Continentalismo Versus Globalizacion

51
Tapa del libro editado

Transcript of Continentalismo Versus Globalizacion

Page 1: Continentalismo Versus Globalizacion

Tapa del libro editado

Page 2: Continentalismo Versus Globalizacion
Page 3: Continentalismo Versus Globalizacion

Walter A. Moore

CONTINENTALISMO VERSUS

GLOBALIZACION

SOBERANIA DEMOCRATICA O

SUMISION GENOCIDA

Page 4: Continentalismo Versus Globalizacion
Page 5: Continentalismo Versus Globalizacion

"La globalización... no es un concepto serio. Nosotros, los americanos, lo inventamos para disimular nuestra política de penetración económica en otros países”.

John K. Galbraith (1)

PREFACIO

Hay una extraña confluencia entre el pensamiento marxista y el pensamiento liberal, más allá de su común enfoque economicista de la política.

Ambos grupos de pensadores se solapan en forma indistinguible, en sus versiones "light" (moderadas), todos hacen una profunda profesión de fe democrática y defensiva de los derechos humanos. En las versiones "hard" los hiperrevolucionarios trotskistas coinciden en sus propuestas practicas con las diferentes formas de fascismo o capitalista: no existen diferencias apreciables entre los métodos de Stalin y Pol Pot con los de Nixon, Margaret Thatcher o Hitler, la única diferencia apreciable es que unos asesinan a sus propios pueblos y los otros a otros pueblos indefensos.

Los intelectuales liberales se han especializado en darle un marco teórico a los hechos consumados del colonialismo o a la explotación de los pueblos, con la finalidad de establecer la doctrina legal de estas tropelías o justificarlas ante la opinión publica.

Lo intelectuales marxistas por su parte, se han dedicado a elaborar suntuosas, detalladas y en muchos casos inteligentísimas y eruditas descripciones del comportamiento capitalista, de las consecuencias sociales, culturales y aun espirituales de estas organizaciones, pero... rara vez proponen algo, sino que, por el contrario, estas detalladas explicaciones terminan dejando la impresión que nada puede hacerse para modificar una realidad que avanza en forma indefectible.

No desconfío de la honestidad intelectual de la mayoría de estos ensayistas, pero no puede dejar de sorprenderme corno esos intentos de profundizar la comprensión de la realidad tienen menor sagacidad que la opinión de casi cualquier ciudadano al que se le pregunta que piensa sobre lo que sucede en la política local.

Transcribo literalmente algunas respuestas obtenidas en recientes videoencuestas realizadas en la ciudad de Buenos Aires.

—"Lo que pasa es que los yanquis se están robando todo lo nuestro, y encina, con esa plata hacen satélites para espiar todo Io que hacemos"

--comenta un vecino sentado en umbral de su casa.

Un jubilado reflexiona: -— "Estos tipos de los bancos se robaron toda la plata que pagan los jóvenes para los viejos y ahora quieren matarnos a todos de hambre, porque ya no saben como seguir explotándonos.”

Solo dos, ejemplos entre centenares de respuestas, la mayor parte de las cuales demuestran una comprensión profunda de la realidad por parte de personas sencillas.

Page 6: Continentalismo Versus Globalizacion

Esto debe tener una explicación. Como puede ser que personas que tienen menos información, que solo piensan esporádicamente en la realidad política tengan una percepción mucho mas clara que especialistas que viven de ello.

Creo que el fracaso para comprender la realidad política y, por ende, cómo puede modificarse, de estos pensadores europeos, o "a la europea”, es su apego al criterio de verdad propio de esa cultura. Para ellos es verdadero lo que es congruente con el sistema de pensamiento aceptado por el Mundo de la cultura. En esta lógica, verdad y razón son sinónimos. Pero la razón nos puede llevar por caminos muy siniestros, porque cuando se acepta como base un postulado falso, la razón hace posible aceptar cualquier disparate.

En cambio el pensamiento popular sudamericano, que hoy tiene profundas raíces en la cultura indígena, afirma que es verdadero aquello que provoca felicidad y falso aquello que genera lo contrario.

Esto hace fácil para todos ellos entender que "La única verdad es la realidad"

INTRODUCCION: GLOBALIZACION Y CUARTA GUERRA MUNDIAL

La. Globalización es nada más y nada menos que la toma del poder mundial por parte de las grandes corporaciones multinacionales conducidas por un Directorio Global, que es la cabeza del Imperio Global, o Imperio Anglonorteamericano.

Las acciones de estas gigantescas corporaciones son programadas por sus dueños, los accionistas que manejan los paquetes mayoritarios de las empresas que controlan a una constelación de otras. Estos personajes están cada vez mas alejados de las sociedades dentro de las cuales alguna vez nacieron estas empresas, no se sienten emocionalmente comprometidos con ningún lugar ni con ninguna comunidad, por lo cual pueden explotar a cualquiera en forma inmisericorde.

El proceso llamado Globalización que describe en forma general esta estrategia es objeto de numerosos análisis economicistas, tanto desde una óptica liberal como desde una visión marxista. Esta última afirma, con razón, que ya Carlos Marx había previsto que el capitalismo se las ingeniaría para tomar el control del mundo y exprimiría por igual a todos los proletarios del planeta.

Otros autores afirman que el ideal burgués de un capitalismo sin obreros que demanden mejoras y sin estados que cobren impuestos finalmente se ha logrado, y que, al mismo tiempo, es tan grande el poder de las empresas multinacionales que nada puede oponerse a su desenfrenada búsqueda de incrementar sus ganancias, o sea que ésta es una situación irreversible, puesto que la alternativa del "socialismo real" se ha desmoronado junto con el Muro de Berlín.

Las falacias de su " teoría del Derrame" elaborada por los liberales para justificar la brutal acumulación capitalista argumentando que lo importante era aumentar la creación de riqueza, y que la "mano invisible del mercado" se ocuparía de distribuirla, ha quedado invalidada por la simple observación de que mientras crece la riqueza, aumenta la pobreza. Ante este fracaso, sus incansables escribas proponen la tarea de buscar paliativos a los "efectos no deseados" de la globalización, prometiendo puestos de trabajo que nadie sabe como generar, eliminar la pobreza sin especificar de donde provendrán los recursos para ello y otras estupideces semejantes que Ios

Page 7: Continentalismo Versus Globalizacion

medios de comunicación repiten a diario, aunque ya no les creen ni siquiera los mas mediocres espectadores.

Estas dos visiones, la resignación marxista y el triunfalismo liberal son las dos caras del aspecto economicista de la Globalización, ambos están de acuerdo en definir que este proceso es irreversible y que no es posible oponerse a el.

En este trabajo proponemos una visión diferente. Estamos convencidos de que Ios aspectos económicos de este proceso no son sino las consecuencias de un proyecto político que se basa en una ideología bien definida y que transcurre de acuerdo a un proyecto estratégico concreto y meticulosamente estructurado y que, en consecuencia, es perfectamente posible oponerse a este proceso, para lo cual es necesario disponer de un proyecto estratégico defensivo para nuestras naciones y nuestros pueblos.

El Imperio Global Ileva a cabo una guerra para dominar a todo el mundo, convirtiéndolo en un único "tercer mundo", tal es el propósito central de la Globalización.

Este programa estratégico es llevado a cabo por el actualmente hegemónico Imperio Angloamericano instalado como un imperio mundial que basa su poder en Ios recursos existentes en Estados Unidos de Norteamérica y en Ios países que componen la Comunidad Británica de Naciones (Commonwealth), o sea que el Imperio Global es, básicamente, el Imperio Anglosajón.

La Globalización no es otra cosa que un agresivo programa neocolonialista puesto en marcha por Ios grupos de poder de Estados Unidos después de la caída del Imperio Soviético. Desde el punto de vista político e ideológico no hay nada nuevo en la Globalización, es solo el nuevo nombre del colonialismo que vienen practicando Ios grupos de poder europeos desde hace siglos.

Este nuevo programa neocolonialista se caracteriza por ser extraordinariamente sigiloso. Esta destinado a lograr una manipulación integral de la mayor parte de las sociedades del planeta, con un propósito definido: conservar un poder que se les haría cada vez mas esquivo si permitieran la evolución natural de Ios pueblos.

En el contexto de la Nueva Sociedad del Conocimiento, en la cual la planetización de las comunicaciones imposibilita conservar por mucho tiempo secretos tecnológicos ni organizativos, el peso demográfico de un Tercer Mundo desarrollado impedirá mantener la hegemonía imperial en base a un sistema de ideas que solo sirve para justificar su actividad predadora. Los hechos no pueden ocultar sus verdaderas intenciones y queda cada vez mas claro que la "libertad y la democracia" que promueven, de libertad y democracia tiene solamente el nombre.

Esta situación de dominio debe ser consolidada rápidamente, porque Ios pueblos del mundo ya han reconocido esta patraña, como lo prueba la encuesta que la empresa multinacional Gallup realizo entre Ios meses de agosto y octubre de 1999 y entrevistando a 50.000 personas en mas de 60 países, lo que representa la opinión de 1.200 millones de personas de Europa Occidental y Europa Oriental, de toda América, África y el Sudeste Asiático.

El estudio, llamado Milenium(2), revela que tanto en Ios países del Primer Mundo como del Tercero, solo el 10,3% cree que existen gobiernos democráticos, o sea que responden a la voluntad de la gente. El 89,8% piensa que se trata de gobiernos burocráticos (39,1%), corruptos (40,8%) o meramente eficientes (9,9%).

Ante esta conciencia de Ios pueblos, el Imperio Global sigue buscando Ios tres objetivos básicos que todos Ios imperios europeos persiguieron en Ios últimos siglos:

• Disminuir la población de los países dominados para mantener una, relación demográfica favorable a los países dominantes(3). • Obtener el control de los recursos naturales para explotarlos para su

beneficio, y

Page 8: Continentalismo Versus Globalizacion

• Organizar todo el sistema productivo de todos los países para que dependan de las empresas imperiales.

Para conseguir estos objetivos centrales, los grupos de poder dominantes siguen aplicando la combinación de las Cuatro Guerras: La Guerra Psicológica, que hace cinto siglos se llamo Evangelización y ahora Libertad

de Prensa, la Guerra Económica, que ayer se llamaba Monopolio Real y ahora se llama Libre Comercio, la Guerra Política que ayer se manifestaba como Virreinatos y Gobernaciones y hoy coma el nombre de Democracias Representativas, y finalmente la Guerra Física en sus variantes de alta y baja intensidad. Estas cuatro formas de guerra están siempre en funcionamiento, con distinta ferocidad, en la mayor parte de los países del mundo. Siempre existieron confrontaciones interimperiales y enfrentamientos coloniales. En muchos casos las disputas interimperiales eran disputas por apoderarse de las colonias de los otros. Eso sucedió también durante la Tercera Guerra Mundial (Guerra Fría o Confrontación Este-Oeste) y finalmente muchas de las colonias soviéticas pasaron a manos del Imperio Euronorteamericano que lo enfrentaba.

Estados Unidos tomo las riendas del control mundial convirtiéndose en el brazo armado y el responsable diplomático del Imperio Global, representado a los intereses entrelazados de todas las grandes corporaciones mundiales; pero el conductor invisible, el que genera las políticas, refina la ideología e instala las decisiones estratégicas es el Directorio Global.

En la cúspide política de ese Directorio se encuentra la familia real británica, con numerosos miembros de la realeza tradicional apoyados por una sólida estructura de manejo colonial muy avezada en las operaciones de política internacional en todos los rincones del mundo. Este sector maneja también un vasto dispositivo financiero que convirtió a las bolsas de Londres y de Hong Kong en las más complejas del mundo, aunque Wall Street y la bolsa de Tokio manejen un mayor volumen de operaciones.

