Como Tirar Los Coco

7/23/2019 Como Tirar Los Coco

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Como Tirar Los Cocos ! LA NUEVA ORDEN ! ! DEADMAN ! ! TU BLOG DE ORACIONES, RECETAS Y INF. !

Como Tirar Los Cocos

EL COCO REPRESENTA A UN ORISHA LLAMADO OBBINOTA: ESTE MTODO SLO FUNCIONA SI SE TIENEN SANTOS CONSAGRADOSCORRECTAMENTE POR LA REGLA DE OCHA. CUALQUIERA QUE UTILICE ESTEMTODO Y NO LOS TENGA SE ARRIESGA A QUE UN ESPRITU BURLN LEDESTROCE LA VIDA, PUES NO HAY PEOR MENTIRA QUE LAS MEDIASVERDADES. FORMA PARTE DEL SECRETO DE SANTO, PERO LO COMPARTOPORQUE SE QUE HAY PERSONAS QUE LO NECESITAN, O PORQUE LO HANOLVIDADO, O POR QUE HAN PERDIDO RELACIN CON SUS PADRINOS. DETODAS FORMAS Y COMO AFIRMO MAS ADELANTE CADA CASA SANTORALTIENE SUS COSTUMBRES.USEN ESTE ARTCULO SIENDO COHERENTES.COMO TIRAR LOS COCOS

LOS COCOS SIEMPRE SE TIRAN, APLICANDO EL MISMO MECANISMO YA SEAPARA UN SANTO O PARA UN EGGN; PARA REALIZAR UNA PREGUNTA, SABERDONDE ENVIAR UN EBB O CONOCER SU CONFORMIDAD SOBRE ALGO QUESE ESTE REALIZANDO.LA TCNICA EPLICADA AQU NO ES LA NICA MANERA DE TIRAR LOSCOCOS, CADA SANTERO EFECTUA LA TIRADA DE LOS COCOS A SUSCONOCIMIENTOS DEL LENGUA!E LUCUMI Y LOS REZOS AL SANTO ENCUESTIN. PERO EL FUNDAMENTO GENERAL PARA ELLO ES EL EPLICADO,SIGUIENDO ESTOS PASOS Y PONIENDO SU CORAZN EL SANTO LERESPONDER" FIRMEMENTE.EL COCO ES EL SISTEMA M"S ELEMENTAL DE QUE DISPONE UN SANTEROPARA OBTENER R"PIDAMENTE RESPUESTA DE UN ORISHA, EL CUALCONTESTARA AFIRMATIVAMENTE A SU INTERROGACIN.POR LO GENERAL SE TRATA CON EL SANTO UN SOLO ASUNTO, LASPREGUNTAS Y RESPUESTAS SON BREVES Y CONCISAS, Y !AM"S HAY QUEHACER PREGUNTAS FRVOLAS DEL TIPO SI EL NMERO DE LOTERA QUELLEVO ME VA A TOCAR, Y TAMPOCO ABRIR EL COCO ARRO!"NDOLO CONTRAEL SUELO, PUES ES UNA OFENSA AL ORISHA OBBI.EL MECANISMO PARA TIRAR EL COCO.


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SE COLOCA UN PLATO UNA !CARA CON AGUA Y # PEDAZOS DE COCO: $ PARATIRAR Y % COMO TESTIGO.SE COLOCAN LOS $ PEDAZOS DE COCO FRENTE AL SANTO, CON LA !CARASE DERRAMAN & POQUITOS DE AGUA EN EL SUELO DICIENDO:OM TUTO, ACH TUTO, TUTO IL, TUTO ONA, TUTO LAROYE, ARIK BABAGU.

