7/28/2019 Comunicacin indgena y plurinacionalidad

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COMUNICACIN INDGENA Y PLURINACIONALIDAD:Nuevos contratos sociales, acceso a los medios de comunicacin yel papel de la comunicacin en contextos de violencia armada y econmica

Nst or Cas afr ancaCHIRAPAQ, Centro d e Cultu ras Indgen as del Per

Comunicacin indgena y diversidad

La Identidad como parte de la agenda indgena, constituye uno de los puntos crticos del movimientoindgena frente a los procesos sociales de la sociedad hegemnica, pues nuestros Estados, si bien es ciertovienen reconociendo formalmente la diversidad, no estn preparados para la pluralidad.

Un ejemplo palpable son el del reconocimiento e implementacin de la Consulta a los pueblos indgenas. Enel caso del Per -que inclusive fue felicitado a nivel internacional por impulsar decididamente este proceso-podemos decir que se trunc, pues se pretendi reducir a los indgenas a su mnima expresin numrica yfocalizarlos en reas reducidas para evitar tener que consultar a la menor cantidad de pueblos posibles. A lafecha, se ha determinado que la Consulta se aplicar a quienes la soliciten y se reconozcan como indgenas,cabra preguntarse nuestras sociedades fortalecen lo indgena como para identificarse como tales?

En todo este proceso los medios de comunicacin oficial jugaron un rol en contra de los pueblos indgenas yde parte de las organizaciones indgenas sus respuestas fueron a nivel local, ms no trascendieron al planonacional. Salvo la utilizacin de medios virtuales, resulta imposible tener una capacidad de respuestameditica, pues al menos en el Per prevalece la televisin por sobre cualquier otro medio y, en segundolugar, le sigue la radio.

Construir nuestra palabra

Vemos que nuestros Estados y sociedades se viene resignificando, es decir, paulatinamente se hanestablecido canales de dilogo y presencia, pero an no percibimos un ejercicio de poder efectivo que nospermita disear soberanamente nuestros destinos e implementar satisfactoriamente nuestras propuestas, detal forma que si bien es cierto se vienen dando procesos de apertura, esto no se traduce en una cooperacinni en un proyecto poltico Estados pueblos indgenas, y desde nuestro punto de vista va a requerir de parte

de las organizaciones de fortalecer sus propuestas y de ir todos en un mismo camino, o cual no significa quetodos y todas debamos pensar igual.

Queda pendiente establecer los marcos de cooperacin entre los Estados y los pueblos indgenas, y eso va asignificar fortalecer nuestros procesos de comunicacin, posicionamiento de ideas y construir un liderazgo deopinin, ejemplos como el de Bolivia, con un largo proceso de construccin del mismo, nos demuestra quean hay mucho por andar y construir y eso es lo rico de este proceso, y si hago referencia a Bolivia es por elcarcter de su gobierno y el rumbo que est tomando su Estado.

Pero en lneas generales, reitero, la situacin de los pueblos indgenas en relacin a los Estados es bastanteconflictiva, pues todo avance nuestro es visto como una prdida de soberana y una merma econmica, puesms all de las nociones de libertad y de derechos lo que prevalece en nuestras sociedades son los criterioseconmicos y para fortalecer lo econmico se debe soslayar las identidades. Reconocer identidad es

reconocer un sujeto especifico, un depositario de derechos y ello significa restitucin de poder.

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En este camino, construir la nocin de derechos entre nuestros pueblos ha sido la principal labor y tarea de lacomunicacin, siendo la radio uno de los medios ms recurrentes, pero el acceso al espectro radial, vieneteniendo serias trabas. Un rpido anlisis de todas las legislaciones nos indican que han sido concebidas concriterios comerciales y en el caso de las legislaciones para radios comunitarias, las restringen a criterios quenada tienen que ver con una comunicacin que informe, ayude a reflexionar y tambin porque no, entretenga,de tal forma que en muchos casos resulta ms viable inclinarse por acceder a espectro comercial, siempre y

cuando se cuente con los medios econmicos.

En el caso de la televisin, es mucho ms difcil para darle sostenibilidad y dinamismo a un canal, optndosepor microprogramas o programas muchas veces en seal cerrada. En este escenario las TICs representanuna oportunidad para llegar de manera global pero paradjicamente no a nivel local o comunal, nuevamentepor aspectos tcnicos de cobertura de la seal, acceso a equipos etc.

Comunicacin en tiempos de crisis

La crisis significa que las certezas que se tenan no lo son ya y hay un vaco o una incertidumbre pararesponder a ese vaco. De parte de la comunicacin hegemnica encuentra cada vez ms que sus discursosson permanentemente cuestionados, su informacin es polarizada y por ello su intento de restringir el acceso

a medios que la puedan cuestionar o relativizar.

