MORALDe mos, mores costumbre(s)

hábito(s)

No existe pueblo sin moral.

¿CÓMO DEFINIMOS MORAL?

CÓDIGO MORAL o de CONDUCTAPrescripciones (lo que debe observarse, hacerse)

y proscripciones (lo que no debe hacerse)que se establecen desde la moral.

¿CÓMO DEFINIMOS MORALIDAD?

ACTO MORALACTOS HUMANOS ACTOS del HOMBRE

ACTO MORAL

ACTOS HUMANOS ACTOS del HOMBRE

Sólo pueden ser actos del ámbito de la moral

los actos humanos.actos morales = inmorales = amorales

Y no pueden determinarse los actos moralessin considerar la centralidad de

la voluntad.

Kant afirmaba:“El acto moral es voluntario”.

La voluntad buena y libre quiere, busca el debercomo necesidad de una acción

que se lleve a cabopor respeto a la ley moral.

“Nuestra conciencia nos dice que hay un deber”.

Imperativo categórico“OBRA SÓLO SEGÚN UNA MÁXIMA TAL,QUE PUEDAS QUERER AL MISMO TIEMPO

QUE SE VUELVA LEY UNIVERSAL”.

Para Kant, es “el principio supremo de la moralidad”.

• Hay un fundamento racional para nuestraacción.

• Se actúa conforme a lo que dicta la conciencia,como un fin en sí mismo.

• No se actúa pensando en obtener algo más, laacción no es un medio.

• La acción se busca porque es buena en sí misma,independientemente de las circunstancias: lasexigencias morales tienen un carácterincondicional.

• Si mi acción pudiera ser una “ley universal”, elloimplicaría un bien para la comunidad, lasociedad.

• Se revisa si hay una contradicción entre lamáxima y su posible universalización.

Imperativo categórico

Ejemplos:

ü Ceder el lugar en el trasporte público a personas mayores, mujeres embarazadas, personas con una limitación odiscapacidad física, personas que lleven a un bebéo niño pequeño en brazos.

ü Prestar dinero a un buen amigo, si está en mis posibilidades.

ü No agredir nunca a mi pareja, ni física ni verbalmente.

ü Tratar con respeto y amabilidad a una persona independientemente de su edad, escolaridad, sexo, etnia, nacionalidad, poder adquisitivo, religión, etc.

ü Cumplir mis promesas.

ü Manejar civilizadamente (por ejemplo, no circular por el carril del metrobús).

ü Separar los desechos y no tirar basura en las vías o lugares públicos.

ELEMENTOS PRESENTES EN TODO ACTO MORAL

ACTO en elámbito MORAL

CONCIENCIA“La posibilidad de conocerse de modo

inmediato y de autojuzgarse.Instrumento de conocimiento y de

orientación práctica”.

INTENCIÓN

MOTIVOS

MEDIOS

RESULTADO

CÓDIGO moral MORALIDAD

TODO está inmerso o inscritoen una determinada cultura.

internos prácticos

externos

HOMBRE MORAL

¿Desde qué perspectiva actúa?

RESPONSABILIDAD MORALrespondere = responder (respuesta “demandada”)

“La posibilidad de prever los efectosdel propio comportamiento

y corregir éste a partir de tal previsión”.

Aristóteles:Quien elige es dueño de sí, quien desea

es esclavo de su deseo.Se elige lo que está a nuestro alcance.La elección recae sobre los medios:

exige deliberación y sano juicio.

RESPONSABILIDAD MORAL

1. PLENA CONCIENCIA

2. LIBERTAD 3. ACTOS VOLUNTARIOS

4. ELECCIÓN CONSCIENTEPresupone voluntad, pero no se identifica con ella.

Hombre moral

JUICIOS Y

NORMAS

JUICIOS

Juicios de hecho(o de observador)

Juicios de recomendación(o de prescriptor)

Juicios de valor(o de evaluador)

epistémicosTratan del valor o

el mérito de teorías o

de hipótesis.

estéticosSe formulan

en relación con laapreciación estética.

moralesTratan del valor

moral de accionesintenciones, personas,

instituciones.