SE PROCEDE A MOYUGBAR, TOMANDO LOS $ PEDAZOS DE COCO EN LAMANO IZQUIERDA Y CON LA DERECHA SE LE VAN DESPRENDIENDOPEDACITOS A TODOS LOS PEDAZOS 'EL NUMERO DE PEDACITOS DEPENDEDEL NMERO DEL SANTO(, LOS CUALES SE OFRENDAR"N AL SANTO ALTERMINAR LA MOYUGBALA MOYUGBA ES LA SIGUIENTE:MOYUGBA OLOFI, OLORUN, OLODDUMARE.MOYUGBA ACODA, ACEDA, ADACEREMOYUGBA BIAGUE Y ADIATOTOMOYUGBA LAS SIETE POTENCIAS AFRICANASMOYUGBA IBA BAYEN TONU BOGBO IYALOCHA, BABALOCHA QUE LER TOK.MOYUGBA EGGN QUE ACOMPAAN A MIS PADRINOS 'MENCIONANDO SUSNOMBRES DE OCHA(.IBA BAYEN TON'MENCIONANDO A TODOS LOS EGGNS DE SU CUADROESPIRITUAL( CADA VEZ QUE MENCIONE UNO, DIR" IBA O AR" ON.TAMBIN MENCIONARA LOS EGGN QUE ACOMPA)AN A SU MAMA Y PAPA,SI ESTOS EST"N VIVOS, DICIENDO,IBA BAYEN TON BOGBO EGGN QUE ACOMPAAN A MI IY TOBI Y BAB TOBI.SI EL COCO LO ESTA TIRANDO PARA OTRA PERSONA, CUANDO TERMINE DEMENCIONAR A TODOS SUS DIFUNTOS, MANDAR" A LA PERSONA QUEMENCIONE LOS DE L Y CADA VEZ QUE NOMBRE UNO UD. DIR"IBA O ARON.DESPUS DE MENCIONAR TODOS LOS DIFUNTOS DE SU CUADROESPIRITUAL, PEDIR" SALUD PARA LOS VIVOS, PADRINOS, PADRES, HI!OS,ETC.. DICIENDO:KINCAMACHE MIS PADRINOS ( SI ESTN IOS!KINCAMACHE MI IY TOBI Y BAB TOBIKINCAMACHE MINI, QUE ES PARA UNOKINCAMACHE PARA LA PERSONA QUE UD. LE ESTA TIRANDO EL COCO, PARA SUSPADRES E HI"OS.SE LE DICE AL SANTO LO QUE MOTIVA ESTA TIRADA DE COCO, DE FORMACONCRETA.E!: YEMAY" AQU ESTA SU HI!A OM YALE D"NDOLE OB OMI TUTO PARAPREGUNTARLE SI PUEDO HACERLE OCHA A MARGARITA PREZ.ESTA PUEDE SER UNA PREGUNTA CONCRETA Y CERRADALOS PEDACITOS DE COCO QUE DESPRENDI DURANTE LA MOYUGBA, SE LOSOFRENDA AL SANTO DICINDOLE:AQU TIENE OBIN IK, OBIN ANO, OBIN EY#, OBIN OFO , ARIK BABAGUSE COGEN LOS $ PEDAZOS DE COCO EN LA MANO DERECHA Y TOCANDO ELSUELO Y LOS COCOS CON LA MANO IZQUIERDA DICE:IL M# KU. 'ESTAOPERACIN LA REALIZA & VECES(LOS PRESENTES CONTESTARAN:AKU Y


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SE CAMBIAN LOS COCOS PARA LA MANO IZQUIERDA Y CON LA MANODERECHA SE TOCA EL SANTO Y LOS COCOS DICIENDO:ELEGGU M# KU, OEL SANTO QUE SE LE ESTE DANDO COCO.LOS PRESENTES CONTESTARAN LAS & VECES:AKU YSE COLOCAN LOS COCOS NUEVAMENTE EN LA MANO DERECHA Y CON LA

