Conferencias de freud

7/24/2019 Conferencias de freud

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Conferencia 17: El sentido de los sntomas (1917)7

La neurosis obsesiva se caracteriza por pensamientos que ocupan la vida del

enfermo pero que este los vive como etra!os " por el impulso de realizar ciertos

actos que no les deparan nin#$n contento pero no pueden evitar%% El contenido de

los pensamientos puede ser variado& disparatadas& necios o indiferentes' los

impulsos tambien pero casi siempre se caracterizan por ser tentaciones a cometer

#raves crmenes que orrorizan al enfermo " lo obli#an a prote#erse de ellos

mediante proibiciones& renuncias " restricciones de su libertad%

Con el tiempo desarrollan ceremoniales que deben realizar infleiblemente%

El obsesivo es capaz de desplazar su obsesin pero no de suprimirla% *dem+s

salta a la vista que las oposiciones (polaridades) se an incrementado

notablemente& al i#ual que la duda que poco a poco abarca todo los +mbitos delsu,eto%

Los neurticos obsesivos suelen poseer ciertos ras#os de car+cter& tales como

dotes intelectuales superiores a lo normal& loable elevacin -tica& " fuerte

conciencia moral

En los sntomas obsesivos se epresan fantasas& en los ceremoniales& se

con,u#an a nivel inconciente una serie de fantasas unidas por un punto nodal%

.ambi-n refle,an deseos positivos " ne#ativos& en parte como subro#acin de ellos

" en parte como defensa contra ellos%

El sentido de los sntomas reside en un vinculo con el vivenciar del enfermo& la

tarea psicoanaltica es encontrar para una idea sin sentido " a una accin carente

de fin& aquella situacin del pasado en que esa accin " esa idea estaban

,ustificadas " respondan a un fin% *dem+s de los sntomas netamente individuales&

a" sntomas tpicos que se remontan a vivencias tpicas de todos los ombres%

/0E2: Conferencia 17 3 El sentido de los sntomas

El psicoan+lisis pudo comprobar que el sntoma es rico en sentido " que se

entrama con la vida del enfermo& un neo con la vida de las personas que los

eiben% El sentido de los sntomas fue descubierto por 4reuer& mediante un

estudio de un caso de isteria%

La llamada 5eurosis 6bsesiva se porta como un asunto privado del enfermo&

creando todos sus sntomas en el +mbito del alma% obre cu"o estudio comienza a

construirse el psicoan+lisis%

8Cmo se eterioriza; Los enfermos son ocupados por pensamientos que en


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verdad no le interesan& sintiendo en su interior impulsos que les son etra!os "

realizan acciones cu"a e,ecucin no les provoca nin#$n tipo de contento& pero que

les es imposible no realizarlas% Esos pensamientos son representaciones

obsesivas pueden ser disparatados para el enfermo " asta indiferentes% on

repeticiones& rituales de la vida cotidiana%


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atormenta& pero no las suprime. 3l lo descri"e como un penar estrafalario. El plantea queanali-ar el sntoma te lle%a al n0cleo ms ntimo de un caso.'El primer caso que plantea es el de una muer de 45 a6os cu!a accin o"sesi%a msrecurrente era la de correr de una ha"itacin a la otra& detenerse en el medio frente a unamesa& llamar a la mucama por cualquier tontera& despedirla ! lue#o corra a la ha"itacin

si#uiente. l pre#untarle por qu lo haca deca 'no sa"er(& pero de pronto supo porque lohaca. +elato que en la noche de "odas su marido resulto impotente. Este ha"a corrido deuna ha"itacin a la otra reiteradas %eces para intentar concretar el acto se)ual sin )itoal#uno8 ! este e)clamo que era 'como para a%er#on-arse ante una mucama(. *or eso tomun frasco con tinta roa ! manch en %e- de las s"anas& un mantel& para simular que ha"ades%ir#ado a su muer. Freud hace un paralelismo entre mesa ! cama. En este caso lapaciente se identifica con su marido& representa su papel. El n0cleo de esta accin es elllamado a la mucama a quin le pone la mancha ante los oos ! de esta manera sal%a almarido de la %er#9en-a.(

Con este caso Freud insin0a que detrs de estas acciones repetiti%as ha! al#o oculto quecasi siempre seria de carcter se)ual. *ara demostrarlo plantea el si#uiente caso.'Cuenta el caso de una se6orita de 1 a6os que tena una molesta rutina a la hora deacostarse. ;i#o molesta porque su ritual le lle%a"a casi < horas en reali-arse ! era un hechoine%ita"le si quera dormir. Ella e)i#a que parasen todos los reloes de pndulo de la sala& !sacar hasta el peque6o relo de pulsera de su mesita de noche& porque no la dea"an dormircon el tic=tac. /am"in e)i#a que retirasen todos los floreros ! arrones de su dormitoriopor miedo a que se ca!eran ! tam"in tena un modo particular de acomodar susalmohadas& en donde no podan tocar el respaldo& ! ella de"a acomodar la ca"e-ae)actamente en el centro del rom"o que forma"a el almohadn. dems e)i#a que sus

padres dearan la puerta entornada de su dormitorio. Freud interro#a en %ariasoportunidades a la paciente ! despus de muchas resistencias de ella a asociar susintomatolo#a& descu"ren la relacin que tienen los reloes con el 'latir( in%oluntario delcltoris en las noches. /am"in al o"li#arlos a los padres a dear su puerta entrea"ierta e)i#eque estos no ten#an intimidad se)ual. Freud anali-a cada detalle narrado por ella como sifuera un sue6o desde su sim"olo#a& ! %uel%e a demostrar que lo oculto ! reprimido es dendole se)ual.(

Freud conclu!e que los sntomas neurticos tienen un sentido similar al de las operacionesfallidas ! los sue6os ! que estn en %inculacin directa con el paciente. El plantea que la

tarea del analista es descu"rir esta situacin del pasado en la que la idea esta"a ustificada !la accin responda a su fin. El ha"la de que los sntomas tienen ras#os 'tpicos( ! ras#os'particulares(. Es estos que se %a a poder in%esti#ar la historia que los desencadeno. >osras#os tpicos son los que %an a a!udarnos para enmarcar al paciente en un dia#nostico& !los 'sin#ulares( sir%en de material para desentramar la %i%encia particular.


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Conferencia 19: Resistencia y represin (1917)

En la neurosis o"sesi%a se da un tipo particular de resistencia& en la cual el sueto dea queel anlisis si#a su curso& lo#rando echar lu- so"re los eni#mas de su enfermedad& pero alfinal nos asom"ramos de que este esclarecimiento no trai#a consecuencias practicas& nin#0n

de"ilitamiento de los sntomas. Entonces podemos descu"rir que las resistencias se hanatrincherado en la duda o"sesi%a& el sueto no se decide a creer firmemente en nada de loque le hemos dicho.

>os sntomas sir%en siempre al mismo propsito: se nos da a conocer como la satisfaccinde deseos se)uales& son un sustituto de la satisfaccin que les falta a los enfermos en su%ida. En realidad los sntomas pueden tener el propsito de o"tener una satisfaccin o "iende defenderse de ella. Son productos de compromiso8 nacen de aspiraciones opuestas !su"ro#an tanto a lo reprimido como a lo represor que ha cooperado en su #nesis. >a

su"ro#acin puede inclinarse mas hacia un lado o hacia el otro.

