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CMO HACER INVESTIGACIN CUALITATIVA?

UNA GUIA PRCTICA PARA SABER QUE ES LA INVESTIGACIN EN GENERAL Y COMO HACERLA.

(CON NFASIS EN LAS ETAPAS DE LA INVESTIGACIN CUALITATIVA)

(Apropiada para quin hace investigacin por primera vez)

Xavier Vargas Beal 16 Agosto 2010

( Crticas, comentarios, sugerencias, etc. xvargas@iteso.mx )

UNIDAD ACADMICA DE CONTEXTO Academia para el estudio de la interpretacin y significacin del hbitat

Departamento del Hbitat y Desarrollo Urbano

ITESO

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La pregunta: es la nica que todava no tiene ninguna respuesta cientfica. Edgar Morin Filsofo francs.

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ndice temtico PARTE I: LA INVESTIGACIN EN LO GENERAL, SUS CONSTITUTIVOS Y ETAPAS Pgina Previo 5 Primeras inquietudes 6 Bitcora 6 Definicin genrica del concepto Investigacin 7 Tipos y niveles de la investigacin 8 La estructura epistemolgico-metodolgica 9

Posturas epistemolgicas 10 Paradigma positivista 11 Paradigma hermenutico-interpretativo 12 Paradigma crtico 13

Mezclas paradigmticas 14 Metodologas 16 Metodologa cuantitativa 16 Metodologa cualitativa 16 Mtodos 17 Mtodos fundamentalmente positivistas 19 Mtodo experimental 19 Mtodo estadstico 20 Mtodo descriptivo 21 Mtodo de reconstruccin de hechos 22 Mtodo conceptual deductivo 23 Mtodos fundamentalmente hermenutico-interpretativos 24 Mtodo hermenutico 24 Mtodo etnogrfico 26 Mtodo etnometodolgico 26 Mtodo fenomenolgico 27 Mtodo del interaccionismo simblico 28 Mtodo de la teora fundamentada 29 Mtodo de la investigacin terica 29 Mtodo de la Investigacin-Accin (IA) 30 Mtodos fundamentalmente crticos 31 Mtodo de la Investigacin-Accin-Participativa (IAP) 32 Mtodo de los movimientos sociales 33 Mtodo de los estudios de raza 33 Mtodo de los estudios de gnero 34 El Mtodo del caso (El Mtodo vaco) 35 Ventana de observacin 37 Tcnicas 37 Experimentales de laboratorio 38 Experimentales de campo 38 Estadsticas 38 Registro descriptivo de hechos 39 Deduccin 39 Observacin directa en campo 40 Registro del discurso hablado o escrito 40 Entrevista 40 Cuestionario 41

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Foto 41 Video 41 Audio-grabacin 42

Historia oral 42 Historia de vida 42 Narrativa literaria 15 Grupo focal 16 Grupo en conversacin 44 Indagacin documental 44 Observacin directa de acciones 44

Grupo comunitarios participativos 45 La consistencia y congruencia epistemolgico-metodolgicas 45

Etapas de una investigacin 46 ETAPA I: Planteamiento 46 ETAPA II: Diseo metodolgico 50 Postura epistemolgica 50 Eleccin metodolgica 51 Eleccin de mtodos 51 Construccin de la ventana de observacin 52

Eleccin de tcnicas 52 Definicin de fuentes y desarrollo de instrumentos 53 Elaboracin del protocolo de investigacin 56 ETAPA III: Levantamiento de campo 57 ETAPA IV: Anlisis y sntesis 58 ETAPA V: Dilogo terico-emprico y conclusiones 59 ETAPA VI: Produccin y post-produccin 61

PARTE II: 63 ETAPAS EN DETALLE DE LA INVESTIGACIN CUALITATIVA 63 Etapas de la investigacin cualitativa paso a paso 64

ETAPA I: Planteamiento (Pasos del 1 al 14) 64 ETAPA II: Diseo metodolgico (Pasos del 15 al 24) 69 Protocolo de investigacin 72 ETAPA III: Levantamiento de campo (Pasos del 25 al 34) 74 ETAPA IV: Anlisis y sntesis (Pasos del 35 al 43) 78 ETAPA V: Dilogo terico-emprico y conclusiones (Pasos del 44 al 48) 82 ETAPA VI: Produccin y post-produccin (Pasos del 49 al 54) 84

Bibliografa 86 Anexo A (Protocolo de investigacin) 87 Anexo B (ndice del reporte final de una investigacin) 94

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Previo

Hacer investigacin requiere de muchos conocimientos, mismos que podemos

encontrar en una gran cantidad de libros sobre epistemologa y metodologa a

muy diversos niveles, sin embargo, no siempre tales libros exponen esos

conocimientos de una forma que sean realmente accesibles para un

investigador novato que desea incursionar en este mbito. El objetivo de esta

gua es, precisamente, hacer accesibles los conocimientos bsicos

indispensables para iniciar un proceso de investigacin de forma fundamentada

pero lo ms simple posible, de ah que su formato sea el de una gua y no el

de un texto profundo de difcil comprensin. Intentamos extraer de muy

diversos textos sobre investigacin y de nuestra propia experiencia, aquellos

conceptos que no pueden ser ignorados durante todo proceso de indagacin y

hemos realizado el esfuerzo de exponerlos en una secuencia que adems de

ser lgica, se encuentre apegada a las necesidades de un investigador que se

inicia.

Aunque la parte I mira el proceso de investigacin de manera general sea cual

fuere el tipo de investigacin que vaya a realizarse, la parte II se centra en dar

auxilio secuencial, paso a paso, a aquellos investigadores que inician un

proceso dentro de la metodologa cualitativa. Hemos estructurado as nuestra

exposicin, porque creemos que tal distribucin puede ser de mucha utilidad

prctica.

Como podra inferirse de lo antes dicho, el texto puede parecerle pobre o

insuficiente a un investigador experto, sin embargo todava puede ser algo

abrumador para quin se inicia como investigador. Tratamos por tanto de ser al

mismo tiempo formales y accesibles, cosa nada sencilla. Esperamos haberlo

logrado. El documento est dirigido principalmente a estudiantes y profesores

de licenciatura y maestra, pero puede serle de alguna utilidad en algunas

partes an a algunos investigadores versados. A lo largo del texto, referimos y

recomendamos lecturas adicionales para quienes deseen profundizar algn

tema. Esto, lo hacemos citando los autores, artculos, libros, etc., que

fundamentan nuestro escrito, pero tambin proporcionando las direcciones de

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internet que nos parecen que pueden facilitar a alumnos y maestros el hacer

consultas rpidas.

Primeras inquietudes

Toda investigacin, cualquiera que sea su tamao o importancia, comienza

necesariamente por una de dos razones: 1) una inquietud personal 2) una

demanda externa.

Generalmente slo aquellas demandas externas (empresas, gobiernos,

escuelas, etc.) que se encuentran en sintona con los intereses personales de

quin investiga producen los mejores resultados debido a la pasin por el saber

que se ve involucrada de manera propia. Las demandas ajenas que se asumen

como compromisos incmodos, con frecuencia no producen resultados de

calidad o son investigaciones abandonadas durante el proceso, de ah la

importancia que tiene el detectar con claridad el motivo fundamental de hacer

una investigacin, por ms pequea que sea.

Evidentemente los procesos de enseanza-aprendizaje tienen su propia lgica

educativa, pedaggica y didctica, pero en lo que se refiere a procesos de

investigacin, el inters personal es un motivador mucho ms potente que

cualquier norma escolar o institucional. Las demandas externas (Tesis, Tareas,

Proyectos, Encargos, Etc.), vengan de donde vengan, sern mucho mejor

atendidas por quienes investigan, si despiertan o se articulan a estados de

nimo positivos. El inters y la pasin por saber algo es el mejor punto de

partida y pronostica los mejores resultados de cualquier investigacin.

Bitcora

Una vez detectado un inters por investigar algo, an cuando todava no se

haya aclarado del todo, es muy importante por su gran utilidad durante el

proceso de investigacin (pero sobre todo al momento del anlisis, sntesis y

elaboracin del reporte final), iniciar de inmediato un registro constante de

todas aquellas ideas, datos, consultas, fantasas, temores, alegras, etc., que

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tengan que ver con el proceso de bsqueda iniciado. A este registro, los

investigadores profesionales lo llaman Bitcora. Puede ser llevado al cabo en

cualquier libreta o cuaderno, pero recomendamos que las hojas no puedan ser

desprendidas (carpetas de argollas por ejemplo) porque a veces se escriben

cosas cuya naturaleza provoca la tentacin de desecharlas, cosa que debe

evitarse porque todo registro tiene un valor rescatable en algn momento de la

investigacin: nombres, telfonos, horas, citas, intuiciones, informacin de

distinto tipo, etc., etc. Todo puede ser til.

El modo de hacer los registros es amplsimo. Se puede escribir, dibujar, pegar

fotografas, hacer esquemas, caricaturas, mapas conceptuales grficos, ahogar

en cinta auto-adherible contra el papel pequeos objetos, tickets, boletos de

transporte, etc. Las posibilidades son enormes. La nica condicin, que hasta

cierto punto puede tomarse en cuenta, tiene que ver con la orientacin concreta

que se le est dando a la indagacin, porque hay datos que realmente no

aportan mucho al objetivo de la investigacin y por tanto podra ser dudoso

incorporarlos a la Bitcora, pero an esto es muy relativo y quiz sea mejor que

sobre informacin a que falte.

Finalmente, se puede elegir un tipo de registro abierto y catico, o se puede

optar desde un inicio por algn tipo de estructura o clasificacin. Esto,

realmente es al gusto de cada investigador. En todo caso, se puede ir de uno a

otro estilo al arbitrio.

Definicin genrica del concepto Investigacin

Podramos definir de manera muy amplia la investigacin, como todo proceso

sistemtico1 que tiene como fin fundamental construir conocimiento respecto de

una realidad determinada. Tales investigaciones pueden ser empricas (que se

dan slo en el tiempo y el espacio), tericas (que se dan slo en el mundo de

las ideas), terico-empricas (que ponen en dilogo alguna(s) teora(s) con la(s)

1 Por Sistemtico se entiende el empleo de herramientas de indagacin, anlisis y sntesis,

todo, con un cierto rigor metodolgico.