Por parte de los pueblos indgenas, la crisis esta signada por el relativo alcance de sus respuestas ypropuestas, la construccin de un discurso slido y su posicionamiento en los imaginarios sociales. Lacomunicacin es una enorme empresa de resignificacin social y siempre lo fue, su papel decisivo paraconformar nuestras visiones de la sociedad y su entorno siempre fue usada desde el lado que tena el podery un proyecto poltico para llevarlo a cabo, desde nuestro lado ese proyecto poltico an no est claro deltodo, pero los esfuerzos que venimos haciendo los comunicadores para que no nos hagan creer que todo vabien y que la culpa est en los pueblos indgenas que no quieren subirse en las vas del progreso vienesiendo una construccin lenta pero progresiva.

Los conflictos armados, los ajustes o medidas econmicas, las polticas de inversin deben sercontextualizadas por los comunicadores indgenas y sealar los impactos y consecuencias en los pueblos

indgenas. Nuestras nociones de comunicacin indgena tambin han cambiado, del anlisis de susposibilidades hemos pasado a la estrategia de su implementacin, esto an es nuevo para muchasorganizaciones indgenas y ya es tema maduro para otras cmo establecer un equilibrio? En la medida quepodamos conformar un sistema de comunicacin fuerte en el sentido de conocer la situacin de los pueblos yde fortalecer su conocimiento e instrumentacin de sus derechos y de ser el reflejo de sus vivencias y almismo tiempo ser medio de fortalecer sus identidades y de reflexin sobre su problemtica la comunicacinser parte vital del movimiento indgena.

Nuestro andar de la palabra y en la imagen

En nuestra experiencia particular, Desde CHIRAPAQ venimos impulsando desde hace aproximadamente 20aos diferentes procesos referidos al desarrollo de la comunicacin indgena. Nuestra principal inters fue elde construir nuestra palabra, mediante la formacin de comunicadores radiales que puedan leer sus propios

conocimientos y vivencias en clave de informacin, que visto dentro de una perspectiva ms amplia sea unaentrada a la problemtica de sus pueblos y comunidades.

En ese trajinar se han formado varias promociones de comunicadores que con diversa suerte continan alda de hoy y a la cual se vienen uniendo especialmente en los dos ltimos aos numerosos jvenesindgenas. Esto es interesante de resaltar pues cada vez es mayor la participacin de los jvenes dentro delmovimiento indgena y su facilidad para el manejo de las plataformas digitales, pero lo que se mantiene comouna constante es lo limitado del acceso al espectro radial y los lmites logsticos para acceder a internetdesde sus comunidades. Aunque muchos por sus estudios o trabajo se han visto empujados a migrar hacialas ciudades y en el rea urbana descubrir su Indigenidad, muchas veces -en el caso de la comunicacin- laprdida de vnculo directo con la comunidad se traduce en una perspectiva urbana de la problemtica rural.

Este y otros problemas como lo inestable de conformar un grupo de comunicadores indgenas que se

mantengan en el tiempo, nos impuls a acompaar la conformacin de una alianza de organizaciones ycomunicadores para la construccin de un sistema de comunicacin indgena en nuestro pas. CHIRAPAQ,

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desde su experiencia viene acompaando este proceso que en estos momentos viene formulando susestrategias de posicionamiento y agenda en el corto plazo. Estos hombres y mujeres del ande y la amazonase constituyen hoy en la Coordinadora Nacional de Comunicacin Indgena del Per.

El cine ha formado parte importante de nuestro quehacer. Festivales como El Universo Audiovisual de losPueblos Indgenas son muestras itinerantes que recorren diversos pueblos indgenas al igual que diferentes

ciudades, organizndose temticamente y dentro de Foros que responden a diferentes coyunturas sociopolticas.

Como parte de la CLACPI, CHIRAPAQ impuls adems el Premio internacional Anacondaque en su ltimaversin se realiz en la ciudad e Lima-. Paralelamente venimos promoviendo la formacin de cineastasindgenas, con jvenes en sus mismas comunidades. Son pasos iniciales dentro de un sistema tanexcluyente y al mismo tiempo precario de nuestro cine, dentro del cual lo indgena ha venido siendorepresentado dentro de estereotipos y esquemas tributarios del racismo y la discriminacin.

Un sistema de comunicacin indgena que sostenga y nutra al movimiento indgena, la agenda indgena y engeneral a los pueblos indgenas es imperativo en la actual coyuntura, con lo cual no queremos decir querecin ahora la comunicacin resulta importante, siempre lo fue y tal como se desarrollan las tecnologas dela informacin y sus mecanismos abiertos o encubiertos de control lo ser an ms a futuro y para ello

necesitamos claridad en nuestras estrategias y agendas que trasciendan fronteras, por ejemplo, un objetivocomn son las legislaciones en cuanto a comunicacin, de la comparacin en cuanto progresos y dificultadesen nuestra incidencia, podemos articular un proceso internacional, la comunicacin nos debe conllevar aconstruir una hermandad indgena internacional.