Conferencia 23 Los caminos de la formacin de sntoma (1917) para histeria

Cuando a la li"ido se le nie#a la satisfaccin se)ual& ! a pesar de que esta dispuesta aaceptar otro o"eto en lu#ar del dene#ado& la realidad permanece ine)ora"le& aquella se %eraprecisada de emprender el camino de la re#resin ! a aspirar a satisfacerse dentro de una delas or#ani-aciones !a superadas o por medio de los o"etos que resi#no antes. En el caminode la re#resin la li"ido es cauti%ada por la fiacin que ella ha deado tras s en esoslu#ares de su desarrollo.

>as fiaciones %ienen de las practicas ! %i%encias de la se)ualidad infantil& en los afanesparciales a"andonados ! los o"etos resi#nados en la ni6e-.

>a fiacin es un polo de atraccin& porque cierta cantidad de li"ido ha permanecido en ellamientras el resto continua"a su e%olucin.

Si el !o no presta su acuerdo a las re#resiones ?diferencia con la per%ersin@ la li"ido esataada ! tiene que intentar escapar all donde halle un drenae para su in%estiduraener#tica. /iene que sustraerse del !o. >e permiten tal escapatoria las fiaciones deadas en

la %a de su desarrollo& que ahora ella recorre en sentido re#resi%o ! de las cuales !o& en sumomento se ha"a prote#ido por medio de represiones.

>as A so"re las cuales la li"ido transfiere ahora la li"ido en calidad de in%estidura&pertenecen al sistema inconciente& ! estn sometidas a los procesos all posi"les& enparticular el despla-amiento ! la condensacin.


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>a contradiccin que ha"a encontrado la li"ido en el !o ahora la persi#ue en forma decontrain%estidura.

tra%s del sntoma& las anti#uas fiaciones inconcientes se a"ren paso hasta unasatisfaccin real pero e)traordinariamente restrin#idas e irreconoci"le.

causacin de la neurosis B predisposicin por fiacin li"idinal %i%enciar accidentaltraumtico del adulto constitucin se)ual?%i%enciar prehistrico@

%i%enciar infantil

estas son las denominadas series complementarias

>os sntomas no implican siempre el retorno de una %i%encia sino tam"in de una fantasa&tam"in las fantasas poseen realidad psquica ! esta es mas importante que la realidade)terior en la confi#uracin de la neurosis.

E)isten ciertas fantasas primordiales& semeantes para todos los suetos: Do"ser%acin de laescena primaria D seduccin por un adulto ! Dla amena-a de castracin. ediante estas elsueto re"asa el %i%enciar propio hacia el %i%enciar de la prehistoria& todo lo que ho! seconfi#ura como fantasa puede ha"er sido realidad en los comien-os de la especie.

>as fantasas inconcientes son la fuente de los sntomas neurticos.

>a intro%ersin8 desi#na el e)tra6amiento de la li"ido con respecto de las posi"ilidades desatisfaccin real ! la so"rein%estidura de las fantasas que hasta ese momento se toleraronpor inofensi%as. >a intro%ersin es el paso pre%io a la formacin de sntoma.

23! conferencia" Los caminos de la formacin de sntoma"

mporta distin#uir los sntomas de la enfermedad& tras la eliminacin de aquellosla enfermedad es la capacidad para formar nue%os sntomas. >os sntomas son

actos perudiciales o in0tiles& que la persona reali-a contra su %oluntad& !conlle%an displacer o sufrimiento. Su peruicio es el #asto anmico que elloscuestan ! que se necesitan para com"atirlos. S la formacin de sntoma ese)tensa puede empo"recer a la persona en cuanto a ener#a anmica disponi"le.nteresa la cantidad de ener#a requerida& por lo que estar enfermo es unconcepto prctico. ;esde el punto de %ista terico todos somos neurticos& pues


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las condiciones para la formacin de sntomas tam"in estn en las personasnormales.

>os sntomas neurticos resultan de un conflicto en torno a una nue%a modalidadde satisfaccin pulsional. >as dos fuer-as opuestas coinciden en el sntoma

?compromiso de la formacin@ por eso es tan resistente. Gna de las dos parteses la libido insatisfecha,dene#ado ?frustrado@ su o"eto en la realidad& "uscaotros caminos para su satisfaccin. Emprende el camino de la re#resin ! aspira asatisfecerse en una de las or#ani-aciones superadas o por medio de uno de loso"etos resi#nados. >a li"ido es cauti%ada por la fiacin que ha deado tras de sudesarrollo.

S las re#resiones no despiertan contradiccin del yo,no so"re%endr la neurosis&! la li"ido alcan-ar una satisfaccin real no normal ?per%ersin@ El conflicto se

plantea si el yo no acuerdacon estas re#resiones. >a li"ido intenta drenar su

in%estidura ener#tica& se#0n el principio de placer& ! tiene que sustraerse del !o.>as fiaciones que recorre en sentido re#resi%o ! de las cuales el !o se prote#i atra%s de represiones& le permiten drenae. >a li"ido in%iste las posicionesreprimidas ! se sustrae del !o ! de sus le!es& "ao la frustracin e)terna e interna.>as representaciones so"re las cuales la li"ido transfiere su in%estidura

pertenecen al sistema cc ! estn sometidas a los procesos de condensacin !despla-amiento. Se esta"lecen formaciones similares a las de la formacin delsue6o. El sue6o es el cumplimiento de una fantasa cc de deseo que entra entransaccin con un fra#mento de acti%idad *re=cc& esta eerce la censura !

permite la formacin del sue6o manifiesto como compromiso. >a su"ro#acin dela li"ido en el interior del cc tiene que contar con el poder del !o *re=cc. >acontradiccin del !o contra ella la persi#ue como contrain%estidura ! la fuer-aa esco#er una e)presin que al mismo tiempo sea la su!a. El sntoma se en#endracomo un reto6o del cumplimiento de deseo cc& desfi#urado ! pro%isto de dossi#nificados que se contradicen. >a diferencia entre la formacin de sue6o ! ladel sntoma es que el propsito *re=cc del sue6o es preser%ar el dormir ! tolerams la mocin de deseo cc porque el estado del dormir "loquea la salida a larealidad.

>a li"ido escapa en el conflicto #racias a la pree)istencia de fiaciones. >ain%estidura re#resi%a de estas lle%a a sortear la represin ! a la satisfaccin de lali"ido "ao las condiciones del compromiso. *or el rodeo a tra%s del cc ! lasfiaciones& la li"ido lo#ra alcan-ar una satisfaccin real& aunque restrin#ida !apenas reconoci"le. >o dicho %ale e)clusi%amente para la formacin de sntomaen el caso de la neurosis histrica.


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>as prcticas ! %i%encias se)uales infantiles pueden dear fiaciones li"idinalesen los afanes parciales a"andonados ! en los o"etos resi#nados. 2acia ellosre%ierte la li"ido. En la infancia se manifestaron por primera %e- las orientaciones

pulsionales que el ni6o traa en su disposicin innata ! las %i%encias infantiles leacti%aron por primero %e- otras pulsiones. Gnas %i%encias de la infancia son

capaces de dear como secuela fiaciones li"idinales ! las disposicionesconstitucionales son la secuela que dearon las %i%encias de nuestros antepasados.

>a predisposicin por fiacin li"idinal del adulto se nos descompone enconstitucin se)ual hereditaria ! en predisposicin adquirida en el %i%enciarinfantil. >a constitucin se)ual forma con el %i%enciar infantil otra seriecomplementaria semeante a la formada entre predisposicin ! %i%enciaraccidental del adulto. >as re#resiones %uel%en a etapas ms tempranas de laor#ani-acin se)ual.

