Colonial Religiosa 2

HISTORIA 6 A

ARQUITECTURA RELIGIOSA COLONIAL

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ARQUITECTURA

RELIGIOSA

COLONIAL

2015

HISTORIA 6 A

Alumnos

h Del Valle Bonino Alejandra

Rojas Taco Marleny

Serna Tintaya Giuliana

ARQ. RICARDO CRUZ CUENTAS

HISTORIA 6 A


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INTRODUCCIN

La arquitectura colonial arequipea, precisamente la arquitectura civil y religiosa, es

parte importante de la historia del arte peruano y quiz, del arte americano, por sus

caractersticas propias y por sus proyecciones.

Diversos factores han contribuido a su grandiosa singularidad. El primero el factor

humano. El maestro espaol que ense al indio su arte, su tcnica y un nuevo estilo

de vida El indio, sabio e inteligente, con una habilidad manual extraordinaria que supo

plasmar en el sillar, en la talla o en el lienzo su mundo mgico y su natural gusto artstIco

. El m e s t i z o , crisol biolgico donde se funden los elementos esenciales de la

nacionalidad peruana y cuyas expresiones artsticas sin ser bsicamente diferentes a

las hispano-indias, tienen un sello caracterstico que las identifica y singulariza como un

arte m e s t i z o .

No debemos olvidadr el factor espiritual que influyo poderosamente en el espritu

mgico-naturalista del hombre andino. La nueva concepcin religiosa trada por el

invasor espaol y que fue impuesta compulsivamente por los doctrineros y extirpadores

de idolatras, alteraron el mundo mgico indgena. La arquitectura religiosa, monumental

e impresionante, forma concreta de veneracin y c u l t o , se manifest profusamente

en iglesias y conventos y fueron una clara muestra de la autoridad y el prestigio

clericales a los que, fcilmente, fue sometido el indio.

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ndice

INTRODUCCIN

I. ANTECEDENTES

1. LA CONQUISTA

2. ORGANIZACION

a) ORGANIZACIN POLITICA ADMINISTRATIVA

b) ORGANIZACIN SOCIAL

3. LA COLONIA

a) LA IGLESIA EN LA COLONIA

b) EL ARTE Y LA ARQUITECTURA EN LA COLONIA

4. EL NEOCLASICO

5. LOS SISMOS

II. BASES CONCEPTUALES FILOSOFICAS

1. ARQUITECTURA AREQUIPEA

2. ARQUITECTURA MESTIZA

3. INTERPRETACION ARQUITECTONICA

4. ARQUITECTURA PLANIIFORME AREQUIPEA

III. CARACTERISTICAS ESTILISTICAS

1. ESTILISTICA-BARROCO

2. ESTILISTICA-RENACENTISTA

3. ESTILISTICA-MESTIZA

IV. CARACTERISTICAS ESPACIALES

V. CARACTERISTICAS FUNCIONALES

VI. CARACTERISTICAS FORMALES

1. TIPOLOGIAS PORTADAS

2. PORTADAS MENORES

3. PORTADAS MAYORES

VII. CARACTERISTICAS CONSTRUCTIVAS

VIII. ARQUITECTURA COLONIAL RELIGIOSA EN AREQUIPA

IX. ANALISIS DE EJEMPLOS CONFIABLES

1. IGLESIA DE LA COMPAA DE JESUS

2. IGLESIA DE SAN AGUSTIN

3. MONASTERIO DE SANTA CATALINA

X. CONCLUSIONES

XI. BIBLIOGRAFA

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I. ANTECEDENTES

1.1. LA CONQUISTA

Se comprende por colonia a la extensin imperial, social, poltico, religioso y cultural que

se estableci en Amrica durante los siglos XVII, XVIII e inicios del siglo XIX. Periodo

que va desde el desastre de Curalala (1598) hasta la 1 Junta de Gobierno (1810).

En el ao 1532, el imperio incaico sucumbi ante la conquista que llevo a cabo Francisco Pizarro.

El conquistador encontr debilitado a causa de una guerra iniciada en 1529 entre Huscar y Atahualpa.

En noviembre de 1532 Pizarro captura a Atahualpa y en julio de 1533 lo hizo ejecutar.

Doblegando la oposicin, relativamente dbil de algunos generales incas, se inicio la dominacin espaola, la cual traera la fundacin de nuevas ciudades como Lima, Trujillo, etc.

