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Construccioacuten Colaborativadel Conocimiento

El presente trabajo forma parte del libro que recoge los trabajosdel Seminario Construccioacuten Colaborativa del

Conocimiento (ISBN 978-607-02-2373-0) coordinado porGunnar Wolf y Alejandro Miranda

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Apeacutendice A

Educacioacuten y software libre

Alejandro Miranda

Hablar de la educacioacuten con software libre implica en primera ins-tancia mencionar la educacioacuten y la tecnologiacutea que tradicionalmen-te ha caminado en medio de la pugna de al menos dos liacuteneas depensamiento aquellas que por lo general predominan en el uso delcoacutemputo en la educacioacuten y las que reestructuran la apropiacioacuten delcoacutemputo como una herramienta que potencia la actividad humana

En la primera liacutenea Collins (1998) indica los siguientes usosmaacutes comunes del coacutemputo en la educacioacuten

Para llevar a cabo tareas Uso de procesadores de texto ho-jas de caacutelculo herramientas de dibujo herramientas parapresentaciones lenguajes de programacioacuten entre muchas he-rramientas con una innidad de aplicaciones

Sistemas integrados del aprendizaje Eacutestos integran acti-vidades de aprendizaje (generalmente en solitario) con unregistro que sirve de referente para el docente la administra-cioacuten y el alumno

Simuladores y juegos Disentildeados normalmente como un ejer-cicio luacutedico pero educativo

1

2 Alejandro Miranda

Redes de comunicacioacuten Los profesores y estudiantes interac-tuacutean por medio de las herramientas de interconexioacuten comolas paacuteginas web dinaacutemicas el correo electroacutenico los foros enweb y las bases de datos

Entornos de aprendizaje interactivos El estudiante tieneun papel activo que simula el ejercicio en una profesioacuten uocio y a medida que va realizando las tareas que el sistemale propone obtiene retroalimentacioacuten a su desempentildeo

En la segunda el coacutemputo y las telecomunicaciones han poten-ciado cambios importantes en la educacioacuten como el crecimiento deuna cultura de la interaccioacuten y el diaacutelogo lo cual sembroacute de mane-ra paradoacutejica algunos problemas que la educacioacuten y en particularla escuela afrontan a pesar de los amplios y reiterados intentos porapropiaacuterselos e incorporarlos Por ejemplo Tapscott (1998) repor-ta que desde los setenta la instruccioacuten asistida por computadora(cai por sus siglas en ingleacutes) representoacute una propuesta interactivanovedosa que prometiacutea responder a las caracteriacutesticas personalesde los alumnos pero no se dieron las condiciones para su perma-nencia Posteriormente a nales de los noventa la interactividad sereelabora con internet y orecen herramientas que permiten mayorexibilidad en la interaccioacuten usuario-usuario y usuario-maacutequina

Algunos cambios que prometen perpetuidad en este nuevo pa-radigma mediaacutetico frente al modelo tradicional incluyen

1 Romper con la linealidad textual para pasar al salto hiperme-dial lo cual implica una nueva forma cognitiva de acercarseal conocimiento expliacutecito

2 De este primer cambio en la forma de aproximarse al cono-cimiento se deriva otro igual de importante se pasa de lainstruccioacuten a la construccioacuten al fomentar el aprendizaje pordescubrimiento que si bien no constituyen nociones que se

Educacioacuten y software libre 3

originan desde la educacioacuten y el coacutemputo se han facilitado eimpulsado por la mediacioacuten que proporcionan estas tecnolo-giacuteas

3 Si uno de los cambios de este paradigma es la peacuterdida dela fuerza de la instruccioacuten el centro pasa del profesor al es-tudiante cualidad multipromocionada por las teoriacuteas socio-constructivistas

4 Cuando el centro es el estudiante el eje principal pasa dela ensentildeanza al aprendizaje lo que plantea como panoramala posibilidad del mal llamado aprendizaje a lo largo de lavida expresioacuten que implica desconocer que aprendemos detodo y todo el tiempo cuando en realidad se desea hacerreferencia a que la escuela pierde predominio como espaciopara el aprendizaje y los aprendices ahora pueden asumir supropia guiacutea para enfrentar nuevos dominios de conocimientodentro y fuera del contexto escolar

5 Sin el predominio del arreglo escolar entonces la idea de undominio uacutenico de conocimiento al que un grupo de aprendicesdebiacutea aproximarse es reemplazada por la ensentildeanza persona-lizada ya sea desde la mediacioacuten de un agente computacionalo mejor un guiacutea o tutor hasta las propuesta maacutes individua-listas como el edupunk que recupera el haacutegalo usted mismo

y ademaacutes mantiene un estrecho viacutenculo con la propuesta deaprendizaje hacker que revisaremos maacutes adelante

6 Esta idea del haacutegalo usted mismo lleva como fondo un con-cepto importante en el cambio de paradigma la motivacioacutenla ensentildeanza y el aprendizaje ya no se centran en el eje ex-triacutenseco e institucional se guiacutea por los intereses particularesdel aprendiz y va desvaneciendo la idea de la ensentildeanza comouna tortura para acercarse al aprendizaje como una actividadluacutedica