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realidad(es) emprica(s)), y aplicadas (que estn orientadas a solucionar

problemas especficos).

Tipos y niveles de la investigacin

En el mundo del conocimiento es posible encontrar muy diversos niveles de

investigacin2. Es investigacin de tipo cientfico y de muy alto nivel preguntar

por ejemplo- por la relacin existente entre el rea de las arterias coronarias y

las probabilidades de tener un infarto, pero es tambin investigacin,

ciertamente de tipo muy cotidiano y de muy bajo nivel, preguntar por el

domicilio de algn lugar. En ambos casos se construye conocimiento a partir de

la informacin obtenida aunque es evidente que la distancia entre el primer tipo

y nivel de investigacin y el segundo es abismal.

La aclaracin es pertinente porque entre los tipos y niveles de investigacin

antes descritos, hay una buena cantidad de acciones investigativas que pueden

ser perfectamente consideradas bajo ese trmino precisamente. El tipo y nivel

de investigacin, expresado explcitamente a la hora del reporte, permitir al

lector del mismo comprender el alcance del conocimiento construido.

Determinar si una investigacin es o no cientfica, nos parece a nosotros una

discusin un tanto intil.3 Basta determinar con claridad el nivel y tipo de

investigacin para que cualquiera pueda entender su naturaleza y alcance. En

2 Existen dos niveles de investigacin entre los cuales se encuentran: 1) Investigacin comn o

cotidiana; 2) Investigacin racional o crtica. La primera es la actividad humana de bsqueda de conocimientos; de indagacin de soluciones y de interrogantes. La segunda de la actividad de bsqueda que se caracteriza por ser reflexiva, sistemtica y metdica; tiene por finalidad obtener conocimientos y solucionar problemas cientficos, filosficos o emprico-tcnicos, y se desarrolla mediante un proceso. La investigacin cientfica es la bsqueda intencionada de conocimientos o de soluciones a problemas de carcter cientfico; el mtodo cientfico indica el camino que se ha de transitar en esa indagacin y las tcnicas precisan la manera de recorrerlo. http://www.monografias.com/trabajos54/la-investigacion/la-investigacion.shtml 3 Humberto Maturana define la investigacin cientfica de una forma que nos deja claro el

carcter relativo de su naturaleza. Para l, considerar o no una investigacin como cientfica, depende en mucho de su aceptacin como tal en un dominio de conocimiento: "Las aseveraciones cientficas son aseveraciones de consenso vlidas solamente dentro de la comunidad de observadores tipo que las generan, y la ciencia como dominio de las aseveraciones cientficas no necesita una realidad objetiva independiente ni tampoco la revela. Por lo tanto, la efectividad operacional de la ciencia como dominio cognoscitivo descansa tan slo en la coherencia operacional que tiene lugar en la praxis del vivir de los observadores tipo que la generan como un dominio determinado de coordinaciones de acciones de consenso en la praxis de su vivir conjuntamente como comunidad cientfica. (Maturana, Humberto (1997), La realidad: objetiva o construida?, V.II., Anthropos, UIA, ITESO 1997, Mxico, p. 103.

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todo caso, en el mundo cotidiano, cuando se toma con seriedad la construccin

del conocimiento, lo ms importante no son los reconocimientos acadmicos,

sino, sobre todo, el producto final de la investigacin y su utilidad real, es decir,

el conocimiento finalmente construido como consecuencia de unas acciones

investigativas y que tanto ese conocimiento beneficia a la sociedad. Los afanes

cientificistas o academicistas con frecuencia son ms nocivos que benficos.

Muchos buenos esfuerzos de investigacin, bien intencionados y

suficientemente realizados, en ocasiones han sido finalmente frustrados por un

tutor equivocado o prematuramente rigorista que no ha comprendido la

verdadera naturaleza del conocimiento humano y sus procesos de

construccin.

Un ltimo comentario: los nombres de la investigacin cambian segn los tipos

y niveles. A veces se llaman Estudios, otras veces Investigacin, otras ms

Construccin de sentido, Desarrollo de producto, etc., etc.

La estructura epistemolgico-metodolgica

Toda investigacin, se declare o no consciente de ello el propio investigador,

cuenta con una estructura epistemolgica y metodolgica que determina el

camino concreto para la construccin del conocimiento y las posturas que

habrn de ser asumidas en tal construccin.

La palabra Epistemologa no debemos considerarla extraa ni lejana puesto

que slo se trata de un campo de la filosofa y las ciencias, que estudia, desde

hace mucho siglos, qu es lo que debemos entender por conocimiento y si es

posible o no tener acceso a l.4

La palabra Metodologa, con seguridad ms accesible para todos nosotros,

tiene que ver con los modos concretos a travs de los cuales se asume la tarea

de construir conocimiento. Toda metodologa abriga, yendo de lo ms general a

4 Epistemologa. (Del gr. , conocimiento, y -loga). Doctrina de los fundamentos y

mtodos del conocimiento cientfico. (Diccionario de la lengua espaola)

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lo particular: los mtodos, los observables, las tcnicas, los instrumentos y las

estrategias de campo.5

En cada investigacin es necesario que quin la desarrolla, sea consciente,

asuma y declare desde un principio -revisndolo adems peridicamente

durante la propia investigacin-, cada una de las partes de esta estructura. De

la consistencia y congruencia que haya entre las partes de tal estructura de

investigacin, depender la comprensin de lo que el propio investigador

pretende hacer durante su propio proceso de investigacin, y por tanto, la

facilidad o dificultad para fluir de manera natural a la hora de ir tomando

decisiones.

Ms adelante, cuando se hayan comprendido las diferentes posturas

epistemolgicas y las distintas metodologas, habremos de volver a lo

importante que resulta esta nocin que ahora les parecer un tanto obscura y

que hemos denominado por el momento como la consistencia y congruencia de

la estructura epistemolgico-metodolgica de una investigacin cualquiera.

Posturas epistemolgicas

Como ya hemos dicho, se sea consciente o no, se asuma o no, y/o se declare

o no, toda investigacin se hace desde una postura epistemolgica, es decir,

desde una manera de entender qu es el conocimiento y como se construye.

No es lo mismo decir, por ejemplo, en el campo disciplinar de la psicologa, que

el ser humano es un ser cuyas conductas son el resultado directo de los

estmulos recibidos, a decir, que el ser humano es un ser libre cuyas conductas

estn determinadas por una conciencia que no puede ser manipulada desde el

exterior de la persona, y que por tanto, el ser humano puede, mediante la

conciencia, suspender el estmulo para hacerlo pasar por la voluntad; o decir,

como una tercera interpretacin de la misma realidad, que la conducta del ser

5 Metodologa. (Del gr. , mtodo, y -loga). 1. f. Ciencia del mtodo. 2. f. Conjunto de

mtodos que se siguen en una investigacin cientfica o en una exposicin doctrinal. (Diccionario de la lengua espaola)

11

humano es el resultado de las estructuras de poder que lo oprimen de las

cuales tiene que emanciparse. En la primera postura, el hombre del que se

habla es slo un objeto que reacciona a la fuerza del estmulo exterior, en tanto

que en la segunda postura, el hombre del que se habla es un sistema abierto

cuyas partes se encuentran indeterminadamente en relacin entre s y con el

todo, y por tanto, no hay re-accin sino actuacin responsable debido al

ejercicio de la libertad; y en la tercera postura, el hombre es un sujeto que se

encuentra en una lucha de clases sociales permanentemente. Las tres

posturas expresan un conocimiento que supone una definicin de hombre, pero

en las tres posturas la definicin es radicalmente distinta. Ello se debe a que

las tres posturas tienen un modo de comprender el conocimiento del hombre,

tambin, radicalmente distinto. Decimos que en la primera postura el hombre

es visto desde una postura epistemolgica positivista (Psicologa conductista),

en la segunda, decimos que el hombre es visto desde una postura

epistemolgica hermenutico-interpretativa (Psicologa humanista-existencial),

y en la tercera que el hombre es visto desde una postura epistemolgica crtica

(Ideologa marxista).

Aunque hay otras, por ahora slo explicaremos las tres posturas

epistemolgicas cuyo origen podemos ubicar en el pensamiento de Jurgen

Habermas.6 A estas tres posturas, se les da, en los muy diversos textos de

metodologa, el nombre genrico de Paradigmas epistemolgicos. Un

paradigma epistemolgico, en el mbito cientfico, es un conjunto de teoras

y/o ideas apropiadas para el desenvolvimiento de una investigacin.7

6 Para Habermas, el positivismo tiene como inters poder predecir, en tanto que la

hermenutica nicamente se interesa en la comprensin del sentido: El saber emprico-analtico afirma Habermas- puede adoptar la forma de explicaciones causales o prognosis condicionadas, que se refieren a acontecimientos observables; el saber hermenutico (en cambio) tiene por lo general la forma de una interpretacin de contextos de sentido transmitidos. A estos dos paradigmas, el propio Hbermas agrega uno ms cuyo inters se centra en la emancipacin, y cuya herramienta fundamental es la crtica: la crtica, -postula Habermas- que Marx formul como teora de la sociedad y Freud como metapsicologa, est caracterizada precisamente por el hecho de que da cabida en su conciencia al inters que gua el conocimiento y ciertamente a un inters emancipatorio que va por encima del inters cognoscitivo tcnico y prctico. ( Habermas, Jrgen (2000), Teora y praxis, Tecnos, Madrid, Espaa, p. 19) 7 Escobedo Rivera, Jos (2005), Paradigmas epistemolgicos e inferencias lgicas en la

investigacin demogrfica, XXV Conferencia Internacional de Poblacin, Tours, Francia, 18 al 23 Julio 2005.

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Daremos ahora una breve definicin de cada uno de los tres paradigmas

epistemolgicos, sealando en cada uno de ellos algunas de las

particularidades esenciales que los constituyen.

Paradigma positivista:8

En este paradigma, se asume una postura epistemolgica positivista y se

elige, en la inmensa mayora de los casos, una metodologa cuantitativa; el

inters por saber es la prediccin para poder controlar la naturaleza, y de ah

que se necesite inducir o deducir leyes o principios (sustentados

epistemolgicamente en el Positivismo). Bajo este paradigma el

conocimiento es la posesin de una verdad objetiva e irrefutable. El

conocimiento cientfico avanza a travs de la formulacin, confirmacin o

refutacin de hiptesis que le dan validez y confiabilidad a la teora de un

campo especfico del conocimiento.

