Ciclo A • DOMINGO XVII DEL TIEMPO ORDINARIO • 26 de julio de 2020 • Año 35 • Nº 1769 • B./0.50 • www.panoramacatolico.com

12-13

Colón pide alto a la • COLONENSES. HAN RECLAMADO DE TODOS LOS GOBIERNOS OPORTUNIDADES PARA LOS JÓVENES.

Amor acumulado Los abuelos son una lámpara encendida, transmisores de valores y enseñanza en la fe.

Tener esperanzaDesde el Vaticano se exhorta a tener confianza en Dios, para enfrentar la pandemia.

Llamado a todosAcompañar vocacionalmente en el sacerdocio, en la vida consagrada o el estado laical.

Embarazo especial Para las futuras madres, el Co-vid-19 ha traído miedo, ansiedad e incertidumbre.17 20

Conversión pastoral de las parroquias

El gran reto de la educación virtual

REDACCIÓN. La Congregación del Clero hizo pública una nueva instrucción para reanimar la vida parroquial, en bús-queda de una mayor y mejor inserción de la Iglesia en las comunidades.

REDACCIÓN. Muchos estudiantes no cuentan con la tecnología que se requiere para las clases virtuales. El querer que los estudiantes puedan terminar el año escolar es el deseo de padres de familia, docentes y toda la comunidad.

DOCUMENTO. Instrucción parroquial.

CLASES. Se esperan más estudiantes.

SÍGUENOS EN:04-05

ORGANIZACIONES ECLESIALES Y CIVILES, Y LAS COMUNI-DADES ÉTNICAS JUVENILES DE COLÓN ALZARON SU VOZ ANTE LA MASACRE Y OLA DE VIOLENCIA EN COLÓN, PARA TRABAJAR JUNTOS POR LA PAZ DE LA PROVINCIA.

violencia

08 11

06-07

Indice ACTUALIDAD

ESPIRITUALIDAD

COMUNIDAD

VARIEDAD

04

14

18

22

• LAICOS• CATEQUESIS• LITURGIA • BIBLIA

• FAMILIA• JUVENIL• VIVIR• NIÑOS

• ECOLOGÍA• FE Y CULTURA• BELLAS ARTES• ENTRETENIMIENTO

• GÉNEROS • DIÓCESIS • INTERNACIONALES • OPINIÓN

ColónEditorial

La reciente masacre, acaecida en Colón, es un hecho casi inexplicable y en parte todavía sin resolver. Esta situación ha causado una fuerte conmoción y ha acaparado la atención del pueblo panameño. Los medios de comunicación, las redes sociales, los comentarios de la ciudadanía y la misma Iglesia católica, con su pastor Mons. Manuel Ochogavía a la cabeza, se han referido al crimen y han reaccionado desde diversas pers-pectivas, pero con unánime rechazo.

¿Cómo explicar el hecho? ¿Por qué suceden estas cosas? Son preguntas que todos nos hacemos, y también por supuesto los creyentes.

Y preguntas que no tienen desde luego una respuesta fácil.

Los sucesos de Colón han puesto al descubierto la raíz de los males del pueblo colonense. Una situación de inequidad y clamorosa injusticia, un abandono de parte de los gobiernos, una educa-ción deficiente que daña para siempre a los niños, jóvenes y adolescentes, el cáncer de la violencia pandillera y los negocios ilícitos, la carencia de un plan de desarrollo coherente y humano, las actitu-des de pereza y la situación de precariedad laboral.

Pero también y frente a esta situación, nos recuerdan a todos la necesidad de reafirmar con

fuerza la importancia de la familia, la educación integral y atención a la juventud, la creación de fuentes de trabajo honesto y debidamente remunerado, el combate contra la violencia y las engañosas fuentes de dinero fácil, la denuncia de la injusticia, el sentido de un desarrollo integral y humano, no meramente económico, el rescate de los valores y la lucha contra los vicios.

Después de los crímenes de Colón no se puede volver a lo mismo, no basta castigar a quienes los perpetraron, sino que es preciso eliminar sus causas y comprometernos todos con una forma diferente de pensar, actuar y vivir.

02Al servicio

PANAMÁ, DOMINGO 26 DE JULIO DE 2020ACTUALIDAD

• Panorama Católico Por 35 años hemos trabajado para llevar

buenas nuevas a todos los hogares del país. Necesitamos de tu apoyo. Banco General: Cuenta corriente Iglesia Catolica Panorama Católico 03-01-01-001660-7

• Pastoral Social-Cáritas Arquidiocesana Atención a problemas sociales en las Parroquias

de la Arquidiócesis Cuenta: Asociación Cáritas Arquidiócesana

Nº 662785301 Bac Credomatic Tel: 260.2144

• Seminario Mayor San José (Panamá) Imparte formación a los futuros sacerdotes

de todo el país. Donación: Iglesia Católica Seminario Mayor San José, Cuenta Corriente - Banco General 03-01-01-002482-4

Telfs.: 236.3708 - 236.3709

Caricatura

S.E.R. José Domingo Ulloa M.Presidente

Betzaida Toulier U.Directora

Pbro. Seán T. RooneyAsesor Pastoral (Fundador)

Pbro. Severo SamaniegoEcónomo Administrador

Zaribeth DeansSecretaria

Gregorio HerreraDistribución y Circulación

Karla DíazMarianne ColmenárezYoel González NúñezPeriodistas

Anayansi MosqueraDiseño Editorial

Dirección Calle 1era. Sur Carrasquilla, Edif. del Arzobispado, Ofic. 101. Teléfono: 282-6556www.panoramacatolico.comCorreo: redaccion@panoramacatolico.com

Caminando en la Esperanza

Fundado: 24 de febrero de 1985

03PANAMÁ, DOMINGO 26 DE JULIO DE 2020ACTUALIDAD • PUBLICIDAD

Educación virtual evidencia la desigualdad en Panamá

PANAMÁ, DOMINGO 26 DE JULIO DE 2020

MUCHOS ESTUDIANTES NO CUENTAN CON LA TECNOLOGÍA QUE SE REQUIERE PARA LAS CLASES VIRTUALES, O SIMPLEMENTE DONDE VIVEN NO HAY COBERTURA DE INTERNET, HAY MALA SEÑAL O NO TIENEN LUZ ELÉCTRICA.

• ESTUDIANTES. LA MAYOR PARTE DE LAS ESCUELAS SE ENCUENTRAN EN LAS ZONAS RURALES.

REDACCIÓNredaccion@panoramacatolico.com

Tener acceso a la educación es un derecho de todo ser humano, en especial de los niños y jóvenes en todo el mundo, pero con la llega-da de la pandemia de la covid-19 no solo a Panamá sino al mundo entero, han quedado evidencia-das aun más las desigualdades existentes de acuerdo al país y la región donde se vive, y no solo en materia de educación, sino de manera multidimensional.

La Autoridad de Innnovación Guberna-

mental trabaja plataforma integral para

reducir la brecha.

CIFRA. El sistema educativo panameño cuenta con más de 800 mil estudiantes.

CLASES VIRTUALES. Se espera que la próxima semana aumente el número sea mayor.

El Informe de Desarrollo Huma-no 2019 ya planteaba la desigual-dad en materia educativa, y para Nelva Reyes, dirigente magiste-rial, la pandemia va a profundizar-lo. Añadió que le preocupa que la situación vaya a desembocar en las deserción escolar, especial-mente en los estudiantes de pre media y media.

El querer que todos los niños puedan terminar de manera satis-factoria el año escolar es el deseo no solo de ellos, sino de padres de familia, docentes y hasta de toda una comunidad, pero en muchas

regiones de Panamá hace falta más que el deseo para lograr esta meta.

El reinicio del año escolar arrancó con muchos tropiezos. Hay docentes que hasta esta se-mana en su listado solo tenían cuatro estudiantes para recibir las clases, ¿y el resto dónde está? Muchos de ellos no cuentan con la tecnología que se requiere para las clases virtuales, o simplemen-te donde viven no hay cobertura de Internet, hay mala señal o no tienen luz eléctrica.

Y esto no solo se vive en el cam-po o áreas de difícil acceso, sino también en muchos barrios cer-canos a la urbe capitalina, donde el dinero no alcanza para comprar una computadora y pagar un ser-vicio de Internet.

InnovaciónCon relación a este punto, el

administrador de la Autoridad de Innnovación Gubernamental (AIG), Luis Oliva, aseguró que trabajan en una plataforma inte-gral junto a la Autoridad de los Servicios Públicos (ASEP), el Ministerio de Desarrollo Social (Mides), Ministerio de Educación (Meduca) y Senacyt, para reducir la brecha.

Oliva indicó que se entiende que hay muchos padres de familia que requieren el Internet y aña-dió que “esta es una de nuestras prioridades en estos momentos y creemos que en los próximos

05PANAMÁ, DOMINGO 26 DE JULIO DE 2020

ACTUALIDAD • REPORTAJE

VIRTUAL. Docentes con su creatividad y disposición educan a niños y jóvenes.

BARRIOS. El dinero no alcanza para comprar una computadora y pagar un servicio de Internet.

NÚMEROS

Cifra del sistema educativa de Panamá 2020 de acuerdo a esta-dísticas del Ministerio de Educación (meduca) Panamá

Año escolar 2020 ( Cifras de Marzo 2020)

877 mil 142 estudiantes entre escuelas oficiales y particulares de todo el país

3 mil 293 escuelas oficiales

46 mil 455 docentes

10 mil 200 son de están nombra-dos en áreas de difícil acceso

días vamos a tener la solución o parte de ella para los efectos de las personas que no tienen Inter-net en sus casas”.

Realidad PanameñaEl sistema educativo panameño

cuenta con más de 800 mil estu-diantes, quienes deberían tener acceso al Internet y contar con herramientas de estudio en busca de una excelente calidad educati-va.

La ministra de Educación, Ma-ruja Gorday de Villalobos, indicó que esta primera semana de cla-ses muchos estudiantes se han unido a las clases virtuales y que se espera que la próxima semana el número sea mayor.

Por su parte monseñor Edgardo Cedeño Muñoz, obispo de la dió-cesis de Penonomé a través de un video envió un mensaje alentador a todos los estudiantes de Pana-má, los invitó a todos a poner mu-cho empeño para salir adelante y terminar este año lectivo escolar 2020.

A los docentes también les dijo que gracias por su creatividad y disposición de educar a los niños y jóvenes ahora de forma virtual y a distancia acompañándolos.

El pasado mes de febrero, el papa Francisco recibió en la Sala Clementina a los participantes en la Asamblea Plenaria de la Congre-gación para la Educación Católica. Recordando la Jornada que se celebraría en mayo, pero que por la pandemia no se realizó para un Pacto Educativo Global, el Pontífice afirmó que el pacto educativo no debe ser un simple ordenamiento, debe ser revolucionario.

“La educación es un “movimiento” que lleva a la luz a las personas y necesita hoy como nunca una amplia “alianza educativa” para construir una humanidad más frater-na”, les recordó el papa Francisco a los participantes en la Asamblea Plenaria. Esta asamblea que ha sido ocasión para releer el denso trabajo desarrollado en el trienio pasado y delinear los compromisos futuros, con corazón abierto y esperanza.

La educación para el papa Francisco

DESDE CASA. Los estudiantes cumplen con sus tareas escolares.

ORGANIZACIONES ECLESIALES Y CIVILES, ASÍ COMO COMUNIDADESÉTNICAS JUVENILES DE COLÓN, ALZARON SU VOZ ANTE LA MASACRE Y OLA DE VIOLENCIA.

Obispo y jóvenes de Colón alzan su voz ante violentos asesinatos

• PATOR. OBISPO DE COLÓN RECLAMA MAYOR SEGURIDAD EN TODA LA PROVINCIA.

BETZAIDA TOULIER U. redaccion@panoramacatolico.com

La población colonense está llamada a organizarse y construir una sociedad

fundamentada en valores.

Cuatro mujeres y tres hombres, de entre 17 y 22 años, con un futu-ro por delante y muchas ilusiones, la violencia les quitó la vida. Uno de ellos, con una gran aspiración de ser Presidente de la Repúbli-ca, no pudo cumplir ese sueño y aportar al desarrollo del país.

Ante la masacre y ola de violen-cia, el primero en pronunciarse fue Monseñor Manuel Ochogavía Barahona, le siguieron organi-zaciones eclesiales y civiles, así como comunidades étnicas juve-niles de Colón.

Para Monseñor Ochogavía Ba-rahona, “¡Colón ya no aguanta más sangre!”, y con firmeza hizo un llamado a la sociedad colonen-se en estar vigilantes de la forma-ción de los niños y adolescentes.

