8/16/2019 Como Atender a Mano de Orula

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Mano de Orula, cofa, awofaca

La mano de Orula, cofa, awofaca lo entrega siempre un babalawo, que es elunico autorizado para ello. Es el primer paso de iniciacion en Ifa y a mi juicio, el primero que sedeberia de dar para iniciarse en santeria, ya que al recibirlo tambien recibimos guerreros (que noes imprescindible pero si recomendable).

La mano de Orula es para los ombres y el cofa para las mujeres, que es su ma!imo grado al que pueden llegar en Ifa. La pulserita y el collar de Orula se reciben tambien. La pulsera se debelle"ar puesta siempre que se pueda asi como el collar, pero especialmente la primera. #o se pueden tener puestas cuando se tienen relaciones se!uales ni para dormir ni cuando se tenga lamenstruacion, ya que se descargan de su fuerza que an recibido cuando se prepararon. $i estosucediera, ay que darles carga de nue"o por medio de un babalawo. $e recibe tambien siemprela libreta de Ita.

En la libreta de Ita, cuando se nos entregue mano de Orula o cofa de manos de un babalawo,esta escrito el Orica que "a a nuestra cabeza, que con"iene preguntar quien es al acer estainiciaci%n, nuestro angel de la guarda, el Orica de cabecera. &ambien una serie derecomendaciones que nos da Orula para lograr el bienestar en nuestra "ida y para sol"entar los problemas o dificultades que aya en nuestro camino. #os dice el signo que rige la "ida, el cualay que conocer lo mejor posible porque ello nos beneficiara en nuestro futuro. La libreta de ita

y su contenido no se debe estar di"ulgando a cualquiera y especialmente el signo ya que alguienque no nos quiera bien puede acernos mal con esa informacion, es importante esto.

Es recomendable que el mismo babalawo y despu's de abernos eco nuestra mano de Orula ocofa tambi'n nos ayude a cumplir todas las recomendaciones o ebbos que recomienda nuestrosigno de Ifa lo antes posible, para que se cumplimente con ello y no tengamos esa preocupaci%nmas adelante.

La tinajita de Orula tiene que estar separada de todo lo demas en un lugar de pri"ilegio, que nosea el suelo, preferiblemente a la altura del peco. ebe estar siempre cerrada con su tapa yabsolutamente nadie debe mirar en su interior y muco menos tocar nada y separada de todo lo

demas.

La tinajita de los ombres debe contener * i+ines o semillas de palma, ase de Orula, una ota(piedra), la tablita con el signo que salio el dia que se preparo y la cabeza de la gallina (solo la parte de ueso y seca). ara las mujeres debe contener lo mismo a e!cepcion de que los i+inestienen que ser dos solamente. or lo demas igual.

Atender a Orula (Los omingos, en Luna nue"a)-

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uando se "aya a atender la tinajita de Orula, el dia anterior no se deben mantener relacionesse!uales. Importante. $e le saluda diciendo Iboru Iboya Ibocece. $e unta la palma de la manoizquierda con manteca de O/O0O y la dereca con un poquito de miel, se toman las semillasde dos en dos (sin e!cepcion) y la piedrita que ay en las manos y acercandolas a nuestra boca leecaremos nuestro aliento (no soplando), mientras se untan con las palmas de las manos y le

 pedimos las cosas que necesitemos para resol"er nuestra "ida, nuestros problemas. 1l acer eso,frotamos con cuidado todo lo que tenemos en las manos para que queden untadas con la mantecade corojo y la miel. 1l terminar, ponemos todo en su sitio de nue"o y tapamos la tinajita. $e leenciende al final dos "elas y se ponen ante el.

Ofrendas ($e puede acer semanalmente o cada diez dias apro!imadamente)-

1 Orula, delante de su tinajita se ponen algunos dulces que sean finos, que no sean del monton, por decirlo claramente y siempre ay que comerse uno delante de el inmediatamente despues de ponerselos, por razon de que murio en"enenado y en cumplimiento de esto. $e le puedenofrendar dulces finos y otras cosas que son especificas de el, camarones o langostinos, unos

 pocos, que pueden ser seis u oco siempre numeros pares, pero que ay que comprar frescos ycocerlos en casa antes de ponerselos. Luego lo obligatorio, que es comerse uno ante el, paracumplir con su pata+i, por respeto y porque el poder de Orula nunca se debe subestimar. #ool"idemos que es el unico que re"ela quien es el Orica de cabecera de cada cual y tambien quetiene el 2inisterio de Ifa de forma e!clusi"a. uando se termine de limpiar y3o atender a Orulase le encienden dos "elas que se ponen delante de el.

4eneralmente al recibir mano de Orula o cofa se recibe tambi'n a los 4uerreros, que es elEleggua, el calderito de guerreros que contienen a Oggun y a Ocosi y el Osun, que es parecido auna copa de metal, para entendernos, con sus respecti"os collares e!cepto el de Osun.

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Como atender a Orula

ORULA: El $abio 1di"ino.

