8/20/2019 Cómo Se Divide La Biblia

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¿Cómo se divide la Biblia?Pero por lo general empezamos dividiendo la Biblia en dos partes: ElAntiguo Testamento

y elNuevo Testamento .Todos los libros antes de Cristo son del AntiguoTestamento, y todos los librosdespués de Cristo sondel Nuevo Testamento.

¿Por qué un “Testamento”? Un testamento puedeser una especie de acuerdo un pacto. !ios "izo pactos con la gente en el Antiguo Testamento, como No# $%#nesis &:'() y con el pueblo de *srael $+ odo- :'/ ).

0es1s "abl2 de un 3nuevo pacto4. El nuevo pactoes el perd2n de los pecados por la sangre de 0es1s:

5 tomando una copa, y "abiendo dado gracias, sela dio, diciendo: 3Beban todos de ella6 por7ueesto es 8i sangre del nuevo pacto, 7ue esderramada por muc"os para el perd2n de los pecados.4$8ateo 9&:9 ;9()

<ay muc"as otras maneras de dividir la Biblia. 0es1s divide el Antiguo Testamento de la misma=orma en 7ue los 0ud>os de su tiempo lo "icieron. <ay tres partes:

'. La Ley ?os cinco libros de 8ois#s, y los primeros libros de la Biblia. Tambi#nconocido comola Torá o el Pentateuco .

9. Los Pro!etas ?os pro=etas y otros libros en la lista aba@o.

-. Los "almos ?os libros en el Antiguo Testamento empezando con los almos $en elorden @ud>o). Tambi#n conocido comolos Escritos .

En el Nuevo Testamento, tenemos los cuatro#vangelios $8ateo, 8arcos, ?ucas, 0uan). !espu#s "ay un otrolibro $istóri%o , <ec"os.

iguiente tenemos los#&'stolas Paulinas $ omanos, 'Corint"ios, 9Corint"ions, % latas,E=esios, Dilipenses, Colosenses, 'Tesalonicenses, 9Tesalonicenses, 'Timoteo, 9Timoteo,Tito, Dilem2n), y los#&'stolas (enerales $<ebreos, antiago, 'Pedro, 9Pedro, '0uan,

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90uan, -0uan, 0udas, Apocalipsis). A veces Apocalipsis $o evelaci2n) e enumera porseparado como un libroa&o%al'&ti%o o &ro!éti%o.

? EFAN%E?* 8G *8P TANTE

¿Qué significa Evangelio?“Evangelio” es una palabra griega ( euangelion ) que llegó al española través de la palabra latina evangelium y que significa literalmentebuena noticia . Esta buena noticia se refiere a la vida y a lapredicación de Jesucristo el !i"o #nigénito de $ios %ec%o %ombre.¿Cuántos y cuáles son los Evangelios?&on ' evangelio de ateo ( Mt ) arcos ( Mc ) *ucas ( Lc ) Juan ( Jn ).+orman parte de la &agrada Escritura y en particular del ,uevo-estamento ertenecen por tanto al canon de las Escrituras quees “la lista completa de los escritos sagrados que la -radición

/postólica %a permitido discernir a la 0glesia. El canon comprende'1 escritos del /ntiguo -estamento y 23 del ,uevo” ( Compendio24).¿Cuándo fueron escritos?*os ' evangelios fueron escritos entre los años 14 y el 544 d.6.¿Por qué son solamente 4?&on solamente cuatro en cuanto que %a sido la Tradición Apostólicala que %a permitido a la 0glesia que estos cuatro y sólo estos cuatroevangelios deber7an ser comprendidos en la lista de los *ibros&agrados.¿Qué es la Tradición A ostólica?“*a -radición /postólica es la transmisión plena del mensa"e de6risto desde los or7genes del cristianismo mediante la predicaciónel testimonio las instituciones el culto los escritos inspirados. *os

/póstoles transmitieron a sus sucesores los 8bispos y a través deéstos a todas las generaciones %asta el final de los tiempos todo loque %an recibido de 6risto y aprendido por el Esp7ritu &anto.

