Como Atender La Mano de Ifa

5/7/2018 Como Atender La Mano de Ifa - slidepdf.com

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COMO ATENDER LA MANO DE IFA

¿COMO ATENDER LA MANO DE IFA?

Usted debe pasarle la mano al fundamento de su Awofakán o Ikofafúncon manteca de corojo o enjundia de gallina y un poquito de miel deabejas una vez a la semana sin haber tenido relaciones sexuales el díaanterior. Las mujeres no deben hacerlo cuando tengan la

menstruación. A Orula todo lo que se le ofrenda tiene que ser doble y antes deofrendárselo usted debe probarlo.

Usted debe hacer el ebbó del Odun antes de cumplir los seis meses dehaber recibido su Awofakán o Ikofafún.

La ceremonia de entrada debe efectuarse antes de la persona cumplirel año de haber recibido su Awofakán o Ikofafún.

Su Awofakán o Ikofafún requiere que todos los años le dé de comerdos gallinas.

Usted no debe permitir que nadie ajeno a su padrino u oyugbona andedentro de Orula y nunca permita que ningún otro Babalawo, Oriaté,Iyalosha o Babalosha le rectifique el Ángel de su Guarda. Usted debeconocer que en esa ceremonia fue su Orí quien decidió quien sería elÁngel de su Guarda. Sólo puede andar con su Orula otro Babalawo sisu padrino y oyugbona están imposibilitados de hacerlo y ustedescogió religiosamente a otro para que haga esa función.

A usted nunca debe faltarle el Iddé de Orula en la mano izquierda. AOrula se le pide la bendición todos los días al levantarse. Orula viveseparado de todos los demás Oshas y Orishas, por lo tanto, no vive encanastillero, el único Orisha que vive a su lado es Osun y es porque es

su bastón. A Orula no se le pide nada malo, sólo se le da quejas, él sólosabrá cobrar lo mal hecho. En su presencia no se debe hablar palabrasobscenas, ni andar desnudo ni realizar el acto sexual.

Cuando usted haga la ceremonia de entrada a Orula o le sacrifique, sele dan dos gallinas a su Awofakán o Ikofafún. A la oyugbona lepertenece llevarse una de las gallinas ofrendadas como derecho.

Cuando uno vea a su padrino u oyugbona a estos se le saluda de lasiguiente manera:



Olúo Iboru, Olúo Iboya, Olúo Ibosheshe.

Los días 4 de octubre, día en que se celebran las festividades de Ifá,debe personarse en casa de su padrino y de su oyugbona con sucorrespondiente derecho que consiste generalmente en dos cocos, dosvelas y algunas otras pequeñas ofrendas.

Usted debe saber y anotar todos los datos correspondientes a supadrino, oyugbona y su apetebí; estos son los siguientes: Nombre yapellidos, su dirección, signos, sus Ángeles de la Guarda, cumpleañosde Osha y cumpleaños de Ifá. Y usted también debe saber el signosuyo, el Ángel de su Guarda, el nombre de su Eshu, el nombre de suOgún y la fecha en que se hizo su consagración.

Para la ceremonia de entrada de la mano de Orula se debe tener lossiguientes menesteres:

y 2 gallinas y 2 palomas y 3 cocos y 4 velas y Miel de abejas

Botella de aguardiente

LOS SANTOS GUERREROS

³ATENCION A LOS SANTOS GUERREROS"

³ELEGUA´

ES EL ORISHA QUE ABRE Y CIERRA LOS CAMINOS, ESTA DEIDAD ENSUS DIFERENTES CAMINOS VIVE PRACTICAMENTE EN TODOS LADOS:

LA MANIGUA, LA BASURA, LAS CUATRO ESQUINAS, EN LA ORILLADEL MAR, DEL RIO, ETC... A ELEGUA SOLO DEBE PONERSELE COMO ADIMUSES CAFE AMARGO,DULCES, CARAMELOS, ÑAMES HERVIDOS, CONFITURAS, JUGUETES,SIEMPRE AL TERCER DIA SE ENVUELVE TODO EN UN PAPEL DEESTRAZA Y SE LLEVA A LA MANIGUA Y SE LIMPIA CON TODO ESTO YLO DEJARA ALLI.



