Cómo La Caridad Cambio El Mundo

8/18/2019 Cómo La Caridad Cambio El Mundo

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TEMA 9: Cómo la caridad

católica cambió el mundo José Javier Búrdalo Carrero

Alexandra Mirela Ion

Bora !ern"nde# !ern"nde#

$n%ela &odr'%ue# (arc'a)Calvo


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*n +oco de ,istoria--

El ,ambre la en/ermedad a#otaban al eército del em+eradorConstantino en los comien#os el si%lo I0. 1acomio contem+labaatónito cómo los romanos o/rec'an comida a los ,ombres a2i%idossin discriminación3 +restando auda a todos los 4ue lonecesitaban.

5e +re%untó: 67ué clase de reli%ión era a4uella 4ue ins+iraba

semeantes actos de ,umanismo %enerosidad8 su+o 4ue a4uella %ente era cristiana3 +or lo 4ue +ronto inició suconversión.


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as obras de caridad de los católicos ,an se%uido desarroll"ndose a lo lar%o e la ,istoria. Incluso

;+ro+a%andista anticatólico del si%lo


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CÓMO LA CARIDAD CATÓLICA CAMBIÓ EL MUNDO

a %enerosidad de la I%lesia res+ond'a al +rinci+io de servir

con cora#ón ale%re a los m"s necesitados sin es+erar nin%ún

ti+o de recom+ensa.

E5C*EA DE 5 E5TIC5: situada en la l'nea de

+ensamiento +re)cristiano 4ue recomendaba ,acer el bien al

+róimo sin es+erar nada a cambio.

&odne 5tarH a>rma 4ue la >loso/'a la com+asión son

emociones +atoló%icas3 3 de/ectos del car"cter 4ue los

,ombres racionales deb'an evitar.

1or tanto 5*1&E5I DE EMCIE5

5ETIMIET5


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A(*5 EJEM15-..

ANAXÁGORAS : *n ,ombre 4ue3 al enterarse de la muerte de su bia se limitó a comentar: ??Ja

4ue ,ab'a concebido a un mortal.

ESTILPO: Ante la ruina de su +a's3 la toma de su ciudad la +érdida de sus ,ias3 arrebatadas +a

convertidas en esclavas +roclamó 4ue en realidad no ,ab'a +erdido nada3 +ues el ,ombre sabio t

todas sus circunstancias.

5I EMBA&(-.

E5 AJE A A AT*&AEA F*MAA E E(A& 1&ECI5AMETE A DIME5I 7*E TE C!IE&F*MAIDAD.

El es+'ritu de la caridad católica +arte de las enseKan#as de Cristo.

!n n"e#o mandamiento os do$: %"e os am&is los "nos a los otros como $o os 'e amad

todos sa'r)n %"e sois mis disc(p"los * ;Juan L3N)OP también 5antia%o N3 LL=.


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Desde su comien#o también la I%lesia institucionali#ó el cuidado de viudas3 ,uér/anos3

+obres en/ermos cuando sobreven'an e+idemias3 ,ambrunas3 etc.

os +adres de la I%lesia a dedicaban tiem+o +ara servir a sus semeantes3 mientras

4ue los +a%anos viv'an en su e%o'smo3 sin im+ortarles si a los 4ue audaban eran

cristianos o no en muc,as ocasiones3 ,aciendo 4ue muc,os de los +a%anos al ver

esto se convirtiesen al cristianismo.

San Ag"st(n Fos+icio +ara +ere%rinos esclavos /u%ados.

San +"an ,ris-stomo Fos+itales en Constantino+la.

San ,ipriano en el s. III En Carta%o tras las +la%as de +estes animaba a los

cristianos 3 distribu'a limosna 3 cuidaba alimentaba a en/ermos3 daba se+ultura a

los di/untos.

Como el O'ispo ionisio en Aleandr'a 3 4ue San E/r&n3 eremita en Edessa en

el s. I0


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.5e +iensa 4ue en (recia &oma se /omentaba el cuidado de los

soldados ,eridos o en/ermos tras la batalla3 +ero la I%lesia es la+rimera en crear instituciones %estionadas +or médicos3 en las 4ue se,ac'a un dia%nóstico3 se +rescrib'a un remedio se dis+ensabanciertos cuidados a la +oblación en %eneral desde el si%lo I0.

Estos centro sanitarios +ro+orcionaban inicialmente cobio a losextraneros3 en/ermos3 viudas3 ,uér/anos 3 +obres en %eneral.

El +rimer %ran ,os+ital +úblico de &oma /ue creado +or !abiola3 unmuer cristiana 4ue recorr'a las calles buscando +obres3 en/ermos3necesitados3 etc. )5an Basilio Ma%no en el s. I0 creó un ,os+ital en Cesarea tratando amuc,os en/ermos3 sobre todo le+rosos.

)5an !rancisco de As's se%uir'a su eem+lo m"s adelante.