“Tenemos que ver qué estamos sembrando en el corazón de los jóvenes (…) No podemos dejar que crezcan de cualquier manera (…) Debemos educarlos para que sean buenas personas, buenos ciudadanos, gente que respeta la vida”, expresó el Obispo de la Dió-cesis de Colón-Kuna Yala.

Asimismo, hizo un llamado a los estamentos de seguridad para que “podamos no solo hacer jus-ticia, sino que también cese esta violencia y este mal, que está gol-peando a los colonenses”, señaló.

PANAMÁ, DOMINGO 26 DE JULIO DE 202006 ACTUALIDAD • DIÓCESIS Colón

VALOR. La Ciudad de Colón es reconocida por tener las calles mejor trazadas del país.

ANDREA HUCParroquia Inmaculado Corazón de María

“Mis condolencias a los familiares en estos momentos de dolor. Estamos unidos a ellos, y oramos por sus hijos”.

MIKE McLEANParroquia Virgende Fátima

En Colón hay muchos luchadores. Los exhortos a que oren por Colón, porque necesitan de sus oraciones”.

CHRISMERY SOLÍSIV año de Teología

Hoy te invito a ti colonense, alza tu voz, no solamente pidiendo justicia por los siete masacrados, sino también por toda la provincia.

JEAN PAUL CAMPBELL I año de Filosofía

La juventud de Colón lucha por la paz, por salir adelante, por una provincia mucho más justa.

Opiniones

Jóvenes opinan Jean Paul Campbell, Coordi-

nador diocesano de la Pastoral Juvenil en Colón-Kuna Yala, alza su voz para reclamar un alto a la violencia que vive Colón, a tiem-po de lamentar la pérdida de los siete jóvenes que fueron víctimas de un acto de violencia en la pro-

vincia, sin precedentes.“Nosotros como Iglesia Cató-

lica somos transmisores de paz, luchamos y trabajamos para que la civilización del amor reine en nuestra comunidad juvenil y en toda la sociedad”, aseguró.

Advirtió que los programas diri-gidos a la juventud no tienen sus-

tento porque han sido inconsultos, pues no han sido tomados en cuen-ta, “porque al final nosotros esta-mos siendo las víctimas y pagamos con estos actos de violencia”.

“Nosotros como Pastoral Juvenil seguimos orando por las almas de las víctimas y para que una vez la violencia cese en Colón”, comentó.

07PANAMÁ, DOMINGO 26 DE JULIO DE 2020ACTUALIDAD • DIÓCESISChiriquíColón

Los cuerpos sin vida de siete jóvenes fueron encontrados en un área boscosa del residencial José Domingo Espinar. Los jóvenes ase-sinados residían en la comunidad de Valle Verde.

Los familiares de las víctimas de-nunciaron la desaparición el viernes 17 de julio por la noche, puesto

que los jóvenes habían salido por la mañana de excursión y todavía no habían vuelto.

La búsqueda inició el sábado 18 de julio y, ese mismo día, dieron con el búnker en el que estaban los siete cuerpos. El presunto culpable fue detenido después de que la policía encontró, en distintos luga-

res, algunos de los objetos que les fueron robados a las víctimas tras ser asaltados.

El detenido es acusado de la presunta comisión de los delitos de homicidio, feminicidio, robo y priva-ción de la libertad– se le concedió a la fiscalía plazo de seis meses para culminar la investigación.

Hechos registrados

• Colón está considerada como la tercera provincia del país más violenta, superada por la de Panamá y la de Panamá Oeste.

• Panamá ha registrado más de 250 asesinatos en lo que va de 2020, una cifra que se produce en medio la pandemia del Covid-19.

• “Si queremos ver un verdadero cambio, éste debe empezar desde nosotros, desde el pueblo colonense”, expresó Chrismery Solís, Comunidad Juvenil Hijo del Corazón Inma-culado de María.

Realidad

PASADO. Colonenses podían pasear en familia, ahora es peligroso.

EMBLEMÁTICO. El parque 5 de noviembre (La Concha).

YITHZAK GONZÁLEZ

Mini Entrevista

Mantienen la esperanza

Yithzak González, Secretario Ejecutivo de la Sección de

Juventud, Conferencia Episcopal Panameña, a tiempo de lamentar “profundamente” los hechos de violencia ocurridos en su provin-cia, mantiene la esperanza que haya una salida a la crisis social, aunque el panorama sea cada día más deshumanizante.

“Siempre habrá salida, no podemos creer que ya nada se puede hacer”, dijo el joven colo-nense”, tras enviar un mensaje a la población colonense de vencer la aceptación de normalizar los eventos violentos y lamentables que han ocurrido en estos días.

“No podemos acostumbrarnos a escuchar a diario una nueva víctima por violencia; es hora de despertar a esta realidad que nos está envolviendo y ver que los que se nos van son los jóvenes y niños; y preguntarnos, ¿qué vamos a hacer?”, expresó.

Por eso exhortó a la población colonense a organizarse y unidos uno poner su grano de arena en construir una mejor sociedad fundamentada en valores. “Es un trabajo mancomunado entre autoridades, iglesia, sociedad civil, acotó

Como primera acción sugirió acompañar a la gente en los barrios, en las comunidades, en la ciudad, en los pueblos; “hay que mostrarles opciones de vida, debemos brindarles oportunida-des de desarrollo”, agregó.

Concretizó que esto no se puede hacer si no hay un trabajo entre gobierno, sociedad civil y empresa privada.

Andrea Huc de la Parroquia Inmaculado Corazón de María, área de Espinar y Davis, a la que pertenece la comunidad donde se registraron los hechos, aunque los jóvenes no asistían a esta parro-quia, lamenta que los colonenses esten siendo señalados “como si toda la población entera estuviera en malos pasos, y no es así; de he-cho, estos jóvenes asesinados no eran malos, quién sabe la realidad exacta de por qué ocurrió todo”.

“Debo también hacer un llama-do a los jóvenes en estos momen-tos, a la obediencia. Me inclino mucho todavía por el tema de la desobediencia, creo que es lo que más me ha marcado de este he-cho”, indicó tras comentar que al parecer las víctimas faltaron a las indicaciones de sus padres.

Mike McLean pertenece a la Pa-rroquia Virgen de Fátima y con-sidera que es un ataque a la vida, especialmente para la juventud colonense. “Están atacando nues-tra juventud, y como pueblo cre-yente debemos orar mucho por Colón”.

Coincidió con Andrea en que “no todo es malo, porque en Co-lón hay muchas cosas buenas; gente que se esfuerza para que la provincia salga adelante, y que lu-

chan día a día para llevar adelante a sus familias”.

Chrismery Solís pertenece a la Comunidad Juvenil Hijo del Co-razón Inmaculado de María de la Fraternidad de la Divina Miseri-cordia, de la provincia de Colón, no dudó en llamar a la unidad cen-trada en el amor, “porque el amor es el único capaz de romper las barreras de la violencia”.

“Mucho hablamos de cambio, de que estamos cansados de esta situación, pero si queremos ver un verdadero cambio, éste debe empezar desde nosotros, desde el pueblo colonense”, dijo conven-cida de que todo puede cambiar para el bien de Colón.

De manera crítica indicó que “el

cambio empieza en nosotros mis-mos, pero necesitamos la ayuda del Gobierno para tener espacios de esparcimientos, desarrollo per-sonal y también verdaderas opor-

tunidades, pues muchos jóvenes colonenses han tenido que migrar a otras provincias y a otros países para encontrar mejor calidad de vida”.

PANAMÁ, DOMINGO 26 DE JULIO DE 202008 ACTUALIDAD • ARTÍCULO

Abuelos: experiencia y amor acumulados• FECHA. ESTE 26 DE JULIO SE CELEBRA EL DÍA DE LOS ABUELOS Y LAS ABUELAS.

Tal como lo expresa las Sagradas Escrituras, a través de Proverbios 17, 6: los nietos son la corona de los ancianos, y los padres son la honra de los hijos.

Y es que para quien tiene la dicha de ver cómo crece su descendencia por medio de nietos- ya sean biológicos o adoptados - des-cubre en ellos ese amor puro que va acom-pañado de besos y mimos.

En nuestro país está tan arraigado ese cariño, que el término nacido en Panamá, “abuelazón” se encuentra entre los america-nismos aceptados. Esta palabra es definida como la condición anímica de los abuelos que muestran de forma exagerada cariño por su nieto.

Jorge Jones, a través de su faceta de abuelo, reflexiona que gran parte de la formación de una persona es consecuencia de la educa-ción que su familia le inculcó.

Reconoció que, en nuestra sociedad, debi-do al sistema de vida, muchos abuelos asu-men el papel de los padres de familia. “Cuán-tos abuelos somos los que sacamos las citas médicas de nuestros nietos, o somos los que asistimos a las reuniones escolares; cuántos acompañamos a los nietos en las actividades extracurriculares, ya sea en un campo de juego o a unas clases privadas”, confirmó.

Expuso que qué muchas veces la comuni-cación entre los abuelos y los nietos es ami-gable, y la razón principal es que tienen otra forma de expresar el amor, la cual es más libre y abierta.

DIAMAR DÍAZredaccion@panoramacatolico.com

JESÚS TAMBIÉN TUVO ABUELOS. SANTA ANA Y SAN JOAQUÍN, PADRES DE LA VIRGEN MARÍA.

Mensaje del P. Luis Núñez, vicario Pastoral y párroco de la iglesia de Santa Ana.

Quiero compartirles la memoria que vamos a tener el próximo 26 de julio, dedicado a Santa Ana y San Joaquín abuelos de Nuestro Señor Jesucristo, padre de la santísima virgen María.

Qué importante son los abuelos en una familia, porque ellos son la memoria viva de

la historia. Lo que ellos han vivido, lo que han creído a lo largo de su vida, ellos ahora lo trasmiten a sus nietos y lo siguen trasmitiendo a sus propios hijos y a los vecinos.

Son como una lámpara encendida para ilu-minar las tinieblas que podemos ver. Ellos nos ayudan a entender que los valores y la fe son importantes, no solo ayer, sino hoy también y nos dan tantos ejemplos de trabajo, fe, de

valores que ellos mismos vivieron,y que ahora nosotros descubrimos lo valiosos que son.

Cuiden a los abuelos, escuchemos a los abuelos, porque ellos son la memoria de Dios en medio de este mundo, en medio de tu familia.

¡Bendiciones a todos ustedes, abuelos y que el señor lo siga cuidando y bendiciendo por la intercesión de Santa Ana y San Joaquín!

Abuelos, memoria viva de la historia

AMOR. Abuelos ven en sus nietos el cariño más puro. ABUELOS. Se les acusa de ser consentidores, pero lo cierto es que el amor los invade.

tres abuelas hermosas y llenas de esa sabi-duría que solo dan el tiempo y los avatares. No obstante, solo conoció a un solo abuelo, el cual reside en Parita, provincia de Herre-ra, en la misma casa donde nació hace más de 90 años, el detalle es que ese abuelo es ‘adoptado’.

Confirmó que desconocía que no era el papá de su mamá y se enteró siendo adoles-cente, cuando se dio cuenta que su segundo apellido no era el mismo que el de sus pri-mos.

Relató que este abuelo, sus hermanos y ella lo visitaban todos los veranos apenas terminaba la escuela.

“Todavía recuerdo verlo en las tardes frescas y calladas, sentado bajo un árbol de naranja agria en el patio de la casa, con un

pequeño radio escuchando los juegos de béisbol. Estos momentos son los que más atesoro, porque me traen a la memoria una época libre y feliz”, detalló.

Puntualizó que Jesús también tuvo abue-los: Santa Ana y San Joaquín, padres de la Virgen María.

Admitió que este matrimonio piadoso, dedicado a las buenas obras y a la oración, no tenía hijos; pero, fueron recompensados a una edad avanzada con el nacimiento de María.

Es así, subrayó, que Dios los recompensó por su profunda devoción y a ellos a su vez, se encargaron de educar en el camino de la fe a su hija María, alimentando en ella el amor hacia el Creador y preparándola para su misión.

Agregó que, gracias a las experiencias, tie-nen mayor variedad de puntos de vista para resolver los problemas o por lo menos para responder a una interrogante.

“Hoy día, por la experiencia que estamos viviendo todos, muchas veces la comuni-cación intrafamiliar se hace difícil, y es allí donde resalta la experiencia del abuelo y la abuela y esta da la orientación debida”, afir-mó.

Abuelo de corazón“Hace un tiempo escuché, un viejo prover-

bio galés que dice: El amor perfecto a veces no llega… hasta que nace el primer nieto”, resaltó la laica comprometida Monserrat Al-zamora.

Afirmó que tuvo la fortuna de conocer a

ABUELOS. San Joaquín y Santa Ana.

• UNIDAD. SIEMPRE EDUCAR DE FORMA CONSISTENTE Y COHERENTE, SIN EXCLUIR LA AUTORIDAD DEL OTRO.

