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  • 7/24/2019 Corpus Palino

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    Corpus Paulino

    Primera CorintiosCor A Cor B

    6,1 6,11 1,1 5,1310,1 10,22 6,12 9,2711,2 11,3 10,2 11,115,1 15,6 12,1 14,4016,1 16,2 16,1 16,12

    16,2 16,24

    Segunda CorintiosCor C Cor D Cor E Cor F

    2,14 7,4 10,1 13,13 1,1 2,13 9,1 9,157,5 8,24

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    CORINTIOS A6,1-11;El recurso a los tribunales paganos6:1 Cmo es posible que cuando uno de ustedes tiene algn conflicto con otro, se atreve areclamar justicia a los injustos, en lugar de someterse al juicio de los santos?6:2 No saben ustedes que los santos juzgarn al mundo? Y si el mundo va a ser juzgado por

    ustedes, cmo no van a ser capaces de juzgar asuntos de mnima importancia?6:3 Ignoran que vamos a juzgar a los mismos ngeles? Con mayor razn entonces, los asuntosde esta vida.6:4 Y pensar que cuando ustedes tienen litigios, buscan como jueces a los que no son nadie parala Iglesia!6:5 Lo digo para avergonzarlos: por lo visto, no hay entre ustedes ni siquiera un hombresensato, que sea capaz de servir de rbitro entre sus hermanos!6:6 Un hermano pleitea con otro, y esto, delante de los que no creen!

    6:7 Ya est mal que haya litigios entre ustedes: acaso no es preferible sufrir la injusticia o serdespojado?6:8 Pero no, ustedes mismos son los que cometen injusticias y defraudan a los dems, y estoentre hermanos!6:9 Ignoran que los injustos no heredarn el Reino de Dios? No se hagan ilusiones: ni losinmorales, ni los idlatras, ni los adlteros, ni los afeminados, ni los pervertidos,6:10 ni los ladrones, ni los avaros, ni los bebedores, ni los difamadores, ni los usurpadoresheredarn el Reino de Dios.

    6:11 Algunos de ustedes fueron as, pero ahora han sido purificados, santificados y justificadosen el nombre de nuestro Seor Jesucristo y por el Espritu de nuestro Dios.

    10,1-22;

    Las lecciones de la historia de Israel10:1 Porque no deben ignorar, hermanos, que todos nuestros padres fueron guiados por lanube y todos atravesaron el mar;10:2 y para todos, la marcha bajo la nube y el paso del mar, fue un bautismo que los uni aMoiss.

    10:3 Tambin todos comieron la misma comida y bebieron la misma bebida espiritual.10:4 En efecto, beban el agua de una roca espiritual que los acompaaba, y esaroca era Cristo.10:5 A pesar de esto, muy pocos de ellos fueron agradables a Dios, porque sus cuerposquedaron tendidos en el desierto.10:6 Todo esto aconteci simblicamente para ejemplo nuestro, a fin de que no nos dejemosarrastrar por los malos deseos, como lo hicieron nuestros padres.10:7 No adoren a falsos dioses, como hicieron algunos de ellos, segn leemos en la Escritura:El

    pueblo se sent a comer y a beber, y luego se levant para divertirse.

    10:8 No forniquemos, como algunos de ellos, y por eso, en castigo, murieron veintitrs mil enun solo da.10:9 No provoquemos al Seor, como hicieron algunos de ellos, y perecieron vctimas de lasserpientes.

    http://www.vicariadepastoral.org.mx/sagrada_escritura/biblia/antiguo_testamento/02_exodo_07.htm#32.6http://www.vicariadepastoral.org.mx/sagrada_escritura/biblia/antiguo_testamento/04_numeros_03.htm#11.4http://www.vicariadepastoral.org.mx/sagrada_escritura/biblia/antiguo_testamento/39_3_salmos_02.htm#106.13http://www.vicariadepastoral.org.mx/sagrada_escritura/biblia/antiguo_testamento/39_3_salmos_02.htm#105.39http://www.vicariadepastoral.org.mx/sagrada_escritura/biblia/antiguo_testamento/39_3_salmos_01.htm#95.8http://www.vicariadepastoral.org.mx/sagrada_escritura/biblia/antiguo_testamento/39_2_salmos_01.htm#78.12http://www.vicariadepastoral.org.mx/sagrada_escritura/biblia/antiguo_testamento/15_nehemias_02.htm#9.15http://www.vicariadepastoral.org.mx/sagrada_escritura/biblia/antiguo_testamento/04_numeros_04.htm#20.2http://www.vicariadepastoral.org.mx/sagrada_escritura/biblia/antiguo_testamento/02_exodo_04.htm#cap17http://www.vicariadepastoral.org.mx/sagrada_escritura/biblia/antiguo_testamento/02_exodo_04.htm#16.35http://www.vicariadepastoral.org.mx/sagrada_escritura/biblia/antiguo_testamento/02_exodo_03.htm#14.22http://www.vicariadepastoral.org.mx/sagrada_escritura/biblia/antiguo_testamento/39_3_salmos_02.htm#105.39http://www.vicariadepastoral.org.mx/sagrada_escritura/biblia/antiguo_testamento/39_2_salmos_01.htm#78.12http://www.vicariadepastoral.org.mx/sagrada_escritura/biblia/antiguo_testamento/15_nehemias_02.htm#9.12http://www.vicariadepastoral.org.mx/sagrada_escritura/biblia/antiguo_testamento/02_exodo_03.htm#13.21
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    10:10 No nos rebelemos contra Dios, como algunos de ellos, por lo cual murieron vctimas delngel exterminador.10:11 Todo esto les sucedi simblicamente, y est escrito para que nos sirva de leccin a losque vivimos en el tiempo final.10:12 Por eso, el que se cree muy seguro, cudese de no caer!10:13 Hasta ahora, ustedes no tuvieron tentaciones que superen sus fuerzas humanas. Dios esfiel, y l no permitir que sean tentados ms all de sus fuerzas. Al contrario, en el momento dela tentacin, les dar el medio de librarse de ella, y los ayudar a soportarla.

    Los sacrificios paganos y la Eucarista10:14 Por esto, queridos mos, eviten la idolatra.10:15 Les hablo como a gente sensata; juzguen ustedes mismos lo que voy a decirles.10:16 La copa de bendicin que bendecimos, no es acaso comunin con la Sangre de Cristo? Yel pan que partimos, no es comunin con el Cuerpo de Cristo?10:17 Ya que hay un solo pan, todos nosotros, aunque somos muchos, formamos un soloCuerpo, porque participamos de ese nico pan.

    10:18 Pensemos en Israel segn la carne: aquellos que comen las vctimas, no estn acaso encomunin con el altar?10:19 Quiero decir con esto que la carne sacrificada a los dolos tiene algn valor, o que el doloes algo?10:20 No, afirmo sencillamente que los paganos ofrecen sus sacrificios a los demonios y no aDios. Ahora bien, yo no quiero que ustedes entren en comunin con los demonios.10:21 Ustedes no pueden beber de la copa del Seor y de la copa de los demonios; tampocopueden sentarse a la mesa del Seor y a la mesa de los demonios.10:22 O es que queremos provocar los celos del Seor? Pretendemos ser ms fuertes que l?

    11,2-34;

    El velo de las mujeres11:2 Los felicito porque siempre se acuerdan de m y guardan las tradiciones tal como yo se lashe transmitido.11:3 Sin embargo, quiero que sepan esto: Cristo es la cabeza del hombre; la cabeza de la mujer esel hombre y la cabeza de Cristo es Dios.11:4 En consecuencia, el hombre que ora o profetiza con la cabeza cubierta deshonra a sucabeza;

    11:5 y la mujer que ora o profetiza con la cabeza descubierta deshonra a su cabeza, exactamentecomo si estuviera rapada.11:6 Si una mujer no se cubre con el velo, que se corte el cabello. Pero si es deshonroso para unamujer cortarse el cabello o raparse, que se ponga el velo.11:7 El hombre, no debe cubrir su cabeza, porque l es la imagen y el reflejo de Dios,mientras que la mujer es el reflejo del hombre.11:8 En efecto, no es el hombre el que procede de la mujer, sino la mujer del hombre;11:9 ni fue creado el hombre a causa de la mujer, sino la mujer a causa del hombre.11:10 Por esta razn, la mujer debe tener sobre su cabeza un signo de sujecin, por respeto a losngeles.11:11 Por supuesto que para el Seor, la mujer no existe sin el hombre ni el hombre sin la mujer.11:12 Porque si la mujer procede del hombre, a su vez, el hombre nace de la mujer y todoprocede de Dios.11:13 Juzguen por ustedes mismos: Les parece conveniente que la mujer ore con la cabeza

    http://www.vicariadepastoral.org.mx/sagrada_escritura/biblia/antiguo_testamento/01_genesis_01.htm#2.18http://www.vicariadepastoral.org.mx/sagrada_escritura/biblia/nuevo_testamento/20_santiago.htm#3.9http://www.vicariadepastoral.org.mx/sagrada_escritura/biblia/nuevo_testamento/12_colosenses.htm#3.5http://www.vicariadepastoral.org.mx/sagrada_escritura/biblia/nuevo_testamento/10_efesios.htm#4.17http://www.vicariadepastoral.org.mx/sagrada_escritura/biblia/antiguo_testamento/01_genesis_02.htm#9.6http://www.vicariadepastoral.org.mx/sagrada_escritura/biblia/antiguo_testamento/01_genesis_01.htm#1.26http://www.vicariadepastoral.org.mx/sagrada_escritura/biblia/nuevo_testamento/07_1-corintios_01.htm#4.16
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    descubierta?11:14 Acaso la misma naturaleza no nos ensea que es una vergenza para el hombre dejarse elcabello largo,11:15 mientras que para la mujer es una gloria llevarlo as? Porque la cabellera le ha sido dada amanera de velo.11:16 Por lo dems, si alguien es amigo de discusiones, le advertimos que entre nosotros seacostumbra usar el velo y tambin en las Iglesias de Dios.

    Abusos en las celebraciones eucarsticas11:17 Y ya que les hago esta advertencia, no puedo felicitarlos por sus reuniones, que en lugar debeneficiarlos, los perjudican.11:18 Ante todo, porque he odo decir que cuando celebran sus asambleas, hay divisiones entreustedes, y en parte lo creo.11:19 Sin embargo, es preciso que se formen partidos entre ustedes, para que se pongan demanifiesto los que tienen verdadera virtud.11:20 Cuando se renen, lo que menos hacen es comer la Cena del Seor,

    11:21 porque apenas se sientan a la mesa, cada uno se apresura a comer su propia comida, ymientras uno pasa hambre, el otro se pone ebrio.11:22 Acaso no tienen sus casas para comer y beber? O tan poco aprecio tienen a la Iglesia deDios, que quieren hacer pasar vergenza a los que no tienen nada? Qu les dir? Los voy aalabar? En esto, no puedo alabarlos.