4 Alejandro Miranda

Este uacuteltimo punto seraacute relevante para comprender el porqueacutede los factores motivacionales que sustentan el aprendizajeno formal de las comunidades de software libre

7 Como lo hemos planteado en este nuevo panorama educati-vo con el coacutemputo y las tecnologiacuteas como trasfondo (aunqueno necesariamente son una prerrecurrente) el profesor debetransformase en guiacutea o facilitador de la apropiacioacuten de nue-vos campos de conocimiento (argumento sobreutilizado enlas propuestas constructivistas) y en algunos escenarios seplantea la ausencia de una guiacutea formal

De vuelta al planteamiento inicial en el caso del software li-bre La primera liacutenea de pensamiento se representa por el uso dela tecnologiacutea en la educacioacuten como un n en siacute mismo comuacuten enespacios donde el coacutemputo es objeto de estudio o donde se pre-domina el equipo sobre el disentildeo educativo En el segundo ejeencontramos un planteamiento centrado en la actividad humanaque enfatiza la tradicioacuten en los estilos del aprendizaje hacker elhaacutegalo usted mismo y los ejes eacuteticos de la comunidad dominantesen la comunidad de software libre

A1 Eje tecnoloacutegico

A11 frac34Software libre en la educacioacuten

o educacioacuten con software libre

El software libre nacioacute en los centros de investigacioacuten y se insertoacutepoco a poco en las empresas universidades y escuelas tecnoloacutegicasen las que sus simpatizantes promotores y desarrolladores encon-traron terreno feacutertil para divulgar y sumar esfuerzos en torno a lascuatro libertades dominantes propuestas originalmente por la FreeSoftware Foundation alrededor de las cuales han convergido casitodas las autodeniciones de comunidades vinculadas a la creacioacuten


de software libre1 en las comunidades (Free Software Foundation2009 Wikipedia 2009 Debian Project 2004)

1 La libertad de usar el programa con cualquier propoacutesito

2 La libertad de estudiar y adaptar el programa

3 La libertad de distribuir copias

4 La libertad de mejorar el programa y hacer puacuteblicas las me-joras

Estos principios eacuteticos enmarcan y denen al software librecreando un contexto de construccioacuten colaborativa que en principiose dirige al desarrollo de software y posteriormente se deriva a otrostipos de conocimiento que abordaremos en el apartado del eje eacuteticoy cognitivo

Asiacute pues cuando en estas comunidades se habla de softwarelibre y educacioacuten se entiende sobre todo el ejercicio de la segundalibertad que hace referencia a la capacidad de estudiar y adaptarel programa eje que enfatiza la actividad primaria del grupo yque da sentido a la accioacuten del sistema completo Conforme a este

1Cabe destacar que no son el uacutenico punto de vista en lo que respecta a ladenicioacuten de la libertad del software por ejemplo el proyecto Debian indica ensu contrato social que el software libre debe cumplir con las siguientes carac-teriacutesticas permitir su libre redistribucioacuten no prohibir los trabajos derivadosy su distribucioacuten bajo los mismos teacuterminos que el original pueden exigir laintegridad del coacutedigo fuente siempre y cuando permitan la distribucioacuten de losrespectivos parches el licenciamiento no debe discriminar personas o gruposno se puede restringir el uso de la herramienta para una nalidad determi-nada el licenciamiento del programa debe aplicarse por igual a todos los quese les redistribuya (relacionado directamente con los puntos de no discriminargrupos y la restriccioacuten de uso es decir todos los que acceden al programaasiacute como a su coacutedigo fuente deben tener los mismos derechos) y por uacutelti-mo el licenciamiento del coacutedigo no debe restringir a otros programas que sedistribuyan junto con eacutel

6 Alejandro Miranda

crecimiento orgaacutenico los contextos comuacutenmente teacutecnicos y univer-sitarios se observan como un espacio natural de crecimiento del usodel software libre

El siguiente punto de referencia al tema educativo desde el ejetecnoloacutegico sucede cuando se crea un grupo de ecosistemas comu-nitarios que giran en torno a la construccioacuten y mantenimiento deprogramas (que como hemos visto supone desarrollo de coacutedigo) de-dicados a facilitar la gestioacuten docente la ensentildeanza o el aprendizajey hasta la administracioacuten escolar Aquiacute podemos incluir muacuteltiplesprogramas de corte educativo

Los sistemas de administracioacuten del aprendizaje (lms por sussiglas en ingleacutes)

Los portafolios electroacutenicos y ambientes personales

Los de la administracioacuten escolar

Los educativos con nes especiacutecos

Los educativos con nes generales como los paquetes omaacute-ticos

Hay muchos otros paquetes informaacuteticos aplicables en un con-texto de ensentildeanza-aprendizaje y donde la tarea primaria no es laensentildeanza o el aprendizaje sino satisfacer una necesidad por me-dio del desarrollo de coacutedigo Es comuacuten encontrar una innidad deprogramas que prometen facilitar alguacuten fenoacutemeno relacionado conla educacioacuten pero sin el fundamento preciso para demostrarlo estoes comprensible desde la perspectiva que le da origen ya que no sele concede importancia a la comprobacioacuten empiacuterica de que se dauna solucioacuten oacuteptima al fenoacutemeno lo relevante es cubrir el espacioque origina una necesidad por medio del desarrollo de coacutedigo

