Usted nunca ha dirigido su mirada hacia su Es-píritu!¿De qué le sirve hablar con Dios antes de llegar

allá?No ha encontrado todavía su Espíritu;Sino que su yo lo tiene agarrado en su asideroSin embargo, sin darse cuenta de su falla,Usted nos cuestiona sobre nuestras raíces.

Todas las formas y sin formas son permanente-mente entrelazadas.De hecho no hay forma, sino la Ilusión de Ella (Maya)Sólo el Devoto se beneficia de la formaPara encontrarse con el Poder Omnipresente Ili-mitado dentro de él.

“Dios no tiene forma (manifestada) pero tampoco le falta este atributo”.

Bibliografía.-https://lists.cs.columbia.edu/pipermail/ornet/2002-October/005562.html-http://www.dlshq.org/saints/jnanadev.htm-http://www.poetry-chaikhana.com/M/Muktabai/Thoughhehasn.htm-Great Women of India. Yogi Mahajan. Computex Graphics. Bombay. India-http://www.dj6qo.de/dnye/Dnbiography.htm-http://www.samachar.com/features/17024-lit-erature.html-http://www.mumbai-central.com/nukkad/jan2004/msg00092.html-http://www.sol.com.au/kor/9_03.htmhttp://www.divinelifesociety.org/graphics/spritu-al_life/ideal_for_women/modesty_moving_god.htm

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Shri Ganesha y la Inocencia Octava parte

Today is the first day of Navaratri. Today yourattention should be on Shri Ganesha. His de-votion is infinite. He has never worshippedanybody else except Mother. Hence He is so great. Gauri is the one who, as a Virgin, cre-ated Shri Ganesha. And iAealisation.

The first chakra belongs to the power of Gau-ri, the power of the Mother of Shri Ganesha. Because of Her power you have got your realisation. Have we been able to develop our innocence within ourselves? The power of innocence is so great. It makes you ab-solutely fearless. And the greatest thing of innocence is that you are respectful. In your childlike nature only, you can receive the blessing of Gauri.

Innocence has a special capacity to make a person ‘extremely’ peaceful. ‘Extremely’ peaceful. The one who is not innocent is ‘never’ wise. Wisdom comes only with inno-cence. When you grow you find this wisdomreally fragrant with compassion.

When you have Gauri’s power then you stand out because you have that innocent, lustless, greedless, beautiful, sparkling eyes and wherever you turn your eyes, even one

Hoy es el primer día del Navaratri, hoy nuestra atención debe estar sobre Shri Gane-sha. La devoción de El es infinita, nunca haadorado a nadie más excepto a su Madre, por eso es tan grande. Gauri es quien, como virgen, creo a Shri Ganesha y siguiendo el mismo patrón ustedes han obtenido su Re-alización.

El primer chakra pertenece al poder de Gau-ri, el poder de la Madre de Shri Ganesha. Gracias al poder de Ella ustedes han obte-nido su Realización. Hemos sido capaces de desarrollar nuestra inocencia en nuestro interior? El poder de la inocencia es tan grande, los hace personas absolutamente sin temores, y lo más grande de la inocencia es que ustedes son respetuosos. Es solo en su naturaleza semejante a la de niños que ustedes pueden recibir las bendiciones de Gauri.

La inocencia tiene una especial capacidad de hacer a una persona sumamente pacífica,extremadamente pacífica. Aquel que no esinocente nunca es sabio, la sabiduría viene solamente con la inocencia. Cuando ustedes crecen encuentran esta sabiduría realmente fragante con la compasión.

Cuando tienen el poder de Gauri se paran con firmeza porque tienen esos ojos resp-landecientes, inocentes, sin lujuria, sin codi-cia y hermosos y a donde quiera que diri-jan sus ojos incluso una mirada elevará la

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Dedication through Meditation 02.08.1982

glance would raise the Kundalini immediate-ly. It is the maturity of your innocence that must be developed, that keeps you a very religious person, dharmic person.

Vishwa Nirmala Dharma

We have started Vishva Nirmala Dharma. You are under the vision of Shri Ganesha, under the guidance of your Spirit, and under the blessings of God Almighty. But be careful, because once you become that, you have to keep to that Dharma, you have to be honest about it. Sahaja Yogis today represent the growth of this universe, the growth of the human race. You will become like a lotus - beautiful, fragrant, overpowering all kinds of negativity. So let us now promise within our heart, that we are the people who are ben-eficiaries of the blessings of God, that wehave got our realisation, that we have risen so high. But now let us spread our wings.