    La Cena del SeorMateo 26, 26-29/Marcos 14, 22-25/Lucas 22, 19-20

    11:23 Lo que yo recib del Seor, y a mi vez les he transmitido, es lo siguiente: El Seor Jess, la

    noche en que fue entregado, tom el pan,11:24 dio gracias, lo parti y dijo: "Esto es mi Cuerpo, que se entrega por ustedes. Hagan esto enmemoria ma".11:25 De la misma manera, despus de cenar, tom la copa, diciendo: "Esta copa es la Nueva

    Alianza que se sella con mi Sangre. Siempre que la beban, hganlo en memoriama".11:26 Y as, siempre que coman este pan y beban esta copa, proclamarn la muerte del Seorhasta que l vuelva.11:27 Por eso, el que coma el pan o beba la copa del Seor indignamente tendr que dar cuenta

    del Cuerpo y de la Sangre del Seor.Condiciones para celebrar la Eucarista11:28 Que cada uno se examine a s mismo antes de comer este pan y beber esta copa;11:29 porque si come y bebe sin discernir el Cuerpo del Seor, come y bebe su propiacondenacin.11:30 Por eso, entre ustedes hay muchos enfermos y dbiles, y son muchos los que han muerto.11:31 Si nos examinramos a nosotros mismos, no seramos condenados.11:32 Pero el Seor nos juzga y nos corrige para que no seamos condenados con el mundo.11:33 As, hermanos, cuando se renan para participar de la Cena, esprense unos a otros.

    11:34 Y si alguien tiene hambre, que coma en su casa, para que sus asambleas no sean motivo decondenacin. Lo dems lo arreglar cuando vaya.

    15,1-58;

    http://www.vicariadepastoral.org.mx/sagrada_escritura/biblia/nuevo_testamento/01_mateo_06.htm#26.26http://www.vicariadepastoral.org.mx/sagrada_escritura/biblia/nuevo_testamento/01_mateo_06.htm#26.26http://www.vicariadepastoral.org.mx/sagrada_escritura/biblia/nuevo_testamento/02_marcos_03.htm#14.22http://www.vicariadepastoral.org.mx/sagrada_escritura/biblia/nuevo_testamento/02_marcos_03.htm#14.22http://www.vicariadepastoral.org.mx/sagrada_escritura/biblia/nuevo_testamento/02_marcos_03.htm#14.22http://www.vicariadepastoral.org.mx/sagrada_escritura/biblia/nuevo_testamento/03_lucas_05.htm#22.19http://www.vicariadepastoral.org.mx/sagrada_escritura/biblia/nuevo_testamento/03_lucas_05.htm#22.19http://www.vicariadepastoral.org.mx/sagrada_escritura/biblia/nuevo_testamento/03_lucas_05.htm#22.19http://www.vicariadepastoral.org.mx/sagrada_escritura/biblia/nuevo_testamento/19_hebreos_02.htm#10.29http://www.vicariadepastoral.org.mx/sagrada_escritura/biblia/nuevo_testamento/19_hebreos_02.htm#8.7http://www.vicariadepastoral.org.mx/sagrada_escritura/biblia/nuevo_testamento/08_2-corintios_01.htm#3.6http://www.vicariadepastoral.org.mx/sagrada_escritura/biblia/nuevo_testamento/03_lucas_05.htm#22.20http://www.vicariadepastoral.org.mx/sagrada_escritura/biblia/nuevo_testamento/02_marcos_03.htm#14.24http://www.vicariadepastoral.org.mx/sagrada_escritura/biblia/nuevo_testamento/01_mateo_06.htm#26.28http://www.vicariadepastoral.org.mx/sagrada_escritura/biblia/antiguo_testamento/23_jeremias_07.htm#31.31http://www.vicariadepastoral.org.mx/sagrada_escritura/biblia/antiguo_testamento/02_exodo_05.htm#24.8http://www.vicariadepastoral.org.mx/sagrada_escritura/biblia/nuevo_testamento/03_lucas_05.htm#22.19http://www.vicariadepastoral.org.mx/sagrada_escritura/biblia/nuevo_testamento/02_marcos_03.htm#14.22http://www.vicariadepastoral.org.mx/sagrada_escritura/biblia/nuevo_testamento/01_mateo_06.htm#26.26
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    LA RESURRECCIN DE LOS MUERTOS

    CAPTULO 15

    El Evangelio de Pablo15:1 Hermanos, les recuerdo la Buena Noticia que yo les he predicado, que ustedes han recibidoy a la cual permanecen fieles.

    15:2 Por ella son salvados, si la conservan tal como yo se la anunci; de lo contrario, habrncredo en vano.15:3 Les he transmitido en primer lugar, lo que yo mismo recib: Cristo muri por nuestrospecados, conforme a la Escritura.15:4 Fue sepultado y resucit al tercer da, de acuerdo con la Escritura.15:5 Se apareci a Pedro y despus a los Doce.15:6 Luego se apareci a ms de quinientos hermanos al mismo tiempo, la mayor parte de loscuales vive an, y algunos han muerto.15:7 Adems, se apareci a Santiago y a todos los Apstoles.

    15:8 Por ltimo, se me apareci tambin a m, que soy como el fruto de unaborto.15:9 Porque yo soy el ltimo de los Apstoles, y ni siquiera merezco ser llamado Apstol, ya quehe perseguido a la Iglesia de Dios.15:10 Pero por la gracia de Dios soy lo que soy, y su gracia no fue estril en m, sino que yo hetrabajado ms que todos ellos, aunque no he sido yo, sino la gracia de Dios que est conmigo.15:11 En resumen, tanto ellos como yo, predicamos lo mismo, y esto es lo que ustedes hancredo.

    La resurreccin de Cristo

    15:12 Si se anuncia que Cristo resucit de entre los muertos, cmo algunos de ustedes afirmanque los muertos no resucitan?15:13 Si no hay resurreccin, Cristo no resucit!15:14 Y si Cristo no resucit, es vana nuestra predicacin y vana tambin la fe de ustedes.15:15 Incluso, seramos falsos testigos de Dios, porque atestiguamos que l resucit a Jesucristo,lo que es imposible, si los muertos no resucitan.15:16 Porque si los muertos no resucitan, tampoco Cristo resucit.15:17 Y si Cristo no resucit, la fe de ustedes es intil y sus pecados no han sido perdonados.15:18 En consecuencia, los que murieron con la fe en Cristo han perecido para siempre.

    15:19 Si nosotros hemos puesto nuestra esperanza en Cristo solamente para esta vida, seramoslos hombres ms dignos de lstima.15:20 Pero no, Cristo resucit de entre los muertos, el primero de todos.15:21 Porque la muerte vino al mundo por medio de un hombre, y tambin por medio de unhombre viene la resurreccin.15:22 En efecto, as como todos mueren en Adn, as tambin todos revivirn en Cristo,15:23 cada uno segn el orden que le corresponde: Cristo, el primero de todos, luego, aquellosque estn unidos a l en el momento de su Venida.15:24 En seguida vendr el fin, cuando Cristo entregue el Reino a Dios, el Padre, despus dehaber aniquilado todo Principado, Dominio y Poder.15:25 Porque es necesario que Cristo reine hasta que ponga a todos los enemigos debajo de suspies.15:26 El ltimo enemigo que ser vencido es la muerte,15:27 ya que Dios todo lo someti bajo sus pies. Pero cuando l

    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    diga:"Todo est sometido",ser evidentemente a excepcin de aquel que le ha sometido todas lascosas.15:28 Y cuando el universo entero le sea sometido, el mismo Hijo se someter tambin a aquelque le someti todas las cosas, a fin de que Dios sea todo en todos.

    La resurreccin, fundamento de la esperanza15:29 Si no fuera as, de qu sirve bautizarse por los que han muerto? Si los muertos no

    resucitan, qu sentido tiene bautizarse por ellos?15:30 Y nosotros mismos, por qu nos exponemos a cada instante al peligro?15:31 Cada da yo me enfrento con la muerte, y esto es tan cierto, hermanos, como que ustedesson mi orgullo en Cristo Jess, nuestro Seor.15:32 Y qu he ganado, si solamente por motivos humanos, yo tuve que luchar con lasfieras en feso? Si los muertos no resucitan, "comamos y bebamos, porque maana moriremos".15:33 No se dejen engaar: "Las malas compaas corrompen las buenas costumbres".15:34 Vuelvan a comportarse como es debido y no pequen ms, porque hay algunos entreustedes que todava no saben nada de Dios: lo digo para vergenza de ustedes.

    La condicin de los cuerpos resucitados15:35 Alguien preguntar: Cmo resucitan los muertos? Con qu clase de cuerpo?15:36 Tu pregunta no tiene sentido. Lo que siembras no llega a tener vida, si antes no muere.15:37 Y lo que siembras, no es la planta tal como va a brotar, sino un simple grano, de trigo porejemplo, o de cualquier otra planta.15:38 Y Dios da a cada semilla la forma que l quiere, a cada clase de semilla, el cuerpo que lecorresponde.15:39 No todos los cuerpos son idnticos: una es la carne de los hombres, otra la de losanimales, otra la de las aves y otra la de los peces.15:40 Hay cuerpos celestiales y cuerpos terrestres, y cada uno tiene su propio resplandor:15:41 uno es el resplandor del sol, otro el de la luna y otro el de las estrellas, y aun las estrellasdifieren unas de otras por su resplandor.15:42 Lo mismo pasa con la resurreccin de los muertos: se siembran cuerpos corruptibles yresucitarn incorruptibles;15:43 se siembran cuerpos humillados y resucitarn gloriosos; se siembran cuerpos dbiles yresucitarn llenos de fuerza;15:44 se siembran cuerpos puramente naturales y resucitarn cuerpos espirituales.Porque hay un cuerpo puramente natural y hay tambin un cuerpo espiritual.

    15:45 Esto es lo que dice la Escritura:El primer hombre, Adn, fue creado como un ser viviente; elltimo Adn, en cambio, es un ser espiritual que da la Vida.15:46 Pero no existi primero lo espiritual sino lo puramente natural; lo espiritual viene despus.15:47 El primer hombre procede de la tierra y es terrenal; pero el segundo hombre procede delcielo.15:48 Los hombres terrenales sern como el hombre terrenal, y los celestiales como el celestial.15:49 De la misma manera que hemos sido revestidos de la imagen del hombre terrenal, tambinlo seremos de la imagen del hombre celestial.

    La victoria sobre la muerte

    15:50 Les aseguro, hermanos, que lo puramente humano no puede tener parte en el Reino deDios, ni la corrupcin puede heredar lo que es incorruptible.15:51 Les voy a revelar un misterio: No todos vamos a morir, pero todos seremostransformados.

    http://www.vicariadepastoral.org.mx/sagrada_escritura/biblia/antiguo_testamento/01_genesis_01.htm#2.7http://www.vicariadepastoral.org.mx/sagrada_escritura/biblia/antiguo_testamento/22_isaias_05.htm#22.13http://www.vicariadepastoral.org.mx/sagrada_escritura/biblia/nuevo_testamento/08_2-corintios_01.htm#1.8
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    15:52 En un instante, en un abrir y cerrar de ojos, cuando suene la trompeta final porque estosucederlos muertos resucitarn incorruptibles y nosotros seremos transformados.15:53 Lo que es corruptible debe revestirse de la incorruptibilidad y lo que es mortal deberevestirse de la inmortalidad.15:54 Cuando lo que es corruptible se revista de la incorruptibilidad y lo que es mortal se revistade la inmortalidad, entonces se cumplir la palabra de la Escritura: La muerte ha sido vencida.15:55Dnde est, muerte, tu victoria? Dnde est tu aguijn?15:56 Porque lo que provoca la muerte es el pecado y lo que da fuerza al pecado es la ley.15:57 Demos gracias a Dios, que nos ha dado la victoria por nuestro Seor Jesucristo!15:58 Por eso, queridos hermanos, permanezcan firmes e inconmovibles, progresandoconstantemente en la obra del Seor, con la certidumbre de que los esfuerzos que realizan por lno sern vanos.