/epresenta la sabidur5a de la "ejez, es el m6!imo e!ponente de los preceptos de If6.$u principal misi%n es engendrar el bien en la mayor cantidad de seres umanos a tra"'s de If6 ysus consejos, se cree que Orula estu"o cuando cada uno de nosotros escogi% su destino en latierra antes de nacer (Eleripin), por lo mismo conoce nuestro presente, pasado y futuro (Laalabra de Orula nunca cae al piso). Orula fue la 7nica deidad que pact% con I+7 (La 2uerte)aciendo que 'sta respetara a sus ijos (al usar el Ild' y ollar de Orula).

1 continuaci%n se narra 8n ata+5 (9istoria) porque Orula es el :nico $anto con la potestaddeterminar El ;ngel de La 4uarda de cada persona. ata+i que nace en el Odun de Ifa Osa /oso-

 En una tierra donde vivían todos los Santos y Obatalá era el Gobernador, los demás Santos sereviraron contra él porque en esa tierra todos los Santos determinaban El Ángel de La Guardacon caracoles, cada Santo con su caracol y así pasaba el tiempo. n día S!ang" empe#" a notar que !abía más !i$os de Obatalá que de otros Santos, S!ang" reuni" a los demás Santos y lescont" su pensamiento y estos le dieron la ra#"n.

 %nmediatamente acordaron ir a casa de Obatalá y cuando llegaron a su casa, éste sali" y pregunt" que sucedía, S!ang" se adelant" y le di$o& '(ire )adre mío, nosotros queremos saber porque cuando d. *onsulta a un +leyo y determina El Ángel de La Guarda no salimos nosotros ue-os de ninguna *abe#a'. Obatalá respondi"& 'Lo que pasa es que en mi casa yo lodetermino así'. S!ang" di$o& ')adre eso no es legal, vamos a casa de Orula para que nos digac"mo resolver este problema'. Obatalá di$o& 'ds. tienen ra#"n porque ORULA NO HACE SANTOS NI ES ÁNGEL DE LA GUARDA DE NINGUNA PERSONA y es el /nico Santoimparcial y así como ds. descon0ían de mi yo descon0ío de ds. por eso mientras exista elmundo Orula determinará El Ánel de La Guarda de cada una de las personas'.

 NOTA! Por esta ra"#n no se de$e determinar El Ánel de La Guarda %on %ara%ol& 'ues Orulaes (uien está )a%ultado 'ara ello * no es El Ánel de La Guarda de nadie& 'or lo (ue es

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im'ar%ial * +usto al momento de sa%ar El Ánel de La Guarda de una 'ersona,  

$e debe atender a Orula cada

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 Es im'ortante men%ionar (ue ninuna de estas deidades -Los Guerreros * Orula. son 'ara/a%er da0o ni $ene)i%iar lu%rati1amente a (uien los 'osea& solamente a tra12s de I)átendremos una u3a * sa$remos %#mo al%an"ar la salud& e1olu%i#n& esta$ilidad& )eli%idad *todas las %osas $uenas4 ra%ias a los %onse+os * e$$o%es mar%ados,  

%Orula no nos da ri"ue#as materiales, nos daun Oddun ara alcan#ar un mejor &i&ir!%

CUAN'O EL (OL CAE TO'O( )RITAN:%E( LA MUERTE**%, +ERO I- LE(

RE(+ON'E: %NO (E A(U(TEN E( (OLOLA NOC.E /UE LLE)A, EL (OL NO

MUERE%!

 El Saludo a Orula es&FO/8L1 IO/:, O/8L1 IOG1, O/8L1 IO$9E$9HF.

 El Saludo a su Oluo 3)adrino4 es&FOL8O IO/:, OL8O IOG1, OL8O IO$9E$9HF.

 El Saludo a su Oyugbona es&FOG84O#1 IO/:, OG84O#1 IOG1, OG84O#1 IO$9E$9HF.

 El Saludo a todos los babala1os es&FIO/:, IOG1, IO$9E$9HF.

'eberes como +adrino: 

• 4uiar al 1ijado en el camino religioso, ayudarlo, orientarlo y atenderlo.

• Es obligatorio que su +adrino de Mano de Orula colabore religiosamente en su 0ariOs1a aci'ndole-

o /egistro de Entrada al $anto.

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o Ebb% de Entrada al $anto.

o 2atanza del $anto.

'eberes como A1ijado: 

• $er leal a la asa /eligiosa de su adrino, no curiosear o inmiscuirse por medios deconsultas, ceremonias o entregas de santos con otros babalawos, santeros, paleros oreligiosos sin el consentimiento de su +adrino de Mano de Orula.

• 1sistir a casa de su adrino en su Cumle2Ifa y adem6s el 34 de Octubre con- plato blanco de cer6mica, ? cocos, =ame, ? "elas y un dereco representati"o.

Como Atender a Los )uerreros:

• Ber omo 1tender Esu.

• Ber omo 1tender Ogun.

• Ber omo 1tender Ocosi.

• Ber omo 1tender Ozun.

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