Sus ahijados norteamericanos integran ese alto nivel con los representantes de sus mayores multinacionales y emplea a algunos brillantes intelectuales, como Henry Kissinger, nacido en Austria, educado en Suiza, reclutado por Estados Unidos y galardonado por Inglaterra con el titulo de Sir.

Los servicios de espionaje anglonorteamericanos tienen un rol central dentro de esta estructura de poder, para lo cual disponen de un gigantesco sistema de recopilación de información mundial en todos los sectores (la red Echalón puso en manifiesto su magnitud). Estas organizaciones forman una trama íntimamente vinculada a los aparatos de coacción política imperial, que combinan las presiones diplomáticas con la actividad de agentes entrenados para impulsar actividades subversivas en otros países, tales como golpes de Estado a cargo de militantes, golpes mercado impulsados por los grupos financieros o golpes institucionales a cargo de políticos o jueces. Todas acciones destinadas a imponer gobiernos sumisos a sus intereses.

A este núcleo central se agregan eventualmente destacados intelectuales y académicos que planifican las medidas económicas y el sistema de argumentos para justificarlas. De estos surgió la nueva teoría política de la Tercera Vía, lograda en Inglaterra. Tres décadas atrás el dudoso privilegio de inventar teorías para someter al mundo le correspondió a un grupo norteamericano responsable de lo que se llamó "Monetarismo”, difundido desde la Universidad de Chicago. Antes de esto, intelectuales como Adam Smith, banqueros y otros destacados empleados de la Compañía Británica de las Indias Orientales desarrollaron las bases económicas que justificaban el colonialismo, designadas con el nombre genérico de Economía Política.

En una segunda línea del Directorio Global se encuentran los mandos superiores de las fuerzas militares más tecnificadas del mundo, los propietarios de los principales medios de comunicación, las principales instituciones de investigación y desarrollo en todos los campos y una vasta red de universidades que atrae a las personas más brillantes y capacitadas de la Tierra.

Page 9: Continentalismo Versus Globalizacion

La constelación de países y territorios controlados por Su Majestad Británica gracias al Commonwealth le brindan todas las posibilidades para cualquier tipo de maniobra financiera, política, productiva y militar. Hong Kong le sirvió para manejar los recursos secretos de la jerarquía china, las islas Caimán y Bahamas se encuentran entre los principales centros de lavado de dinero del mundo occidental, Gibraltar es la puerta que posibilita el acceso a Europa del dinero negro procedente de los países árabes, Jamaica es uno de los grandes productores de marihuana, las islas Malvinas son el centro de depredación pesquera del Atlántico Sur, además de integrar la cadena de bases que requieren las flotas imperiales para llegar a la Antártida y controlar los pasos interoceánicos del Sur. Canadá, Australia y Nueva Zelanda ponen la carne de cañón necesaria para cada nueva aventura imperialista, y así Su Graciosa Majestad asigna un rol a cada una de sus colonias en el marco de un plan estratégico de vasto alcance en el espacio y en el tiempo.

A pesar de su ubicuidad, el Directorio Global dispone de una compleja organización con diferentes ideologías y estructuras de procedimientos. El sector dominante del Directorio Global esta integrado por los grupos oligárquicos, de vocación rentística, usuraria y especulativa. Sus miembros se han dedicado desde tiempos inmemoriales al comercio y a la actividad de prestamistas, lo que les ha permitido disponer de enormes capitales que aplicaron generalmente a la tenencia de tierras, explotación de recursos naturales y servicios públicos. Familias tradicionales de banqueros y especuladores se encuentran férreamente asociados con los dueños de la industria petrolera y los monopolios cerealeros. Este grupo oligárquico también ha permitido el acceso a los que manejan las corporaciones de medios de comunicación e industrias culturales y sostiene a distinguidos propagadores de esta ideología en el ambiente científico y en las academias de derecho y economía de Inglaterra y Estados Unidos.

Otro grupo, representante de los intereses del capitalismo industrial, también forma parte del Directorio Global, pero su ideología no es específicamente oligárquica sino mas bien tecnocratica. Este grupo, también llamado desarrollista, hoy no es el sector ideológicamente dominante, pero tiene un enorme poder basado en la organización militar-industrial de los norteamericanos y algunas corporaciones europeas que operan en las industrias electrónicas y de comunicaciones, empresas metalmecánicas, químicas y de medicamentos, grandes organizaciones comerciales y de servicios y las industrias de alta tecnología vinculadas a programas estatales de investigación y desarrollo de los países centrales

A estos dos grupos centrales del Directorio Global, se suman -en un nivel más bajo- los miembros mafiosos dedicados al tráfico de narcóticos y de armas, las organizaciones informales de espionaje, grupos mercenarios y parapoliciales y otras actividades delictivas.

El poder del Directorio Global se ha incrementado en las últimas décadas. Crecieron sus interrelaciones, se han concentrado en grandes corporaciones y articulado sus recursos en los campos mas diversos, formando una trama cada vez mas apretada de intereses mediante una fiebre de fusiones empresarias que, finalmente, concentró el poder en los sectores financieros que controlan el nuevo sistema de "Monopolios o Carteles Integrados". Esta descomunal concentración, lograda gracias al desmantelamiento del poder de los Estados nacionales que procuraban poner freno a las actividades monopólicas, supero la última trinchera que defendía a la democracia económica.

Este Directorio Global, sin rivales de gran porte que enfrentar, tiene ahora un objetivo principal: el dominio completo del mundo.

Page 10: Continentalismo Versus Globalizacion

1. LA IDEOLOGlA DE LA GLOBALIZAClON

La Globalización no es otra cosa que la nueva forma que ha tornado el Colonialismo por eso es también un sinónimo de desnacionalización. Sus ideólogos pretenden establecer una Economía Mundial, una Sociedad Mundial, pero sin un Gobierno Mundial ni un Estado Mundial, solo un mundo manejado directamente por un Directorio Global autoelegido.

La estrategia globalizadora impulsa el desarrollo de una Economía Virtual, donde las empresas multinacionales, y sobre todo los intereses financieros escapan a todo control de los Estados, Su acción se desarrolla en transacciones e litre Bolsas de Valores y Bancos que operan en el mundo durante las 24 horas diarias, trasladando vía satélite en forma instantánea dinero, valores, divisas, bonos e inversiones de todo tipo mediante un simple tecleo de computadora. El boom actual del Comercio Electrónico también elimina las restricciones territoriales para la venta de cualquier tipo de producto. Los "supermercados virtuales de Internet" y las empresas de correos internacionales son hoy las nuevas "estrellas" del mundo de los negocios. Se puede comprar algo en Buenos Aires que se produce en Japón y se vende en Miami, con solo pedirlo mediante un mensaje de correo electrónico y enviando el dinero por un correo internacional, o pagándolo con una tarjeta de crédito.

Estas modalidades económicas hacen cada vez más difícil cobrar impuestos, combatir el contrabando, proteger las fuentes de trabajo, desarrollar las economías nacionales y preservar la identidad cultural y al mismo tiempo imposibilitan cualquier control eficaz del narcotráfico y el lavado de dinero. Esta organizaci6n virtual instalada por el neocolonialismo global considera a lo territorial como a su principal enemigo, pues en el Territorio se encuentran las Naciones, las cuales son gobernadas por estados que no son totalmente sumisos a sus intereses porque sus necesidades políticas no son las mismas que las de los empresarios globales. Sin mencionar que los pueblos se encuentran asentados en territorios y generalmente se defienden cuando quieren despojarlos, y mas aun si percibe que quieren exterminarlos.

También existe una contradicción entre las dos principales vertientes del capitalismo, pues sus fuentes de ganancias tienen diferentes orígenes. La vertiente tecnocratica o industrialista crea riqueza real generando bienes tangibles, su lógica esta centrada en el desarrollo de la producción y apoya el desarrollo de aquellos servicios y conocimientos que la perfeccionan.

Sus beneficios surgen del gasto de otros, y sus ganancias dependen de la cantidad de consumidores, y del mayor poder adquisitivo que estos tengan (Henry Ford fue el principal representante de esta vertiente, y denuncio enérgicamente a los bancos como destructores del capitalismo), en cambio la lógica intrínseca del sector oligárquico es "vivir de rentas", porque para crear riqueza es necesario trabajar. Su objetivo es obtener renta de la tierra (sea petróleo, minerales, bosques o cultivos) o bien renta del capital o sea de la usura, o renta por el mero cambio de manos de las mercancías, o sea especulación. Estos procesos no crean riqueza, sino que absorbed la generada por el sector productivo. Pero la tradición aristocrática no se desvaneció en los dos últimos siglos, sino que este sector oligárquico siguió conservando un gran poder político, obligando al otro grupo a producir cada vez mas y a buscar una constante disminución de sus costos para obtener igual o menor ganancia.

La industria aplicó sus conocimientos tecnológicos para eliminar los "costos de mano de obra", reduciendo la cantidad de empleados, pero con esto elimino también a los consumidores, haciendo necesarios nuevos esfuerzos para mantener su tasa de acumulación, para lo cual necesitan una constante expansión de sus empresas. Pero para llevar a cabo estas dos actividades (tecnificar la

Page 11: Continentalismo Versus Globalizacion

producción y agrandar las empresas) requieren una inyección constante de capital, para lo cual tienen que recurrir al sector financiero, es decir a sus principales competidores, incrementando su poder. Así se llega a la paradójica situación actual de un "capitalismo de mercado... sin mercado", que tiene como una salida teórica la concentración de los consumidores en una angosta franja de altos ingresos, y el exterminio masivo de los que no pueden consumir, o sea el genocidio pasivo generado a través de la miseria.

La perdida de puestos de trabajo y la disminución de los ingresos consiguiente en los países centrales ha sido compensada con la expansión mundial de estas empresas, pero la productividad crece más rápido que las ventas mundiales, y cada empresa opta por disminuir los salarios que paga a sus propios obreros dada la creciente oferta de desocupados, sin plantearse siquiera la posibilidad de aumentar sus sueldos a costa de sus ganancias o tomar mas empleados disminuyendo las horas de trabajo de los que aun tiene.

El sector oligárquico, que actualmente conduce el proceso de globalización, básicamente integrado por la usura internacional consolidada en los grandes bancos y especuladores con divisas y bonos estatales, asociados con las empresas petroleras, cerealeras y otras que medran por la explotación de recursos naturales y servicios públicos, tiene las ideas mas claras: ellos proponen una drástica disminución de la población mundial como solución al problema del desempleo.

Saben que la única posibilidad para que se integren a un sistema de progreso los países mas pobres y las masas de población pobre de los piasen centrales, es brindarle un lugar digno en la sociedad. Pero esta masa de personas educadas y prosperas reclamara una mayor democracia política, lo cual implicaría un incremento de su poder y de su oposición a las oligarquías dominantes.

Por otra parte, el crecimiento económico de los países del Tercer Mundo requiere del desarrollo de su aparato productivo, lo cual disminuiría las exportaciones de los países centrales y un mayor de nivel de empleo obligaría a aumentar los sueldos de hambre pagados actualmente por las multinacionales. En el campo político, el crecimiento económico genera la aparición de clases dirigentes que defenderán sus propios intereses, muchas veces contrapuestos a los de vastos sectores de los países centrales. Por otra parte, una economía prospera puede generar sus propios recursos monetarios, lo que impide esquilmar a estos países mediante prestamos usurarios, y esta sola idea escandaliza a los sectores oligárquicos.

Zygmunt Bauen describe estas reacciones en forma simple, precisa y verdadera.