    16,13-18

    16:13 Estn atentos, permanezcan firmes en la fe, comprtense varonilmente, sean fuertes.

    16:14 Todo lo que hagan, hganlo con amor.16:15 Una recomendacin ms, hermanos. Ustedes saben que Estfanas y su familia losprimeros que abrazaron la fe en Acayahan decidido consagrarse al servicio de los hermanos.16:16 Por eso, les ruego que ustedes, a su vez, sean solcitos con ellos, y no slo con ellos, sinocon todos los que colaboran en sus trabajos y esfuerzos.16:17 Yo me alegr con la visita de Estfanas, de Fortunato y de Acaico. Ellos llenaron el vacoque ustedes haban dejado,16:18 y han tranquilizado mi espritu y el de ustedes. Sepan apreciarlos como corresponde.

    http://www.vicariadepastoral.org.mx/sagrada_escritura/biblia/nuevo_testamento/07_1-corintios_01.htm#1.14http://www.vicariadepastoral.org.mx/sagrada_escritura/biblia/antiguo_testamento/27_oseas_03.htm#13.14http://www.vicariadepastoral.org.mx/sagrada_escritura/biblia/antiguo_testamento/22_isaias_05.htm#25.8http://www.vicariadepastoral.org.mx/sagrada_escritura/biblia/nuevo_testamento/14_2-tesalonicenses.htm#cap2http://www.vicariadepastoral.org.mx/sagrada_escritura/biblia/nuevo_testamento/13_1-tesalonicenses.htm#4.17http://www.vicariadepastoral.org.mx/sagrada_escritura/biblia/nuevo_testamento/13_1-tesalonicenses.htm#4.13
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    CORINTIOS B1,1-5,13;

    CAPTULO 1

    Saludo inicial1:1 Pablo, llamado a ser Apstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, y el hermano Sstenes,

    1:2 saludan a la Iglesia de Dios que reside en Corinto, a los que han sido santificados en CristoJess y llamados a ser santos, junto con todos aquellos que en cualquier parte invocan el nombrede Jesucristo, nuestro Seor, Seor de ellos y nuestro.1:3 Llegue a ustedes la gracia y la paz que proceden de Dios, nuestro Padre, y del Seor

    Jesucristo.Accin de gracias1:4 No dejo de dar gracias a Dios por ustedes, por la gracia que l les ha concedido en Cristo

    Jess.

    1:5 En efecto, ustedes han sido colmados en l con toda clase de riquezas, las de la palabra y lasdel conocimiento,1:6 en la medida que el testimonio de Cristo se arraig en ustedes.1:7 Por eso, mientras esperan la Revelacin de nuestro Seor Jesucristo, no les falta ningn donde la gracia.1:8 l los mantendr firmes hasta el fin, para que sean irreprochables en el da de la Venida denuestro Seor Jesucristo.1:9 Porque Dios es fiel, y l los llam a vivir en comunin con su Hijo Jesucristo, nuestro Seor.

    LAS DIVISIONES EN LA COMUNIDAD

    Reprobacin de las discordias1:10 Hermanos, en el nombre de nuestro Seor Jesucristo, yo los exhorto a que se pongan deacuerdo: que no haya divisiones entre ustedes y vivan en perfecta armona, teniendo la mismamanera de pensar y de sentir.1:11 Porque los de la familia de Cloe me han contado que hay discordias entre ustedes.1:12 Me refiero a que cada uno afirma: "Yo soy de Pablo, yo de Apolo, yo de Cefas, yo de

    Cristo".1:13 Acaso Cristo est dividido? O es que Pablo fue crucificado por ustedes? O ser queustedes fueron bautizados en el nombre de Pablo?1:14 Felizmente yo no he bautizado a ninguno de ustedes, excepto a Crispo y a Gayo1:15 As nadie puede decir que ha sido bautizado en mi nombre.1:16 S, tambin he bautizado a la familia de Estfanas, pero no recuerdo haber bautizado anadie ms.1:17 Porque Cristo no me envi a bautizar, sino a anunciar la Buena Noticia, y esto sin recurrir a

    la elocuencia humana, para que la cruz de Cristo no pierda su eficacia.La sabidura del mundo y la sabidura cristiana1:18 El mensaje de la cruz es una locura para los que se pierden, pero para los que se salvan

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    para nosotroses fuerza de Dios.1:19 Porque est escrito: Destruir la sabidura de los sabios y rechazar la ciencia de los inteligentes.1:20 Dnde est el sabio? Dnde el hombre culto? Dnde el razonador sutil de este mundo?Acaso Dios no ha demostrado que la sabidura del mundo es una necedad?1:21 En efecto, ya que el mundo, con su sabidura, no reconoci a Dios en las obras quemanifiestan su sabidura, Dios quiso salvar a los que creen por la locura de la predicacin.

    1:22 Mientras los judos piden milagros y los griegos van en busca de sabidura,1:23 nosotros, en cambio, predicamos a un Cristo crucificado, escndalo para los judos y locurapara los paganos,1:24 pero fuerza y sabidura de Dios para los que han sido llamados, tanto judos como griegos.1:25 Porque la locura de Dios es ms sabia que la sabidura de los hombres, y la debilidad deDios es ms fuerte que la fortaleza de los hombres.

    El llamado de Dios a los pobres1:26 Hermanos, tengan en cuenta quines son los que han sido llamados: no hay entre ustedesmuchos sabios, hablando humanamente, ni son muchos los poderosos ni los nobles.1:27 Al contrario, Dios eligi lo que el mundo tiene por necio, para confundir a los sabios; loque el mundo tiene por dbil, para confundir a los fuertes;1:28 lo que es vil y despreciable y lo que no vale nada, para aniquilar a lo que vale.1:29 As, nadie podr gloriarse delante de Dios.1:30 Por l, ustedes estn unidos a Cristo Jess, que por disposicin de Dios, se convirti paranosotros en sabidura y justicia, en santificacin y redencin,1:31 a fin de que, como est escrito:El que se glora, que se glore en el Seor.

    CAPTULO 2

    La predicacin de Pablo2:1 Por mi parte, hermanos, cuando los visit para anunciarles el misterio de Dios, no llegu conel prestigio de la elocuencia o de la sabidura.2:2 Al contrario, no quise saber nada, fuera de Jesucristo, y Jesucristo crucificado.2:3 Por eso, me present ante ustedes dbil, temeroso y vacilante.2:4 Mi palabra y mi predicacin no tenan nada de la argumentacin persuasiva de la sabidura

    humana, sino que eran demostracin del poder del Espritu,2:5 para que ustedes no basaran su fe en la sabidura de los hombres, sino en el poder de Dios.2:6 Es verdad que anunciamos una sabidura entre aquellos que son personas espiritualmentemaduras, pero no la sabidura de este mundo ni la que ostentan los dominadores de este mundo,condenados a la destruccin.2:7 Lo que anunciamos es una sabidura de Dios, misteriosa y secreta, que l prepar paranuestra gloria antes que existiera el mundo;2:8 aquella que ninguno de los dominadores de este mundo alcanz a conocer, porque si la

    hubieran conocido no habran crucificado al Seor de la gloria.2:9 Nosotros anunciamos, como dice la Escritura, lo que nadie vio ni oy y ni siquiera pudo

    pensar,aquello que Dios prepar para los que lo aman.

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    El poder del Espritu2:10 Dios nos revel todo esto por medio del Espritu, porque el Espritu lo penetra todo, hastalo ms ntimo de Dios.2:11 Quin puede conocer lo ms ntimo del hombre, sino el espritu del mismo hombre? De lamisma manera, nadie conoce los secretos de Dios, sino el Espritu de Dios.2:12 Y nosotros no hemos recibido el espritu del mundo, sino el Espritu que viene de Dios,

    para que reconozcamos los dones gratuitos que Dios nos ha dado.2:13 Nosotros no hablamos de estas cosas con palabras aprendidas de la sabidura humana, sinocon el lenguaje que el Espritu de Dios nos ha enseado, expresando en trminos espirituales lasrealidades del Espritu.2:14 El hombre puramente natural no valora lo que viene del Espritu de Dios: es una locurapara l y no lo puede entender, porque para juzgarlo necesita del Espritu.2:15 El hombre espiritual, en cambio, todo lo juzga, y no puede ser juzgado por nadie.2:16 Porque,quin penetr en el pensamiento del Seor, para poder ensearle? Pero nosotros tenemos

    el pensamiento de Cristo.

    CAPTULO 3

    La inmadurez de los corintios3:1 Por mi parte, no pude hablarles como a hombres espirituales, sino como a hombres carnales,como a quienes todava son nios en Cristo.3:2 Los aliment con leche y no con alimento slido, porque an no podan tolerarlo, comotampoco ahora,

    3:3 ya que siguen siendo carnales. Los celos y discordias que hay entre ustedes, no pruebanacaso, que todava son carnales y se comportan de una manera puramente humana?3:4 Cuando uno dice: "Yo soy de Pablo", y el otro: "Yo de Apolo", acaso no estnprocediendo como lo hara cualquier hombre?

    El ministerio apostlico3:5 Despus de todo, quin es Apolo, quin es Pablo? Simples servidores, por medio de loscuales ustedes han credo, y cada uno de ellos lo es segn lo que ha recibido del Seor.3:6 Yo plant y Apolo reg, pero el que ha hecho crecer es Dios.

    3:7 Ni el que planta ni el que riega valen algo, sino Dios, que hace crecer.3:8 No hay ninguna diferencia entre el que planta y el que riega; sin embargo, cada uno recibirsu salario de acuerdo con el trabajo que haya realizado.3:9 Porque nosotros somos cooperadores de Dios, y ustedes son el campo de Dios, el edificiode Dios.

    La edificacin del templo de Dios3:10 Segn la gracia que Dios me ha dado, yo puse los cimientos como lo hace un buen

    arquitecto, y otro edifica encima. Que cada cual se fije bien de qu manera construye.3:11 El fundamento ya est puesto y nadie puede poner otro, porque el fundamento esJesucristo.3:12 Sobre l se puede edificar con oro, plata, piedras preciosas, madera, pasto o paja:

    http://www.vicariadepastoral.org.mx/sagrada_escritura/biblia/nuevo_testamento/05_actos_04.htm#18.24
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    v13 la obra de cada uno aparecer tal como es, porque el da del Juicio, que se revelar pormedio del fuego, la pondr de manifiesto; y el fuego probar la calidad de la obra de cada uno.3:14 Si la obra construida sobre el fundamento resiste la prueba, el que la hizo recibir larecompensa;3:15 si la obra es consumida, se perder. Sin embargo, su autor se salvar, como quien se libradel fuego.