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2. ORGANIZACIN

2.1 ORGANIZACIN POLITICA ADMINISTRATIVA

2.2 ORGANIZACIN SOCIAL

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3. LA COLONIA

TRANSPLANTE DE LA CULTURA ESPAOLA AL

PER

El idioma castellano

La escritura fontica

El papel

La imprenta

Espaa trae los elementos de la cultura occidental en genero y de cultura, como

conocimientos intelectuales ( cientficos, literarios,

filosficos).

TRANSPLANTE DE NUEVAS INSTITUCIONES POLITICAS

El cabildo, institucin que regia una ciudad,

constituido por 2 alcaldes y varios regidores.

La evangelizacin

Nuevos productos agrcolas, nuevos

animales domsticos.

Elementos tcnicos: el torno, la plvora, el vidrio,

etc. y la moneda metlica.

El gobierno monrquico absolutista, en la forma

de Virreinato

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3.1 LA IGLESIA EN LA COLONIA

Espaa durante la conquista perteneca a la iglesia catlica romana y esta fue la religin

que difundi a sus colonias.

La religiosidad va ser un factor muy importante para la EXTIRPACION DE IDOLATRIAS,

ello explica la aparicin de una gran cantidad de iglesias, y con ello la aparicin de

Santos y vrgenes durante la colonia.

LAS ORDENES RELIGIOSAS

LOS DOMINICOS

Se van a encargar de administrar el

tribunal de la Santa Inquisicin.

LOS FRANCISCANOS

Van a defender la inferioridad mental y moral del indgena.

LOS JESUITAS

Van a estar mayormente a cargo

de la educacin.

EXTIRPACION DE IDOLATRIAS

Espacio fsico

visitas

Espacio mental

Confesin

conciencias

Arrancar y desterrar las practicas

prehispnicas, las creencias.

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3.2 EL ARTE Y LA ARQUITECTURA EN LA COLONIA

Alcanzo su mxima expresin en la edificacin de iglesias, claustros, casas y mansiones

seoriales:

Se caracteriz por:

Empleo del arco en las puertas.

Uso de bveda.

Utilizacin de la columna.

Variedad en la utilizacin de materiales: piedras, ladrillos y adobes.

Desde la conquista y hasta hoy, Arequipa lleva tres estilos espaoles en sus

construcciones:

Renacentista: contiene reminiscencias gticas y arbigas (etapa de conquista)

Barroco: durante el siglo XVII y finales del XVIII.

Rococ- Neoclsico: Primer cuarto de Siglo XIX.

Con ello se logra una fusin autentica entre lo espaol e indio, la ms completa

arquitectura con un sello de gracias y riqueza que encanta y gusta mezclndose con el

paisaje durante el siglo xvii el mayor resplandor fue de la arquitectura religiosa; mientras

que en siglo xviii fue de la arquitectura civil.

EDUCACION EN LA

COLONIA

EL MEMORISMO

LA RELIGIOSIDAD

RIGUROSIDAD CLASISMO

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Prescinden del modelo natural, reflejando la realidad inmediata y cotidiana

Influencia de pintores espaoles e italianos tanto en Lima como en el Cusco.

Alcanzan enorme difusin los llamados primitivos en cuanto a la tcnica.

Inspiracin religiosa

Presencia por el arte retrato


Desde el primer momento tuvo una funcin practica: sirvi como una

herramienta eficaz en las campaas de evangelizacin y de extirpacin

de idolatras.

En el siglo XVI el renacimiento tardo continuaba inspirado a los artistas

locales.

Utilizaron para sus primeras obras madera, mrmol, piedra, marfiles y

metales, aunque muchas veces materiales del reino espaol.

4. EL NEOCLASICO

El estilo neoclsico surge a mediados del siglo XVIII como reaccin a los

excesos decorativos y ornamentales del Barroco y, sobre todo, del Rococ.

RENACENTISMO: desarrollados durante el siglo XVI, siguiendo los

lineamientos del renacentismo italiano.

BARROCO: surge en el siglo XVII y tiene como caractersticas una

recargada ornamentacin que se puede observar en

las fachadas de lagunas iglesias y altares.

NEOCLASICISMO: introducidos a fines del

siglo XVII y principios XIX, se caracteriza por querer

volver al clasicismo del arte griego y romano.

