Con El Psicodrama Se Cruzan Fronteras Interiores y Exteriores

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  • 7/25/2019 Con El Psicodrama Se Cruzan Fronteras Interiores y Exteriores

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    V Congreso Iberoamericano de Psicodrama

    PRE-CONGRESO

    UNAM MXICO

    4 DE MAYO 2005

    CRUZANDO FRONTERAS Y ATRAVESANDO MUROS

    CON EL PSICODRAMA

    Ursula Hauser

    ICOPSI

    El lema de este V CONGRESO IBEROAMERICANO DE PSICODRAMA es

    MISMAS RAICES, NUEVOS FRUTOSy el dibujo tan hermoso en la invitacin

    representa un rbol de la vida, con flores, velas, una serpiente, y mscaras en

    movimiento...

    Seguimos las asociaciones para elaborar el titulo que hemos escogido para

    nuestra presentacin de ICOPSI, Instituto Costarricense de Psicodrama

    Psicoanaltico. Empezamos con nuestra historia, nuestras races, para luego

    apuntar hacia nuestros objetivos y compartir las experiencias que hasta ahora

    hemos hecho. En la parte vivencial psicodramtica, dirigimos juntas las

    compaeras de ICOPSI: Grazia Lomonte, Casilda Sancho y Mafalda Flores

    Sibille y yo.

    Lo histrico

    La fundacin de ICOPSI (Instituto Costarricense de Psiocodrama Psicoanaltico)

    ocurri en el ao 1999, despus de 10 aos de arduo trabajo de formacin desde

    ASPAS (Asociacin de Psicoanlisis y Psicologa Social), para estudiar y

    multiplicar el saber psicoanaltico en forma individual y grupal. Somos 12 mujeres

    Co-fundadoras: Marta Espinoza, Ursula Hauser, Ana Isabel Leon, Grazia

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    Lomonte, Ana LigiaMonge, Elia Ana Monge, Kattia Rojas, Sandra Rodrguez,

    Xenia Rodrguez, Casilda Sancho, Lidiette Sell y Sabine Wille.

    Por lo tanto enfocamos desde el inicio los estudios y problemas de gnero, y

    compartimos la utopa y la ideologa progresista de "otro mundo es posible y

    adems, urge construirlo.

    Mi historia como fundadora de ASPAS y despus de ICOPSI incluye estos

    enfoques; yo cruc las fronteras de Suiza para formarme en psicodrama con Grete

    Leutz en Alemania y Ildri y Bob Ginn en Norvegia y Nueva York. Ms adelante, en

    el ao 1980, cruc los continentes para integrarme a la revolucin sandinista en

    Nicaragua, donde las compaeras pedan apoyo en los mtodos de grupo

    operativo y de Psicodrama. Esto fue el inicio de mi no planificada emigracin y mi

    integracin al continente latinoamericano, una historia de la pasin para la poltica

    y el amor.

    Desde Nicaragua nos mudamos, junto con Antonio, mi compaero uruguayo,

    hacia Costa Rica y construimos, lo que ahora queremos compartir con Ustedes, en

    especial en el campo del psicodrama psicoanaltico.

    Desde el inicio los lazos de compaerismo y de solidaridad fueron mi apoyo

    necesario para empezar con la formacin rigurosa en psicodrama, desde la

    plataforma terica psicoanaltica e integrando la teora de Enrique Pichon Riviere.

    Pienso en muchas/os colegas de todo el continente y tambin de Europa, quienes

    de forma solidaria me ayudaron formar el equipo, que hoy orgullosamente

    representamos ICOPSI. En especial quiero agradecer en esta oportunidad a

    Maria Carmen Bello y Jaime Winkler del EMPS (Escuela Mexicana de

    Psicodrama y Sociometra), quienes quedaron inscritos en nuestra historia

    para siempre como muy querida maestra y maestro. Tambin agradecemos

    a Amin Caram, que fue puente entre nuestros dos pases, y nos alegramos

    de contar ahora en ICOPSI con Mafalda Flores Sibille.

