COLEGIO SECUNDARIO “TAPEBICUA”

Tapebicuá – Paso de los Libres – Corrientes

Profesora: María Laura Reyes

Materia: Formación Ética y Ciudadana

Curso: 6° “A”

Los Movimientos Sociales

Contenidos Conceptuales:

Los movimientos sociales: definición y características. Los movimientos sociales

sin tierras. Los movimientos sociales y las mujeres. Los movimientos ecologistas.

Movimiento antiglobalización. Movimiento por los Derechos Humanos.

Movimientos de Fábricas recuperadas.

Contenidos Procedimentales:

Búsqueda y selección crítica de información proveniente de diferentes

fuentes.

Análisis de textos.

Elaboración de cuadros sinópticos.

Contenidos Actitudinales:

Gusto por el trabajo autónomo.

Postura crítico reflexiva.

Objetivos: que el alumno logre:

o Comprender la formación de los movimientos sociales como herramienta

de participación social y política.

o Conozca el lugar que ocupa los movimientos sociales en la comunidad.

Secuencia Didáctica

Inicio:

Los movimientos sociales son una herramienta de participación política y social

en la comunidad. En los trabajos anteriores, vimos las diferentes formas de

participación política y ciudadana. Por un lado, teníamos las organizaciones

políticas como los sindicatos y las organizaciones comunitarias. Por otro, lado

tenemos a los partidos políticos, que a través de las elecciones y el voto del

ciudadano busca lugar en la función pública.

Por ello, antes de iniciar un nuevo tema, vamos a repasar un poco:

Responde:

o ¿Qué son las organizaciones políticas?

o ¿Podrías nombrarlas?

o ¿Qué son los partidos políticos?

o ¿Y los sindicatos?

Desarrollo:

Como estuvimos viendo durante temas anteriores, las formas de participación

político y social se encuentra materializad en los partidos políticos y los

sindicatos. También, hay formas de participación social, que no tiene un

programa u organismo estructurado que son conocidos como el tercer sector el

cual son organizaciones más espontáneas y que solamente se reúnen con una

finalidad y cuando se cumple la misma se disuelve.

Pero hay otras formas de participación social y política en la sociedad, que tienen

mucha repercusión y que actualmente están vigentes. Son los llamados

movimientos sociales. Los movimientos sociales son la aglutinación de un grupo

de personas que han tendido a organizarse para hacer frente a problemas y

situaciones sociales y globales, y que van adaptándose en función a los cambios

constantes de un mundo globalizado.

Un movimiento social es una acción colectiva que está relacionada con una

conflictividad social muy importante: falta de viviendas, de alimentos, de tierras,

de trabajo, de derechos básicos, de derechos humanos... Al estar basada en

conflictos serios, su accionar puede incluir conductas que transgreden las

normas que fueron institucionalizadas en roles sociales, en el sistema político, o

pueden atacar la estructura de clases de una sociedad o al régimen de

propiedad. Tres características básicas que definen al movimiento social son: en

primer lugar, la solidaridad, que crea identidad entre sus miembros; el desarrollo

del conflicto que debe atravesar; y la ruptura del límite del sistema donde ocurre

la acción (por ejemplo, la toma de una fábrica que fue cerrada por sus dueños).

Para ir conociendo los diferentes movimientos sociales que existe te propongo

esta actividad:

Actividad N° 1: Lee el Capítulo 14, “Los movimientos sociales” del libro Política y

Ciudadanía de la Editorial Santillana y completa el siguiente cuadro sinóptico:

Movimiento Identidad Problemática que atiende Acción Colectiva

En forma general, podemos decir, que los diferentes movimientos sociales como

ser movimientos ecologistas, movimientos sin tierras, movimiento de fábricas

tomadas, etc., siempre estuvieron presente. En Argentina, país con una fuerte

tradición de luchas obreras y elevada sindicalización, surgió un activo

movimiento de resistencia al modelo neoliberal cuando comenzaba la segunda

presidencia de Carlos Menem, conformado por las distintas organizaciones

piqueteras: trabajadores desocupados que recuperaban en las calles esa

experiencia de clase. También surgió el Movimiento de Fábricas Recuperadas,

y luego, la Unión Productiva de Empresas Autogestionadas. El corte de rutas

tuvo sentido en momentos de gran crisis social, para visibilizar ante el resto de

la sociedad la protesta de ese sector, hacer escuchar su voz y que el gobierno

tomara medidas para mejorar la situación de los sectores sumergidos. Sin

embargo, en muchos de los cortes de rutas de los sectores humildes hubo

represión con violencia inaudita y muertes innecesarias. Por esa causa, para

diferenciarse del neoliberalismo, el gobierno nacional que asumió en el año 2003

no quiere reprimir la protesta.