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Como su nombre indica, es un estilo que vuelve al Clasicismo, no solo a los

modelos romanos de la Antigedad, como el Renacimiento, sino tambin y

muy especialmente a los modelos griegos y a los del Renacimiento.

Desde su fundacin, 1540, los sismos marcaron la pauta de su desarrollo

arquitectnico.

Redefinieron su estilo constructivo.

Se puede contar hasta 23 estilos arquitectnicos.

En el centro predomina el neoclsico.

4.1 CARACTERISTICAS DEL NEOCLASICO

Se busca la belleza ideal basada en las lneas puras, en la simetra y en las

proporciones. Predomina la horizontalidad que da sensacin de equilibrio.

Utiliza elementos bsicos de la arquitectura clsica: columnas, ordenes

clsicos, con predominio del drico, frontones, arcos de medio punto,

bvedas, cpulas, etc.

La decoracin es sencilla y austera. Esta inspirada en el arte clsico de base

de ovas, guirnaldas, decoracin floral, escudos, trofeos, etc., y tambin en el

arte egipcio.

Adems de iglesias y palacios construyen hospitales, bibliotecas, museos,

teatros, etc., ya que creen que el servicio de la sociedad y ser til. Tambin

embellecen las ciudades con plazas y jardines.

5. LOS SISMOS

El sur del Per y Arequipa en particular, ha soportado, soporta y soportar una

gran actividad ssmica. El Instituto Geofsico de la Universidad Nacional de San

Agustn registra por lo menos de 08 a 10 sismos diarios, dando un promedio de

240 a 300 sismos mensuales de los cuales uno o dos son sentidos por la

poblacin.

Durante los ltimos 400 aos se reportaron aproximadamente 34 terremotos,

en los ltimos 70 aos se report 19 terremotos, mientras que en los ltimos 40

aos se registr 12 sismos de importancia destructiva.

Aunque se tiene referencias histricas del impacto de terremotos durante el

imperio de los Incas, no obstante la informacin se remonta a la poca de la

conquista.

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22 DE ENERO DE 1582 A LAS 11:30

Terremoto que destruy la ciudad de Arequipa, el movimiento se percibi en Lima,

perecieron ms de 35 personas sepultadas entre los escombros, tuvo una magnitud de

8.1 grados en la escala de Ritcher.

EN EL AO 1590

Fuerte movimiento, sentido en casi toda la costa del sur del Per, destruy el pueblo de

Caman debido a la salida del mar.

19 DE FEBRERO DE 1600 A LAS 5:00

Fuerte sismo causado por la explosin del volcn Huayna Putina, la lluvia de cenizas

obscureci el cielo de la ciudad de Arequipa, segn el relato del padre Bartolom

Descaurt, se desplomaron todos los edificios con excepcin de los ms pequeos.

23 DE NOVIEMBRE DE 1604 A LAS 13:30

La conmocin ssmica arrum las ciudades de Arequipa y Arica, un Tsunami destruy

la ciudad de Arica y el puerto de Pisco, como consecuencia de ello murieron 23 personas

en Arica y tuvo una magnitud de 7,8 grados.

13 DE MAYO DE 1784 A LAS 7:35

Un nuevo terremoto arruin la ciudad de Arequipa, ocasionando graves daos en sus

templos, murieron 54 personas, 500 heridos, tuvo una magnitud de 8,4 grados.

10 DE JULIO DE 1821 A LAS 5:00

Movimiento telrico que caus graves daos en tos pueblos de Caman, Ocoa,

Caravel, Chuquibamba, el Valle de Majes, murieron 70 personas en Caman y Ocoa,

tuvo una magnitud de 7,9 grados.

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13 DE AGOSTO DE 1868 A LAS 16:45

Este terremoto alcanz una intensidad de 7 grados y fue acompaado de Tsunami,

segn el historiador Toribo Polo, este terremoto es uno de los mayores que se han

producido en el Per desde su conquista. El epicentro posiblemente estuvo localizado

en el puerto de Arica, ocasion fuerte destruccin.

En Arica a las 17:37 empez un impetuoso desbordamiento del mar, la primera ola

alcanz una altura de 12 metros, las siguientes dos llegaron a medir 16 metros a ms.

