Control Arqueológico de las obras de acondicionamiento de la Iglesia de San Martín. Molinilla...

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Tfno.: 945 124 921 FAX: 945 121 824 Correo electr.: [email protected] www.ondarebabesa.com

control arqueológico de lasobras de acondicionamiento de

la iglesia de san martínmolinilla (lantarón)

F. Rafael VARÓN HERNÁNDEZ

Etor TELLERIA SARRIEGIVitoria-Gasteiz, 17 de Diciembre de 2008

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Control Arqueológico de las obras de acondicionamiento de la Iglesia de San Martín. Molinilla (Lantarón) by F. Rafael Varón Hernández, Etor Telleria Sarriegi is licensed under a

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IGLESIA DE SAN MARTIN

EN MOLINILLA (LANTARON, ALAVA) CONTROL ARQUEOLÓGICO. MEMORIA FINAL

ONDARE BABESA S.L.

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1

ÍNDICE 1. INTRODUCCIÓN: OBRAS PREVISTAS POR LA JUNTA ADMINISTRATIVA DE

MOLINILLA (LANTARÓN, ÁLAVA) ............................................................................... 2

2. DESCRIPCIÓN DEL ELEMENTO.................................................................................. 4

3. LABORES ARQUEOLÓGICAS REALIZADAS............................................................ 6

4. AFECCIÓN AL PATRIMONIO ARQUEOLÓGICO Y MEDIDAS CORRECTORAS

PROPUESTAS .................................................................................................................... 13

BIBLIOGRAFÍA ................................................................................................................. 14



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1. INTRODUCCIÓN: OBRAS PREVISTAS POR LA JUNTA

ADMINISTRATIVA DE MOLINILLA (LANTARÓN, ÁLAVA).

Es deseo de la Junta Administrativa de Molinilla (Lantarón, Álava) realizar obras de

acondicionamiento del interior de la iglesia de San Martín, sita en esa localidad, con el fin

de adecuar el pórtico del edificio parroquial a fin de convertirlo en sede de la Junta

Administrativa.

El edificio está incluido en las Zonas de Presunción Arqueológica del municipio de

Lantarón, con una protección de Tipo A, que protege el área intramuros1 lo que obliga a la

realización de un control arqueológico de las obras de acuerdo con el proyecto presentado

por F. Rafael Varón Hernández, de Ondare Babesa, S.L. y autorizado por la Diputada de

Cultura de la Diputación Foral de Álava.

Las labores realizadas han incluido el desescombro de la única nave de la Iglesia, sin

rebaje de su solera actual, y el acondicionamiento del pórtico mediante la eliminación de

vegetación, escombros, colocación de una nueva solera sobre la actual existente y la

instalación de tuberías de saneamiento.

1 Resolución de 26 de Mayo de 1997, del Viceconsejero de Cultura, Juventud y Deportes, por la que se emite Declaración de Zonas de Presunción Arqueológica de Lantarón (Álava), número 3552, BOPV nº 128 de 7 de Julio de 1997, páginas 11591 a 11593. Elemento nº 12.



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Situación de Molinilla (Lantarón) en el Territorio Histórico de Álava y ubicación de la Iglesia de San Martín en el Barrio de Abajo



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2. DESCRIPCIÓN DEL ELEMENTO.

La iglesia parroquial de Molinilla tiene como advocación a San Martín, es de planta

rectangular con cabecera poligonal. Su puerta principal está situada en el lado sur junto a la

espadaña. El acceso a la iglesia se hace por medio de un pórtico. Tanto la nave de la iglesia

cómo el pórtico de acceso están cubiertos por escombros que provienen, en buena medida,

del desplome de la cubierta de la iglesia acaecido en 1986 y que se ha prolongado en el

tiempo hasta el momento actual.

Cómo elementos destacables de la iglesia, además de su propia estructura, tenemos las

pinturas localizadas detrás de algunos de los restos de retablos existentes tanto por la nave y

por algunas de las capillas auxiliares que conforman la parroquial. Otro elemento es la

figura de un niño inserta en el aparejo exterior de la pared norte del templo atribuida a la

antigua iglesia de San Miguele o a alguna de las tumbas existentes en su necrópolis

(PALACIOS, 1994:397); esta escultura ha desaparecido de su ubicación original sin que se

sepa el paradero de la misma, y según los vecinos del pueblo esta desaparición sucedió hace

unos cuatro años.



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Foto Sup: Imagen antaño inserta en el aparejo norte de la iglesia de San Martín de Molinilla.(PALACIOS, 1994:396)

Foto Inf.: Las piezas de color claro indican la posición de la que se ha extraído la pieza escultórica.



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3. LABORES ARQUEOLÓGICAS REALIZADAS.

Las labores realizadas han consistido en visitas de control y asistencia técnica a la

dirección facultativa de las obras. Estas visitas se han desarrollado, en número de cuatro,

entre los meses de octubre y noviembre de 2008, y han sido ejecutadas por F. Rafael Varón

Hernández y Etor Telleria Sarriegi, ambos trabajadores de ONDARE BABESA, S.L. y

licenciados en Historia.

Las visitas han consistido en:

1ª Visita: Asistencia al replanteo de las obras antes del inicio de las mismas para prestar

asistencia técnica al arquitecto director de las mismas.