IZQUIERDA SE TOCA EL SUELO EN & OCASIONES DICIENDO EN SU ORDEN:AKUEY OGUO, AKUEY OMA, AKUEY ARIK BABAGU.SE UNEN LAS DOS MANOS MONTANDO LOS COCOS, DE MANERA QUE LAPARTE BLANCA QUEDE HACIA ARRIBA A LA ALTURA DE LAS RODILLAS Y SEDICE:OB A ELEGGU, OB A ELEGGU, O EL SANTO QUE SEA.LOS PRESENTES RESPONDER"N: A*UA)A.CUANDO SE DA EL COCO PARA OTRA PERSONA, ANTES DE TIRARLOS SE LEPRESENTAN ESTOS EN LA FRENTE, LA NUCA, EL CUELLO, LOS HOMBROS, ELPECHO SOBRE EL CORAZN, LAS RODILLAS Y LAS MANOS.NOTA: LOS COCOS NO SE TIRAN AL SUELO, SINO SE SEPARAN LAS MANOS YSE DE!AN CAER.EL COCO HABLA CON # LETRAS, QUE SON LAS POSICIONES QUE PUEDENADOPTAR LOS $ PEDAZOS AL CAER AL SUELO, ELLAS SON:ALAFIA: LOS $ COCOS MOSTRANDO SU PARTE BLANCA. DICE: TODO BIEN'LO QUE SE SABE NO SE PREGUNTA(.ETAGUA: & COCOS MOSTRANDO SU PARTE BLANCA Y UNO LA NEGRA. DICEEL SANTO; FALTA ALGO, SE REPITE LA TIRADA. SI CAE ETAGU"NUEVAMENTE, ALAFIA, O EYEIFE, ES BUENO LA RESPUESTA ES SI , PERO SISALE O*ANA, U O*ANA YE*UN, ES NEGATIVA LA RESPUESTA.EYEIFE: + COCOS MOSTRANDO SU PARTE BLANCA Y + LA NEGRA DICE: TODOBIEN, FIRMEZA EN LO QUE SE PREGUNTAOKANA: % COCO MOSTRANDO SU PARTE BLANCA Y & LA NEGRA DICE ELSANTO: NO, NADA SIRVEOKANA YEKUN: LOS $ COCOS MOSTRANDO LA PARTE NEGRA.PUEDE ESTAR HABLANDO UN MUERTO, REGISTRE Y MIRE A VER POR DONDE

VIENE. EL SANTO DICE NO A- /01234- ORACULO DE BIAGUE YCOCO


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Uno de los pilaes deno de la eli"ion Yo#$a es la

pa%i%a de la adi&ina%ion.El oa%#lo de Bia"#e '%onsise en %#ao peda(os dese)illa de %ola* a los %#ales se les lla)a Eein O$ini.Las se)illas de +%ola+ oi"inaias de Ai%a #eons#si#idas po el %o%o.Los Yo#$a %eian -#e %ada se)illa ea sa"ada si)$oli(a$a la iea, el %os)os a Olod#)ae. Es la#nion pee%a de la na#ale(a )as%#lina e)enina

de donde na%e #na n#e&a &ida.Anes de se paido el %o%o, se pesena a odos losOi%/as pidiendole s# $endi%ion, l#e"o %on #n )aillo soseniendo el %o%o en la )ano se po%ede a-#e$alo'n#n%a de$e o)pese el %o%o dandole%ona el s#elo, a -#e es #na oensa paa el Oi%/aO$i*.

Una &e( oo el O$i se %oaan %#ao peda(os eno)a edonda o li"ea)ene %#adan"#la, sepo%edea a -#iale %on la #0a del dedo "odo de la)ano dee%/a o %on los dienes #nos peda%ioslla)ados 1I2UTI.Los 1I2UTI se despenden de a%#edo al n#)eo -#e%oesponde a %ada Oi%/a e3e)plo4Os/#n5 6 peda%iosEle"#a5 7 peda%iosS/an"o5 8 peda%ios.Esos peda%ios se deposian en #n plao $lan%o eneal Oi%/a o en s# $ase.Los pi)eos 1I2UTI son los es de Ele"#a Ois/a del


