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CONSTELACIONES ESTRUCTURALES Y LA PNL

Por eso me gustara presentarles el trabajo sobre las constelaciones de estructuras sistmicascon sus aplicaciones diversas al que se dedica el instituto SySt (Alemania) desde hace dosdcadas y cuyo trabajo conoc durante una formacin. SySt es la abreviacin de systems

structures que utiliza este instituto para ensear las constelaciones.

Sistmico. Como saben, esa palabra fue introducida ya hace medio siglo, primero en lafsica y biologa, luego en otras ciencias y ltimamente en las ciencias sociales. Hoy en da elpensamiento sistmico (u holstico) forma parte de la metodologa en las universidades y en

los institutos. Tambin existen varias asociaciones profesionales en numerosos pases (porejemplo en los EE UU la prestigiosa System Dynamics Society alrededor de Peter Senge)

para indagar el fenmeno y sus aplicaciones en las ciencias y que repercuten por ejemplo enlas teoras de la comunicacin y en la psicologa. Por lo tanto el pensamiento sistmico hareemplazado al pensamiento lineal causa-efecto en las terapias y constituye el fundamentode la PNL.

Menciono ahora el instituto SySt de Matthias Varga von Kibd e Insa Sparrer no solamenteporque sobresale por su calidad y la profundidad de su investigacin, sino tambin por unadocena de tcnicas que desarrollaron para integrar dos ramas:

1. La terapia breve enfocada en las soluciones (de Steve de Shazer e Insoo Kim Berg) queconocemos pero solamente parcialmente de la PNL (Qu quiere en lugar delproblema?).

2. Las constelaciones de familias (de Hellinger) que Matthias e Insa utilizaron alprincipio, pero que han desarrollado y han llevado a una nueva direccin muy opuesta a

la de Hellinger. Destacan que no se trata de las constelaciones de sistemas (= familias)sino de las relaciones entre los elementos de los sistemas sociales. Y por consiguiente lollaman la constelacin de las estructuras de sistemas. (CdeES)

En Espaa se estn practicando desde hace algunos aos ya las constelaciones de familias.Pero se sigue omitiendo la palabra estructuras. La diferencia es importante, porque nuncase puede colocar el sistema mismo.

Cuando conoc las constelaciones de Hellinger y de sus adeptos not que no nosexplicaron las teoras cientficas en las que se basa su trabajo, sino, frecuentemente,describieron los procesos en trminos mgicos y emocionales.

En las formaciones del SySt y en los libros de Insa Sparrer, s, se entiende las teoras yadems se ve cmo aplicar las constelaciones de las estructuras sistmicas a una diversidadde otros campos, como por ejemplo a su objetivo, a la salud (colocando las partes del cuerpo),a la toma de decisiones, a un conflicto, a las creencias, al desarrollo de equipos en lasorganizaciones, incluso a un problema que no se puede definir todava.

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Ya queda dicho que su trabajo es una amalgama de dos ramas. Y por consiguiente me parecesumamente interesante enriquecer esta amalgama, una vez ms, con la PNL, logrando otrasntesis ms amplia an.

Parece demasiado complicado?

No lo es. Una vez que conozcan la CdeES notarn que nosotros, los PNL-istascompartimos muchos elementos con ellos, y no solamente el pensamiento sis tmico. Y enla medida en que introduzco el concepto de la CdeES, har referencia a lo que tenemos encomn.

En este artculo me limito principalmente a las explicaciones de Insa Sparra en su libroMiracles, Systems and Solutions (Insa Sparrer Miracles, Systems and SolutionsISBN

978-38967020-4-3) que estoy resumiendo en espaol. Si dominan el ingls les recomiendoleer el libro.

Si a algunos formadores de PNL les suena cuando el SySt utiliza la palabra milagro, es

porque ustedes ya estn trabajando con la pregunta enfocada hacia la solucin, esta preguntafamosa que introdujo Steve de Shazer: Cmo se dara cuenta de que su problema hadesaparecido esta noche?

Insa y Matthias no emplean la palabra milagro en trminos de contenidos sino en

trminos de estructuras; es decir, enfocndose en la conexin entre los contenidos (porejemplo la conexin entre el problema y la solucin), ya que un cliente puedeexperimentar una situacin o como un problema o como una solucin y eso dependenicamente de la manera con la que percibe la situacin dada.

Eso le hace recordar el ejemplo del vaso medio lleno o medio vaco en el ejemplo de unreframing (reencuadre) en la PNL, no es cierto?

Cuando Insa utiliza la pregunta milagrosa de Steve de Shazer, ella aade: Y durante elda siguiente, qu sera diferente? Cmo pensaras t de otra manera? Cmohabran cambiado tus sensaciones y emociones?