Un nivel maacutes emparentado con el punto anterior lo encon-tramos en el empaquetamiento de una distribucioacuten educativa


entendida como una coleccioacuten de paquetes preseleccionados y pre-congurados por considerarse uacutetiles en el contexto educativo

El amplio universo provee bastantes ejemplos entre otros Gua-dalinex (Gobierno Autonoacutemico de Andaluciacutea)2 EduLinux (Minis-terio de Educacioacuten de Chile)3 AbulEacutedu (distribucioacuten francesa)4

EdulibreOs (distribucioacuten Guatemalteca)5 LliureX (Consejeriacutea deEducacioacuten de la Generalidad Valenciana)6 max (Consejeriacutea deEducacioacuten de la Comunidad de Madrid)7 DebianEdu (coleccioacutende paquetes educativos de la distribucioacuten Linux Debian)8 y Edu-buntu (derivacioacuten ocial de la distribucioacuten Linux Ubuntu)9 Es im-portante resaltar que algunas de estas distribuciones no soacutelo buscanel empaquetamiento de los programas sino explotar o detonar unaidentidad regional por medio de la distribucioacuten

Puede sostenerse que toda distribucioacuten se realiza para ser insta-lada algunas desde contextos institucionales como en el caso de losgobiernos autoacutenomos espantildeoles o bien desde contextos maacutes orgaacute-nicos como los grupos de usuarios de Linux (lug por sus siglas eningleacutes) o asociaciones civiles dedicadas al tema Pero todas tienenel estrecho viacutenculo entre las distribuciones educativas y la buacutesque-da del uso del software libre en el contexto educativo con alguacuten ncomo el econoacutemico el de la libertad y hasta el poliacutetico-electoral

Hay un uacuteltimo elemento por distinguir en la compleja ecologiacuteadel coacutedigo frente a la educacioacuten Me reero a los que desde unaloacutegica econoacutemica han desarrollado estrategias de reuacuteso de equiposde desecho para el aprovechamiento con nes educativos los deno-minados clientes ligeros que cuentan con amplia popularidad entre

2httpwwwguadalinexorg3httpwwwedulinuxcl4httpabuleduorg5httpwwwedulibreoscom6httplliurexnethome7httpwwweduca2madridorgwebmax8httpwikidebianorgDebianEdu9httpedubuntuorg

8 Alejandro Miranda

los activistas tecnoacutelogos dedicados al tema de la educacioacuten consoftware libre

Todo ese conjunto de elementos conforma lo que he denomi-nado el softwarelibrecentrismo de las comunidades que desde lafrontera del eje tecnoloacutegico se reeren a la educacioacuten asiacute que cuan-do se piensa en la educacioacuten con software libre en general limitanlas posibilidades de intervencioacuten educativa a desterrar un monopo-lio10 e implantar otro que dice garantizar el libre intercambio dela informacioacuten y conocimiento aunque soacutelo se acote a la creacioacutenmantenimiento instalacioacuten y uso del software

A12 Argumentos del eje tecnoloacutegico

de la ingenuidad educativa

Los argumentos tradicionales a favor del uso del software libre enla educacioacuten abarcan

La formacioacuten de profesionales y estudiantes que se apropiandel uso geneacuterico de herramientas mientras que lo impe-rante hoy en diacutea es la ensentildeanza de software propietario demarcas especiacutecas Esta armacioacuten soacutelo es cierta en el casodel uso del software libre como alternativa tecnoloacutegica por-que el uso exclusivo de software libre en la educacioacuten tambieacutendesemboca en la ensentildeanza exclusiva la capacidad de trans-ferencia se aumenta con la alternancia entre programas seanlibres o privativos11 Otro argumento relacionado que sueleencadenarse al tema de la apropiacioacuten del software libre esque se da un impulso al desarrollo de profesionales altamentecapacitados que estariacutean en posicioacuten de dar soporte (local einternacional) y colaborar en el desarrollo de coacutedigo para lasherramientas comunes en estos contextos

10Comuacutenmente encarnado en Windows11Concepto usado por la comunidad para referirse a los programas no libres


La reduccioacuten de costos que va desde el ahorro en el licen-ciamiento de muacuteltiples programas equivalentes12 hasta elreuacuteso de equipos de coacutemputo aparentemente obsoletos y dedesecho Sobra decir que este argumento es muy atractivopara la mayoriacutea de instituciones educativas en tanto quepermite redirigir los fondos a otros espacios

La posibilidad legal de copiar lo que permite a los estudian-tes instalar en otros contextos el software que usan en losespacios escolares Asociado a este argumento se suma enlos espacios de la ensentildeanza de la informaacutetica y aacutereas anesla posibilidad de acceder al coacutedigo y modicarlo por lo quelos estudiantes no soacutelo encuentran el uso en la escuela casay trabajo tambieacuten podriacutean ver coacutemo se constituye y adaptae incluso contribuir con reportes parches y mejoras

El uacuteltimo argumento que parece el maacutes deacutebil para una insti-tucioacuten educativa es la posibilidad del control del software (alauditarlo y controlar su calidad) con el acceso al coacutedigo cabeesa posibilidad pero se requiere personal con la experiencianecesaria para ejecutar la tarea