2ª Visita: Asistencia al desescombro tanto de la nave de la iglesia como del pórtico,

fotografiado tanto del enlosado.

3ª Visita: Asistencia al vaciado con máquina del subsuelo del pórtico, fotografiado de

esta zona. Limpieza manual de parte de la superficie existente bajo el pórtico con

localización de la roca natural.

4ª Visita: Visita final con fotografiado del conjunto.

La realización de las visitas no ha deparado ningún elemento de interés, aunque son

destacables, al menos, cuatro hechos:

• La retirada de escombros y restos de los retablos dejaron al descubierto algunas pinturas,

situadas en la cabecera de la nave eclesial, así como en los accesos a alguna de las

capillas laterales y dependencias auxiliares del templo. Estas pinturas eran

aparentemente conocidas desde hace tiempo a juzgar por el contenido de la web oficial

del Ayuntamiento de Lantarón (http://www.lantaron.org/inicio.htm). Se informó al

Museo de Arqueología de Álava de la detección de estas pinturas para, si sus servicios

técnicos así lo consideraban necesario, comunicarlo al Servicio de Arquitectura de la

Diputación Foral de Álava.

• La misma retirada de escombros de la nave dejó también al descubierto parte del

encajonado de tumbas del interior de la parroquial, algunas de las cuales habían perdido



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parte de sus cubiertas, probablemente por la caída de escombros procedentes del

derrumbe del tejado. Cómo es tradición en las iglesias cristianas de época Moderna

(siglos XVI-XVIII), se produce el enterramiento de los fieles en el interior de la iglesia,

para lo que se divide el interior de la misma en tumbas de tamaño más o menos similar,

con orientación canónica –la cabeza al oeste, los pies al este, el cuerpo en posición

decúbito supino- y en el caso de Molinilla esta división está marcada por la construcción

de una estructura de “cajones” conformados por piezas laterales de sillería caliza que

dejan el hueco para el finado, y que van cubiertas con lajas calizas –tres- de buena talla

que actuarían tanto como tapa de la tumba como pavimento de la iglesia.

• La limpieza del pórtico exterior puso de manifiesto la existencia de un pavimento

enlosado realizado a base de piezas calizas heterométricas dispuestas de manera

aleatoria aunque manteniendo hiladas rectas en dirección E-W y concentrando las de

mayor tamaño entre el acceso a la nave y el acceso al pórtico, formando así un pasillo de

dirección S-N que marca la entrada a la iglesia.

• La retirada del enlosado puso al descubierto un depósito de nivelación de espesor

variable, adaptado a la propia surgencia de la roca natural, formado por tierras limo

arcillosas de color gris que contenían una alta cantidad de cantos rodados, algunos

fragmentos de material de construcción –teja curva- y, de manera anecdótica, algunos

fragmentos de huesos humanos. No debe extrañaros la posición secundaria de estos

elementos óseos, procedentes probablemente, del osario u osarios de los que dispondría

la parroquial en sus proximidades.



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Estado de la Iglesia de San Martín de Molinilla entre 1986 y 1994. Tomado de PALACIOS, 1994:396.

Perdida total de la cubierta del edificio y pinturas de la cabecera de la iglesia.



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Detalle de las pinturas de la cabecera del templo con motivos de la Pasión de Cristo, a la izquierda Cristo transporta la Cruz ayudado por Simón El Cirineo, y a la derecha Jesús es azotado en el poste por los legionarios

romanos.

Encajonado funerario de la parroquial de Molinilla



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Enlosado del pórtico de acceso a la iglesia antes de su remoción.



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Depósito de nivelación bajo el enlosado



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Roca natural bajo el depósito de nivelación, sobre la que no se aprecian restos de actividad.

Arcillas estériles en las zanjas de saneamiento en el lado sur de la iglesia, sin afección a Patrimonio subyacente.



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4. AFECCIÓN AL PATRIMONIO ARQUEOLÓGICO Y MEDIDAS

CORRECTORAS PROPUESTAS.

Las labores de control arqueológico han puesto de manifiesto que en la zona dónde se ha

intervenido el subsuelo –el pórtico- no había restos arqueológicos, por lo que la afección al

posible Patrimonio Subyacente ha sido nula.

En lo que se refiere a la proposición de medidas correctoras estimamos necesario que, a

nivel arqueológico, se mantenga la protección actual de que goza este solar puesto que,

cómo se ha podido constatar, existen restos de entidad bajo su subsuelo, al menos en forma

de necrópolis parroquial.



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BIBLIOGRAFÍA

GIL ZUBILLAGA, L. (2001): San Miguele. La necrópolis tardorromana, tardoantigua y

altomedieval de San Miguele (Molinilla, Álava). Memoria de las excavaciones

arqueológicas de 1998¸ Diputación Foral de Álava, Vitoria-Gasteiz.

PALACIOS MENDOZA, V. (1994): Inventario de Arquitectura Rural Alavesa. Vol. VI.

Valles Bajos Alaveses. Armiñón, Berantervilla, Lantarón, Ribera Baja, Zambrana,

Diputación Foral de Álava, Vitoria-Gasteiz, págs. 391-401.

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