El cliente no sera capaz de contestarla sin haber experimentado internamente auquesea parcial una solucin. Por lo tanto, vemos que la pregunta en realidad no es unapregunta sino una introduccin al trance (otro elemento que empleamos en el modelo Miltonde la PNL). Mediante esta pregunta el cliente entra en un estado interior de la solucin enel que ya no est enfocando su problema. Sus respuestas se refieren a los contenidos, peroellos indican ya un cambio ms fundamental. Se trata de

Un cambio de perspectiva

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Hay que destacar que en el SySt se entiende que los problemas y las metas no se encuentranen el mismo nivel que el milagro. Se puede comparar los problemas y las metas con elnegativo y el positivo de una foto, mientras que el problema y el milagro existenindependientes uno del otro. Despus de una solucin con la CdeES no ha cambiadosimplemente algn problema, sino todo ha cambiado, se percibe el mundo de otramanera. Por lo tanto el SySt trabaja no solamente con los objetivos (en el futuro) sinoaade el milagro (en el lejano futuro). Y el milagro empieza dentro del cliente y luego

irradia hacia fuera y nos da nuevos impulsos. Insa compara el milagro con un bouquetde flores al que se puede, siempre, aadir ms flores. Entonces podra comparar lasflores sueltas con unos sucesos no conectados los unos a los otros (debido al pensamientolineal de causa-efecto) mientras que el milagro nos sirve para salir de esa cadena y nospermite entrar en el mundo de las soluciones. Sin embargo, ambos, los milagros y lassoluciones, nos hacen recordar de nuestros recursos.

En el SySt se consideran las soluciones productos laterales del proceso. Las solucionestambin contienen un contenido, pero la solucin que surge de la CdeES incluye algo mayor,es algo ms revelador gracias a la experiencia del milagro. Eso es posible, porque tambin

se coloca un representante del milagro en la constelacin que siente los cambios y elresultado fsicamente.

El SySt ha desarrollado, aproximadamente, una docena de formatos distintos que tienen unagramtica en comn. Estas tcnicas permiten transformar el problema en una

representacin espacial, gracias a la participacin de los representantes de los elementos (queno siempre son unas personas). Ellos nos ofrecen la imagen interior que tiene el cliente desu situacin actual.

Las informaciones que recibimos de los representantes se refieren primero al statusquo y luego a los cambios con respecto a las sensaciones corporales y las emociones y,

por tanto, estas informaciones son, por lo general, concretas. No intervienen los anlisisni las interpretaciones abstractas. Simplemente se pregunta a los representantesdespus de cada cambio Qu es diferente?

Ya que las estructuras de los sistemas (o las relaciones) estn simuladas por losrepresentantes, al cambiar las posiciones de ellas que a veces requiere la inclusin depersonas adicionales o smbolos aadidoslos representantes notan cmo las relaciones(entre ellos) han cambiado. Y es este cambio lo que nos indica unos pasos hacia las

soluciones posibles.Los orgenes de este mtodo los encontramos en el psicodrama de Jacob Moreno, AugustoBoal las utiliz en el trabajo con los oprimidos, tambin existan ya las esculturas deproblemas y sus soluciones. Virginia Satir las emple en forma de role plays muysofisticados y Bert Hellinger se hizo famoso con la constelacin de familias.

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Sin embargo, como indiqu anteriormente, hay una gran diferencia entre Hellinger y eltrabajo del SySt. En el trabajo de Hellinger, los representantes actan segn sus roles ysimbolizan a las personas, es decir, expresan lo que ven, escuchan y piensan. Porconsiguiente Hellinger habla de las foreign feelings (emociones ajenas) sentidas por

los representantes.

El SySt no est de acuerdo con eso y por ende emplea la percepcin representativa

(En la PNL podramos decir que el representante emplea el modelo del mundo delcliente). Insa explica el trmino percepcin representativa de la manera siguiente:Lo utilizamos, porque estamos descifrando las percepciones diferentes de losrepresentantes como un fenmeno de percepcin y este proceso no es como diceHellinger- una traduccin de emociones.

Lo que Hellinger y el SyST tienen en comn es que trabajan con las distintas partes delsistema, es decir, con los representantes de los clientes, pero en el SySt se les preguntansolamente por los cambios en las sensaciones corporales con el fin de minimizar lasinterpretaciones. Despus de cada cambio en la constelacin, nicamente se les pregunta

es mejor peor- igual o diferente? y nada ms.