Desde un particular punto de vista algunas liacuteneas argumenta-tivas pierden sentido fuera del contexto de la ensentildeanza de softwarey ejes asociados como la programacioacuten en el aacutembito educativo Elacento en la posibilidad de aprender por medio del acceso y modi-cacioacuten del coacutedigo fuera de los espacios escolares donde la compu-tacioacuten es el objeto de estudio carece de sentido porque aquello queparece primordial en un plano resulta irrelevante en otro contexto

12El tema del ahorro es un punto delicado en tanto muchos tienden a con-fundir la libertad del software representadas por medio de las cuatro libertadesdominantes con la gratuidad El software libre tiene costos la mayor parte delas veces es patrocinado por una entidad que cubre los gastos para un terceroy en otras ocasiones es adquirido por parte del usuario normalmente a costosmenores que los equivalentes privativos

10 Alejandro Miranda

De poco valen todos los esfuerzos invertidos por activistas delsoftware libre que destacan las libertades del coacutedigo ya que del ladoeducativo el coacutemputo representa una herramienta para alcanzar unn y no el n en siacute mismo

El acento en la sustitucioacuten de software privativo por libre sibien eacuteticamente es sostenible y comprensible dentro de una escuelalleva el riesgo de presumir que la sola introduccioacuten de programas li-bres han de gestar cambios eacuteticos cognitivos y de comportamientoen los aprendices por ejemplo frac34acaso el uso de estas herramientaslibres garantiza la libre expresioacuten De igual modo si la sustitucioacutende programas privativos por libres no se acompantildea de la compren-sioacuten y apropiacioacuten de la propuesta eacutetica en el mejor de los casosse reduce al uso de herramientas gratuitas tiacutepicamente dejan-do latente la posibilidad de ejercer plenamente las libertades delsoftware libre

En el mismo sentido de aquellas ilusiones provenientes de latecnologiacutea educativa representada en sus diversas etapas de desa-rrollo con la introduccioacuten de la radio la televisioacuten o la educacioacutenen liacutenea en las que se posaron las esperanzas de la excelenciaeducativa se ha dicho que el eje tecnoloacutegico de la educacioacuten consoftware libre implementado por medio de la instalacioacuten de dis-tribuciones educativas mejoraraacute el contexto educativo como siel acto educativo se destilara y antildeejara en los paquetes para ofre-cer con su solo uso cambios signicativos en la educacioacuten pareceque pecan de ingenuidad educativa al perder de vista que las he-rramientas computaciones son uacutenicamente un medio para lograrcierto n educativo

Con estos tres uacuteltimos argumentos deseo resaltar que un seg-mento importante de la comunidad de software libre impulsa pro-puestas con efecto educativo desde un profundo softwarelibrecen-

trismo que le impiden apreciar otras variables relevantes del fenoacute-meno Este segmento de activistas habla del software libre en laeducacioacuten y no de una educacioacuten con software libre


A2 Eje eacutetico y cognitivo el software

libre como herramienta

del pensamiento humano

A21 De vuelta a lo importante la educacioacuten

Y cuando el sofwarelibrecentrismo pareciacutea dominar la escena des-de el nuacutecleo mismo de la Free Software Fundation se promueveuna reconceptualizacioacuten de lo que a su entendimiento debe ser laeducacioacuten con software libre Stallman (2007) en su artiacuteculo Whyschools should exclusively use free software expone tres puntoscon los que se cambian los ejes argumentativos de las comunidadesde software libre en la educacioacuten

Ahorro Argumento importante pero supercial faacutecilmente al-canzable por empresas de programas privativos

Acceso al coacutedigo Desde mi parecer lo menos relevante comoya lo he explicado aunque este nuevo giro lo hace atractivopara los no tecnoacutelogos el acceso al conocimiento como parteimportante de esta sociedad que convive y procesa por mediodel intercambio de conocimiento

Compartir En este caso software pero se apuesta a que puedeampliarse y encadenarse a otras aacutereas dando una leccioacutenciacutevica llevada a la praacutectica

Los uacuteltimos dos puntos destacan los estilos de vida para una so-ciedad en convivencia el eje eacutetico del software libre que la escuelapuede aprovechar El cambio de enfoque es relevante si considera-mos que el tema de la eacutetica la convivencia y la educacioacuten ciacutevicahan ido en aumento en los uacuteltimos antildeos en el discurso educativohoy en diacutea es comuacuten hablar del clima escolar de la apropiacioacutende formas de convivencia del respeto al otro y en este sentido elsoftware libre puede convertirse en un ejemplo vivo de compartir


y colaborar alrededor de conceptos tan abstractos como el conoci-miento

A22 Educacioacuten camino a los bienes comunes

El cambio en el enfoque de la Free Software Foundation de ladefensa exclusiva de la libertad de coacutedigo al de resaltar las bon-dades eacuteticas para transitar a una sociedad en convivencia puedeser faacutecilmente apuntalado con otras bondades eacuteticas del contratosocial del proyecto Debian como el destierro de las actitudes dis-criminatorias (mediante el licenciamiento) esto ya coloca al temade la educacioacuten con software libre en el enfoque del anaacutelisis de laactividad humana