On Meditation

So everyone should meditate everyday. Eve-ryone must today promise to me that they will meditate ‘everyday’. I can tell you this much, next year those who do not meditate everyday, will not be here anymore.

Kundalini inmediatamente. Es la madurez de su inocencia lo que deben desarrollar, eso los mantiene como personas muy religiosas, dhármicas.

Vishwa Nirmala Dharma

Hemos iniciado Vishwa Nirmala Dharma, ustedes están bajo la visión de Shri Gane-sha, bajo la guía de su Espíritu y bajo las bendiciones de Dios todopoderoso. Pero sean cautelosos porque una vez que se han convertido en ello tienen que mantenerse en ese Dharma, deben ser honestos al respecto. Sahaja Yoga representa hoy el crecimiento de este universo, el crecimiento de la raza humana. Ustedes se convertirán en lotos hermosos, fragantes, capaces de superar cualquier clase de negatividad. Por eso aho-ra prometamos dentro de nuestro corazón que ahora que somos los beneficiarios de lasbendiciones de Dios, que hemos obtenido la realización, que nos hemos elevado tan alto, desplegaremos nuestras alas.

Sobre la Meditación

Por eso todos deben meditar cada día. Todos deben prometerme hoy que van a meditar todos los días. Les digo tanto como esto: el próximo año, aquellos que no mediten cada día ya no estarán aquí.

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D E L M U N D OSU PREOCUPACIÓN RESPECTO A LA

AUSENCIA DE CRECIMIENTO DE SAHAJA YOGACabella Junio, Julio, Agosto 2007 enviado por Diana S., EEUU

Durante los últimos días de junio del 2007, fue una extraordinaria ben-dición estar en la presencia de Shri

Mataji en el Castillo de Cabella Ligure en Italia y el haber experimentado verdaderos momentos llenos de bendición en su Divina presencia. Estos momentos que fueron mar-cados por conversaciones extraordinarias ocurrieron en diferentes días y en diferentes momentos. Sin embargo hubo un tema pre-dominante en todos esos encuentros: Este tema fue Su preocupación respecto a la ausencia de crecimiento de Sahaja Yoga en las personas que nacieron y se criaron el los EEUU, entendiendo por esto a la mayoría de la sociedad Americana. La conversación se llevo a cabo en base a preguntas y respues-tas lo que constituye el resumen siguiente.

Básicamente, Shri Mataji estaba y se man-

tenía clara en su opinión de que a no ser que Sahaja Yoga se expanda en los EEUU (en la mayoría de la sociedad) existe un claro y presente peligro de que este país terminara destrozándose a si mismo. Dada su impor-tancia en el mundo entero, la consecuencia de tal evento para el resto del mundo seria igualmente preocupante. Hubo bastante dis-cusión de por que las personas, después de obtener su Realización, asisten a pocas se-siones de “follow up” pero después tienden a dejarlo. Se dieron opiniones de porque ex-iste un crecimiento limitado en Sahaja Yoga en los EEUU, que no están en este resumen. Shri Mataji acepto en forma completa o par-cial estas razones con el amor y paciencia que solo Ella puede transmitir. Sin embargo Ella ha sintetizado de una manera muy bella la situación y ofreció algunas soluciones que se ponen a continuación.

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1. Los EEUU fue el primer lugar que Ella visito fuera de India, debido a su preo-cupación y amor por los buscadores de este país.2. El numero de Sahaja yoguis en los EEUU es aproximadamente de 1200, de una población de 300 millones, un nu-mero igual a los sahaja yoguis de Italia (60 millones). En términos de porcentaje los americanos deberían tener 10 veces más de sahaja yoguis en comparación a los que hay ahora. 3. Aunque no exista en EEUU una her-encia espiritual, tampoco hay una abun-dancia de esta herencia en países de Europa y Rusia donde el crecimiento de Sahaja Yoga es mucho más satisfactorio. Lo más importante es que Ella ha sido aceptada por la mayoría de la población de todas estas naciones mientras que en los EEUU, el crecimiento no es orgánico y claramente excluye la mayor parte de los americanos. El crecimiento a travésde los inmigrantes realmente no cuenta, exactamente por la misma razón, porque excluye a los americanos nativos.4. En los años 70 y 80, visitaron los EEUU