³OGGUN Y OSHOSI´

ESTOS ORISHAS VIVEN JUNTOS DENTRO DE UNA CAZUELITA DEMETAL, SE REPRESENTAN A TRAVES DE DISTINTAS HERRAMIENTAS DELABRANZAS, QUE ES EL SINCRETISMO DE LA VIDA Y OSHOSHI A

TRAVES DE LA FLECHA QUE ES EL CAZADOR, LA UNION DE AMBOSESTABLECE LA FORTALEZA INQUEBRANTABLE ANTE LA VIDA. TANTO ELEGUA COMO OGGUN Y OSHOSHI, SE LE UNTAN MANTECA DECOROJO A FIN DE ESTAR PREPARADOS SIEMPRE PARA LA GUERRA,QUE ESTOS ORISHAS DEBEN LIBRAR. ³OZUN´

ESTE ORISHA VIVE EN LO ALTO Y AL LADO DE IKOFA/AWOFACA(MANO DE ORULA), Y EL REPRESENTA LA SALUD, POR ENDE ES UNERROR SINCRETIZARLO CON LA CABEZA DE NADIE, YA QUE LA CABEZAPERTENECE A ORI Y AHI ES DONDE SE MONTA EL ANGEL DE LAGUARDA, ES DECIR QUE OZUN NO PUEDE ESTAR EN ALTO POR QUE ASIALEJARA SU SALUD. OZUN LO COMPONEN 5 PARTES IMPORTANTES, EL GALLITO ES LAVITALIDAD Y FUERZA DE SALUD ANTE LA VIDA, EL PLATO QUE LOSOSTENTA ES LA TIERRA, LA COPA SON LOS 4 PUNTOS CARDINALESHACIA DONDE NOS DIRIGIMOS ENLA VIDA, LA VARILLA SON LASPIERNAS NUESTRAS QUE NOS SOSTIENEN Y LA BASE ES EL MUNDO,POR ESO VIVE EN EL SUELO Y NO EN EL AIRE. A EL SE UNTA MANTECA DE CACAO, SI EN ALGUN MOMENTO EL SE CAE

SOLO (SIN QUE NADIE LO TUMBE), UD DEBERA ACUDIR INMEDIATAMENTE A CASA DE SU PADRINO CON EL OZUN Y UNAPALOMA BLANCA, YA QUE ESTA AVISANDO DE UN PROBLEMA DESALUD GRAVE. "TANTO ELEGUA, OGGUN, OSHOSI Y OZUN"

SE LES SOPLA AGUARDIENTE, O RON, SE LE VIERTE ENCIMA MIEL, SELE SOPLA HUMO DE TABACO, Y SE LE ROCIA POR ENCIMA MAIZTOSTADO, JUTIA AHUMADA Y PESCADO AHUMADO, TODO ESTO PARAEL DESENVOLVIMIENTO, CON ESTOS ORISHAS NO HAY QUE

ARRODILLARSE PARA ATENDERLOS UNA VEZ POR SEMANA, SOLO SEENCIENDE UNA VELA DELANTE DE ESTOS CUATRO. (ELEGUA, OGGUN, OSHOSHI Y OZUN). PREVIA COORDINACION CON SU PADRINO DEBERA UNA VEZ AL AÑO,HACERLES SACRIFICIOS, OSEA, DARLE DE COMER A ESTOS UN POLLONCANTON O GALLO Y UNA PALOMA HACIENDOSE EBBO.LOS GUERREROS



Todos los días por la mañana antes de salir a la calle se saluda,poniendo la mano en el suelo y pidiendo bendición, salud, tranquilidad,desenvolvimiento y que nos libren de todo lo malo, la muerte, laenfermedad, los enemigos; tanto a la persona que saluda como a los

que viven en la casa. Una vez a la semana se les pasa la mano con manteca de corojo y miel(se echa en la mano y se frota pidiendo)Ese día se le ponen cosas decomer como dulces, caramelo, galletitas, frutas, etc. También se le enciende una vela. Las comidas se le ponen en una cazuela o plato por un período de 3 días y luego se lleva a la manigua. Elegguá se echa en un cartucho y se le saca a pasear al trabajo ylugares frecuentados. Sobre estos Santos es importante señalar que no debe pedirse nadamalo contra los enemigos. Cuando tengan problemas con una o variaspersonas, se les dan las quejas, poniendo el nombre de la o laspersonas debajo de Elegguá dejándolo en sus manos. Estos Santos llevan una ceremonia de entrada que les explicará cadapadrino Los guerreros viven en un escaparate que no tenga llavedetrás de la puerta. En caso de no poder también pueden vivir en otros lugares

Ozun

(El gallito) no debe tenerse al alcance de los niños.

En caso de que se caiga este orisha debe llevarse a casa del padrino.

Oggún y Ochosi no se separan por ningún motivo y una vez al añocomo mínimo se le debe dar de comer, cosa que debe hacer el Padrino.

En el caso de las mujeres cuando estén con su período no deben deandar con los guerreros. Ofrendas que se le pueden poner a los guerreros: Pescado y jutía ahumados, maíz tostado, pan, aguardiente, dulce,caramelo, frutas, pelotas de gofio, harina, ñame. También mariquita, granos sancochados y huevos.

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