COMIENZO DE LA FILOSOFÍA COMIENZO DE LA FILOSOFÍA EN GRECIAEN GRECIA

SOCIEDAD GRIEGA ANTIGUA

- La sociedad griega era en principio una sociedad aristocrática y guerrera, sociedad donde la nobleza poseía la tierra, dirigía los ejércitos, etc...

- Esta sociedad estaba regida por unos valores propios de una sociedad aristocrática como el linaje, el éxito y la fama.

ECONOMÍA GRIEGA ANTIGUA

- La economía estaba basada en la agricultura, existiendo el trueque como única forma económica de intercambio.

- La fundación de diversas colonias comerciales a lo largo de las costas mediterráneas favorecería el desarrollo de la actividad comercial, entrando los griegos en contacto con otros pueblos, costumbres y creencias.

IDEOLOGÍA DE LA ANTIGUA GRECIA

- La sociedad griega carecía de libros sagrados y de un sistema de enseñanza organizada, por lo cual es fácil de transformar ideológicamente

- Hasta esa época cada tribu poseía su propia mitología diferente (incluso se descubrieron nuevas mitologías a medida que se colonizaban nuevas ideas), que se intentaron unificar en una mitología general en libros como la Ilíada o la Odisea de Homero. Así se llegó a un escepticismo en la mentalidad popular, ya que si existían tantas mitologías diferentes es muy probable que todas fuesen falsas, creándose un vacío ideológico.

CAMBIOS SOCIOECONÓMICOS

- Alrededor del siglo VII a. C. se produce una revolución sin precedentes en el desarrollo de las técnicas de navegación, lo cual propicia que se desarrolle explosivamente el comercio.

- La invención de la moneda acuñada favorecerá al comercio en las cada vez más perfeccionadas naves griegas, y presentará, a su vez, un carácter de representación universal, válida para un intercambio objetivo de mercancías, más allá del trueque subjetivo de unos bienes por otros

-El poder económico es arrebatado a la nobleza por los comerciantes (sustituyéndose la aristocracia por la democracia).

- Se reemplaza el trueque por el dinero y aparecen las primeras ciudades o polis.

- Surgimiento de una nueva clase de comerciantes y artesanos, “... antes era un país primordialmente agrícola, pero a partir de entonces comenzó a desarrollarse cada vez más la industria artesana y el comercio.

- Se hizo necesario por tanto fundar centros de representación comercial, que surgieron primero en la colonias jónicas, sobre todo en Mileto, y más tarde en otras partes. Las ciudades se convirtieron en centros comerciales florecientes, lo cual provocó un notable aumento de la población”.

-La antigua aristocracia, noble y guerrera, La antigua aristocracia, noble y guerrera, defensora de las tradiciones, iba a ser defensora de las tradiciones, iba a ser paulatinamente desplazada por la paulatinamente desplazada por la nueva clasenueva clase económica, comercial y artesana, cuyas económica, comercial y artesana, cuyas actividades e intereses eran completamente actividades e intereses eran completamente diferentes,diferentes,

- Una nueva clase social conUna nueva clase social con los valores los valores emergente, basados en principios y leyes de emergente, basados en principios y leyes de carácter racional.carácter racional.

-Una Una sociedad democrática,sociedad democrática, que coexistirán con que coexistirán con los antiguos, en tensión constante, los valores de los antiguos, en tensión constante, los valores de la la libertad e igualdadlibertad e igualdad, de la , de la participaciónparticipación y y éxito en la políticaéxito en la política, y, en definitiva, de la , y, en definitiva, de la ciudadaníaciudadanía, que alcanzará su mayor esplendor , que alcanzará su mayor esplendor en el siglo V a.C., conocido como el siglo de en el siglo V a.C., conocido como el siglo de Perícles, y como el periodo de la Ilustración Perícles, y como el periodo de la Ilustración ateniense. ateniense.

- Es a causa de la emergencia de esta nueva clase - Es a causa de la emergencia de esta nueva clase social que se desarrollarán nuevas formas de social que se desarrollarán nuevas formas de organización política. Las condiciones geográficas organización política. Las condiciones geográficas de Grecia, con numerosas barreras físicas entre las de Grecia, con numerosas barreras físicas entre las diferentes regiones, contribuyeron a dificultar la diferentes regiones, contribuyeron a dificultar la idea de idea de imperioimperio, formándose, en lugar de dicha , formándose, en lugar de dicha opción, confederaciones de ciudades opción, confederaciones de ciudades independientes: independientes: Ciudades-estadoCiudades-estado, denominadas , denominadas polispolis, una nueva concepción política en nada , una nueva concepción política en nada parecida a los imperios teocráticos de los persas o parecida a los imperios teocráticos de los persas o de los egipcios. - En consecuencia, el poder de los egipcios. - En consecuencia, el poder carismático y totalitario de los carismático y totalitario de los reyesreyes comenzó a comenzó a ser sustituido por la autoridad racional de los ser sustituido por la autoridad racional de los nuevos nuevos gobernantesgobernantes y los antiguos y los antiguos súbditossúbditos se se convirtieron en convirtieron en ciudadanosciudadanos....

