Como Varía en El Tiempo La Relación Entre El Hombre y La Mujer en El Matrimonio, Según La Biblia

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  • 8/16/2019 Como Varía en El Tiempo La Relación Entre El Hombre y La Mujer en El Matrimonio, Según La Biblia

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    Como varía en el tiempo la relación entre el hombre y la mujer en el matrimonio,

    según la Biblia

    1) En relación al repudio en el matrimonio

    Marcos 10

    4 Ellos dijeron: Moisés permitió dar carta de divorcio, y repudiarla.

    5 Y respondiendo Jesús, les dijo: Por la dureza de vuestro corazón os escribió este

    mandamiento

    6 pero al principio de la creación, varón y !embra los !izo "ios.

    Mateo 19

    7 #e dijeron: $Por %ué, pues, mandó Moisés dar carta de divorcio, y repudiarla&

    8 El les dijo: Por la dureza de vuestro corazón Moisés os permitió repudiar a vuestras

    mujeres mas al principio no 'ue as(.

    Y yo os di)o %ue cual%uiera %ue repudia a su mujer, salvo por causa de 'ornicación, y se

    casa con otra, adultera y el %ue se casa con la repudiada, adultera.

    !l principio "e la creación #en el $"en% ! partir "e &oises ! 'artir "e Cristo

    no fue asi,…..que el hombre pudiera

    repudiar a la mujer por cualquier motivo

    fue permitido repudiar a la mujer, a causa

    de la dureza del corazón de las personas

    el hombre ya no debe repudiar a la mujer

    por cualquier motivo

    2) En relación al matrimonio mismo

    En este tema es importante ver como varía el trato de Dios con el hombredependiendo de la época en que nos encontremos. Por ejemplo:

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    Mateo 22:30Por%ue en la resurrección ni se casar*n ni se dar*n en casamiento, sinoser*n como los *n)eles de Dios en el cielo.

    Marcos 12:25(5Por%ue cuando resuciten de los muertos, ni se casar*n ni se dar*n en casamiento, sino ser*n como los

    *n)eles %ue est*n en los cielos.

    Lucas 20

    )En la resurrección, pues, $de cu*l de ellos ser* mujer, ya %ue los siete la tuvieron por mujer&

    )4Entonces respondiendo Jesús, les dijo: #os !ijos de este si)lo se casan, y se dan en casamiento

    )5mas los %ue 'ueren tenidos por di)nos de alcanzar a%uel si)lo y la resurrección de entre los muertos, ni

    se casan, ni se dan en casamiento.

    )6Por%ue no pueden ya m*s morir, pues son i)uales a los *n)eles, y son !ijos de "ios, al ser !ijos de la

    resurrección.

    *poca

    !ntes "e Cristo +espus "e Cristo, pero antes "e la

    resurrección

    +espus "e la resurrección

    hombre y mujeres de

    casan

    Lucas 20

    hombre y mujeres de casan

    Lucas 20 #--%

    el hombre y mujer ya no se casan….  no

    existirá el vinculo del matrimonio que hubo

    en la tierra por lo tanto ya no aplica la

    sujeción de la mujer al marido (ver Ef !!!"

    …..sino que la mujer solo se sujetará al

    #risto

    !n.lisis "e /alatas )  0 (5Pero venida la 'e, ya no estamos bajo ayo,

    (6pues todos sois !ijos de "ios por la 'e en +risto Jesús

    (7por%ue todos los %ue !abéis sido bautizados en +risto, de +risto est*is revestidos.

    (8Ya no !ay jud(o ni )rie)o no !ay esclavo ni libre no !ay varón ni mujer por%ue todos

    vosotros sois uno en +risto Jesús.

    !ntes "e Cristo +espus "e Cristo, pero antes "e la +espus "e la resurrección

    https://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo+22:30&version=RVR1960https://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo+22:30&version=RVR1960

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    resurrección

    1abía "i2erencia entre

     ju"ios y gentiles para

    acce"er a +ios o al 3emplo

    Ya no hay judío ni griego;

    Esto comenzó a !acerse

    concreto y entendible para los

    cristianos a partir de la

    eperiencia de Pedro con

    +ornelio, no inmediatamente

    con la primera venida de +risto.

    1abía "i2erencia entre

    esclavos y libres para

    acce"er a +ios o al 3emplo

    no hay esclavo ni libre;

    Pero era necesario % los

    esclavos )uarden el respeto y

    sujeción !acia sus amos,

    mientras eistiese le)almente la

    institución de la esclavitud,

    Efesios 6:5

    Siervos, obedeced a vuestros amos

    terrenales con temor y temblor, con

    sencillez de vuestro corazón, como a

    +risto

    Colosenses 3:22

    Siervos, obedeced en todo a vuestros

    amos terrenales, no sirviendo al ojo,

    como los %ue %uieren a)radar a los

    !ombres, sino con corazón sincero,

    temiendo a "ios.

    aron superior a mujer en

    autori"a"1abía

    "i2erencias para acce"er a

    +ios y al templo

    no hay varón ni mujer  

    Pero es necesario %ue se )uarde

    la sujeción y reconocimiento de

    autoridad de la mujer !acia el

    varón, mientras eista el

    matrimonio, es decir, !asta la

    Después de la

    resurreccin se

    concretar! esto

    plenamente. -ver /

    https://www.biblegateway.com/passage/?search=Efesios+6:5&version=RVR1960https://www.biblegateway.com/passage/?search=Colosenses+3:22&version=RVR1960https://www.biblegateway.com/passage/?search=Efesios+6:5&version=RVR1960https://www.biblegateway.com/passage/?search=Colosenses+3:22&version=RVR1960

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    resurrección. -ver #c 01 /

    Efesios 5(---%

    (( #as casadas estén suetas a sus

    propios maridos, como al 2e3or

    () por%ue el marido es cabe!a de la

    muer, as( como +risto es cabeza de la

    i)lesia, la cual es su cuerpo, y él es su

    2alvador.

    (4 4s( %ue, como la i)lesia est* sujeta a

    +risto, as( también las casadas lo estén a

    sus maridos en todo.

    +oncluyendo a partir de todo lo anterior, la 'rase 5En el 2e3or6 de 7 +orintios 77:77 si)ni'ica

    %ue es as( como nos ve 89Y el 2e3or.como el proyecto de'initivo %ue El tiene, donde ni el

    varón ni la mujer ser* uno mayor %ue el otro en autoridad. Es una esperanza %ue debemos

    a)uardar y tener clara, por eso Pablo la menciona en 7 +orintios 77:77, sin embar)o,temporalmente, antes de la ;esurrección, mientras estemos en esta tierra, y mientras el

    v(nculo del matrimonio eista, es necesario %ue eista el respeto, la sujeción, el

    reconocimiento de la autoridad por parte de la mujer !acia el varón, %ue en caso de 7

    +orintios 77 Pablo lo materializa en el uso del