En esta ciudad perecieron 300 personas, en Moquegua 150, en Arequipa 10 y en Tacna.

06 DE AGOSTO DE 1913 A LAS 17:13

Este terremoto destruy la ciudad de Caravel, el movimiento produjo desplome de todas

las casas de dicha ciudad y derrumbes de las laderas del valle.

24 DE AGOSTO DE A LAS 17:51

Terremoto en la regin limtrofe de los departamentos de lea y Arequipa, tos poblados

afectados fueron Caman, Chuquibamba, Aplao y Moliendo.

15 DE ENERO DE 1958 A LAS 14:14

Este terremoto caus en Arequipa 28 muertos y 133 heridos, alcanz una Intensidad del

grado 7 en la escala modificada de Mercalli, todas las casas antiguas de la ciudad,

construidas a base de sillar sufrieron daos de diversa magnitud, resistieron solo los

inmuebles construidos despus de 1979.

16 DE FEBRERO DE 1979 A LAS 5:08

Fuerte terremoto en el departamento de Arequipa que ocasion algunas muertes y

muchos heridos produjo severos daos en las localidades de Chuquibamba y pueblos

del Valle de Majes, alcanz una Intensidad mxima de 7 grados en la escala modificada

de Mercalli.

23 DE JULIO DE 1991 ALAS 14:44

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Violento movimiento ssmico que alcanz el grado 5, fue percibido en varios pueblos del

valle del Colca, siendo el ms afectado el pueblo de Maca, donde fallecieron 12

personas, 70 heridos, 800 damnificados.

23 DE JUNIO DE 2001A LAS 3:33

Terremoto que sacudi la ciudad de Arequipa, cuyo epicentro se registr en la ciudad

de Ocoa con una intensidad de 6.9 grados en la escala de Ritcher, el 95 % de las

casonas del Centro Histrico de nuestra ciudad sufrieron daos en su estructura,

quedaron miles de familias damnificadas, en Arequipa, Moquegua y Tacna.

II. BASES CONCEPTUALES FILOSOFICAS

1. ARQUITECTURA AREQUIPEA

La arquitectura planiforme virreinal de Arequipa tiene caractersticas especificas

diferentes a las dems escuelas arquitectnicas del Per Virreinal. Se distinguen dos

escuelas regionales:

Arquitectura virreinal planiforme.

Arquitectura virreinal noplaniforme.

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Para la definicin de lo que es la Arquitectura Arequipea, se dieron a conocer los

siguientes autores:

San Antonio Cristobal

Angel Guido

Teresa Gilbert

Gasparini

Garcia Bryce

Cada uno tiene posiciones diferentes respecto a este concepto, si deba mantenerse o

no, podemos dividir en dos grupos:

Arquitectura planiforme surperuana.

Estilo mestizo.

2. ARQUITECTURA MESTIZA

INICIO DE LA CONTROVERSIA

Cuando el arquitecto argentino ngel Guido, llevado de su admiracin por la arquitectura

planiforme surperuana, introdujo la denominacin de estilo mestizo all por la dcada

de 1930, no pudo preveer las controversias que posteriormente desencadenara esta

terminologa; las que si bien inicialmente versaban sobre la propiedad del trmino estilo

mestizo, revirtieron despus sobre el contenido arquitectnico significado por estas

palabras.

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En realidad, no propuso ngel Guido alguna definicin rigurosamente tcnica y cientfica

acerca del concepto atribuido a esta singular arquitectura planiforme, lo que tampoco

estaba a su alcance por aquellos aos tan tempranos en los que se daba a conocer por

ver primera la originalidad de una forma arquitectnica tan diferenciada de los modelos

ms fieles a los cnones de la arquitectura clsica europea, que era la conocida y

valorada por aquellos aos de comienzos del siglo XX.

El trmino usado inicialmente de estilo mestizo responda por otro lado a las

preocupaciones sociolgicas y polticas de los intelectuales que durante la primera mitad

del siglo XX reivindicaban una forma de cultura americana peculiar y distinta de las

expresiones culturales europeas. Fueron estas motivaciones culturales y sociolgicas

las que determinaron fundamentalmente el empleo del trmino estilo mestizo; y no en

sentido propio los anlisis arquitectnicos. Poda prescindirse de la imprecisin del

concepto del mestizaje aplicado a esta arquitectura rural surperuana, porque a pesar de

ello, serva para expresar una forma de arquitectura distinta de la comn que entonces

se interpretaba como una simple derivacin de la arquitectura espaola.

