Concepto y tipos de realismo

GRADO EN FILOSOFIA ONLINE

Seminario Virtual sobre Realismo Sesión 1ª. Concepto y tipos de realismo

Prof. José Sanmartín Esplugues [email protected]

1 Concepto y tipos de realismo. Seminario

Virtual sobre Realismo, 2012

Una posición de extrema dureza en la defensa del realismo

Extracto de Mario Bunge (1985): Racionalidad y

realismo, Madrid, Alianza, págs. 41-42. (II)



Extracto de Mario Bunge (1985): Racionalidad y realismo, Madrid, Alianza, págs. 41-42. (II)

… En la vida cotidiana compadecemos o tememos a quienes pierden contacto con la realidad, y despreciamos a quienes la falsean deliberadamente. Tildamos de mentirosos a éstos últimos, y deseamos que los primeros sean sometidos a tratamiento psiquiátrico. En cambio, en la vida académica hacemos gala de tolerancia para con los antirrealistas. Analizamos pacientemente los sofismas de los filósofos que sostienen que el mundo es un sueño o un conjunto de sensaciones, o que las teorías científicas son ficciones, o metáforas, o convenciones comparables con los sistemas de señales. Tomamos en serio a quienes pretenden que no hay diferencia entre ciencia y seudociencia, entre hipótesis comprobada y especulación desenfrenada, entre dato experimental y mito.



Pese a todo,…filosofemos en torno al realismo

Hablemos, primero , del realismo filosófico, para pasar más tarde a tratar el realismo en la ciencia.



Realismo filosófico



Concepto de realismo

El término “realismo” es equívoco. A ello se debe, en buena medida, el debate que suscita.

Por realismo se entiende: • la posición filosófica que sustenta que la realidad existe con

independencia de cualquier sujeto cognoscente (el objeto de conocimiento es independiente del sujeto de conocimiento);

• La posición filosófica que sustenta que nos es posible conocer las cosas (la realidad) tal como son (en lo fundamental, el conocimiento del objeto no es diferente del objeto);

• La posición filosófica que sustenta que, cuanto menos, algunas de las proposiciones que se emplean para hablar de la realidad son verdaderas o falsas y que lo son según se correspondan (o no) ella.



Tipos de realismo: realismo ontológico

Posición Tipo de realismo

Primera Ontológico

Segunda Epistemológico

Tercera Semántico

Realismo ontológico Doctrina que manifiesta que los entes conocidos tienen una existencia independiente del propio sujeto cognoscente.



Tipos de realismo: realismo epistemológico


Primera Ontológico


Tercera Semántico

Realismo epistemológico Doctrina que manifiesta que sustenta que hay un dominio de entes, independientes del sujeto cognoscente , dominio que puede ser captado de manera fiable por el conocimiento (y expresado de modo adecuado mediante el lenguaje). Presenta dos grandes modalidades: 1. En su forma extrema, llamado a veces realismo ingenuo, defiende que

las cosas conocidas son en rigor lo que parecen ser; 2. En versiones más moderadas, a veces denominadas ”realismo crítico”,

se da alguna explicación de la relación entre el objeto y el sujeto que tiene en cuenta la posibilidad de que haya ilusiones, alucinaciones,…



• El Realismo ingenuo es la teoría de la percepción del sentido común. – Esta teoría se conoce también como "realismo directo" o "realismo de sentido común".

• El realismo ingenuo sostiene que la visión del mundo que nos proporcionan nuestros sentidos debe ser tomada en serio: – hay objetos ahí fuera, en el mundo, y esos objetos tienen las propiedades que nos parecen

tener.

Observación crítica: Por plausible que el realismo ingenuo puede parecer, presenta problemas graves, en particular el de la variabilidad de la percepción:

El mismo objeto puede tener apariencias diferentes para personas diferentes, o incluso para la misma persona en diferentes momentos. Las manzanas pueden parecer rojas durante el día y grises al atardecer. Si el realismo ingenuo ha de ser tomado en serio, y los colores están ahí fuera en el mundo, entonces las manzanas regularmente cambian de color dependiendo de la cantidad de luz a su alrededor. Parece más plausible, sin embargo, pensar que las manzanas no cambian, que lo único que ha cambiado es la experiencia que tenemos de ellas.

Tipos de realismo: realismo epistemológico ingenuo



• El Realismo crítico es la postura filosófica que sostiene que la realidad, si bien existe y es independiente de nosotros, no puede ser conocida de manera absoluta, sino que nuestro conocimiento de ella es y sólo puede ser aproximado:

– puesto que algunas apariencias engañan, no podemos aceptar dogmáticamente

los datos de los sentidos (escepticismo metodológico)

– existe la cosa en sí, pero el objeto inmediato de conocimiento no es

necesariamente ésta, sino un conjunto de cualidades pertenecientes a la cosa.

