La Consulta a Distancia. Una Mentira de Inmensas Proporciones

El Oráculo de Ifá y de los Orishas, son sistemas complejos de adivinación. A diferencia de otros sistemas oraculares o sistemas geománticos, estos oráculos son los únicos que nos dan una solución al problema del consultado. El oráculo conlleva, ya sea hablando por bien o hablando por mal, una serie de procedimientos que exigen la presencia de la persona, mientras se está consultando.

Bajo esta perspectiva, hay ciertas condiciones de EMERGENCIA, que un Babalawo u Olorisha encontrará a lo largo de su vida religiosa y una de esas será la de un ahijado que se encuentra en problemas y que necesita consulta. El procedimiento y las circunstancias para esto, son distintas y sobre todo, se trata de una situación de emergencia, donde Orunmila nos permite ciertos recursos, para poder librar del problema a la persona, hasta que tenga el tiempo de llegar al pie de Ifá u Orisha, para algo más sólido con respecto a ese problema.Orunmila, acepta ciertos recursos en condiciones de emergencia y debe quedar claro que son procedimientos que aplican bajo esas condiciones y no para estar haciendo cosultas tipo TAROT, en sitios de Internet o Telefónicas. Por ejemplo, un Babalawo que se encuentra lejos de su Ifá y por alguna razón no tiene un Ékuele (instrumento de adivinación), Ifá le da el recurso de poder verse usando guijarros o de confeccionar un Ékuele con materiales profanos para poder ver la situación por la que está en problemas. Una cosa es que el Babalawo utilice estos recursos en una situación que Orunmila permite y otra muy distinta es que se siente en la estera a ver con guijarros a las personas o a sí mismo. Esto mismo aplica a las consultas a distancia y que deben verse para situaciones INMEDIATAS.Para una consulta que no reúna las condiciones de emergencia o peligros inminentes de los que hemos estado hablando, la misma debe ser hecha en las condiciones que exige Ifá y Orisha. Estas condiciones que exigen Ifá y Orisha, IMPOSIBILITAN la consulta a distancia, como si se tratara de un Tarot de Feria, con la cual un Babalawo u Olorisha inescrupuloso, pretende comercializar con la religión.

El procedimiento para una consulta, lleva una larga invocación a la que llamamos Moyugba, donde le pedimos la bendición y el concurso a nuestros Orishas. Dudamos mucho, que en una situación comercial, como lo es este procedimiento de consultar por Internet o cualquier otro método a distancia, se cumpla a cabalidad. Lo primero que debe venirnos a la mente, es el hecho de que la persona que está haciendo esto, no es religiosa o simplemente no respeta ni a Orunmila ni a los Orishas y mucho menos podemos esperar que respete su propia corona, con semejante falta de respeto hacia ellos y sus procedimientos EXIGIDOS.Otra de las cosas que imposibilita una consulta a distancia, es el hecho de que el consultado debe sostener en sus manos, los instrumentos que servirán para la consulta y debe darles su aliento haciendo la petición a los Orishas, de que es lo que desea resolver. De hecho, Ifá indica que antes de lanzar el Ékuele (instrumento de adivinación), debemos tocar la frente del consultado con el mismo. Nos preguntamos entonces, ¿Cómo es posible que haga esto una persona que se encuentra detrás de una computadora?Una consulta conlleva el Ékuele (instrumento de adivinación) y los Igbos o determinantes. Estos determinantes o Igbos, son los que dirán si el Signo viene hablando por bien (iré) o si viene hablando mal (Osorbo o Ibi) o si Orunmila u Orisha, dicen que sí o que no. Estos determinantes deben ser entregados al consultante, para que por su propia mano, nos diga como viene hablando ese Odu. Obviamente esto es imposible de hacer, si se está detrás de una computadora o por medio de una emisora de radio.

Dentro de la consulta, que nos dice si viene por bien o por mal, entonces se debe preguntar que Orisha se hace responsable de salvar del mal o darle el bien a la persona que se consulta y para esto se utilizan los determinantes o Igbos, por la propia mano del consultado. Nuevamente esto imposibilita que se haga por cualquier otro medio, que no sea sentado frente al oráculo que le esté hablando, ya sea por Ifá o por Ocha.

Pero he aquí donde tenemos la parte más importante. Tal como dijimos al inicio, los Oráculos de Ifá y Ocha son los únicos que dan la solución para evadir el problema o la vía para obtener el bien que se nos vaticina. Esto debe ser hecho por medio de los determinantes o Igbos y nuevamente no existe forma de hacerlo detrás de una pantalla de computadora o a través de una emisora de radio. Esta es quizás la parte más delicada, ya que la persona debe darnos los Igbo para saber si debemos hacer algo a ese Orisha responsable de las obras, si debemos hacer algo en su cuerpo, su cabeza, sus Eggun, su casa y hasta si hay algún otro Orisha que quiera ayudar al consultado.

Es muy triste ver, como algunos inescrupulosos quieren lucrar de manera baja con nuestra religión y con el dolor ajeno y ofrecen todo tipo de “milagros”, curaciones, amarres y toda una sarta de basuras, que realmente no me permite ver la forma de que nuestra religión pueda considerarse respetable y de igual a igual con cualquier otra. Estos sitios deben ser denunciados como PROFANOS, porque esto no es otra cosa que una falta de respeto a los Orichas. Los que tienen este sistema de mercantilizar la religión, no son otra cosa que unos mediocres y que las personas sepan, que con el solo hecho de que un religioso haga semejante BASURA, no es otra cosa que un ESTAFADOR y un FRAUDE como sacerdote, porque

quien irrespeta de esta forma a los Orishas, es claro que JAMÁS sentirá respeto por el género humano y los problemas que lo atribulan.