Algunos de los postulados que mejor describen el positivismo como

paradigma epistemolgico son: 1) La realidad es objetiva; 2) Se plantea una

separacin Sujeto observador-Objeto observado; 3) La realidad es causal o

correlacional; 4) La realidad es simple; 5) La realidad es observable y medible.

Algunos de los Mtodos ms importantes de este paradigma son: 1) El Mtodo

experimental; 2) El Mtodo estadstico; 3) El Mtodo descriptivo; 4) El Mtodo

de reconstruccin de hechos; 5) El Mtodo conceptual deductivo.

Los Observables en este paradigma son las variables enunciadas en una

hiptesis. Estos observables son generalmente de naturaleza cuantitativa y por

8 Paradigma positivista: derivado de los avances de las ciencias naturales y el empleo del

mtodo experimental, desde finales del siglo XIX, se estableci el paradigma positivista como modelo de la investigacin cientfica. Estos aspectos condujeron a una transferencia y asimilacin acrtica de estos modelos y mtodos a las ciencias sociales. Entre las principales caractersticas del paradigma positivista se encuentran la orientacin nomottica de la investigacin, la formulacin de hiptesis, su verificacin y la prediccin a partir de las mismas, la sobrevaloracin del experimento, el empleo de mtodos cuantitativos y de tcnicas estadsticas para el procesamiento de la informacin, as como niega o trata de eliminar el papel de la subjetividad del investigador y los elementos de carcter axiolgico e ideolgicos presentes en la ciencia. Zayas Agero, Pedro Manuel, El rombo de las investigaciones en ciencias sociales. http://www.eumed.net/libros/2010e/822/Paradigma%20positivista.htm

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tanto son perfectamente ponderables (medibles, pesables, contables, etc.), se

encuentran, adems, en relacin causal o correlacional. Algunas otras veces

simplemente constituyen realidades objetivamente describibles.

Algunas de las Tcnicas ms importantes de estos Mtodos positivistas son:

1) Tcnicas experimentales de laboratorio o de campo; 2) Tcnicas estadsticas

tales como el registro de frecuencias, la encuesta, el cuestionario cerrado, etc.;

3) Tcnicas de observacin y registro de hechos tales como la fotografa, video,

grabaciones, huellas digitales, mediciones periciales, obtencin de datos

concretos, etc.; 4) Tcnicas deductivas tales como uso de lgica formal, uso del

anlisis conceptual, lgico, etc.

Paradigma hermenutico-interpretativo:9

En este paradigma, se asume una postura epistemolgica hermenutica

(que tambin puede ser llamada interpretativa) y se elige generalmente una

metodologa cualitativa; el inters por saber es la comprensin para poder

compartir y con-vivir, y de ah que se necesite construir sentido (que se

sustenta epistemolgicamente en la Hermenutica). Bajo este paradigma el

conocimiento es la construccin subjetiva y continua de aquello que le da

sentido a la realidad investigada como un todo donde las partes se significan

entre s y en relacin con el todo. El conocimiento avanza a travs de

formulaciones de sentido comn que se van enriqueciendo con matices nuevos

9 Paradigma Interpretativo: tambin llamado paradigma cualitativo, fenomenolgico, naturalista,

humanista o etnogrfico. Se centra en el estudio de los significados de las acciones humanas y de la vida social. Este paradigma intenta sustituir las nociones cientficas de explicacin, prediccin y control del paradigma positivista por las nociones de comprensin, significado y accin. Busca la objetividad en el mbito de los significados utilizando como criterio de evidencia el acuerdo intersubjetivo en el contexto educativo. Desde esta perspectiva se cuestiona que el comportamiento de los sujetos este gobernado por leyes generales y caracterizado por regularidades subyacentes. Los investigadores de orientacin interpretativa se centran en la descripcin y comprensin de lo que es nico y particular del sujeto ms que en lo generalizable. Lo que pretenden es: 1) Desarrollar conocimiento idiografico; 2) La realidad es dinamica, mltiple y holstica; 3) Cuestionar la existencia de una realidad externa y valiosa para ser analizada. Este paradigma se centra, en comprender la realidad del ser humano desde los significados de las personas implicadas y estudia sus creencias, intenciones, motivaciones y otras caractersticas no observables directamente ni susceptibles de experimentacin. http://investigacionunesr.foroactivo.com/tu-primer-foro-f1/paradigma-interpretativo-t25.htm

14

y depurando con mejores interpretaciones hasta llegar a conjeturas cada vez

ms ciertas.10

Algunos de los postulados que mejor describen la Hermenutica como

paradigma epistemolgico son: 1) La realidad es subjetiva; 2) Se plantea la

implicacin del Sujeto en el Objeto; 3) La realidad es estructural y/o sistmica,

(cada parte est en relacin con el todo y entre s); 4) La realidad es Compleja;

5) La realidad es interpretable.

Algunos de los Mtodos ms importantes de este paradigma son: 1)

Hermenutico; 2) Etnogrfico; 3) Etnometodolgico; 4) Fenomenolgico; 5)

Interaccionismo simblico; 6) Teora fundamentada; 7) Investigacin terica; 8)

Investigacin-Accin (IA).

Los Observables en este paradigma son todos aquellos ingredientes de la

realidad investigada que tengan o puedan tener que ver con la estructura que

definitivamente permita explicar esa misma realidad estudiada. Estos

observables son de naturaleza cualitativa y por tanto ms que ponderables son

caracterizables encontrndose en una relacin sistmico-estructural que va de

lo simple a lo complejo.

Algunas de las Tcnicas ms importantes de estos Mtodos hermenutico-

interpretativos son: 1) Observacin directa; 2) Registro del discurso; 3)

Entrevista profunda; 4) Entrevista semi-estructurada; 5) Entrevista clnica; 6)

Cuestionario abierto o semi-abierto; 7) Foto; 8) Video; 9) Historia oral; 10)

Historia de vida; 11) Narrativa literaria; 12) Grupo focal; 14) Grupo en

conversacin (IA); 15) Indagacin documental.

Paradigma crtico:11

10

Recomendamos la lectura del ensayo El sentido comn en la epistemologa de Karl Popper de Eduardo Gonzlez de Luna disponible en Internet: http://148.206.53.230/revistasuam/signosfilosoficos/include/getdoc.php?id=283&article=271&mode=pdf

15

En este paradigma, se asume una postura epistemolgica pragmtica y se

elige casi siempre una metodologa cualitativa; el inters por saber es la

emancipacin y/o transformacin para poder lograr la liberacin de una

opresin (que puede provenir del poder o de la realidad misma), de ah que se

necesiten encontrar acciones cuyo impacto real revierta las relaciones de

poder (modelo que se sustenta epistemolgicamente en el Pragmatismo).

Bajo este paradigma el conocimiento es la posesin de una accin ptima y

til para cambiar una realidad. El conocimiento avanza a travs de la

formulacin, confirmacin o refutacin de acciones a travs de las cuales una

persona o una comunidad logra finalmente transformar la realidad que la

oprime. No hay aqu por tanto, contribucin alguna a ninguna teora ni campo

de conocimiento sino ms bien la construccin del conocimiento con fines

utilitarios.12

Algunos de los postulados que mejor describen el paradigma crtico

epistemolgico son: 1) La realidad est constituida por relaciones de poder; 2)

Se plantea que los Sujetos dominan a otros sujetos y a los objetos; 3) La

realidad es un sistema de dominacin-liberacin; 4) La realidad est constituida

de acciones; 5) La realidad es transformable.

11 Paradigma crtico Habermasiano: Ante la crisis de la razn en la modernidad, la salida que propone el paradigma crtico est dada mediante una revolucin a partir de un giro, de un cambio, que logre una transformacin fundamental del concepto de razn. Este giro epistemolgico se produce a travs del lenguaje concebido para tal fin como una herramienta liberadora, emancipadora de los procesos alienantes de la ciencia y de la tcnica. Ahora bien, si el lenguaje es transformador, con l cambiarn las relaciones sociales de dominacin y de sometimiento implementadas por el positivismo. Para llevar a cabo este proyecto la razn cumple una funcin, que desde la propuesta de Hbermas es fundamentalmente una funcin dialgica por lo cual debe permitir la discusin pblica. El proceso de discusin se entiende entonces como un reconocimiento comn del poder de la razn y de la riqueza del intercambio de argumentos entre individuos, de las confrontaciones de ideas y de opiniones ilustradas. (Navarro Daz, Luis Ricardo (2008), Aproximacin a la comunicacin social desde el paradigma crtico: una mirada a la comunicacin afirmadora de la diferencia Investigacin y Desarrollo, Vol. 16, Nm. 2, sin mes, 2008, Universidad del Norte, Colombia, pp. 326-345). 12

La teora crtica, que con frecuencia se ubica en los textos como parte de este paradigma en tanto que produce ideologa, ms bien habra que ubicarla en el paradigma hermenutico-interpretativo en tanto que, para producir teora social adems de la sola transformacin social, debe desarrollarse una meta-observacin rigurosa del propio fenmeno transformativo aunque tomando distancia en la medida de lo posible.

16

Algunos de los Mtodos ms importantes de este paradigma son: 1)

Investigacin-Accin-Participativa (IAP); 2) Movimientos sociales; 3) Estudios

de raza; 4) Estudios de gnero; 5) Diseo participativo.13

Los Observables en este paradigma son las acciones que finalmente permiten

o no transformar la realidad estudiada. Estos observables pueden ser de

naturaleza cuantitativa y/o cualitativa segn convenga a los fines

emancipatorios o de transformacin buscados, y por tanto son ponderables y/o

caracterizables segn sea el caso. Sin embargo, en ningn caso se busca a

travs de ellos construir ninguna teora, sino slo modificar la realidad

estudiada.

Algunas de las Tcnicas ms importantes de estos Mtodos participativos son:

1) Observacin directa de acciones; 2) Indagacin documental; 3) Grupos en

conversacin; 4) Grupos comunitarios participativos de muy diverso tipo,

adems de todas las tcnicas del paradigma hermenutico-interpretativo que

puedan ser tiles al proceso de indagacin.