>a li"ido de los neurticos %uel%e a las %i%encias se)ualesinfantiles regresivamentedespus que fue e)pulsada de sus posiciones tardas.*ero estas %i%encias li"idinales no tu%ieron en su momento importancia al#una !slo la co"raron re#resi%amente. >a in%estidura li"idinal de las %i%enciasinfantiles es refor-ada por la re#resin de la li"ido. E)isten neurosis infantiles enlas que el diferimiento temporal no cumple nin#0n papel ! la enfermedad secontrae como consecuencia directa de %i%encias traumticas. >as neurosis de losni6os son mu! frecuentes ! en la ma!ora de los casos se presentan como unahisteria de an#ustia. S en perodos ms tardos estalla una neurosis& el anlisisre%ela& que es la continuacin directa de aquella enfermedad infantil %elada. 2a!casos en los que esa neurosis infantil prosi#ue como un estado de enfermedadque dura toda la %ida. menudo el anlisis de una neurosis contrada en laadulte- nos permite reconstruir la neurosis infantil de esa persona.

>a fiacin en determinados puntos del desarrollo slo co"ra %alor en lainmo%ili-acin de un determinado monto de ener#a li"idinosa. 2a! casos en losque el peso de la causacin recae en las %i%encias se)uales infantiles& sinnecesidad del apo!o de la constitucin se)ual ! su inmadure-. 2a! otros casos enlos que el acento recae so"re los conflictos posteriores ! la insistencia en lasimpresiones infantiles& o"ra de la re#resin. En un e)tremo la inhi"icin deldesarrollo ! en el otro la re#resin ! entre ellos todos los #rados deconu#acin de am"os factores.

>os sntomas crean un sustituto para la satisfaccin frustrada& por medio de lare#resin de la li"ido a estadios anteriores del desarrollo& en la eleccin de o"etoo en la or#ani-acin. El neurtico qued adherido a un punto de su pasado& a un

perodo en donde satisfaca su li"ido& aunque para ello ten#a que retroceder hasta


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su lactancia. El sntoma repite aquella modalidad de satisfaccin de su tempranainfancia& desfi#urada por la censura que nace del conflicto ! mudada ensufrimiento que lle%a a contraer la enfermedad. >a modalidad de satisfaccin queel sntoma aporta es irreconoci"le para la persona& pues siente la presuntasatisfaccin como sufrimiento& ! esta mudan-a es parte del conflicto psquico

"ao cu!a presin se form el sntoma. >o que fue para el indi%iduo satisfaccinest destinado a pro%ocar ho! su resistencia o repu#nancia. *.e. el ni6o que hamamado del pecho materno a6os ms tarde manifiesta una fuerte renuncia a

"e"er leche o repu#nancia cuando la leche se halla cu"ierta de nata.

>os sntomas como medio de satisfaccin li"idinosa prescinden del o"eto !resi#nan el %nculo con la realidad e)terior& consecuencia del e)tra6amientorespecto del principio de realidad ! del retroceso al principio de placer. /am"inha! un retroceso a una suerte de autoerotismo ampliado& como el que ofreci las

primeras satisfacciones a la pulsin se)ual. +eempla-an una modificacin en elmundo e)terior por una modificacin en el cuerpo& %ale decir& una accin e)terior

por una interior. El sntoma fi#ura al#o como cumplido: una satisfaccin a lamanera de lo infantil& por medio de la condensacinesa satisfaccin puedecomprimirse en una iner%acin 0nica ! por medio dedesplazamientopuedecircunscri"irse a un peque6o detalle del compleo li"idinoso.

>as %i%encias infantiles en que la li"ido est fiada ! desde las cuales se crean lossntomas no siempre son %erdaderas. >as %i%encias infantiles construidas en elanlisis o recordadas son una me-cla de %erdad ! falsedad. >os sntomas son orala fi#uracin de %i%encias reales ! a las que puede atri"uirse una influencia so"rela fiacin de la li"ido& ora la fi#uracin de fantasas del enfermo.

Cuando el enfermo nos presenta el material que& por detrs de los sntomas& lle%ahasta situaciones de deseo calcadas de las %i%encias infantiles& al comien-ode"emos dudar si se trata de realidades o fantasas. ;urante lar#o tiempo nocomprender el desi#nio de equiparar fantasa ! realidad ! de no preocuparnos

por sa"er si esas %i%encias son lo uno o lo otro. El enfermo se ha ocupado de esasfantasas& ese hecho no tiene menor importancia para su neurosis que si hu"iera%i%enciado en la realidad el contenido de sus fantasas. Ellas poseenrealidadpsquica& en oposicin a una realidad material, en el mundo de lasneurosis la realidad psquica es la decisiva.

Entre los acontecimientos que retornan en la historia del neurtico ha! al#unosde particular importancia: la o"ser%acin del comercio se)ual entre los padres& laseduccin por una persona adulta ! la amena-a de castracin. El ni6o peque6o

puede ser testi#o del comercio se)ual entre adultos ! comprender conposterioridad esta impresin. *ero cuando este acto es descrito con detalles


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precisos o como eecutado por atrs& esa fantasase apuntala en la o"ser%acindel comercio se)ual entre animales ! en su insatisfecho placer de %er. >aseduccin entre ni6os es ms frecuente que la seduccin por un adulto ! en elcaso de las ni6as aparece con re#ularidad el padre. Con la fantasa de

seduccinel ni6o encu"re el perodo autoertico de quehacer se)ual ! se ahora la

%er#9en-a de la mastur"acin fantaseando un o"eto anhelado. El ni6o secompone esa amenaza de castracinso"re la "ase de indicios& a!udado por susa"er de que la satisfaccin autoertica est prohi"ida& ! "ao la impresin de sudescu"rimiento de los #enitales femeninos.

Estos hechos de la infancia pertenecen al patrimonio de las neurosis& si larealidad no los ha concedido se los esta"lece a partir de indicios ! se loscompleta mediante fantasa. No ha! diferencia al#una por el hecho de que enesos sucesos infantiles ten#a ma!or participacin la fantasa o la realidad. >afuente de tales fantasas est en las pulsiones ! en todos los casos tienen idnticocontenido por que estasfantasas primordialesson un patrimonio filo#entico. Elindi%iduo re"asa su propio %i%enciar hacia el %i%enciar de la prehistoria. Es

posi"le que lo que ho! es fantasa ha!a sido realidad en los tiempos ori#inarioshumanos ! que el ni6o fantaseador ha!a llenado las la#unas de la %erdadindi%idual con una %erdad prehistrica.

El hom"re es educado para apreciar la realidad ! o"edecer al principio derealidad por influencia del apremio e)terior. /iene que renunciar a di%ersoso"etos ! metas de su aspiracin se)ual =no slo se)ual= *ero es difcil para elhom"re a"andonar ese placer ! por eso en el fantasear concede a estas fuentes de

placer resi#nadas ! a estas %as a"andonadas de la #anancia de placer unasuper%i%encia ?e)istencia emancipada de la realidad ! del e)amen de realidad@El demorarse en los cumplimientos de deseo de la fantasa trae consi#o unasatisfaccin& aunque se sa"e que no se trata de una realidad. En el fantasear elhom"re si#ue #o-ando de la li"ertad de la compulsin e)terior& esa li"ertad a laque renunci en la realidad.