“Los ricos -dice- no necesitan de los pobres ni siquiera para la salvación de sus almas (que, de todos modos no creen tener y cuyo cuidado no consideran digno de interés), ni para seguir siendo ricos, ni para hacerse más ricos aún (cosa que, según creen, seria mas fácil si no existiera la exigencia de repartir parte de sus riquezas con los pobres). Los pobres ya no son los hijos de Dios, con los que se practica la reparadora beneficencia. No son tampoco la reserva que se debe mantener para cuando se vuelva a la producción de valor. No son los consumidores a quienes hay que sondear y convencer para hacerse con las riendas para la recuperación de la economía. Desde cualquier punto de vista que se los mire, los pobres no tienen ninguna utilidad, los vagabundos no son mas que la odiosa caricatura de los turistas (y ¿A quién le gusta ver su propia imagen desfigurada?)"

Dentro de esta lógica, Sir Henry Kissinger, como Secretario de Estado norteamericano, elaboro en 1974 un informe -que tomo estado publico en 1991— titulado Implicaciones del crecimiento de la población mundial para Ia seguridad de Estados Unidos y sus intereses de ultramar, donde define como política de Estado de los Estados Unidos impulsar una disminución de la población de los países "en desarrollo", por su potencial de resistencia a los intereses de ese país, entre los cuales se define como fundamental la preservación de sus recursos naturales para satisfacer las necesidades futuras de los países "desarrollados", justificando estas medidas con argumentos neomalthusianos, tales como que para la seguridad futura de Estados Unidos es necesario instalar una política

Page 12: Continentalismo Versus Globalizacion

efectiva que posibilite la ampliación del Espacio Vital que les resulte necesario, hecho para el cual Henry Kissinger ha planeado que "el crecimiento de la población pobre es una amenaza para la seguridad y el buen orden nacional e internacional", y define que deberá solucionarse ese "problema".

En ese mismo ano, 1974, las Naciones Unidas organizaron en Europa la Conferencia Internacional sobre Población de Bucarest, donde los expertos de las Naciones Unidas presentaron su Plan de Acción Mundial sobre Población, que comenzó realizando una investigación de campo en todos los países del Tercer Mundo para la cual asignaron un fondo de 1,500 millones de dólares.

Los resultados de ese Plan se resumieron ocho años después en un Documento de Naciones Unidas designado "ST/ESA/SER, R/53", presentado en la Conferencia Internacional de Población realizada en Nueva Delhi, del 7 al 11 de enero de 1982, titulado: Procedimientos del Grupo de Expertos en Fertilidad y Familia(4), donde se detalla minuciosamente un enorme repertorio de procedimientos destinados a disminuir la natalidad de los países del Tercer Mundo, lo que ha generado resultados verdaderamente espantosos. El Ministro de la Salud en Brasil, Alceni Guerra, en una revista de EE.UU. -Executive Intelligence Review- afirmo que ese programa aplicado en su país en hospitales públicos, había provocado la esterilización de alrededor de 25 millones de mujeres, el 42,5 por ciento de las cuales tenían entre 25 y 34 años, y el 24 por ciento fueron esterilizadas antes de cumplir los 24 anos. En el Estado de Maranhao, en la pobreza del nordeste de Brasil, la tasa de esterilización llega al 79,8 por ciento, mientras que en el opulento Río Grande do Sul es "solo" del 22,6 por ciento. Estos porcentajes contrastan vivamente con los de países prósperos como Italia (1 por ciento), Gran Bretaña (8 por ciento), Bélgica (5 por ciento), y Japón (2 por ciento).

La tasa de natalidad mundial ha disminuido considerablemente a partir de la implementación de las políticas definidas en la Conferencia de Bucarest. Entre 1970 y 1975 esta tasa mundial de natalidad alcanzó el 33 por mil, mientras que en el quinquenio 1980-1985 bajó al 27 por mil, diferencia que constituye el 17% de disminución del crecimiento de la población mundial entre ambos periodos.

Se estima que en el mismo decenio la tasa bruta de natalidad de los países en desarrollo ha bajado del 39 a 31 por mil, o sea, un 19 por ciento. Esta baja se ha visto influida notablemente por el descenso de la rasa de natalidad de China (una reducción del 46 por ciento).

La globalización económica le dará un nuevo impulso a este programa de genocidio pasivo del Imperio.

Sus conductores buscan la supremacía absoluta de las empresas multinacionales sobre todos los pueblos y países del mundo, y están operando para lograr la eliminación de toda organización política democrática, sustituyéndola por parodias partidocraticas. Al mismo tiempo impulsan la conversión de todas las culturas en engranajes de organizaciones empresarias.

Esto esta generando una pseudocultura, que no tiene sustento en territorio alguno, que no surge de tradiciones populares de ningún lado, convertida en representaciones abstractas de un funcionalismo sin alma o un simple instrumento esteticista de los intereses imperiales.

La economía globalizada o mejor el "globalismo", funciona así en un "Espacio Virtual" donde las transacciones económicas funcionan vía satélite, y en lugares ignotos donde unos pocos deciden el destino de miles de millones de personas y aun el futuro de la vida en el planeta.

En este espacio mundial virtualizado, no existen estados ni gobiernos que controlen el accionar de estas empresas, tan omnipresentes como inasibles.

Con la creación de este "espacio económico virtual", las grandes empresa han logrado separar el lugar de producción, el lugar de inversión, el lugar de ventas, el lugar de declaración de impuestos y el lugar de residencia. Sus directivos viven donde les resulta mas grato, producen donde disponen de la mano de obra es mas barata, invierten en los lugares donde las restricciones para mover sus capitales son mas laxas, venden donde se encuentra los consumidores con mayores ingresos, y

Page 13: Continentalismo Versus Globalizacion

instalan sus sedes oficiales donde las cargas impositivas son menores. El resultado: un incremento meteórico de los beneficios, cumpliendo la ley capitalista que dice que todo rico, cuando se le pregunta que quiere, tiene una única respuesta: "Mas".

Efectos políticos, sociales y económicos de la actual revolución tecnológica

El desarrollo de los medios de comunicación, tal como lo previera el canadiense Marshall McLuhan por la década del '60, ha establecido una "Aldea Global", donde las comunicaciones mediante medios electrónicos que utilizan satélites conforman una parte cada vez mas importante de nuestro entorno vital, tal como sucedió con la electricidad a principios de este siglo.

La incorporación masiva de las computadoras en el campo productiva ha generado una productividad sin precedentes al sustituir a los hombres en los mecanismos de control de las maquinas reemplazando crecientemente el trabajo humano mecánico, sea físico o mental.

Pero la aplicación de la tecnología no es ni tan genérica ni tan neutral como ella misma, pues son hombres con propósitos y ambiciones los que orientan y controlan donde se aplica y quienes se benefician con esa aplicación. El proceso llamado "Globalización" se refiere a la orientación que le dan a la utilización de la tecnología los que conducen el Imperio Global.

Si se pusiera en funcionamiento otra orientación en el uso de la tecnología existente, y empleando un mínimo de recursos financieros, se podría lograr una sociedad en la cual todas las personas dispondrían de todo lo que necesitan para estar sanos y felices en los términos de sus propias culturas. Pero nada esta mas lejos de las intenciones del Directorio Global, que así vería afectados sus planes e intereses, por lo cual distorsiona los procesos evolutivos de la tecnología. Así encontramos que la evolución de la tecnología puede general dos procesos mundiales muy diferentes, que podemos designar como Globalización y Universalismo, siendo el primero el distorsionado por los intereses del Directorio Global y el segundo el que depende de la inercia "natural" de los procesos tecnológicos, cuyo representante mas espectacular es Internet.

Estos Procesos Universales son los que combinan el potencial de la tecnología con las aspiraciones humanas de las personas sanas y normales que integran los pueblos de todo el planeta. El deseo de movilidad es una aspiración humana, pero se contrapone con la necesidad de controlar lo que sucede en "su lugar", ese sitio donde todos nos sentimos a salvo.

Las comunicaciones instantáneas, que permiten eliminar las distancias, y logran que cualquiera se comunique con otro, este donde este es una aspiración profunda de la humanidad que la tecnología logro satisfacer (en casi todas las culturas existe la idea de esta comunicación instantánea y ubicua que muchos buscaron mediante el desarrollo de capacidades telepáticas).

Esta capacidad de comunicación instantánea puede ser aprovechada de múltiples formas por los seres humanos, por ejemplo, ahorrando el tiempo, el dinero y la energía que requieren los traslados cotidianos para ir a trabajar, o bien para permitir que los jóvenes puedan obtener toda la formación profesional que necesitan sin desarraigarse de sus lugares de origen, por apartados que se encuentren. Hoy la tecnología permite generar las mas diversas oportunidades laborales en lugares remotos, eso puede tener importantes consecuencias con respecto a las migraciones de grandes masas de población, impidiendo el sufrimiento que ocasiona el desarraigo y la violencia xenofobica que suele provocar la llegada masiva de extraños a un lugar donde los recursos son escasos.

Page 14: Continentalismo Versus Globalizacion

Otro potencial que genera la Nueva Tecnología es la posibilidad de integrar un sistema complejo de producción en lugares muy distantes entre si. Esto también puede ser utilizado de dos maneras: permitiendo desarrollos autónomos y autosuficientes en cada microrregión, o movilizando estos recursos de un lado a otro del planeta -buscando mayor rentabilidad- sin considerar, ni por un momento, los deterioros sociales, culturales y emocionales que esta movilidad genera.

Al mismo tiempo, esta tendencia a utilizar los recursos tecnológicos para imponer las pautas políticas, culturales, sociales y económicas de los dueños de los dispositivos tecnológicos esta generando una nueva "No-Cultura", una anticultura donde todos los lugares son iguales e impersonales, meramente eficientes, como los aeropuertos, shopping centers, discotecas, locales de comida-chatarra, hoteles internacionales y otros que se han designado como No-Lugares.

Este proceso de homogeneización cultural destinada a generar mayores beneficios a las corporaciones multinacionales también se da en el campo de los productos vendidos gracias a campanas publicitarias multimillonarias. Nadie necesita tomar gaseosas, o al menos gaseosas de una marca determinada, ni manejar automóviles que destruyen nuestra atmósfera, ni mirar una infinita cantidad de carteles que solo le son útiles a los que los colocan, pero que afean paisajes, reclaman la mirada desprevenida de los ciudadanos, e incorporan ruidos completamente innecesarios en medio de un proceso donde las culturas cambian tan rápido que la gente necesitaría toda su concentración para comprender que esta sucediendo a su alrededor.

Valgan estos ejemplos para comprender como, al mismo tiempo que la tecnología abre nuevos horizontes de libertad y felicidad para todos los seres humanos, la acción del Imperio Global los cierra con sus amenazas de exterminio y creación artificial de escasez.

2. LA EVOLUCION POLITICA CONTINENTAL

El Continentalismo requiere nuevas formas políticas.

La Revolución Norteamericana de 1776 (trece años antes de la Revolución Francesa) estableció la Democracia Representativa como la organización política que permitía controlar la autonomía de las nuevas Republicas frente al Imperio Británico, idea que luego se expandió contra el Imperio Español en el Sur de este continente. Esa organización, sirvió pata dar una intensa participación al pueblo en todas las decisiones, ya fueran en las políticas del Congreso, ya sean judiciales mediante la participación como jurados, ya sean económicas mediante las asociaciones civiles.

Pero todas estas intenciones pronto fueron distorsionadas por la influencia de los poderosos y superadas por el desarrollo tecnológico. La Democracia Representativa se instalo en un momento en que la única manera que tenia la gente de enterarse de lo que pasaba en un gobierno lejano y lograr alguna participación en sus decisiones era enviando un delegado, un representante de sus intereses, generalmente una persona de ese lugar, que convivía con ellos en quien confiaban lo suficiente como para encargarle la defensa de sus opiniones e intereses ante un poder discante.

