CONVIVENCIA INSTITUCIONAL

“Al equipo de Cristo…atrévete a entrar”

“Dichosos los pacíficos porque ellos serán llamados hijos de Dios” Mt 5

SEGUNDO SEMESTRE 2011

Destinatarios: Comunidad educativa y administrativa de COREDI

Responsables: pastoral social COREDI 2011

1. LA JUSTICIA Y LA HONRADEZ

I. FRANCISCO OCAMPO. “hacer siempre el bien, decir siempre la verdad y chao

pereza”

El Pbro. Francisco Ocampo Aristizábal hijo de Joaquín y María de los Ángeles.

Nació en el Santuario, vereda “El Valle de María”, el 14 de septiembre de 1935 y

fue ordenado en Sonsón el 8 de diciembre de 1961 recibió la ORDENACIÓN

SACERDOTAL de manos de su mismo Obispo Diocesano, Monseñor Alfredo

Rubio Díaz.

Desde el Seminario sintonizó lo que estaba pasando en los movimientos

sindicales, campesinos y de cooperativismo, lo que estaban haciendo los padres

jesuitas en la pastoral social e igualmente los esfuerzos de Acción Cultural Popular

y Radio Sutatenza. Comprendió la importancia de leer la realidad para poder

orientar acertadamente el ejercicio pastoral.

El Sacerdote recién ordenado, es nombrado profesor de Filosofía en el Colegio

Nacional de San José de la ciudad de Marinilla y Vicario Cooperador de la

Parroquia de la Asunción, abejorrear, Guarne, y el Peñol; y Párroco de Guatape,

el Peñol y Jesús Nazareno de Rionegro.

Fue el Padre, quien represento y defendió a los habitantes de esta última

población (peñol) durante las largas y complicadas negociaciones con las

empresas Publicas de Medellín cuando la construcción de la central hidroeléctrica.

El Padre Ocampo es licenciado en Ciencias religiosas y fundo y ha dirigido la

Institución Educativa rural COREDI.

La vida del padre Francisco Ocampo ha sido de vocación de servicio. Sus

exhaustos bolsillos están siempre abiertos para los necesitados; su palabra de

amigo y consejero siempre está acompañada de la acción; no tiene hora para el

sueño o el alimento; es un hombre que trabaja sin manifestar cansancio, sin

vacaciones, sin pereza. En su corazón y en su mente están presentes tres

orientaciones precisas: HACER SIEMPRE EL BIEN, DECIR SIEMPRE LA

VERDAD y FUERA LA PEREZA, dando ejemplo permanente de ellas.

Al recorrer la vida y obra del padre FRANCISCO OCAMPO ARISTIZÁBAL queda

la sensación de haber repasado el evangelio a través de un hombre que ha hecho

del servicio la razón de su existencia. El ejemplo de austeridad en su cotidianidad,

de entrega y de dinamismo en todo lo que hace, especialmente en las actividades

encaminadas a los más necesitados, no dejan duda de que la iglesia particular de

Sonsón – Rionegro está frente a una paradigmática forma de desarrollar en la

comunidad la Pastoral Social.

Su visión de Pastor y amigo de los más necesitados, especialmente de las gentes

del campo la ha desarrollado el padre Ocampo desde los años sesenta por medio

de la educación. Esta ha sido el motor a partir del cual ha gestado importante

sobras que han propendido por el “DESARROLLO HUMANO INTEGRAL”

iluminado por la Encíclica “PopulorumProgressio” de su Santidad Pablo VI,

específicamente en la concepción de que SI EL DESARROLLO NO ES

INTEGRAL, NO ES DESARROLLO.

A la par con la propuesta educativa, el fortalecimiento de las comunidades de

base, especialmente las de orden cooperativo, asociativo y de la Acción Comunal,

ha sido bandera permanente que ha enarbolado el padre Francisco y que aún hoy

acompaña, desde COREDI.

El Padre Francisco lleva el campesino en sus entrañas, el desarrollo rural en sus

venas y la solidaridad en su alma, de allí que en sus discursos y diálogos emplee

frases como:

• Campo al campo

• El desarrollo está en el campo

• El Desarrollo nuevo nombre de la Paz

• En equipo tan sólo equipo

• Una verdadera universidad rural

• Todo por el campo

Cita bíblica: Mc. 12, 8. Sgtes.

Un día Jesús les contó esta parábola a sus apóstoles: Un rey quiso hacer cuentas

con sus siervos. Se le presentó un hombre que le debía 100 mil pesos. Como no

tenía con que pagar, mandó el rey que fuese vendido él, su mujer, sus hijos y todo

cuanto tenía para pagar la deuda. Entonces el siervo cayó de rodillas llorando y

dijo: ¨Señor, dame plazo y te lo pagaré todo¨. El rey tuvo compasión, se apiadó de

aquel siervo y lo despidió perdonándole su deuda. Saliendo de allí, aquel siervo se

encontró a uno de sus compañeros que le debía mil pesos y agarrándole por el

cuello lo ahogaba diciéndole ¨¨¡Págame lo que me debes!¨. Su compañero le

suplicaba: ¨¡Dame plazo y te pagaré!. Pero él se negó y lo mandó encerrar en la

cárcel hasta que le pagara. El Rey al enterarse de esto mandó llamar a su siervo y

le dijo: Mal hombre, yo te perdoné toda tu deuda porque me lo suplicaste, ¿No

debías tú también haber perdonado, tener piedad de tu compañero, como la tuve

yo de ti? Y enojado lo entregó a sus torturadores hasta que pagara toda su deuda.

Recuerda: como tú juzgues, así serás juzgado.

II. Reflexión.

¿QUÉ ES LA JUSTICIA?

- La justicia es la virtud que hace que el hombre dé a Dios y a cada persona, lo

que le pertenece y le es debido.

- La mejor manera de imaginarnos lo que es la justicia es una BALANZA. Una

marchanta pesa en la balanza la tortilla exacta que debe dar a cambio del dinero

que recibió, no da de mas ni de menos. Así es la justicia, nos ayuda a dar a cada

cual exactamente lo que le pertenece.

¿CUÁL ES LA DIFERENCIA ENTRE JUSTICIA Y CARIDAD?

- La caridad nos obliga a socorrer y a ayudar a los otros por AMOR, sin que el otro

tenga el derecho a una limosna o ayuda.