    3:16 No saben que ustedes son templo de Dios y que el Espritu de Dios habita en ustedes?3:17 Si alguno destruye el templo de Dios, Dios lo destruir a l. Porque el templo de Dios essagrado, y ustedes son ese templo.

    La verdadera sabidura3:18 Que nadie se engae! Si alguno de ustedes se tiene por sabio en este mundo, que se hagainsensato para ser realmente sabio.3:19 Porque la sabidura de este mundo es locura delante de Dios. En efecto, dice laEscritura:l sorprende a los sabios en su propia astucia,3:20 y adems:El Seor conoce los razonamientos de los sabios y sabe que son vanos.3:21 En consecuencia, que nadie se glore en los hombres, porque todo les pertenece a ustedes:3:22 Pablo, Apolo o Cefas, el mundo, la vida, la muerte, el presente o el futuro. Todo es deustedes,3:23 pero ustedes son de Cristo y Cristo es de Dios.

    cAPTULO 4

    El juicio reservado a Cristo4:1 Los hombres deben considerarnos simplemente como servidores de Cristo yadministradores de los misterios de Dios.4:2 Ahora bien, lo que se pide a un administrador es que sea fiel.4:3 En cuanto a m, poco me importa que me juzguen ustedes o un tribunal humano; ni siquierayo mismo me juzgo.4:4 Es verdad que mi conciencia nada me reprocha, pero no por eso estoy justificado: mi juez esel Seor.4:5 Por eso, no hagan juicios prematuros. Dejen que venga el Seor: l sacar a la luz lo que est

    oculto en las tinieblas y manifestar las intenciones secretas de los corazones. Entonces, cadauno recibir de Dios la alabanza que le corresponda.

    Situacin de los ministros de Cristo4:6 En todo esto, hermanos, les puse mi ejemplo y el de Apolo, a fin de que aprendan denosotros el refrn: "No vayamos ms all de lo que est escrito", y as nadie tome partidoorgullosamente en favor de uno contra otro.4:7 En efecto, con qu derecho te distingues de los dems? Y qu tienes que no hayas

    recibido? Y si lo has recibido, por qu te gloras como si no lo hubieras recibido?4:8 Ser que ustedes ya estn satisfechos! Ser que se han enriquecido o que se han convertidoen reyes, sin necesidad de nosotros! Ojal que as fuera, para que nosotros pudiramos reinarcon ustedes!

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    4:9 Pienso que a nosotros, los Apstoles, Dios nos ha puesto en el ltimo lugar, comocondenados a muerte, ya que hemos llegado a ser un espectculo para el mundo, para los ngelesy los hombres.4:10 Nosotros somos tenidos por necios, a causa de Cristo, y en cambio, ustedes son sensatosen Cristo. Nosotros somos dbiles, y ustedes, fuertes. Ustedes gozan de prestigio, y nosotrossomos despreciados.

    4:11 Hasta ahora sufrimos hambre, sed y fro. Somos maltratados y vivimos errantes.4:12 Nos agotamos, trabajando con nuestras manos.

    4:13 Nos insultan y deseamos el bien. Padecemos persecucin y la soportamos. Nos calumniany consolamos a los dems. Hemos llegado a ser como la basura del mundo, objeto de despreciopara todos hasta el da de hoy.

    Amonestacin paternal4:14 No les escribo estas cosas para avergonzarlos, sino para reprenderlos como a hijos muy

    queridos.4:15 Porque, aunque tengan diez mil preceptores en Cristo, no tienen muchos padres: soy yo elque los ha engendrado en Cristo Jess, mediante la predicacin de la Buena Noticia.4:16 Les ruego, por lo tanto, que sigan mi ejemplo.4:17 Por esta misma razn les envi a Timoteo, mi hijo muy querido y fiel en el Seor; l lesrecordar mis normas de conducta, que son las de Cristo, y que yo enseo siempre en todas lasIglesias.4:18 Algunos de ustedes, pensando que yo no regresara, se han llenado de orgullo.

    4:19 Pero pronto ir a verlos

    si as lo quiere el Seor

    y entonces los juzgar, no por suspalabras, sino por el poder que tienen.4:20 Porque el Reino de Dios no es cuestin de palabras sino de poder!4:21 Qu prefieren? Que vaya a verlos con la vara en la mano, o con amor y espritu demansedumbre?

    ABUSOS Y DESRDENES EN LA COMUNIDAD

    CAPTULO 5

    Un caso de incesto5:1 Es cosa pblica que se cometen entre ustedes actos deshonestos, como no se encuentran nisiquiera entre los paganos, a tal extremo que uno convive con la mujer de su padre!5:2 Y todava se enorgullecen, en lugar de estar de duelo para que se expulse al que cometi esaaccin!5:3 En lo que a m respecta, estando ausente con el cuerpo pero presente con el espritu, ya lo hejuzgado, como si yo mismo estuviera all.5:4 Es necesario que ustedes y yo nos reunamos espiritualmente, en el nombre y con el poder de

    nuestro Seor Jess,5:5 para que este hombre sea entregado a Satans: as se perder su carne, pero se salvar suespritu en el Da del Seor.

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    El pan cimo de la santidad5:6 No es como para gloriarse! No saben que "un poco de levadura hace fermentar toda lamasa"?5:7 Despjense de la vieja levadura, para ser una nueva masa, ya que ustedes mismos son comoel pan sin levadura. Porque Cristo, nuestra Pascua, ha sido inmolado.5:8 Celebremos, entonces, nuestra Pascua, no con la vieja levadura de la malicia y la perversidad,

    sino con los panes sin levadura de la pureza y la verdad.

    La actitud frente a los hermanos deshonestos5:9 En una carta anterior, les advert que no se mezclaran con los deshonestos.5:10 No quiero decir que se aparten por completo de los deshonestos de este mundo, de losavaros, de los ladrones y de los idlatras: de ser as, tendran que abandonar este mundo.5:11 Lo que quise decirles es que no se mezclen con aquellos que, dicindose hermanos, sondeshonestos, avaros, idlatras, difamadores, bebedores o ladrones: les aconsejo que ni siquieracoman con ellos.5:12 No es asunto mo juzgar a los que estn fuera de la Iglesia. Ustedes juzguen a los que estndentro;5:13 porque a los de afuera los juzga Dios.

    Expulsen al perverso de en medio de ustedes.

    6,12-9,27;

    La fornicacin6:12 "Todo me est permitido", pero no todo es conveniente. "Todo me est permitido", perono me dejar dominar por nada.6:13 Los alimentos son para el estmago y el estmago para los alimentos, y Dios destruir aambos. Pero el cuerpo no es para la fornicacin, sino para el Seor, y el Seor es para el cuerpo.6:14 Y Dios que resucit al Seor, nos resucitar tambin a nosotros con su poder.6:15 No saben acaso que sus cuerpos son miembros de Cristo? Cmo voy a tomar losmiembros de Cristo para convertirlos en miembros de una prostituta? De ninguna manera.

    6:16 No saben que el que se une a una prostituta, se hace un solo cuerpo con ella? Porque dicela Escritura: Los dos sern una sola carne.6:17 En cambio, el que se une al Seor se hace un solo espritu con l.6:18 Eviten la fornicacin. Cualquier otro pecado cometido por el hombre es exterior a sucuerpo, pero el que fornica peca contra su propio cuerpo.6:19 O no saben que sus cuerpos son templo del Espritu Santo, que habita en ustedes y quehan recibido de Dios? Por lo tanto, ustedes no se pertenecen,6:20 sino que han sido comprados, y a qu precio! Glorifiquen entonces a Dios en sus cuerpos.

    RESPUESTA A DIVERSAS CUESTIONES

    EL MATRIMONIO Y EL CELIBATO

    http://www.vicariadepastoral.org.mx/sagrada_escritura/biblia/nuevo_testamento/08_2-corintios_02.htm#6.16http://www.vicariadepastoral.org.mx/sagrada_escritura/biblia/nuevo_testamento/07_1-corintios_01.htm#3.10http://www.vicariadepastoral.org.mx/sagrada_escritura/biblia/nuevo_testamento/07_1-corintios_02.htm#10.23
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    CAPTULO 7

    Los deberes conyugales7:1 Ahora responder a lo que ustedes me han preguntado por escrito: Es bueno para el hombreabstenerse de la mujer.7:2 Sin embargo, por el peligro de incontinencia, que cada hombre tenga su propia esposa, y

    cada mujer, su propio marido.7:3 Que el marido cumpla los deberes conyugales con su esposa; de la misma manera, la esposacon su marido.7:4 La mujer no es duea de su cuerpo, sino el marido; tampoco el marido es dueo de sucuerpo, sino la mujer.7:5 No se nieguen el uno al otro, a no ser de comn acuerdo y por algn tiempo, a fin de poderdedicarse con ms intensidad a la oracin; despus vuelvan a vivir como antes, para que Satansno se aproveche de la incontinencia de ustedes y los tiente.7:6 Esto que les digo es una concesin y no una orden.7:7 Mi deseo es que todo el mundo sea como yo, pero cada uno recibe del Seor su donparticular: unos este, otros aquel.7:8 A los solteros y a las viudas, les aconsejo que permanezcan como yo.7:9 Pero si no pueden contenerse, que se casen; es preferible casarse que arder en malos deseos.7:10 A los casados, en cambio, les ordeno y esto no es mandamiento mo, sino del Seorque la esposa no se separe de su marido.7:11 Si se separa, que no vuelva a casarse, o que se reconcilie con su esposo. Y que tampoco elmarido abandone a su mujer.

    Los matrimonios entre cristianos y paganos7:12 En cuanto a las otras preguntas, les digo yo, no el Seor: Si un hombre creyente tiene unaesposa que no cree, pero ella est dispuesta a convivir con l, que no la abandone.7:13 Y si una mujer se encuentra en la misma condicin, que tampoco se separe de su esposo.7:14 Porque el marido que no tiene fe es santificado por su mujer, y la mujer que no tiene fe essantificada por el marido creyente. Si no fuera as, los hijos de ustedes seran impuros; encambio, estn santificados.

    7:15 Pero si el cnyuge que no cree desea separarse, que lo haga, y en ese caso, el cnyugecreyente no permanece ligado al otro, porque Dios nos ha llamado a vivir en paz.7:16 Despus de todo, qu sabes t, que eres la esposa, si podrs o no salvar a tu marido, y t,marido, si podrs salvar a tu mujer?

    La condicin social del cristiano7:17 Fuera de este caso, que cada uno siga viviendo en la condicin que el Seor le asign y enla que se encontraba cuando fue llamado. Esto es lo que prescribo en todas las Iglesias.7:18 Si un hombre estaba circuncidado antes que Dios lo llamara, que no oculte la seal de la

    circuncisin; si el llamado lo encontr incircunciso, que no se circuncide.7:19 Lo que vale no es la circuncisin, sino cumplir los mandamientos de Dios.7:20 Que cada uno permanezca en el estado en que se encontraba cuando Dios lo llam.

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    7:21 Eras esclavo al escuchar el llamado de Dios? No te preocupes por ello, y aunque puedasllegar a ser un hombre libre, aprovecha ms bien tu condicin de esclavo.7:22 Porque el que era esclavo cuando el Seor lo llam, ahora es un hombre libre en el Seor;de la misma manera, el que era libre cuando el Seor lo llam, ahora es un esclavo de Cristo.7:23 Ustedes han sido redimidos y a qu precio! No se hagan esclavos de los hombres.7:24 Hermanos, que cada uno permanezca delante de Dios en el estado en que se encontraba

    cuando fue llamado.