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desino, del pin%ipio el in de odos las %osas lossees, el d#e0o de los %a)inos de el $ien el )al, eld#e0o del )ono del Oa%#lo de BIAGUE, el

deposiaio )ensa3eo de O$i.Es delane del asieno )aeial de Ele"#a -#e se /a%eel e"iso o la in&esi"a%ion, es a Ele"#a a -#ien se le/a%e se le pide OMI TUTO al a$i el e"iso %on la)a#$a%ion ini%ial pidiendo li%en%ia,a&o,e%ono%i)ieno.Las leas $asi%as del O$i son %#ao4

ALAFIA

Di%e -#e si a lo -#e se pe"#no. Al sali esa lea enel pi)e io se el&e a ia paa %o)po$a .Si en el se"#ndo io de %o)po$a%ion de Alaia, saleOa9a o E3eie o la popia Alaia esa %o)po$ada s#ai)a%ion: peo si sale O;ana di%e +si + peo %on %on#na dii%#lad, -#e ala al"o, si sale Oe;#n di%e+la)#ee o #n )#eo esa ine#)piendo+.

Alaia si"nii%a IRE'$ien* si %ae Alaia dos &e%es')elli*indi%a a$#ndan%ia, eli%idad.En Alaia sie)pe se da "a%ias a O$aalaO O O OOTA


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O O O =EE>IFEEs la lea )ao del %o%o, e?pesa +si+ o#ndo -#e no

ne%esia %o)po$a%ion %o)o Alaia.C#ando Ee3ie sale l#e"o de Alaia aii%andola /a-#e des/a%ese en ala$an(as al Sanisi)o a odos ,a -#e indi%a #n $ien "ande sin ine#p%iones, peosie)pe /a -#e /a%e al"#na o$a sea e$$o # adi)#,e%.1aa asi e&ia ine#p%iones en el asal.O O = =

O2ANA SODEDi%e -#e lo -#e se esa /a%iendo no esa $ien o di%e+no+ a la pe"#na -#e se /a o)#lado.Di%e en el pi)e io, -#e lo -#e se e)pe(o se esa/a%iendo o se peende /a%e esa )al -#e al"o%onadi%oio &a /a s#%ede, /a #na dii%#lad /ain&esi"a.

An#n%ia )#ee o )#eo. Al sali esa lea /a -#e/alase las oe3as paa es%#%/a )# $ien lo -#e sedi%e /a$i los o3os paa &e lo -#e s#%ede: /a -#eesa aenos /a%e al"o. Se en%iende #na &ela $lan%a sepone #n &aso %on a"#a ia, se pe"#na si ae Ie sidi%e -#e +no+ pe"#na po el Oso$o de )#ee,ene)edad,a"edia, dis%#sion o al"o )alo posi$le.En esa lea OYE2UN sie)pe /a -#e /a%eo"a%ion o e$$o.= = = OOYE2UN


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An#n%ia )#eo o )#ee, en%ende #na &ela pone&aso %on a"#a paa ees%a ense"#ida. 1e"#ne -#e )#eo /a$la 'a)i"o o

ene)i"o* si no %o"e )#eo pe"#ne -#e Ois/a)#eeo /a$la p#eden se4Oa, Ye9a, Osa3#ano 'San La(ao* # O$a.Desp#es del pi)e io de enada, las leas -#esal"an /a -#e leelas en A1ERE, en las posi%ionessi)$oli%as de los Oi%/as.= = = =.

Mae)ai%a)ene %#ao peda(os de %o%o p#eden da%in%o leas # Odd#n , peo esas %in%o leas p#edenapae%e en +@8+ posi%iones $asi%as a las %#ales seles a"e"a #na )as -#e es la de +Oloin+ -#ien no esOis/a.Las @8 posi%iones si)$oli%as se lla)an A1ERE.#e %onsise en i leendo o inepeando de a%#edoa la posi%ion o o)a en la -#e %ai"an los %o%os, seo)aa en %#ena las @8 posi%iones sin %ona %on lade OloinCada #na de las posi%iones %oesponde a #n Oi%/a /a$la po las leas de s# Apee.Los Apee apae%en en oden de ORO, peo no eso(osa)ene el oden de las iadas.Cada Apee iene s# +s#e+ en Alaia %ada Od# iene

los )is)os s#ees.E3e)plo4

Apee TI Ele"#aapee4 ORUN TIRIN

Apae%en los %#ao peda(os de %o%o en linea e%a,


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epesenando pin%ipio in, dos p#nos /oi(onalesen %#al-#ie posi%ion, in%l#endo la &ei%al po donde/a$la OLOFIN.