Los primeros Carmelitas, desde el siglo XI, se hicieron llamar los Hermanos de la Bienaventurada Virgen María del Monte Carmelo, y como amigos fuertes de Jesu-cristo Nuestro Señor, en unidad de oración, Aquel que sabemos nos ama (parafrasean-do a Santa Teresa de Jesús). Además de su rol protagónico en la historia de salvación y de nuestra Iglesia, queremos resaltar los valores de María, como Maestra, la discí-pula perfecta de Jesús.

En ese hogar sagrado de Nazaret, los re-cursos habrían sido limitados. En esa aus-teridad, María se obligó a valorar lo que su labor, y la de su esposo San José producía. Esta Sagrada Familia no fue de lujos ni de vítores públicos, sino más bien de bajo

María es nuestro modelo de perfecciónEL ROL PROTAGÓNICO DE MARÍA EN LA HISTORIA DE SALVACIÓN Y DE NUESTRA IGLESIA, SIENDO LA DISCÍPULA PERFECTA DE JESÚS, JAMÁS SE VANAGLORIÓ DE SER LA MADRE DE DIOS, SINO QUE SIEMPRE SE MANTUVO DETRÁS DE SU HIJO.

PROF. MONTGOMERY A. JOHNSON MIRONES, OCDSredaccion@panoramacatolico.com

María y su esposo fueron ejem-plos de obediencia, no solo a Dios sino también a las leyes civiles.

Semper gaudens

Arnulfo Hernández sempergaudens@gmail.com

Hay varias ciudades edificadas sobre 7 colinas o mon-tes, entre ellas tenemos a

Jerusalén, Roma y Constantinopla. El caso que nos interesa es el de la Roma Imperial, edificada sobre los montes: Celio, Aventino, Equilino, Palatino, Quirinal, Viminal y Capitolio; luego venía el río Tíber y al otro lado se encuentra la loma Vaticana, donde muchos siglos después se cons-truyó el Vaticano. La Roma imperial

tenía sus edificios gubernamentales sobre esas 7 colinas y muy lejos de ahí se encuentra la loma Vaticana, donde había un cementerio divi-dido para ente-rrar personas de clase alta y baja. También sobre

ella hubo un tiempo que consultaban adivinos para que “vaticinaran” el fu-turo. Hay algunas personas que dicen que el Vaticano es la ciudad diabólica mencionada en Apocalipsis, 17, 9, pero como hemos visto, el Vaticano no está construido sobre ninguna de las 7 colinas. El cadáver del Apóstol Pedro fue enterrado en la loma Vati-cana y sobre su tumba se construyó la Basílica de San Pedro, y junto con otras construcciones, hoy día forman el Vaticano. Oremos a Dios para que sane a esas personas que se esfuer-zan en malinterpretar la Biblia con la intención de calumniar al catolicismo, y buscar su destrucción. El Vaticano está construido lejos de las 7 colinas, pero muy cerca del primer Papa, para servirle a Dios y al prójimo.

Las 7 Colinas

MODELO. Con María –Madre, Hermana y Maestra- tenemos el ejemplo perfecto del cristiano.

El Vaticano no está construido sobre ningu-na de las 7 colinas.

perfil, al punto de dar a luz en un pesebre. El ejemplo que nos muestra María como maestra es esa humildad que conlleva la nobleza de la vocación del magisterio. Dé-mosles gracias a todos los maestros que calladamente, y muchas veces con herra-mientas metodológicas adquiridas con sa-crificio, nos han formado académicamente y en valores para llegar a ser los profesio-nales que somos hoy. María jamás se va-naglorió tampoco de ser la Madre de Dios, sino que siempre se mantuvo detrás de su Hijo, el Rey.

María y su esposo fueron ejemplos de obediencia, no solo a Dios sino también a las leyes civiles. Fueron a empadronarse al censo, justo antes de dar a luz, presen-taron el Niño Jesús en el Templo. De esta manera, le moldearon al Niño Jesús el va-lor de la obediencia y rectitud, para darle sentido a nuestras tradiciones cristianas y lo que nos hace ser buenos ciudadanos.

No hay huellas escritas en el Evangelio de cómo específicamente educó a Jesús, sin embargo, ciertamente fue con el ejemplo y la meditación.

Ella fue líder, motivadora y servidora de los demás, tal como lo hace un buen maes-tro también. En las Bodas de Caná, no fue una mera invitada más, sino que se dispo-ne en actitud de servicio y buena anfitrio-na, le avisa a su Hijo que no hay vino, y lo inspira a realizar su milagro. María estaba pendiente de las necesidades del prójimo. Este también es un ejemplo de la alegría que debe revestir al maestro. Al ser invita-da a esta boda, también nos da muestra de alegría, esa alegría que nos dice San Juan Bosco que es signo de santidad también.

En la Visitación, María pudo quedarse en su casa, ella también estaba embarazada, pero aun así se dispone a visitar a su prima Isabel. De esta manera puso al prójimo de primero. Jesús replica estos pequeños ges-tos con grandeza divina cuando nos dice “vine a servir, no ser servido”. Los maes-tros somos servidores de la juventud, y junto a la familia, hacemos sociedad.

La unidad también es ejemplificada por María y José. Cuando Jesús se les había

perdido, y lo encontraron a cabo de tres días, María da señal de unidad familiar, cuando le dice a Jesús “tu padre y yo te buscábamos angustiados”. Esta también es una lección para los Padres de Familia –pri-meros maestros-, siempre educar de forma consistente y coherente, sin excluir la auto-ridad del otro.

Aunque Jesús ciertamente no estaba per-dido, porque Él sabía exactamente lo que estaba haciendo, María y José pasaron días de desesperación al no saber dónde esta-ba Jesús. El hecho aquí es que igual Jesús se les separó de sus padres. Esto es señal que a los niños hay que dejarlos ser niños, sin sobreprotegerlos, pero claro, en un am-biente controlado. Hay que dejarlos caer y cometer errores. De estos se aprenden y nos hacemos más fuertes, aparte que nos da autonomía para vivir de forma indepen-diente.

Con María –Madre, Hermana y Maestra- tenemos el ejemplo perfecto del cristiano, y a ella nos encomendamos para inspi-rarnos, ya que, aunque en nuestra lista de asistencia no tenemos a Jesús de Nazaret, lo tenemos en el corazón, queremos ser como Él, y María nos lo enseñará.

09PANAMÁ, DOMINGO 26 DE JULIO DE 2020ACTUALIDAD • OPINIÓN LAICOS

Cada día su afán

FOOTPRINTS

P. José-RománFlecha Andrés

En el verano del año 2016 tuve la suerte de asistir en la ciudad de Phoenix, Arizona, a la presenta-

ción del documental “Footprints”, que puede traducirse por “Huellas”. Había sido dirigido por Juan Manuel Cotelo, director de cintas tan conocidas como “La última cima”, “Tierra de María” y “El mayor regalo”.

Y allí estaban también aquellos once valientes que recorrieron a pie más de ochocientos kilómetros en cuarenta días de marcha, desde Hendaya hasta San-

tiago de Compostela. La primera impre-

sión que recibimos a la vista del documen-tal fue de asombro, ante los fascinantes paisajes del camino del norte, bordeando la costa cantábrica. Pero más impresio-nante era ir viendo el otro camino. El

que iban recorriendo aquellos jóvenes, que se enfrentaban cada día consigo mismos.

Las cámaras fueron registrando el rit-mo de sus pasos y las ampollas de sus pies, sus silencios y su asombro, sus risas y su cansancio. En la pantalla fui-mos viendo que algo iba ocurriendo en su interior. Unos más y otros un poco menos se iban preguntando por el camino de la vida que habían recorrido. Y por lo que podrían dar en adelante.

Pero después de la proyección, allí estaban ellos ante nosotros, confesando en público mucho del itinerario del alma que habían seguido. Fue una tarde de intensa comunión, con aquellos que se habían abierto a la luz que ilumina las conciencias, cuando la persona baja al interior de sí misma.

El Espíritu reserva a los que ca-minan con espíritu de búsqueda en la fe.

• REALIDAD. SISTEMA EDUCATIVO PONE ÉNFASIS EN LO TECNOLÓGICO, EN DETRIMENTO DE LO HUMANISTA.

“Nazarín” es una novela de Benito Pérez Gal-dós, que fue llevada al cine por Luis Buñuel en 1958. Pero, perdón, debo de estar hablando griego antiguo para la mayoría de ustedes. Es cosa de viejos mencionar cosas de nuestros años jóvenes y parecernos natural que todos estén enterados. Benito Pérez Galdós fue un novelista español del siglo XIX y Luis Buñuel un director de cine del siglo XX.

Ambos posiblemente sólo sean conocidos por una selecta minoría, que ya peina abun-dantes canas o que ya no tiene pelos que peinar. De ello, la culpa no la tienen ustedes, jóvenes y adultos jóvenes. La culpa la tiene el nuevo giro que está tomando el sistema educativo con su énfasis en lo tecnológico,

con detrimento de lo humanista. Por mucho tiempo, el ideal humanista en la educación era crear hombres libres capaces de vivir en una sociedad libre. Actualmente, parece que el ideal es crear humanos robotizados que sean piezas útiles en la gran máquina productiva del mundo. Ojalá que, cuando se alcance el ideal del hombre-pieza productiva, quede aún algún filósofo heterodoxo que, al menos, se pregunte: ¿producir qué? Y ¿pro-ducir para qué?

Luis Buñuel nació en Calanda, Teruel, Es-paña, en 1900. Él mismo confiesa que, de niño fue muy religioso y piadoso, tanto como para jugar a celebrar misa. Luego, entrada la ado-lescencia, las lecturas y los nuevos amigos lo llevaron a perder la fe y llegar a ser, como él mismo lo dijo, “ateo, gracias a Dios”.

No soy psicólogo ni especialista en críti-ca cinematográfica, sólo me atrevo a opinar que el profundo sentimiento religioso de su niñez va a aparecer en sus películas como la expresión de la amargura de no haber encon-

Nazarín: un sacerdote joven que no encaja en el sistema

P. RÁUL SERRANO, OSAredaccion@panoramacatolico.com

EN LA NOVELA NAZARÍN, LLEVADA AL CINE POR LUIS BUÑUEL, PROPONE SU IDEAL DEL SACERDOTE, VERDADERO SEGUIDOR DE CRISTO Y PRESENTA UNA CRÍTICA AL CLERO DE SU TIEMPO.

Nazarín estaba orgulloso de no ser como los demás y de no

necesitar de los demás.

DATO. En toda obra aparece lo que su autor quiso expresar, pero, ya materializada.

trado en la realidad de la vida, la hermosura y grandeza que vivió en la religiosidad de su niñez. En ello, ¡miserere nostri, Domine!, he-mos tenido mucha culpa, los curas y los frai-les acomodados, burgueses, “de misa y olla” convertidos en meras piezas usadas por un sistema aprovechado y opresor. Ciertamente que hay excepciones, ¡gracias a Dios!, pero, lo malo se nota más. Esta imagen quizá no des-cribe a nuestro clero criollo, pero es mejor curarse en salud. Siempre está la tentación de la vida cómoda y asegurada.

En toda obra de arte aparece lo que su au-tor quiso expresar, pero, ya materializada, la obra va a ser interpretada según el entendi-miento, el sentimiento e incluso el instinto del que la contemple o la escuche.

En Nazarín, Buñuel propone su ideal del sacerdote, verdadero seguidor de Cristo y presenta una crítica al clero de su tiempo. La jerarquía no aparece. Se hace sentir a través de decretos que otros deben ejecutar. Apa-rece el cura que vive su vida tranquila y sin preocupaciones entre su misa y la taza de chocolate que tan bien le sabe preparar su hermana que le acompaña en la rectoría. Don Nazario (Nazarín) es un sacerdote joven que no encaja en el sistema. No se adapta a la

vida de la parroquia. Tiene problemas con la jerarquía a causa de su modo de ser. Vive en una posada entre gente miserable y de mal vivir. Le roban y se aprovechan de su bondad. No quiere poseer nada y todo lo espera de la Providencia. Es suspendido ‘a divinis’ y se ve obligado a irse al campo a buscar trabajo para subsistir. Mujeres fanáticas lo tienen por santo. Finalmente es tomado preso, pero, por ser sacerdote lo llevan a una cárcel especial. Nazarín ve toda su vida como la de Cristo. Al final, yendo ya solo con un guardia hacia su cárcel especial, una campesina le ofrece por piedad una piña. Nazarín la rechaza y sigue adelante, pero reflexiona y vuelve a recibir la piña.

La película termina así abruptamente con la escena de la piña; pero quizá la clave de toda la película esté en esta escena final; pero es como un acertijo que debe resolver el es-pectador.