- En cambio la JUSTICIA:

a) No es un regalo, sino que es un derecho de la otra persona.

b) No da ni de más, ni de menos.

- Los católicos debemos ser caritativos con nuestros hermanos, pero debemos

empezar por ser justos con ellos.

JUSTICIA CON DIOS

- Tener justicia con Dios es:

1) Reconocer que Dios es tu Señor y te hizo a ti con sus manos. Por tanto, Dios

tiene derecho total y absoluto sobre ti y sobre todas tus cosas. Dios puede darte

las personas y las cosas y quitártelas si así lo quiere, porque es Dios.

2) Debes vivir siempre como si tú mismo y todas tus cosas no te pertenecieran,

pensando en todo momento que tú y todo lo que tienes, es de Dios.

3) Por justicia, tienes el deber de creer sus palabras porque Dios es siempre la

Verdad. Sus palabras están en el Evangelio y en lo que nos dice el Papa y la

Iglesia Católica.

¡Cuidado, la verdad no está en lo que te dicen esas personas que tocan en tu casa

y que son de otras sectas que inventan lo que pueden!

4) Por justicia, debes obedecer los mandamientos de Dios.

JUSTICIA CON EL PRÓJIMO

- Es dar a cada persona, a tu esposo/a, a tus hijos, a tu jefe, a tu empleado, a tu

compañero, a tu amigo..., a cada uno lo que le toca verdaderamente, lo que le

pertenece, a lo que tiene derecho.

- A tu esposo/a le debes fidelidad: no andar viendo a otros u otras, pues tú le

prometiste entregarte toda la vida.

- Tus hijos tienen derecho a tu amor y a tu paciencia y a una buena educación.

- A tu jefe le debes el trabajar con dedicación, pues él te paga un sueldo por ello.

- A tu empleado debes el pagarle un sueldo correcto de acuerdo a su trabajo.

- A tu compañero le debes respeto. Tener justicia con los demás es también:

- No dañar a propósito a otra persona.

- No encarcelar a alguien inocente.

- No decir mentiras en los tribunales.

- No acusar a alguien falsamente, o si tienes duda.

- No desear, ni menos robar lo que no es tuyo.

- Regresar las cosas perdidas.

- No cobrar más de lo justo por lo que vendes.

- No pagar menos de lo justo cuando compras.

- No cobrar más de los intereses debidos cuando prestas dinero.

- No tratar de obtener siempre lo mejor para ti

- y lo que sobre para los demás.

- No criticar, hacer juicios, decir chismes de otros. No burlarse o maldecir a otros.

- Luchar contra el aborto. El nuevo bebé tiene derecho a vivir, tú no puedes

matarlo.

- Tratar a todos de igual manera: a los que están arriba de ti y a los que están

abajo de ti.

JUSTICIA DISTRIBUTIVA

- Nos dice que la persona que reparte las cosas o los puestos, debe hacerlo

honestamente, de acuerdo a los méritos y a las necesidades de cada uno.

- Se peca contra esta justicia, cuando se reparten las cosas o se dan los puestos,

al que es “semejante” o al que me cae bien, o al que trae una influencia, o una

recomendación de alguien de arriba.

JUSTICIA SOCIAL

- Nos dice que cada una de las personas de la sociedad debe actuar para lograr el

bien común, el bien de todos y no solo el suyo.

- Para lograr el bien de todos, se hacen las LEYES. Todos estamos obligados a

obedecer esas leyes para que la convivencia en la sociedad sea más fácil y

vivamos en paz.

LA JUSTICIA Y EL PERDÓN

- Uno de los actos más nobles de la justicia es PERDONAR.

- Cuando alguien te ha hecho algo malo, te ha herido, tú puedes pensar: lo justo

es que le desprecie, que se la regrese. Pues NO.... nada más piensa como te

perdona Dios a ti. ¿Qué te merecerías por justicia por cuanto le has ofendido a lo

largo de tu vida? Y Él, siempre te perdona porque te ama. ¡PUEDE MÁS SU

AMOR QUE SU JUSTICIA !

PROPÓSITO: Pregúntate cada noche: ¿Fui justo hoy con todos? ¿Di a mi esposo/

a, a mis hijos, a mi jefe, a mi empleado, a mi compañero... a cada quien lo que le

pertenece? ¿Busco la justicia, o busco sacar yo la mejor parte?

LA HONESTIDAD:

Todos deseamos que quienes estén cerca a nosotros, y también las personas que

desempeñan cargos de representación pública, nos digan siempre la verdad. Es

por ello, que la HONESTIDAD es un valor relacionado con la decisión de actuar

conforme a la Verdad y la Justicia, que igualmente debe ser vivido con humildad.

Por tanto es honesto quien actúa y habla de conformidad con lo que considera

correcto, pero que no hace de tales actuaciones un escenario teatral para ser re-

conocido por los otros. Así, reconocerá de cada uno lo que le corresponde y

actuará con base en sus propios principios.

Ser honesto es ser real, acorde con la evidencia que presenta el mundo y sus

diversos fenómenos y elementos; es ser genuino, auténtico, objetivo. La

honestidad expresa respeto por uno mismo y por los demás, que, como nosotros,

"son como son" y no existe razón alguna para esconderlo. Esta actitud siembra

confianza en uno mismo y en aquellos quienes están en contacto con la persona

honesta.

La honestidad no consiste sólo en franqueza (capacidad de decir la verdad) sino

en asumir que la verdad es sólo una y que no depende de personas o consensos

sino de lo que el mundo real nos presenta como innegable e imprescindible de

reconocer. Por esto es muy difícil que siendo político se actúe con honestidad,

pues los intereses políticos, de caudillos, de poder, de posicionamiento

publicitario, e incluso económicos actúan como fuertes barreras. Igualmente, el

simple hecho de comprometer la palabra de un líder en defensa de todos los

dirigentes de una organización, se convierte en un obstáculo, pues absolutiza

como irreprochable la actuación de personas que seguramente tienen defectos,

errores e incluso actuaciones deshonestas.

¿Cuál seria una manera HONESTA de ejercer la política? Diciendo, tenemos

estas propuestas y estas personas, haremos lo posible por sacarlas adelante, pero

NO PODEMOS GARANTIZAR que no fallaremos. ¿Actuarán así?