Por ello te proponga que la siguiente actividad:

Actividad N° 2: Lee el siguiente documento:

o Responde a que movimiento social pertenece y porqué

Historia del Movimiento Campesino de Santiago del Estero

En la historia de Santiago del Estero está presente el saqueo de recursos naturales y la

explotación de trabajadores rurales. Durante la primera mitad del siglo XX fue La Forestal,

compañía inglesa que arrasó con los quebrachales y mantuvo condiciones laborales de

semiesclavitud.

«Dijimos basta y nos organizamos. Ya no tenemos miedo, nadie nos pasa por arriba, nadie nos

corre ni nos hace callar, ya no nos desalojan», habla fuerte doña Mirta Quiroga, cincuenta años,

orgullosa de ser parte del Movimiento Campesino de Santiago del Estero (Mocase-Vía

Campesina), que reúne a 9 mil familias rurales, la base de la pirámide rural. Hoy se cumplen

veinte años de la conformación del Mocase, organización que marcó un antes y un después en la

lucha por la tierra en la Argentina.

El 4 de agosto de 1990, en la localidad de Quimilí, se oficializó la conformación del Mocase. Zenón

«Chuca» Ledesma, de la localidad de Los Juríes, fue elegido primer presidente.

Los hombres y las mujeres del Mocase explican que las raíces de la organización hay que

buscarlas en el rechazo a ser peón rural, generalmente maltratado, siempre mal pago; intentar

vivir de lo que produce con sus manos, la memoria del sometimiento de los hacheros, la

formación anarquista de los ferroviarios de principios del siglo pasado, los pueblos originarios y

sus luchas.

La defensa de la tierra fue el eje central del Mocase. El monocultivo crecía en el país. Las tierras

santiagueñas, hasta entonces despreciadas por empresarios rurales, comenzaron a ser

codiciadas. El Mocase también se transformó en el actor que cuestionó ese avance. Advirtió que

el modelo de agronegocios traería desempleo, consecuencias sociales y ambientales.

Cuatro son los ejes de su trabajo: comunicación (montó una novedosa red de radios

comunitarias), producción (carpinterías, carnicerías, quesos, miel, hiladoras) y –quizá las que

marcaron las diferencias con otras organizaciones– educación y articulación campesina a nivel

nacional e internacional.

En 2008, en pleno conflicto por la Resolución 125, las entidades rurales tradicionales nucleadas

en la Mesa de Enlace se apropiaron del término «campo» y confrontaban con el Gobierno.

Al respecto, opinaron: «Las llamadas ‘entidades del campo’ solo pronuncian los dictados de los

agronegocios. Su símbolo actual es la soja transgénica, que devastó bosques, desalojó

comunidades, contaminó suelos y aguas, y aumentó los precios de los alimentos en el mercado

interno. El avance del modelo sojero, iniciado durante el menemismo y acentuado en esta

década, significa un desierto verde y contaminado, sin agricultores y ciudades saturadas de

familias expulsadas de las zonas rurales», concluyó el Mocase, e insistió con su propuesta de

reforma agraria integral y soberanía alimentaria, que implica un cambio del modelo agrario

actual.

El Mocase plantó bandera en un debate nacional donde no se había escuchado a los hombres y

las mujeres de manos curtidas y espaldas dobladas por trabajar la tierra, campesinos que hace

veinte años comenzaron a cambiar la historia del campo santiagueño.

Página/12 en agosto de 2010.

o Realice una reseña de la historia del movimiento: su historia, sus

reclamos, las acciones de lucha realizadas, los logros obtenidos, la

situación actual.

Cierre y Evaluación:

Los movimientos sociales en los años 90 y, especialmente en los 2000, han

alcanzado nuevos picos de participación popular. Nuevos actores y

organizaciones sociales emergieron en la escena política, como los movimientos

sociales con identidades ambientales, feministas, de gays/lesbianas y de

consumidores. Incluso los movimientos sociales “tradicionales”, como los

sindicatos, continuaron desempeñando un papel importante dentro del campo de

los movimientos sociales en las campañas contra la austeridad, el ajuste, las

privatizaciones y el libre comercio. Los sectores rurales también persistieron al

impulsar luchas por las condiciones de trabajo o la explotación pasada, así como

también las luchas reivindicatorias de los movimientos indígenas en sus

reclamos por sus tierras y por mejores condiciones de vida y de trato.

Hasta este momento hemos estado analizando los principales movimientos

sociales y sus características de manera general. Ahora te propongo lo siguiente:

Actividad Final:

Busca información y selecciona un movimiento social de la actualidad teniendo

en cuenta el cuadro que realizaste en la Actividad N° 1 y completa el siguiente

cuadro:

Movimiento Social

¿Quiénes lo integran?

¿Cuál es el conflicto? ¿Qué estrategias emplean?