Nazarín tampoco era un sacerdote como Cristo. Carecía de la virtud que debe de estar en la base no solo de la vida sacerdotal sino de la vida de todo cristiano: la humildad. Na-zarín estaba orgulloso de no ser como los de-más y de no necesitar de los demás. La piña lo hizo comprender.

PANAMÁ, DOMINGO 26 DE JULIO DE 202010 ACTUALIDAD • OPINIÓN CLERO

11PANAMÁ, DOMINGO 26 DE JULIO DE 2020ACTUALIDAD • OPINIÓN

ACADEMIA. Proponen convivencia humana.

ACIPRENSA. La Pontificia Academia para la Vida publicó el 22 de julio el documen-to “Humana communitas en la era de la pandemia” del COVID-19 con “conside-raciones intempestivas sobre el renaci-miento de la vida”.

El texto vaticano exhorta a tener “una actitud de esperanza, más allá del efec-to paralizante” y advierte que “todos es-tamos llamados a hacer nuestra parte. Mitigar las consecuencias de la crisis implica renunciar a la noción de que ‘la ayuda vendrá del gobierno’, como si fue-ra un deus ex machina que deja a todos los ciudadanos responsables fuera de la ecuación, intocables en su búsqueda de intereses personales”.

Vaticano exhorta a tener esperanza

La pandemia está aumentando las desigualdades e injusticias

ya existentes.

Voz del Pastor

En el Libro de los Hechos de los Apóstoles vemos que en la Iglesia, al principio, había momentos de paz, lo dice muchas veces:

la Iglesia crecía, en paz, y el Espíritu del Señor se difundía (cf. Hch 9,31); tiempos de paz. También había tiempos de persecución, comenzando por la persecución de Esteban (cf. caps. 6-7), luego Pablo el perseguidor, convertido, y a su vez perseguido... Tiempos de paz, tiempos de perse-cución, y también tiempos de turbación. Este es el tema de la primera Lectura de hoy: un tiempo de turbación (cf. Hch 15,22-31). «Habiendo sabido que algunos de entre nosotros —escri-ben los apóstoles a los cristianos procedentes del paganismo—, habiendo sabido que algunos de entre nosotros sin mandato nuestro, os han perturbado —perturbado— con sus palabras, trastornando vuestros ánimos» (v. 24).

¿Qué había pasado? Estos cristianos que procedían de entre los paganos habían creído en Jesucristo y habían recibido el bautismo, y estaban felices: habían recibido el Espíritu Santo. Del paganismo al cristianismo, sin ninguna etapa intermedia. En cambio, estos que se llaman “los judaizantes”, afirmaban que esto no podía hacer-se. Si uno era pagano, primero tenía que hacerse judío, un buen judío, y luego hacerse cris-tiano, para seguir la línea de la elección del pueblo de Dios. Y estos cristianos no entendían esto: “Pero bueno, ¿somos cris-tianos de segunda clase? ¿No se puede pasar del paganismo directamente al cristianismo? ¿Acaso la resurrección de Cristo no ha dado cumplimiento a la ley antigua y la ha llevado a una plenitud aún mayor?”. Estaban turbados y había muchas discusiones entre ellos. Y aquellos que querían esto eran personas que con argumentos pastorales, argumentos teológi-cos, incluso algunos morales, afirmaban que no: que había que dar ese paso. Y esto cuestionaba la libertad del Espíritu Santo, también la gratuidad

de la resurrección de Cristo y de la gracia. Eran metódicos. Y también rígidos.

De estos, de sus maestros, de los doctores de la Ley, Jesús había dicho: “¡Ay de vosotros que recorréis cielo y mar para hacer un prosélito, y cuando ya lo es, los hacéis peor que antes! Lo hacéis hijo de la gehena”. Esto es más o menos lo que dice Jesús en el capítulo 23 de Mateo (cf. v.15). Esta gente que era “ideológica”, más que “dogmática”, era “ideológi-ca”, había reducido la Ley, el dogma a una ideología y “se debe hacer esto, y esto, y esto”: una religión de prescripciones, y con esto quitaban la libertad del Espíritu. Y la gente que los seguía era gente rígida, gente que no se sentía a gusto, no conocían la alegría del Evangelio. La perfección del camino para seguir a Jesús era la rigidez: “Hay que hacer, esto, esto, esto...”. Esta gente, estos doc-tores “manipulaban” las conciencias de los fieles y, o los volvían rígidos o se marchaban.

Por esta razón, me lo repito muchas veces y digo que la rigidez no es del buen Espíritu,

porque pone en tela de juicio la gratuidad de la redención, la gratuidad de la resurrección de Cristo. Y esto es una cosa vieja: durante la historia de la Iglesia, esto se ha repetido. Pensemos en los pelagianos, en estos... estos rígidos, famosos. Y también en nuestros

tiempos hemos visto algunas organizacio-nes apostólicas que parecían realmente bien organizadas, que trabajaban bien... pero todos rígidos, todos iguales entre sí, y luego supimos de la corrupción que había dentro, incluso en los fundadores.

Donde hay rigidez no está el Espíritu de Dios, porque el Espíritu de Dios es libertad. Y esta gente quería seguir los pasos eliminando la

libertad del Espíritu de Dios y la gratuidad de la redención: “Para ser justificado, debes hacer esto, esto, esto, esto...”. La justificación es gratis. La muerte y resurrección de Cristo es gratuita. No se paga, no se compra: ¡es un don! Y estos no querían hacer esto.

El camino es hermoso [el modo de proceder]: los apóstoles se reúnen en este concilio y al

final escriben una carta que dice: «Hemos decidido el Espíritu Santo

y nosotros no imponeros más cargas que éstas indispensa-bles» (Hch 15,28), y ponen estas obligaciones más

morales, de sentido común: no confundir el cristianismo con el

paganismo, abstenerse de la carne ofre-cida a los ídolos, etc. Y al final, estos cristianos

que estaban turbados, reunidos en asamblea, recibieron la carta y «la leyeron y se llenaron de alegría al recibir aquel aliento» (v. 31). De la turbación a la alegría. El espíritu de rigidez te lleva siempre a la turbación: “¿Pero lo hice bien? ¿No lo hice bien?”. El escrúpulo. El espíritu de libertad evangélica te lleva a la alegría, porque esto es exactamente lo que hizo Jesús con su resurrección: ¡ha traído la alegría! La relación con Dios, la relación con Jesús no es una relación así, de “hacer cosas”: “Yo hago esto y Tú me das esto”. Una relación así, digo —que el Señor me perdone— comercial: ¡no! Es gratis, así como la relación de Jesús con los discípu-los es gratis. «Vosotros sois mis amigos» (Jn 15,14). “No os llamo siervos, os llamo amigos” (cf. v. 15). «No me habéis elegido vosotros a mí; más bien os he elegido yo a vosotros» (v.16): esta es la gratuidad.

Pidamos al Señor que nos ayude a discernir los frutos de la gratuidad del evangelio de los frutos de la rigidez no evangélica, y que nos libere de cualquier turbación de aquellos que ponen la fe, la vida de fe bajo las prescripciones casuísticas, las prescripciones que no tienen sentido. Me refiero a esas prescripciones que no tienen sentido, no a los Mandamientos. Pidá-mosle que nos libere de este espíritu de rigidez que te quita la libertad.

Papa Francisco / Vicario de Cristo

“La rigidez no es del buen Espíritu, porque pone en tela de juicio la gratuidad de la redención, la gra-tuidad de la resurrección de Cristo.

“La relación con Dios es gratuita, es una relación de amistad”

Donde hay rigidez no

está el Espíritu de Dios, porque el Espíritu de Dios

es libertad.

En este sentido, el documento de la Pontificia Academia para la Vida señala que existen “dos tentaciones opuestas: por un lado, la resignación que sufre pa-sivamente los acontecimientos; por otro, la nostalgia de un retorno al pasado, sólo anhelando lo que había antes”.

“Es hora de imaginar y poner en prác-tica un proyecto de convivencia humana que permita un futuro mejor para todos y cada uno”, exhortó.

Además, el texto reconoce que “no hemos prestado suficiente atención, es-pecialmente a nivel mundial, a la interde-pendencia humana y a la vulnerabilidad común” ya que “si bien el virus no reco-noce fronteras, los países han sellado sus fronteras”.

“Muchos países que carecen de los recursos y servicios para hacer frente al Covid19 dependen de la asistencia de la comunidad internacional”, alerta.

EL DOCUMENTO BUSCA RE-NOVAR EL TRABAJO EN LAS COMUNIDADES PARROQUIA-LES, TENIENDO EN CUENTA “LOS CAMBIOS EN CURSO EN LA CULTURA ACTUAL.

Instructivo para que la parroquia no sea prisionera del inmovilismo

• SANTA SEDE. DOCUMENTO PUBLICADO POR LA CONGREGACIÓN DEL CLERO CON EL AVAL DEL PAPA FRANCISCO.

EDUARDO SOTO P.esoto@panoramacatolico.com

La Congregación del Clero, sin duda inspirada por el ánimo re-novador del Santo Padre Francis-co, hizo pública esta semana una nueva instrucción para reanimar la vida parroquial, en búsqueda de una mayor y mejor inserción de la Iglesia en las comunidades.

Es un documento hermoso e inspirador en su primera parte, donde se dan las razones y sueños de la Santa Sede para con la vida parroquial.

El periodista español Jesús Bas-tante, responsable de la informa-ción religiosa del diario ABC de España y redactor jefe del portal Religión Digital, califica la iniciati-va como “inclusiva, evangelizadora y atenta a los pobres”.

AnálisisEl documento parte por decir

que la parroquia no debe tener su centro en el edificio sagrado don-de la comunidad le rinde culto a Dios. Tampoco es, dice, un terri-torio específico, y esto sí resulta innovador.

¿Cómo entender que la influen-cia parroquial vaya más allá del área geográfica, que se le ha asig-nado como jurisdicción?

La Nueva Instrucción señala: “La configuración territorial de la parroquia, sin embargo, hoy está

PANAMÁ, DOMINGO 26 DE JULIO DE 202012 ACTUALIDAD •REPORTAJE

BÍBLICO. Se insta a los párrocos y agentes de pastoral a ver en la Palabra, el punto de partida para animar la evangelización.

MISIÓN. Es importante que las parroquias vean en los pobres la razón de su actividad.

llamada a confrontarse con una característica peculiar del mundo contemporáneo, en el cual la cre-ciente movilidad y la cultura digi-tal han dilatado los confines de la existencia”.

En el mismo párrafo, el docu-mento hace dos explicaciones valiosas: Una, que la vida de las personas se identifica “cada vez menos” con un contexto definido e inmutable, desenvolviéndose más bien en ‘una aldea global y plural’”.

La otra es esta: la cultura digital ha modificado de manera irrever-sible la comprensión, tanto del espacio como del lenguaje y los comportamientos de las personas, especialmente de las generacio-nes jóvenes.

Por tanto, dice la Congregación del Clero en el referido documen-to, “la parroquia, como comunidad viva de creyentes, está inserta en

“Es urgente involucrar a todo el Pueblo de Dios para acoger la invitación del Espíritu, y

llevar a cabo procesos de ‘rejuvenecimiento’ del rostro de la Iglesia”.

este contexto, en el cual el vínculo con el territorio tiende a ser siem-pre menos perceptible, los luga-res de pertenencia se multiplican y las relaciones interpersonales corren el riesgo de disolverse en el mundo virtual, sin compromiso ni responsabilidad hacia el propio contexto relacional”.

Y cierra con esta perla: “la pa-rroquia está llamada a acoger los desafíos del ‘territorio existen-cial’, para adecuar su propio ser-vicio a las exigencias de los fieles y de los cambios históricos”, por lo que es necesario un “renovado dinamismo”, animados por “el es-píritu misionero”.

13PANAMÁ, DOMINGO 26 DE JULIO DE 2020ACTUALIDAD • REPORTAJE

LO NUEVO. La evangelización debe tomar en cuenta la realidad digital, para ejecutar cambios reales. VALENTÍA. Evitar el criterio de autoconservación, y preferir la dinámica de la evangelización.

NOVEDAD. Hay que renovar las estructuras parroquiales, pero si se hace sin “espíritu evangélico”, la nueva estructura corromperá otra vez, dice el documento.

No más de lo mismoUna de las conclusiones que pri-

mero llamó la atención del perio-dista Jesús Bastante es esta:

“Esto exige que la histórica insti-tución parroquial no permanezca prisionera del inmovilismo o de una preocupante repetitividad pastoral, sino que, en cambio,

ponga en acción aquel dinamismo en salida que, a través de la colabo-ración entre diversas comunida-des parroquiales y una reforzada comunión entre clérigos y laicos, la haga orientarse efectivamente a su misión evangelizadora, tarea de todo el Pueblo de Dios, que cami-na en la historia como familia de

Dios y que, en la sinergia de sus diversos miembros, trabaja para el crecimiento de todo el cuerpo eclesial”.