>as producciones de la fantasa son los sue6os diurnos& unas satisfaccionesima#inadas de deseos erticos& que florecen ms cuanto ms la realidad llama amoderarse. Su esencia es la #anancia de placer con independencia de laapro"acin de la realidad. >os sue6os diurnos pueden ser cc o cc& estos 0ltimosson fuente tanto de los sue6os nocturnos como de los sntomas neurticos.

La importancia de la fantasa para la formacin de sntoma.Con la frustracin lali"ido in%iste re#resi%amente las posiciones a"andonadas& a las que quedaron conciertos montos. >os o"etos ! orientaciones de la li"ido resi#nados& ellos o susreto6os& son retenidos en representaciones de la fantasa con cierta intensidad. >a


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li"ido %uel%e a las fantasas para hallar desde ellas el camino a cada fiacinreprimida. Esas fantasas son toleradas por que& aunque sean opuestas al !o&cumplen con una condicin cuantitativa. *ero el afluo li"idinal ele%a lain%estidura ener#tica de las fantasas ?e)i#en su reali-acin@ ! se produce elconflicto entre ellas ! el !o. Si estas eran *re=cc o cc son reprimidas por el !o !

atradas al cc. ;esde las fantasas cc la li"ido %uel%e a mi#rar hasta sus propiospuntos de fiacin.

>a retirada de la li"ido a la fantasa es un estadio intermedio en el camino haciala formacin de sntoma. >aintroversines el e)tra6amiento de la li"ido respectode la satisfaccin real ! la so"rein%estidura de las fantasas que hasta entonceseran inofensi%as. El carcter irreal de la satisfaccin neurtica ! la indiferenciaentre fantasa ! realidad estn determinados por la permanencia en el estadio dela intro%ersin.

;esde el punto de %ista econmico, el conflicto entre dos aspiraciones no estallaantes de que ha!an alcan-ado ciertas intensidades de in%estidura& por ms que

pree)istan las condiciones de contenido. >a importancia pat#ena de los factoresconstitucionales depende de cunto ms de una pulsin parcial respecto de otraest presente en la disposicin& en trminos de proporciones cuantitati%as.nteresa el montode li"ido que la persona puede conser%ar flotante ! la cuantade la fraccinde su li"ido que es capa- de des%iar de lo se)ual hacia metas desu"limacin. >a meta final& que desde lo cualitati%o aspira a la #anancia de placer! a e%itar el displacer& desde lo econmico consiste en dominar los %ol0menes dee)citacin que operan en el aparato psquico e impedir su estasis #eneradora dedisplacer.

/odo hasta aqu se refiere a la formacin de sntoma en el caso de la histeria. >ascontrain%estiduras frente a las e)i#encias pulsionales pasan a primer plano en laneurosis o"sesi%a !& por medio de las formaciones reacti%as& dominan el cuadroclnico.

E)iste un camino de re#reso de la fantasa a la realidad ! es el arte. El artista&como cualquier insatisfecho& se e)tra6a de la realidad ! transfiere su li"ido a lasformaciones de deseo de su fantasa. Es pro"a"le que su constitucin inclu!a una

%i#orosa facultad para la su"limacin ! cierta floera de las represiones para elconflicto. El artista ela"ora sus sue6os diurnos de modo que pierdan lo personal !chocante& para que los e)tra6os puedan #o-arlos& ! no dea traslucir sus fuentes

prohi"idas. ;a forma al material hasta que se con%ierte en refleo de larepresentacin de su fantasa ! despus anuda a esta fi#uracin de su fantasa ccuna #anancia de placer tan #rande que do"le#a temporalmente a las represiones.


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*osi"ilita a los otros que e)trai#an ali%io de las fuentes de placer de su propiocc.

Conferencia 2#: '>a n#ustia(

>a an#ustia es un estado afecti%o.

l principio es posi"le desi#nar a la an#ustia sin considerar para nada el estadoneurtico. Freud la desi#nara comoan$%stia realistapor oposicin a la an$%stiane%rtica "

&n$%stia Realista:

parece como al#o mu! racional ! comprensi"le. ;e ella diremos que es lareaccin frente a la percepcin de un peli#ro e)terior& es decir de un da6oesperado& pre%isto8 %a unida al refleo de la huida& ! es lcito %er en ella un refleode la pulsin de autoconser%acion. >as oportunidades en que se presente laan#ustia dependern del estado de nuestro sa"er ! de nuestro sentimiento de

poder respecto del mundo e)terior.

2a! que decir que el uicio se#0n el cual la an#ustia realista resulta racional !adecuada de"e re%isarse a fondo.

>a 0nica conducta adecuada frente a un peli#ro que se cierne seria la frae%aluacin de las propias fuer-as comparadas con la ma#nitud de la amena-a& !el decidirse& so"re esa "ase& por lo que promete un meor desenlace: si la huida ola defensa& o aun el ataque& lle#ado el caso. *ero en una situacin as no ha! lu#aral#uno para la an#ustia.

Si la an#ustia alcan-a una fuer-a desmedida& resulta inadecuada en e)tremo:parali-a toda accin. un la de la huida. >a reaccion frente al peli#ro consiste enuna me-cla de afecto de an#ustia ! accin de defensa. El animal aterrori-ado sean#ustia ! hu!e& pero lo adecuado en ese caso es la huida& no el an#ustiarse. El

desarrollo de an#ustia nunca es adecuado.

Si descomponemos con ma!or cuidado la situacin de an#ustia lo primero queencontramos es el apronte para el peli#ro& que se e)teriori-a en un aumento de laatencin sensorial ! en una tensin motri-. En el se ori#ina por un lado la accinmotri- ?huida& defensa& ataque@ ! lo que sentimos como estado de an#ustia.


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El apronte an#ustiado es lo mas acorde al fin ! el desarrollo de an#ustia lo masinadecuado.

Freud diferencia tres afectos:

n#ustia: se refiere al estado ! prescinde de o"eto.

iedo: diri#e la atencin al o"eto

/error: pone de resalto el efecto de un peli#ro que no es reci"idocon apronte an#ustiado.

>a an#ustia es un estado afecti%o. Gn afecto inclu!e en primer lu#ardeterminadas iner%aciones motrices o descar#as& en se#undo lu#ar& ciertassensaciones que son de dos clases: las percepciones de la acciones motricesocurridas ! las acciones directas de placer ! displacer que prestan al afecto sutono dominante.

En el caso de al#unos afectos creemos %er mas hondo ! ad%ertir que el n0cleoque mantiene unido ese ensam"le es la repeticin de una determinada %i%enciasi#nificati%a& ha de situarse en la prehistoria de la especie. En cuanto al afecto dean#ustia Freud indica la impresin temprana como el acto del nacimientoen elque se produce ese sentimiento de a#rupaciones displacenteras& mociones dedescar#a ! sensaciones corporales que se han con%ertido en el modelo para losefectos de un peli#ro mortal ! desde entonces se ha repetido por nosotros comoestado de an#ustia. El enorme incremento de los estmulos so"re%enido alinterrumpirse la reno%acin de la san#re fue en ese momento la causa dean#ustia& por tanto la primera an#ustia fue una an$%stia to'ica.

dmitiremos tam"in como si#nificati%o que ese primer estado de an#ustia seori#ina en la separacin de la madre.

El acto de nacimiento es la fuente ! modelo del afecto de an#ustia.

&n$%stia e%rtica: Fres plantea distintos tipos de an#ustia.

&n$%stia liremente flotante:Estado #eneral de an#ustia. Estadispuesta a prenderse del contenido de cualquier representacin

pasaera8 influ!e so"re el uicio& esco#e e)pectati%as& acecha laoportunidad de ustificarse. >lamamos a este estado angustia


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expectante. Gn #rado llamati%o de an#ustia e)pectante correspondea una afeccin neurtica que Freud ha llamado neurosis deangustia! que las inclu!e entre las neurosis actuales.