Quiere decir que en vez de considerar al coacutedigo y su libertadcomo el eje que le da inclusioacuten a la educacioacuten se propone a laactividad de las comunidades de software libre como un modelosusceptible de exportacioacuten a los espacios educativos

Tomar las comunidades de software libre como un modelo nose encuentra lejos de lo que plantea la teoriacutea educativa por ejem-plo en internet se conforman grupos con una actividad constantey en algunos casos por la aliacioacuten voluntaria se constituyen encomunidades de aprendizaje o de praacutectica13

De hecho esos practicantes han aportado muchos de los elemen-tos que constituyen los cimientos de la oreciente internet ParaRheingold (2002) las comunidades de praacutectica gestaron internetcomo el bien comuacuten con mayor eacutexito contemporaacuteneo en el que lainfraestructura fiacutesica es soacutelo una parte de la foacutermula que incluyenuevos contratos sociales y posibilita la creacioacuten y mantenimien-to de una fuente comuacuten de conocimiento Este contrato social seorigina en una muy temprana edad del desarrollo de la tecnolo-giacutea de los microprocesadores e internet cuando los desarrolladores

13Las de software libre cumplen con todos los criterios teoacutericos para consi-derarse comunidades de praacutectica


de sistemas llamados a siacute mismos hackers crearon un recurso quebeneciase a todo el mundo empezando por los propios colabora-dores que lo crearon y simultaacuteneamente evitaron obstaacuteculos quemaacutes adelante imposibilitariacutean la progresioacuten tecnoloacutegica de los desa-rrollos futuros Estos hackers crearon un nuevo producto que es unbien comuacuten resultado de la propiedad intelectual

A diferencia del uso popular del teacutermino hacker como equi-valente a delincuente informaacutetico los hackers han desarrolladoconocimiento sobre tecnologiacutea basados en el trabajo colectivoen la motivacioacuten de resolver problemas y construir propues-tas novedosas mientras deenden la libertad de la informacioacutenDentro de la cultura hacker se dene a los delincuentes infor-maacuteticos como crackers aunque hay teacuterminos especiacutecos que ca-tegorizan los subtipos de hackers y crackers (Raymond 2001)

El comportamiento hacker se encuentra estrechamente vin-culado a postulados eacuteticos ampliamente descritos por primeravez en el libro de Levy (2001) Hackers heacuteroes de la revolu-

cioacuten computacional Estos postulados pueden resumiese en lassiguientes premisas

1 El acceso a las computadoras y cualquier cosa que puedaensentildear algo sobre la forma en que funciona el mundo debeser ilimitado y total

2 Toda la informacioacuten debe ser libre

3 Desconar de la autoridad promoviendo la descentralizacioacuten

4 Los hackers deben ser juzgados por su labor y no por falsoscriterios como tiacutetulos edad raza o posicioacuten

5 Puedes crear arte y belleza en una computadora

6 Las computadoras pueden cambiar tu vida para mejorarla


Si bien por sus caracteriacutesticas de amplitud es difiacutecil denir losbienes comunes (Vercelli y Thomas 2008 paacuteg 50) nos indican queuna denicioacuten geneacuterica e inicial puede ser la que

[ ] remite a caracterizar como tales aquellos bienes que seproducen se heredan o transmiten en una situacioacuten de comuni-dad Son bienes que pertenecen y responden al intereacutes de todosy cada uno de los integrantes de una comunidad Son bienesque redundan en benecio o perjuicio de todos y cada uno deestos miembros o ciudadanos por su condicioacuten de tal

En opinioacuten de dichos autores las tecnologiacuteas digitales han cam-biado profundamente la forma de conceptualizar los bienes comu-nes ya no soacutelo se trata de gestionar y denir coacutemo debe ser elacceso y administracioacuten de los bienes materiales Con las tecnolo-giacuteas (Vercelli y Thomas 2008 paacuteg 61)

[ ] se articulan en artefactos complejos [ ] (que) son elcentro de permanentes negociaciones entre diferentes grupos deactores que buscan alinear intereses y un mayor control sobretodo tipo de artefactos conductas y espacios

La propiedad comuacuten de esos bienes intangibles son resultadode la accioacuten y negociacioacuten de los actores y sus comunidades quegeneran una construccioacuten conjunta en la que se vincula el planojuriacutedico-poliacutetico y el tecnoloacutegico que se construyen continuamente

Habraacute que agregar que los bienes comunes digitales se hacentangibles por medio de la accioacuten y la praacutectica al ejercitar una acti-vidad de praacutectica concreta que termina moldeando nuevas formasde cooperar colaborar y aprender con el uso de las tecnologiacuteas setrata de una construccioacuten cultural de los nuevos bienes comunesdigitales

Ostrom (2001) sentildeala que la teoriacutea claacutesica de los bienes comu-nes indica que los usuarios dependen de un macrosistema perocuando tienen la posibilidad de organizarse interactuar y generarconanza dependen de los atributos y recursos del sistema frente a


los benecios por conseguir contra los costos para obtenerlos Estosnuevos sistemas de colaboracioacuten se crean por la interaccioacuten entreparticipantes en contraposicioacuten de simplemente depender de lapresencia en escenarios naturales En los sistemas que se crean secomparte la informacioacuten sobre la actividad que realizan mientrasaumenta el ujo de benecios derivados de su intercambio lo cualgenera una regulacioacuten y monitoreo en que se involucran los parti-cipantes Para lograr esto uacuteltimo es necesario que el bien comuacuten secree a partir de las caracteriacutesticas culturales de los usuarios