Mezclas paradigmticas:14

Conviene que aclaremos ahora, que estos paradigmas pueden ser mezclados

en parte, bajo ciertas circunstancias especiales y siempre que se tenga claridad

de las razones para hacerlo. No obstante, hay algunas reglas generales que

deben observarse.

El primer lugar, hay que decir que no son los paradigmas en su totalidad los

que son mezclados, sino que ms bien, habiendo ya asumido alguno, se

pueden incorporar puntualmente, algunos Mtodos y/o Tcnicas de alguno de

los otros. As, es posible que una comunidad, actuando dentro del paradigma

13

NOTA: Fals Borda en los movimientos sociales; Paulo Freire en la educacin popular; Toms Villasante en el diseo urbano participativo; etc. 14

Recomendamos la lectura del siguiente artculo: Pole, Kathryn (2007), Mixed method desings: a review of strategies for blending quantitative and qualitative methodologies en Mid-Western Educational Researcher, V. 20, N. 4, Saint Louis University, pp. 35-38. El artculo se encuentra disponible en Internet: http://eric.ed.gov/ERICWebPortal/search/detailmini.jsp?_nfpb=true&_&ERICExtSearch_SearchValue_0=EJ808947&ERICExtSearch_SearchType_0=no&accno=EJ808947

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crtico, para determinar si una de sus acciones sociales tuvo o no ciertos

efectos, considere importante medir estadsticamente algn aspecto de la

realidad, y as incluya por decirlo de algn modo- uno de los Mtodos y/o

Tcnicas del Paradigma positivista. La postura epistemolgica fundamental, sin

embargo, seguir siendo la misma; slo se reconoce aqu el poder que un

Mtodo y/o Tcnica ajenos al paradigma puede tener para cumplir algn

propsito especfico. Otro ejemplo podra ser, que habindose asumido una

postura epistemolgica hermenutico-interpretativa, un investigador desarrolle

una asamblea comunitario-participativa como una de las Tcnicas del

Paradigma Crtico, o una encuesta estadstica como una de las tcnicas del

paradigma positivista, para observar e interpretar algn aspecto de la realidad

que sirva al propsito de la investigacin que realiza, pero, tambin en estos

casos, se conserva la postura epistemolgica del paradigma Hermenutico-

interpretativo que originalmente se eligi como fundamento.

Otra regla bsicamente inamovible, es que, desde el Paradigma positivista es

generalmente improcedente importar Mtodos o Tcnicas de los otros dos

paradigmas a no ser que sean nicamente para proporcionar un medio de

medicin o de observacin idneo. As -por ejemplo-, podra pensarse en

una discusin participativa como Tcnica, si eso permite contar y medir los

porcentajes de interrupcin entre las distintas intervenciones verbales para el

desarrollo de un estudio sobre la comunicacin verbal, o usar mtodos y/o

tcnicas que permitan poner en relacin las partes con el todo por ejemplo- en

una investigacin criminalstica donde la reconstruccin descriptiva del hecho

delictivo requiera de relacionar distintas hiptesis para comprender lo sucedido

como un todo o para avanzar en la interpretacin de la lnea de investigacin

elegida. Tambin es posible emplear alguna tcnica cualitativa para mejorar la

definicin o el tipo de variables que deben ser medidas bajo los propios

criterios del positivismo.

Puede verse, en el caso de las interrupciones verbales, que aquella Tcnica

participativa propia del Paradigma Crtico, no conserva su naturaleza, sino que

es usada solamente porque provee de un espacio ideal para medir

verbalizaciones e interrupciones en un grupo en conversacin; y que, en el

18

caso del anlisis criminalstico, tener una concepcin de la realidad como un

todo propia de la metodologa cualitativa- le permite a los investigadores

criminalsticos comprender mejor lo que estn haciendo en trminos del

paradigma positivista. En el primer caso, la realidad comunitaria se ha vuelto un

objeto de medicin, que es el postulado por excelencia del positivismo; y en el

segundo, la relacin de partes con el todo contribuye a relacionar las causas y

efectos dispersos, relaciones estas ltimas que son propias del paradigma

positivista.

Finalmente, habra que hacer nfasis en lo cuidadoso que se tiene que ser al

hacer este tipo de mezclas y al reportar las razones en el informe, ya que, si

bien son pertinentes y tiles al propsito de una investigacin, pueden

fcilmente confundir a quienes leen el reporte final de la investigacin.

Metodologas

Definimos aqu Metodologa no nicamente como el campo del conocimiento

de la filosofa y la ciencia que estudia los caminos que se eligen para asumir

las distintas investigaciones y as poder construir nuevos conocimientos, sino

tambin, y de forma un tanto ms prctica, como el conjunto de Mtodos,

Observables, Tcnicas, Estrategias de aproximacin a la realidad, Instrumentos

concretos de indagacin y registro de campo, etc., que constituyen el

herramental del investigador. De la eleccin y aplicacin adecuada de estas

herramientas metodolgicas, habr de emerger un nuevo conocimiento.

Entendemos pues por metodologa, el campo donde juegan e interactan las

distintas elecciones de los caminos que permiten y facilitan mirar la realidad de

forma sistemtica.

Actualmente son dos las Metodologas clsicas existentes: 1) La Metodologa

cuantitativa y, 2) La Metodologa cualitativa.

La Metodologa cuantitativa es aquella cuyos Mtodos, Observables, Tcnicas,

Estrategias e Instrumentos concretos se encuentran en lgica de medir, contar,

pesar, etc. lo ms objetivamente posible algn aspecto de la realidad. Su

19

unidad de anlisis fundamental es la cantidad, de ah su nombre: cuantitativa.

Esta metodologa produce como resultados relaciones de causa-efecto, de co-

relacin o descripciones objetivas de la realidad. Es conocida ms

comnmente como Mtodo cientfico.15

.

La Metodologa cualitativa es aquella cuyos Mtodos, Observables, Tcnicas,

Estrategias e Instrumentos concretos se encuentran en lgica de observar

necesariamente de manera subjetiva algn aspecto de la realidad. Su unidad

de anlisis fundamental es la cualidad (o caracterstica), de ah su nombre:

cualitativa. Esta metodologa produce como resultados categoras (patrones,

nodos, ejes, etc.) y una relacin estructural y/o sistmica entre las partes y el

todo de la realidad estudiada.16

Estas dos brevsimas definiciones haran pensar casi de manera inmediata,

que la primera es propia del paradigma positivista, y la segunda de los

paradigmas hermenutico-interpretativo y crtico, lo cual es cierto en la gran

mayora de los casos. Sin embargo, hay situaciones muy especiales, en que la

cualidad o caracterizacin de una realidad es fundamental para construir un

conocimiento objetivo. Es el caso por ejemplo- de una investigacin histrica

que, an siendo fundamentalmente emprico-descriptiva y por tanto ubicada

dentro del paradigma positivista, requiera de descripciones no de tipo

cuantitativo, sino de tipo cualitativo. Saber si Oswald dispar o no contra el

presidente Kennedy, ha requerido de peritajes criminalsticos fundados en los

tiempos de cada disparo y de muy diversos tipos de distancias todo ello siendo

de carcter cuantitativo, pero tambin y quiz principalmente- de una

caracterizacin de los hechos fundada en aspectos de tipo cualitativo. La

descripcin de un espacio histrico patrimonial en otro ejemplo- se hace bajo

el mtodo positivista descriptivo y sin embargo todo el relato puede dar cuenta

de aspectos arquitectnicos de naturaleza exclusivamente cualitativa (estilos,

corrientes, detalles, ambientes, etc.).

15

Recomendamos leer, si se desea profundizar en la comprensin de este mtodo, los libros Rivera Mrquez, Melesio (2001), La comprobacin cientfica, Trillas, Mxico; y Lpez Cano, Jos Luis (2001), Mtodo e hiptesis cientficos, Trillas, Mxico. 16

Recomendamos leer, si se desea profundizar en la comprensin de esta metodologa, el libro Taylor, S. J. & Bogdan, R (1998), Introduccin a los mtodos cualitativos de investigacin, Paids, Buenos Aires, Argentina.

20

De modo que, de nuevo, las posturas epistemolgicas y las elecciones

metodolgicas no son predefinidas de manera absoluta ni completa slo por

asumir de entrada una postura u otra. La definicin epistemolgico-

metodolgica implica un ejercicio mental de anlisis y reflexin de lo que se

desea investigar y del inters que se tiene por lo investigado, antes, y a lo largo

de todo el proceso.

Mtodos

Lo primero que debemos decir respecto de los mtodos es que estos, ms que

simples caminos de indagacin, constituyen marcos conceptuales -ligados a

distintas teoras- desde donde se define la realidad en base a determinados

principios. Los mtodos cuentan con un herramental ms o menos definido de

estrategias para interpretar la realidad que los interpela, pero este herramental

se desprende por decirlo de alguna manera- de las concepciones

fundamentales y profundas que cada mtodo asume como teora de la

realidad. La entrevista fenomenolgica por ejemplo- no es slo un modo de

proceder durante una entrevista bajo el mtodo fenomenolgico, sino que,

precisamente, el modo de proceder se desprende de los principios de la

fenomenologa como un marco terico de definicin de la realidad misma, que

la concibe no como algo objetivo y externo sino slo como un fenmeno

presente en la conciencia. El rojo as, no es una longitud de onda reflejada por

una superficie (concepcin positivista) sino la sensacin misma de su

percepcin en la conciencia de quien mira la superficie aludida (concepcin

fenomenolgica). La fenomenologa como teora- asume esta ltima definicin

del rojo porque ha puesto de entrada entre parntesis lo afirmado por la fsica.

Ese es su mtodo. El mtodo fenomenolgico. En otras palabras, los mtodos

son modos de aproximacin a la realidad que provienen de definiciones

tericas, y es por ello que, de estas definiciones fundamentales se desprenden

formas concretas de indagar la realidad; formas que luego los investigadores

han llamado Mtodos.

21

Exponemos ahora una breve descripcin de estos mtodos. Por supuesto no

es una lista exhaustiva, pero son suficientes para contar con una primera

orientacin y poder elegir, de entre ellos -a partir del planteamiento de una

hiptesis de trabajo o unas preguntas de investigacin cul o cules son los

idneos.

En algunas investigaciones, es posible elegir y combinar dos mtodos.