&n$%stia ps*%icamente li$ada:Se encuentra li#ada a ciertos

o"etos o situaciones. Es la an#ustia de las fo"ias. Es su#erentediferenciar tres #rupos:

1@ muchos de los o"etos temidos tienen para las personas normalesuna dimensin de peli#ro ! por eso tale fo"ias no nos pareceninconce"i"les& aunque si mu! e)a#eradas en su fuer-a. ?eemplo:fo"ia a las %"oras@

as dos formas de an#ustia descritas aqu ?la e)pectante& li"remente flotante ! launida a fo"ias& psquicamente li#ada@ son independientes entre si. No es que unosea una etapa superior de la otra.

uchas de las fo"ias se adquieren solo a la edad madura& otras como la an#ustiaa la oscuridad parecen ha"er e)istido desde el comien-o.

>as del primer tipo tienen la dimensin de enfermedades #ra%es8 las se#undasaparecen mas "ien como rare-as. Freud inclu!e estas fo"ias en la histeria dean#ustia& las considera como mu! parecidas a la conocida histeria de con%ersin.

>a tercera de las formas de an#ustia neurtica plantea la perdidatotal de %ista del ne)o entre la an#ustia ! la amena-a de un peli#ro.

>a totalidad del ataque puede estar su"ro#ada por un sntoma 0nico&intensamente desarrollado: tem"lor& %rti#o.

Si e)iste an#ustia tiene que ha"er al#o frente a lo cual uno se an#ustie.

;e la o"ser%acin clnica se o"tienen %arias indicaciones para la comprensin dela an#ustia neurtica.


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@la an#ustia e)pectante ?li"remente m%il@ mantiene estrechadependencia con determinados procesos de la %ida se)ual. El caso massimple se presenta en las personas e)puestas a la llamada e)citacinfrustrnea& es decir& aquellas en que unas %iolentas e)citaciones se)ualesno e)perimentan descar#a suficiente. >a e)citacin li"idinosa desaparece !

en su lu#ar emer#e an#ustia. *odr e)aminarse que la neurosis de an#ustiadesaparece cuando se elimina ese mal ha"ito se)ual.

H@Nos proporciona un se#undo indicio el anlisis de las psiconeurosis& en#eneral de la histeria. En esta afeccin la an#ustia aparece a menudoacompa6ando a los sntomas& pero se e)teriori-a tam"in como ataque ocomo estado crnico& una an#ustia no li#ada. >os enfermos no sa"en decirque es eso ante lo cual se an#ustia ! mediante una inequ%oca ela"oracinsecundaria& lo enla-an con las fo"ias que tienen mas a mano.

Cuando estamos frente a un estado de an#ustia histrica& su correlatoinconciente puede ser una mocin de similar carcter& es decir& de an#ustia&%er#9en-a& pero tam"in una e)citacin li"idinosa positi%a& o una a#resi%a&de hostilidad& como la furia ! el enoo. Esta an#ustia es la monedacorriente por el cual se cam"ian o pueden cam"iarse todas las mocionesafecti%as cuando el correspondiente contenido de representacin ha sidosometido a represin.

C@ una tercera forma la proporcionan los enfermos que padecen deacciones o"sesi%as& nota"lemente e)tintos de an#ustia& en apariencia. Si

impedimos que eecuten sus acciones o"sesi%as ?eemplo: la%arse lasmanos@& una an#ustia horri"le los fuer-a a o"edecer a la compulsin. >aan#ustia esta"a encu"ierta por la accin o"sesi%a& ! esta no se eecuta"asino para e%itar aquella. >os sntomas solo se forman para sustraerse a undesarrollo de an#ustia que de lo contrario seria ine%ita"le. Esta concepcinsit0a& por as decir& en el centro de nuestro inters en cuanto a los

pro"lemas de las neurosis.

El desarrollo de an#ustia es la reaccin del !o frente al peli#ro ! la se6alpara que se inicie la huida8 esto nos su#iere la si#uiente concepcin: en elcaso de la an#ustia neurtica& el !o emprende un idntico intento de huidafrente al reclamo de su li"ido ! trata este peli#ro interno como si fuerae)terno. s se cumple nuestra e)pectati%a de que ah donde aparecean#ustia tiene que e)istir al#o frente a lo cual uno se an#ustia.


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&n$%stia en ni+os:

l comien-o el ni6o peque6o se an#ustia ante las personas e)tra6as& elni6o no se an#ustia frente a estos e)tra6os porque les atri"u!a malasintenciones& se an#ustia porque espera %er a la madre. Son su desen#a6o !

a6oran-a lo que se traspone en an#ustia. ;ifcilmente ser casual que enesta situacin arquetpica de la an#ustia infantil se repita la condicin del

primer estado de an#ustia durante el acto del nacimiento ?la separacin dela madre@

El ni6o so"restima inicialmente sus fuer-as ! act0a e)ento de an#ustiaporque no conoce los peli#ros. Es por entero o"re de la educacin que porfin despierte en el la an#ustia realista& pues no puede permitrsele que ha#a

por si mismo la aleccionadora e)periencia.

>a an#ustia del ni6o tiene mu! poco que %er con la an#ustia realista ! seemparenta de cerca con la an#ustia neurtica de los adultos. Como esta& se#enera a partir de una li"ido no aplicada ! sustitu!e alo o"eto de amor&que se hecha de menos& por un o"eto e)terno o una situacin.

,oias:

En ellas ocurre lo mismo que en la an#ustia infantil: una li"ido quepermanece inaplica"le se trasmuda a una aparente an#ustia realista !& deese modo& un min0sculo peli#ro e)terno se eri#e como su"ro#acin de los

reclamos li"idinales.

/oda fo"ia histrica se remonta a una an#ustia infantil ! la continua& aun sitiene un contenido di%erso. >a diferencia entre am"as afecciones reside enel mecanismo. En el adulto& para la mudan-a de la li"ido de an#ustia no

"asta que aquella en calidad de a6oran-a & se ha!a %ueltomomentneamente inaplica"le.

*ero cuando la li"ido pertenece a una mocin psquica que hae)perimentado la represin& se resta"lece una situacin parecida a la del

ni6o que toda%a no posee nin#una separacin entre conciente einconciente. I por la represin a la fo"ia infantil se ha"re el desfiladero atra%s del cual puede consumarse la mudan-a en la li"ido de an#ustia.

Cuando ha"lamos de la represin no hicimos sino perse#uir el destino dela representacin que ha"a de ser reprimida. En todo momento deamosde lado lo que acontece en el afecto con el afecto adherido a la


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representacin reprimida ! solo ahora nos enteramos de que el destino masinmediato de ese afecto es el de ser mudado en an#ustia. Esta mudan-a deafecto es la parte mas importante del proceso represi%o.

Gna representacin si#ue siendo la misma& sal%ada la diferencia de que sea

CC o CC. *ero cuando en un afecto es un proceso de descar#a ! ha de sero"eto de un uicio mu! di%erso que una representacin. Freud indica quela mudan-a en an#ustia es el destino mas inmediato de la li"ido afectada

por la represin. No el 0nico ni el definiti%o.