• Basándose en Inmanuel Kant, el realismo crítico ha sido sustentado (con

algunas diferencias entre ellos) por autores como Karl R. Popper y Mario Bunge.

Tipos de realismo: realismo epistemológico crítico



Tipos de realismo: realismo semántico


Primera Ontológico

Segunda Epistemológico Ingenuo Crítico

Tercera Semántico

Realismo semántico Doctrina filosófica que sustenta que hay un dominio de entes, independientes del sujeto cognoscente , dominio que puede ser captado de manera fiable por el conocimiento (y expresado de modo adecuado mediante el lenguaje) y que ese conocimiento puede ser verdadero o falso según se corresponda, o no, con tal dominio (la realidad).



Tipos de realismo: relaciones


Primera Ontológico


Tercera Semántico

El realismo ontológico no implica el realismo epistemológico.

Es posible pensar que el objeto de conocimiento (la realidad) es independiente del sujeto de conocimiento sin estar obligado a sostener que podemos alcanzar un conocimiento adecuado de la misma.



Tipos de realismo : relaciones


Primera Ontológico


Tercera Semántico

El realismo epistemológico implica el realismo ontológico

En cualquiera de sus variantes, ingenua o crítica, el realismo epistemológico ha de aceptar como punto de partida que existe una realidad independiente que es la que ciertamente podemos conocer de forma absoluta o aproximada.



Tipos de realismo : relaciones


Primera Ontológico


Tercera Semántico

El realismo semántico implica el realismo epistemológico y el ontológico

El hecho de que el realismo semántico sostenga que algunas de las proposiciones que se emplean para hablar de la realidad son verdaderas o falsas y que lo son según se correspondan (o no) ella, (absolutamente, o no).

En suma, quien no es realista ontológico o no es realista epistemológico (“o” inclusiva, claro está) no puede ser realista semántico.



Realismo científico

Realismo científico = realismo en la ciencia



Realismo científico

• Como en el caso del realismo filosófico, el realismo en la ciencia adopta las tres modalidades que se han expuesto junto a (al menos) una más, a saber:

–Realismo científico ontológico

–Realismo científico epistemológico

–Realismo científico semántico

–Realismo científico progresivo



Realismo científico ontológico

Es la posición que sostiene que los términos teóricos (por ejemplo, fotón, quarck, bosón, gen, etc.) en general refieren entidades, aunque puede haber excepciones particulares.

Estas entidades existen con independencia del sujeto cognoscente.




Esta posición está paradigmáticamente representada por Karl R. Popper y Mario Bunge.

Criterio de realidad en Popper:

“las entidades que conjeturamos que son reales deben ser capaces de ejercer un efecto causal sobre cosas prima facie reales: es decir, sobre cosas materiales de tamaño ordinario: que podamos explicar cambios en el mundo material ordinario de las cosas por los efectos causales de entidades que conjeturamos como reales” (El yo y su cerebro, pág. 10)




De acuerdo con el criterio de realidad en Popper, reales son:

1) Objetos físicos, como un libro (puedo tocarlo, olerlo, usarlo como posavasos o instrumento para partir almendras, etc.);

2) Estados mentales (incluyendo entre ellos los estados de consciencia, los emocionales y las disposiciones psicológicas) como el placer que puede causarme el olor de un objeto físico –el libro del ejemplo anterior – recién salido de la imprenta;

3) Objetos de pensamiento, es decir los productos de la mente humana que pueden estar incardinados en objetos físicos, como la teoría que , siguiendo con el ejemplo anterior, puede estar contenida en el libro en cuestión.




De acuerdo con el criterio de realidad en Popper, :

1) Los objetos físicos son los habitantes del Mundo 1;

2) Los estados mentales, los del Mundo 2;

3) Los objetos de pensamiento, los del Mundo 3.

Un producto de la mente, por ejemplo la belleza que capto en una escultura es un habitante del Mundo 3, un ente real por cuanto puede llevarme a (efecto causal) a imitar tal escultura si soy escultor o a decidirme por estudiar escultura, o a….




La belleza es, por lo demás, algo común a diversos objetos. En ese sentido, puede hablarse de un universal.

La realidad o no de los universales ha recorrido la historia de la filosofía hasta nuestros días.

Popper los considera reales, como habitantes que son del Mundo 3. Difiere de autores como Platón en que considera:

1. que son producto de la mente humana, aunque:

2. Una vez creados tienen una existencia independiente.

Alguien creó la serie de los números naturales mediante la sencilla operación de añadir una unidad al anterior.

Las serie así creada adopta vida propia, descubriéndose en ella números pares, impares, primos, cuadros, etc.