El documento dice: “es impor-tante replantear no solo una nue-va experiencia de parroquia, sino también, en ella, el ministerio y la misión de los sacerdotes, que,

junto con los fieles laicos, tienen la tarea de ser ‘sal y luz del mundo’”.

Llama la atención que se exija a los presbíteros no convertirse en centro de todo, y menos “ningu-near” a los laicos que le puedan ayudar en la labor pastoral y la gestión económica.

“La parroquia debe evitar el ries-

go de caer en una excesiva y buro-crática organización de eventos y en un ofrecimiento de servicios”, donde no hay transparencia sobre el uso de recursos económicos, y donde el cura no busca los espa-cios de participación y comunión de los fieles que integran sus con-sejos pastoral y económico.

Ideas fuerza

El documento subraya:

• A menudo, la comunidad parroquial es el primer lugar de encuentro humano y personal de los pobres con el rostro de la Iglesia.

• La parroquia puede tomar for-mas muy diversas, que requieren la docilidad y la creatividad mision-era del Pastor y de la comunidad.

• La parroquia realmente se con-vierte en el lugar donde se supera la soledad.

• Por tanto, la parroquia debe ser un “lugar” que favorezca el “estar juntos” y se redescubra la fraternidad.

Santidad y discernimiento14 PANAMÁ, DOMINGO 26 DE JULIO DE 2020

ESPIRITUALIDAD

• DISCERNIR. EN SENTIDO MORAL O ESPIRITUAL SIGNIFICA SABER DISTINGUIR ENTRE EL BIEN Y EL MAL.

P. MIGUEL ÁNGEL KELLER, OSAredaccion@panoramacatolico.com

La Iglesia insiste continua-mente en la necesidad de leer y discernir los “signos

de los tiempos”.

SILENCIO Y REFLEXIÓN, DIÁLOGO Y BUENOS CONSEJOS, ORACIÓN Y FE, SON SIN DUDA LAS HERRAMIENTAS NECESARIAS PARA UN DISCERNIMIENTO ESPIRITUAL QUE HAGA POSIBLE NUESTRO CAMINO DE SANTIDAD EN EL MUNDO DE HOY.

El Papa Francisco es jesuita, pertenece a la Compañía de Jesús, fundada por San Ignacio de Loyola. Y en la espiritualidad de San Ignacio y de los jesuitas tiene mucha importancia el discernimiento espiritual, al que se refiere Francisco ya al final de su Exhortación apostólica so-bre la llamada a la santidad (Gaudete et exultate ,Gocen y alégrense ,GE 166ss.).

Etimológicamente, discernir significa separar o distinguir. En sentido moral o espiritual significa saber distinguir en-tre el bien y el mal, entre lo que es y no es voluntad de Dios. Es la sabiduría que pide Salomón al Señor al comenzar a rei-

los signos de la época e interpretarlos a la luz del Evangelio, de forma que, aco-modándose a cada generación, pueda la Iglesia responder a los perennes interro-gantes de la humanidad sobre el sentido de la vida presente y de la vida futura y sobre la mutua relación de ambas. Es necesario por ello conocer y com-prender el mundo en que vivimos, sus esperanzas, sus aspiraciones y el sesgo dramático que con frecuencia le carac-teriza”. “El Pueblo de Dios, movido por la fe, que le impulsa a creer que quien lo conduce es el Espíritu del Señor, que llena el universo, procura discernir en los acontecimientos, exigencias y de-seos, de los cuales participa juntamente con sus contemporáneos, los signos ver-daderos de la presencia o de los planes

de Dios” (Constitución Pastoral sobre la Iglesia en el mundo de hoy, (GS 4 y 11). Un Documento del Concilio, en cuya redacción trabajó e influyó grandemen-te Mons. Marcos McGrath, que en la in-auguración de la Conferencia de Mede-llín tuvo precisamente una iluminadora charla sobre el tema.

Así entiende y explica el discernimien-to espiritual el Papa, señalando que su-pone además del esfuerzo personal la ayuda o iluminación del Espíritu Santo: “¿Cómo saber si algo viene del Espíritu Santo o si su origen está en el espíritu del mundo o en el espíritu del diablo? La única forma es el discernimiento, que no supone solamente una buena capacidad de razonar o un sentido común, es tam-bién un don que hay que pedir. Si lo pe-

nar (1Re 3,9), la capacidad de descifrar el significado de la realidad y hasta de pre-decir el futuro de la misma manera que se predice el clima o el tiempo, como Je-sús le explica a los fariseos (ver Mt 16,1-4) . También Pablo se lo desea a los cris-tianos: “Esto es lo que pido en oración: que el amor de ustedes abunde cada vez más en conocimiento y en buen juicio, para que disciernan lo que es mejor, y sean puros e irreprochables para el día de Cristo, llenos del fruto de justicia que se produce por medio de Jesucristo, para gloria y alabanza de Dios. “(Fil.1,9–11).

A partir sobre todo del Concilio Vati-cano II, la Iglesia insiste continuamente en la necesidad de leer y discernir los “signos de los tiempos”: “… es deber per-manente de la Iglesia escrutar a fondo

dimos confiadamente al Espíritu Santo, y al mismo tiempo nos esforzamos por desarrollarlo con la oración, la reflexión, la lectura y el buen consejo, seguramen-te podremos crecer en esta capacidad espiritual” (GE 166).

Discernir la realidad es el primer paso del famoso método de reflexión teológi-co-pastoral ver-juzgar-actuar, que tantos frutos ha dado en la Iglesia latinoameri-cana. Y es una actitud especialmente ne-cesaria hoy, cuando, como muchas veces se ha dicho, vivimos no sólo una época de cambios, sino un cambio de época, que afecta sobre todo a los jóvenes. Pues la cultura y la vida actual “ofrece enor-mes posibilidades de acción y de dis-tracción, y el mundo las presenta como si fueran todas válidas y buenas. Todos, pero especialmente los jóvenes, están expuestos a un zapping constante. Es posible navegar en dos o tres pantallas simultáneamente e interactuar al mismo tiempo en diferentes escenarios virtua-les. Sin la sabiduría del discernimiento podemos convertirnos fácilmente en marionetas a merced de las tendencias del momento” (GE 167).

“Somos libres, con la libertad de Jesu-cristo, pero él nos llama a examinar lo que hay dentro de nosotros —deseos, angustias, temores, búsquedas— y lo que sucede fuera de nosotros —los «sig-nos de los tiempos»— para reconocer los caminos de la libertad plena: «Exa-minadlo todo; quedaos con lo bueno» (1 Ts 5,21)” (GE 168).

Silencio y reflexión, diálogo y buenos consejos, oración y fe, son sin duda las herramientas necesarias para un dis-cernimiento espiritual que haga posible nuestro camino de santidad en el mun-do de hoy. Un mundo caracterizado por signos de los tiempos como el cambio, la globalización, la crisis religiosa y la injusta inequidad que engendra pobreza y violencia.

Luces

Es un acontecimiento de gracia, realizado por el encuentro de la Palabra de Dios con la experiencia de la persona, que se expresa a través de signos sensibles y finalmente abre el misterio. Puede acontecer por diversas vías que no siempre conocemos del todo. Atendien-do a la historia de la catequesis, hoy se habla habitualmente de vía inductiva y deductiva.

537 Por el Bautismo, el cristiano se asimila sacramentalmente a Jesús que anticipa en su bautismo su muerte y su resurrección: debe entrar en este misterio de rebajamiento humilde y de arrepentimiento, descender al agua con Jesús, para subir con él, renacer del agua y del Espíritu para convertirse, en el

Hijo, en hijo amado del Padre y “vivir una vida nueva” (Rm 6, 4):«Enterrémonos con Cristo por el Bautismo, para resucitar con él; descendamos con él para ser ascendidos con él; ascendamos con él para ser glorificados con él» (San Gregorio Nacianceno, Oratio 40, 9: PG 36, 369).

«Todo lo que aconteció en Cristo nos enseña que después del baño de agua, el Espíritu Santo desciende sobre nosotros desde lo alto del cielo y que, adoptados por la Voz del Padre, llegamos a ser hijos de Dios. (San Hilario de Poitiers, In evangelium Matthaei, 2, 6: PL 9, 927).

Catecismo de la Iglesia Católica

Todo método catequético es como un tes-timonio práctico de la manera como se en-tiende y se vive la fe. Por eso es muy impor-tante que los catequistas revisen muy bien las convicciones cristianas que los mueven en el uso de los métodos. Porque no cual-quier método es bueno para educar la fe de la comunidad.

Todos los métodos catequéticos se com-ponen de 3 elementos principales que la ca-tequesis nunca pierde vista:

– Su punto de llegada que no puede ser otro que la formación integral de los creyen-tes, con base en la conversión a Dios.

– Su proceso, que consiste en los pasos que se dan para llegar a lo que se quiere alcanzar.

COMISIÓN ARQUIDIOCESANA DE CATEQUESISredacccion@panoramacatolico.com

La metodología en catequesis tiene por objeto unitario la educación de la fe; se sirve de las ciencias pedagógicas y de la

comunicación aplicadas a la catequesis.

CATEQUESIS. Una manera diferente por el tiempo de pandemia.

– Su punto de partida que se centra en la experiencia de fe del catequista, en el cono-cimiento de la realidad de los catequizan-dos y en los medios concretos que se usan.

La combinación sabia e inteligente de estos elementos logrará que los métodos cumplan su papel en la catequesis. Un pa-pel que no los pone nunca como fin en sí mismos sino como mediadores entre el Dios que se revela y la comunidad que res-ponde con su fe.

La catequesis, desde sus comienzos, ha utilizado muchos y variados métodos para la educación de la fe. En la experiencia ca-tequística de la Iglesia se han formado dos

La metodología en el acto catequéticoEN LA CATEQUESIS LOS MÉTODOS DEBEN MIRARSE CIERTAMENTE COMO INSTRUMENTOS QUE TRANSMITEN LOS VALORES DE LA FE, PERO NO SÓLO ESO. HAN DE CONSIDERARSE TAMBIÉN COMO REALIDADES QUE FORMAN PARTE DEL CONTENIDO DE LA FE.

15PANAMÁ, DOMINGO 26 DE JULIO DE 2020ESPIRITUALIDAD • CATEQUESIS

La comunicación de la fe

grandes grupos de métodos, dentro de los cuales la catequesis ha ido respondiendo a las necesidades y a las situaciones históri-cas de los creyentes.

El primer grupo está formado por los métodos que parten de la vida para llegar a la fe (método de Jesús, método de Pablo en el Areópago: ver, juzgar, actuar ...). El segundo grupo lo componen los métodos que parten de la fe para llegar a la vida: exposición del mensaje, enseñanza de la doctrina, desarrollo del primer anuncio del kerigma.

Los métodos han de estar en todo mo-mento al servicio de la vida concreta de las

Cápsulas

10 consejos para hábitos de estudio

Analizando los hábitos de estudio de los estudiantes que consiguen obtener las mejores notas, existen grandes coincidencias que apuntan a que existe un camino para convertirse en un excelente estudiante. A continuación, te ofrecemos estos hábitos de estudio:

Crear un plan de estudio. Son preci-samente los mejores estudiantes los que nunca fallan en planificar su éxito futuro. Un calendario de estudio equilibrado te dará el extra de motivación que necesitas.

Tomar descansos. Si quieres maximizar el uso de tu tiempo, es recomendable que dividas tu aprendizaje en el tiempo, realizan-do descanso entre las diferentes sesiones de aprendizaje.

Crear apuntes propios. Los estudiantes creen sus propios recursos a la hora de estudiar. La creación de recursos les ha ayudado a descubrir una manera diferente de aprender, llevándoles a superar sus retos académicos.

Dormir lo suficiente. La razón es que, cuando descansas adecuadamente, tu cere-bro asimila lo que has aprendido durante el día. Por lo tanto, cuanto mejor duermas, más aprendes.

Repasar regularmente. La técnica del repaso espaciado a través de la cual pones a prueba tu conocimiento regularmente, es una de las más recomendadas para retener conocimiento en la memoria a largo plazo.

Practicar condiciones de examen. Una de las principales maneras de asegurarnos de obtener el resultado deseado en nuestros exámenes es realizando pruebas y simula-ciones que se asemejen al examen real.

Concentrarse solo en el estudio. Los primeros de la clase saben que no deben distraerse usando el móvil o el ordenador durante una sesión de estudio.

Escuchar música mientras se estudia. Está comprobado que escuchar cierto tipo de música durante el estudio es beneficioso para la concentración, y la productividad.