Eso sucedía hace dos siglos y era practico entonces, pero la realidad ha probado que la confianza en los ''representantes" es constantemente defraudada porque estos son vencidos por el elaborado sistema de corrupción imperante, y también sabemos que cualquier persona, en cualquier lugar del planeta puede estar informada en forma instantánea sobre los asuntos de su competencia, y opinar y decidir sobre todos ellos sin otro intermediario que un aparato electrónico. Esto abre nuevas posibilidades a la organización y la participación política.

Page 15: Continentalismo Versus Globalizacion

Hoy es posible la implementación de una Democracia Participativa, mediante la decisión popular cotidiana en una Democracia Directa ejercida mediante medios electrónicos. El pueblo puede defenderse a si mismo, opinar sobre lo que cree mas conveniente para sus intereses y tomar decisiones sin necesidad de intermediario alguno.

Para esto la capacitación política se convierte en un recurso tan importante como la alfabetización para vivir en una Democracia Real, una Democracia donde el Pueblo (Demos) tenga el Gobierno (Cracia). Esa es una condición esencial para la defensa contra el colonialismo representado por el Imperio Global.

En consecuencia, no puede imaginarse una organización Continentalista realmente Democrática si no se reestructura todo el sistema organizativo, transformando los procedimientos de "Representatividad" por procedimientos que permitan la "Participación".

El colonialismo se sustenta en la capacidad que tiene el Imperio para controlar a los que toman las decisiones gubernamentales, sean estos supuestos "Representantes" o simplemente funcionarios coloniales instalados directamente en el poder gracias al control que tiene el Directorio Global sobre los partidos políticos encargados de decidir quienes serán los pseudos "representantes" y los decisivos funcionarios no electos sino simplemente designados, como ministros, secretarios de Estado, etc.

El principio antianarquico de hace dos siglos: "El Pueblo no gobierna ni delibera sino a través de sus representantes", hoy es el que posibilita la instalación del Neocolonialismo. Es relativamente sencillo sobornar, amenazar, engañar o comprometer a un reducido grupo de representantes, pero es completamente imposible engañar, sobornar, amenazar o comprometer a todo un pueblo o a una comunidad completa.

Ya no se trata de tener "Derecho a Votar" sino del "Derecho de Decidir", porque votar una vez cada cuatro, cinco o seis años ante la aceleración actual de los acontecimientos ya no significa nada.

En la Nueva Sociedad del Conocimiento, el Continentalismo Antiimperialista no puede tener otra forma política que la Democracia real, la Democracia Participativa, la Democracia Integral, la Democracia Vital, que denominamos Ecodemocracia.

El prefijo "eco" en la palabra Ecodemocracia, se refiere a esta idea de una democracia vital. Con la acepción actual del concepto "Eco" se busca sintetizar el nombre de una forma de gobierno que tenga como objetivo primordial la preservación y expansión de la vida en el sentido mas vasto del termino pues incluye tanto la expansión de la vida humana en lo que se refiere a su duración en el tiempo y en la excelencia de vida para todos como la preservación de la vida de los otros seres con quienes compartirnos el suelo, el agua y el aire de nuestro planeta, manteniendo la integridad del funcionamiento de toda la biosfera terrestre(5).

La Nueva Democracia será tal en la medida que logre establecer una Sociedad de Amparo para todos, opuesta a la Sociedad del Desamparo que instala el neoliberalismo. Todas sus instituciones deben tener al hombre (y a su entorno viviente) como sujeto central, donde la actividad productiva, la actividad económica y la actividad política son meros instrumentos para aumentar su capacidad para estar sanos y felices.

El concepto de Ecodemocracia también se refiere a una democracia integral, que abarca las ideas de totalidad, integridad e integración.

* La democracia totalizadora alude a su capacidad para abarcar todos los aspectos de la sociedad, no solamente aquellos que supuestamente son "responsabilidad del Gobierno".

* La democracia integral se refiere también al manejo de una cotidianeidad política. Es una cotidianeidad donde los intereses personales se encuentren conscientemente imbricados con los de la comunidad, Así, atender los asuntos públicos, no puede ser otra cosa que atender una parte de los propios asuntos.

Page 16: Continentalismo Versus Globalizacion

Una democracia integral, es una democracia decente, justa y honorable. Es aquella que considera a sus miembros como una parte irremplazable de su comunidad. Lo que le sucede a un miembro, de alguna manera afecta a toda la comunidad. Todos deben sentirse co-responsables de lo que les pasa a sus conciudadanos.

* Una democracia Integra es una organización completamente congruente con las necesidades de todas las personas que la integran. En otras palabras comunidad democrática integra es "lo mismo" que las personas que la componen, y todas sus partes funcionan en la misma frecuencia, libre de dobles mensajes, de hipocresía, y mentiras esquilmadoras.

* Y una democracia integrada es aquella en la cual realmente gobiernan los ciudadanos de manera directa, a diferencia de la democracia representativa (en la que se supone que gobiernan "a través" de sus representantes). La democracia directa actual es totalmente factible dadas las capacidades de movimiento y recepción de la información: cualquier persona, en cualquier momento puede opinar sobre cualquier asunto que le competa. Cada impuesto, cada servicio, cada acto de gobierno o administración que modifique lo existente puede ser consultado mediante medios electrónicos y las decisiones que quedan así registradas tienen que respetar las opiniones de los consultados.

* Para lograr una democracia participativa, es necesario que los intereses personales coincidan con los de la comunidad. Y para que sea así debemos instalarnos en la realidad de los problemas comunitarios desde la infancia. De esta manera puede lograrse que cada ciudadano participe en los asuntos públicos con la misma pasión que siente por su equipo deportivo favorito y el mismo interés que presta a una empresa de la que es socio.

La condición para que esto suceda es que cada persona asuma una parte real de poder dentro de su comunidad, y también su correlato de responsabilidad. Esto requiere dividir el poder (ahora concentrado en los gobiernos nacionales), en pequenas comunidades autónomas. Estas tienen que ser controladas por ciudadanos entrenados desde la infancia en el manejo de los bienes comunes.

Este entrenamiento en el ejercicio cotidiano del poder de decisión político (o sea en los asuntos que competen a alguien mas que a uno mismo), pata poder llegar a rodos los ciudadanos, debe practicarse en el ámbito donde desarrolla su vida, que en una Sociedad de Amparo es su Comunidad.

Comunidad y EcoDemocracia

Usamos él termino "comunidad" para referirnos a una forma particular de organización humana. Esta constituida por un grupo de personas que tienen valores comunes, comparten un lugar geográfico definido y sostienen una organización que opera un conjunto de reglas para cl funcionamiento del grupo.

Para este grupo es fundamental el sentimiento de pertenencia voluntaria. Una pertenencia elegida por libre albedrío y no como una fatalidad. El sentimiento de pertenencia voluntaria a una comunidad puede comprenderse comparándolo con el que muchas personas sienten cuando adhieren emocionalmente a una empresa o institución. Para los que no han tenido oportunidad de vivirlo, pues hacerse una idea si se imaginan un sentimiento que es menos intenso que la pertenencia a una familia y mas intenso que la adhesión a un equipo deportivo, porque se trata de algo mucho mas fuerte, mas hondo y mas cabal porque los lazos de solidaridad dentro de una comunidad abarcan intereses complejos e importantes para todos.

Una comunidad realmente Integrada asegura tanto la existencia económica como la existencia social. Y, si funciona adecuadamente, impulsa a cada uno de sus miembros hacia la autorealización personal. Atender los asuntos comunes de una comunidad nos lleva hacia una solidaridad

Page 17: Continentalismo Versus Globalizacion

emocional como la que sienten los camaradas durante las luchas armadas, los militantes en la pugna política o los fieles devotos de una misma religión.

Por ese motivo el contacto personal entre funcionarios y ciudadanos es esencial para el funcionamiento de la democracia. Así se incrementa la responsabilidad de las personas con poder. Cuando estas deben tomar decisiones que afectan a la vida de los otros, tienen que tomar en cuenta la inevitable la relación "cara a cara" que ocurrirá como consecuencia de esas decisiones.

3. LAS UNIONES CONTINENTALES

Ante la evolución de la estructura productiva, aparecen dos horizontes posibles para el futuro posindustrial:

* 1. El autoritarismo corporativo, que se presenta ahora como la concentración de las decisiones en un sistema formado por grandes corporaciones conducidas por una elite burocrática, basada en objetivos puramente económicos.

Esta opción dejaría a toda la sociedad en manos de un pequeño grupo de personas, con destreza para moverse ante los cambios de humor de los ciudadanos, ahora devenidos en meros consumidores. La población quedaría sin ningún mecanismo de control político y a merced de un sistema cada vez mas depurado de manipulación de las ideas, opiniones, deseos y metas de la gente, cuyo objetivo final es solo agrandar el patrimonio de las corporaciones, con total indiferencia ante las desventuras sociales, la salud y la felicidad de las personas.

Cuando este control queda en manos de las fuerzas genocidas que actualmente controlan el Imperio Global, el destino de los pueblos no puede ser otro que su desgracia, cuando no su muerte.

* 2. La profundización de los mecanismos democráticos es otra alternativa. Esto significa que las personas tomaran en sus manos su futuro. Así, la política ocupara de nuevo el centro de la escena en la vida social.

Pero esto no es posible con las estructuras políticas tradicionales, ya que estas no tienen el consenso social, la capacitación, ni la organización necesaria para conseguir y conservar este lugar.

A esto debe agregarse que los procesos de Globalización, con el meteórico crecimiento del poder del Imperio Angloamericano, han convertido a la mayor parte de las naciones en organizaciones sin ningún poder efectivo, donde la soberanía política, la independencia económica, la justicia social, la cultura nacional y la protección ambiental son aspiraciones imposibles... a menos que los países logren unirse en entidades mayor es, equivalentes a continentes o constituyan macroestados como China o India.

Tenemos el ejemplo de Europa Continental. Pocos años después de terminada la Segunda Guerra Mundial, los políticos de Francia y Alemania comprendieron que la alianza ideológica y estratégica entre Estados Unidos y el Imperio Británico desde el oeste y el poder militar de la Unión Soviética desde el este, los convertirían en el jamón del sándwich, por lo cual decidieron crear la Comunidad del Carbón y del Acero, avanzaron hasta constituir un Mercado Común que derivo en la Unión Europea, con moneda y pasaporte único, un parlamento en el cual se encuentran representados todos los países y un gobierno que no parece representar a nadie.

El Continentalismo Europeo se consolido hacia lo que constituyo siempre su interés fundamental: la economía. El objetivo de un mayor confort y una mayor acumulación de riqueza se convirtieron

Page 18: Continentalismo Versus Globalizacion

en el horizonte final de un continente otrora orgulloso, que durante medio milenio intento imponer su cultura y sus reglas de juego a todos los pueblos del planeta.

Pero esta Unión Económica engendraba a sus propios enemigos. Sin poderse consolidar como un superestado, sus hijos predilectos, las grandes empresas desvinculadas de sus orígenes nacionales vieron la oportunidad de eludir sus responsabilidades sociales para incrementar sus ganancias.

Políticamente, las grandes corporaciones multinacionales buscan evitar toda tutela de los Estados Nacionales y con mas razón están dispuestas a sabotear a un Estado Multinacional, que tendría mucho mas poder.

Por otra parre, en la mas pura tradición feudal, los políticos de cada país no piensan ceder mas poder que el imprescindible necesario para mantenerse dentro de un sistema que Ies brinda una cierta protección de la agresión externa, por lo cual, la idea de un Estado Europeo tampoco cuenta con el apoyo decidido de la clase política de los países que la integran.