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    Entre tanto, la institucionalizacin de nuestro movimiento en ICOPSI nos facilita la

    organizacin de talleres e intercambios con colegas de diferentes pases,

    muchas/os de ellas/os ahora tambin presentes en este V Congreso

    Iberoamericano. As que la idea de la organizacin de la izquierda psicoanaltica

    Plataforma internacional (1969-1989) se materializ tambin en esta forma de

    construir una resistencia alternativa a nivel internacional y formar parte del

    movimiento feminista y anti-globalizacin.

    Desde mi propia formacin en Zuerich/Suiza en el PSZ (Seminario psicoanaltico

    de Zuerich), institucin psicoanaltica autnoma y progresista, sigo el inters

    especial en el campo de Etnopsicoanalisis, es decir de los estudios de diferentes

    culturas. En el centro de inters de esta rama cientfica est el anlisis de los

    choques violentos entre culturas, de las huellas de la colonizacin europea en los

    pases del tercer mundo y ahora del imperialismo hegemnico de los Estados

    Unidos. En lo especfico se trata de una nueva forma de investigacin social y

    cultural desde el saber psicoanaltico y psicodramtico, concentrndose sobre la

    dinmica de produccin de inconsciencia social. Por ejemplo: Cmo funcionan en

    el mbito de la subjetividad los mecanismos de adaptacin inconsciente en la

    dinmica entre opresin y sumisin? Por qu millones de personas pobres

    adoran el poder del opresor y se identifican con el agresor? El objetivo consiste en

    estudiar y aportar conocimientos que pueden servir a la resistencia y al cambio,

    mas all del crecimiento subjetivo e individual de las personas.

    Estos choques culturales y los conflictos generacionales, por supuesto, estn

    tambin presentes en la historia de ASPAS y de ICOPSI, a parte del cario y de

    los lazos solidarios: as es la hermandad, a pesar de que no tengamos las mismas

    races, en el mismo pas. Las races son ms profundas, tocan nuestros valores,

    nuestros ideales, nuestras utopas y en consecuencia jala la lucha en comn, para

    lograr estos cambios deseados, en nosotras mismas y en el contexto social y

    cultural en el cual vivimos.

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    Desde el inicio de nuestra historia colectiva como Instituto de formacin en

    psicodrama psicoanaltico en Costa Rica estn entonces las diferencias y la

    bsqueda de una identidad institucional que permite el crecimiento libre y creativo,

    y que ms y ms se transforma en un movimiento colectivo. Entretiempo ya hay

    un grupo de psicodramatistas formadas en Costa Rica, que de su parte pueden

    ser formadoras/es. La primera etapa de dependencia de la maestra (yo) se acab,

    ahora el liderazgo y la responsabilidad es compartida entre muchos/as, y as se

    podrn engendrar nuevos frutos.

    Siguiendo las huellas de la historia de internacionalismo y de solidaridad,

    contrapuesta a los neo-colonialismos, consecuentemente multiplicamos nuestro

    conocimiento en psicodrama no solamente en Costa Rica, sino tambin en El

    Salvador, en Cuba y en Palestina, pases o lugares donde no existen hasta ahora

    centros de formacin en psicodrama, pero donde hay una gran necesidad de

    apoyo teraputico y de metodologas grupales. Son pueblos que sufren

    consecuencias de la guerra, seres humanos traumatizadas, y son poblaciones que

    nunca tendrn posibilidad de acceder a una psicoterapia. Los proyectos SUR-SUR

    que hemos podido construir desde algunas ONGs suizas (Mdico internacional;

    MediCuba) no solamente facilitan la transmisin del saber psicoanaltico y

    psicodramtico, sino al mismo tiempo forman puentes, enlaces, redes sociales e

    individuales. Para las compaeras de ICOPSI en formacin de psicodrama, estos

    proyectos significan adems una posibilidad para su ampliacin en la formacin

    como co-directoras.

