DELEGACIÓN DIOCESANA DE PASTORAL OBRERA DE ZARAGOZA  

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COMUNICADO DE LAS JORNADAS DE PASTORAL OBRERA DE ZARAGOZA Organizadas por la Delegación Diocesana de Pastoral Obrera de Zaragoza han tenido lugar, los días 13 y 15 de febrero de 2012, las Jornadas de Pastoral Obrera bajo el lema La Nueva Cuestión Social. De la civilización del capital a la civilización del trabajo. Su  objetivo, teniendo presente el treinta aniversario de Laborem Exercens, ha sido reflexionar acerca de la situación  sangrante  del mundo  obrero  y  el modo  en  que  la  Iglesia  se  debe  de  hacer  presente  y  dar  testimonio  de Jesucristo en esa realidad.  

Nos han ayudado Antonio Algora, Obispo de Ciudad Real y Responsable del Departamento de Pastoral Obrera de la CEAS y Enrique Tordesillas, ex Secretario General de Comisiones Obreras de Aragón que nos han recordado esa realidad del mundo obrero con más de cinco millones de parados y alarmantes niveles de  precariedad,  que  lo  convierte  en  principal  víctima  de  la  crisis,  especialmente    a  los  jóvenes  y emigrantes,  y  la  crisis  globalizada,  producto  de  una  economía  que  olvida  su  función  de  servicio  a  las personas, dando lugar a una nueva cuestión social que somete a la política a los dictados de los mercados, y que propicia medidas que no favorecen a los más necesitados, sino a los que más tienen.  Ese  predominio  neoliberal  está  logrando  imponer  su  cultura,  su  moral  y  su  fe,  dando  lugar  a  una civilización  del  capital  y  la  riqueza,  legitimada  en  un  desarrollo  basado  en  la  acumulación  privada  del capital, y en una felicidad que consiste en acumular la mayor riqueza posible como base de una seguridad individual  y  de  un  consumismo  creciente. Una  civilización  profundamente  inhumana,  como  ponen  de manifiesto  los  actuales  niveles  de  paro  y  precariedad,  resultado  de  la  explotación  creciente  de  los trabajadores,  reducidos a mercancía, y que constituyen un ataque sin precedentes a  la dignidad de  las personas.  Ahí encontramos las raíces del drama social que padecemos, y que se agrava con unas políticas que tratan de salvaguardar el dinero y sus intereses, devaluando el papel del trabajo (excepto para pagar impuestos) y  laminando  los  servicios esenciales  y  los  sistemas de protección  social,  y que no  tienen en  cuenta el sentido  profundo  de  la  crisis,  su  ataque  a  la  dignidad  humana,  y  sin  plantearse  sus  causas  y  sus responsables. Medidas que encuentran apoyo en amplios sectores sociales, volcados en la defensa de sus intereses y su seguridad,  lo que nos recuerda que se  trata de un civilización basada en el egoísmo y el individualismo, que produce ceguera ante el sufrimiento de los pobres, que abandona a las víctimas de la crisis  a  su  suerte  y  que  cambia  nuestras  prioridades  y  formas  de  actuar,  volviéndonos más  pasivos  y resignados.  Ante  esta  nueva  cuestión  social  nuestro  quehacer,  como  trabajadores  y  como  cristianos,  requiere  un cambio de paradigma: rechazar  la explotación del trabajo y la acumulación del capital como motores de la historia,  y situar la satisfacción universal de las necesidades básicas y la prioridad del trabajo sobre el capital como principios orientadores. Esto es, una civilización del trabajo y de la pobreza, expresión de la “civilización  de  amor”  frente  a  la  actual  cultura  de muerte. Nueva  cultura  de  la  que  ya  encontramos importantes signos de esperanza y solidaridad: en las familias, verdadero colchón contra la exclusión y la marginación;  en  medidas  solidarias  de  reparto  del  trabajo,  en  los  jóvenes  que  han  demostrado  no resignarse; en plataformas que unen a trabajadores y ciudadanos en la defensa del trabajo y los derechos sociales, en muchas personas que  comparten su tiempo y su dinero, desinteresadamente, a favor de los otros…  En ese sentido, hacemos un llamamiento para dialogar y caminar juntos, haciendo nuestras estas palabras de Benedicto XVI:   La  falta de  trabajo y  la precariedad del mismo atentan contra  la dignidad del hombre, creando no sólo situaciones de  injusticia y de pobreza, que  frecuentemente degeneran en desesperación, criminalidad y violencia,  sino  también  crisis  de  identidad  en  las  personas.  Es  urgente,  pues,  que  surjan  por  doquier medidas eficaces, planteamientos serios y atinados, así como una voluntad  inquebrantable y franca que lleve a encontrar caminos para que todos tengan acceso a un trabajo digno, estable y bien remunerado”. Benedicto XVI (Mensaje al II Congreso Nacional de la Familia en el Ecuador 9‐12 noviembre 2011).