Los pueblos de esta Europa Unida son los convidados de piedra del proceso. Al casi nulo poder que tenían dentro de sus democracias penetradas por todos los rincones por las estructuras del Imperio Angloamericano, que Ie impusieron modos de vida ajenos, desbarataron sus sistemas culturales (por ejemplo, el cine, la televisión y la música europea son insignificantes al lado de los gigantes de habla inglesa) y los obligan a acompañarlos en aventuras siniestras como las emprendidas contra Irak y Yugoslavia. Se suma el creciente poder de una burocracia casi secreta instalada en Bruselas, que concede todo a las multinacionales en desmedro de las condiciones de vida de los pueblos europeos.

Es así como la Unión Europea, creada en base a parámetros económicos y decisiones políticas de superestructura tiene una base de sustentación frágil como nuevo superestado. Su existencia se basa en el voluntarismo al no contar con la decidida adhesión de nadie: ni de las Grandes Corporaciones, ni de los partidos políticos nacionales, ni de sus pobladores crecientemente desmovilizados y despojados de toda capacidad de lucha y decisión en los asuntos públicos.

O sea que la Unión Continental, basada en la Unión Económica, en el marco del actual proceso de “Globalización", no tiene una fortaleza consistente.

Y esta fortaleza se debilitara aun mas con el nuevo embate británico contra el bienestar de los europeos (y de su propio pueblo) que ataca mediante la nueva versión del neoliberalismo llamada "Tercera Vía", que tiene entre sus propósitos principales liquidar los sistemas de jubilaciones estatales para que las multinacionales financieras se apoderen de sus fondos, privatizar los servicios públicos (que se encarecerán inmediatamente para aumentar los beneficios de las oligarquías concesionarias), apoderarse de los medios masivos de comunicación y obtener el control del movimiento financiero y monetario.

Ante estos avances de un Imperio ubicuo, transestatal y suficientemente hábil como para crear problemas para los cuales parecen ser los únicos que tienen solución, la Unión Europea no tiene grandes anticuerpos, porque no existe una tradición política solidaria capaz de concitar la unidad de países que han competido entre si durante milenios y que, solo en el ultimo siglo, se han masacrado mutuamente dos veces.

Mas allá de las necesidades económicas, son muy pocas las variables que podrían impulsarlos hacia una unidad: idiomas distintos, tradiciones políticas diferentes, horizontes culturales diversos y muchas cuentas pendientes a través de la historia, dejan a la economía como único nexo consistente.

La situación sudamericana es muy distinta. El nexo mas débil entre sus países es el nexo económico. La tibia unión aduanera con que congelaron al Mercosur ha sentido fundamentalmente para que las multinacionales racionalizaran su sistema productivo y se apoderaran de las empresas argentinas y brasileñas, obteniendo fabulosas ganancias al mismo tiempo que sumían a sus pueblos en la miseria y generaron una desocupación forzosa y al parecer, irremediable.

Page 19: Continentalismo Versus Globalizacion

Este fracaso económico permite aseverar que los puntos fuertes de la Unión Sudamericana son otros.

Existe una histórica propuesta de unidad que manifestaron todos los próceres que lucharon duramente para liberar a sus países de los invasores europeos.

No existen grandes deudas históricas pendientes, ni cuestiones de limites importantes, y por sobre todo este enorme continente tiene solo dos idiomas, ambos del mismo origen y muy similares, además de culturas muy parecidas que tienen la característica extraordinaria de haberse amalgamado entre si a lo largo y a lo ancho de todo el continente.

Esta amalgama, que durante medio milenio fusionó culturas y genes indígenas, europeos y africanos han dado origen a una nueva cultura sudamericana y también a una nueva etnia sudamericana. Después de medio milenio de mezcla ya no quedan aquí ni indígenas puros, ni europeos puros, ni africanos puros, todos somos variantes de sudamericanos que tienen partes de todos ellos, sea en la sangre como en los sistemas de valores, en nuestra manera de apreciar la realidad y de compartir otras expresiones en las cuales se manifiesta la multifacetica identidad sudamericana. Nuestros pueblos han probado que pueden integrarse con un mínimo de conflictividad. En esto los criollos iberoamericanos se diferencian netamente de los americanos de origen anglosajón, que tomaron la segregación como forma de vida, organizándose para convivir sin integrarse, porque las reglas sociales y culturales las siguen imponiendo en su totalidad los miembros de la cultura WASP(6).

Estos factores hacen que en Sudamérica la Unión Económica sea secundaria, porque se puede lograr la Unión Política, la Unión Cultural y la Unión Social mucho mas fácilmente que la Unión Económica.

Los países arabes, por su parte, tienen un nexo común mucho mas fuerte que la economía: el Islam, que para estos pueblos tiene mucha mayor importancia que la Economía. La Ley Moral esta por encima de cualquier conveniencia económica. Si los pueblos arabes logran superar sus ancestrales diferencias religiosas, su unión continental puede constituir una verdadera barrera a los avances del Imperio Global, sobre todo si establecen una alianza con una eventual Unión Sudamericana y con los mega estados de China y de India.

China con su enorme población, su multimilenaria cultura y su actual proceso de industrialización constituye un continente en si mismo. Pero su poder, si bien es creciente, no alcanza para competir de igual a igual con el Imperio Global, porque no tiene los recursos de este en el campo de la Guerra Psicológica, de la Guerra Política, de la Guerra Económica y de la Guerra Física.

En el peligro de una confrontación nuclear entre India y Pakistán, que acumulan entre ambos una población de mas de 1.000 millones de habitantes, si bien no se ve la mano del Imperio, podemos reconocer su estilo de general conflictos para debilitar a sus potenciales adversarios o convertirlos en posibles presas. Si ambos países fueran capaces de retomar la política de armonía religiosa que tanto predicara el Mahatma Gandhi, el continente Indico seria otro poderoso candidato, a integrar una nueva Organización de Continentes Unidos, que sustituya a la Organización de las Naciones Unidas actual órgano diplomático del Imperio Global, con su siniestro Fondo Monetario Internacional y su bandera prestada constantemente a las tropas de asalto anglonorteamericanas.

El intento continentalista de la Unión Soviética basado, en la dominación política y militar de sus países linderos, jamas logro la plena adhesión de los pueblos que los habitan. Además la organización burocrática de un Estado macrocefalico ha terminado en un estado de descomposición política, económica y social en la Federación Rusa. La imprevisible evolución de ese régimen hace imposible imaginar que rumbo puede tomar en un futuro próximo, sobre todo porque el Imperio Global sigue manteniendo una presión constante para arruinar a ese enorme país.

La maniobra disolvente que hemos podido ver al final del siglo XX en Indonesia, primero con sus maniobras políticas en Timor Oriental y luego con el inventado enfrentamiento entre cristianos y

Page 20: Continentalismo Versus Globalizacion

musulmanes que convivieron en paz durante siglos, es el programa que esta desarrollando el Imperio Global para impedir que crezca un proyecto continentalista en el Ecuador Asiático, que cuenta con la tradición tercermundista heredada de Sukarno. Una organización anticolonialista de ese país -que tendrá 250 millones de habitantes en el ano 2015- debilitaría la influencia imperial anglonorteamericana en la región, actualmente asentada en Filipinas y en los grandes países miembros del Commowealth de la zona: Australia y Nueva Zelanda.

Una dominación prendida con alfileres porque en esa misma zona se encuentra Japón, la segunda potencia económica del mundo, con un Producto Bruto Interno apenas inferior al de Estados Unidos, un poderoso país y que ha sido humillado y relegado a un lugar irrelevante en la política mundial después de la Segunda Guerra Mundial, pero que en la derroca ha demostrado que puede resistir con eficacia los embates de la Globalización anglosajona, tanto en lo económico como en lo cultural.

Si todas estas fuerzas ahora dispersas se organizaran, generando una "Ola Continentalista" que se oponga a la Ola Globalizadora, el Imperio Global se encontraría en dificultades y la humanidad estaría mas cerca de su liberación de la esclavitud, el miedo y la muerte prematura con que este la amenaza.

Este panorama, muy diferente del que difunde el aparato de Guerra Psicológica del Imperio, abre extraordinarias posibilidades de cooperación solidaria, permite imaginar un "Mundo de Amparo", tanto para la humanidad como para nuestro Planeta Viviente, totalmente opuesto al mundo de desamparo, codicia y temor a la escasez que intenta instalar el Imperio Global.

Y esto es muy posible, porque la influencia moral del Imperio Global es nula, y mientras la reacción contra sus iniquidades crece (subterraneamente, pero sin pausa), su poder se mantiene solamente distribuyendo constantes amenazas y sórdidas prebendas, que pueden disfrutarse, pero sin enorgullecerse de ellas, porque cada colaborador del Imperio sabe que es un delincuente publico y un traidor a su patria y a su pueblo.

La humanidad ha pasado una etapa de estupefacción ante el meteórico crecimiento de los nuevos medios y recursos que ha generado la tecnología, en este periodo inicial. Solamente los miembros del Imperio comprendían cabalmente que podía hacerse con ellos. Pero esa etapa ya ha concluido. Ahora, todo el mundo esta asimilando las nuevas tecnologías y encontrando maneras de utilizarlas para incrementar el progreso de pueblos y naciones aunque el Imperio Global siga incrementando su poder.

Un Nuevo Gobierno con Nuevos Principios

La Unión Sudamericana puede convertirse fácilmente en un solo país.

Depende, ante todo de que maduren algunas circunstancias históricas y de que en cada uno de los países aparezcan las personas capaces de conducir al pueblo para que se libren de los oligarcas, los mediocres y los vendepatrias que tienen actualmente el poder.

La gobernabilidad de la Unión Sudamericana, convertida en un solo superestado es perfectamente factible, China con 1.200 millones de habitantes tiene un gobierno que funciona, la India también y tiene 950 millones de habitantes, mientras Sudamérica apenas supera los 300 millones de habitantes, algo mas que Estados Unidos de Norteamérica.

Por otra parte, comparándola a Sudamérica con otros bloques politico-economicos, Sudamérica es la quinta potencia económica mundial, después de Estados Unidos, la Unión Europea, Japón y el Commonwealth, y el territorio menos densamente poblado de todos ellos.

Page 21: Continentalismo Versus Globalizacion

Esta unión de los países sudamericanos es la única alternativa para oponerse al programa genocida del imperio, en consecuencia, no puede imaginarse que pueda sostenerse –ni lograrse- si lo único que se hace es amplificar a todo el Continente los actuales sistemas políticos profundamente penetrados por los agentes imperiales.

Un sistema político continental solo puede lograrse si consigue una organización capaz de resistir los embates de los grandes intereses del Imperio Angloamericano, es decir una organización política completamente diferente de la que instaura tanto el neoliberalismo como la socialdemocracia, ambos ahora completamente de acuerdo en dejar que sus pueblos se empobrezcan y mueran de hambre, que sus estados se debiliten cada vez mas mientras las empresas multinacionales copan todos los principales resortes económicos de sus países y se enriquecen mas que nunca.

Un gobierno continental no puede reproducir Ios vicios de la actual Democracia Representativa, en la cual los políticos se representan a ellos mismos, y Ios principales resortes del poder son desempeñados por funcionarios que nadie eligió.

Un continentalismo basado en el apoyo y el fervor popular para consolidar su unidad debe dar respuestas generosas a quienes lo consiguieron, es por eso que para instalar un Estado Continental persistente es necesario restaurar el gobierno del pueblo.

Un gobierno que sea tan eficiente como generoso, capaz de organizar una sociedad que asegure la supervivencia de todos sus ciudadanos, abra las posibilidades de crecimiento y expresión personal a todos por igual y garantice que todos y cada uno de sus ciudadanos participen en todas las decisiones políticas que afecten sus vidas, sus patrimonios o su futuro.

Al mismo tiempo que distribuya el poder hacia abajo, lo cual es imprescindible para mantener una organización política estable en un territorio tan vasto, con una población de necesidades y aspiraciones muy heterogéneas.