Tambin se puede elegir y asumir un solo mtodo, y complementarlo con

tcnicas especficas de otro de los mtodos que siempre quedaran

subordinadas al mtodo elegido. Las mezclas epistemolgico-metodolgicas

son difciles de justificar y generalmente producen problemas durante la

investigacin, por ello, este tipo de posturas y elecciones exigen al investigador

mucha atencin y claridad de metas.

Ahora daremos, para cada mtodo enlistado, una breve explicacin hacindola

acompaar con ejemplos concretos que ayuden a su comprensin. Los

Mtodos se encuentran ubicados dentro de alguno de los tres paradigmas

explicados por Hbermas, pero hemos querido usar el trmino

fundamentalmente en cada caso, para no cerrar la posibilidad de elegir un

Mtodo dentro de otro paradigma, ya que, en casos extraordinarios, tal cosa

puede suceder y ser pertinente, sobre todo con aquellos mtodos del

paradigma hermenutico-interpretativo y del paradigma crtico, que los

investigadores suelen elegir y compartir con cierta frecuencia. Algunos libros o

captulos de metodologa cualitativa, incluso, ni siquiera hacen una clara

distincin entre estos dos paradigmas. Nosotros, aunque hemos hecho una

gran distincin entre los dos debido a que el inters por el saber en ambos

casos es epistemolgicamente hablando- radicalmente distinto, somos

conscientes de que en el nivel de la metodologa, los mtodos, los observables

y las tcnicas, ambos paradigmas comparten una gran cantidad de aspectos.

Mtodos fundamentalmente positivistas

22

Digamos de manera muy simple que son los mtodos a travs de los cuales se

intenta establecer verdades objetivas mediante observaciones y mediciones

realizadas directamente sobre variables definidas de uno o varios espacios,

objetos o personas.

El Mtodo experimental:17

Este mtodo es quiz el ms emblemtico y representativo del viejo Mtodo

cientfico, llamado as en su momento por ser el nico. En l se plantea

siempre una relacin de causa-efecto entre dos variables: una llamada

independiente y la otra dependiente. As, la construccin del conocimiento, bajo

este mtodo, sucede generalmente en laboratorios donde las variables pueden

ser aisladas y controladas escrupulosamente a fin de que la relacin causal

establecida sea confiable. Sin embargo, algunas veces, la investigacin puede

desarrollarse en campo abierto y en sitio, como es el caso de algunas pruebas

experimentales realizadas en campo para determinar por ejemplo- la

resistencia del suelo a la penetracin y as poder disear un cimiento. En todo

caso se trata que la medicin de las variables se mantenga dentro de un rango

objetivo.

Ejemplos de investigaciones bajo el Mtodo experimental:

1) La relacin causal entre el tiempo que tarda un ratn en un laberinto para

llegar a la comida y el nmero de veces que entra a hacer el intento: conforme

avanza el nmero de veces que entra, el tiempo que tarda en llegar es menor.

As, este fenmeno, que los conductistas llaman aprendizaje, puede

establecerse mediante una relacin causal.

2) La relacin causal entre la proporcin de la mezcla de agua y cemento y la

resistencia a la compresin del concreto medido mediante una prensa de

laboratorio: conforme aumenta la cantidad de agua revuelta con el cemento

17

Recomendamos leer, si se desea profundizar en la comprensin de este mtodo, el captulo 6 del libro Hernandez Sampieri, Roberto; Fernndez Collado, Carlos y Baptista Lucio, Pilar (1991), Metodologa de la investigacin, McGraw Hill, Mxico.

23

(sube la proporcin de agua en relacin con la cantidad de cemento), baja la

resistencia del mismo. As, este fenmeno, que los ingenieros y arquitectos

constructores llaman relacin agua-cemento, puede establecerse mediante una

relacin causal.

3) La relacin inversamente proporcional que se establece entre los sntomas

de la psicosis maniaco-depresiva (hoy llamada bipolar) y distintas dosis de litio.

4) La relacin causal entre la altura sobre el nivel del mar y el rendimiento del

consumo de gasolina en un motor de combustin interna .

El Mtodo estadstico:18

En este mtodo se establece casi siempre, igual que en el anterior, una

relacin de causa-efecto entre dos variables: una llamada independiente y la

otra dependiente, slo que en esta ocasin la medicin es el resultado de

muchas mediciones. As, la construccin del conocimiento, bajo este mtodo,

sucede generalmente en situaciones donde las variables pueden ser medidas,

pesadas, contadas, etc., con un cierto grado de control pero con un margen un

poco menos estricto que en el laboratorio. Existen sin embargo, algunas

medidas estadsticas que no responden a una relacin causa-efecto sino que

solo describen una realidad de manera cuantitativa, por ejemplo, la distribucin

de las edades en una poblacin determinada, o el grado de parecido

(correlacin) que existe entre dos colecciones de datos (por ejemplo el nmero

de mujeres y de hombres que existen por carrera en las licenciaturas de una

universidad). A la estadstica que solo describe se le llama estadstica

descriptiva y a la estadstica que establece relaciones causales o de

correlacin se le llama Estadstica inferencial. Las dos son ramas de la

estadstica aplicada.

Ejemplos de investigaciones bajo el Mtodo estadstico:

18

Recomendamos leer, si se desea profundizar en la comprensin de este mtodo y su dominio, el libro: Murray & Spiegel (1979), Probabilidad y estadstica, McGraw-Hill

24

1) La relacin causal entre el crecimiento del Producto Interno Bruto y la

inflacin de un mismo pas a lo largo de 10 aos medidos mes a mes. As, este

fenmeno, que los economistas llaman el efecto inflacionario del crecimiento

econmico, puede ser establecido mediante una relacin estadstica causal.

2) La descripcin de la distribucin por entidades federativas de la edad en que

las personas dejan de estudiar. As, este fenmeno, que los socilogos llaman

desercin escolar puede establecerse mediante un conteo estadstico de los

casos en que as sucedi en cada una de las entidades federativas estudiadas.

3) La relacin de parecido (correlacin) entre el nmero de edificios de estilo

moderno construidos en las capitales de las entidades federativas de Mxico

de 1940 al 2000 (60 aos) y el nmero de murales con temas revolucionarios

pintados en los mismos aos y en cada una de esas mismas ciudades. As,

este fenmeno, que podra dar cuenta de la presencia de un movimiento

cultural posrevolucionario de la arquitectura y el muralismo mexicano en

interrelacin, podra ser establecido estimando estadsticamente la correlacin

entre estas dos colecciones de datos.

4) Variacin en la resistencia del concreto a la compresin debido al factor de

humedad en los lugares fsicos donde el concreto se hizo, medida durante dos

aos a lo largo de las costas mexicanas.

El Mtodo descriptivo:19

Aunque muchas descripciones son estadsticas, hay otro tipo de descripciones

de la realidad que no son de naturaleza estadstica, ni siquiera observadas y

registradas mediante conteos y/o mediciones de algn tipo, sino que tales

descripciones se constrien a dar cuenta de forma cualitativa de algn aspecto

19

La investigacin descriptiva se utiliza para obtener informacin sobre el estado actual de los fenmenos para describir "lo que existe" con respecto a las variables o condiciones en una situacin. Los mtodos empleados van desde el estudio que describe la situacin actual, el estudio de correlacin que investiga la relacin entre las variables, a los estudios de desarrollo que tratan de determinar los cambios en el tiempo. Ver: James P. Key de Oklahoma State University; pgina de Internet: http://translate.google.es/translate?hl=es&langpair=en%7Ces&u=http://www.okstate.edu/ag/agedcm4h/academic/aged5980a/5980/newpage110.htm

25

de la realidad como podra ser el tipo de estilos arquitectnicos presentes en un

panten del siglo XIX.

Ejemplos de investigaciones bajo el Mtodo descriptivo:

1) La descripcin del estado de deterioro que guardan los edificios

patrimoniales, como podran ser los templos hinduistas de la India.

2) El levantamiento detallado de una determinada Plaza comercial en trminos

de distribucin de locales y del tipo de comercio de tales espacios.

3) El levantamiento planimtrico de una poblacin mediante un vuelo

aerofotogramtrico.

4) La descripcin exhaustiva de los pasos seguidos durante el desarrollo de

una operacin quirrgica para extirpar un tumor localizado en un rea muy

peligrosa del cerebro.

El Mtodo de reconstruccin de hechos20:

Este mtodo es muy parecido al mtodo descriptivo, en tanto que describe

hechos y no lo hace tampoco mediante estadstica alguna, sin embargo, este

mtodo supone que los hechos ya ocurrieron antes. Como puede inferirse

rpidamente, es el Mtodo por excelencia de las investigaciones histricas y de

los levantamientos criminalsticos. Algunas veces la reconstruccin de hechos

puede establecer con exactitud positivista relaciones de causa y efecto, pero

hay muchas circunstancias en que no es el objetivo, ni tales relaciones

interesan.

La reconstruccin de hechos, que fue el Mtodo histrico por excelencia hasta

el advenimiento de la llamada nueva historia, cuya construccin de

20

Aunque el texto que recomendamos en seguida para comprender mejor el mtodo, se ubica en el campo de la criminalstica, los atributos del mtodo pueden ser transferidos a otros mbitos: Guzmn, Carlos A. (2010), Examen en el escenario del crimen: el mtodo para la reconstruccin del pasado, Ed. BdeF, Buenos Aires, argentina.

26

conocimiento ya no se basa nicamente en levantamientos descriptivos de

realidades acontecidas, puede rescatar para la ciencia histrica su potencial si

se usa tambin para contextualizar ciertos hechos centrales con otros

perifricos que tambin aportan significados.

Ejemplos de investigaciones bajo el Mtodo de reconstruccin de hechos:

1) La reconstruccin de los hechos en Dallas en la maana que asesinaron a

John F. Kennedy.

2) La reconstruccin detallada del procedimiento constructivo que el Ing.

Matute Remus sigui para mover el edificio de Telfonos de Mxico en

Guadalajara para que pudiera ampliarse la avenida Jurez.

3) La reconstruccin de los hechos polticos sucedidos desde el inicio de las

campaas y hasta el da de la toma de posesin del Presidente Felipe

Caldern.

4) La reconstruccin de los pasos seguidos por una comunidad determinada

para lograr que se le proporcionara, por el Municipio respectivo, el servicio de

agua potable.