    La excelencia de la virginidad7:25 Acerca de la virginidad, no tengo ningn precepto del Seor. Pero hago una advertencia,como quien, por la misericordia del Seor, es digno de confianza.7:26 Considero que, por las dificultades del tiempo presente, lo mejor para el hombre es vivir sincasarse.7:27 Ests unido a una mujer? No te separes de ella. No tienes mujer? No la busques.7:28 Si te casas, no pecas. Y si una joven se casa, tampoco peca. Pero los que lo hagan, sufrirntribulaciones en su carne que yo quisiera evitarles.

    La brevedad del tiempo presente7:29 Lo que quiero decir, hermanos, es esto: queda poco tiempo. Mientras tanto, los que tienenmujer vivan como si no la tuvieran;7:30 los que lloran, como si no lloraran; los que se alegran, como si no se alegraran; los quecompran, como si no poseyeran nada;7:31 los que disfrutan del mundo, como si no disfrutaran. Porque la apariencia de este mundo es

    pasajera.La consagracin a Dios7:32 Yo quiero que ustedes vivan sin inquietudes. El que no tiene mujer se preocupa de lascosas del Seor, buscando cmo agradar al Seor.7:33 En cambio, el que tiene mujer se preocupa de las cosas de este mundo, buscando cmoagradar a su mujer,7:34 y as su corazn est dividido. Tambin la mujer soltera, lo mismo que la virgen, sepreocupa de las cosas del Seor, tratando de ser santa en el cuerpo y en el espritu. La mujer

    casada, en cambio, se preocupa de las cosas de este mundo, buscando cmo agradar a sumarido.7:35 Les he dicho estas cosas para el bien de ustedes, no para ponerles un obstculo, sino paraque ustedes hagan lo que es ms conveniente y se entreguen totalmente al Seor.7:36 Si un hombre, encontrndose en plena vitalidad, cree que no podr comportarsecorrectamente con la mujer que ama, y que debe casarse, que haga lo que le parezca: si se casan,no comete ningn pecado.7:37 En cambio, el que decide no casarse con ella, porque se siente interiormente seguro y

    puede contenerse con pleno dominio de su voluntad, tambin obra correctamente.7:38 Por lo tanto, el que se casa con la mujer que ama, hace bien; pero el que no se casa, obramejor todava.

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    7:39 La mujer permanece ligada a su marido mientras este vive; en cambio, si muere el marido,queda en libertad para casarse con el que quiera. Pero en esto, debe ser guiada por el Seor.7:40 Sin embargo, ser ms feliz si no vuelve a casarse, de acuerdo con mi consejo. Ahora bien,yo creo tener el Espritu de Dios.

    LA CARNE SACRIFICADA A LOS DOLOS

    CAPTULO 8

    El aspecto terico de la cuestin8:1 Con respecto a la carne sacrificada a los dolos, todos tenemos el conocimiento debido, ya losabemos, pero el conocimiento llena de orgullo, mientras que el amor edifica.8:2 Si alguien se imagina que conoce algo, no ha llegado todava a conocer como es debido;8:3 en cambio, el que ama a Dios es reconocido por Dios.8:4 En cuanto a comer la carne sacrificada a los dolos, sabemos bien que los dolos no son nada

    y que no hay ms que un solo Dios.8:5 Es verdad que algunos son considerados dioses, sea en el cielo o en la tierra: de hecho, hayuna cantidad de dioses y una cantidad de seores.8:6 Pero para nosotros, no hay ms que un solo Dios, el Padre, de quien todo procede y a quiennosotros estamos destinados, y un solo Seor, Jesucristo, por quien todo existe y por quiennosotros existimos.

    El punto de vista del amor fraternal8:7 Sin embargo, no todos tienen este conocimiento. Algunos, habituados hasta hace poco a la

    idolatra, comen la carne sacrificada a los dolos como si fuera sagrada, y su conciencia, que esdbil, queda manchada.8:8 Ciertamente, no es un alimento lo que nos acerca a Dios: ni por dejar de comer somosmenos, ni por comer somos ms.8:9 Pero tengan cuidado que el uso de esta libertad no sea ocasin de cada para el dbil.8:10 Si alguien te ve a ti, que sabes cmo se debe obrar, sentado a la mesa en un templo pagano,no se sentir autorizado, a causa de la debilidad de su conciencia, a comer lo que ha sidosacrificado a los dolos?

    8:11 Y as, t, que tienes el debido conocimiento, haces perecer al dbil, ese hermano por el quemuri Cristo!8:12 Pecando de esa manera contra sus hermanos e hiriendo su conciencia, que es dbil, ustedespecan contra Cristo.8:13 Por lo tanto, si un alimento es ocasin de cada para mi hermano, nunca probar carne, afin de evitar su cada.

    CAPTULO 9

    El ejemplo de Pablo: los derechos del Apstol9:1 Acaso yo no soy libre? No soy Apstol? No he visto a Jess, nuestro Seor? No sonustedes mi obra en el Seor?9:2 Si para otros yo no soy Apstol, lo soy al menos para ustedes, porque ustedes son el sello de

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    mi apostolado en el Seor.9:3 Esta es mi defensa contra los que me acusan!9:4 Acaso no tenemos derecho a comer y a beber,9:5 a viajar en compaa de una mujer creyente, como lo hacen los dems Apstoles, loshermanos del Seor y el mismo Cefas?9:6 O bien, Bernab y yo somos los nicos que estamos obligados a trabajar para subsistir?

    9:7 Qu soldado hace una campaa a sus propias expensas? O quin planta una via y nocome de sus frutos? O quin apacienta un rebao y no se alimenta con la leche de las ovejas?9:8 Aunque parezca que hablo en trminos demasiado humanos, la Ley nos ensea lo mismo.9:9 Porque est escrito en la Ley de Moiss:No pondrs bozal al buey que trilla. Ser que Dios sepreocupa de los bueyes?9:10 No ser que l habla de nosotros? S, esto se escribi por nosotros, porque el que ara tieneque arar con esperanza, y el que trilla el grano debe hacerlo con esperanza de recoger su parte.9:11 Si nosotros hemos sembrado en ustedes bienes espirituales, qu tiene de extrao que

    recojamos de ustedes bienes temporales?

    El desprendimiento de Pablo9:12 Si otros tienen este derecho sobre ustedes, no lo tenemos nosotros con ms razn? Sinembargo, nunca hemos hecho uso de l; por el contrario, lo hemos soportado todo para noponer obstculo a la Buena Noticia de Cristo.9:13 No saben ustedes que los ministros del culto viven del culto, y que aquellos que sirven alaltar participan del altar?9:14 De la misma manera, el Seor orden a los que anuncian el Evangelio que vivan delEvangelio.9:15 A pesar de todo, no he usado de ninguno de estos derechos; y no les digo esto paraaprovecharme ahora de ellos; antes preferira morir. No, nadie podr privarme de este motivo degloria.9:16 Si anuncio el Evangelio, no lo hago para gloriarme: al contrario, es para m una necesidadimperiosa. Ay de m si no predicara el Evangelio!9:17 Si yo realizara esta tarea por iniciativa propia, merecera ser recompensado, pero si lo hagopor necesidad, quiere decir que se me ha confiado una misin.

    9:18 Cul es entonces mi recompensa? Predicar gratuitamente la Buena Noticia, renunciando alderecho que esa Buena Noticia me confiere.

    El celo apostlico de Pablo9:19 En efecto, siendo libre, me hice esclavo de todos, para ganar al mayor nmero posible.9:20 Me hice judo con los judos para ganar a los judos; me somet a la Ley, con los que estnsometidos a ellaaunque yo no lo estoya fin de ganar a los que estn sometidos a la Ley.9:21 Y con los que no estn sometidos a la Ley, yo, que no vivo al margen de la Ley de Dios porque estoy sometido a la Ley de Cristome hice como uno de ellos, a fin de ganar a los queno estn sometidos a la Ley.9:22 Y me hice dbil con los dbiles, para ganar a los dbiles. Me hice todo para todos, para

    http://www.vicariadepastoral.org.mx/sagrada_escritura/biblia/nuevo_testamento/06_romanos_03.htm#15.26
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    ganar por lo menos a algunos, a cualquier precio.9:23 Y todo esto, por amor a la Buena Noticia, a fin de poder participar de sus bienes.

    El ejemplo de los deportistas9:24 No saben que en el estadio todos corren, pero uno solo gana el premio? Corran, entonces,de manera que lo ganen.

    9:25 Los atletas se privan de todo, y lo hacen para obtener una corona que se marchita;nosotros, en cambio, por una corona incorruptible.9:26 As, yo corro, pero no sin saber adnde; peleo, no como el que da golpes en el aire.9:27 Al contrario, castigo mi cuerpo y lo tengo sometido, no sea que, despus de haberpredicado a los dems, yo mismo quede descalificado.

    10,23-11,1;

    La libertad de conciencia10:23 "Todo est permitido", pero no todo es conveniente. "Todo est permitido", pero notodo es edificante.10:24 Que nadie busque su propio inters, sino el de los dems.10:25 Coman de todo lo que se vende en el mercado, sin hacer averiguaciones por escrpulos deconciencia.10:26 Porque del Seor es la tierra y todo lo que hay en ella.10:27 Si un pagano los invita a comer y ustedes aceptan, coman de todo aquello que les sirva, sin

    preguntar nada por motivos de conciencia.10:28 Pero si alguien les dice: "Esto ha sido sacrificado a los dolos", entonces no lo coman, enconsideracin del que los previno y por motivos de conciencia.10:29 Me refiero a la conciencia de ellos, no a la de ustedes: acaso mi libertad va a ser juzgadapor la conciencia de otro?10:30 Si yo participo de la comida habiendo dado gracias, ser reprendido por aquello mismode lo que he dado gracias?

    La gloria de Dios y la salvacin del prjimo

    10:31 En resumen, sea que ustedes coman, sea que beban, o cualquier cosa que hagan, hganlotodo para la gloria de Dios.10:32 No sean motivo de escndalo ni para los judos ni para los paganos ni tampoco para laIglesia de Dios.10:33 Hagan como yo, que me esfuerzo por complacer a todos en todas las cosas, no buscandomi inters personal, sino el del mayor nmero, para que puedan salvarse.

    CAPTULO 11

    11:1 Sigan mi ejemplo, as como yo sigo el ejemplo de Cristo.