En el caso de las fo"ias es posi"le diferenciar ntidamente dos fases delproceso neurtico. >a primera tiene a su car#o la represin ! el trasportede la li"ido a la an#ustia que es li#ada a un peli#ro e)terior. >a se#undaconsiste en la edificacin de todas aquellas precauciones ! ase#uramientosdestinados a e%itar un contacto con ese peli#ro considerado como al#o

e)terno. >a represin corresponde a un intento de huida del !o frente a lali"ido sentida como peli#ro. >a fo"ia puede compararse a unatrincheramiento contra el peli#ro e)terno que su"ro#a ahora a la li"idotemida.

Conferencia 2#- La an$%stia (1917) ?ac nace la 1J teora de la an#ustia para lapsiconeurosis@

E)iste una an#ustia realista que sur#e a consecuencia de un peli#ro e)terior& el desarrollo dean#ustia es siempre inadecuado& mientras ms se limita a un simple ama#o& a una se6al&tanto menores son las pertur"aciones en el paso del apronte an#ustiado a la accin ! msadecuado es el proceso.

>a an#ustia se refiere al estado& ! prescinde del o"eto& mientras que el miedo diri#e laatencin ustamente al o"eto. En cam"io el terror es el peli#ro que no es reci"ido conan#ustia. El hom"re se prote#e del terror mediante la an#ustia.

El afecto de an#ustia es la repeticin del acto de nacimiento en el que se produce ese

a#rupamiento de sensaciones displacenteras& mociones de descar#a ! sensacionescorporales que se han con%ertido en el modelo para los efectos de un peli#ro mortal ! desdeentonces es repetido por nosotros como an#ustia. Esta primera an#ustia fue to)ica.

>a e)pectati%a an#ustiada es an#ustia li"remente flotante. Esta dispuesta a prenderse delcontenido de cualquier representacin pasaera. >as personas aqueadas de esta clase dean#ustia pre%n entre todas las posi"ilidades siempre la ms terri"le& interpretan cada hechoaccidental como indicio de una des#racia. En #eneral este estado se corresponde con la


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'neurosis de an#ustia(. Esta an#ustia #uarda relacin con determinados procesos de la %idase)ual& con ciertas aplicaciones inadecuadas de la li"ido.

Gna se#unda forma de an#ustia esta mas psquicamente li#ada& a o"etos o situaciones& es laan#ustia de las fo"ias. *odemos diferenciar tres #rupos:

1.se trata de o"etos temidos normalmente& pero e)acer"ados ?a las %"oras@

a etiolo#a de la histeria de an#ustia esta en la separacin del afecto de una representacin! su transmutacin en an#ustia& que es la 'moneda corriente( por la cual pueden cam"iarsetodas las mociones afecti%as cuando el contenido de la representacin ha sido sometido a larepresin.

En la an#ustia neurtica el !o emprende un intento de huida frente a su li"ido ! trata esepeli#ro interno como si fuera e)terno& el sntoma cumple la funcin de li#ar la an#ustia.

>os pasos de la fo"ia pueden di%idirse en dos:

primero& la represin ! la transformacin de la li"ido en an#ustia& que es

li#ada a un peli#ro e)terior.la edificacin de precauciones ?inhi"iciones@?son parapetos psquicos@ !ase#uramientos destinados a e%itar el contacto con ese peli#ro consideradocomo e)terno. >a represin corresponde a un intento de huida del !o frente ala li"ido sentida como peli#ro& la fo"ia puede compararse a unatrincheramiento contra el peli#ro e)terno. >a de"ilidad del sistemaprotector reside en que la fortale-a tan afian-ada hacia fuera si#ue siendo%ulnera"le desde adentro. Nunca puede conse#uirse del todo la pro!eccindel peli#ro li"idinal.

Kue si#nifica tramitar el compleo de edipoL

Kue se a"andonan los o"etos de amor mas tempranos ! %ansur#iendo nue%os.


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,uanito amor a la madre

miedo al padre porque lo considera un ri%al en relacion a la madre& loquiere eliminar de al lado de la mama. demas& an#ustia por elpadre& pues lo quiere mucho ?an#ustia ante el padre por el padre@

En la Conferencia aprimera es al#o racional ! comprensi"le& pues es la reaccin frente a la percepcin de unpeli#ro e)terior unida al refleo de huida ?depende del estado de sa"er ! del sentimiento depoder@. >a an#ustia neurtica se caracteri-a por la %i%encia de un peli#ro del que notenemos noticia& se trata siempre de un peli#ro pulsional.

>a an#ustia es un estado que prescinde del o"eto& ustamente se trata de un peli#ro al queno se le puede dar un nom"re. El miedo diri#e la atencin hacia el o"eto ! el terror es !a

un efecto del peli#ro en el que no ha! apronte& la an#ustia prote#e del horror.

Considera que la an#ustia es la repeticin de una %i%encia si#nificati%a: el acto denacimiento. Se trata de una %i%encia que carece de contenido psquico& solo cuando seconstitu!e el 'o"eto madre(& que implica un pro#reso en el desarrollo del aparato& laan#ustia se presente como la reaccin frente a la perdida de un o"eto.

En principio pareciera que el ni6o se aterrori-a frente a un e)tra6o porque espera"an %er ala persona amada ! familiar. >a an#ustia pro%iene de la li"ido no aplicada& el ni+o a+ora as% o.eto y no p%ede satisfacer esa a+oran/a0 entonces ese anhelo insatisfecho setransforma en an$%stia" El temor a la oscuridad& pro%iene tam"in de la a6oran-a. En

definiti%a& lo que sur#e en los ni6os como an#ustia realista es la transferencia de un peli#rointerior a un peli#ro e)terior.

En ,uanito& cuando sale con la ni6era& quiere %ol%er para que su madre lo mime. Es unapoca en la cual se intenta desha"ituarlo de la mastur"acin. En este conte)to& aparece laan#ustia ! la fo"ia. El fenmeno "sico del estado patol#ico es la insatisfaccin de laternura hacia la madre. Corresponde a un deseo ertico reprimido& es aun an#ustia& ! nomiedo.

Se trata de la histeria de an#ustia& la neurosis de la poca infantil. Su carcter esencial es sue%olucin hacia una fo"ia. Se intenta impedir el desarrollo de an#ustia por medio de

precauciones e inhi"iciones ! estas defensas son las fo"ias.*odemos o"ser%ar la an#ustia neurtica a tra%s de 4 manifestaciones:

1.como an#ustia li"remente flotante.


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4.en los cuadros de neurosis #ra%es !a que puede ser que un sntoma se acompa6e dean#ustia.

>a preparacin al estado de an#ustia ?el apronte an#ustiado@ tiene < salidas: puede repetirseesa %i%encia como se6al o "ien puede aparecer el desarrollo de an#ustia.

Con la se$%nda tpica se podr est%diar la an$%stia como se+al0 *%e se limita a %ndesprendimiento pe*%e+o de displacer *%e conoca a la defensa y c%ya sede es el yo:considerar las diersas sit%aciones de peli$ro *%e m%een al yo a la represin. >ae)i#encia pulsional se con%ierte en un peli#ro interno porque su satisfaccin conlle%ara aun peli#ro e)terno& la castracin.

El !o es d"il8 pues responde a distintas dependencias. Cuando tiene que reconocer sude"ilidad 'se ane#a de an#ustia(. n#ustia real: ante el mundo e)terior. n#ustia de laconciencia ante el super!o ! an#ustia neurtica ante las pasiones en el ello.