Lo que NO es la honestidad:

- No es la simple honradez que lleva a la persona a respetar la distribución de los

bienes materiales. La honradez es sólo una consecuencia particular de ser

honestos y justos.

- No es el mero reconocimiento de las emociones "así me siento" o "es lo que

verdaderamente siento". Ser honesto, además implica el análisis de qué tan reales

(verdaderos) son nuestros sentimientos y decidirnos a ordenarlos buscando el

bien de los demás y el propio.

- No es la desordenada apertura de la propia intimidad en aras de "no esconder

quienes realmente somos", implicará la verdadera sinceridad, con las personas

adecuadas y en los momentos correctos.

- No es la actitud cínica e impúdica por la que se habla de cualquier cosa con

cualquiera… la franqueza tiene como prioridad el reconocimiento de la verdad y no

el desorden

No es simple TRANSPARENCIA, porque la actuación honesta debe incluir

absolutamente todos nuestros actos, los ocultos y los que se hacen a la luz

pública.

Hay que tomar la honestidad en serio, estar conscientes de cómo nos afecta

cualquier falta de honestidad por pequeña que sea… Hay que reconocer que es

una condición fundamental para las relaciones humanas, para la amistad y la

auténtica vida comunitaria. Ser deshonesto es ser falso, injusto, impostado, ficticio,

demagogo. La deshonestidad no respeta a la persona en sí misma y busca la

sombra, el encubrimiento: es una disposición a vivir en la oscuridad y sobretodo

defender el interés individual aun a expensas de los demás.

La honestidad, en cambio, imprime a la vida confianza, sinceridad y apertura, y

expresa la disposición de vivir a la luz, la luz de la verdad. Es un Valor Universal,

que puede y debe ser enarbolado por cualquier persona, creyente o no, y que

indudablemente tiene en el cristianismo su principal defensor.

III. Signos

Organizar dos rompecabezas o frases, y que en ambas figuras haya una pieza

clave que tenga relación con la justicia y que los equipos expliquen que significa

cada frase o cada figura.

IV. Materiales.

Una caja, o un balde. Letras de icopor, o rompecabezas de icopor.

1. Respeto (fraternidad), Tenzin Gyatso XIV Dalai Lama “Nuestra religión es

simple: no existen templos ni complicadas filosofías”. Yesenia

3. LA TOLERANCIA

I. MARTIN LUTHER KING: “Hemos aprendido a volar como los pájaros, a nadar

como los peces; pero no hemos aprendido el sencillo arte de vivir como hermanos”

Nació en Atlantha EEUU, el 15 de enero de 1929; pastor de la Iglesia Bautista;

desarrolló una labor crucial en Estados Unidos al frente de movimientos de lucha

por los derechos civiles para Afroamericanos, por acabar con el Apartheid

estadounidense o la discriminación racial, a través de medios no violentos. Recibió

el premio Nobel de Paz en 1964. Pronunció el discurso “I HAVE A DREAM” (Yo

tengo un sueño) y se convierte en famoso orador estadounidense. Con sus luchas

logra establecer leyes como: Ley de Derechos Civiles y Ley del derecho al voto

de los negros; elabora la moderna historia de la “No violencia” y aplica la

“desobediencia civil” de Henry David Thoreau , que había utilizado en sus luchas

pacíficas Gandhi en la India.

Luther King, estudió teología sistemática en la universidad de Boston, donde

también se doctoró en filosofía. Muere asesinado mientras se preparaba para

liderar una manifestación en Memphis EEUU, en 1968.

Cita Bíblica:

II. Reflexión.

III. Signo: los participantes se dividen en equipos de manera que cada grupo

sea en número par. Las figuras o frases se dividen en dos partes y cada jugador

recibe una parte. Nadie mostrará su figura antes del comienzo del juego.

Después de recibir las figuras, todos los equipos se distribuyen por el espacio y a

una señal para comenzar, cada cual procura localizar la parte o las partes que

faltan a su figura o poema.

Será ganador el grupo que primero arme la figura, u ordene y lea el poema.

IV. Materiales: recortes de partes de figuras o de frases (partes de un poema

o canción) que se relacionen con la tolerancia.

4. LA RESPONSABILIDAD

I. , ROBERT BADEN-POWELL “Intentad dejar este mundo un poco mejor de

como os lo encontrásteis”

Cita Bíblica:

II. Reflexión. Qué es la responsabilidad?

Es la facultad que tienen las personas para tomar decisiones conscientemente y

aceptar las consecuencias de sus actos, dispuesto a rendir cuenta de ellos.

Es la virtud o disposición habitual de asumir las consecuencias

de las propias decisiones, respondiendo de ellas ante alguien.

Condiciones para que exista responsabilidad

Libertad: Para que exista responsabilidad, las acciones han

de ser realizadas libremente. En este sentido, ni los animales, ni los locos, ni los

niños pequeños son responsables de sus actos pues carecen de uso de razón (y

el uso de razón es imprescindible para la libertad).

Ley: Debe existir una norma desde la que se puedan juzgar

los hechos realizados. La responsabilidad implica rendir cuenta de los propios

actos ante alguien que ha regulado un comportamiento.

¿Responsabilidad ante quién?

El hombre responde de sus actos ante quien es capaz de dictarle normas, y esto

sólo pueden hacerlo Dios (responsabilidad moral), uno mismo (juicio de

conciencia) y otros hombres. A su vez, la responsabilidad ante los demás puede

ser de varios tipos: responsabilidad jurídica (ante las leyes civiles), familiar-

doméstica (ante la familia), laboral, etc.

¿Cómo disminuye la responsabilidad?

Disminuye la responsabilidad lo que entorpece la voluntad y el entendimiento, que

son las facultades necesarias para realizar acciones libres. Por ejemplo, la

violencia, la ignorancia y el miedo.

¿Es mejor ser poco responsable?

No, no. Es preferible ser hombres libres, dueños de sus actos,

capaces de tomar decisiones y de asumir sus consecuencias.

¿Por qué suena mal la responsabilidad?

La palabra responsabilidad trae malos recuerdos a la imaginación

por varios motivos:

Normalmente sólo se relaciona con errores o castigos, pues cuando la

consecuencia de una acción es un premio no suele hablarse de responsabilidad

sino de mérito. (En realidad el mérito exige una responsabilidad previa).