    12,1-14,40;

    http://www.vicariadepastoral.org.mx/sagrada_escritura/biblia/nuevo_testamento/07_1-corintios_02.htm#6.12
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    Los dones espirituales12:1 Con relacin a los dones espirituales, no quiero, hermanos, que ustedes vivan en laignorancia.12:2 Ustedes saben que cuando todava eran paganos, se dejaban arrastrar ciegamente al culto dedioses inanimados.12:3 Por eso les aseguro que nadie, movido por el Espritu de Dios, puede decir: "Maldito sea

    Jess". Y nadie puede decir: "Jess es el Seor", si no est impulsado por el Espritu Santo.12:4 Ciertamente, hay diversidad de dones, pero todos proceden del mismo Espritu.12:5 Hay diversidad de ministerios, pero un solo Seor.12:6 Hay diversidad de actividades, pero es el mismo Dios el que realiza todo en todos.12:7 En cada uno, el Espritu se manifiesta para el bien comn.12:8 El Espritu da a uno la sabidura para hablar; a otro, la ciencia para ensear, segn el mismoEspritu;12:9 a otro, la fe, tambin en el mismo Espritu. A este se le da el don de curar, siempre en ese

    nico Espritu;12:10 a aquel, el don de hacer milagros; a uno, el don de profeca; a otro, el don de juzgar sobreel valor de los dones del Espritu; a este, el don de lenguas; a aquel, el don de interpretarlas.12:11 Pero en todo esto, es el mismo y nico Espritu el que acta, distribuyendo sus dones acada uno en particular como l quiere.

    El Cuerpo de Cristo12:12 As como el cuerpo tiene muchos miembros, y sin embargo, es uno, y estos miembros, apesar de ser muchos, no forman sino un solo cuerpo, as tambin sucede con Cristo.12:13 Porque todos hemos sido bautizados en un solo Espritu para formar un solo Cuerpo

    judos y griegos, esclavos y hombres libresy todos hemos bebido de un mismo Espritu.12:14 El cuerpo no se compone de un solo miembro sino de muchos.12:15 Si el pie dijera: "Como no soy mano, no formo parte del cuerpo", acaso por eso noseguira siendo parte de l?12:16 Y si el odo dijera: "Ya que no soy ojo, no formo parte del cuerpo", acaso dejara de serparte de l?12:17 Si todo el cuerpo fuera ojo, dnde estara el odo? Y si todo fuera odo, dnde estara el

    olfato?12:18 Pero Dios ha dispuesto a cada uno de los miembros en el cuerpo, segn un planestablecido.12:19 Porque si todos fueran un solo miembro, dnde estara el cuerpo?12:20 De hecho, hay muchos miembros, pero el cuerpo es uno solo.12:21 El ojo no puede decir a la mano: "No te necesito", ni la cabeza, a los pies: "No tengonecesidad de ustedes".12:22 Ms an, los miembros del cuerpo que consideramos ms dbiles tambin son necesarios,

    12:23 y los que consideramos menos decorosos son los que tratamos ms decorosamente. Asnuestros miembros menos dignos son tratados con mayor respeto,12:24 ya que los otros no necesitan ser tratados de esa manera. Pero Dios dispuso el cuerpo,dando mayor honor a los miembros que ms lo necesitan,

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    12:25 a fin de que no haya divisiones en el cuerpo, sino que todos los miembros seanmutuamente solidarios.12:26 Un miembro sufre? Todos los dems sufren con l. Un miembro es enaltecido? Todoslos dems participan de su alegra.

    Los ministerios y los carismas

    12:27 Ustedes son el Cuerpo de Cristo, y cada uno en particular, miembros de ese Cuerpo.12:28 En la Iglesia, hay algunos que han sido establecidos por Dios, en primer lugar, comoapstoles; en segundo lugar, como profetas; en tercer lugar, como doctores. Despus vienen losque han recibido el don de hacer milagros, el don de curar, el don de socorrer a los necesitados,el don de gobernar y el don de lenguas.12:29 Acaso todos son apstoles? Todos profetas? Todos doctores? Todos hacen milagros?12:30 Todos tienen el don de curar? Todos tienen el don de lenguas o el don de interpretarlas?12:31 Ustedes, por su parte, aspiren a los dones ms perfectos. Y ahora voy a mostrarles uncamino ms perfecto todava.

    CAPTULO 13

    La preeminencia del amor13:1 Aunque yo hablara todas las lenguas de los hombres y de los ngeles, si no tengo amor, soycomo una campana que resuena o un platillo que retie.13:2 Aunque tuviera el don de la profeca y conociera todos los misterios y toda la ciencia,aunque tuviera toda la fe, una fe capaz de trasladar montaas, si no tengo amor, no soy nada.13:3 Aunque repartiera todos mis bienes para alimentar a los pobres y entregara mi cuerpo a lasllamas, si no tengo amor, no me sirve para nada.13:4 El amor es paciente, es servicial; el amor no es envidioso, no hace alarde, no se envanece,13:5 no procede con bajeza, no busca su propio inters, no se irrita, no tiene en cuenta el malrecibido,13:6 no se alegra de la injusticia, sino que se regocija con la verdad.13:7 El amor todo lo disculpa, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta.13:8 El amor no pasar jams. Las profecas acabarn, el don de lenguas terminar, la cienciadesaparecer;

    13:9 porque nuestra ciencia es imperfecta y nuestras profecas, limitadas.13:10 Cuando llegue lo que es perfecto, cesar lo que es imperfecto.13:11 Mientras yo era nio, hablaba como un nio, senta como un nio, razonaba como unnio,13:12 pero cuando me hice hombre, dej a un lado las cosas de nio. Ahora vemos como en unespejo, confusamente; despus veremos cara a cara. Ahora conozco todo imperfectamente;despus conocer como Dios me conoce a m.13:13 En una palabra, ahora existen tres cosas: la fe, la esperanza y el amor, pero la ms grande

    de todas es el amor.

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    CAPTULO 14

    La profeca y el don de lenguas14:1 Procuren alcanzar ese amor, y aspiren tambin a los dones espirituales, sobre todo al deprofeca.14:2 Porque aquel que habla un lenguaje incomprensible no se dirige a los hombres sino a Dios,

    y nadie le entiende: dice en xtasis cosas misteriosas.14:3 En cambio, el que profetiza habla a los hombres para edificarlos, exhortarlos yreconfortarlos.14:4 El que habla un lenguaje incomprensible se edifica a s mismo, pero el que profetiza edificaa la comunidad.14:5 Mi deseo es que todos ustedes tengan el don de lenguas, pero prefiero que profeticen,porque el que profetiza aventaja al que habla un lenguaje incomprensible. A no ser que esteltimo tambin interprete ese lenguaje, para edificacin de la comunidad.

    Los carismas al servicio de la comunidad14:6 Supongamos, hermanos, que yo fuera a verlos y les hablara en esa forma, de qu lesservira si mi palabra no les aportara ni revelacin, ni ciencia, ni profeca, ni enseanza?14:7 Sucedera lo mismo que con los instrumentos de msica, por ejemplo, la flauta o la ctara. Silas notas no suenan distintamente, nadie reconoce lo que se est ejecutando.14:8 Y si la trompeta emite un sonido confuso, quin se lanzar al combate?14:9 As les pasa a ustedes: si no hablan de manera inteligible, cmo se comprender lo quedicen? Estaran hablando en vano.

    14:10 No s cuntos idiomas diversos hay en el mundo, y cada uno tiene sus propias palabras.14:11 Pero si ignoro el sentido de las palabras, ser como un extranjero para el que me habla y llo ser para m.14:12 As, ya que ustedes ambicionan tanto los dones espirituales, procuren abundar en aquellosque sirven para edificacin de la comunidad.14:13 Por esta razn, el que habla un lenguaje incomprensible debe orar pidiendo el don deinterpretarlo.14:14 Porque si oro en un lenguaje incomprensible, mi espritu ora, pero mi inteligencia no saca

    ningn provecho.14:15 Qu debo hacer entonces? Orar con el espritu y tambin con la inteligencia, cantarhimnos con el espritu y tambin con la inteligencia.14:16 Si bendices a Dios solamente con el espritu, cmo podr el no iniciado decir "Amn" atu accin de gracias, ya que no entiende lo que ests diciendo?14:17 Sin duda, tu accin de gracias es excelente, pero eso no sirve de edificacin para el otro.14:18 Yo doy gracias a Dios porque tengo el don de lenguas ms que todos ustedes.14:19 Sin embargo, cuando estoy en la asamblea prefiero decir cinco palabras inteligibles, parainstruir a los dems, que diez mil en un lenguaje incomprensible.14:20 Hermanos, no sean como nios para juzgar; sanlo para la malicia, pero juzguen comopersonas maduras.14:21 En la Ley est escrito: Yo hablar a este pueblo en lenguas extraas y por boca de extranjeros; con

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    todo, ni aun as me escucharn, dice el Seor.14:22 Esto quiere decir que el don de lenguas es un signo, no para los que creen, sino para losque se niegan a creer; la profeca, en cambio, es para los que tienen fe.14:23 Por otra parte, si al reunirse la asamblea, todos se ponen a hablar en un lenguajeincomprensible y entran algunos que no estn iniciados o no son creyentes, seguramentepensarn que ustedes estn locos.

    14:24 En cambio, si todos profetizan y entra alguno de esos hombres, todos podrnconvencerlo y examinarlo.14:25 As quedarn manifiestos los secretos de su corazn, y l, cayendo de rodillas, adorar aDios y proclamar que Dios est realmente entre ustedes.

    El orden en las asambleas14:26 Hermanos, qu conclusin sacaremos de todo esto? Cuando se renen, uno puede cantarsalmos, otro ensear, o transmitir una revelacin, o pronunciar un discurso en un lenguajeincomprensible, o bien, interpretarlo. Que todo sirva para la edificacin comn.14:27 Se tiene el don de lenguas? Que hablen dos, o a lo sumo tres, y por turno, y que alguieninterprete.14:28 Si no hay intrprete, que se callen y que cada uno hable consigo mismo y con Dios.14:29 Con respecto a los profetas, que hablen dos o tres y que los dems juzguen lo que ellosdicen.14:30 Si algn otro asistente recibe una revelacin, que se calle el que est hablando.14:31 As todos tendrn oportunidad de profetizar, uno por uno, para que todos sean instruidosy animados.14:32 Los que tienen el don de profeca deben ser capaces de controlar su inspiracin,14:33 porque Dios quiere la paz y no el desorden.Como en todas las Iglesias de los santos,14:34 que las mujeres permanezcan calladas durante las asambleas: a ellas no les est permitidohablar. Que se sometan, como lo manda la Ley.14:35 Si necesitan alguna aclaracin, que le pregunten al marido en su casa, porque no est bienque la mujer hable en las asambleas.

    Los carismas y la autoridad14:36 Acaso la Palabra de Dios ha salido de ustedes o ustedes son los nicos que la hanrecibido?14:37 Si alguien se tiene por profeta o se cree inspirado por el Espritu, reconozca en esto queles escribo un mandato del Seor,14:38 y si alguien no lo reconoce como tal, es porque Dios no lo ha reconocido a l.14:39 En conclusin, hermanos, aspiren al don de la profeca y no impidan que se hable en unlenguaje incomprensible.14:40 Pero todo debe hacerse con decoro y ordenadamente.

    16,1-12

    CAPTULO 16

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    La colecta para la comunidad de Jerusaln16:1 En cuanto a la colecta en beneficio de los santos de Jerusaln, sigan las mismasinstrucciones que di a las Iglesias de Galacia.16:2 El primer da de la semana, cada uno de ustedes guarde en su casa lo que haya podidoahorrar, para que las donaciones no se recojan solamente a mi llegada.16:3 Una vez all, enviar a los que ustedes hayan elegido, para que lleven a Jerusaln esas

    donaciones con una carta de recomendacin.16:4 Si conviene que yo tambin vaya, ellos viajarn conmigo.