“Corresponden a tres tipos de operaciones mentales distintas”.

JUICIOS MORALESSon juicios de valor.

ESTIMAN, APRECIAN, EVALÚANNO ES MERAMENTE EXPRESAR UN GUSTO

O UNA PREFERENCIA.

¿En qué se sustentan y qué carácter tienen?

Buscan justificarse por medio de razones sólidas.Buscan un carácter imparcial (objetivo).

Su propósito es determinar qué es lo correcto para actuar bien

(y no justificar actuaciones cuestionables, malas) .

“PRUEBAS” (instrumento de objetividad,

de imparcialidad)

“PRUEBAS” (instrumento de imparcialidad)

v REGLA de ORO (religiones: Confucio, ca. 550,555-479; tradición judeocristiana e

islam)

y REVERSIBILIDAD (Kurt Baier, 1917-2010, austriaco,

El punto de vista moral)

vUNIVERSABILIDAD (Richard Hare, 1919-2002, británico,

basado en Kant, 1724-1804)

v ESPECTADOR IMPARCIAL (Adam Smith, 1723-1790, escocés,

Teoría de los sentimientos morales)

v VELO de IGNORANCIA (John Rawls, 1921-2002,

estadounidense, Teoría de la justicia)

DOS NIVELES (no se oponen)

RICHARD HARE(1919-2002)

1. Nivel intuitivo o espontáneo

2. Nivel crítico

La reflexión moral

1. Nivel intuitivo o espontáneoØ Se aplican los principios “a primera vista” (David

Ross), fruto de nuestra educación y nuestra cultura :

1. Ser agradecido.2. Ser benevolente.3. Ser justo, ante distribuciones injustas.4. Cumplir los compromisos.5. No perjudicar a otros.

Ø Estos principios preceden a un examen profundo.Ø Los diferentes códigos morales les dan un sentido,

detallándolos y precisando contenidos.Ø Ayudan a decidir bien ante dilemas morales en

situaciones reales cotidianas.Ø Ayudan a hacer un contrapeso frente a una tendencia:

dar o imaginar razones supuestamente morales que ocultan el interés personal.

Ø Facilitan la transmisión de valores.

2. Nivel críticoØ Ante un dilema moral insoluble en el nivel

intuitivo.

Ø O bien cuando se reflexiona de manera más teórica.

Ø Se aplican principios lógicos generales.

Ø Se utilizan reflexiones sobre la naturaleza del punto de vista moral (en especial las cuatro pruebas del juicio moral).

Ø Se utiliza el conocimiento de la psicología y de la realidad humana.

Ø Pueden hacerse modificaciones y ajustes relacionados con los principios “a primera vista”.

Blackburn establece tres tipos de deficiencias posibles en el ÁMBITO DE LA MORAL:

q LA INSENSIBILIDAD MORAL (indiferencia, carencia de sensibilidad moral)

q EL FUNDAMENTO TRUNCO DE LOS JUICIOS MORALES(no hay claridad en la base racional,

en la justificación racional de los juicios)

q LA NEGATIVA A ACTUAR CONFORME AL JUICIO MORAL(obstinación o resistencia a actuar

de acuerdo con el propio juicio moral)

DEFICIENCIAS EN EL ÁMBITO DE LA MORAL

NORMAprincipio regulativo o

regla de observación obligatoria

Reglas sociales, “de etiqueta”o de urbanidad

Normas religiosas

NORMA MORAL AUTÓNOMA

-ES UN FIN EN SI-NO ES COERCITIVA

NORMA JURÍDICA-ES COERCITIVA

Surge de lapersona.Presupone un

convencimiento.El individuo es capaz

de actuar por sí mismo.

Si se transgrede, la penalización puede ocurrir con el remordimiento

o la responsabilidad del sujeto(o la desaprobación social).

La fuerza por la que seimpone emana de una

voluntad ajena al sujeto,que se cristaliza en

leyes, códigos yreglamentos decretados

por el Estado.

Si se transgrede, sepenaliza o castiga

por lo queestipulan las leyes.