Responder ante otros parece ir contra la propia libertad. (Pero ambas cosas van

unidas: sin libertad no hay responsabilidad, sólo quien es dueño de sus actos

puede responder de ellos).

Responder ante uno mismo es contrario a los propios gustos o comodidades.

(Pero ser esclavo de los gustos conduce al egoísmo).

La responsabilidad se ve como opuesta a la diversión. (En realidad sólo se opone

al tipo de diversión desenfrenada o sin medida; pues una persona responsable

sabe divertirse en los momentos y modos razonables).

¿Qué excusas hay para evitar responsabilidades?

Para evitar responsabilidades ante los demás, es frecuente echar las culpas a

otro, o bien decir "soy libre y hago lo que me da la gana"; queriendo expresar que

no rindo cuentas de mi comportamiento ante nadie. (Obviamente la libertad

humana no es así).

Para quitarse responsabilidad ante la propia conciencia, un recurso habitual es

evitar reflexionar: aturdir la cabeza hasta que no pueda pensar. Otro sistema es

decir "yo paso de todo", o "ningún asunto me importa". (Pero la conciencia intenta

protestar ante esta dejadez).

Las excusas para evitar responsabilidades ante Dios son abundantes. Desde decir

que no existe, hasta afirmar que Dios es tan bueno que todo le parecerá bien.

(Pero la verdadera bondad desea el bien verdadero).

¿Cómo ser más responsables?

El camino más rápido para mejorar en responsabilidad es apreciar claramente

que de nuestro comportamiento dependen cosas grandes. Los hombres con

ideales y metas elevadas se responsabilizan enseguida de sus decisiones.

¿Qué cualidades ayudan a la responsabilidad?

Hay varias virtudes que se relacionan mutuamente con la

responsabilidad. Digamos tres:

Valentía: Para dar cuenta de los propios actos hace falta un valor capaz de

superar el temor al castigo. (Responsabilidad ante los demás).

Humildad: El orgullo dificulta pedir perdón; mientras que la persona humilde

reconoce sus fallos. (Responsabilidad ante uno mismo).

Piedad: basada en la filiación divina.- Quien aprecia el gran don de ser hijo de

Dios procura que su comportamiento agrade a su Padre. (Responsabilidad ante

Dios).

III. Signo: Se inicia con la pregunta: ¿Cómo se construye una casa?, (depende de

la creatividad del animador), a medida que los participantes respondan al

interrogante, se va inventando una historia, cada equipo elige con qué material

construirá la casa y al final se le dan significados en el grupo.

IV. Materiales: plastilina, cartón, pitillos o palillos de chuzo, colbón, cinta,

marcadores, piedras…

5. AMOR Y CARIDAD

I. , TERESA DE CALCUTA: “El fruto del silencio es la oración. El fruto de la

oración es la fe. El fruto de la fe es el amor. El fruto del amor es el servicio. El fruto

del servicio es la paz.”

La Beata Madre Teresa de Calcuta, nacida como Agnes Gonxha Bojaxhiu fue una

monja católica de origen albanes, naturalizada india, que fundó las Misioneras de

la Caridad, en Calcuta en 1950. Por más de 45 años, atendió a pobres, enfermos,

huérfanos y moribundos, al mismo tiempo que guiaba la expansión de su

congregación, primeramente en la India y luego en otros países del mundo. Tras

su muerte, fue Beatificada por el papa Juan Pablo II.

II. Reflexión.

III. Signo: El que dirige la actividad lleva una raíz de cualquier árbol, y pone a los

participantes a salir, y buscar una hoja de un árbol, como sea, seca, verde… y

pueden ellos explicar porque escogieron esa hoja, acaso puede representar algo.

La raíz representa la fuente de donde se pueden desprender todas las cosas que

van a hacer que las hojas estén secas o verdes, la familia es un árbol, donde se

tiene que vivir en amor, y siendo caritativos con los que la integran, de lo contrario,

las hojas que pueden representar los hijos, se secaran y caerán.

Pero también se puede cultivar, amándose todos en el hogar y ese árbol

permanecerá verde y frondoso, recordando también que los hijos no solo

necesitan que los papas los amen, sino que ellos se amen.

IV. Materiales: Una raíz grande, hojas, espacio al aire libre.

6. LA VERDAD

I. JESÚS: “yo soy el camino, la verdad y la vida”.

Cita Bíblica:

II. Reflexión. Una de las cosas a las que estamos llamados es a vivir en medio en

la verdad, si en esta actividad uno de los compañeros le dice mentiras al otro y

supongamos que en hueco, le dice que puede seguir derecho, este podrá caer, y

no podrá llegar hasta el objetivo.

Lo mismo pasa con cada uno de nosotros nos hemos acostumbrado a vivir en

medio de las mentiras, de tantos políticos, que nos prometen en sus candidaturas

al gobierno demasiadas cosas, pero están unidos en mentiras y enredos.

Hoy no sabemos en que, ni en quien creer, por eso que todo lo que digamos, y

hagamos sea en torno a la verdad, y podremos algún día ser libres.

III. Signo: Primero con el grupo, lo dividimos en dos, con el fin de que en parejas

uno le tape los ojos a su compañero; el que tiene el turno de tapar los ojos, debe

conducirlo hacia una de dos bases organizadas con anterioridad. (Puede ser un

sitio cualquiera, no necesita en el haber algo, o ya depende de la creatividad del

organizador) cuando lleguen a ese sitio, intercambian, para tapar los ojos con su

mismo compañero, y lo lleva hasta la base dos. (Procurar que entre las bases

haya obstáculos, y no estén muy cerca, una de la otra) A medida de que avanzan

en las bases, tienen que irse indicando, el camino. (Hay que bajar, subir una

escala, saltar, largo, corto…)

IV. Materiales: Vendas de ojos, obstáculos, espacio al aire libre.

V. paz, Juan XXIII: el papa de la paz “La justicia se defiende con la razón

y no con las armas. No se pierde nada con la paz y puede perderse todo

con la guerra.” Miyal Cardon

8. LA SOLIDARIDAD

I. S.S. PAPA PIO XII: “lo que en tiempo de paz estaba reprimido, al estallar la

guerra ha explotado en una triste serie de actos contrarios al espíritu humano y

Cristiano”

Nació el 2 de marzo de 1876, en Roma, su nombre era Eugenio Paccenlli.