El Mtodo conceptual deductivo21:

21 Las primeras consideraciones del mtodo deductivo podran remontarse a los trabajos de

Descartes a comienzos del siglo XVII, () se trata de un procedimiento que consiste en desarrollar una teora empezando por formular sus puntos de partida o hiptesis bsicas y deduciendo luego sus consecuencia con la ayuda de las subyacentes teoras formales. Sus partidarios sealan que toda explicacin verdaderamente cientfica tendr la misma estructura lgica, estar basada en una ley universal, junto a sta, aparecen una serie de condicionantes iniciales o premisas, de las cuales se deducen las afirmaciones sobre el fenmeno que se quiere explicar. El argumento deductivo se contrapone al mtodo inductivo, en el sentido de que se sigue un procedimiento de razonamiento inverso. En el mtodo deductivo, se suele decir que se pasa de lo general a lo particular, de forma que partiendo de unos enunciados de carcter universal y utilizando instrumentos cientficos, se infieren enunciados particulares, pudiendo ser axiomtico-deductivo, cuando las premisas de partida estn constituidas por axiomas, es decir, proposiciones no demostrables, o hipotticos-deductivo, si las premisas de partida son hiptesis contrastables. Pgina de internet: http://www.eumed.net/cursecon/libreria/rgl-evol/2.4.2.htm

27

Este Mtodo convierte una biblioteca en el propio campo de trabajo. Es el

mtodo por excelencia para abordar la construccin del conocimiento terico

basado nicamente en el establecimiento de relaciones abstractas y/o

concretas, con el propsito de contribuir al enriquecimiento conceptual de una

teora determinada. Se trata de investigaciones cuya fuente fundamental del

trabajo investigativo se encuentra en los textos escritos por otros

investigadores (conceptos) y cuyo resultado ltimo acabar siendo, tambin, un

texto nuevo (conceptos nuevos) que se suma a los anteriores.

Ejemplos de investigaciones bajo el Mtodo conceptual deductivo:

1) La recuperacin, anlisis y sntesis del concepto de Libertad y de sus

implicaciones para la tica moderna, en la obra de Max Scheler.

2) El desarrollo de un modelo matemtico mediante el cual es posible explicar

algn aspecto del comportamiento astronmico.

3) La sntesis conceptual que permite establecer la diferencia fundamental y

ltima entre lo postulado por Pierre Theilard de Chardin y Humberto Maturana a

propsito del concepto de evolucin humana.

4) Deduccin de principios juriprudenciales a partir fallos diversos en juicios de

amparo.

Mtodos fundamentalmente Hermenutico-Interpretativos

Digamos, tambin de manera muy simple, que son los mtodos a travs de los

cuales se intenta construir sentido (es decir verdades subjetivas), mediante

observaciones e interpretaciones realizadas poniendo en relacin las partes

entre si y stas con el todo, sean espacios, objetos, personas, conceptos, etc.

28

El sentido se construye buscando y armando la estructura profunda de la

realidad investigada, misma que finalmente la define y/o la explica. Esta

estructura puede construirse buscando y encontrando los patrones o conjuntos

de caractersticas y la relacin entre ellos, que permiten dar cuenta de la

realidad investigada de forma compleja pero tambin de manera organizada. A

estos patrones o conjuntos de caractersticas, los investigadores los llaman

categoras.

El mtodo Hermenutico22:

Este es un mtodo muy antiguo. El origen de su nombre proviene de Hermes,

el mensajero de los Dioses en la mitologa griega. El mito de Hermes puede

entenderse hoy da, para efectos de comprender el mtodo, como el mensaje

de alguna realidad profunda que nos es develado por Hermes, es decir, por la

interpretacin que hacemos de algn texto. En efecto, el mtodo refiere

originalmente a la comprensin de textos antiguos a travs de su

interpretacin. El mtodo comienza a utilizarse para interpretar la Biblia y de

ah salta luego a las posibilidades que ofrece para interpretar cualquier texto

antiguo (Rollos del mar muerto, inscripciones en las pirmides de Egipto, etc.).

Finalmente, hoy en da, el mtodo sirve para aproximarse a cualquier texto, sea

ste histrico, periodstico, terico, discursivo, trascripcin de entrevistas, etc.,

etc.) De hecho algunos hermenutas expresan la posibilidad de hacer

interpretaciones de la realidad concreta siempre que sta sea vista como un

texto que se pone en contexto.

La forma como se trabaja en este mtodo es la siguiente: 1) se cuenta con un

texto a interpretar, se lee y se analiza a partir de lo que el texto en s mismo

expresa; pero, 2) tomando en cuenta el con-texto en que el escrito ha sido

elaborado, y 3) se llega a alguna conclusin. Al final de este proceso, que se

repetir cuantas veces sea necesario a lo largo del texto analizado, se contar

con un esquema o mapa que refleja la estructura de las categoras

22

Recomendamos leer, si se desea profundizar en su comprensin, el libro Martnez, Miguel (1999), Comportamiento humano: nuevos mtodos de investigacin, Trillas, Mxico, Captulo 7: El mtodo hermenutico-dialctico.

29

encontradas. Tales categoras permiten, al ponerlas en relacin entre s y stas

con el todo, explicar a profundidad el texto interpretado. Al anlisis que se hace

repitiendo y profundizando cada vez ms los significados de una realidad a

manera de un espiral interpretativo, los investigadores lo llaman el crculo

hermenutico. Este, de hecho es un concepto filosfico desarrollado por

Wilhelm Dilthey.23

Ejemplos de investigaciones bajo el Mtodo hermenutico:

1) Anlisis y reflexin respecto de las similitudes y diferencias que existen entre

la epstola de San Pablo a los Romanos y la declaracin Los sentimientos de

la nacin de Morelos. (Se ponen en relacin dos textos cuyos contextos son

distintos)

2) El desarrollo de la nocin de funcin en los libros escritos por Le Corvusier.

(Interpretacin de los significados de un concepto en el contexto del

pensamiento de un autor).

3) Anlisis jurdico de los discursos polticos de Lpez Obrador durante la

campaa del 2006.

4) Sntesis categorial de lo expresado por los 13 ponentes durante las

conversaciones sobre arquitectura sostenidas en 1933 a propsito del

funcionalismo mexicano.

El Mtodo Etnogrfico24:

23 El ir y venir del todo a la parte, y de la parte al todo, permite abrir horizontes cada vez ms amplios que, por otra parte, no quedan cerrados definitivamente. El mtodo hermenutico es, en efecto, para Dilthey, el modo peculiar de conocimiento propio de las ciencias del espritu humano. Las ciencias del espritu tienen que penetrar en la ntima naturaleza intelectual de las producciones histricas aferradas a la singularidad de un significado que es irreductible a conocimientos meramente fcticos o exteriores. (Herrera, Csar (2001), El crculo hermenutico y el lector intrprete en LA CASA DE ASTERIN, V. I, N. 4, Universidad del Atlntico, Facultad de ciencias humanas, Barranquilla, Colombia, disponible en Internet: http://lacasadeasterion.homestead.com/v1n4herme.html ). 24

Recomendamos leer, si se desea profundizar en su comprensin, el libro Martnez, Miguel (1999), Comportamiento humano: nuevos mtodos de investigacin, Trillas, Mxico, Captulo 10: El mtodo etnogrfico.

30

Este mtodo es aquel a travs del cual se puede recuperar uno o muchos

aspectos de la realidad cultural de una comunidad en tanto cultura ms o

menos completa y cerrada. Se trata de poder dar cuenta de los rasgos ms

significativos de una cultura respecto de algn objeto de estudio. Este es el

mtodo por excelencia de la antropologa cultural ya que permite ingresar de

manera natural a una comunidad y observarla por dentro para dar cuenta del

modo como esa cultura opera en su propia realidad social. Es decir, cules son

sus usos y costumbres y qu tipo de cosmovisin los sustenta.

Ejemplos de investigaciones bajo el Mtodo Etnogrfico:

1) La transmisin de las costumbres sexuales en los Huicholes.

2) La nocin de desarrollo en la cosmovisin de las pandillas latinas de Los

ngeles, California.

3) Caracterizacin de las festividades del 4 de Julio (da de la independencia)

en la comunidad Norteamericana de Ajijic, Jalisco.

4) Construccin de la identidad en las bandas de Maras Salvatruchas

El Mtodo Etnometodolgico25:

Este mtodo difiere del anterior en tanto que, aun cuando enfoca tambin la

cultura, no se especializa en la observacin e interpretacin de culturas ms o

menos completas y cerradas (Huicholes, Pandillas, Comunidades

norteamericanas, etc.), sino que lo hace ms bien tomando en cuenta los

rasgos culturales de las personas develados a travs de los mtodos que usan

para resolver la realidad cotidiana, indistintamente de su ubicacin geogrfico-

social y/o pertenencia a una cultura ms amplia. Se observan, analizan y

reflexionan, los mtodos socio-culturales y cotidianos del vivir diario de las

25

Recomendamos leer, si se desea profundizar en su comprensin, el libro: Coulon, Alain (1987), La etnometodologa, Ediciones Ctedra, Madrid, Espaa

31

personas y no tanto la dimensin ms amplia y completa que tienen las

tradiciones en tanto estructuras de identificacin cultural.

Ejemplos de investigaciones bajo el Mtodo Etnometodolgico:

1) Caracterizacin de la vida nocturna de las familias que habitan casas del

infonavit.

2) Modos y costumbres de los feligreses de la dicesis de Guadalajara durante

la celebracin de las misas dominicales.

3) Formas de relacin de las mams con los nios que no son sus hijos dentro

de los cotos de Guadalajara.

4) Comportamiento ciudadano vial en la ciudad de Morelia

El Mtodo Fenomenolgico26:

Este es un mtodo ms adecuado para abordar investigaciones que tienen que

ver con el mundo interior de las personas. Se centra en la interpretacin de los

fenmenos tal y como se le presentan a la persona en su fuero interno. Para

este mtodo, la realidad no est fuera de manera objetiva, sino que se

constituye subjetivamente de aquello que sucede en el interior de las personas

como consecuencia del vivir y al margen de toda teora. As, el mtodo

observa, analiza y reflexiona percepciones, sensaciones, sentimientos,

imaginaciones, sueos, pensamientos, procesos cognitivos, recuerdos, afectos,

pasiones, etc., poniendo entre parntesis, es decir, tomando distancia de toda

preconcepcin conceptual o terica. Es el mtodo por excelencia para

investigaciones clnicas, psiquitricas, psicolgicas, educativas, etc.