12 falsos gurus de la India que engañaron a la población y la desviaron en términos de guía espiritual. Esto ha resultado en un tremendo detrimento de todo lo que se refiere a la “India”particularmente en la esfera de la espiritualidad. Y por lo tanto ha ocasionado que los america-nos sean cautelosos respecto a Sahaja Yoga. El hecho de que estos falsos gurus construyeron fortunas personales de cientos de millones, to-mando ventaja de su ingenuidad, refuerza más aun la desconfianza de los aspectos espiritualesque prevengan de la India.5. Aunque los americanos vean la mayoría de las cosas de la vida a través de un lente ma-terialista, ellos tienen que darse cuenta que la mayoría de las cosas en la vida que son esen-ciales para sobrevivir, de hecho son gratuitas. ¡Por ejemplo el aire que respiramos!6. Los americanos no reciben mucho amor y comprensión de sus familiares, si lo compara-mos con otras culturas ejemplo la India. Será esencial para el crecimiento de Sahaja Yoga en EEUU, de que ellos sientan y experimenten este amor y compasión del cual han carecido en su vida personal.7. Los americanos por naturaleza no son bus-cadores de la verdad mas alta, tal vez debido la abundancia y a la prosperidad material. Sin

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embargo esto contrasta con un lugar como India donde incluso la gente mas adinerada busca esta verdad.8. Los yoguis americanos (no inmigrantes) deben examinar y explicarse las razones por las cuales ellos fueron atraídos a Sahaja Yoga y por las que continuaron y permane-cen en Sahaja Yoga. Ellos deben hacerse una pregunta clave: “¿Que es lo que tiene Shri Mataji y Sahaja Yoga que los hace tan únicos e importantes para mi en mi vida?” Ellos deben entonces tratar y alcanzar a la mayoría de la población de americanos con ese mismo mensaje.9. Los americanos comunes tienen que ver e identificarse con los de su mismo gruposocial para poder reconocer el beneficio deSahaja Yoga. Esto no pasará fácilmente si solo ven hindús propagando Sahaja Yoga.10. Los Yoguis americanos tienen entonces que tomar un papel central y liderar esta ta-rea, Todas las otras etnias, incluyendo los hindús, pueden jugar un papel de verdadero soporte, ayudando en esta gran aventura.11. Abrir colegios Sahaja en varias ciudades de EEUU con el objeto de llegar a más niños, puede ser una manera ideal de propagar Sahaja Yoga. Los niños que asisten a cole-

gios Sahaja están completamente felices en ese ambiente, y esto puede ser ampliado para atraer niños de familias no Sahaja Yo-gas, seria una maravillosa manera de intro-ducir Sahaja en las familias americanas. Si los papás notan que sus niños están muyfelices y contentos con un colegio Sahaja (con atención a su cultura), la probabilidad de éxito y de captación en Sahaja automáti-camente será muy alta.Finalmente Shri Mataji dijo que Ella irá a América. Ella dijo que todavía no abandon-ara todo esto. Sin embargo, Ella repetidas veces hizo la siguiente pregunta, “¿Ustedes díganme que es lo que yo debo decirle al publico americano, para que ellos acepten Sahaja Yoga?” En esencia este es el desafiópara todos nosotros Shri Matajiquiere venir a América no necesariamente por nosotros sino por todos aquello que todavía tienen que ver SU LUZ (La Luz en ellos). Los días siguientes al Guru Puja se vio un cambio gradual en la atención de Shri Mataji, hacia la Tierra de Shri Krishna y los temas de América.

Durante estos días precedente al Puja de

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Shri Krishna, Shri Mataji hablo de cómo lle-gar a los buscadores de América. Debido a que los buscadores de América son muy in-dependientes y seguros de si mismos, Shri Mataji ha aconsejado específicamente sobretemas para llegar a ellos en forma tal que sean atraídos por este aspecto de su propia naturaleza.• Díganle a los buscadores que la ver-dadera libertad e independencia viene del conocimiento del propio Ser y que ellos de-berían saber que ellos tienen el instrumento dentro de ellos mismos, y que es de su prop-iedad, Debemos decirle a ellos “Conócete a Ti Mismo”.• Una vez que ellos han sentido la existencia de este instrumento dentro de ellos, se les debe decir que ellos pueden di-agnosticar sus propios problemas a través del conocimiento de sus centros, y que el-los pueden corregirlos sin necesidad de que alguien tenga que decirles.• Esta habilidad de aclarar sus propios problemas a nivel de los centros les permitirá a ellos a llegar a ser independientes de los doctores y psiquiatras y de los medicamen-tos que les prescriben, y ahorrar el dinero que es gastado en estas dependencias.• Shri Mataji sugirió que los bus-cadores comiencen inmediatamente a tra-bajar en ellos mismos y en otras personas y de esta manera sentirán que han adquirido algo. Incluso si ellos no pueden sentirlo y la persona en la que están trabajando si lo siente, esto los animara a ellos.• Shri Mataji dijo que Ella estaba muy feliz con la difusión de Sahaja Yoga en Rusia y que tal vez el comunismo era una cosa buena. Ella dijo que la democracia en América no tienen esperanza si el resultado es lo que esta pasando hoy en día con los buscadores y su enfoque materialista. Ella dijo que ha sido muy gentil y paciente con ellos, y que espera que esto funcione.• Doce falsos gurus vinieron de India a América, y le saquearon todas sus rique-zas a los buscadores y construyeron grandes ashrams ¿Ahora quien va a quedarse en el-