Perteneció a una familia católica y de honorable condición social.

A muy temprana edad siente el llamado de Dios e ingresa al seminario. A los 23

años celebra su ministerio sacerdotal, su primer destino fue la Iglesia nueva y

luego entro al servicio del ministerio de relaciones exteriores del Vaticano. En

1917 fue nombrado arzobispo y desempeño varias funciones diplomáticas en

Alemania; un país de donde regreso en 1929 para ocuparse del cargo como

secretario de Estado del Vaticano. El mismo año. Pio Xi lo nombro cardenal, y a

la muerte de Este acontecida en 1939 fue elegido pontífice adoptando el nombre

de Pio XII.

Durante su ministerio en el Vaticano publico innumerables encíclicas. Siempre

busco la justicia y el trabajo por la paz, tanto que se enfrento con los nuevos

gobiernos comunistas de Europa y promulgo diversas medidas represivas contra

los católicos afines al comunismo, del que erigió en uno de sus más partidarios

opositores. Prácticamente de distinguió con el nombre Pastor Angelical y apóstol

de la paz. Su alta misión espiritual estuvo encaminada a la organización y

actualización de la Iglesia.

un papa que se caracterizó por su entrega al servicio de los niños y a los

desocupados, para los que siempre tuvo la palabra oportuna y la ayuda amorosa.

Murió apaciblemente a los 82 años, 9 de octubre de 1958 en Castel Gandolfo,

Italia. Su pontificado es perpetuo y no aparecerá en el recuerdo de nadie. Pero

que si estuvo marcado por una ambigua actitud publica frente al marxismo

durante la segunda guerra mundial y por un abierto anticomunismo.

Cita Bíblica:

II. Reflexión.

III. Signo: Se hacen diferentes grupos; bien de 5 u 7 personas dependiendo el

número de participantes.

Se les reparte unos cuantos recortes de papel, calculando que puedan pararse en

ellos.

Aquí la tarea del líder es ir dirigiendo la dinámica, bien con una historia o cuento y

poco a

( por tiempos van jugando, bailando, cantando al mientras que el líder les dice,

listos ya, se ponen de pie en el cartón, en donde 8 personas deben caber en

cuatro cartones, así hasta que quede un solo cartón para 8 personas, lo cierto es

que no deben pisar suelo) Poco va suprimiendo los recortes de papel (de uno en

uno), sucesivamente hasta que pueda quedar un solo recorte; el grupo que lo

haga mejor ganará su premio.

Al final se iluminará la dinámica. Que invita a la unidad.

Regla; Los participantes al momento de ejecutar la dinámica no deben pisar el

suelo de lo

Contario será descartado del juego.

No deben hablar.

IV. Materiales: varios recortes de cartón o papel. Lápices.

9. LA FE Y LA CONFIANZA

I. MONS. ALFONSO URIBE JARAMILLO:: “In LaudemSacerdotiiCristii (en

Alabanza del sacerdocio de Cristo)”

nació el 6 de febrero de 1914 en la vereda la Berlín del municipio de Nariño,

Antioquia. Ordenado Sacerdote el 1 de noviembre de 1937. Persona

profundamente espiritual, un enamorado del sacerdocio de Cristo. Consagrado

Obispo el 4 de Agosto de 1963. Falleció el 15 de Julio de 1993. Su trabajo

infatigable por las vocaciones y su confianza en Dios lo ha hecho un vocero de la

paz, del amor de Dios y de su misericordia insondable.

Cita bíblica:“Pues habéis sido salvados por la gracia mediante la fe; y esto no

viene de vosotros, sino que es un don de Dios; tampoco viene de las obras, para

que nadie se gloríe”.(ef 2, 8-9)

II. Reflexión: Muchachos, que ven (probablemente dirán que nada); seguros que

no ven nada; que estoy teniendo en la mano (nada, dirán algunos); pues les digo

que están totalmente equivocados; estoy teniendo la fe. Si; es que la fe no la

podemos percibir con los sentidos físicos; sino con los sentidos del Corazón. Nos

afirmaba la lectura que escuchábamos que hemos sido salvados por la gracia

mediante la fe; y esto es un don de Dios; no es algo de las obras; es un don de

Dios, y por ser un don de Dios no es posible a veces entenderlo; no podemos

decir que yo tengo fe porque voy a misa, que tengo fe porque hago obras de

caridad; que tengo fe porque rezo el rosario. La fe trasciende más allá de eso;

esas cosas no son más que manifestaciones físicas de lo que la fe nos invita a

hacer; pero, ¿entonces que es la fe?. Si yo les preguntara en este momento

ustedes confían en mí, ¿quiénes dirían que sí y por qué? ¿Sabiendo que soy un

extraño, confían en mí? ¿Qué tengo yo que les genera confianza? ¿Y, a los otros,

por qué no confían en mí?

Precisamente la fe es confianza que tenemos no solo en Dios, sino en todo.

Muchos tenemos confianza en nuestros Padres, tenemos fe en ellos. Confiamos

en los doctores, amigos… eso es también fe, pero en la religión que es lo que más

nos interesa ahora, la fe es la manera de responder a Cristo que nos invita a la

salvación.Si hemos descubierto de verdad que Jesús es la respuesta (de

salvación) a todas mis necesidades, “LO LÓGICO”, es que yo LO ELIJA como el

fundamento de mi vida, es lo que se llama OPCIÓN FUNDAMENTAL.

Muy a menudo se entiende la fe como una actividad del intelecto del hombre para

aceptar la existencia de una realidad. A ello de alguna forma apunta la definición

de Astete: Fe es creer aquello que no vemos porque Dios lo ha revelado.Hay que

tener mucho cuidado, pues dice la Escritura: ¿Tú crees que hay un solo Dios?

Haces bien. También los demonios lo creen y tiemblan. St 2,19. Luego fe no es

una simple aceptación de la existencia de la realidad divina. LA FE ES UNA

ADHESIÓN A JESÚS Y A SU OFERTA DE SALVACIÓN, QUE SE HA

EXPERIEMENTADO COMO VIVENCIA PERSONAL Y NO COMO UN

QUEHACER HERDADO

Juan Pablo II afirmaba: “A veces nuestra sintonía de fe es débil y yo les propongo

esto para reavivar su fe: UN ENCUENTRO PERSONAL, vivo, de ojos abiertos y

corazón palpitante con el Señor resucitado”LA FE ES UN “SI” EXISTENCIAL QUE

SE DA COMO RESPUESTA A JESÚS FRENTE A SU PROPUESTA DE

SALVACIÓN RECIBIDA EN EXPERIENCIA PERSONAL.