Unos habitantes muy importantes (para el tema que nos ocupa) del Mundo 3 son las teorías científicas.

La teorías científicas tienen un cierto grado de autonomía:

“objetivamente pueden tener consecuencias en las que nadie ha pensado todavía y que pueden ser susceptibles de descubrimiento. Se pueden descubrir en el mismo sentido en que es posible descubrir un animal o una planta que, aunque existentes, son aún desconocidos. Podría decirse que el Mundo 3 es un producto humano tan sólo por lo que respecta a su origen y que las teorías, una vez que existen, comienzan a tener una vida propia: producen consecuencias anteriormente invisibles y producen nuevos problemas “ (El yo y su cerebro, pág. 45).



Realismo científico epistemológico

Esta posición sostiene que las teorías científicas nos proporcionan un conocimiento adecuado de la realidad.

Como en el caso del realismo filosófico, hay en el realismo científico de tipo epistemológico (al menos) dos grandes corrientes:

1. La ingenua, muy extendida entre los propios científicos, que sustenta que las teorías científicas proporcionan un conocimiento absoluto de la realidad;

2. La crítica, muy extendida entre los filósofos realistas de la ciencia, que considera que las teorías científicas proporcionan un conocimiento aproximado de la realidad.

Esta última posición converge con planteamientos moderados antirrealistas , inspirados una y otros en la doctrina de Kant.

De nuevo, Popper y Bunge serían dos ejemplos paradigmáticos del realismo científico epistemológico de tipo crítico. Para Popper toda teoría científica es una conjetura.



Realismo científico semántico

El realismo científico de tipo semántico adopta (al menos) dos modalidades:

1. Modalidad fuerte: sostiene que las teorías científicas nos proporcionan un conocimiento adecuado de la realidad y son verdaderas o falsas según se correspondan, o no, con ella.

1. Modalidad moderada: sostiene que las teorías científicas nos proporcionan un conocimiento adecuado de la realidad y son más o menos verosímiles, según sea su contenido de verdad o de falsedad en correspondencia con la realidad.

Esta segunda posición es la sustentada por Karl Popper frente a otra modalidad asimismo moderada que cuenta con múltiples seguidores: la modalidad probabilística según la cual las teorías científicas nos proporcionan un conocimiento adecuado de la realidad y son más o menos probables.

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Concepto y tipos de realismo. Seminario Virtual sobre Realismo, 2012

Realismo científico progresivo

El realismo científico de tipo progresivo sostiene que la ciencia progresa teniendo como meta la verdad.

En ese sentido, el planteamiento más clásico de la dinámica de la ciencia (la dinámica de las teorías científicas) es el que consiste en defender que la ciencia crece cumulativamente:

dadas dos teorías T0 y T1, T1 sucede a T0 si y sólo si

T0 T1

es decir la nueva teoría tiene más contenido de verdad que la antigua (también cabría decir: la nueva teoría tiene menos contenido de falsedad que la antigua).

Esta interpretación cumulativa de la ciencia entra en crisis, sobre todo, a partir de los 60 del pasado siglo, momento en el que Thomas Kuhn publica La estructura de las revoluciones científicas.



Bibliografía básica sobre realismo

1. Dos exposiciones panorámicas de la temática del realismo (científico) excelentes son: 1. Antonio Diéguez (19989): Realismo científico, Málaga, Universidad de Málaga, Col. Estudios y

ensayos (disponible por completo en la Red: http://webpersonal.uma.es/~DIEGUEZ/hipervpdf/REALISMOCIENTIFICO.pdf)

2. Wenceslao J. González (1993): “El realismo y sus variedades: el debate actual sobre las bases filosóficas de la ciencia”, en Alberto Carreras (ed.), Conocimiento, ciencia y realidad, Zaragoza, SIUZ, Col. Cuadernos interdisciplinares.

2. Exposiciones sobre realismo de autores realistas en nuestro tiempo:

(entre otros muchos de los mismos autores) 1. Karl R. Popper (1974): Conocimiento objetivo, Madrid, Tecnos.

2. Karl R. Popper y John C. Eccles (1980): El yo y su cerebro, Barcelona, Labor Universitaria.

3. Mario Bunge (1985): Racionalidad y realismo, Madrid, Alianza Universidad.

4. Mahner (ed.) (2001): Scientific Realism. Selected Essays of Mario Bunge, Nueva York, Prometheus Books.

5. Mario Bunge (2007) A la caza de la realidad. La controversia sobre el realismo, Barcelona, Gedisa.



http://webpersonal.uma.es/~DIEGUEZ/hipervpdf/REALISMOCIENTIFICO.pdf

http://webpersonal.uma.es/~DIEGUEZ/hipervpdf/REALISMOCIENTIFICO.pdf

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