Meditar. La meditación puede ser un buen método para ayudar a los estudiantes a concentrarse mientras estudian. Además, también puede ayudarte a reducir el estrés ante los exámenes.

personas que necesitan crecer en su fe. Los métodos han de ser fieles a la integridad del mensaje cristiano sin sacrificar aspec-tos sustanciales en nombre de la adapta-ción.

El texto bíblico es como una flor con pétalos, que al abrirse, disfrutamos de su belleza y per-fume. Aprenda-mos a descubrir en cada párrafo el mensaje central que nos quiere dar el texto.

Primer pétalo: leemos pausadamente cada palabra, frases y párrafos, respetando los signos de puntuación.

Segundo pétalo: relacionamos el texto con otros textos conocidos y si refleja algo de

nuestra sociedad.Tercer pétalo:

concluimos y nos preguntamos ¿qué nos dice el

texto hoy?Con el cuarto: recreamos con nuestras pro-

pias palabras lo que hemos leído, reinventando un nuevo texto para hoy.

Claves para una lectura provechosa

Ofrecemos algunas pistas claves, que ayuda-rán a descubrir la riqueza de la Palabra de Dios, generando actitud de diálogo y escu-cha con el texto y reconociendo cual es el mensaje para nuestra realidad hoy.

La Biblia, fuente escrita de la revelación de Dios, es un medio de encuentro con su Pala-bra, con Jesús y con las comunidades. Com-partiremos algunos aspectos importantes de cómo hacer una buena lectura.

ESCUELA DE PASTORAL BÍBLICAredaccion@panoramacatolico.com

TEXTO BÍBLICO ES EL CONJUNTO DE PÁRRAFOS QUE CONTIENEN PALABRAS Y FRASES QUE TRATAN UN TEMA.

Para reflexionar

CURSO BÍBLICO: UNA VENTANA ENTRE LA VIDA Y LA BIBLIA

Reflexiona en los siguientes temas:• ¿En tu comunidad, utilizan el modo de los cuatro pétalos para leer la Biblia?• ¿Enseñas a los jóvenes y a quienes te rodean a aprovechar y agradecer los dones de Dios?• En este tiempo de pandemia ¿qué obras de misericordia has puesto en práctica?

Fuente: Compilación del Equipo de formación de la Escuela de Animación BíblicaEdificio San Pablo a un costado del Arzobispado - Apartado 0816-01947Tel.: 282-6580E-mail: epabipty@arquidiocesisdepanama.org

Los cuatro pétalos de un texto bíblico

Leer pausadamente, relacionar con otros textos, y concluir reinventando un nuevo

texto para hoy.

PiedadLectio Divina

Jesús continúa hablando en parábolas: el Reino de los Cielos es semejante a un tesoro escondido en un campo, quien lo encuentra vende todo y lo compra. Es semejante a una perla de gran valor, quien la encuentra va y vende todo y la compra. Es semejante a una red que se echa al mar y recoge peces de todas clases, en la orilla se separan los peces malos y se colocan en cestos los buenos.

Así será al fin del mundo los ángeles separaran buenos y a los malos los echarán en el horno. ¿Habéis enten-dido?

El Reino de los Cielos es un tesoro por el que hay que dejar todo y trabajar aquí y ahora para ganarlo. ¿Creo firme-mente que el mayor tesoro que estoy llamado a buscar en mi vida es el Reino de los Cielos?

Señor ayúdame a ganar ese Reino de paz y justicia que ofreces.

Caminar en santidad para encontrar el tesoro escondido que es el Reino de los Cielos.

I. LEER

Mt 13,44-52

IV. Contemplar

III. Orar

II. Meditar

Exhortación apostólica postsinodal “Christus vivit”:

LECTURA. Alimento para la vida espiritual.

que relacionadas entre sí, expresan una idea parcial del autor. Estas frases terminan nor-malmente con un punto y seguido o punto y coma. En la Biblia ordinariamente una frase forma un versículo.

Un párrafo: contiene ideas importantes del pensamiento del autor. Está formado por un grupo de frases, que relacionadas en-tre sí, comunican una idea completa, y ter-mina con un punto y aparte.

El texto: es el conjunto de párrafos que unidos entre sí tratan un tema. Frecuente-mente el texto inicia con un título o subtitu-lo que expresa el contenido del tema. En la Biblia encontramos una variedad de temas, que pueden ser tratados en un capítulo (la vocación de Samuel, 1Sam 3) o en varios (El diluvio, Gn 6-8).

Si encontramos una palabra importante para la vida, volvamos

sobre ella.

Reconocer las partes del texto: leer co-rrectamente las palabras, frases, párrafos que unidos comunican un mensaje comple-to o un sentimiento de quien escribe.

Las palabras: son unidades mínimas que expresan conceptos o imágenes, por ello es importante entender su significado y si encontramos una palabra extraña hay que buscar qué significa en un diccionario o con ayuda de alguien.

Es necesario descubrir las dos o tres pala-bras claves del texto que pueden ser verbos, sustantivos o adjetivos. Ellas nos darán pis-ta para captar lo que quiso comunicarnos el autor.

Las frases: son el conjunto de palabras,

PANAMÁ, DOMINGO 26 DE JULIO DE 202016 ESPIRITUALIDAD • CURSO BÍBLICO

Los jóvenes sueñan con el futuro, pero tienen un fuerte deseo de vivir el presente, aprove-chando al máximo las posibilidades que esta vida les regala. El Señor no quiere debilitar estas ganas de vivir, sino que te quiere feliz.

¿Cómo podrá ser agradecido con Dios alguien que no es capaz de disfrutar de sus pequeños regalos de cada día? No se trata de ser insaciable y estar obsesionado por más y más placeres, debes abrir los ojos y detenerte para vivir plenamente.

La Palabra de Dios te invita no sólo a

preparar el mañana, sino a vivir el presente a lo grande, haz cosas buenas, cultiva la fraternidad, sigue a Jesús, valorando cada pequeña alegría de la vida. Aprovecha cada día para realizar acciones ordinarias de manera extraordinaria.

Vive plenamente el hoy, incluso los momentos duros, vívelos a fondo para llegar a aprender su mensaje. Dios está allí, donde nosotros pensamos que nos había abando-nado. Aún para los jóvenes con discapacidad, Dios les da recursos sorprendentes e inima-ginables que a veces superan a los comunes.

Las ganas de vivir y experimentar (144-149)

17PANAMÁ, DOMINGO 26 DE JULIO DE 2020ESPIRITUALIDAD • ARTÍCULO

• VIAJE. ESPECTÁCULO DE LA NATURALEZA.

El Pacífico panameño recibe los miembros de la población de ba-llenas jorobadas del Pacífico Sur, que todos los años se trasladan desde las aguas antárticas hasta las aguas tropicales del Pacífico de Ecuador, Colombia, Panamá y Costa Rica.

Las Perlas, Isla Iguana, Montijo, Coiba e Islas Secas son algunos de los puntos en donde se pue-den observar las gigantescas ba-llenas, pero también grandes gru-pos de delfines, principalmente el delfín nariz de botella y el delfín manchado pantropical (Stenella atenuatta), que es la especie más común y abundante de todo el Pacífico Oriental Tropical, por lo que hace que los encuentros con éstos sean muy probables.

Estudios recientes, realiza-dos en Colombia, indican que esta población actualmente ha adelantado su llegada, aunque

Pacífico panameño recibe ballenas jorobadasTODOS LOS AÑOS SE TRASLADAN DESDE LAS AGUAS ANTÁRTICAS HASTA LAS AGUAS TROPICALES DEL PACÍFICO, PERO TAMBIÉN GRANDES GRUPOS DE DELFINES.

ARIOSTO VELÁSQUEZredaccion@panoramacatolico.com

Tienen una cola muy larga que puede medir hasta 12

pies de ancho.

AVISTAMIENTO. Las Perlas, Isla Iguana, Montijo, Coiba e Islas Secas se observan las gigantescas ballenas.

REDACCIÓN. “Dios creó entonces los grandes monstruos marinos y todos los seres que viven en el agua, según su especie y todas las aves, según su especie. Y vio Dios que todo ello era bueno” Génesis 1: 21.

Si bien, tanto machos como hembras cantan, sólo los machos cantan las canciones particularmente largas que pueden durar hasta 20 minutos y están compuestas con una amplia variedad

de tonos bajos. Puede ser oída a 20 km de distancia.

El soplido de una jorobada puede llegar a los seis metros de altura y se puede oír a más de 245 metros de distancia.

El Ministerio de Ambiente (MiAM-BIENTE) realiza monitoreos de las poblaciones de cetáceos en Isla Iguana y en el Parque Nacional Coiba, y apoya otras iniciativas de investigación

lideradas por ONGs, universidades y centros de investigación, que generan información técnica para fortalecer el proceso de toma de decisiones sobre estos mamíferos marinos. Además, desarrolla programas de capacitación a las comunidades que realizan la activi-dad a nivel nacional, para asegurar que las personas que brindan el servicio turístico de avistamiento cumplan con la normativa existente.

Una especie singular

Datos adicionales

• Con unas curiosas costumbres y formas de comunicarse, las ballenas jorobadas son famosas por su especial canto, funda-mental en el intercambio de información entre ellas. • Estos cetáceos tienden a hacer grandes movimientos y volteretas en el aire, a medida que suben a la superficie para tomar aire. • La preservación de los océanos que bañan las tierras panameñas se debe promover con mucha conciencia y respon-sabilidad, destacaron autoridades de MiAMBIENTE.

mantiene su fecha de regreso al Sur. Esto aumenta el tiempo de permanencia de los cuales, en las aguas de la región, lo que

favorece el desarrollo de activi-dades como el turismo de avis-tamiento, que genera beneficios económicos a las comunidades costeras donde se concentra di-cha especie.

El Papa Francisco reconoció en la Encíclica Laudato Si, que “los océanos no solo contienen la mayor parte del agua del planeta, sino también la mayor parte de la vasta variedad de seres vivientes,

muchos de ellos todavía desco-nocidos para nosotros y amena-zados por diversas causas”.

En sintonía con estos mismos pensamientos, Panamá en 2005 estableció el Corredor Marino de Panamá para la protección y conservación de los mamíferos marinos; se establece así, un co-mité directivo que debe velar por el alcance de sus objetivos.

Este Comité en 2007 estable-

ció el primer Protocolo de Avis-tamiento de Cetáceos, documen-to que fue actualizado en 2017 y que contiene el código de con-ducta que se debe seguir durante la realización de esta actividad. El comité es presidido por el Mi-nisterio de Ambiente y cuenta con la participación de un grupo interinstitucional que incluye Organizaciones No Guberna-mentales (ONGs) y la Academia.

ESPECIES. Cuentan con grandes aletas para saltar fuera del agua.

18 PANAMÁ, DOMINGO 26 DE JULIO DE 2020

COMUNIDAD

Llamados a llamarLa Pastoral Vocacional ayuda a los jóvenes a dialogar con Jesús, aquel que nos llama. Esta acción de la Iglesia “busca que cada per-sona pueda descubrir el camino para la realización de un proyecto de vida según lo que quiere Dios y lo que necesita el mundo de hoy”, (II Congr. Lat. de Vocaciones, n. 79). De igual modo, “acompaña cuidadosamente a todos los que el Señor llama a servirle a la Igle-sia en el sacerdocio, en la vida consagrada o en el estado laical. La pastoral vocacional, que es responsabilidad de todo el pueblo de Dios, comienza en la familia y continúa en la comunidad cris-tiana, debe dirigirse a los niños y especialmente a los jóvenes para ayudarlos a descubrir el sentido de la vida y el proyecto que Dios tenga para cada uno, acompañán-dolos en su proceso de discerni-miento. (DA 314)

a) Llamados para llamar: Los llamados se convierten en

llamantes. Quien ha sido llamado por Dios, es instrumento de la lla-mada de Dios para otros. Esta es una experiencia que vemos en personajes bíblicos: el profeta Elías que va y echa su man-to sobre Eliseo (I Re 19,19-21), el apóstol Andrés que busca a su hermano Pedro (Jn 1, 40-41), María Mag-dalena que anuncia con alegría a los doce: ¡He visto al Señor! (Jn 20,18), el diáco-no Felipe que se acerca al eunuco etíope de Candace (Hch 8, 29), entre otros.

La identidad de la Pastoral Vo-cacional está en reconocer el lla-mado de Dios y ser llamantes que compartimos el don de Dios. Los

que hemos sido llamados debemos anunciar a

otros la alegría de la vocación.

b) Acompaña-miento vocacio-nal: La Pastoral Voca-

cional tiene su prin-cipal campo de acción

entre los jóvenes, porque ne-cesitan ayuda para descubrir qué Jesús quiere de cada uno, en ese momento crucial de sus vidas: el momento de elegir.