El problema es que:ANTES era primero la experiencia personal con Jesús y venía

después la práctica religiosa y el cumplimiento del código moral; yAHORA es

primero la práctica religiosa y luego el conocimiento personal con el Señor.

Y les dejo con una historia:

Desesperado por conquistar el Everest, inició su travesía un experimentado

alpinista, después de años de preparación, pero quería la gloria para él solo, por lo

tanto subió sin compañeros.

Empezó a subir y se le fue haciendo tarde, y más tarde, y no se preparó para

acampar, sino que decidió seguir subiendo, decidido a llegar a la cima, le

obscureció. La noche cayó con gran pesadez en la altura de la montaña, ya no se

podía ver absolutamente nada, todo era negro, cero visibilidad, no había luna y las

estrellas eran cubiertas por las nubes.

Subiendo por un acantilado, a sólo 100 metros de la cima, se resbaló y se

desplomó por los aires... caía a una velocidad vertiginosa, sólo podía ver veloces

manchas más oscuras que pasaban en la misma oscuridad y la terrible sensación

de ser succionado por la gravedad.

Seguía cayendo... y en esos angustiantes momentos, le pasaron por su mente

todos sus gratos y no tan gratos momentos de la vida, él pensaba que iba a morir,

sin embargo, de repente sintió un tirón muy fuerte que casi lo parte en dos... Sí,

como todo alpinista experimentado, había clavado estacas de seguridad con

candados a una larguísima soga que lo amarraba de la cintura.

En esos momentos de quietud, suspendido por los aires, no le quedó más que

gritar: "Ayúdame Dios mío..." De repente una voz grave y profunda de los cielos le

contestó: "¿Qué quieres que haga?" "Sálvame Dios mio" "¿Realmente crees que

te pueda salvar?" "Por supuesto Señor" "Entonces, suelta la cuerda que te

sostiene..."

Hubo un momento de silencio y quietud.

El hombre se aferró más a la cuerda y reflexionó...

Cuenta el equipo de rescate que al otro día encontraron colgado a un alpinista

congelado, muerto, agarrado con fuerza con las manos a una cuerda... A dos

metros del suelo... ¿Y tú? ¿Qué tan confiado estás de tu cuerda? ¿Por qué no la

sueltas? ¡¡¡confía en Dios!!!

Cita Bíblica:

III. Signo: se preparará con anterioridad una caja bien bonita, forrada en papel de

regalo, que esté abierta y en la cual no haya nada; se invita a los muchachos a

hacer una fila y a pasar de a uno a ver el contenido de la caja, pidiéndole que

guarden silencio y no le digan a los demás lo que hay dentro, al terminar todos se

hace un compartir de experiencias haber que resulta, y luego el animador del

encuentro metiendo en la mano en la caja, la saca como si estuviera preguntando

más certeramente que hay ahí. Y se inicia la reflexión.

IV. Materiales: una caja previamente organizada bien bonita como un regalo, pero

vacía.

Reflexión: Muchachos, que ven (probablemente dirán que nada); seguros que no

ven nada; que estoy teniendo en la mano (nada, dirán algunos); pues les digo que

están totalmente equivocados; estoy teniendo la fe. Si; es que la fe no la podemos

percibir con los sentidos físicos; sino con los sentidos del Corazón. Nos afirmaba

la lectura que escuchábamos que hemos sido salvados por la gracia mediante la

fe; y esto es un don de Dios; no es algo de las obras; es un don de Dios, y por ser

un don de Dios no es posible a veces entenderlo; no podemos decir que yo tengo

fe porque voy a misa, que tengo fe porque hago obras de caridad; que tengo fe

porque rezo el rosario. La fe trasciende más allá de eso; esas cosas no son más

que manifestaciones físicas de lo que la fe nos invita a hacer; pero, ¿entonces que

es la fe?. Si yo les preguntara en este momento ustedes confían en mí, ¿quiénes

dirían que sí y por qué? ¿Sabiendo que soy un extraño, confían en mí? ¿Qué

tengo yo que les genera confianza? ¿Y, a los otros, por qué no confían en mí?

Precisamente la fe es confianza que tenemos no solo en Dios, sino en todo.

Muchos tenemos confianza en nuestros Padres, tenemos fe en ellos. Confiamos

en los doctores, amigos… eso es también fe, pero en la religión que es lo que más

nos interesa ahora, la fe es la manera de responder a Cristo que nos invita a la

salvación.Si hemos descubierto de verdad que Jesús es la respuesta (de

salvación) a todas mis necesidades, “LO LÓGICO”, es que yo LO ELIJA como el

fundamento de mi vida, es lo que se llama OPCIÓN FUNDAMENTAL.

Muy a menudo se entiende la fe como una actividad del intelecto del hombre para

aceptar la existencia de una realidad. A ello de alguna forma apunta la definición

de Astete: Fe es creer aquello que no vemos porque Dios lo ha revelado.Hay que

tener mucho cuidado, pues dice la Escritura: ¿Tú crees que hay un solo Dios?

Haces bien. También los demonios lo creen y tiemblan. St 2,19. Luego fe no es

una simple aceptación de la existencia de la realidad divina. LA FE ES UNA

ADHESIÓN A JESÚS Y A SU OFERTA DE SALVACIÓN, QUE SE HA

EXPERIEMENTADO COMO VIVENCIA PERSONAL Y NO COMO UN

QUEHACER HERDADO

Juan Pablo II afirmaba: “A veces nuestra sintonía de fe es débil y yo les propongo

esto para reavivar su fe: UN ENCUENTRO PERSONAL, vivo, de ojos abiertos y

corazón palpitante con el Señor resucitado”LA FE ES UN “SI” EXISTENCIAL QUE

SE DA COMO RESPUESTA A JESÚS FRENTE A SU PROPUESTA DE

SALVACIÓN RECIBIDA EN EXPERIENCIA PERSONAL.