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Teoría Cristiana*as ideas del 9énesis

Si queremos comenzar el análisis de las fuentes que provienen de la Sagrada Escritura,debemos recurrir a la tradición escrita en el Antiguo Testamento que recibimos del pueblo deIsrael (2 !" #as referencias al origen del universo en la Sagrada Escritura están al comienzo desu primer libro, $El %&nesis'" En su cap tulo I, primer vers culo, la )iblia dice* $Bereshit baraElhoim…” , es decir* “Al principio creó Dios el Cielo y la Tierra…”.

+ios* el Ser necesario, el que es por S ismo, como le dirá luego a ois&s desde la zarzaardiendo, creó cuanto conocemos" -adie en la Tierra podrá asignar a +ios un nombre .umano,lo me/or que podemos decir de 0l, nos lo .a revelado 0l mismo* So1 el que so1" -os .a creado 1nosotros no podemos salvar ese abismo, 1 es 0l quien toma la iniciativa"

0 l .a creado el $átomo primigenio'" 3a creado la Tierra que estaba antes que nosotros, el4niverso que estaba antes que la Tierra, 1 0l es antes que el 4niverso, el tiempo 1 el espacio"Esta idea de +ios, trascendente a toda idea, materia o energ a que podamos pensar, estádiseminada en toda la concepción b blica vetero5testamentaria" +ios trasciende todo lo natural"#os te6tos de la revelación se multiplican* El %&nesis II, 7527, #os Salmos, 2 acabeos 8II, 29:

Esa concepción pasa completa al -uevo Testamento . “De muchas maneras habló Dios a loshombres, hasta que envió a su propio i!o” """, a su ;alabra <S" ;ablo=" +ios env a su ;alabra a laTierra (27! " ;ero su ;alabra, 1a e6ist a desde antes de la creación"

-os dice San >uan Evangelista en el siglo II (+?!* En el ;rincipio era el 8erbo:<>n" @,@=" #apalabra de +ios, el ?risto, era anterior al universo 1 ?risto es el prototipo del ser .umano, elnuevo Adán" Esta revelación alcanza una dimensión que trasciende todo pensamiento* por unaparte, +ios toma forma .umana 1 asume esta naturaleza, pero por otra el .ombre, encuentra suorigen como naturaleza, antes de la creación"

#a posibilidad que tenemos de entender ese sentido que para nosotros tiene el mundo natural,nos viene de la ;alabra de +ios, que 1a e6ist a antes de la creación" Si .ubo evolución, +iosconoc a su resultado antes de su comienzo" ;or lo tanto los .ombres, nosotros mismos, fuimospensados por +ios antes de la e6istencia del tiempo 1 estamos destinados aqu , en esta Tierra,al encuentro con 0l"

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HUE *ND?UENC*A T*ENE C N TANT*N EN ?A D*? D*A 5 EN E?C * T*AN* 8Constantino y el cristianism

eguramente, Constantino sea m s conocido por ser el primer emperador romano 7ueautoriz2 el culto cristiano. ?os "istoriadores cristianos desde ?actancio se decantan por unConstantino 7ue adopta el cristianismo como sustituto del paganismo o=icial romano. El"istoriador y =il2so=o Foltaire, no obstante, asegur2 7ue IConstantino no era cristianoJ yIno sab>a 7u# partido tomar ni a 7ui#n perseguirJ.-

u reinado lleg2 a ser un momento crucial en la "istoria de la *glesia cat2lica, en la cualConstantino no ser>a bautizado "asta "allarse en su lec"o de muerte. Constantino esllamado, por su importancia, el Idecimotercer ap2stolJ en las*glesias orientales.

?a religi2n y el estado

Constantino pareci2 "eredar de su padre una audacia militar =uera de toda duda y una=e in7uebrantable en el dios ol, a 7uien consideraba summus deus, es decir, unadeidad suprema e invisible. A decir verdad, el culto "enote>sta mantuvo su "egemon>a

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en el siglo *** a lo largo y anc"o del *mperio omano. u conversi2n a un credocomo el cristianismo, 7ue desde sus or>genes y "asta el momento "ab>a sido ob@eto derepresi2n por casi todos los 7ue "ab>an ceKido los laureles imperiales, llevaron asuponer 7ue s2lo una revelaci2n e plicar>a la s1bita conversi2n del @oven emperador al cristianismo.