o o o o o o o o

Ade)as de esas posi%iones p#eden apae%e dos%o%os )onados $o%a a$a3o')osando la paene"a*, en )elli o #n %o%o paado de %osado.Si #n %o%o # O$in# se o)pe al se iado an#n%ia)#eo.El pi)e io de los O$i es el de %a$e%ea o deape#a del e"iso de ese sa%ae)os i)poanesdaos del %ons#lado -#e se endan en %#ena odo ele"iso.En dee)inadas %i%#nsan%ias sea ne%esaio #na

se"#nda iada.Se"#n %o)o %ai"an las pie(as del O$i el adi&inodee)inaa los ie oso$os.

A pai de la se"#nda iada se leea %o)o %ai"an losA$in# ' peda(os de %o%o* en el sise)a lla)adoA1ERE 'se"#n las o)as -#e salen al %ae al piso*.El %ono%i)ieno del o$i s#s )#%/os #sos es

INDIS1ENSABLE, paa oda pesona -#e se ini%ie,pai%ipe en %#al-#ie a)a Ai%ana.En la Re"la de Os/a 'saneia*, Aaa, Gan"a,Mandin"a, Con"a o Ban#......-#ien no sa$e )ane3a eloa%#lo de Bia"#e 'se)illa de %ola* oa%#lo de o$i'%o%o*,esa )#do, a)aado de pies )anos, no


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sa$a %o)o deendese el los s#os.N#esa eli"ion iene %o)o pila #nda)enal, la%o)#ni%a%ion %on los Oi%/as E""#ns.....ellos

e?pesan s#s deseos, e%o)enda%iones, %asi"os,pe)ios po )edio de los oa%#los sea el O$i oDilo""#n.El %o%o es indispensa$le en el Ile5 Os/a paa %ons#laa los Oi%/as, E""#n.

Al ia los %#ao peda(os de O$i '%o%o* se e"isaene al Ele"#a %o)o po el Dilo""#n o E;#ele Ia.El Oa%#lo de o$i es in%ei$le)ene po#ndo

%o)ple3o -#ien lo"a do)inalo %ono%iendo s#sse%eos, enda en s#s )anos #na )aa&illosa o)ade %o)#ni%ase %on los Oi%/as E""#ns.


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1ARA DARLE COCO AL SANTO

ELEGGUA: gan con Olofi, Obatala y Orula suficientes privilegios para ser el primerOkana!e le salu"a "an"o tres to#ues en el suelo "elante "e $l Eleggu% y Ec&' seconstituyen en una relacin in&erente entre lo positivo y lo negativo !e utili(aEleggu% "e cemento y pie"ra )Ot%*, el coco pari a Eleggu% pero la pie"ra pari alsantoEleggu% resi"e en la puerta, #ue marca la frontera entre "os mun"os, el interno #uerepresenta la tran#uili"a" "el &ogar y el e+terno #ue representa el peligro y laperversi"a"Al comen(ar su ofren"a el "a lunes, antes "e las "oce, se lava a Eleggu% y le tieneun rato e+puesto al sol y as ya "ispuesto a recibir su comi"a !e "erraman en elsuelo ante $l, los tres c&orritos "e agua "e ritual y se "ice: Om tuto, Ana tuto, Tutookan, Tuto laroy$, Tutu elei !e le &abla, se le pi"e salu" )-i"ara* !uerte )Orir$*-inero )O.* y prosperi"a", se le re(a: -ue/o "e to"as las 0 es#uinas, mayor "elcamino, pa"re mo, ll$vame lo malo, para po"er caminar con salu", #ue no &ayaenfermo, #ue no &aya per"i"a, #ue no &aya revolucin, #ue no &aya muerte, en elnombre "e to"os, le "oy muc&as gracias pa"re mo ElegguaEleggu% laroye asu comac&$ ic&% fof% guara omi tuto anatuto t' tu babami cosi ik'