A diferencia del Continente Europeo -que dispone de toda la infraestructura que necesita, y que tiene una población estabilizada- Sudamérica se encuentra en una situación en la que todo esta por hacerse, todo debe construirse o reconstruirse. En este contexto, que exista un solo hombre o mujer sin trabajo, y que en un continente pletórico de riquezas naturales, humanas y culturales, existan comunidades enteras en la mas cruel de las pobrezas, solo puede obedecer a una política perversa y destructiva.

Esto sucede porque la organización económica se sustrae constantemente al control democrático, la población no puede opinar sobre lo que se hace con los recursos comunes porque Ios grupos económicos dominantes tienen métodos destinados a mantener una sistemica corrupción en la estructura gubernamental que maneja los recursos de todo el pueblo.

Por lo tanto es imposible construir una Sociedad Democrática Continental sin disponer de una organización de la información que asegure la transparencia económica, o sea que todas las actividades económicas puedan ser escudriñadas por todos aquellos que quieran hacerlo, para asegurar el principio democrático de que "dentro de la ley; todo, fuera de la ley: nada". La tecnología existente permite instalar estos sistemas inmediatamente, con solo una decisión política que integre a una red publica de información todos los recursos de las redes privadas actualmente existentes.

Este sistema impediría la evasión, pondría en evidencia las maniobras de evasión impositiva, eliminaría automáticamente el comercio ilegal (en negro) porque su detección sería automática, obstaculizaría practicas mafiosas tales como el lavado de dinero, el uso del soborno, la especulación con divisas, el ocultamiento del patrimonio y de sus orígenes.

Por otra parte, el sistema de justicia, se encuentra actualmente en proceso de decadencia acelerada, tanto por su sumisión a los poderosos (lo que hace de la justicia una burla), como por su morosa ineficiencia y su capacidad para torcer lo que el buen sentido y la decencia indican. Una Justicia

Page 22: Continentalismo Versus Globalizacion

que es solo un procedimiento y no una manera de mejorar la moral pública y el comportamiento ético de la sociedad es una justicia degradada y debe ser reformulada de manera que vuelva a recuperar su sentido originario: reparar las injusticias sin cometer otras mayores, restablecer la armonía social y restaurar lo que haya sido dañado.

Esta nueva justicia, debería integrar en un nuevo corpus de ideas la practicidad del derecho romano con la sabiduría de la justicia indígena, que considera verdadero aquello que produce felicidad y falso aquello que genera acontecimientos infaustos. Esta nueva justicia, puede llamarse Justicia Reparadora.

Por otra parte, en la nueva Sociedad del Conocimiento tienen mayores posibilidades de éxito social aquellos que tienen acceso al saber, y una sociedad verdaderamente democrática es aquella que da la oportunidad de acceder al conocimiento a todos sus miembros, de acuerdo con sus capacidades e intereses. No alcanza con dar instrucción primaria y secundaria gratuita y obligatoria, es necesario asegurar que todas las personas tengan acceso a la Educación Permanente, en una garantía democrática fundamental que podemos llamar Democratización del Saber.

Si se respetan estos principios, irán surgiendo con el desarrollo de Ios acontecimientos Ios nombres y formatos de las nuevas instituciones, capaces de dar respuestas a estos problemas multidimensionales.

Los aspectos territoriales de la organización política en un vasto territorio como Sudamérica, tendrán requerimientos diferentes a medida que se amplía su área de influencia. La célula básica de organización política, económica y social, no puede ser otra que la Comunidad, donde cada ciudadano puede encontrar su identidad colectiva y conservar sus raíces. Varias Comunidades pueden integrarse en Municipios, estos conformar Ciudades, las ciudades integrarse en Comarcas, estas en Regiones, las Regiones pueden constituir las grandes unidades de la política Continental y conservar algunas identidades de Ios Países que las contienen. El Gobierno Continental debería ser elegido en forma directa por todos Ios habitantes del Continente.

Los aspectos funcionales de la organización continental, que compreden la distribución del trabajo, la producción, el conocimiento y las actividades culturales en general, forman una segunda trama superpuesta a la trama territorial, en la cual también es necesario asegurar la participación democrática de todos sus miembros.

Y por ultimo, Ios aspectos políticos, que estructuran el poder de decisión del Estado Continental, debe ser organizado en base a regiones equivalentes y a movimientos políticos de cada una de ellas, que representen a Ios distintos intereses y grupos de opinión en base a Ios cuales se deben conducir las estructuras de Defensa, las organizaciones encargadas del manejo macroeconómico, de los aspectos que hacen a la Política Exterior Continental, y del desarrollo de la infraestructura para integrar el Continente.

Page 23: Continentalismo Versus Globalizacion

4. COMPARACION ENTRE LAS PROPUESTAS DEL CONTINENTALISMO Y LAS DE LA GLOBALIZACION

Lo que sigue es una comparación sistemática entre las propuestas de la ideología de la Globalización (o sea, el programa del Nuevo Orden Mundial anunciado en su momento por el Presidente Bush después que EE.UU. asimilo el significado político de la caída del Imperio Soviético) y un posible Programa para desarrollar un modelo de "Continentalismo Democrático", como respuesta al neocolonialismo global.

A) Contraste entre las Políticas Internas

Los objetivos del Imperio Global y Ios de la Democracia difieren completamente. Cuando Ios Estados nacionales son copados por Ios agentes imperiales se impulsan cambios en las organizaciones y en la legislación para favorecer al capital concentrado.

• Garantías del poder entre los tres Sectores: Estado, empresas y Sociedad Civil:El manejo por parte del Estado de Ios sistemas de producción y distribución de servicios ha demostrado que genera burocracia, ineficiencia, y corrupción, pero solamente Ios Estados tienen la capacidad de financiamiento necesaria para Ios emprendimientos de industrias de base e instalación de infraestructura. Cuando estas actividades se ceden a empresas extranjeras se cede también la Soberanía Nacional y, por supuesto, Continental. La solución estriba en entregar el control de Ios servicios públicos a las comunidades que Ios utilizan.La Globalización propone: Predominio de las Empresas (especialmente las grandes multinacionales), desaparición del Estado y sumisión de la Sociedad Civil.El Continentalismo requiere: predominio de la sociedad civil, inversiones a cargo del Estado y control férreo de las empresas para impedir la fuga de capitales y la evasión fiscal.

• Garantías establecidas mediante la Ley y el Orden:El Directorio Global tiene enormes influencias en Ios parlamentos, controla los estrados judiciales y manipula Ios poderes de Ios Estados para que sus empresas obtengan mayores beneficios.La Globalización propone: Garantías para los grandes capitales.EI Continentalismo requiere garantías para la ciudadanía, la imposición del bien común como eje de toda política y el castigo inmisericorde a los funcionarios corruptos.

• Modalidad de la influencia política:Las decisiones políticas muy rara vez son hechos químicamente puros, surgidos de la doctrina, de la conciencia de los Iegisladores o de las necesidades de la Nación. Siempre son el resultado de un juego de presiones e intereses que operan a lo largo de todo el sistema político, influyendo tanto a Iegisladores como a miembros del gobierno y del Poder Judicial, en todos los niveles de organización: municipal, provincial, nacional y en los organismos internacionales.La Globalización organiza su influencia en base a políticos-comisionistas actuando mediante lobbies empresarios.El Continentalismo requiere que las medidas políticas se basen en las propuestas de las instituciones de la Sociedad Civil, refrendadas mediante permanentes consultas populares.

• Organización de los Servicios Públicos:Los Servicios Públicos son un bien común de toda la población que los paga y al mismo tiempo un recurso estratégico de los estados.La Globalización los organiza para incrementar los beneficios de las empresas multinacionales y mantener una amenaza estratégica sobre los países invadidos económicamente.

Page 24: Continentalismo Versus Globalizacion

El Continentalismo debe estructurar los servicios públicos para mejorar la calidad de vida de todos los ciudadanos y asegurar el control de los recursos estratégicos de la Patria Grande Sudamericana.

• Actividad del Estado destinada a generar equidad:La falta de equidad genera una Sociedad del Odio y la Violencia don-de los excluidos atacan a los incluidos y los que se encuentran dentro del sistema de mercado que agoniza se defienden de los que buscan un lugar en una cultura de supervivencia.La Globalización destruye la equidad social.El Continentalismo solo puede construirse en una sociedad equitativa.

• Actitud ante la corrupción:La corrupción es un instrumento político central del Imperio Global, es el recurso utilizado para que la clase política de un país entregue el patrimonio del Estado a las empresas multinacionales y desarme todos los mecanismos de control y de protección de los derechos ciudadanos.El Directorio Global propone solo el castigo a corruptos en desgracia para mantener la ficción de la "igualdad ante la Ley".El Continentalismo requiere establecer castigos mas severos para los corruptores que para los corruptos, eliminando toda posibilidad de reincidencia para ambos.

B) Diferencias en Política Internacional

• Visión política Continental en Sudamérica:La Globalización trata de imponer la idea de un laxo Bloque Latinoamericano con decenas de pequeñas naciones y la constitución de la Unión Panamericana con Estados Unidos como factor determinante.El Continentalismo considera prioritaria la Unión Sudamericana de sus diez naciones independientes unidas por fuertes lazos históricos.

• Agrupamientos Económicos Continentales:La Globalización propone A.L.C.A / NAFTA, convirtiendo a todo el continente en un territorio de "maquiladoras" para las multinacionales.El Mercosur debe integrarse con el Pacto Andino para servir a las PyMEs sudamericanas, no a las multinacionales.

• Objetivos del crecimiento económico:El Directorio Global organiza el crecimiento económico para maximizar las ganancias de los sistemas financieros y las multinacionales, destruyendo cualquier emprendimiento que amenace la superioridad estratégica del Imperio.El Continentalismo requiere crecimiento económico para incrementar la calidad de vida de sus pueblos y preservar la soberanía de sus naciones.

• Creación de puestos de trabajo:La Globalización suprime puestos de trabajo o los hace intercambiables en cualquier país del mundo para aumentar beneficios.Una Nación Continental solo se fortalecerá si es capaz de generar trabajo en todas las regiones que la integran.

C) Política Económica

• Endeudamiento:

Page 25: Continentalismo Versus Globalizacion

Los grupos financieros buscan implantar una Deuda Externa Sistemica que mantengan a los estados en perpetua sumisión.Cualquiera de nuestras naciones puede generar recursos propios sin necesitar en absoluto el financiamiento externo. El endeudamiento externo no es una cuestión económica sino política. Un Consorcio Sudamericano de Deudores debe concentrar las deudas externas de todos los países, requerir sus orígenes y establecer una política de eliminación total de las mismas. Una Reserva Monetaria Sudamericana puede actuar como compensador financiero para todos los países del continente.

• Resortes principales de la Economía:La "Apertura Económica" es una estrategia del Directorio Global para que las empresas multinacionales controlen políticamente a todos los países del mundo.El Continentalismo requiere que la totalidad de Ios resortes económicos permanezca en manos de instituciones sudamericanas (comunitarias, estatales y privadas, en ese orden de prioridades).

• Criterio endeudamiento (especialmente Externo):La Globalización busca un endeudamiento creciente de los pueblos y naciones, en especial las del Tercer Mundo.EI Continentalismo será un poder real cuando elimine las deudas externas.

• Divisas de referencia:La Globalización impone el dólar, que es emitido por una empresa privada, la Reserva Federal de los Estados Unidos. El dólar estadounidense sobrevaluado al incrementar su emisión anual en mas del 12% por sobre el crecimiento del PBI de Estados Unidos.Las Uniones Continentales requieren una moneda propia que funcione en condiciones de igualdad con las otras divisas y refleje su potencial económico real.

• Intercambio Comercial:La apertura comercial mundial, promocionada por la OMC como panacea del crecimiento económico es solo un mito destinado a incrementar las exportaciones de productos con altos componentes tecnológicos de los países industrializados, tal como puede verificarse en la siguiente tabla.