Período CosmológicoPeríodo Cosmológico

- Los primeros filósofos, más que atacar los Los primeros filósofos, más que atacar los mitos, primero se extrañan de ellos. El miedo y el mitos, primero se extrañan de ellos. El miedo y el asombro que habían generado los mitos ahora asombro que habían generado los mitos ahora son fuente de reflexión filosófica: se admira son fuente de reflexión filosófica: se admira contemplando el mundo y ve que el mito es contemplando el mundo y ve que el mito es insuficiente para explicarlo en su origen y insuficiente para explicarlo en su origen y devenir.devenir.

- Los Los filósofos presocráticosfilósofos presocráticos tenían en común tenían en común la creencia de una materia prima que era el la creencia de una materia prima que era el origen de todos los cambios.origen de todos los cambios.

- Querían entender los sucesos de la Querían entender los sucesos de la naturaleza sin tener que recurrir a los mitos naturaleza sin tener que recurrir a los mitos tradicionalestradicionales. Ante todo, intentaron entender los . Ante todo, intentaron entender los procesos de la naturaleza estudiando la misma procesos de la naturaleza estudiando la misma naturaleza.naturaleza.

- Hacia el siglo VII AC se produce un Hacia el siglo VII AC se produce un cambio importante: se empieza a cambio importante: se empieza a separar lo sobrenatural (mítico) de lo separar lo sobrenatural (mítico) de lo natural (físico), y se empieza a natural (físico), y se empieza a privilegiar lo objetivo sobre lo privilegiar lo objetivo sobre lo subjetivo: de esa disociación y esta subjetivo: de esa disociación y esta objetivación nacerá la filosofía.objetivación nacerá la filosofía.

- Podemos decir que los filósofos de la Podemos decir que los filósofos de la naturaleza dieron los primeros pasos naturaleza dieron los primeros pasos hacia una manera científica de pensar, hacia una manera científica de pensar, desencadenando todas las ciencias desencadenando todas las ciencias naturales posteriores.naturales posteriores.

- La - La naturalezanaturaleza ( (physisphysis) es ahora ) es ahora concebida como concebida como principioprincipio ( (archéarché)), , es es decir, como aquello que las cosas son y que decir, como aquello que las cosas son y que desde ellas mismas determina su forma de desde ellas mismas determina su forma de comportarse. Los tres rasgos que comportarse. Los tres rasgos que corresponden a la corresponden a la physis physis como como archéarché son: son: orígen, sustrato permanente y causa.orígen, sustrato permanente y causa.

- Empiezan a aparecer conceptos básicos - Empiezan a aparecer conceptos básicos como “cosmos” (todo, universo ordenado), como “cosmos” (todo, universo ordenado), “logos” (razón), “arjé” (elemento primero “logos” (razón), “arjé” (elemento primero y también explicación racional) y “fhysis” y también explicación racional) y “fhysis” (naturaleza generatriz, fundamento). Todas (naturaleza generatriz, fundamento). Todas estas nociones están articuladas entre sí estas nociones están articuladas entre sí formando un sistema cosmológico que formando un sistema cosmológico que permite dar una visión coherente del permite dar una visión coherente del mundo.mundo.

Es importantísima que la idea de arché en la filosofía cosmológica busca trascendencia. Esta idea comprende 3 aspectos:

1º Origen explicativo de la naturaleza, de donde se conforman todos los seres. Los griegos conciben el universo como algo eterno, y para explicar su origen se ha de recurrir a algo que prevalezca a través del movimiento: para unos será el aire, para otros el agua, etc.

2º Sustrato, de lo que están compuestos todos los seres.

3º Causa, que explique el movimiento o cambio.

- En conclusión, entonces, con la - En conclusión, entonces, con la filosofía Griega, se inaugura la filosofía Griega, se inaugura la razónrazón como un instrumento para la búsqueda como un instrumento para la búsqueda de la verdad, se siembran los principios de la verdad, se siembran los principios de la ciencia moderna. de la ciencia moderna.

- Surge como una respuesta a los mitos, - Surge como una respuesta a los mitos, para dar argumento acerca de su para dar argumento acerca de su naturaleza (el porqué de las cosas), ya naturaleza (el porqué de las cosas), ya que la mitología no es un pensamiento que la mitología no es un pensamiento filosófico, puesto que no da una filosófico, puesto que no da una afirmación racional y deductiva de sus afirmación racional y deductiva de sus afirmacionesafirmaciones