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os monasterios también desem+eKaron una Im+ortante /unción en el

cuidado de los en/ermos durante si%los tras la ca'da del Im+erio &omano

en Euro+a3.

1ara investi%ar sobre medicina curación se trans/ormaron en centros

de conocimientos médicos entre los si%los 0 < ;Medicina Mon"stica=3

el si%lo 0II con el &enacimiento Carolin%io3 se convierten en los +rinci+ales

centro de estudio de transmisión de textos médicos anti%uos.

a &e%la de 5an Benito estaba obli%ada a atender a los mones

en/ermos3 +ero no ,a +ruebas de 4ue también +ro+orcionase cuidado a

los laicos en ese tiem+o.


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Con el im+uso de las orden militares creadas durante las cru#adas

se crearon ,os+itales +or toda Euro+a.

*n %ran eem+lo:

a rden de los Caballeros de 5an Juan ;los Fos+italarios=3 4ue m"s

tarde se convertir'a en la rden de Malta.

5e /unda en torno de LRSR +ara dar alimento a los +obres3 cobio a

los +ere%rinos 4ue tanto iban a Jerusalén3 etc.

5us /unciones se diversi>caron cuando (odo/redo de Bouillo toma

Jerusalén am+liando las rutas aumentando as' las donaciones a

dic,a orden.


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LLR ) &aimundo del 1u centró sus es/uer#os en la atención de los en/ermos con>ados a

,os+ital.

Art(c"lo 01 del códi%o establecido +or Del 1u: UCómo ,an de ser recibidos atendidos

seKores los en/ermosV.

? Al enfermo, concédasele el Santo Sacramento, lueo de !ue "a#a confesado con e

sea lueo conduc$do a su cama # tratado all%&'

Decreto de Del 1u3 un modelo de servicio caritativo devoción incondicional a los en/er

,ito en la ,istoria del ,os+ital.

Ins+iró una red de instituciones similares3 +articularmente en los +uertos de Italia sur d


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Es +or ello3 +or lo 4ue estos lu%ares em+e#aron a +arecerse m"s a un ,os+ital modern

,os+icio +ara +ere%rinos.

5u misión se de>nió mas es+ec'>camente ,acia el cuidado de en/ermos. El Fos+ital de

institución creada inicialmente +ara cristianos3 comen#ó a aco%er a musulmanes ud

a or%ani#ación del Fos+ital del 5an Juan3 unto a su vocación de servicio a en/ermos3 s

modelo +ara Euro+a3 donde sur%ieron centros ins+irados en él.

Tan im+resionantes /ueron las obras de caridad 4ue ,asta los enemi%os de la I%lesia se

obli%ados a reconocerlo.

Juliano el A+óstata

utero


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El alcance de la caridad de la i%lesia se a+recia con maor claridad cuando su labor se

5i%lo scó sus +ro+iedad

Motivo: Monasterios /uente de inmoralidad esc"ndalo.

as consecuencias sociales /ueron notorias.

os monasterios se distin%u'an +or ser %enerosos buenos terratenientes ;rentas

usu/ructo de lar%a duración.=

1or ello 4ue la desa(ar$c$)n de los monaster$os solo (ud$ese s$n$*car la ru$na (ar

m$les de cam(es$nos (o+res, el "und$m$ento de las (e!ueas comun$dades !ue co

mundo # un futuro de m$ser$a seura


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Esta desa+arición también ,i#o 4ue

•

Acabaran las buenas condiciones de trabao en el cam+o• 5e elevaron las rentas

• Tierras de cultivo convertidas en +astos o #onas cerradas.

• Miles de labradores sin em+leo en la calle m"s +obre#a se intensi>can di/ersociales

• os e/ectos se sintieron en el "mbito de la caridad la atención a los m"s neces

Fasta ,ace relativamente +oco tiem+o3 en In%laterra3 al%unos autores labor caritativsustancial ni tan bene>cioso


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Tras estudiar esta mani>esta distorsión ,istórica 4ue data del si%lo


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os benedictinos3 cistercienses +remonstratenses3 como m"s adelante las órdenes mendi

de los /ranciscanos los dominicos3 se distin%uieron +or su dedicación a las obras de carida

os viaeros +obres +od'an con>ar en la ,os+italidad mon"stica3 las crónicas seKalan 4ue

los viaeros adinerados eran bienvenidos3 de acuerdo con la &e%la de 5an Benito3 se%ún la c

visitante deb'a ser recibido +or los mones como si de Cristo se tratara. 5e sabe 4ue3 en al%

casos3 los +obres lle%aban a recibir aloamiento inde>nido en el monasterio.

Aun4ue la maor'a de los textos ,istóricos de la civili#ación occidental lo ,an omitido3 la I%lcatólica revolucionó la +r"ctica de la caridad3 tanto en su es+'ritu como en su a+licación. o

resultados ,ablan +or s' solos: una cantidad sin +recedentes de acciones caritativas e

institucionali#ación de los cuidados a viudas3 ,uér/anos3 +obres en/ermos.


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