    La prxima visita de Pablo16:5 Yo ir a verlos, despus de atravesar Macedonia donde estar de paso.16:6 Tal vez me quede con ustedes algn tiempo, a lo mejor durante todo el invierno, a fin deque me ayuden a proseguir viaje hasta el lugar de mi destino.16:7 Porque no quiero verlos slo de paso, sino que espero quedarme algn tiempo entreustedes, si el Seor lo permite.16:8 Mientras tanto, permanecer en feso hasta Pentecosts,16:9 ya que se ha abierto una gran puerta para mi predicacin, aunque los adversarios sonnumerosos.

    Recomendaciones y noticias finales16:10 Si llega antes Timoteo, procuren que permanezca entre ustedes sin ninguna clase detemor, porque l trabaja en la obra del Seor de la misma manera que yo.16:11 Que nadie lo menosprecie. Ofrzcanle los medios necesarios para que se rena conmigo,

    porque yo lo estoy esperando con los hermanos.16:12 En cuanto a nuestro hermano Apolo, le insist mucho para que fuera a visitarlos juntocon los hermanos, pero l se neg rotundamente a hacerlo por ahora: ir cuando se le presentela ocasin.

    Saludos y despedida16:19 Las Iglesias de la provincia de Asia les envan saludos. Tambin los saludan en el Seor,

    Aquila y Priscila, junto con los hermanos que se congregan en su casa.16:20 Todos los hermanos les envan saludos. Saldense los unos a los otros con el beso santo.

    16:21 Este es mi saludo, de puo y letra: Pablo.16:22 Si alguien no ama al Seor, que sea maldito!"El Seor viene".16:23 Que la gracia del Seor Jess permanezca con ustedes.16:24 Yo los amo a todos ustedes en Cristo Jess.

    http://www.vicariadepastoral.org.mx/sagrada_escritura/biblia/nuevo_testamento/16_2-timoteo.htm#4.19http://www.vicariadepastoral.org.mx/sagrada_escritura/biblia/nuevo_testamento/06_romanos_03.htm#cap16http://www.vicariadepastoral.org.mx/sagrada_escritura/biblia/nuevo_testamento/05_actos_04.htm#cap18
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    CARTA C: 2,14-7,4

    2:14 Demos gracias a Dios, que siempre nos hace triunfar en Cristo, y por intermedio nuestropropaga en todas partes la fragancia de su conocimiento.2:15 Porque nosotros somos la fragancia de Cristo al servicio de Dios, tanto entre los que sesalvan, como entre los que se pierden:2:16 para estos, aroma de muerte, que conduce a la muerte; para aquellos, aroma de vida, queconduce a la Vida. Y quin es capaz de cumplir semejante tarea?2:17 Pero nosotros no somos como muchos que trafican con la Palabra de Dios, sino quehablamos con sinceridad en nombre de Cristo, como enviados de Dios y en presencia delmismo Dios.

    CAPTULO 3

    Las credenciales de Pablo3:1 Comenzamos nuevamente a recomendarnos a nosotros mismos? Acaso tenemos que

    presentarles o recibir de ustedes cartas de recomendacin, como hacen algunos?3:2 Ustedes mismos son nuestra carta, una carta escrita en nuestros corazones, conocida y ledapor todos los hombres.3:3 Evidentemente ustedes son una carta que Cristo escribi por intermedio nuestro, no continta, sino con el Espritu del Dios viviente, no en tablas de piedra, sino de carne, es decir, enlos corazones.

    La superioridad de la Nueva Alianza3:4 Es Cristo el que nos da esta seguridad delante de Dios,3:5 no porque podamos atribuirnos algo que venga de nosotros mismos, ya que toda nuestra

    capacidad viene de Dios.3:6 l nos ha capacitado para que seamos los ministros de una Nueva

    Alianza, que no reside en la letra, sino en el Espritu; porque la letra mata,pero el Espritu da vida.3:7 Ahora bien, si el ministerio que lleva a la muerte grabado sobre piedrasfue inauguradocon tanta gloria que los israelitas no podan fijar sus ojos en el rostro de Moiss, por elresplandor aunque pasajerode ese rostro,3:8 cunto ms glorioso ser el ministerio del Espritu!3:9 Y si el ministerio que llevaba a la condenacin fue tan glorioso, cul no ser la gloria del

    ministerio que conduce a la justicia!3:10 En realidad, aquello que fue glorioso bajo cierto aspecto ya no lo es ms en comparacincon esta gloria extraordinaria.3:11 Porque si lo que era transitorio se ha manifestado con tanta gloria, cunto ms gloriososer lo que es permanente!

    La libertad apostlica3:12 Animados con esta esperanza, nos comportamos con absoluta franqueza,3:13 y no como Moiss, que se cubra el rostro con un velo para impedir que los israelitas

    vieran el fin de un esplendor pasajero.

    3:14 Pero se les oscureci el entendimiento, y ese mismo velo permanece hasta el da de hoy enla lectura del Antiguo Testamento, porque es Cristo el que lo hace desaparecer.3:15 S, hasta el da de hoy aquel velo les cubre la inteligencia siempre que leen a Moiss.3:16 Pero al que se convierte al Seor, se le cae el velo.

    http://www.vicariadepastoral.org.mx/sagrada_escritura/biblia/antiguo_testamento/02_exodo_07.htm#34.33http://www.vicariadepastoral.org.mx/sagrada_escritura/biblia/antiguo_testamento/02_exodo_07.htm#34.35http://www.vicariadepastoral.org.mx/sagrada_escritura/biblia/antiguo_testamento/02_exodo_07.htm#34.29http://www.vicariadepastoral.org.mx/sagrada_escritura/biblia/nuevo_testamento/19_hebreos_02.htm#10.29http://www.vicariadepastoral.org.mx/sagrada_escritura/biblia/nuevo_testamento/19_hebreos_02.htm#8.7http://www.vicariadepastoral.org.mx/sagrada_escritura/biblia/nuevo_testamento/07_1-corintios_03.htm#11.25http://www.vicariadepastoral.org.mx/sagrada_escritura/biblia/nuevo_testamento/03_lucas_05.htm#22.20http://www.vicariadepastoral.org.mx/sagrada_escritura/biblia/nuevo_testamento/02_marcos_03.htm#14.24http://www.vicariadepastoral.org.mx/sagrada_escritura/biblia/nuevo_testamento/01_mateo_06.htm#26.28http://www.vicariadepastoral.org.mx/sagrada_escritura/biblia/antiguo_testamento/23_jeremias_07.htm#31.31http://www.vicariadepastoral.org.mx/sagrada_escritura/biblia/antiguo_testamento/02_exodo_05.htm#24.8http://www.vicariadepastoral.org.mx/sagrada_escritura/biblia/antiguo_testamento/02_exodo_05.htm#24.12
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    3:17 Porque el Seor es el Espritu, y donde est el Espritu del Seor, all est la libertad.3:18 Nosotros, en cambio, con el rostro descubierto, reflejamos, como en un espejo, la gloria delSeor, y somos transfigurados a su propia imagen con un esplendor cada vez ms glorioso, porla accin del Seor, que es Espritu.

    CAPTULO 4

    La luz del Evangelio4:1 Por eso, investidos misericordiosamente del ministerio apostlico, no nos desanimamos4:2 y nunca hemos callado nada por vergenza, ni hemos procedido con astucia o falsificando laPalabra de Dios. Por el contrario, manifestando abiertamente la verdad, nos recomendamos anosotros mismos, delante de Dios, frente a toda conciencia humana.4:3 Si nuestro Evangelio todava resulta impenetrable, lo es slo para aquellos que se pierden,4:4 para los incrdulos, a quienes el dios de este mundo les ha enceguecido el entendimiento, a

    fin de que no vean resplandecer el Evangelio de la gloria de Cristo, que es la imagen de Dios.4:5 Porque no nos predicamos a nosotros mismos, sino a Cristo Jess, el Seor, y nosotros nosomos ms que servidores de ustedes por amor de Jess.4:6 Porque el mismo Dios que dijo: "Brille la luz en medio de las tinieblas", es el que hizo brillar suluz en nuestros corazones para que resplandezca el conocimiento de la gloria de Dios, reflejadaen el rostro de Cristo.

    Tribulaciones y esperanzas del ministerio apostlico4:7 Pero nosotros llevamos ese tesoro en recipientes de barro, para que se vea bien que estepoder extraordinario no procede de nosotros, sino de Dios.

    4:8 Estamos atribulados por todas partes, pero no abatidos; perplejos, pero no desesperados;4:9 perseguidos, pero no abandonados; derribados, pero no aniquilados.4:10 Siempre y a todas partes, llevamos en nuestro cuerpo los sufrimientos de la muerte de

    Jess, para que tambin la vida de Jess se manifieste en nuestro cuerpo.4:11 Y as aunque vivimos, estamos siempre enfrentando a la muerte por causa de Jess, paraque tambin la vida de Jess se manifieste en nuestra carne mortal.4:12 De esa manera, la muerte hace su obra en nosotros, y en ustedes, la vida.4:13 Pero teniendo ese mismo espritu de fe, del que dice la Escritura: Cre, y por esohabl, tambin nosotros creemos, y por lo tanto, hablamos.

    4:14 Y nosotros sabemos que aquel que resucit al Seor Jess nos resucitar con l y nosreunir a su lado junto con ustedes.4:15 Todo esto es por ustedes: para que al abundar la gracia, abunde tambin el nmero de losque participan en la accin de gracias para gloria de Dios.

    v16 Por eso, no nos desanimamos: aunque nuestro hombre exterior se vaya destruyendo,nuestro hombre interior se va renovando da a da.4:17 Nuestra angustia, que es leve y pasajera, nos prepara una gloria eterna, que supera todamedida.4:18 Porque no tenemos puesta la mirada en las cosas visibles, sino en las invisibles: lo que se vees transitorio, lo que no se ve es eterno.

    CAPTULO 5

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    La morada incorruptible5:1 Nosotros sabemos, en efecto, que si esta tienda de campaa nuestra morada terrenalesdestruida, tenemos una casa permanente en el cielo, no construida por el hombre, sino por Dios.5:2 Por eso, ahora gemimos deseando ardientemente revestirnos de aquella morada celestial;5:3 porque una vez que nos hayamos revestido de ella, ya no nos encontraremos desnudos.5:4 Mientras estamos en esta tienda de campaa, gemimos angustiosamente, porque noqueremos ser desvestidos, sino revestirnos, a fin de que lo que es mortal sea absorbido por la

    vida.5:5 Y aquel que nos destin para esto es el mismo Dios que nos dio las primicias del Espritu.5:6 Por eso, nos sentimos plenamente seguros, sabiendo que habitar en este cuerpo es vivir en elexilio, lejos del Seor;5:7 porque nosotros caminamos en la fe y todava no vemos claramente.5:8 S, nos sentimos plenamente seguros, y por eso, preferimos dejar este cuerpo para estarjunto al Seor;5:9 en definitiva, sea que vivamos en este cuerpo o fuera de l, nuestro nico deseo esagradarlo.

    5:10 Porque todos debemos comparecer ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba,de acuerdo con sus obras buenas o malas, lo que mereci durante su vida mortal.