    Estamos felices que hoy pueden estar presentes aqu compaeras de El Salvador

    y de Cuba, gracias a estos proyectos Sur-SUR, quienes compartirn en la parte

    vivencial sus experiencias con psicodrama en sus respectivos pases.

    As que la historia de ICOPSI como institucin es joven (6 aos), pero incluye un

    desarrollo intenso y llena de utopas y bsquedas, motivadas por la esperanza y la

    conviccin que nuestro saber nos permite cosechar nuevos frutos, a nivel colectivo

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    y solidario. Cruzar fronteras, abatir muros con el psicodrama significa aceptar el

    reto de NO silenciar injusticias, de combatir la impunidad, de tener el valor de

    denunciar abusos y de fomentar la comunicacin honesta y autntica, respetando

    las diferencias. Tambin quiere lograr que con el trabajo grupal se construya ms

    conciencia de la propia historia, de rescatar la memoria y por lo tanto fortalecer los

    procesos de identidad cultural.

    Sabemos que cada rbol muere, si se cortan sus races, y nunca crecer un

    fruto rico y nuevo de una rama seca. sea que consideramos las nuevas

    tecnologas genticas que nos ponen nuevos retos. As que nunca

    tendremos las ltimas respuestas, y por suerte la conflictividad de la vida

    sigue en su espiral hacia nuevos conocimientos y nuevas formas de resolver

    conflictos y buscar una vida mejor para todas y todos.

    CRUZANDO FRONTERAS

    Casilda Sancho

    ICOPSI

    Introduccin

    A travs del Instituto Costarricense de Psicodrama Psicoanaltico, ICOPSI, hemos

    logrado desarrollar trabajos en diferentes pases: El Salvador, Cuba, Costa Rica y

    Palestina. Esta es una reflexin sobre mi experiencia de trabajo en Psicodrama,

    con diferentes grupos pertenecientes a las Mlida Anaya Montes en El Salvador

    Este proceso, lo estamos desarrollando la Lic. Kattia Rojas y yo con el tercer

    grupo de mujeres de la Organizacin Mlida Anaya Montes. A la fecha llevamos

    10 de 12 sesiones, una cada dos meses.

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    Mi experiencia personal

    En esta experiencia, hemos cruzado no solo las fronteras impuestas entre

    nuestros pases, sino las fronteras que cada una tiene a la hora de quitar las

    capas y descubrir historias escondidas. Trabajamos con mujeres que han

    estado, algunas de ellas, hasta 12 aos en una guerra donde las mujeres ha

    dejado una huella que s marca un lmite en las fronteras de la pasin, fuerza,

    entereza y entrega.

    En este caminar psicodramtico, hemos descubierto muchas fronteras, fronteras

    invisibles, que para muchas han sido a travs de un psicodrama que han logrado

    determinar sus lmites. Fronteras que marcan la niez de la juventud, al irse a

    la guerra con apenas 12 aos; fronteras en las relaciones con la madre que no

    sabe qu decir ante el anuncio de su hija que se va a la guerra, fronteras en las

    despedidas inconclusas ante la muerte de su compaero, su hermana o

    compaera de lucha, fronteras de amores clandestinos, fronteras con la

    maternidad en la guerra, que signific parir no solo a su hijo o hija, sino parir

    ideales con la certeza de que se construyera una sociedad nueva, justa, equitativa

    y solidaria.

    Antes esos trozos de historia que integran un todo, pero que muchas veces se

    compartimentan para poder sobrevivir. Hoy, descubrimos en el horizonte un

    camino que espera empedrado, tambin con fronteras, para seguir dejando

    huellas y continuar caminando en la conquista de ideales marcados con sangre.

    El Psicodrama ha sido una puerta que abre fronteras para asomarnos a nuestra

    nia interior, para descubrir la creatividad y espontaneidad, perdidos por la

    socializacin. Hemos logrado romper esas fronteras y traspasar a la locura, la

    alegra vestida de sol, la tristeza sacada de un bal de antifaces o viejos trajes.