En cuanto al viacutenculo de los bienes comunes con internet estauacuteltima fue producto de la colaboracioacuten y construccioacuten conjunta deexpertos que supieron crear un arreglo cultural exitoso ya en 1945con un grupo de entusiastas que seguacuten Eckert y Mauchly (respon-sables del invento de la computadora eniac) programaban pordiversioacuten La costumbre cultural de los programadores entusiastasque creaban manipulaban y compartiacutean software por pura diver-sioacuten toma forma en los setenta remando a contracorriente por ladecisioacuten de reservar derechos en la produccioacuten intelectual en lanaciente industria del coacutemputo durante los ochenta

Por esa razoacuten Richard Stallman convocoacute en 1982 a programarun clon de Unix14 llamado gnu15 y en 1985 se fundoacute la FreeSoftware Foundation La produccioacuten de gnu convocoacute a una nuevageneracioacuten de hackers a un proyecto comuacuten que tendriacutea el nalde su primer capiacutetulo en 1993 cuando Linus Torvalds terminoacute suprimera versioacuten operativa y estable del nuacutecleo que dotoacute a gnu deuna funcionalidad con madurez sorpresiva hasta nuestros diacuteas Asiacutemientras se consolidaba un sistema operativo en 1994 formalmen-te se cerraba el grupo de desarrollo del Unix de Berkeley uacuteltimode los grupos de los primeros hackers

14Acroacutenimo de Uniplexed Information and Computing System al que se lecambioacute la uacuteltima letra Sistema operativo multiusuario orientado al trabajo enred cuyo origen se remonta a nales de 1960

15Acroacutenimo recursivo que signica gnu no es Unix


Por aquella eacutepoca (1989) Tim Berners-Lee y Robert Cailliauotro par de hackers que trabajaban en la Organizacioacuten Europeapara la Investigacioacuten Nuclear conocida por las siglas cern in-ventaron laWord Wide Web con la nalidad de que la informacioacutenacadeacutemica estuviera disponible para cualquier persona y se fomen-tara el intercambio internacional de informacioacuten en equipos dis-persos (Berners-Lee 1991) Asiacute se impulsoacute lo que hasta hoy es unestaacutendar libre y abierto que se ha convertido en el motor principalde los cambios sociales contemporaacuteneos

Sin embargo no todos los movimientos vinculados con inter-net que promueven el intercambio de informacioacuten estaacuten motivadospor el bien comuacuten de manera paradoacutejica algunas comunidadeshan desarrollado mecanismos descentralizados en que se compartebuscando el benecio personal pero simultaacuteneamente sirven a lacomunidad Un ejemplo que ilustra a eacuteste altruismo egoiacutesta es latecnologiacutea par a par (p2p) un sistema descentralizado de compar-ticioacuten de archivos en el que cada usuario es un cliente que descar-ga informacioacuten y un servidor que pone a disposicioacuten esa mismainformacioacuten para que otro la descargue Se trata de un esquemade peacuterdida cero donde todos ganan nadie pierde y entre maacutesbenecio personal hay maacutes archivos se comparten en la red enpalabras de Rheingold (2002) se trata de ovejas electroacutenicas quecagan pasto

En este contexto de construccioacuten colaborativa de conocimientoy comparticioacuten de informacioacuten se enmarca el software libre y susprincipios eacuteticos que permiten tener un objeto denido con un ejemoral que la da cohesioacuten a la presencia social de una innidad decomunidades de praacutectica sobre software libre en internet Como yalo mencionaacutebamos la presencia social alrededor del ejercicio de laprogramacioacuten libre genera un sentido de liacioacuten y pertenencia degrupo al que los participantes se suman voluntariamente y al quemediante la accioacuten mediada por la tecnologiacutea descubren comoun medio de expresioacuten que les da voz les asigna un papel y en


muchos casos los lleva a convertirse en guiacutea actitudinal proactivaalrededor del concepto del software libre

Con el tiempo nuevas aacutereas disciplinares adoptaron y adapta-ron la propuesta de software libre asiacute que los principios baacutesicosse ampliacutean para garantizar bienes culturales libres como en elarte la produccioacuten de textos videos o la educacioacuten Con el cam-bio de objeto emergen en internet proyectos sociales y educativosque buscan la libertad del conocimiento y se autodenominan decultura libre orientados a producir objetos culturales libres

Lawrence Lessig (2004 paacuteg 8) aporta claridad a ese conceptoal explicar que la cultura libre se trata de

[ ] una manera en la que se construye nuestra cultura[ ]Una cultura libre apoya y protege a creadores e innovadoresEsto lo hace directamente concediendo derechos de propiedadintelectual Pero lo hace tambieacuten indirectamente limitando elalcance de estos derechos para garantizar que los creadores einnovadores que vengan maacutes tarde sean tan libres como seaposible del control del pasado Una cultura libre no es unacultura sin propiedad del mismo modo que el libre mercado noes un mercado en el que todo es libre y gratuito Lo opuestoa una cultura libre es una cultura del permiso en la cual loscreadores logran generar sus obras solamente con el permiso delos poderosos o de los creadores del pasado