los? Shri Mataji dijo que fueron entupidos en escucharles a ellos y que hay que ser inteli-gente para entender Sahaja Yoga. Estos gu-rus ya se acabaron pero sus efectos todavía continúan. • Shri Mataji explico que los ameri-canos enseñan a sus hijos a amar por din-ero pagándoles por que hacen cosas para sus papás, las cuales tendrían que ser he-chas por amor, tales como lavar el auto, y los quehaceres de la casa. Ella dijo ustedes tienen que amar a sus hijos y si ustedes no lo hacen Sahaja Yoga no los amara a ust-edes. No solo a sus niños sino a todos los niños, ustedes deben amarlos y respetarlos. A ellos no les interesa si ustedes son unos santos, a ellos solo les interesa el amor de ustedes. Ella dijo que si esto sucede el mun-do va a cambiar.

Saturday Evening. (Programa musical ante-rior a Krishna Puja) Al terminar el programa musical del sábado, después de ver el espe-ctáculo de los Yuva Shaktis y Yoguis de Norte y Sur América, y disfrutando plenamente el programa, Shri Mataji dijo: “Ahora que se están integrando, la desilusión que tenia a cerca de América, desaparece, y ahora me siento segura de que todo saldrá bien”.

BOLO SHRI KALKI MATAJI SHRI NIRMALA DEVI, KI JAI!!!!

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Secreto 2SHRI GANESHA ES INMUNE A LA NEGATIVIDAD

“Encaramos muchos problemas, todo tipo de problemas, todo tipo de ambientes a nuestro alrededor y de esta forma desarrollamos in-munidad hacia todo este tipo de horribles negatividades. Si tratamos de excluirnos del medio no vamos a desarrollar la inmunidad que deberíamos tener. Yo los voy a probar y les daré situaciones a través de las cualesustedes tengan contacto con la gente, los vean y traten con ellos y salgan de esto sin ningún daño. Yo se que estamos en un am-biente no muy propicio y tenemos que de-sarrollar la inmunidad, ustedes tienen que ser capaces de enfrentar estos ambientes. Lo mejor es desarrollarnos como grupo, de-sarrollar lazos con este grupo y hacer que este grupo crezca, esta es la mejor forma de estar protegidos.Si de repente una fuerza negativa nos ataca, que importa, de otra forma cómo se van a dar cuenta de lo que son? si no hay oscuri-dad, cómo van a saber que ustedes son la luz?”

Secreto 3

“SI PONEN UNA MANZANA MALA DENTRO DE LAS BUENAS, ESTA INFLUENCIARÁ ALAS OTRAS, PERO SI PONEN A SHRI GANESHA TODO CAMBIA, PORQUE ÉL ES LAFUERZA QUE DA VIDA”

“Shri Ganesha nunca deja de existir en nosotros, lo que ocurre es que muchas nubes

cubren sus cualidades”

Shri Mataji Nirmala Devi

“Tu te quedas fuera del alcance de aquel-los que solo te ven distinto de sus propios seres y que, llevando sus miradas a Ti, Te persiguen por variadas vías. Solo después de abandonar toda distinción se Te puede alcanzar, porque transciendes toda dualidad. Ahora descubrí tu secreto”Gyneshwara

Secreto 1SHRI GANESHA SABE QUIEN ES Y QUIEN ES SU MADRE“El reconocimiento de su Madre es la activi-dad mental de su corazón. Aquellos que no han reconocido aun a pesar de haber obte-nido la Realización, no serán bendecidos, irán de un lado para otro, entonces es nec-esario reconocer.

Pero ustedes no tienen un reconocimiento de si mismos, de la misma forma en que me han reconocido deben reconocerse a si mis-mos y respetarse. Primero deben reconocer-se a si mismos y después reconocerme a Mi, de lo contrario quien me esta tratando de reconocer es una persona ciega”

D E L A S C I U D A D E SEL SECRETO DE SHRI GANESHA

por Ganapati, Medellín

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“Ustedes tienen poderes curativos, lo pueden hacer con la gente, pero no se involucren en esto. Primero cúrense a si mismos. Mientras tanto enseñen a la gente a curarse con mi fotografía.