El Papa Francisco nos recuerda que “ayudar a un joven o a una joven a elegir la vocación de su vida, ya sea como laico, laica, sa-

• MISIÓN. QUIEN HA SIDO LLAMADO POR DIOS, ES INSTRUMENTO DE LA LLAMADA DE DIOS PARA OTROS.

LA PASTORAL VOCACIONAL LLAMA Y ACOMPAÑA VOCACIO-NALMENTE A LOS JÓVENES, PARA SERVIR A LA IGLESIA EN EL SACERDOCIO, LA VIDA CONSAGRADA O EL ESTADO LAICAL.

P. JHASSIR PACHECOredaccion@panoramacatolico.com

ACOMPAÑAMIENTO. Cada vocación específica requiere de una atención delicada y prolongada.

Ayuda en parroquias

• Es necesario que en cada parroquia tengamos una pastoral vocacional, que nos ayude a todos a ser más conscientes de la llamada de Dios.

• Es importante que todas las parroquias se sientan llamadas a orar por el surgi-miento de las vocaciones y su perseverancia.

• Acompañar a los jóvenes en la elaboración del proyecto vocacional en la búsqueda de la vocación específica: vocación laical, religiosa o al ministerio ordenado.

La identidad de la Pastoral Vocacional está en reconocer

el llamado de Dios y ser llamantes.

cerdote, religiosa, es ayudar a que encuentre el diálogo con el Señor, que aprenda a preguntarle al Se-ñor: ¿Qué quieres de mí?”. Porque la vocación “no es una convicción

intelectual”; “la elección de una vocación debe venir del diálogo con el Señor, cualquiera que sea la vocación. El Señor me inspira a avanzar en la vida de esta manera,

a lo largo de este camino. Y esto significa un buen trabajo para us-tedes: ayudar al diálogo”.

Es importante, como Iglesia acompañar a nuestros jóvenes en este momento de elección con procesos vocacionales, que les permitan hacer en cada momento opciones libres y conscientemen-te. Los momentos son:

• Momento de la formación cristiana:

En la formación los jóvenes van aprendiendo a abrirse a la presen-cia de Jesús y van comprendiendo su llamado. Este primer momento se cultiva en la catequesis para la confirmación, en los grupos juve-niles, en las escuelas. Todos estos ámbitos necesitan que se fomen-te su dimensión vocacional. Es el lugar donde se prepara un verda-dero camino fe y respuesta al lla-mado de Dios.

PAPA FRANCISCO. “La elección de una vocación debe venir del diálogo con el Señor”.

Tips para la relación conyugal • No tengan miedo a equivocarse: es

natural sentir temor ante decisiones grandes, arriesga, asuman los cambios, pero no pierdan el enfoque.

• Conózcanse todos los días: el proceso de conocer a tu pareja no termina en el noviazgo, se mantiene durante toda la vida matrimonial.

• Espacio para el amor propio: dediquen tiempo y espacio a cultivar la relación íntima con ustedes mismos. La clave para conectarte

con tu pareja, es primero conectarte contigo.• Rompan la monotonía: incentiven los

espacios para vivir la creatividad y reflejar nuevas sensaciones en la vida matrimonial. Sorpréndanse y renueven de mil maneras el sentimiento común.

• Es un Plan de Dios: un matrimonio donde Dios no sea el centro, tiene fecha de ca-ducidad y más rápido de lo que se imaginan… Descubran en la oración y la vida sacramental el propósito de Dios en su relación de pareja.

Existen varias posturas con respecto a este tema: una postura romántica que promueve que el enamoramiento se mantenga prolon-gadamente en el matrimonio, manteniendo las “mariposas en el estómago” y el deseo constante de tocarse, de estar cerca.

Y por otro lado, está la postura que bus-ca derrumbar la idea romántica expresando que el enamoramiento es la primera fase del amor, desapareciendo con el tiempo y la di-námica de convivencia. Aquí quisiera hacer un alto ¿Tú qué opinas?

Amarse para toda la vida ¿mito o realidad?

DERRUMBANDO FALSAS CREENCIAS DE “PRÍNCIPES AZULES Y LAS PRINCESAS”.

CARLOS HERRERAredacción@panoramacatolico.com

ESTEREOTIPOS

Las reacciones de pareja son di-námicas donde el amor se inten-sifica, se acopla, se cae y levanta.

PROMUEVAN. Los principios de respeto, solidaridad, apoyo, generosidad y santidad colectiva.

ASÍ COMO DECIDES FORTALECER TU MATRIMONIO, PUEDES DECIDIR “MATAR” EL AMOR EN TU RELACIÓN CONYUGAL.

Hoy vengo a plantearte mi postura perso-nal, cristiana y como especialista en terapia de pareja.

Creo en el amor sano, productivo, de “ga-nancia” para ambos, quienes son capaces de diseñar su propia realidad conyugal, donde el amor varía y se transforma en el caminar matrimonial.

Existen etapas en el matrimonio de ma-yor contacto emocional y otras de dificultad para lograrlo, etapas de mayor vivencia de la sexualidad y otras de mayor distanciamien-to todas estas etapas son parte de la viven-cia del amor.

No creo que el plan divino sea simple-

Ollas y SartenesLomo con mostaza y miel

RACIONES: 2 personasTIEMPO: 10 minutosDIFICULTAD: Fácil

Ingredientes:

• 4 medallones de lomo grueso• 1 cucharada de mostaza de Dijon• 1 cebolla muy picada• 1 cucharada de miel• 2 cucharadas de aceite• Sal• Pimienta entera

Preparación:

Mezcle la mostaza con la miel.

Luego aliñe la carne con sal y pimienta y distribuya la mezcla de mostaza y miel por encima de cada trozo.

Cubra con la cebolla picada.

Ponga en una sartén el aceite y, una vez caliente, coloque los trozos de lomo con la cebolla hacia abajo hasta que esté dorada.

Voltéelos para completar la cocción.

mente aguantar cuando las cosas funcionan mal en el matrimonio. Es natural los des-acuerdos, la ruptura de lo pactado, los sen-timientos de celos, los días o épocas grises. Pero la disposición de ambos en recuperar y reestablecer la salud de la relación de pareja hace la diferencia.

Estoy convencido que existe el amor real, auténtico, complementario, oblativo, coope-rativo, promotor del amor propio, del amor a Dios, flexible, abierto a la escucha y em-pático.

El amor para toda la vida es una realidad, pero que tenemos que forjar todos los días.

19PANAMÁ, DOMINGO 26 DE JULIO DE 2020COMUNIDAD • PAREJA

PANAMÁ, DOMINGO 26 DE JULIO DE 202020 COMUNIDAD • FAMILIA

El embarazo en tiempos de pandemia

• CAMPAÑA. DONACIÓN DE SANGRE SIRVE PARA TRATAMIENTOS DE LAS PERSONAS CON COVID-19.

ES PRIMORDIAL CERCIORARSE QUE TODOS LOS MIEMBROS DE LA FAMILIA SE LAVEN LAS MANOS Y USEN MASCARILLAS.

MYRNA ORTEGA LLAMASredaccion@panoramacatolico.com

Resulta necesario evitar concentraciones en lugares públicos.

El embarazo es un período especial cargado de emociones. Sin embargo, para las futuras mamás que se enfrentan al brote de la enfer-medad por el nuevo coronavirus, COVID-19, el miedo, la ansiedad y la incertidumbre están ensombreciendo una época que, en otras circunstancias, tendría que ser feliz.

Para hablar sobre la importancia de seguir un control adecuado durante esos meses, se entrevistó al Dr. José Leandro González, Jefe Nacional del Programa Materno Infantil de la Caja de Seguro Social (CSS).

González dijo que desde el día uno, cuando inició la pandemia, las ins-talaciones de atención primaria de la institución se han visto en la necesidad de adecuar sus protocolos para garantizar la bioseguridad de las pacientes embarazadas.

“Nunca se ha suspendido la atención. Las madres deben saber que para tener niños saludables hay que acudir a las citas, a pe-sar del miedo al contagio. Es una medida de prevención, hay más peligro si no lo hacen. Es ir un paso adelante para evitar cualquier complicación”, agregó el galeno.

¿Qué debe hacer una embarazada para protegerse del virus COVID-19?

-Evitar el contacto con cualquier persona que muestre síntomas de la enfermedad.

-Evitar el transporte público y trabajar desde casa, en la medida de lo posible.

-Evitar concentraciones en lugares públi-cos y, en especial, en espacios cerrados o reducidos.

-Evitar reuniones físicas con amigos y fa-miliares.

-Usar el teléfono, los men-sajes de texto o los servicios

de internet para estar en contacto con su médico y con otros servicios

esenciales.Una paciente con CO-

VID-19 ¿Puede contagiar a su bebé?

Todavía se desconoce si el virus puede transmitirse de madres a bebés durante el embarazo. “El COVID- 19 no se ha encon-trado hasta el momento en el fluido vaginal, ni en la sangre del cordón umbilical, en el lí-quido amniótico, en la placenta o en la leche materna”, asegura el Dr. González, basándo-se en la evidencia científica.

Nervios y ansiedad por el parto. ¿Qué ha-cer para afrontarlo?

Los expertos recomiendan contar con un

NERVIOS. Para evitar la ansiedad debe tener claro a quién llamar cuando llegue el momento de dar a luz.

Pruebas de detección

• Las pruebas de detección permiten conocer de antemano desde malformacio-nes fetales, diabetes gestacional, trastornos de la presión arterial hasta alteraciones cromosómicas.

• La CSS cuenta con la tecnología para hacer tamizajes preventivos. La mayoría de las condiciones son muy poco frecuen-tes, pero son tratables si se detectan a tiempo.

• El tamizaje es importante para detec-tar algunas condiciones que pudo heredar el infante como anemia falciforme, hipotiroidis-mo, entre otras.

Laboratorios y otros serviciosGonzález informó que, actualmente, perso-nal de la institución realiza exámenes de laboratorios rutinarios a las embarazadas y éstos siguen siendo una prioridad. Aclaró que las pacientes deben pasar por los protocolos de bioseguridad para ingresar a las instalaciones, donde también se dan citas de forma “espontánea” es decir, al momento que van llegando.

El ginecólogo reiteró que la paciente embarazada, debe estar pendiente si presenta alguna dificultad para respirar y sobre todo fiebre, por lo que se amerita

una acción de urgencia. “La fiebre es un síntoma muy importante. No podemos pensar siempre que es COVID-19, pudiese tratarse de otro problema, pero mientras no se esté claro, de lo que esté ocurriendo, es mejor buscar atención médica”.

De tener alguna consulta, las emba-razadas pueden llamar al 503-2546 del Programa Materno Infantil.

Recuerde que la experiencia de ser ma-dre es única a pesar de las circunstancias actuales. El cuidado y los controles son esenciales. Su bebé se lo agradecerá.

plan definido para el parto que puede ayu-dar a calmar los nervios que debe incluir a quién llamar cuando llegue el momento y saber a dónde dirigirse.

También conviene saber de antemano las restricciones que habrá en el hospital con relación a la seguridad y a la presencia de miembros de la familia.

¿Qué hacer para proteger al recién nacido del virus?

La Organización Mundial de la Salud

(OMS) recomienda limitarse a estar con los más cercanos y evitar las visitas. Asegurar-se además que, de haber otros menores en casa, éstos no tengan contacto cercano con otros niños y por último cerciorarse que to-dos los miembros de la familia se laven las manos y usen mascarillas.

21PANAMÁ, DOMINGO 26 DE JULIO DE 2020COMUNIDAD • JÓVENES

Novios

Ríanse, diviértanse, compartan juntos como pareja las cosas que les agradan. El buen humor es un condimento importan-te en toda relación que les hace bien a ambos.

Compartan tiempo como pareja, reali-cen actividades y traten de ver siempre el lado bueno de las cosas. Su optimismo puede ser fundamental en la relación. Sorprende a tu pareja, ten pequeños detalles. Una flor, un mensaje telefónico o un simple chocolate revela que estuviste pensando en tu ser amado.

Giros

Charles Peguy

Nació en 1868, su conversión se produjo el 25 de diciembre de 1886, con dieciocho años de edad. Su familia era indiferente y, después de llegar a París, se volvió, clara-mente, ajeno a las cosas de la fe.

Hizo la primera comunión, que fue a la vez la culminación y el final de sus prácticas religiosas. Fue criado y educado por un maestro libre y finalmente en el instituto Louis-le-Grand; allí había perdido la fe, pero la lectura de "La vida de Jesús", de Ernest Renan proporciona nuevos pretextos para cambiar su fe y su posterior conversión.

Que frase tan cliché, ¿no? La hemos escuchado tantas veces, que ya nos suena casi hueca. ¿Cómo es que cometo tantos peca-dos y Dios me sigue per-donando?

Pues te quiero contar la historia de una mujer, que fue igual o más pecadora que tú y que yo. Su historia está en la Biblia y se le conoce como María Magdalena ¿has escuchado el nombre?