El problema es que:ANTES era primero la experiencia personal con Jesús y venía

después la práctica religiosa y el cumplimiento del código moral; yAHORA es

primero la práctica religiosa y luego el conocimiento personal con el Señor.

Y les dejo con una historia:

Desesperado por conquistar el Everest, inició su travesía un experimentado

alpinista, después de años de preparación, pero quería la gloria para él solo, por lo

tanto subió sin compañeros.

Empezó a subir y se le fue haciendo tarde, y más tarde, y no se preparó para

acampar, sino que decidió seguir subiendo, decidido a llegar a la cima, le

obscureció. La noche cayó con gran pesadez en la altura de la montaña, ya no se

podía ver absolutamente nada, todo era negro, cero visibilidad, no había luna y las

estrellas eran cubiertas por las nubes.

Subiendo por un acantilado, a sólo 100 metros de la cima, se resbaló y se

desplomó por los aires... caía a una velocidad vertiginosa, sólo podía ver veloces

manchas más oscuras que pasaban en la misma oscuridad y la terrible sensación

de ser succionado por la gravedad.

Seguía cayendo... y en esos angustiantes momentos, le pasaron por su mente

todos sus gratos y no tan gratos momentos de la vida, él pensaba que iba a morir,

sin embargo, de repente sintió un tirón muy fuerte que casi lo parte en dos... Sí,

como todo alpinista experimentado, había clavado estacas de seguridad con

candados a una larguísima soga que lo amarraba de la cintura.

En esos momentos de quietud, suspendido por los aires, no le quedó más que

gritar: "Ayúdame Dios mío..." De repente una voz grave y profunda de los cielos le

contestó: "¿Qué quieres que haga?" "Sálvame Dios mio" "¿Realmente crees que

te pueda salvar?" "Por supuesto Señor" "Entonces, suelta la cuerda que te

sostiene..."

Hubo un momento de silencio y quietud.

El hombre se aferró más a la cuerda y reflexionó...

Cuenta el equipo de rescate que al otro día encontraron colgado a un alpinista

congelado, muerto, agarrado con fuerza con las manos a una cuerda... A dos

metros del suelo... ¿Y tú? ¿Qué tan confiado estás de tu cuerda? ¿Por qué no la

sueltas? ¡¡¡confía en Dios!!!

10. LA IGUALDAD

I. S.S. PAPA BENEDITO XV. "Ofrecemos nuestra vida para la paz en el mundo”

Nació el 21 de noviembre de 1845. Ingresos al seminario de Génova cuando ya

era estudiante de derecho civil en la real Universidad de esa ciudad. En el

mismo año ingreso en el Almo Collegio Caprinica de Roma. Posteriormente

perfecciona sus estudios teológicos en la universidad Gregoriana de Roma. Y en

el 1878 es ordenado sacerdote e ingresa a la academia Dei Nobili Eclesiástica,

escuela diplomática Vaticana en la que se prepara para sacias a la iglesia en sus

necesidades.

Luego de su labor en la Santa Sede fue enviado a España en calidad de Nuncio;

en el cual su mediación papal ofrecida para resolver el problema territorial

generado entre España y Prusia por la disputas de las Islas fue decisivo y

grande.

Después fue llamado por el Vaticano para trabajar como asistente en la

secretará de estado del Vaticano.

En el 1901 asume el cargo de sub-secretario de Estado y en 1907 fue nombrado

Arzobispo de Bolonia por el Papa Pio X: allí ejerció su papel con gran celo

pastoral, distinguiéndose por ser extraordinario director espiritual.

En el año 1014 le fue otorgado el capelo Cardenalicio tres meces después antes

de ser el próximo sucesor del Papa. Luego fue elegido Papa y sigue

caracterizándose por su amor paternal y misión, coherencia de vida y habilidad

diplomática, tanto que esas habilidades lo lleva a poner todo su empeño el

servicio por la paz de las naciones.

Pues el deseo único era el de prestarse como mediación para lograr una pronta

distinción y un justo acuerdo de paz: un promotor de comunión y reconciliación en

medio del odio y del irracional conflicto.

Así este papa a sido calificado como el buen samaritano de la humanidad, tanto

que nuestra Iglesia la recuerda, como el Pastor de la paz. Y es de homenaje para

este Sucesor de Pedro el recuerdo que al morir en el año 1922 se elevó en

ofrenda al Señor diciendo. “Nos ofrecemos, nuestra vida a Dios en nombre de la

paz del mundo”.

Cita Bíblica:

II. Reflexión.

III. Signo: los participantes se organizan en dos grupos. Se obtienen dos cortes

de tablas más o menos de tres metros o más.

Se les coloca una serie de correas (clavadas en sima de las tablas por partes) de

tal forma que puedan caminar con ellas, estando en grupo. Y así realizarán una

especie de competencia y Lograr su objetivo.

Se les coloca un espacio para que lo recorran en un determinado tiempo. Su

finalidad será ganar, pero no lo podrá alcanzar mientras no haya una constante

comunicación, acuerdos, disciplina y concentración entre las personas del grupo.

.luego se iluminará la dinámica. “el Reino todos somos ganadores”

IV. Materiales: dos tablas.

Unos cuantos recortes de lazos.

Clavos

.

11. LA DIGNIDAD HUMANA

I. RIGOBERTA MENCHÚ TUM “La paz no es solamente la ausencia de la guerra;

mientras haya pobreza, racismo, discriminación y exclusión difícilmente podremos

alcanzar un mundo de paz”

Nació en Uspantán, El Quiché, Guatemala en 1959; desde muy niña conoció las

injusticias con los indígenas; su madre y hermanos murieron asesinados por el

ejército. Las luchas reivindicativas de los pueblos indígenas le costó persecución y

el exilio a México. Recibió educación católica; es fundadora del Comité de Unidad

Campesina (CUC). En 1991 participó en la preparación de la declaración de los

derechos de los pueblos indígenas por parte de los pueblos indígenas, por parte

de Naciones Unidas. Ganadora del premio Nobel de la paz en 1993, en

reconocimiento a su trabajo por la justicia social y reconciliación etnocultural

basada en los derechos de los indígenas; era el quinto centenario de la llegada de

Colón a América. Guiness Record como Nobel más joven y primer nativo en

ganarlo. Ganó también el premio Príncipe de Asturias en 1998.