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cosi aro cosi of, aray$, cosi ac&el' cosi $un afonf molei "elo omo"eiAl presentarle a Eleggu% las ofren"as se le "eben enumerar en alta vo(:!e soba con manteca "e Coro1o )Ep*, se le pone miel "e abe1a )O/i*, ma( tosta"o)Agua"*, 2uta )Ekun* y pesca"o a&uma"o )Ell% gu gu* 3nme"iatamente se tomantres granitos "e pimienta )Atare* y se le sopla aguar"iente )Ot* y se lan(an unas

cuantas bocana"as "e &umo "e tabaco )4as&a* y se "e1a a su la"o el mismoencen"i"o !e pren"e una vela )Atana*!alu"o: Ec&' ele.a oga gbogbo namirin ita alagbana baba mi nulo na buruku nitosile c&onc&okuel' kuikuo oki kosi ofo, kosi eyo kosi ku kosi ano ni oruk mi gbogbo omonile f'kuikuoo"ueve, baba mi ele.a!alu"o: Te refresco a ti para #ue abras el camino con el permiso "e mis pa"resmayores, yo toco la maraca para #ue t' me abras la puerta para lograr la pa(,prosperi"a", evolucin, activi"a" profesional, "inero, amor, estabili"a", salu",firme(a, felici"a", abun"ancia, armona, sabi"ura y buena suerte, para m y para

to"os mis familiares y amigos Contan"o tambi$n con mi %ngel guar"i%n, pa"rino yto"os los representantes "el panten 5oruba

Con este orculo se llevan a cabo registros o consultas generales con el Obi o

coco. Este mtodo de adivinacin es utilizado tanto por santeros como por

babalawos pero tambin pueden plantear preguntas simples aquellos

practicantes


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que tengan los santos guerreros o un amuleto con la fuerza o

poder necesarios para poder consultar.

Todos los orishas o deidades orubas! "se comunican" a travs

del coco# pero tambin los ancestros o esp$ri%tus &Eg'ns( sean

oscuros o de luz! e)presan sus voluntades se comunican con

nosotros a travs del Obi.

*e reza. +a ,ougba se dice... -laru fusi l Orisha badaro!

fumi aabonitosi soro at$ ibre na obi at$ diloggun! nina oruo

gbogbo na orisha tiu nitosi an i ew moduu obi Eleggua.

+os cocos se ponen en el suelo mientras se reza se echa

agua! se cogen los cuatro pedazos de coco en la mano izquierda

con la derecha se pica de uno un pedacito con la u/a se dice

en cada pedacito. "obinu i'! obinu eo! obinu ofo! ai'

babawa" Entonces se cambian de mano los cocos con la mano

izquierda se toca el suelo el receptaculo del Orisha al que se le

vaa a dar los cocos se dice.

"il mou! elegu mou! il mou! elegu mou! il

mou! elegu mou"0 los demas responden "-uee". +uego

se toca la mano con la que tiene aguantado el coco con la otra

en el suelo se dice. "auee ow! auee om! ai'

babawa" *e unen las manos hacia arriba se dice "Obi Elegu!

Obi Elegu". 0 los demas contestan "-sonia". 0 se tiran los cocos

en el suelo. - partir de como caigan los pedazos de cocos! con

la parte cncava hacia arriba o no! ha 1 combinaciones. *e lellamara blanco negro a los pedazos de cocos tomando en

cuenta que el blanco es la parte de la masa blanca el negro es

la de la

cascara negra. *e debe conocer que cuando dos cocos caigan

uno encima delotro a esto se le denomina que vienen con 2r! 2r

por el Orisha si los cocos muestran su parte blanca hacia arriba

o por el muerto si caen uno encima del otro pero mostrando la

parte negra.