    El psicodrama nos ha permitido traspasar las fronteras para vivir hoy esta

    experiencia con muchas otras personas que hemos encontrado en el psicodrama

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    las herramientas para derribar las fronteras que dividen la posibilidad de rer juntos

    y juntas, de unir esperanzas para construir un mundo mejor.

    DE FRONTERAS Y DE ENCUENTROS

    Grazia Lomonte

    ICOPSI

    Para alguien que no ha vivido nunca una sesin de psicodrama, este pre-congreso

    puede ser la ocasin para explorar la potencialidad de entrar corporalmente a su

    mundo interno. Entrar a su mundo interno? Suena a algo loco, no? Y sin

    embargo es desde all, desde las creaciones cotidianas y constantes de nuestro

    imaginario que vivimos la llamada realidad. Nuestra invitacin de hoy es que

    podamos compartir un espacio donde dramatizar juntas/os un pas, el de cada

    persona aqu presente, a la vez que usamos como ncleo generador el trabajo de

    psicodrama realizado desde ICOPSI en los otros pases hermanos, en El

    Salvador, en Cuba, en Palestina.

    Adelante, entonces. Veamos cmo podemos entrar con nuestro cuerpo a otro

    pas, aqu mismo, ahora, en este espacio dramtico. Pero veamos tambin cmo

    emociones, sensaciones, palabras y gestos, cmo toda nuestra corporalidad, nospermiten manifestar y revisitar la historia ya vivida que, en este momento, aqu

    mientras jugamos, podemos compartir y revisitar colectivamente.

    Porque en una sesin de psicodrama eso es posible: en el presente de esta

    experiencia podemos materializar cualquier otro tiempo, o vivir

    contemporneamente y tangiblemente esa mezcla de tiempos que llamamos

    presente. Y ni hablar del futuro. Claro que podemos viajar a l y vivirlo, aqu

    mismo, tambin en este mismo momento.

    Bueno, acabo de describir ya un crece de fronteras posible con el psicodrama: las

    del tiempo. No-solo entonces estamos aqu, en este momento, con nuestra

    creatividad y la espontaneidad de nuestra accin, jugando, sino que le ponemos

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    una intencin, con un propsito que, si bien personal y distinto cada vez, quiere

    llegar a algo muy posible: transformar. Romper con las repeticiones del pasado,

    dejar de temer un futuro imaginado como temible, hacer aqu y ahora algo que no

    ramos capaces de hacer o pensar hace media hora. En la intencin de Moreno,

    el fundador del psicodrama, es ese movimiento hacia un nuevo fruto, para decirlo

    con el tema de este congreso, lo que gua su mtodo. Y ese nuevo fruto es

    tambin el resultado de algn cruce de fronteras, imaginadas, reales, pero en fin,

    de manera contundente.

    Es en este momento y en el aqu de un lugar donde las fronteras funcionan de una

    manera muy sui generis, que ocurre el psicodrama. Un tiempo surreal lleno de

    todos los tiempos pasados, presentes y futuros, que se entrecruzan, para

    separarse y mezclarse quizs de una manera nueva. Es en este lugar donde me

    encuentro y encuentro a otra/o. Encuentro, como lo propone Moreno, desde 1914,

    lo vamos a describir, con la ayuda de Boria como sigue:

    ...dos o ms personas se encuentran, pero no solamente para ponerse una

    enfrente a la otra, sino para vivirse y experimentarse. En un encuentro las

    dos personas estn presentes en el espacio, con todas sus fuerzas y sus

    debilidades (como) dos actores humanos que hierven de espontaneidad.1

    La forma en la que el psicodrama invita al cambio es ponindonos en otro lugar,

    lugar tiempo, o lugar de otra persona, o lugar nuestro desconocido antes, pero

    siempre, en fin, otro lugar donde podamos encontrar algo nuevo. Y cmo se hace

    eso sino cruzando fronteras internas, ponindonos adentro y afuera de

    nosotras/os mismas/os, escuchando desde yo y desde el/la otra, desde mi

    perspectiva y desde otras, desde mi individualidad y desde la mirada de un grupo

    que me abre a una multiplicidad de significados que ampla mi abanico de

    perspectivas y que desplaza mis fronteras. Un grupo que puede invitarme a ser a

    1G. Boria. Spontaneit e incontro, pg. 53

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    veces una extranjera en un territorio grupal en el que no me queda ms que

    caminar por terrenos desconocidos, a mirar por primera vez esos nuevos paisajes,

    o los viejos, con otros ojos. Territorios creados por otras personas en mi grupo.