Evolución del intercambio comercial mundial comparando porcentajes de las importaciones mas las exportaciones comparadas con el PBI

PAISES / AÑOS % PBI 1913 % PBI 1993 Diferencia

Japón 31,4 14,4 - 17 %Holanda 103,6 84,5 - 19,1 %Reino Unido 44,7 40,5 - 4,2 %Francia 35,4 32,4 - 3 %Alemania 35,1 38,3 + 3,2 %Estados Unidos 11,2 16,8 + 5,6 %

El Imperio propone la máxima apertura económica y el incremento de la "producción para exportar".El crecimiento independiente requiere el desarrollo del mercado interno, sustituyendo en todo lo posible las importaciones, mientras que se les debe comprar a los que nos compran en forma equivalente.

Page 26: Continentalismo Versus Globalizacion

• Movimiento de capitales:Un grupo de aproximadamente cien megaoperadores controla el movimiento especulativo de divisas, bonos, acciones y otros valores que se mueven en forma instantánea y sin ningún control por todo el planeta, destruyendo monedas y economías completas debido a la descomunal masa de aproximadamente 3 billones de delates diarios.La Globalización mueve los capitales con carácter especulativo, a menos que los países le brinden garantías que los pongan a salvo de todo riesgo.El Continentalismo debe instalar mecanismos que impidan este movimiento internacional incontrolado, estableciendo un férreo control de cambios, gravando impositivamente a los capitales especulativos, y teniendo una moneda diferente para el mercado interno y otra convertible en divisas que solo opere en un circuito financiero controlado estrictamente por los estados. Tan solo se deben admitir inversiones extranjeras "de riesgo", o sea sin ninguna garantía adicional a las que surgen de cada emprendimiento y unicamente en el caso de que estas inversiones sean útiles para desarrollar nuevas fuentes creadoras de riqueza, permitiendo exclusivamente la exportación de beneficios obtenidos localmente hasta completar las inversiones efectivamente realizadas y mientras el control de las empresas quede en manos de empresarios locales.

• Prestamos al consumo:Así como las deudas sirven para controlar la conducta internacional de los países, las deudas de las personas sirven para que las empresas controlen la conducta de la gente porque las deudas consumen el futuro del deudor y construyen el futuro del acreedor,La Globalización incrementa constantemente las deudas par consumo.El Continentalismo Democrático debe fomentar el ahorro y desalentar los créditos para consumir, para que cada persona y cada institución sea libre para hacer lo que quiera con su futuro.

• Prestamos para la producción:El Directorio Global encarece el financiamiento de las empresas de los países invadidos para hacerlas poco rentables. De esta manera disminuye su valor e impulsa a los propietarios a desprenderse de ellas poco a poco, recibiendo dinero a cambio de partes de su propiedad, hasta obtener su control.El Directorio Global solo brinda financiamiento efectivo a las grandes empresas o a las filiales de las multinacionales y busca dominar o absorber a la competencia local mediante la asfixia financiera.El modelo Continentalista debe organizar un sistema financiero destinado fundamentalmente a generar un desarrollo económico equilibrado y aumentar el bienestar entre la población, prestando dinero sin interés y eliminando cualquier forma de usura institucionalizada.

• Transparencia económica:En una situación de total transparencia económica es imposible la corrupción de funcionarios, los negocios ilícitos, los negociados con el patrimonio publico, la evasión fiscal, el contrabando, las propiedades ocultas, las sociedades fantasmas y los miles de otros recovecos que usan los codiciosos para evadir sus obligaciones con el resto de la sociedad.El Directorio Global requiere un mínimo control para las grandes empresas, que hacen de la evasión impositiva una practica cotidiana y "el cobro de los impuestos a los locales para pagar la deuda externa".Un sistema Democrático no solo requiere el máximo control para las grandes empresas, sino un sistema impositivo que iguale las posibilidades competitivas de las PyMEs con las grandes, pues las PyMEs son las mayores generadoras de fuentes de trabajo e impulsoras del crecimiento de las clases medias.

• Gasto Público:

Page 27: Continentalismo Versus Globalizacion

La siguiente tabla comparativa verifica las afirmaciones de Atilio Borón, en su trabajo "Pensamiento único y resignación política: los limites de una falsa coartada" donde dice: "Una rápida inspección de los datos comparativos sobre el gasto publico revela el carácter mitológico de otra de las supuestas consecuencias de la globalización: Que como consecuencia de esta ultima, para sobrevivir en el competitivo escenario internacional se habría vuelto necesario “achicar el Estado y reducir el gasto público."

Gasto Público en Porcentaje del Producto Bruto Interno,a precios de mercado entre 1970 y 1995

% PBI 1970 % PBI 1980 % PBI 1990 % PBI 1995 Diferencia 1970-1995

Austria 39.2 48.8 49.3 52.7 +13.5Francia 38.9 46.6 50.5 54.1 +15.2Alemania 35.8 48.0 45.3 49.1 +13.3Italia 34.2 41.9 53.2 53.5 +19.3Japón 19.4 32.6 32.3 34.9 +15.5Suecia 43.7 61.2 60.7 69.4 +25.7Reino Unido 37.3 43.2 40.3 42.5 +5.2EE.UU. 31.6 33.7 36.7 36.1 +4.5

"Entre 1980 y 1996 (época en que se lanzaron los planes de ajuste y austeridad) el gasto publico de las 14 naciones mas avanzadas de la OCDE subió del 43,3% del PBI al 47,1%.”(7)La Globalización postula la disminución del Gasto Público porque busca debilitar a los estados para sustituirlos por el control de empresas sobre cuyas autoridades los pueblos no tienen control alguno.El Continentalismo debe incrementar el gasto público hasta la mitad del PBI, destinándolo en su 90% a financiar inversiones creadoras de riqueza a mediano y largo plazo. La otra mitad del PBI debe estar en manos de los trabajadores.

• Carga Impositiva:"El FMI calculo que en EE.UU. los impuestos a la renta y a las ganancias representan el 58% y los impuestos al consumo el 4%. En Argentina es al revés: 18% y 54%. En IVA bruto se recaudan 22.000 millones de pesos, y en Bienes Personales solo 650. No puede ser. Si, como dice el Banco Mundial, el 10% mas rico tiene el 36% del PBI..."(8)El Imperio impulsa los impuestos aI consumo en los países vasallos.Un Estado Continental Democrático debe tener una política de impuestos según la capacidad contributiva de los ciudadanos y las organizaciones económicas.

Page 28: Continentalismo Versus Globalizacion

D) Desarrollo socialSegún los cuadros comparativos del Informe sobre Desarrollo Humano 1998 (9)"El 20% de los países con mayor ingreso en el mundo, consumen el 86% de los gastos de consumo privado, mientras que el 20% mas pobre solo accede al 1,3%.La mayor cantidad de norteamericanos que se declararon felices fue en 1957, aunque desde entonces el consumo se ha duplicado. Y pese a ese consumo elevado la pobreza y privación en los países ricos llega hasta el 17% de la población y está creciendo, sobre todo en los Estados Unidos.(10)

• Políticas distributivas de riqueza:Según este informe, la concentración de la riqueza mundial ha llegado a extremos increíbles:"Estimaciones nuevas indican que los 225 habitantes mas ricos del mundo tienen una riqueza combinada superior a un billón de dólares, igual al ingreso anual de 47% mas pobre de la población mundial (2.500 millones de habitantes). Los activos de las 84 personas más ricas superan el PBI de China, que tiene 1200 millones de habitantes. Los países industrializados tienen 147 de las personas más ricas del mundo que juntan 645.000 millones de dólares, y 78 están en los países subdesarrollados con 370.000 millones. En África hay solo dos superricos, y viven en Sudáfrica".La Globalización genera concentración de la riqueza en los sectores mas poderosos, generando una creciente exclusión y marginación social.Un Proyecto Continental, para sostener su apoyo popular y eliminar la violencia social, debe distribuir la riqueza en forma equitativa entre los distintos sectores sociales hasta lograr que el 10% mas rico de la población no tenga mas de 6 o 7 veces los ingresos y posesiones que el 10% mas pobre.

• Atención a sectores vulnerables:El Directorio global se opone en nombre de la economía.Un gobierno democrático asigna prioridad para los sectores pobres y vulnerables.

• Actitud ante la familia:El Imperio Global promueve la destrucción progresiva de los lazos familiares para dejar al individuo inerme.Una sociedad democrática tiene como base la protección de la familia como pilar de la sociedad.

• Política de construcción de viviendas:El Imperio solo construye viviendas para beneficiar sus empresas financieras y constructoras.El desarrollo de una Sociedad Democrática se expresa con: Una familia = una vivienda digna.

• Políticas con la infraestructura de saneamiento:El Imperio las permite solamente en los casos que genere ingresos a sus empresas.El Desarrollo Continental Armónico requiere, como política de protección de la salud de la población, un Programa Permanente para el tratamiento de efluentes líquidos, sólidos y gaseosos.

• Políticas de salud:Para el neoliberalismo la salud es un negocio mas.La Democracia Continentalista demanda políticas activas de medicina preventiva y una modernización de todo el sistema sanitario.

• Políticas con respecto a la infancia:El Imperio Global, con su objetivo de Iimitar la población, estimula el abandono de la infancia.

Page 29: Continentalismo Versus Globalizacion

Un gobierno democrático hace de la defensa de la infancia la principal preocupación del Estado y busca la activa participación de la comunidad en defensa de los niños, en especial de aquellos excluidos.

• Políticas con respecto a la ancianidad:El neoliberalismo es genocida con los ancianos.Una Sociedad Democrática protege a sus ancianos

• Políticas de seguridad publica:El neoliberalismo propone el incremento de represión.Una Sociedad Democrática elimina exclusión social y el delito y la violencia desaparecen como patología social, convirtiéndose en patología individual.

E) Política de Defensa

• Encuadre Estratégico:La Globalización propone una creciente dependencia estratégica del Imperio Global.El Continentalismo requiere una Estrategia Defensiva Continental, unida a un sistema de alianzas con países que no integren el núcleo del Imperio Anglonorteamericano.

• Tecnología bélica:El libro Balance Militar 1994-1995, publicado por el Ministerio de Defensa de España, como versión en español de Military Balance, editado por el International Institute for Strategic Studios de Londres, en su pagina 22 expresa:"Estados Unidos: lucha contra la proliferación:El Informe 'Revisión a Fondo' señalo como amenaza de primer orden contra los Estados Unidos la proliferación del armamento de destrucción masiva... Para reducir esta amenaza la política omnicomprensiva a aplicar se enmarca en dos áreas: prevención y protección.La prevención, como responsabilidad de un órgano de carácter interestatal, comprende: La realización de debates y conversaciones con el objeto de llevar al convencimiento de los Estados el hecho de que el mejor servicio a sus intereses no descansa en la adquisición de armamento de destrucción masiva; la prohibición a través de la aplicación de controles sobre la exportación, y de determinadas medidas de restricción del suministro; el control de armas; y la presión internacional, incluidas la publicidad y el aislamiento, así como las sanciones,Entre los grupos de actuaciones que se contemplan cabe señalar la desactivación de situaciones de tensión por medio de medidas de incremento de confianza; la colaboración en las acciones de seguridad y de destrucción de armamento; la disuasión la acción ofensiva a través de sistemas capaces de penetrar estructuras subterráneas, o de perseguir lanzadores móviles o de otro tipos; y por ultimo, acciones defensivas mediante sistemas de alerta, defensa con misiles de teatro y conjuntos de vacunas y antídotos contra armas químicas y biológicas. "

El Imperio destina ingentes fondos al Desarrollo Bélico mientras se opone a que los países del Tercer Mundo hagan lo mismo.El Continentalismo permite crear grandes estructuras de Investigación y Desarrollo Conjunto entre los países del Continente.

