Reingeniería Social y Económica

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REINGENIERIA SOCIAL YECONOMICA

La reingeniería es un término utilizado

más frecuente a partir de los años

noventa del siglo XX, en los espacios

de diálogo social y empresarial, con la

finalidad de darle un sentido de

Cambios a las formas y los fondos de

un determinado diseño o estructura ;

es como restituir o satisfacer

íntegramente una “cosa” pública o

privada (Estado, Región, Empresa,

Sociedad, país, etc.) que no satisface

los intereses individuales o colectivos

y por lo tanto no tiene legitimidad. Es

como al hacer ingeniería que deriva

de ingenio, creatividad, o aplicación

de ciencia, arte y tecnología en

nuevos inventos y perfeccionamiento

al diseñar, planificar, ejecutar y

evaluar una plantación, un edificio,

una fábrica, etc, pero en este caso en

lo social y económico; en tiempo y

espacio hay que hacer REnovación,

Reinventos, porque los factores

condicionantes (social, económico,

político, cultural, tecnológico,

geográfico) de este entorno

globalizado nos exigen.

La reingeniería al incorporarse en los

espacios social y económico, deriva

en ese nombre, y se transforma en un

cúmulo de conocimientos y de

prácticas multidimensionales y

multidisciplinario, es decir, tiene un

carácter ecléctico, se nutre de

conocimientos, metodologías y

técnicas de otras ciencias para

adaptar, moldear e innovar su propio

cuerpo de teorías y técnicas. La forma

cómo un investigador social o

económico captura o tiene

aprehensión de la realidad, y

estructura sus modelos, dependerá de

su nivel y calidad de capacidad en

cuanto a conocimientos,

comportamientos y comunicación

sumergido en el laberinto y complejo

de la realidad. Su punto de apoyo es

la historia, la filosofía, las ciencias, la

teología, el arte y el deporte; por eso

no es fácil pero tampoco imposible,

todos tenemos la oportunidad de

intentar y lograrlo; grandes líderes

intelectuales (filósofos, científicos,

inventores, artistas, músicos, etc.) a

través de la historia mundial nos han

dejado sus legados algunos fracasan

otros triunfan y se mantiene vigentes,

pero también de otros sus

pensamientos han sido sustituidos.

Por: Econ. Luís A. Ruiz CastreAnalista & Consultorvpra5@hotmail.com

Reingeniería Social y Económica

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Hoy la ciencia y arte de hacer

reingeniería estableciendo estructuras

y reglas de juego que incentiven a los

“jugadores” para que se comporten

según los lineamientos del “diseñador”

se están dando cada vez más entre

sistemas económicos (capitalistas y

socialistas), entre empresas

(innovación, productividad,

competitividad), o países que diseñan

sus políticas sociales y económicas

para abordar la lucha contra la

pobreza y la generación de riqueza de

su nación.