    Territorios que transito en compaa de otras tantas personas igualmente

    extranjeras ante los territorios que yo dibujo ante ellas. Aprender a desaprender,

    romper la ilusin de saber, quedarse fuera de base, dejar que lo nuevo aparezca.

    Cruzar y cruzar fronteras mas, internas, o puestas all por un contexto? All es

    donde el psicodrama nos muestra nuestro mundo imaginario y cmo podemos

    crear, construir, transformar y transformarnos.

    Bienvenidas y bienvenidos a este mundo imaginario. Quieren viajar por Amrica

    Central? Vamos tambin a Cuba y, en un brinco, a Palestina. S, solo hay que

    tomar el tren de la confianza, soltar las ruedas bien engrasadas por el aceite de la

    solidariedad y empezar a jugar.

    Aqu vamos a tratar de ver unos pases y la forma en que, desde Costa Rica, se

    entrelazaron nuestros caminos alrededor de la formacin psicodramtica y ms

    all de sta. En esa formacin nuestra y en la que acompaamos en otros pases,

    tuvimos que cruzar fronteras de las que requieren de pasaportes, aviones, dinero y

    oficinas migratorias. En esas ocasiones, cuando vamos a otro pas a encontrar a

    otros/as, podemos revisar otro tipo de paso de fronteras y preguntarnos una y otra

    vez: fue ese un encuentro?. Cmo lo hicimos? Cmo ocurri ese paso de

    fronteras? Porque tambin cruzaron fronteras quienes vinieron a Amrica

    queriendo llegar a las Indias y bien sabemos cmo nos colonizaron con violencia,

    abuso y muerte. Porque podemos cruzar fronteras por la democracia y la

    justicia, como lo hace Mr. Bush. Fronteras que nadie nos ha invitado a cruzar y

    podramos invadir otros territorios. Porque somos capaces de reproducir violencia,

    a menos que trabajemos duro para cambiar: estamos revisando nuestras

    razones ms ntimas para llegar a territorios que pertenecen al deseo de otras

    personas? Creemos que las fronteras entre lo viejo y lo nuevo son muy

    permeables. Nunca encontraremos todo lo nuevo de un lado y lo viejo del otro, es

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    mucho ms complejo que eso. Es posible demarcar el territorio mo del tuyo, en

    nuestra interaccin?, Es posible estar en un nuevo pas sin estar de alguna

    manera en el viejo tambin? Es posible crear algo nuevo, que sea solo nuevo?

    Pensar y reconocer desde dnde y cmo cruzamos esas fronteras es pensar en el

    para qu y el qu ocurre, con detenimiento y cuidado. Algunas fronteras no

    existen ms que en nuestras mentes, para tranquilizarnos: habr una lnea que se

    pueda cruzar para estar del lado de los que tienen la razn? Hay quien dice que

    existe un grupo que est en lo correcto y otro que est en lo equivocado, en las

    pelculas ya sabemos que eran los indios los malos y los yanquis los buenos, tan

    sencillo como eso, no? Para colonizar, esas imgenes eran muy estratgicas.

    Las cuestionamos claramente ahora. Pero es posible liberarnos totalmente de

    cualquier intento de dominio?

    Cmo escapar a la fascinacin de ser mejores que esos otros que viven del

    otro lado de la frontera y que son ms pobres, ms ignorantes o ms necesitados

    o menos civilizados o ms violentos, y todo lo que se pueda decir para

    descalificarlos.