Cada poca del desarrollo tiene una cierta condicin de an#ustia: la an#ustia por la perdidade la madre& se da en la temprana inmadure- del !o& lue#o aparece la perdida de amor delo"eto amado& que corresponde a la dependencia del ni6o a sus ma!ores. as adelante%iene el peli#ro de castracin. Finalmente en la latencia& donde el peli#ro es a la perdida deamor del super!o ! a la culpa que esto puede #enerar.

Eninhiicin0 sntoma y an$%stia0Freud dice que la in%estidura li"idinosa del 'o"etomadre( hace que el %arn sienta an#ustia por una e)i#encia li"idinal. l enamoramientode la madre no es %n peli$ro en si0 sino en tanto y en c%anto conoca % peli$ro e'terno:el de la castracin" parece entonces la tesis de que la an#ustia de castracin es uno de losmotores mas frecuentes de la represin& ! con ello& de la formacin de sntoma.

En las mueres %a a ser la an#ustia frente a la perdida del amor. Esta an#ustia es lacontinuacin de la que ha sentido el lactante cuando echa"a de menos a su madre.

El anlisis del pe*%e+o 4ansre%ela re%ela una actitud edipica de celos ! ri%alidad hacia elpadre a quien a su %e- ama& pero lo ama mientras la madre no entre a ser causa dedesa%enencias. 2a! am"i%alencia& amor ! deseo de eliminacin untos& ! se tramitades%iando uno de sus aspectos hacia un sustituto que los desfi#ura. Este sustituto ser elsntoma.

En la primera parte del historial Freud muestra como se opera en el ni6o que anhela a sumama en una edad temprana& una transformacin de an#ustia. Esta li"ido insatisfechatransformada en an#ustia lue#o puede quedar aferrada a una A mas o menos ar"itraria enfuncin de las A %i#entes se#0n la historia de cada sueto. Esto no hace sino racionali-ar laan#ustia ! locali-arla en el e)terior.

>a hostilidad hacia el ca"allo& leos de ser la transposicin de la hostilidad de un padre quelo aterrori-a& mas "ien se halla en la posicin in%ersa al padre real. Suple un elemento


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estructurante:8 la hostilidad hacia el ca"allo es directamente proporcional a la a#resi%idadque ,uanito tiene por su padre.

En este caso podramos decir que la an#ustia es la causa de la represin ! no la represincausa de la an#ustia. >os sntomas son creados para e%itar el desarrollo de an#ustia.

Conferencia 32: &n$%stia y ida p%lsional (1933) (sostiene la 2 teoria de la%ltima teoria de la an$%stia de la psicone%rosis0 pero no descarta la 1)

Contrariamente a lo dicho en la Conferencia astres %ariedades de an#ustia corresponde a los tres %asallaes del !o:

1..realista===frente al mundo e)terior.


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32 conferencia: an$%stia y ida p%lsional (193251936)

>a an#ustia es un estado afecti%o o sea una unin de determinadas sensaciones de la serieplacer=displacer con las iner%aciones de descar#as a ellas correspondientes ! su percepcin&pro"a"lemente el residuo de cierto acontecimiento importante& incorporado por %ahereditaria ! entonces compara"le al ataque histrico adquirido por el indi%iduo.

1" 8,RC8&C8 &; &;o anti#uo pre%alece& toda la reaccin se a#ota en el desarrollo de an#ustia&! entonces el estado afecti%o resultar parali-ante ! desacorde con el fin parael presente.

2" &;


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la que e)perimenta la represin ! lle#ado el caso es desfi#urada hastaque se %uel%e irreconoci"le8 pero su monto de afecto es mudadocom0nmente en an#ustia !& por cierto& sin que importe su naturale-ani que se trate de a#resin o de amor.

a causa ms com0n de la neurosis de an#ustia es la e)citacinfrustrnea. Se pro%oca una e)citacin li"idinosa& pero no se satisface&no se aplica8 entonces& en reempla-o de esta li"ido des%iada de suaplicacin emer#e el estado de an#ustia. Gna e)plicacin clara es laan#ustia a la soledad ! a personas aenas: >a soledad& as como elrostro aeno& despiertan la a6oran-a de la madre familiar8 el ni6o nopuede #o"ernar esta e)citacin li"idinosa& no puede mantenerla ensuspenso& la muda en an#ustia. *or tanto& esta an#ustia infantil node"e imputarse a la an#ustia realista& sino a la neurtica. >as fo"iasinfantiles ! la e)pectati%a an#ustiada de la neurosis de an#ustia nosproporcionan dos eemplos de uno de los modos en que se #enera

an#ustia neurtica: por trasmudacin directa de la li"ido.

2"


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e)terna. Es manifiesto que #ana con ello& pues cree poder prote#erse meoras. ;e un peli#ro e)terno uno puede sal%arse mediante la huida& pero esdifcil empresa el intento de huir de un peli#ro interno.

3" ?R


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flica8 !& por 0ltimo& la an#ustia ante el super!& an#ustia que co"ra unaposicin particular& al perodo de latencia. medida que a%an-a eldesarrollo& las anti#uas condiciones de an#ustia tienen que ser a"andonadas&pues las situaciones de peli#ro que les corresponden han sido des%alori-adaspor el fortalecimiento del !o. *ero esto ocurre de manera mu! incompleta.

l#unas de las anti#uas situaciones de peli#ro se las arre#lan para per%i%iren pocas posteriores modificando oportunamente sus condiciones dean#ustia

F" &; R?R


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decisi%o8 lue#o& las identificaciones con am"os pro#enitores de la pocaposterior& ! con otras personas influ!entes& al i#ual que similaresidentificaciones como precipitados de %nculos de o"eto resi#nados.#re#uemos ahora& como un complemento que nunca falta a la formacindel carcter& las formaciones reacti%as que el !o adquiere primero en sus

represiones !& ms tarde& con medios ms normales& a ra- de los recha-os demociones pulsionales indeseadas.c. No es tan fcil !a cole#ir lo que a ra- de la represin le ha pasado a la

mocin pulsional com"atida. +ecuerdan que antes suponamos queustamente ella era mudada en an#ustia por la represin. Ia no nosatre%emos a sostenerlo8 la respuesta ser: es pro"a"le que su destino no seael mismo en todos los casos. Es pro"a"le que e)ista una correspondenciantima entre el proceso que ocurre en cada caso dentro del !o ! el que leso"re%iene en el ello a la mocin reprimida. En efecto& desde que hemoshecho inter%enir en la represin al principio de placer=displacer& puesto enmo%imiento por la se6al de an#ustia& estamos autori-ados a modificar

nuestras e)pectati%as. Este principio ri#e de manera irrestricta los procesosen el interior del ello. *odemos concederle que pro%oca alteraciones mu!profundas en la mocin pulsional en cuestin. En muchos casos qui- lamocin pulsional reprimida reten#a su in%estidura li"idinal& persistainmutada en el ello& si "ien "ao la presin permanente del !o. $tras %ecesparece so"re%enirle una destruccin completa& tras la cual su li"ido esconducida de manera definiti%a por otras %as.

c. El !o es ende"le frente al ello& es su fiel ser%idor& se empe6a en lle%ar a ca"osus rdenes& en cumplir sus reclamos. I por el otro lado& ese !o es la partedel ello meor or#ani-ada& orientada hacia la realidad. El !o consi#ue a su

%e- influir so"re los procesos del ello. El !o eerce ese influo cuando pormedio de la se6al de an#ustia pone en acti%idad al casi omnipotenteprincipio de placer displacer. nmediatamente %uel%e a mostrar su ende"le-&pues mediante el acto de la represin renuncia a un fra#mento de suor#ani-acin& se %e precisado a consentir que la mocin pulsional reprimidapermane-ca sustrada a su influo de manera duradera.