• Capacitación de los efectivos:El Imperio Global busca que todos los países que no integren la alianza imperial tengan efectivos poco capacitados.La defensa Continental requiere un Sistema de Defensa de alta capacidad y eficiencia,

Page 30: Continentalismo Versus Globalizacion

• Integración de Fuerzas:El Imperio propone maniobras solo con efectivos del Imperio Global y subordinadas a sus hipótesis de conflicto.La defensa Continental requiere una Organización Defensiva Continental, que coordine las actividades entre todas las fuerzas armadas de los países.

• Ideología inculcada a los cuadros de oficiales de las Fuerzas Armadas: El Imperio impulsa la ideología liberal y la adhesión a valores de las oligarquías locales.La ideología nacional, identificada con los valores de sus pueblos es la base para la construcción de una ideología de defensa Continental.

F) Política Ambiental

• Actitud ante la contaminación:Desde mediados del siglo, la vedette de los recursos naturales fue el petróleo. Las empresas petroleras han creado el mito de que el modo de vida norteamericano se basa y esta superditado a la obtención de petróleo barato. Y es así como este país no solo es el mayor contaminador del aire del planeta (sobre un total mundial de 11.043 millones de toneladas/año de CO2 enviadas a la atmósfera, 5.469 corresponden a Estados Unidos, que con solo el 4,5% de la población mundial esta comprometiendo el futuro de todo el planeta) y elude reducir sus emisiones o a aumentar el precio del petróleo para sus consumidores, sabiendo que el costo disminuye su uso y por ende la contaminación.El Director/a Global impulsa actividades perjudiciales para el ambiente (en especial la venta de automóviles y combustibles derivados del petróleo y la instalación de industrias muy contaminantes) o bien promueven la preservación de los recursos para apoderarse de ellos en el futuro.El cumplimiento de leyes de protección ambiental continental es vital para asegurar la supervivencia de las futuras generaciones sudamericanas.

• Política energética:Estados Unidos consume la misma cantidad de energía eléctrica que todos los países en desarrollo juntos, y más del 26% del total mundial. Como el desarrollo de un país puede medirse por la cantidad de energía eléctrica que consume (aproximadamente la mitad es consumida por la industrial, para que los países sudamericanos alcancen un ritmo de desarrollo competitivo con los países centrales su producción de energía total debería, al menos, cuadriplicarse.Mediante las "privatizaciones", el Directorio Global tomo el control de los sistemas estratégicos de generación y distribución de energía eléctrica y, a pesar de su rentabilidad, no financia nuevos emprendimientos de este tipo en los países del Tercer Mundo.Mantener el control sobre los sistemas de generación y distribución de la energía eléctrica es imprescindible para la soberanía política continental.

• Distribución poblacional:Las políticas destinadas al control político y económico por parte del Imperio requieren la concentración de la población (y el poder) en unos pocos grandes centres urbanos: las Ciudades Globales.El Programa Continentalista requiere la multiplicación de ciudades para ocupar todo el territorio con población nacional y controlar el equilibrio del desarrollo regional.

• Política forestal:

Page 31: Continentalismo Versus Globalizacion

El Directorio Global degrada los bosques de países industrializados (lluvia ácida y bosques artificiales de una especie) y depreda los del Tercer Mundo.Una política continental de mantenimiento del equilibrio ambiental requiere activas políticas de reforestación para reconstruir bosques naturales con combinaciones de muchas especies locales, para mantener la biodiversidad.

G) Cultura y Educación

Es difícil definir si la Ética es parte de la Cultura, o la Cultura parte de la Ética de una sociedad. Pero es indudable que los valores éticos emitidos por la dirigencia y los medios se han degradado merced a la mercantilización de la cultura que ha devorado los valores en muchos sectores del hacer humano. Por ejemplo, en campos donde la circulación del saber era lo principal, ahora lo es el dinero, lo mismo sucede en temas tan diferentes como la salud, el agua potable, las jubilaciones, y han logrado convertir los bienes sociales como los servicios públicos en explotaciones mercantiles.

• Actitud moral:El Imperio propone la degradación de valores y costumbres, para destruir la cohesión social.La Democracia Continental debe sustentarse en el desarrollo de valores morales, la defensa de la familia, el honor nacional y las conductas solidarias, defendiendo la libertad plena del espíritu humano y el respeto por la sabiduría de la Naturaleza.

• Expectativas de la juventud ante el futuro:El Neoliberalismo hace desaparecer el futuro poniendo toda la atención en algo inmediato. Busca eliminar así los planes de vida personales, dejando a la deriva a las personas, para manipularlas de acuerdo a sus intereses.El Continentalismo Democrático abre un futuro grande, con siglos por delante para los pueblos que habitan cada continente y un amplio espacio para desarrollar las energías creadoras.

• Desarrollo de valores culturales:Los valores culturales se forman durante muchas generaciones. Tienen que ver con la historia de cada región, con la composición étnica de su población, con sus convicciones religiosas, sus tradiciones familiares y también con la forma de su entorno bioclimático. Este ultimo condiciona la vida de diferentes maneras: los hábitos alimenticios, subordinados tradicionalmente a los vegetales y animales que tiene cada región, las substancias que necesita cada metabolismo para adecuarse al clima del lugar, las posibilidades de almacenamiento de los alimentos, los materiales locales adecuados para constituir viviendas confortables, todas variables que son muy diferentes en cada región. Esto es fácil de percibir si contrastamos los estilos de vida de las islas tropicales con las de las zonas polares. Durante miles de generaciones, el ambiente modelo el color de la piel y de los ojos, la textura del cabello, la forma del cuerpo, las diferencias más notables entre hombres y mujeres.La herencia genética fue estructurada en base a la supervivencia del más apto en un bioclima determinado, y al mismo tiempo que se modelaban los cuerpos, se conformaban las sociedades. Así se instalaron las culturas originarias, y a estas culturas adhieren, tarde o temprano todas las personas que habitan un territorio determinado.El Imperio busca imponer valores anglosajones, en especial el modo de 'vida norteamericano.Una política continentalista democrática se basará en el desarrollo de valores y tradiciones de todas las regiones, naciones y del continente.

• Visión de la Historia Continental:

Page 32: Continentalismo Versus Globalizacion

La cultura imperialista considera La historia solo a partir de la dominación externa e impone esa falacia.La Historia real comienza con el nacimiento o la instalación de los pueblos en un territorio, por lo tanto la historia de América no tienen 500 años, sino miles de años.

• Orientación de la Educación superior:El establishment forma sus cuadros dentro de la ideología neoliberal y socialdemócrata.Para desarrollar una Democracia Continental los cuadros deben ser formados en base a una visión nacional, continentalista y democrática, que tome valores centrales que hacen a la identidad cultural de cada grupo, de cada nación y del Continente en su conjunto.

• Propiedad de los Medios de Comunicación Social'.El Imperio se asegura su control mediante empresas de EE. UU. o del Commonwealth, siendo la televisión el principal media utilizado en la Guerra Psicológica contra nuestros pueblos.Un Continente independiente debe instalar sus propias redes de medios de comunicación sin participación extranjera alguna incluyendo agencias noticiosas de alcance global.

• Contenido de los medios de comunicación:La Globalización propone en sus pantallas violencia, sexualidad no reproductiva y una problemática social y la historia norteamericana.El Continentalismo debe tratar temas de nuestra sociedad, defensa del interés regional y continental y de las culturas nacionales, incluyendo el desarrollo de los idiomas autóctonos.

• Política educativa: La Globalización impulsa restricciones presupuestarias y el neoliberalismo la formación en escuelas de elite para capacitar a sus sirvientes locales.El Continentalismo debe dedicar grandes recursos para la educación masiva, permanente, gratuita y obligatoria.

• Actitud ante la creatividad.El Imperio busca la dependencia absoluta de los desarrollos realizados en los países centrales y constantemente absorbe el talento de los países del Tercer-Mundo dándoles la posibilidad de ubicarlo en sus sedes.La Democracia Continental para preservarse requiere un impulso constante de la creatividad local en todos los campos y brindar las condiciones objetivas para su desarrollo y realización profesional.

Page 33: Continentalismo Versus Globalizacion

1) Declaraciones del prestigioso economista norteamericano en un a entrevista concedida al diario italiano Corriere del Sera y reproducida en Brasil por el Folha de São Paulo, el 2 de noviembre de 1997.2) Publicado en el diario La Nación de Buenos Aires, el 20/12/99, p.2. 3) El caso más terrible es el del Genocidio Americano en el cual los invasores europeos exterminaron entre el 80% y el 90% de toda la población y mas recientemente el bombardeo de Dresden a Hiroshima dieron muestras de similar barbarie.4) El documento se transcribe íntegramente en la obra La Cuarta Guerra Mundial: el Imperio Global contra el Tercer Mundo, del mismo autor.5) Se designa como biosfera terrestre al conjunto de los sistemas bioclimáticos que están en el planeta.6) WASP: White Anglo Saxon Protestant.7) The Economist, 1997, p.8.8) Clarín, suplemento Zona, p. 9, 29 de agosto de 1999.9) Informe sobre Desarrollo Humano de las Naciones Unidas, pp. 150-151.10) Ídem, p2.

Page 34: Continentalismo Versus Globalizacion

BIBLIOGRAFIA

Beck, Ulrich; ¿Qué es la Globalización? Falacias del globalismo, respuestas a la Globalización. Paidos, Buenos Aires, 1998.

Borón, Atilio; "El pensamiento único' y la resignación política: los limites de una falsa coartada", en Tiempos Violentos: Neoliberalismo, globalización y desigualdad en América Latina, Flacso-Eudeba, Buenos Aires, 1999. Brundtland, Gro H. y McNill, Jim; "Nuestro Futuro Común", Informe de la Comisión Mundial del Medio Ambiente, Nueva York, 1986.

Forrester, Viviane; “El horror económico”, Fondo de Cultura Económica,

Buenos Aires, 1998.

González, Julio; “Los tratados de paz de la Guerra de las Malvinas - (Desocupación y hambre para los argentinos)”. Plus Ultra, Buenos Aires, 1998.

Kissinger, Henry; "Implicaciones del crecimiento de la población mundial para la seguridad de Estados Unidos y sus intereses de ultramar". Documento del gobierno de EE.UU., Washington, 1974.

Kissinger, Henry; “Política exterior norteamericana”. Sudamericana, Buenos

Aires, 1987.

LaRouche, Lyndon H. Jr.; “¡Alto al Genocidio del Club de Roma!”. Corregidor, Buenos Aires, 1984.

Ministerio de Defensa de España, "Balance Militar 1994-1995", versión en español de "Military Balance", International Institute for Strategic Studios, Londres, 1996.

Moore. Walter A.; “EcoDemocracia-El Modelo Post-Capitalista”. EMED, Buenos Aires, 1998.

—La Cuarta Guerra Mundial - El Imperio Global contra el Tercer Mundo,

www.cuartaguerra.com.ar, 1999.

-Programa de las Naciones Unidas para el desarrollo (PNUD), Informe de

Desarrollo Humano 1998, publicación de Naciones Unidas, Nueva York, 1999.

ONU-ST/ESA/SER; R53, Procedimientos del grupo de expertos en fertilidad y familia, Naciones Unidas, Nueva York, 1982.

Prelooker, Mauricio; “La Economía Del Desastre - Como Salir De La Crisis Y

Construir Un País Mejor”. Encuentro de los Argentinos, Buenos Aires, 1996. Scavo, Carlos; "Políticas monetarias: Auge, esclerosis e implosión", en Tiempos Violentos: Neoliberalismo, globalización y desigualdad en América Latina, Flacso-Eudeba, Buenos Aires, 1999.