Ejemplos de investigaciones bajo el Mtodo Fenomenolgico:

26

Recomendamos leer, si se desea profundizar en su comprensin, el libro Martnez, Miguel (1999), Comportamiento humano: nuevos mtodos de investigacin, Trillas, Mxico, Captulo 8: El mtodo fenomenolgico.

32

1) Caracterizacin de la figura de autoridad en los adolescentes frmaco-

dependientes.

2) Diferencia en los estados de nimo de las personas de la tercera edad que

estudian vs las que no lo hacen.

3) Impacto de la depresin posparto de las madres que han tenido un segundo

hijo en los procesos afectivo-cognitivos del primer hijo durante las labores

escolares.

4) Cmo viven el amor y su relacin con la esperanza los conyugues durante

los primeros 5 aos de matrimonio?

El Mtodo del Interaccionismo simblico27:

Este es un mtodo centrado fundamentalmente en el significado que tienen las

cosas a partir de la interaccin socio-cultural de los seres humanos. Bajo esta

concepcin, la interaccin social va produciendo significados a travs de los

cuales los seres humanos entienden y actan en el mundo. Observar, analizar

y reflexionar la realidad develando lo que contienen los significados socio-

culturales para las personas en la interaccin, es el centro de la interpretacin

en este mtodo.

Ejemplos de investigaciones bajo el Mtodo del Interaccionismo simblico:

1) Caracterizacin de los significados no religiosos que la virgen de Guadalupe

tiene para los indocumentados mexicanos en Estados Unidos.

2) Desarrollo del significado de la lucha libre en el Cine Mexicano a travs del

siglo XX.

27

Recomendamos leer, si se desea una explicacin ms detallada, ver la presentacin en Power point disponible en Internet: EL INTERACCIONISMO SIMBLICO: PERSPECTIVA Y MTODO EAV de la Universidad Pontificia Bolivariana.

33

3) Estudio de las diferencias de significado de la sexualidad para madres

solteras y madres casadas por la iglesia en el Estado de Michoacn.

4) Construccin de significados en base a asociaciones subliminales en la

propaganda poltica

El Mtodo de la Teora fundamentada28:

Este es un mtodo para construir teoras (pequeas o grandes) no

deducindolas a partir de conceptos ya estudiados previamente por otros

investigadores, sino inducindolas tomando como fuente de informacin

fundamental la propia realidad. Su objetivo es observar, analizar y reflexionar

algn aspecto de la realidad para producir redes de relaciones sistmicas (a

veces incluso causales) que permitan interpretar esa misma realidad de una

manera consistente. Durante este proceso, es necesario construir de forma

muy rigurosa la o las estructura(s) que contengan el todo de la realidad

estudiada para poderse presentar como una Teora y no slo como un

conjunto de hallazgos.

Ejemplos de investigaciones bajo el Mtodo de la Teora fundamentada:

1) Construccin de una teora respecto de la posible relacin existente entre el

crecimiento geomtrico del mundo digital en el mundo de los nios y la

proliferacin del sndrome de atencin en nios en edad escolar bsica.

2) Desarrollo de una nueva teora sobre el asesinato de John F. Kennedy

3) Elaboracin de una teora sociolgica acerca del modo como los mexicanos

se relacionan entre si en el mbito del trabajo.

28

Recomendamos, si se desea profundizar en su comprensin, leer el libro: lvarez-Gayou Jurgenson, Juan Luis (2004), Cmo hacer investigacin cualitativa, Paids Ecuador, Mxico, del Captulo 3 pp. 90-98 Teora fundamentada.

34

4) Desarrollo de una teora sobre el aumento de las disfunciones sexuales en

occidente durante la ltima mitad del siglo XX como consecuencia del uso

generalizado de conservadores en los alimentos enlatados.

El Mtodo de la Investigacin terica29:

Aunque el nombre sugiere una cercana con el Mtodo de la Teora

fundamentada, difiere radicalmente de esta en el sentido que su observacin,

anlisis y reflexin no est hecha sobre datos obtenidos de la realidad emprica

misma, sino justamente de datos obtenidos de conceptualizaciones tericas

anteriores. El trabajo investigativo se sostiene por el conjunto de inferencias

que se pueden ir haciendo a partir del anlisis y reflexin de lo postulado por

tericos anteriores. Difiere tambin del Mtodo conceptual deductivo, no

nicamente porque aqu la postura epistemolgica es hermenutico-

interpretativa (a diferencia de una postura positivista) sino porque la

construccin de sentido se hace precisamente en direccin contraria a la

deductiva en tanto que la estructura que se busca construir como explicacin

terica nueva respecto de conceptos tericos anteriores, es inductiva.

Ejemplos de investigaciones bajo el Mtodo de la Investigacin Terica:

1) Construccin de una nueva forma de comprender la nocin de aprendizaje

significativo a partir de la sntesis de los trabajos del psiclogo humanista-

existencial Carl R. Rogers y el constructivista David P. Ausubel.

2) Relacin terica fundamental entre la nocin de Esquema del

constructivista Jean Piaget y la nocin de Esquema del filsofo Antonio

Gonzlez.

3) El Desarrollo humano como una nocin psicolgica humanista-existencial,

analizada desde la Antropologa Filosfica de Xavier Zubiri.

29

Recomendamos leer, si se desea profundizar en su comprensin, el libro Martnez, Miguel (1999), Comportamiento humano: nuevos mtodos de investigacin, Trillas, Mxico, Captulo 13: El mtodo de la Investigacin Terica.

35

4) Punto de convergencia entre el constructivismo y los estudios sobre

interculturalidad a propsito de la nocin de aprendizaje.

El Mtodo de la Investigacin-Accin (IA)30:

Este mtodo, compartido de alguna manera con el paradigma crtico, sirve al

propsito de la construccin de sentido en los trminos que a las distintas

ciencias sociales les son tiles, debido a que, aunque la observacin est

centrada en la accin de las personas y/o grupos sociales, el inters

epistemolgico est ubicado en la construccin de conocimiento terico, a

diferencia del paradigma crtico que igual observa la accin pero cuyo propsito

ulterior no es la construccin de conocimiento terico, sino la construccin de

soluciones para la transformacin de la realidad y/o la emancipacin de algn

poder opresor. Por tanto, este mtodo comparte con el paradigma crtico la

accin como foco de las observaciones pero buscan fines distintos y lo hace

desde posturas epistemolgicas distintas.

Ejemplos de investigaciones bajo el Mtodo de la Investigacin-Accin (IA):

1) Recuperacin y caracterizacin continua de las acciones educativas exitosas

en la construccin del conocimiento proyectual de la arquitectura durante las

clases de Diseo Arquitectnico I a lo largo de un ao.

2) Identificacin constante de las acciones decididas por las autoridades

institucionales, que dificultan la apropiacin de los valores en el mbito de una

escuela secundaria durante cuatro semestres.

3) Identificacin y caracterizacin continua de las acciones de rehabilitacin en

un penal durante un periodo determinado.

30

Recomendamos, si se desea profundizar en su comprensin, leer el libro: lvarez-Gayou Jurgenson, Juan Luis (2004), Cmo hacer investigacin cualitativa, Paids Ecuador, Mxico, del Captulo 5 pp. 159-163 Investigacin-Accin.

36

4) Recuperacin, anlisis y caracterizacin de las acciones que producen

violencia intra-familiar durante el proceso de terapia de una familia.

Mtodos fundamentalmente Crticos

Estos son los mtodos a travs de los cuales se intenta transformar la realidad

y/o emanciparse (librarse) de algn poder opresor mediante la observacin, la

interpretacin, la toma de conciencia y la accin intencionada, considerando la

realidad de la misma forma que la consideran los mtodos hermenutico-

interpretativos, es decir, como un sistema de partes en relacin entre si y stas

con el todo, sean espacios, objetos, personas y/o instituciones. Un espritu

crtico hacia los grupos y/o clases pudientes subyace siempre en estos

mtodos. En este sentido, conviene sealar aqu que estos mtodos no buscan

la construccin de teora ni el desarrollo de conceptualizaciones, sino que ms

bien centran su inters en los fines que son tiles a una persona o comunidad

para transformar su realidad y/o emanciparse de algn poder.

El Mtodo de la Investigacin-Accin-Participativa (IAP)31:

En este mtodo, la transformacin y/o emancipacin se logra construyendo

sentido participativamente, es decir, en comunidad, primero de la propia

realidad investigada a propsito de una accin emprendida y eligiendo

despus, tambin participativamente, una(s) accin(es) intencionada(s para

retroalimentar el proceso. Al igual que los mtodos hermenutico-

interpretativos, en este mtodo se busca armar la estructura de fondo de la

realidad investigada misma que finalmente la define y/o la explica, pero a

diferencia de aquellos, en ste, la accin y su efecto es el eje de la reflexin.

Las observaciones, anlisis y construccin de sentido se hacen sobre los

efectos de una accin anterior para plantear luego unos escenarios de

acciones nuevas eligiendo finalmente una de ellas a fin de repetir el ciclo

logrando cada vez ms el objetivo propuesto inicialmente. El resultado de cada

31

Recomendamos, si se desea profundizar en su comprensin, leer el libro: Delgado, Juan Manuel & Gutirrez, Juan (1999), Mtodos y tcnicas cualitativas de investigacin en ciencias sociales, Ed. Sntesis, Madrid, Espaa, Captulo 15 De los movimientos sociales y las metodologas participativas.

37

accin supone pues que el fin transformador y/o emancipador va siendo

alcanzando por la comunidad que participa.

Ejemplos de investigaciones bajo el Mtodo de la Investigacin-Accin-

Participativa:

1) Regularizacin de los servicios de pavimentacin de la Colonia Tabachines

por las autoridades municipales.

2) Gestin de la liberacin de los presos polticos en Oaxaca por miembros de

las comunidades indgenas del Estado.

3) Transformacin participativa del Plan de estudios de la carrera de

Arquitectura de la Universidad de Guadalajara (llevada al cabo por una

comunidad de estudiantes del plantel frente a las autoridades universitarias).