#" ,&C=@R =R&;H=8C@

>a an#ustia neurtica se ha mudado "ao nuestras manos en an#ustia realista& enan#ustia ante determinadas situaciones e)ternas de peli#ro. PKu es en %erdad lopeli#roso& lo temido en una de tales situaciones de peli#roL es el da6o que locasione en la %ida anmica. >lamemos factor traumtico a un estado as& en quefracasan los empe6os del principio de placer8 entonces& a tra%s de la serie an#ustianeurtica=an#ustia realista=situacin de peli#ro lle#amos a este enunciado simple: lotemido& el asunto de la an#ustia& es en cada caso la emer#encia de un factor


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traumtico que no pueda ser tramitado se#0n la norma del principio de placer.Elhecho de estar dotados del principio de placer no nos pone a sal%o de da6oso"eti%os& sino slo de un da6o determinado a nuestra economa psquica. ;elprincipio de placer a la pulsin de autoconser%acin ha! un #ran trecho& falta muchopara que am"os propsitos se superpon#an desde el punto de partida.

Slo la ma#nitud de la suma de e)citacin con%ierte a una impresin en factortraumtico& parali-a la operacin del principio de placer& confiere su si#nificati%idada la situacin de peli#ro. Slo las represiones ms tardas muestran el mecanismoque hemos descrito& en que la an#ustia es despertada como se6al de una situacinanterior de peli#ro8 las primeras ! ori#inarias nacen directamente a ra- delencuentro del !o con una e)i#encia li"idinal hipertrfica pro%eniente de factorestraumticos8 ellas crean su an#ustia como al#o nue%o& es %erdad que se#0n elarquetipo del nacimiento.

$ri#en do"le de la an#ustia: en un caso como consecuencia directa del factor

traumtico& ! en el otro como se6al de que amena-a la repeticin de un factor as.

6" =@RE& L& L8B8@1. ;istin#uamos al comien-o dos pulsiones principales& se#0n las dos #randes

necesidades: ham"re ! amor. 2echo "iol#ico de que el indi%iduo %i%o sir%ea dos propsitos: su propia conser%acin ! la de la especie. Comosu"ro#adoras de esta concepcin& se introdueron en el psicoanlisislas Ip%lsiones yoicasJ! lasIp%lsiones se'%alesJ. Entre las primerasincluimos todo lo que tiene que %er con la conser%acin& la afirmacin& elen#randecimiento de la persona. las se#undas de"imos conferirles la

rique-a que e)i#an la %ida se)ual infantil ! la per%ersa.a representamos comocierto monto de ener#a que esfuer-a en determinada direccin. ;e esteesfor-ar reci"e su nom"re: pulsin. Se ha"la de pulsiones acti%as ! pasi%as8ms correctamente de"era decirse: metas p%lsionales actias y pasias8tam"in para alcan-ar una meta pasi%a se requiere un #asto de acti%idad. >ameta puede alcan-arse en el cuerpo propio& pero por re#la #eneral seinterpone un o"eto e)terior en que la pulsin lo#ra su meta e)terna8 su metainterna si#ue siendo en todos los casos la alteracin del cuerpo sentida comosatisfaccin.


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4. ;istin#uimos con el nom"re de s%limacin cierta clase de modificacin dela meta ! cam"io de %a del o"eto en la que inter%iene nuestra %aloracinsocial. dems& tenemos ra-ones para distin#uir pulsiones de metainhiida& a sa"er& mociones pulsionales de fuentes notorias ! con metainequ%oca& pero que se detienen en el camino hacia la satisfaccin& de suerte

que so"re%ienen una duradera in%estidura de o"eto ! una aspiracincontinua.Q. >as p%lsiones se'%ales: plasticidad& la capacidad de cam"iar de %a sus

metas8 por la facilidad con que admiten su"ro#aciones& dendose sustituiruna satisfaccin pulsional por otra& ! por su posi"le diferimiento& de lo cuallas pulsiones de meta inhi"ida aca"an de darnos un "uen eemplo./enderamos a ne#ar estas propiedades a las p%lsiones dea%toconseracin& ! a enunciar acerca de ellas que son infle)i"les& noadmiten diferimiento& son imperati%as de manera mu! di%ersa ! tienen unarelacin enteramente distinta tanto con la represin como con la an#ustia.Slo que la refle)in ms inmediata nos dice que esa posicin e)cepcional

no con%iene a todas las pulsiones !oicas& sino 0nicamente al ham"re ! lased.M. Remos un #ran n0mero de p%lsiones parciales& pro%enientes de di%ersas

partes ! re#iones del cuerpo& que con "astante independencia recprocapu#nan por alcan-ar una satisfaccin ! la hallan en al#o que podemosllamar placer de r$ano. Entre estas /onas er$enas& los #enitales son lams tarda& ! !a no rehusaremos a su placer de r#ano el nom"re de placerse)ual. No todas estas mociones que pu#nan por alcan-ar placer sernaco#idas en la or#ani-acin definiti%a de la funcin se)ual. uchas de ellassern deadas de lado por inutili-a"les& sea mediante represin u otra %a8al#unas sern des%iadas de su meta en la nota"le forma !a citada& !

aplicadas como refuer-o de otras mociones8 otras& a0n& se conser%an enpapeles accesorios& sir%en para la eecucin de actos introductorios& para laproduccin de un placer pre%io.

. En esta lar#a tra!ectoria de desarrollo pueden discernirse %ariasfasespregenitalesde una or#ani-acin pro%isional& ! a partir de esta historiade la funcin se)ual se e)plican sus a"erraciones ! mutilaciones:

c. ,&


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7. Nuestra teora de la li"ido tu%o por "ase la oposicin entre pulsiones !oicas! se)uales. Cuando comen-amos a estudiar meor el !o ! asimos el punto de%ista del narcisismo& ese distin#o perdi fundamento. El !o es siempre elprincipal reser%orio de li"ido de l salen ! a l re#resan& mientras la ma!orparte permanece continuamente en el !o. *ero entonces li"ido !oica ! de

o"eto pueden ser de distinta naturale-a& no se puede separar una ener#a deotra. No se permaneci lar#o tiempo en esto. >a oposicin tom unae)presin otra. Suponemos que e)isten dos clases de pulsiones:

a. las se)uales Eros ". ! las de a#resin cu!a meta es la destruccin.

>o hacemos en %irtud de las consideraciones #enerales a las que nos lle% elfenmeno del sadismo ! del masoquismo.

a. 2a"lamos de sadismo cuando la satisfaccin se)ual se anuda a la condicin

de que el o"eto se)ual pade-ca dolores& maltratos ! humillaciones&". ! de masoquismo cuando la necesidad consiste en ser uno mismo ese o"eto

maltratado.

Cierto in#rediente de am"as est presente en la relacin se)ual normal8 sedesi#nan per%ersiones cuando refrenan las otras metas ! las reempla-an porlas propias. Son fenmenos harto eni#mticos !& mu! en particular& elmasoquismo. Creemos que el sadismo ! el masoquismo son dos eemplosparadi#mticos de me-cla de pulsiones& presente en todas las mocionespulsionales& con las ms di%ersas proporciones. >as pulsiones erticasintroduciran en la me-cla la di%ersidad de sus metas se)uales& en tanto que

las otras slo consentiran anminoramientos ! matices de su monocordetendencia. >as me-clas pueden descomponerse con las ms seriasconsecuencias para la funcin.

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