La Gerencia Social es la disciplina

que aborda estos temas de

reingeniería, pero nada está dicho o

resuelto del todo, en cada uno de

nosotros está el reto de ser líderes

que transforman positivamente la

realidad o seguidores de esas

transformaciones. Para asumir esos

nuevos paradigmas tenemos que

mejorar nuestras habilidades y

destrezas gerenciales como decisores

públicos o líderes locales. Desde el

enfoque del Instituto Americano de

Desarrollo Social (INDES/BID) nos

dice “El principal compromiso éticode los gerentes sociales es el

cambio social que conduzca asociedades más equitativas,

incluyentes y democráticas, en

consonancia con los fines

propuestos”1

Desde su existencia el hombre, las

instituciones, la sociedad, el Estado,

las empresas, como sujetos han

tenido o tienen una aprehensión o

conocimiento del objeto (mundo,

naturaleza, leyes naturales,

fenómenos, etc.). En esa relación dual

y compleja, entre el sujeto y objeto,

unos tienen una actitud o aptitud

espontánea y otros intelectuales,

construyendo sus conceptos ,

paradigmas y estilos de vidas. En ese

sentido describen ¿cómo es el objeto

de estudio?, explican ¿por qué es así

el objeto de estudio? y predicen ¿qué

sucederá?. H. Soto dice: “Mediante

representaciones traemos a la

conciencia aspectos claves del

mundo y así cambiamos nuestra

forma de pensar sobre él” 2

Entonces el sujeto en función a sus

“representaciones” (códigos, datos,

símbolos, idioma, etc.) Innatas y/o

adquiridas de la experiencia, tendrá

diversas jerarquizaciones y

valorizaciones con respecto a la

aprehensión del objeto, ocasiona

déficit o descubre potencialidades

para armonizarlo o subordinarlo a sus

1 La Gerencia Social – INDES. 2001. Pág. 112 H. Soto “Misterio del Capital” (2000) Pág. 245.

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deseos y necesidades ilimitadas, aun

así, el espíritu de creatividad y

contradicción es inherente .entre

hombre – hombre, hombre –

institución, sociedad – estado, hombre

– naturaleza, etc. El gran filósofo

Immanuel Kant decía que la

conciencia no es una “pizarra” pasiva

que recibe sensaciones desde afuera

sino que también lo “moldea” y

contribuye a formar nuestro concepto

del mundo; no podemos saber nada

seguro sobre como es el mundo “ensi” sino como es “para mi”; cuando

la razón no tiene ninguna experiencia

en que apoyarse entonces está en

cierta manera vacía, no tiene ningún

material de los sentidos que tratar ,

porque no ha percibido jamás aquella

inmensa realidad de la que

constituimos una pequeña parte. El

sujeto y el objeto evoluciona en el

tiempo y el espacio, por lo tanto no

puede haber conceptos eternos, como

dice Kedrov “Cualquier teoría por

desarrollada que esté es una

reproducción incompleta y grosera

del objeto”3.

A. S. Bondy nos dice “Gracias al

conocimiento, el hombre orienta su

existencia y aprende a dominar la

realidad (…) el más eficaz medio de

que dispone el hombre para

subsistir y operar en el mundo”4

André Malraux aclara5 “La ciencia

puede hacer todo a favor del

hombre, excepto formarlo…y todossabemos que la ciencia no nos va a

mostrar el camino” . Por eso

debemos construir sobre la base de

nuestra propia fe, como dice el

3 Kedrov “La Ciencia” Pág. 214 Augusto S. Bondy “Introducción a la filosofía ” 1968.Pág. 115 André Malraux “El Hombre contra el dios de la Ciencia”.READERS DIGEST. Marzo 1975. Pág. 39

F O R M A C IO N D E P A R A D IG M A SF O R M A C IO N D E P A R A D IG M A S

S U J E T O

O B J E T O

C

M e t o d o l o g í a s

Reingeniería Social y Económica

4

apóstol Pablo “El conocimiento

envanece, pero el amor edifica” 6

Hay que desarrollar sentimientos de

pertenencia y trascendencia de las

propuestas propias o ajenas ;

hagamos que nuestros pensamientos

y acciones individuales se

transforman en causas colectivas ,

sinergias de conocimientos pero con

fe, amor y esperanza; la razón y la

religión no son excluyentes, mientras

que la religión tiene la posesión de la

verdad, la ciencia trata o demuestra

tangiblemente esa verdad.

A partir de esta figura expuesta arriba,

podemos hacer diferentes

combinaciones, ejercicios mentales

para afinar las ideas, dependiendo

que pongamos como objeto; puede

ser salud, educación, desarrollo

humano, local o regional, políticas

sociales, plan estratégico, etc.

Dependerá de las habilidades o

dominios, cómo estructurar y

transformar lo intangible en tangible,

lo desconocido en conocido, de cómo

construimos nuestro “Observatorio” y

dar miradas sistémicas o parciales en

los “Laboratorios” (persona, familias,

sociedades, país, empresas, etc, ).

6 I Corintios 8:1

Cada ser humano es único en sus

formas y fondos de realizar sus

representaciones y que pueden ser

aceptados o rechazados. Napoleón

Hill nos dice7 “Adquirir la habilidadde transmutar el intangible impulsode pensamiento del deseo en sucontrapartida física…” construir y

realizar nuestros sueños es tener un

real sentido de existir.

7 Napoleón Hill “Piense y Hágase Rico”· Pág. 46