El hecho de que esta arquitectura planiforme andina se encontraba difundida por zonas

rurales de gran altura, y de que se singularizase por un modo de decoracin ms

aproximado a los sentimientos estilsticos de la poblacin indgena, que a los criterios

de las clases sociales europeizadas y urbanas del Virreinato del Per, hicieron pensar

a los primeros expositores que aun cuando representaba los esquemas arquitectnicos

comunes a toda la arquitectura virreinal peruana, haba sido creada por artesanos

culturalmente vinculados a la cosmovisin indgena.

El trmino usado inicialmente de estilo mestizo responda por otro lado a las

preocupaciones sociolgicas y polticas de los intelectuales que durante la primera mitad

del siglo XX reivindicaban una forma de cultura americana peculiar y distinta de las

expresiones culturales europeas.

Decoracin Indgena

Arquitectura

espaola

Estilo mestizo

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CONCEPTO DE ARQUITECTURA MESTIZA

Rega por aquellos aos la idea pre-crtica que consideraba toda la arquitectura virreinal

peruana en bloque como derivacin y expresin inmediata de la arquitectura espaola;

por consiguiente, tampoco podan ngel Guido y los primeros estudiosos de esta

arquitectura virreinal suponer de algn modo que los esquemas arquitectnicos

empleados en las portadas planiformes surperuanas hubieran sido creados al margen

de la comn y general influencia supuesta de la arquitectura espaola sobre la

arquitectura virreinal peruana; antes bien asumieron esta interpretacin entonces

vigente, y consideraron los esquemas arquitectnicos dados en las portadas

planiformes como puras y simples modalidades netamente espaolas.

El hecho de considerar como espaoles los esquemas arquitectnicos incorporados en

la arquitectura planiforme implicaba dos consecuencias inmediatas, de las que acaso

no tuvo ngel Guido pleno conocimiento crtico.

Primeramente se deduca que esos esquemas arquitectnicos no diferan

especficamente respecto de las mismas estructuras dadas en las portadas virreinales

no planiforme que tambin eran consideradas como espaolas; y en segundo lugar que

esos esquemas arquitectnicos dados en las portadas planiformes no eran una creacin

original y autnoma efectuada por los artesanos indgenas locales, sino que ellos los

asumieron tal cual estaban aplicados en los otros monumentos virreinales no-

planiformes considerados como espaoles, sin modificarlos ni reelaborarlos en algn

modo.

EXPRICACION DEL CONCEPTO MESTIZO

LA MODALIDAD DECOTIVA en base a la

simple observacin experimental de las portadas andinas

planiformes y de los espacios decorativos que contemplaba.

ESQUEMAS ARQUITECTONICOS

aplicados a la misma arquitectura planiforme.

ngel Guido sealo los dos componentes que a su modo de entender las cosas; explicaba el concepto teniendo en

cuenta:

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3. INTERPRETACION ARQUITECTONICA

El proceso seguido por las diversas interpretaciones sobre el estilo Mestizo, muestra los

siguientes momentos evolutivos:

1. Se define el concepto de la arquitectura planiforme como fusin de los

esquemas arquitectnicos espaoles con la decoracin indgena.

2. Exponan los intrpretes primeros que el componente arquitectnico

consista en los estilos formales renacentista y manierista.

3. Inferan que los esquemas compositivos de esos estilos renacentista y

manierista perduraron estticos e inmodificados durante todo el desarrollo

histrico de la arquitectura planiforme.

4. La continuidad inmodificada de los esquemas formales renacentista y

manierista derivaba del arcasmo indgena y o de la dominacin eclesistica

virreinal.

5. La despreocupacin por renovar los esquemas estilsticos renacentistas y

manieristas simplificaba el concepto integral de esta arquitectura a una

expresin decorativa indgena.

Concluyendo que nose dio la librecreatividad en lostalladores y alarifesandinos de laarquitecturaplaniforme surperuana. Sucede sinembargo que se datantas diferencias enel diseo de lasiglesias.

No definieron aquellos historiadores lacomposicin estructural precisa y exactade los diseos de las portadas planiformesen los distintos ncleos regionales

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