Cita Bíblica:

II. Reflexión.

III. Signo: . (Teatro de palabras) (palabras que implican paz)

Formación: se escriben en la cartulina palabras que puedan ser teatralizadas,

como por ejemplo, orquesta, paloma, voleibol, etc. Seguidamente se recortan

todas las letras de la palabra y se numeran todas con el mismo número, de modo

que cada palabra tendrá un número especial. Luego se distribuyen las letras entre

todos los participantes. (Pueden llevarse las letras recortadas previamente).

Desarrollo: a la señal de comenzar, los participantes se agrupan por palabras, y

verificando cuál es la palabra, ensayan la mímica correspondiente para

presentarla ante todos. Ganará el grupo que tenga más creatividad al teatralizar

la palabra.

IV. Materiales: pedazos de cartulina o papel y lápiz o lapiceros.

12. EL PERDÓN

I. JUAN PABLO II: Nombre de Pila KarolJozef Wojtyla. “ofrece el perdón, recibe

la paz”

Nació el 18 de Mayo de 1920 en Wadowice, una provincia de mercaderes a 30

km de Cracovia. Cuando iba a cumplir 9 años su madre murió, tres años más

tarde su hermano Edmundo y 6 después su padre. Ordenado sacerdote el 1 de

noviembre de 1946, nombrado obispo el 4 de julio de 1958, y arzobispo el 18 de

enero de 1964. Es creado cardenal el 28 de junio de 1967. Es electo Papa el 16

de octubre de 1978. Muere el 2 de abril de 2005. Fueel Papa 264 en la historia de

la Iglesia. Su pontificado ha sido uno de los más largos de la historia de la Iglesia;

su acto más grande de perdón y demostración de paz fue cuando perdonó al

hombre que en 1991 atentó contra su vida en la Plaza de San Pedro, con un

disparo que casi fue mortal.

Cita Bíblica:“Revestíos, pues, como elegidos de Dios, santos y amados, de

entrañas de misericordia, de bondad, humildad, mansedumbre, paciencia,

soportándoosunos a otros y perdonándoos mutuamente, si alguno tiene queja

contra otro. Como el Señor os perdonó, perdonaos también vosotros”. (Col 3,

12-13)

II. Reflexión. Conocemos claramente que le pecado es aquella manifestación que

tenemos que nos aleja de Dios; a menudo en nuestras vidas experimentamos la

compañía de personas y acontecimientos que hacen que desde nuestro corazón

broten sentimientos de desagrado frente a las cosas que nos rodean; renegamos

de nosotros mismos, de los demás, de la naturaleza, de Dios.pero poco nos

hemos puesto a pensar del daño que ello nos hace. Nos encontramos con

personas que nos ofenden, nosotros mismos nos sentimos mal de nuestra forma

de ser. Hoy quiero hablarles del perdón; pero ¿qué es esto? El Diccionario de la

Real Academia de la Lengua Española define perdón como la acción de perdonar;

la remisión de la pena merecida, de la ofensa recibida o de alguna deuda u

obligación pendiente; indulgencia (aplicada a la remisión de los pecados), pero

más aún es la forma que se utiliza para pedir disculpas. Hoy los invito a que

piensen en qué deben pedir disculpas en base a cuatro aspectos: a mí mismo, a

los demás, a la naturaleza y a Dios.

III. Signo: : Signo: se les invita a ubicarse por parejas; a cada persona se le va a

atar con las manos cruzadas con las de la persona que tiene en frente. Se les

invita a que cierren los ojos, y que imaginen que la persona que tienen en frente

es la que más daño les ha hecho, a la que más odian, imaginen lo más duro que

hayan sufrido. En este momento se sigue con la reflexión y se invita a pedir

perdón.

Ahora tenemos frente a nosotros a aquella persona que más nos ha hecho daño,

tenemos a aquello que nos ha hecho sufrir, que nos ha desgastado, que nos

provoca rabia; tenemos ante nosotros la figura de nosotros mismos, la figura de

los demás, la figura de Dios.

Cuántas veces hemos pensado en que nuestros padres no nos entienden, que mis

amigos me odian, que las acciones que he hecho son malas, que no estoy

actuando como debo, que lo que hacen los demás esta malo, que todo eso hace

que me desedifique. Cuántas veces le hemos renegado a Dios las cosas que nos

ha dado, lo que nos ha hecho padecer, la forma con la cual nos ha hecho.Tienes

frente a ti tu vida, es un espejo; deseas perdonar todo lo malo que ha hecho, las

cosas que ha pensado, lo que ha dicho, los atentados contra tu existencia?Las

otras personas tal vez han hablado de ti, han pensado cosas que para ti parecen

ser negativas o malas, se han burlado de lo que has hecho, deseas perdonarlos?

Deseas personar a la naturaleza las múltiples cosas que hace que no te gusta, los

miles de daños que según tu piensas te están produciendo? Y por último,

perdonas a Dios por que con sus acciones, según tu parecer, ha atropellado tu

libertad y te ha sumergido en un mundo que parece imposible de vivir?

Los invito ahora a que a pesar de que esas personas, cosas o Dios no nos digan

directamente hoy “perdóname” desde nuestro corazón. .A medida que yo vaya

pasando y te vaya preguntando si lo perdonas, lo perdonemos con la siguiente

frase: Yo te perdono.

Y el que está coordinando la actividad pasará por cada pareja, le preguntará si

quiere perdonarse, perdonar a los demás, perdonar la naturaleza y perdonar a

Dios; y cortará la tira de las manos del que haya dicho yo te perdono. Y se puede

terminar la actividad con una corta reflexión sobre la libertad que provoca el

perdonar.

Al perdonar de verdad, sentimos que nuestras manos pueden volver a tomar la

movilidad de antes; pero más aún, sentimos un descanso en nuestro interior, una

liberación de un peso que nos tenía oprimidos; no solo al perdonar a los demás,

sino al sentirnos perdonados por Dios. cuando nos acercamos al sacramento de la

reconciliación o confesión le estamos diciendo a Dios que nos perdone todas las

faltas que hemos hecho contra Él.

Sentirnos libres y tranquilos es lo que siempre deseamos; así que, ¡¡¡¡A

PERDONAR!!!!

IV. Materiales: un rollo de cuerda o algo para amarrarse las manos; que alcance

para todos los estudiantes.