    Con el psicodrama puedo cruzar fronteras para encontrarte, encontrarnos. Ojal

    pueda tambin dejar de lado lo que creo que est en mi territorio como mejor que

    el otro. Y tal vez, no se trate de cruzar una lnea fronteriza, sino de revisar cada

    paso y sus consecuencias y efectos.

    Llevo la carga de siglos de colonizacin, como mujer soy un cuerpo que se ha

    querido colonizar al servicio del patriarcal dominio establecido. Como

    psicodramatista, no puedo no preguntarme si estoy reproduciendo fronteras de

    injusticia y dominio. Y dira ms, no es preguntarme si las estoy reproduciendo,

    sino reconocer cada da alguno de mis subterfugios para hacerlo. Al menos para

    seguir tratando de cuestionar de qu manera juego yo en este mundo en el que

    las visas de salida hacia el poder y la autodeterminacin estn prohibidas y hay

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    quien pretende, adems de encerrarnos en el pas del miedo, quitarnos el

    pasaporte de la felicidad. Para luego dejarnos salir pero solo de shopping a

    Miami ?.

    El viaje que quiero hacer tiene que ver con mi conocimiento de mis territorios

    dominados y dominadores. Las fronteras que quiero seguir cruzando son las de

    mi ignorancia de mi misma, las de mi sometimiento, las que me hacen imaginar el

    mundo dividido en estriles dicotomas donde gano cuando pierde otra persona.

    Podemos encontrar nuevos pases, en colectivo, reconociendo nuestro poder ser y

    cambiar juntos/as, donde no haya miedo a la escasez porque nos tenemos

    unos/as a Otros/as, en solidaridad, donde no es necesario darle millones de

    dlares a unas organizaciones internacionales para que le lleguen unos muy

    pocos dlares a alguna persona que sufre.

    Queremos pasar hoy con ustedes por una escena donde lo materializamos desde

    nuestro imaginario, nuestros pases, nuestra forma de cruzar fronteras. Aqu

    cada quien en un auxiliar de mi ego, me acompaa y yo acompao, para hacer,

    escuchar, rehacer algo ponindole otro acento, hacer algo que siempre hubiera

    querido hacer y no haba hecho nunca o, al fin! deshacer algo, y romper algn

    muro que no me deja pasar.

    En este espacio dramtico hay alguien que dirige. Pero ese alguien dirige sin

    protagonismos, est y no est en la escena. Ojal fueran as nuetros/as dirigentes

    del gobierno, no? Estamos aqu con el reto de vivir aqu y ahora, en el presente

    que mis races han construido, que traigo aqu para cambiar y para permitirme

    recoger un nuevo fruto. Desde ese reto, les invitamos a participar en este

    psicodrama.

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    TALLER

    CRUZANDO FRONTERAS Y ATRAVESANDO MUROS

    CON EL PSICODRAMA

    Instituto Costarricense de Psicodrama

    I. Direccin psicodramtica

    Ursula Hauser, Grazia Lomonte, Casilda Sancho, Mafalda Flores

    Con la asistencia y participacin del grupo de psicodramatistas en formacin de

    Cuba, El Salvador y Costa Rica.

    II. Invitados/as: la comunidad estudiantil mexicana de la UNAM

    III. Propuesta

    Primera parte: De una raz, tantos frutos

    La invitacin es a llegar a jugar con los lazos creados en el transcurso

    formativo de ICOPSI por los distintos pases, hasta llegar a enredarnos con

    la participacin de todas las personas presentes, para dramatizar las redes que

    queremos y las fronteras que nos gustara cruzar

    Segunda parte: Mis fronteras y las tuyas: son las nuestras, de verdad?

    El juego dramtico va a promover una reflexin sobre la forma de mantener

    o romper con las limitaciones impuestas y autoimpuestas a nuestra capacidad

    creativa y a nuestro poder.

    Tercera parte: Nuevos frutos

    Se trata de reflexionar alrededor del encuentro y la potencialidad creativa de

    entrelazarnos en la utopa del cambio y su representacin espontnea que se

    ha venido expresando en los juegos dramticos anteriores.