4) Gestin de un parque infantil para el barrio de Analco.

El Mtodo de los Movimientos sociales32:

Este Mtodo busca la construccin de sentido de una realidad social

determinada a travs de la observacin, anlisis y reflexin de uno o varios

movimientos sociales especficos. El estudio de un movimiento social

determinado aqu sirve al propsito de una crtica social que trasciende al

propio movimiento y acaba siendo transformadora y/o emancipadora debido a

que tal estudio ha construido nuevos significados sociales ejerciendo presin

sobre algn grupo de poder.

Ejemplos de investigaciones bajo el Mtodo de los Movimientos Sociales:

1) Motivos gubernamentales para reprimir el movimiento estudiantil del 68 en la

plaza de las tres culturas.

32

Recomendamos ver la pgina de Internet: http://www.prosol.es/Main/escritos/Laranha.htm

38

2) Lmites y alcances del movimiento de las Madres de la Plaza de Mayo en

Argentina respecto de sus propios fines e influencia del movimiento en el

desarrollo de otros movimientos similares en Amrica Latina.

3) El movimiento sindicalista de Solidaridad en Polonia y su papel en la cada

del bloque socialista.

4) Efectos en la poltica mexicana del movimiento Lopezobradorista despus

del 2006.

El Mtodo de los estudios de raza33:

Estos estudios sirven al propsito de construir sentido respecto de la situacin

discriminatoria entre razas a fin de revertir tales realidades sociales

indeseables en las sociedades democrticas. De nuevo aqu, el eje del anlisis

y la reflexin es una crtica social que busca la emancipacin de aquellas razas

discriminadas.

Ejemplos de investigaciones bajo el Mtodo de los Estudios de raza:

1) Caracterizacin de la discriminacin que sufren los grupos indgenas

oaxaqueos que se renen en un parque dentro de una colonia de clase media

alta en la Ciudad de Guadalajara.

2) Diferencias en el tipo de discriminacin que sufren las empleadas

domsticas indgenas y no indgenas en la ciudad de Morelia.

3) Similitudes y diferencias de la discriminacin que sufre la poblacin negra y

latina por la polica de Los ngeles, California.

33

Recomendamos leer el artculo: Almarrio, Oscar; Lasso, Marixa; Cunin, Elizabeth; Langeback, Carl; Chavez, Margarita (2007), Aproximaciones a los estudios de raza, en revista de estudios sociales, universidad de los Andes, Bogot, Colombia, pp. 184-193 disponible en Internet: http://redalyc.uaemex.mx/redalyc/src/inicio/ArtPdfRed.jsp?iCve=81502713

39

4) Caracterizacin de la discriminacin de los indios Yaquis en las ciudades de

Sonora.

El Mtodo de los estudios de gnero34:

De manera muy parecida a los Estudios de Raza, estos estudios sirven al

propsito de construir sentido respecto de la situacin discriminatoria entre los

distintos gneros con el mismo fin de revertir tales circunstancias sociales

indeseables en las sociedades democrticas. Una vez ms, el eje del anlisis y

la reflexin es una crtica social que busca la emancipacin de aquellas

personas cuyo gnero o preferencia sexual resulta discriminada.

Ejemplos de investigaciones bajo el Mtodo de los Estudios de Gnero:

1) Caracterizacin de las diferencias de trato a enfermos de SIDA

heterosexuales y homosexuales por parte del personal mdico y de enfermera

del IMSS.

2) Estudio de las motivaciones masculinas en los casos de violencia

intrafamiliar en que las mujeres resultan golpeadas.

3) Estudio de la discriminacin que sufren las nias en las escuelas primarias

respecto de los nios por parte del personal docente.

4) Discriminacin de los sexo-servidores transvestis en la zona de Plaza del Sol

en Guadalajara.

34

Recomendamos la lectura de un reporte de investigacin bajo este mtodo para entenderlo mejor: Moral de la rubia, jos (2009), Conducta homosexual en estudiantes universitarios y aspectos diferenciales de gnero, en La ventana: revista de estudios de gnero, Guadalajara, Mxico. Disponible en Internet: http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1405-94362009000100009&lng=pt&nrm=iso

40

El mtodo del diseo participativo35:

Este mtodo puede ser empleado cuando una comunidad toma en sus manos

la transformacin de una zona interior o cercana a su asentamiento con fines

de modificar el uso del suelo en beneficio de la misma comunidad.

Ejemplos de investigaciones bajo el Mtodo de diseo participativo:

1) Diseo participativo de los andadores peatonales en el barrio del Santuario

2) Desarrollo de adecuaciones al paisaje urbano a lo largo de la avenida Lpez

Cotilla desde Chapultepec y hasta Unin por los colonos del lugar.

3) Diseo participativo para mejorar la distribucin del tianguis del Sol asumido

por los locatarios del mismo.

4) Intervencin comunitaria para el desarrollo de una escuela dentro del barrio

de Mexicaltzngo

El Mtodo del caso (El Mtodo vaco)36:

Este Mtodo es distinto a todos los anteriormente referidos debido a que es un

mtodo que, en su esencia como mtodo, no tiene predefinida una postura

epistemolgico-metodolgica. Es un Mtodo, por decirlo de algn modo: vaco

tanto epistemolgica como metodolgicamente; lo cual quiere decir que sirve

perfectamente al propsito de unos intereses positivistas, hermenutico-

interpretativos o crticos segn sea el uso que se le quiera dar. Por ello, para

llenarse de contenido epistemolgico y metodolgico, debe allegarse, desde su

inicio, de una postura epistemolgica, de una eleccin metodolgica, de unos

35

Recomendamos la lectura del artculo: Pelli, Mara B. - Scornik, Carlos O. - Nez, Ana E. (2003), La importancia del diseo participativo en la gestin urbana, s (2009), de la Universidad Nacuional del Nordeste de Argentina, disponible en Internet: http://www1.unne.edu.ar/cyt/2003/comunicaciones/07-Tecnologicas/T-019.pdf 36

Recomendamos la lectura de una Ficha metodolgica coordinada por la Universidad Politcnica de Valencia. Mayo 2006 que clasifica en una matriz el mtodo incluyendo un ejemplo. Disponible en Internet: http://www.recursoseees.uji.es/fichas/fm3.pdf

41

mtodos especficos, de observables, de unas tcnicas y de los instrumentos

concretos. As, es posible que encontremos estudios de caso con una postura

epistemolgica positivista, con una eleccin de metodologa cuantitativa,

asumiendo el mtodo estadstico, y habindose trabajado el campo con la

tcnica de encuesta; pero, al mismo tiempo, podemos encontrarnos con

estudios de caso, cuya postura epistemolgica sea la hermenutico-

interpretativa, la eleccin de la metodologa haya sido cualitativa, el mtodo

asumido haya sido el fenomenolgico y la tcnica usada la entrevista profunda.

Adems de la anterior caracterizacin, el Mtodo del caso se encuentra

orientado especficamente a estudios centrados en un objeto, persona, grupo,

comunidad y/o institucin, de manera directa y delimitada. Se busca, mediante

este mtodo, la construccin de un conocimiento amplio respecto de alguna

realidad que al mismo tiempo que es nica y concreta, puede ser emblemtica

y representativa de otros casos similares. Se investiga, mediante este mtodo

de manera detallada e intensa y se llega a las conclusiones propias del

paradigma epistemolgico que se ha elegido de inicio.

Ejemplos de investigaciones bajo el Mtodo del Caso:

1) El crecimiento de divorcios respecto del poblacional, el caso del Estado

de Jalisco (Postura Epistemolgica positivista; Metodologa cuantitativa;

Mtodo estadstico; Tcnica de consulta documental en INEGI)

2) La nocin del amor en el caso del Evangelio de San Lucas (Postura

epistemolgica hermenutico-interpretativa; Metodologa cualitativa;

Mtodo hermenutico; Tcnica de anlisis de discurso).

3) Definicin grfica de los conos y reconocimiento de los mismos por los

usuarios de Internet: El caso de Microsoft (Postura Epistemolgica

Hermenutico-interpretativa; Metodologa cualitativa; Mtodo del

ineteraccionismo simblico; Tcnica de indagacin documental va

internet).

4) Anlisis de las contradicciones criminalsticas en el caso del asesinato

de Luis Donaldo Colosio (Postura epistemolgica positivista;

42

Metodologa cualitativa; Mtodo descriptivo; Tcnica de indagacin

documental)

Ventana de observacin

En toda investigacin, sea cual fuere su naturaleza, es importante delimitar

claramente qu se desea observar de toda la realidad y cules son las fuentes

de donde se obtendr dicha informacin. Para definir los observables, se tiene

que distinguir entre una investigacin positivista de carcter cuantitativa y una

hermenutico-interpretativa de carcter cualitativa, ya que en el primer caso,

los observables son las variables de la hiptesis planteada, pero en el segundo

los observables tienen que elegirse poniendo al centro de la ventana de

observacin el o los objetos de estudio (emprico y/o conceptual), enmarcando

esta ventana con la o las preguntas de investigacin. En otras palabras, el

objeto permite reconocer qu cosas concretas de la realidad sern observadas

y la pregunta le pone lmites a la observacin. En ambos casos, los

observables tienen que estar perfectamente en lnea con el resto de la

investigacin.

Respecto de las fuentes37, ests pueden ser empricas y/o tericas, segn sea

la naturaleza de la investigacin, pero deben elegirse en base a unos criterios

muy especficos que deben ser desarrollados con cuidado para que las fuentes

y los observables provean de la informacin relevante al anlisis y la sntesis

de la investigacin. En ambos casos, tanto en la investigacin positivista-

cuantitativa como en la hermenutico-interpretativo-cualitativa, las fuentes

constituyen el lugar, objeto, documento, persona, comunidad, etc., de donde

provendrn los datos que habr que levantar.

Tcnicas

Una vez elegido el mtodo y la ventana de observacin, deben elegirse ahora

una o ms tcnicas de recoleccin de informacin en el campo. Es

37

http://www.monografias.com/trabajos54/la-investigacion/la-investigacion2.shtml#fuentes

43

recomendable elegir al menos dos tcnicas a fin de poder triangular la

informacin recabada. Por triangulacin estamos entendi