Cuando ponen sus manos en el chakra en-fermo, si ustedes son una alma realizada, la energía fluye y el chakra se estabiliza,porque este obtienen una nueva vitalidad, obtiene sabiduría, porque esta es la energía que piensa, coopera y organiza todo.

Colectivamente Yo puedo curar el cáncer, si los Sahaja Yoguis se clarifican y se limpianmás. Pero sus canales están tan llenos de problemas que nada fluye a través de ellos.Si ustedes mismos se limpiaran, colectiva-mente Yo podría parar el cáncer, porque si ustedesexpanden sus vibraciones lo que ocurre es que el lado izquierdo y derecho del Virata se purifican y los ataques a estos dos canalesque generan el cáncer y todas estas hor-ribles enfermedades serían canceladas, Yo podría cancelar el cáncer completamente si tuviera21000 sahaja yoguis emitiendo vibraciones”

Secreto 4PRASANNA

“Complacer a la Deidad del Sahasrara es muy simple, Ella es complacida por acciones muy pequeñas. Cosas muy pequeñas la hacen fe-liz. Ustedes tienen que mantener el Prasan-na, mantener a la Devi Satisfecha. Cuando hagan algo sopesen sus acciones: ¿Estará Ella feliz con esto? cuando hablen piensen: ¿Agradará esto a mi Madre? sometan todo a este Prasanna. Este es un punto de juicio muy importante. Hagan pensando enque la hará feliz”

Secreto 5SHRI GANESHA SABE QUE SU MADRE ESTA EN TODAS PARTES, EN CADA PARTICULA, ELEMEN-TO Y CADA UNA DE LAS FOTOS DE ELLA

“Es solo en el tiempo de vida de la Adi Shakti, que comenzó la fotografía. Esta es mas una representación, podríamos decir que soy Yo misma porque mi atención esta contenida ahí, Mi fotografía tiene también Mi deseo. La fotografía de su Madre es muy auspiciosa, ustedes no la ponen en el piso o la pisotean, los asunto de auspiciosidad se mantienen en el nivel mas alto. El protocolo hacia la fotografía es muy importante, esta tiene un coeficiente y emite mis vibraciones.Mantengan una foto con ustedes todo el tiempo, respétenla, con el entendimiento de que esta es Madre, que está todo el tiempo conmigo. Ustedes se sorprenderán como esto funcionará. Todas las fotografías tienen un significado, Mis manos cuando ustedesla miran con la vela, es muy buena para los ojos y el Agnya chakra y para curar la ceguera causada por los Bhoots.Mientras que los pies son muy buenos para los problemas de muy bajo nivel y especial-mente para los problemas provenientes del ego y del superego. Los pies son algo tremendo, a veces deberían mirar también los pies. La foto de los pies de la Devi es lo más poderoso para curar los problemas de muy bajo nivel. La foto del rostro no fun-cionará tanto para esto, pero la foto de los pies es lo mejor. La foto del rostro es para los buscadores, hay algo chistoso en ella, cuando ustedes la miran sus pensamientos paran. Miran mi rostro y entran en concien-cia sin pensamientos.Usen mi fotografía para curar a los demás, cuando alguien tenga un bhoot de un falso guru, no se pongan enfrente de esa persona para trabajarle, ustedes trabajan por detrás, utilicen Mi foto enfrente. Ustedes utilizan mi foto como una mascara y esta los pro-tegerá.”

Fuente: Charlas de Shri Mataji Nirmala Devi.

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“...Y esto es todo cuanto les tenía que decir hoy; lo he dicho de corazón.

Ustedes, los Sahaja Yoguis, establecerán a Shri Ganesha dentro de ustedes y emitirán tales poderes que los demás, también podrán establecer a Shri Ganesha en su interior.”

Foto milagrosa: Guirnalda del puja ofrecida al mar en los Ángeles, los sahaja yo-guis al tomar la foto pudieron ver la figura de Madre en el mar, mírese como seve su brazo con las pulseras y el resto de la figura es claramente la estructura ysilueta del cuerpo de Madre.

Foto milagrosa: Guirnalda del Puja ofrecida al mar en los Ángeles, los Sahaja Yo-guis al tomar la foto pudieron ver la figura de Madre en el mar, mírese como seve su brazo con las pulseras y el resto de la figura es claramente la estructura ysilueta del cuerpo de Madre.