Muchos la conocen como una prostitu-ta, de la que Jesús sacó 7 demonios, otros como la mujer que Jesús rescató de ser apedreada. Lo cierto es que en las sagra-das escrituras no se le menciona por su nombre en estas ocasiones, pero sí se re-conoce que era una mujer pecadora.

Pero ¿sabes cuándo la llaman por su nombre? Cuando unge a Jesús con un per-fume caro, sí, es criticada por algunos dis-cípulos, pero Jesús la premia porque sabe lo que alberga en su corazón.

También se le menciona en todo el pro-ceso de la crucifixión, junto a la Santísi-

María Magdalena, santa sin hábito• VERDAD. JESÚS NO NOS NECESITA PERFECTOS, SINO DISPUESTOS.

ESTEFANY RODRÍGUEZredaccion@panoramacatolico.com

A PESAR DE LAS CIRCUNSTANCIAS SEAMOS PORTADORES DE BUENAS NOTICIAS.

ma Virgen y a Juan, a los pies de Jesús, sufriendo y acompañándolo

en su martirio. Luego como la mujer que llora a su Jesús

muerto, y este la escoge para ser la portadora de la buena noticia: La Re-

surrección. ¿Con cuál de todas las

escenas de María te quedas? Es sorpren-dente como Jesús nos enseña una y otra vez, que no nos necesita perfectos, sino dispuestos.

La historia de María Magdalena es una de las más conmovedoras del Evangelio, pidamos su intercesión para que como ella, tengamos el valor de seguir a Jesús a pesar de todas las circunstancias.

Vivir en paz y sin violencia ¿Qué hace la iglesia por la paz?“La mayor oración humana no pide la victoria, sino la paz”, Dag Hammarskjöld, Segundo Secretario General de las Naciones Unidas.

La iglesia siempre ora por la paz, por eso el 1 de enero se celebra la Jornada Mundial de la Paz. Durante este tiempo, la Iglesia tiene como misión mantener un ambiente de paz y amor, de esta forma se manifiesta que no solo es algo textual, sino también, que se cree totalmente en una civilización llena de paz y amor.

El pasado 1 de enero, el Papa Francisco dio la homilía de inicio de año, donde también aprovechó para orar por la paz mundial: “La

paz, como objeto de nuestra esperanza, es un bien precioso, al que aspira toda la humanidad. Esperar la paz es una actitud

humana que contiene una tensión existencial, y de este modo cualquier situación difícil se puede vivir y aceptar si lleva hacia una meta,

si podemos estar seguros de esta meta y si es tan grande que justifique el esfuerzo del camino”.

En este 2020 necesitamos estar unidos en oración, para que se mantenga la paz y siempre reine el amor al prójimo. Amar a cada una de las personas que están pasando esta cuarentena con nosotros, amar los momentos que nos ha brindado esta cuarentena y no olvidar nunca a nuestro fiel amigo que siempre nos brinda su amor: Jesucristo.

“La paz les dejo, mi paz les doy, Yo no se la doy a ustedes como la da el mundo. No se angustien ni se acobarden”, Juan 14:27.

Pastoral Juvenil - Arquidiócesis de PanamáStella Maris Deville

Disfruten de la vida

En este 2020 necesitamos estar unidos en oración, para que se mantenga la paz y reine el amor al prójimo.

Porque a quien ama mucho, se le perdona

mucho (Lc, 7:47).

¿A quién se dirige el Papa, y cómo? ¿Qué dice y por qué?

La vida después de la pandemia• ACCIÓN. ES TIEMPO DE ELIMINAR LAS DESIGUALDADES, DE REPARAR LA INJUSTICIA QUE MINA LA HUMANIDAD.

EN LOS PRIMEROS MESES DE 2020, EL PAPA FRANCISCO HA ESCRITO FRE-CUENTEMENTE SOBRE LA PANDEMIA DE COVID- 19, A MEDIDA QUE ÉSTA SE EXTENDÍA POR LA FAMILIA HUMANA.

DIANA CANDANEDOredaccion@panoramacatolico.com

Desafíos

“Hay que cambiar los paradigmas y sistemas que ponen en riesgo el mundo entero, porque no resuelven la preservación de la vida humana. Si seguimos aceptando, una competencia implacable entre intereses individuales, corporativos y nacionales, en la que los perdedores son destruidos, al final los ganadores también perderán, porque este modelo es insostenible a cualquier escala”.

“Poner a todos los seres humanos en el mis-mo plano de dignidad, cada uno asumiendo su propia responsabilidad y contribuyendo para que todos, uno mismo, los demás y las generaciones futuras puedan prosperar. Hay que reconocer que no somos autosuficientes y, por tanto, encomendarnos a Dios. La oración es fundamental para redirigir nuestra mirada a la esperanza”.

• La tentación de volver a lo mismo de antes

• Los paradigmas actuales son insuficientes

• Una nueva era de solidaridad

MUNDO. Atender la crisis ambiental.

En los ocho textos que tienen una inte-rrelación, se sugiere una dirección, claves y directrices para reconstruir un mundo mejor que podría nacer de esta crisis de la humanidad. Además, el Papa bus-ca sembrar esperanza en medio de tanto sufrimiento y des-concierto. Esta esperanza se fundamenta en la fe, “porque con Dios la vida nunca muere”.

En los dos primeros mensajes, el Papa habla, de un modo muy personal, lleno de sentimiento, compro-metido y esperanzado, sobre las nece-sidades y los sufrimientos de la gente en diversas situaciones locales. Usando un enfoque cálido e inclusivo, el Papa Fran-cisco, que no reduce las personas a uni-

dades que pueden ser contadas, medidas y gestionadas, con no menos calidez e inclusividad. El Papa desafía a cada uno, sin que importe lo encumbrado o humil-de que sea, a atreverse a hacer el bien, a hacerlo mejor.

En el Urbi et orbi hace una invita-ción para los Jefes de Estado y de

Gobierno, quienes toman las decisiones en el mundo, para

«cuantos tienen autoridad» para los privilegiados que pertenecen a «una pequeña parte de la humanidad que

avanzó, mientras la mayoría se quedó atrás» cuestiona y desa-fía «a quienes tienen responsabi-

lidades en los conflictos» y a «los que detentan el poder económico». También Francisco escucha y mira a muchos de los que normalmente son silenciados y permanecen invisibles.

Importante

ORACIÓN. Una mirada de esperanza.

• Es tiempo: debemos y podemos. “Es tiempo de eliminar las desigualdades, de reparar la injusti-cia que mina de raíz la salud de toda la humanidad. Hay un gran deterioro de nuestra casa común. La hemos contaminado, la hemos saqueado, ponien-do en peligro nuestra misma vida. No hay futuro para nosotros si destruimos el ambiente que nos sostiene”.

22 PANAMÁ, DOMINGO 26 DE JULIO DE 2020

VARIEDAD

• “Qué difícil es quedarse en casa”. Fran-cisco habla con aquél que “vive en una pequeña vivienda precaria o que directamente carece de un techo, con los migrantes, las personas privadas de libertad, con las mujeres, que multiplican el pan en los comedores comunitarios y aquellos que realizan un proceso de sanación por adicciones”.

• En Pascua habla a los movimientos Po-pulares y la economía informal. “Nuestra ci-vilización necesita bajar un cambio, regenerarse. Ustedes son constructores indispensables de ese cambio impostergable. Asimismo, saluda al mundo de los vendedores de periódicos calle-jeros, que en su mayoría son personas sin ho-gar, gravemente marginadas y desempleadas”.

¿Por qué no pasar a algo mejor? Nuestra vida tras la pandemia no debe ser una ré-plica de lo que fue antes. No más combus-tibles fósiles, monocultivos y destrucción de la selva tropical, ello agrava nuestra crisis medioambiental. No más industria armamentista, con su terrible desperdicio de recursos y su inútil destrucción.

23PANAMÁ, DOMINGO 26 DE JULIO DE 2020COMUNIDAD • INFANTIL

DIFERENCIAS

Diviértete coloreando

Diviértete buscando las cinco diferencias entre los dos dibujos.

El Reino de los cielos se parece a un tesoro escondido, vale la pena dejar todo por él.

LABERINTO

Procuremos ser buenos, para no ser tirados como los peces malos de una red llena.

EnCamino

Oracióncontra el coronavirus

Señor Jesús, nuestro Médico Divino,Te pedimos que nos guardes y protejas del coronavirus y de todas las enfermedades letales.

Ten piedad de todos los que han muerto. Sana a todos los que están enfermos. Ilumina a todos los científicos que están buscando un remedio. Fortalece y protege a todos los asistentes sanitarios que están ayudando en estos momentos a los enfermos.

Dales la victoria a todos los responsables civiles que están intentando limitar el conta-gio, y dale la paz a todos los que tienen miedo y están preocupados, especial-mente a los ancianos y las personas en situación de riesgo.

Que tu Preciosa Sangre sea nuestra defensa y salvación. Por tu gracia, transforma el mal de la enfermedad en momentos de consolación, crecimiento en la fe y esperanza.

Que temamos el contagio del pecado más que cualquier otra enfermedad. Nos abandonamos con toda confianza en tu infinita misericordia. Amén

Santos de la Semana

Alfonso María de Ligorio 01 Ago.

Santa Marta, virgen 29 Jul.

Marta significa: “señora; jefe de hogar”. En Betania, un pueblecito cercano a Jeru-

salén, vivía una familia de la cual dice el Evan-gelio un elegio hermosísimo: “Jesús amaba a Marta, a María y a su hermano Lázaro”. Difícil encontrar un detalle más simpático acerca de alguna familia: eran muy amados por Jesús.

En el hogar de Marta, María y Lázaro siempre había una habitación lista y bien arreglada para recibir al Divino Maestro, cualquier día a la hora en que llegara. Y tres corazones verdaderamente amigos de Jesús, le esperaban con afecto fraternal.

San Alfonso, siendo aún niño fue visitado por San Francisco Jerónimo el cual lo bendijo y predijo para él grandes bendiciones y sa-biduría. A los 16 años, caso excepcional ob-tiene el grado de doctor en ambos derechos, civil y canónico, con notas sobresalientes en todos sus estudios. Para conservar la pureza de su alma escogió un director espiritual, visi-taba frecuentemente a Jesús Sacramentado, rezaba con gran devoción a la Virgen.

• 27 Jul. San Pantaleón

• 28 Jul. San Víctor I, Papa y mártir

• 29 Jul. San Olaf de Noruega

• 30 Jul. San Pedro Crisólogo

• 31 Jul. San Ignacio de Loyola

• 01 Ago. San Alfonso María de Ligorio

PANAMÁ, DOMINGO 26 DE JULIO DE 2020 • WWW.PANORAMACATOLICO.COM

• ACCIÓN SUGERIDA. TAREA ESPIRITUAL PARA LA SEMANA

Dejar todo y entregarnos por el Reino de los Cielos

CONQUISTA. Dios ha querido que esta Utopía sea a la vez don suyo, y fruto del empeño de los hombres.

Esta semana el Señor nos está pidiendo que dejemos los paños tibios y la doble cara. Un cristiano comprometido en serio se esfuerza por emprender cada día un tra-bajo real para que reine la Justicia y la Ver-dad, y no transa con lo oscuro.

El Reino de los Cielos, si bien puede ser considerado una de las más preciosas «Utopías» , no es algo abstracto y va-cío. Por el contrario, es un proyecto de vida cargado de contenido y sentido.

Sí, ese Reino compor-ta una exigencia que en muchas ocasiones gene-ra inseguridad, pues se descubre que hay que desapegarse y des-prenderse de hecho de muchos «bienes» que atan, e ir al encuentro de la absoluta posesión del Reino, como el mayor tesoro. Quien ha descubierto desde su práctica concreta en la vida, los valores del Reino...

encontró lo que buscaba, la mejor «perla» que podía imaginar.

Pero es incoherente pretender vivir en clave de Reino, y al mismo tiempo abusar de los demás, colarse en las filas, mentir para obtener beneficios materiales o de in-fluencia; tener un sueldo y no trabajar para ganarlo o, en las actuales circunstancias, engañar para que te den bono solidario

cuando en realidad no lo necesitas o cuando ya te-nías uno.

Esta oferta del Reino que propone Jesús, espera y requiere hombres y muje-res capaces de incorporar y encarnar los valores del Reino en las realidades so-ciales en las que vivimos,

con sus luces y sus sombras, sus retos y –a veces– sus inmensas tentaciones. Encar-nemos esta semana los más altos valores de ese Reino, sin que se nos salga el cobre, como se dice en buen panameño.

¡Ánimo!

REDACCIÓNredaccion@panoramacatolico.com

Es contradictorio decirse cristiano, y vivir

haciendo trampa, engañando, o

incumpliendo la palabra empeñada