Uno de los hitos de estas nuevas comunidades de produccioacutende conocimiento libre es Wikipedia16 El otro gran hito es el mo-vimiento de los Creative Commons o bienes comunes creativosseguacuten la traduccioacuten ocial de este mismo grupo

Creative Commons es una organizacioacuten sin nes de lucro quebusca el intercambio libre y legal de bienes comunes que garanticenel uso reutilizacioacuten y remezcla bajo el lema compartir rehacer y

16Referido en la seccioacuten Del software al conocimiento de la presenteobra


reusar legalmente ofreciendo un servicio gratuito y faacutecil de uti-lizar con herramientas legales estandarizadas y localizadas en elaacutembito geograacuteco para facilitar la cesioacuten de permisos sobre dere-chos de autor o de explotacioacuten a terceros en trabajo creativos

A23 De la cultura libre a la educacioacuten libre

Para el movimiento del software libre el inicio del nuevo siglosignicoacute una serie de aperturas fundamentales que provocariacutean unareestructura en el contexto del software libre y creariacutean las basespara el naciente concepto de cultura libre y sus implicaciones enla educacioacuten Asiacute

2000 Se fundoacute la comunidad de Software de Libre Redistribucioacuteny Educacioacuten en Colombia (Meacutendez Duque y Taacutemara 2006)con el objetivo de informar apoyar y organizar eventos yactividades sin aacutenimo de lucro relacionadas con software delibre redistribucioacuten y educacioacuten en Colombia

2001 Inicia la operacioacuten del proyecto Wikipedia (Wikipedia2010)17

Se fundoacute el proyecto Creative Commons (Creative Com-mons 2007)

Se dioacute inicioacute al proyecto Simple End-User Linux (seul)18

(SEUL Simple End-User Linux 2001) que buscaba te-ner software libre accesible y robusto lo sucientementedesarrollado para el usuario nal Esta asociacioacuten origi-noacute la coalicioacuten de instituciones educativas (SchoolForge2010) que desarrollan recursos abiertos para educacioacuten

17Este punto se aborda con amplitud en el apartado Software libre y cons-truccioacuten democraacutetica de la sociedad

18httpwwwseulorg


En el aacutembito latinoamericano el Centro de InvestigacioacutenAplicada de gnuLinux y Software Libre en Argentinaconvocoacute al primer encuentro virtual llamado gnuLinuxy Software Libre en Educacioacuten19 del que no se editaronnuevos capiacutetulos

2002 Como resultado del primer encuentro virtual se fundoacute lacomunidad Gleducar (2010) como un proyecto educativocolaborativo y cooperativo que persigue la adecuacioacuten de lasaulas argentinas a las nuevas tecnologiacuteas de la comunicacioacuteny la informacioacuten

2004 Se fundoacute EducaLibre20 comunidad educativa chilena a par-tir de una reunioacuten de educadores en el marco del V EncuentroLinux Nacional

En este contexto de cambios del software libre a la cultura librese creoacute un espacio de habla en espantildeol para el intercambio de ex-periencias propuestas y opiniones entre la comunidad educativainteresada en el software libre con la nalidad de producir cola-borativamente un cuerpo de conocimiento que permitiera a todosreexionar sobre sus acciones experiencias y propuestas asiacute quetomoacute forma el Encuentro en Liacutenea de Educacioacuten y Software LibreEdusol21 (hoy de Educacioacuten Cultura y Software Libres) (Miranday Wolf 2006 2008)

Edusol tiene sus antecedentes en los trabajos del proyecto In-vestigacioacuten Psicoeducativa de la Universidad Nacional Autoacutenomade Meacutexico que desde 1997 usaba herramientas libres aplicadas ala educacioacuten y en el que no habiacutean espacios formales para venti-lar las preguntas y las experiencias desde la educacioacuten y para laeducacioacuten

19httpwwwcignuxorgarencuentrohtm20httpeducalibrecl21httpedusolinfo


Retomo una entrada de bitaacutecora que publiqueacute el 16 de marzode 200722 en la que contextualizo los usos del software libre apli-cados en la educacioacuten particularmente el primer intento por crearuna comunidad virtual de aprendizaje en un portal educativo de-nominado Bineacute la comunidad acadeacutemica en liacutenea

Bineacute salioacute puacuteblicamente en septiembre de 2001 (aunquelos trabajos para prepararlo se remontan a 1999) en httpbineiztacalaunammxptl (hoy inexistente) como una apuestaeducativa por reproducir los esquemas de colaboracioacuten y cons-truccioacuten de conocimiento que observaba en las comunidades desoftware libre

El primer nombre que tomoacute fue el de Programa de tutela-je en liacutenea (ptl) y era un recurso para que los alumnos quetomaban el Laboratorio en Liacutenea de Ensentildeanza de Coacutemputose integraran en una comunidad en liacutenea que autorregulara suscontenidos El ptl terminoacute involuntariamente luego de varioscambios administrativos y recurrentes problemas para mante-ner el sitio en liacutenea dentro de la Facultad de Estudios SuperioresIztacala de la Universidad Nacional Autoacutenoma de Meacutexico