O63 TUTO TUTO LA7O5E, TUTO 3LE A73LU 8A68A9Aue #uiere "ecir: Agua fresca para Elegua, Agua fresca para la calle, aguafresca para los espritusTermina"o este re(o con la mano "erec&a, usan"o la u/a "el "e"o gor"o, sele va cortan"o pe"acitos a los cocos &acien"o el !iguiente re(o:6O5U88A OLO;3


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A#u menciona to"os los muertos mayores "e la Casa Templo a los #uepertenece el inicia"o, a los EGGU< )muertos* familiares y si lo sabes a losmuertos #ue lo acompa/an Al concluir con los antepasa"os "e "e1a "e picarel Coco con las u/as "el "e"o gor"o y se "ice el re(o:=3 6AC4E ? El nombre "e pila "el pa"rino y el nombre "el santo

=3 6AC4E ? El nombre "e pila "e la O5OG8O


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Es cuan"o caen "os Cocos con la parte negra &acia arriba y "os con la parte blanca, estaletra es el si m%s afirmativo #ue tiene el CocoETA9A:

Cuan"o tres pe"a(os caen con la parte blanca &acia arriba y una con la parte negra, estaletra "ice #ue s, pero por ser vani"osa se repite la tira"a para buscar afirmacin positiva, sicae en la segun"a tira"a E5E3;E, ALA;3A o la misma ETA9A y es negativa si caen OCA


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4erramientas "e oggun

Como aten"er a Elegu%, Og'n, Os&osi y OsunA Elegu% to"os los "as por lama/ana antes "e salir para la calle sesalu"a ponien"o las manos en el suelo ypi"i$n"ole la ben"icin,salu", tran#uili"a", "esenvolvimiento y #ue lo libre "e to"olo malo,"e la muerte, la trage"ia y las enferme"a"es, tanto a uno mismo comoato"os los #ue viven en la casaElegu% tiene #ue comer por lo mnimo una ve( ala/o un animal o cuan"ose registre y $l lo pi"a Generalmente se le "a "e comer unpolln yuna paloma, aun#ue pue"e pe"ir comer c&ivo mamn y en esa

ocasintambi$n se le "a un polln, un gallo y una paloma Cuan"o se leofren"a aElegu% siempre &ay #ue "arle "e comer a Og'n, a Os&osi y aOsun si la persona lostiene


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laboca y se le pue"e encen"er una vela Las ofren"as se le tienenpuestas tres "asy "espu$s se llevan para las cuatro es#uinas omanigua o al lugar #ue &aya si"oin"ica"o Los Os&as y Oris&as a vecescomen a trav$s "e los animales


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OGGUN Y OCHOSIO*3O*24 5ios de la 6usticia de la Cacer$a. buscando a los prfugos

de +a +e! de all$ nace el proverbio4"+a 6usticia es Ciega" no perdona

las in7usticias.

Ochosi vive 7unto a Ogg'n &El OT-8 &piedra( peque/a es oshosi la

OT-8 &piedra( grande es Oggun( en su caldero se debe esta unin ala incapacidad que ten$a Oshosi al despresar los animales que cazaba

Ogg'n le regal un cuchillo de hierro convirtindose

inmediatamente en amigos inseparables! por esta razn lo que se le

ofrece a Ogg'n automticamente Ochosi lo recibe o viceversa! porque

"En la 9nin est +a :uerza".