    La actitud apostlica de Pablo5:11 Por lo tanto, compenetrados del temor del Seor, tratamos de persuadir a los hombres.Dios ya nos conoce plenamente, y espero que tambin ustedes nos conozcan de la mismamanera.5:12 No pretendemos volver a recomendarnos delante de ustedes: solamente queremos darlesun motivo para que se sientan orgullosos de nosotros y puedan responder a los que se gloran delo exterior y no de lo que hay en el corazn.5:13 En efecto, si hemos procedido como insensatos, lo hicimos por Dios; y si somosrazonables, es por ustedes.5:14 Porque el amor de Cristo nos apremia, al considerar que si uno solo muri por todos,entonces todos han muerto.5:15 Y l muri por todos, a fin de que los que viven no vivan ms para s mismos, sino paraaquel que muri y resucit por ellos.

    El ministerio de la reconciliacin5:16 Por eso nosotros, de ahora en adelante, ya no conocemos a nadie con criterios puramente

    humanos; y si conocimos a Cristo de esa manera, ya no lo conocemos ms as.5:17 El que vive en Cristo es una nueva criatura: lo antiguo ha desaparecido, un ser nuevo se hahecho presente.5:18 Y todo esto procede de Dios, que nos reconcili con l por intermedio de Cristo y nosconfi el ministerio de la reconciliacin.5:19 Porque es Dios el que estaba en Cristo, reconciliando al mundo consigo, no teniendo encuenta los pecados de los hombres, y confindonos la palabra de la reconciliacin.5:20 Nosotros somos, entonces, embajadores de Cristo, y es Dios el que exhorta a los hombrespor intermedio nuestro. Por eso, les suplicamos en nombre de Cristo: Djense reconciliar conDios.5:21 A aquel que no conoci el pecado, Dios lo identific con el pecado en favor nuestro, a finde que nosotros seamos justificados por l.

    CAPTULO 6

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    El combate apostlico6:1 Y porque somos sus colaboradores, los exhortamos a no recibir en vano la gracia de Dios.6:2 Porque l nos dice en la Escritura:En el momento favorable te escuch, y en el da de la salvacin tesocorr. Este es el tiempo favorable, este es el da de la salvacin.6:3 En cuanto a nosotros, no damos a nadie ninguna ocasin de escndalo, para que no sedesprestigie nuestro ministerio.6:4 Al contrario, siempre nos comportamos como corresponde a ministros de Dios, con unagran constancia: en las tribulaciones, en las adversidades, en las angustias,6:5 al soportar los golpes, en la crcel, en las revueltas, en las fatigas, en la falta de sueo, enel hambre.6:6 Nosotros obramos con integridad, con inteligencia, con paciencia, con benignidad, condocilidad al Espritu Santo, con un amor sincero,6:7 con la palabra de verdad, con el poder de Dios; usando las armas ofensivas y defensivas de lajusticia;6:8 sea que nos encontremos en la gloria, o que estemos humillados; que gocemos de buena ode mala fama; que seamos considerados como impostores, cuando en realidad somos sinceros;

    6:9 como desconocidos, cuando nos conocen muy bien; como moribundos, cuando estamosllenos de vida; como castigados, aunque estamos ilesos;6:10 como tristes, aunque estamos siempre alegres; como pobres, aunque enriquecemos amuchos; como gente que no tiene nada, aunque lo poseemos todo.

    Desahogo afectuoso de Pablo6:11 Les hemos hablado, corintios, con toda franqueza y hemos abierto completamente nuestrocorazn.6:12 En l hay cabida para todos ustedes; en cambio, en el de ustedes no la hay para nosotros.6:13 Yo deseo que me paguen con la misma moneda. Les hablo como a mis propios hijos:tambin ustedes abran su corazn.

    Las relaciones con los paganos6:14 No tengan relaciones indebidas con los que no creen. Porque, qu tienen en comn lajusticia con la iniquidad, o la luz con las tinieblas?6:15 Qu entendimiento puede haber entre Cristo y Belial?, o qu unin entre el creyente y elque no cree?6:16 Qu acuerdo entre el templo de Dios y los dolos? Porque nosotros somos el templo delDios viviente, como lo dijo el mismo Dios: Yo habitar y caminar en medio de ellos; ser su Dios y

    ellos sern mi Pueblo.6:17 Por eso, salgan de en medio de esa gente y pnganse aparte,dice el Seor.No toquen nada impuro, yyo los recibir.6:18 Y ser para ustedes un Padre, y ustedes sern mis hijos y mis hijas, dice el Seortodopoderoso.

    CAPTULO 7

    7:1 Ya que poseemos estas promesas, queridos hermanos, purifiqumonos de todo lo quemancha el cuerpo o el espritu, llevando a trmino la obra de nuestra santificacin en el temor de

    Dios.

    Exhortacin fraternal de Pablo7:2 Hganme un lugar en sus corazones. Nosotros no hemos perjudicado ni arruinado ni

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    explotado a nadie.7:3 No digo esto para condenarlos: como ya les dije, ustedes estn en mi corazn, unidos en la

    vida y en la muerte.7:4 Yo siempre les hablo con toda franqueza y tengo sobrados motivos para gloriarme deustedes. Esto me llena de consuelo y me da una inmensa alegra en medio de todas lastribulaciones.

    Cor D: 10,1-13,13

    APTULO 10

    La respuesta de Pablo a la acusacin de debilidad10:1 Yo mismo los exhorto por la mansedumbre y la benevolencia de Cristo; yo, Pablo, que soytan apocado cuando estoy delante de ustedes, y tan audaz cuando estoy lejos.

    10:2 Les ruego que cuando est entre ustedes no me vea obligado a ejercer esa severidad quepienso emplear resueltamente contra aquellos que suponen que nuestra conducta se inspira enmotivos carnales.10:3 Porque, aunque vivimos en la carne, no combatimos con medios carnales.10:4 No, las armas de nuestro combate no son carnales, pero, por la fuerza de Dios, sonsuficientemente poderosas para derribar fortalezas. Por eso destruimos los sofismas10:5 y toda clase de altanera que se levanta contra el conocimiento de Dios, y sometemos todainteligencia humana para que obedezca a Cristo.10:6 Y estamos dispuestos a castigar cualquier desobediencia, una vez que ustedes lleguen aobedecer perfectamente.

    10:7 Acepten las cosas como son. El que hace alarde de ser de Cristo, reconozca que tambin losomos nosotros,10:8 y aunque yo me gloriara ms de la cuenta en la autoridad que me dio el Seor, no meavergenzo, porque es para edificacin y no para destruccin de ustedes.10:9 Les digo esto para que no piensen que pretendo atemorizarlos con mis cartas.10:10 Porque algunos dicen: "Sus cartas son enrgicas y severas; en cambio, su presencia resultainsignificante y su palabra despreciable".10:11 A los que dicen eso, les respondo: Lo que somos en nuestras cartas, cuando estamosausentes, tambin lo seremos con nuestros actos, cuando estemos presentes.

    La respuesta a la acusacin de ambicin10:12 En realidad, no pretendemos ponernos a la altura de algunos que se elogian a s mismos,ni compararnos con ellos. El hecho de que se midan con su propia medida y se comparenconsigo mismos, demuestra que proceden neciamente.10:13 Nosotros, por nuestra parte, no nos gloriamos ms all de lo debido, sino que usamos lamedida que Dios mismo nos ha fijado al hacernos llegar hasta ustedes.10:14 En efecto, no nos excedemos en nuestro derecho: nos excederamos, si no hubiramosido; pero nosotros fuimos para anunciarles la Buena Noticia de Cristo.10:15 Nosotros no nos gloriamos ms all de lo que corresponde, aprovechndonos de los

    trabajos ajenos. Al contrario, abrigamos la esperanza de que, al crecer la fe de ustedes, se amplenuestro campo de accin, siempre de acuerdo con nuestra norma de conducta.10:16 As podremos llevar la Buena Noticia a regiones ms alejadas todava, sin entrar en campoajeno ni gloriarnos en el trabajo de otros.

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    10:17El que se glora, que se glore en el Seor.10:18 Porque el que vale no es el que se recomienda a s mismo, sino aquel a quien Diosrecomienda.

    CAPTULO 11

    El celo de Pablo

    11:1 Ojal quisieran tolerar un poco de locura de mi parte! De hecho, ya me toleran.11:2 Yo estoy celoso de ustedes con el celo de Dios, porque los he unido al nico Esposo,Cristo, para presentarlos a l como una virgen pura.11:3 Pero temo que, as como la serpiente, con su astucia, sedujo a Eva, tambin ustedes sedejen corromper interiormente, apartndose de la sinceridad debida a Cristo.11:4 Si alguien viniera a predicarles otro Jesucristo, diferente del que nosotros hemos predicado,o si recibieran un Espritu distinto del que han recibido, u otro Evangelio diverso del que hanaceptado, ciertamente lo toleraran!11:5 Yo pienso, sin embargo, que no soy inferior a esos que se consideran "apstoles por

    excelencia".11:6 Porque, aunque no soy ms que un profano en cuanto a la elocuencia, no lo soy en cuantoal conocimiento; y esto lo he demostrado en todo y delante de todos.

    Apologa del Apstol11:7 Acaso proced mal al anunciarles gratuitamente la Buena Noticia de Dios, humillndome am mismo para elevarlos a ustedes?11:8 Yo he despojado a otras Iglesias, aceptando su ayuda, para poder servirlos a ustedes.11:9 Y cuando estaba entre ustedes, aunque me encontr necesitado, no fui gravoso para nadie,porque los hermanos que haban venido de Macedonia me proveyeron de lo que necesitaba.

    Siempre evit serles una carga, y as lo har siempre.11:10 Les aseguro por la verdad de Cristo que reside en m, que yo no quiero perder este motivode orgullo en la regin de Acaya.11:11 Ser acaso porque no los amo? Dios lo sabe.11:12 Y lo que hago, lo seguir haciendo, para quitar todo pretexto a los que buscan una ocasinde gloriarse por los mismos motivos que nos gloriamos nosotros.11:13 Estos son falsos apstoles, que proceden engaosamente, hacindose pasar por apstolesde Cristo.11:14 Su tctica no debe sorprendernos, porque el mismo Satans se disfraza de ngel de luz.

    11:15 No es de extraar, entonces, que sus servidores se disfracen de servidores de la justicia.Pero su fin ser digno de sus obras.

    Motivos de Pablo para gloriarse11:16 Les vuelvo a repetir: que nadie me tome por insensato, y si me toma por tal, que mepermita, a mi vez, gloriarme un poco.11:17 Lo que voy a decir ahora no lo dir movido por el Seor, sino como si fuera un necio, conla seguridad de que tambin yo tengo de qu gloriarme.11:18 Ya que tantos otros se gloran segn la carne, yo tambin voy a gloriarme.11:19 Con qu gusto soportan a los necios, ustedes que se tienen por tan sensatos!

    11:20 Toleran que los esclavicen, que los exploten, que les roben, que los traten conprepotencia, que los abofeteen!11:21 Dicen que hemos sido demasiado dbiles: lo admito para mi vergenza.Pero de lo mismo que otros se jactan y ahora hablo como un neciotambin yo me puedo

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