Para ese entonces ya se teniacutea clara la liacutenea que habriacutea deseguir Bineacute (que en raraacutemuri quiere decir aprender) un sitio enque se privilegiara el anaacutelisis y discusioacuten de temas diversos quetuvieran como eje la educacioacuten la ciencia y la cultura Asiacute Bineacutefue redirigido de octubre de 2004 y hasta marzo de 2005 a httpgamdathcxbine (ahora httpalejandromirandaorg) para luegomudarse a su casa actual httpbineorgmx Hoy Bineacute continuacuteacon su servicio de bitaacutecoras educativas y con diversas liacuteneasespecializadas

El encuentro en liacutenea Educacioacuten y Software Libre Edusol

2005 2006 y 2007

22httpalejandromirandaorgnode25


El Planeta Edusol coleccioacuten de bitaacutecoras personales de losinteresados en la educacioacuten y software libre

Xoti herramientas libres para la vida Busca generar un es-pacio aplicado de alfabetizacioacuten digital que ayude a reducirlas diferencias de acceso de la informacioacuten y uso de la tecno-logiacutea de los que menos tienen

Paumldi la colaboracioacuten en liacutenea Se imparten cursos diversossobre la plataforma Moodle

Casi tres antildeos despueacutes de esta entrada el proyecto Edusol hacrecido lo suciente para mantener su domino propio y su comu-nidad y para albergar subproyectos orientados a la promocioacuten dela cultura libre en el aacutembito escolar

A24 Bienes culturales libres dibujando

el futuro

La cronologiacutea anterior soacutelo es un botoacuten de muestra acerca de coacutemoel tema de la educacioacuten y el software libre en un decenio ha dado ungiro importante pasando de las propuestas softwarelibrecentristas aresaltar la relevancia para la educacioacuten de las implicaciones eacuteticasy ciacutevicas de las propuestas culturales libres

Esto es un indicador de que el tema va madurando e involu-crando nuevos discursos que ya no se centran en el coacutedigo comoresultado del involucramiento y toma de poder de personajes queprovienen de disciplinas no tecnoacutelogas y que se encuentran en labuacutesqueda activa de nuevas foacutermulas de inclusioacuten en las que el soft-ware libre sea un prerrequisito para construir una mejor sociedad apartir de acuerdos eacuteticos miacutenimos que garanticen una mejor convi-vencia desde un movimiento contracultural en un mundo en elque aparentemente ha sido cooptado por el dominio de empresasque monopolizan el acceso y divulgacioacuten del conocimiento


Acerca del autor

Alejandro Miranda Meacutexico

Psicoacutelogo educativo Actualmente cursa el doctorado en Psicologiacuteaen la Universidad Nacional Autoacutenoma de Meacutexico Es activista de laeducacioacuten con software libre acadeacutemico de la unam y fundadory coordinador del Encuentro en Liacutenea de Educacioacuten Cultura ySoftware Libres

Ha participado como ponente en muacuteltiples congresos nacionalese internacionales con temas relativos a las tecnologiacuteas de la infor-macioacuten en la educacioacuten y sistemas de evaluacioacuten por computadoraDe 2004 a la fecha se dedica a la consultoriacutea privada en torno aluso de las tecnologiacuteas de informacioacuten y comunicacioacuten en la educa-cioacuten Se interesa por proponer desarrollar implementar evaluary reestructurar modelos educativos apoyados por tecnologiacuteas deinterconexioacuten para facilitar la interaccioacuten en los procesos educati-vos presenciales semipresenciales en liacutenea y a distancia asiacute comoen probar metodologiacuteas de evaluacioacuten apoyadas por tecnologiacutea deinterconexioacuten y comunicacioacuten

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24 Bibliografiacutea

Bibliografiacutea

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Eje tecnoloacutegico

Eje eacutetico y cognitivo el software libre como herramienta del pensamiento humano

Acerca del autor

Bibliografiacutea

Apeacutendice A


Alejandro Miranda

Hablar de la educacioacuten con software libre implica en primera ins-tancia mencionar la educacioacuten y la tecnologiacutea que tradicionalmen-te ha caminado en medio de la pugna de al menos dos liacuteneas depensamiento aquellas que por lo general predominan en el uso delcoacutemputo en la educacioacuten y las que reestructuran la apropiacioacuten delcoacutemputo como una herramienta que potencia la actividad humana

En la primera liacutenea Collins (1998) indica los siguientes usosmaacutes comunes del coacutemputo en la educacioacuten

Para llevar a cabo tareas Uso de procesadores de texto ho-jas de caacutelculo herramientas de dibujo herramientas parapresentaciones lenguajes de programacioacuten entre muchas he-rramientas con una innidad de aplicaciones

Sistemas integrados del aprendizaje Eacutestos integran acti-vidades de aprendizaje (generalmente en solitario) con unregistro que sirve de referente para el docente la administra-cioacuten y el alumno

Simuladores y juegos Disentildeados normalmente como un ejer-cicio luacutedico pero educativo

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