Os&osi se atien"e igual #ue se atien"e a oggunESTOS ORICHAS VIVEN JUNTOS DENTRO DE UN CALDERO DE METAL,SE REPRESENTAN A TRAVE! DE DISTINTAS HERRAMIENTAS DELABRAN!AS, QUE ES EL SINCRETISMO DE LA VIDA Y OCHOSI CON LA

FLECHA "BALLESTA# ES EL CA!ADOR, LA UNION DE AMBOS ESTABLECELA FORTALE!A INQUEBRANTALBLE ANTE LA VIDA. A ELEGUA, OGGUNY OCHOSI, SE LES UNTA MANTECA DE COROJO A FIN DE QUE ESTENPREPARADOS SIEMPRE PARA LA GUERRA, QUE ESTOS ORICHAS DEBENLIBRAR

A ESTOS SANTOS SE DEBEN DE ATENDER LOS DIAS LUNES.

SE LES SOPLA AGUARDIENTE O RON, SE LES VIERTE ENCIMA MIEL, SE LE

SOPLA HUMO DE TABACO, Y SE LE ROCIA POR ENCIMA MAIZ TOSTADO,

JUTIA AHUMADA Y PESCADO AHUMADO, TODO ESTO PARA OBTENER LA

AYUDA Y LOS FAVORES QUE NECESITAMOS, CON ESTOS ORICHAS NO

HAY QUE ARRODILLARSE PARA ATENDERLOS UNA VEZ POR SEMANA,

SOLO SE ENCIENDE UNA VELA DELANTE DE ESTOS CUATRO SANTOS

OSUNESTE ORICHA VIVE EN LO ALTO POR ARRIBA DE NUESTRA CABE!A ELREPRESENTA LA SALUD, YA QUE LA CABE!A PERTENECE A ORI Y AHIES DONDE SE MONTA EL ANGEL DE LA GUARDA, A OSUN LO COMPONEN$ PARTES EL GALLO ES LA VITALIDAD, LA FUER!A, LA SALUD ANTE LAVIDA, EL PLATO QUE LO SOSTENTA ES LA TIERRA, LA COPAREPRESENTA LOS % PUNTOS CARDINALES, LA VARILLA REPRESENTANUESTRAS PIERNAS QUE NOS SOSTIENEN Y LA BASE ES EL MUNDO, SI

EN ALGUN MOMENTO EL SE CAE, SOLO "SIN QUE NADIE LO TUMBE#,UD DEBERA ACUDIR INMEDIATAMENTE A CASA DE SU PADRINO, CONEL OSUN Y UNA PALOMA BLANCA, YA QUE ESTA AVISANDO DE UNPROBLEMA DE SALUD GRAVE.Y UNA VE! AL AO, DARLES DE COMER POLLON, GALLO Y PALOMATodos los d$as por la ma/ana antes de salir a la calle se saluda!

poniendo la mano en el suelo frente a sus santos guerreros &Elegua!


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Ogun Ochosi Ozun( pidiendo bendicin! salud! tranquilidad!

desenvolvimiento que nos libren de todo lo malo! la muerte! la

enfermedad! los enemigos# tanto a la persona que saluda como a los

que viven en la casa.

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EL COCOO)*+& -e B(*+e e/ e& 01')e 2+e )e('e e& 1et- /(/te1* -e *-(3(0*) 1e-(*0tee& +/ -e CUATRO PEDA!OS DE COCO. E/te O)*+& )e('e t*& 01'&e 4)2+e,/e+0 e&5*4*t*6(05))e/40-(e0te,7+e +0 *8e "*-(3(0# &&*1*- '(*+e 2+(e0 )e t*& /(/te1*-e *-(3(0*(0,9*'(e0- t)*/1(t(- 1*/ t*)-e -(9 /e)et * /+ 9( &&*1- A-(*tt.A+0 +*0- 9*; 2+(e0 //t(e0e 2+e e& )*+& -e '(*+e -* -e &et)*/ ; 9*;,t*1'(e02+(e0 -(e 2+e &*/ (0 4/((0e/ 0(-*/ -e'e0 (0te)4)et*)/ 1 t)/ t*0t/O--+0,/e1e*0te * &/ 2+e /e 4)e/e0t*0 e0 e& -(&+0,0/t)/ 0/ *te0e1/ * &*/

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Como Tirar Los Coco

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