Asimismo, el SySt aadi el elemento del enfoque hacia las soluciones a las

constelaciones. Por consiguiente, sus formatos incluyen el uso de las soluciones verbales(siempre enfocadas hacia las soluciones). Cada vez ms, Matthias Varga von Kibd eInsa Sparrer estn completando el lenguaje corporal con el lenguaje verbal. Asincorporan los conocimientos de las experiencias corporales de los representantes con

la comprensin de todo lo que existe entre las personas y de esa manera integraron eltrabajo de Steve de Shazer e Insoo Kim Berg en los formatos de las constelaciones del SySt.

El resultado consiste en:

la orientacin hacia el futuro, (igual que en la PNL)las preguntas por las diferencias en las emociones y no las emociones absolutas,

metodologa, mientras que el cliente est trabajando los contenidos (semejante a la PNL)Y en lugar de encontrar un culpable y una vctima se estn buscando soluciones

aceptables para todo el grupo (el sistema social), -anlogo en la PNL

El SySt est haciendo uso del lenguaje hipntico de Milton Erickson (igual que la PNL).Emplea tambin el reencuadre, las asociaciones de palabras, la distorsin del tiempo, laganancia secundaria de un problema y las sugestiones que conocemos en nuestro trabajo dePNL.

Lo que aqu nos interesa menos, y por eso me limito a hacer solamente unas referencias, es a:La filosofa de Wittgenstein, la idea del tetralemma que viene del budismo, las teoras de

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Aristteles, yms actuallas de George Spencer Brown, Charles Sander Peirce y otros queforman parte del fundamento terico del trabajo de SyST.

Dado que muchos de los terapeutas en Espaa ensean las constelaciones de Hellinger,quiero destacar que el trabajo del SySt y el de Hellinger se alejan cada ao ms . A pesarde que yo anteriormente trabajaba con las constelaciones de Hellinger, soy partidaria delSyST. Explico las razones:

El entendimiento de las constelaciones y por consiguiente los formatos de SySt se basan en:

el constructivismo, (igual que la PNL)la diferenciacin,evitando (lo mejor que se pueda) las interpretaciones, (anlogo a la PNL)la orientacin hacia las soluciones, (semejante a la PNL)

mientras que Hellinger hace hincapi en

y

Por parte se puede explicar su posicin por su biografa: Antes de ser terapeuta Hellinger eramisionero con los Zuls en Sudfrica.

ltimamente est haciendo uso de representantes profesionales entrenados por l. Elresultado es que el cliente no puede asumir tan fcilmente el hecho de que la representacin

es una habilidad humana bsica.

En el SySt: se trabaja frecuentemente de manera oculta, es decir que no hace falta saberlos contenidos concretos. (En la PNL tambin es posible).

Ya que se est prestando atencin a las diferencias se evitan las interpretaciones. stasanlogo a los contenidosse dejan con el cliente.

Es el que observa a su representante en la constelacin desde fuera (en la PNL sera lameta-posicin). Y cuando termine el trabajo, el cliente cambia su posicin con el del

representante y as (con el vocabulario de PNL) sale de la tercera y entra en la primeraposicin.

Las aplicaciones de la CdeES son mucho ms amplias de lo que la mayora de l@sterapeutas pueden imaginarse cuando las utilizan para las familias: Son eficaces en lamediacin, en las organizaciones, e instituciones, en los campos creativos (por ejemplopara disear un guin para una pelcula, para la msica y los textos) y en la salud, pararesolver problemas y para cualquier clase de terapia. La razn es que en las

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constelaciones de las estructuras de sistemas (CdeES) no se limitan a los miembros deun grupo a las que se representan sino tambin pueden ser aspectos importantes de unasunto o un problema, un dilema, unos rganos, las visiones distintas, los miembros deun partido poltico, etc.

Asimismo, se pueden representar aspectos tan diversos como la dignidad, el miedo, uncambio importante, el nuevo trabajo, la toma de una decisin, unos valores, los sntomas de

una enfermedad, etc. Es interesante que Insa y Matthias, a veces, incluyen un elementosin nombre que puede ser un elemento libre que representa un factor desconocidoan, algo que nadie tom en cuenta hasta ahora y que, al final, resulta muyimportante.

Para concluir: La CdeES nos sirve para entender (y cambiar) mucho ms que algunosproblemas. La constelacin de las estructuras sistmicas en combinacin con la terapiaenfocada en las soluciones me parece un excelente mtodo para los trainer y coaches paracomplementar las tcnicas de la PNL.

Sin embargo, querra aadir una advertencia: Cuidado con aplicar los formatos de laCdeES sin haberse formado anteriormente por unos buenos profesionales. Felizmente yaexisten varios y adems hay literatura sobre el tema.

Alguien. 2012