Colegio Alto Pewen Profesora Katherine Suazo
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Colegio Alto Pewen Profesora Katherine Suazo MIÉRCOLES 24 DE JUNIO * Curso: 4°básico. * Asignatura: Historia * Objetivo: " La dimensión geográfica de las civilizaciones americanas prehispánicas: Inca," * Nombre de la clase: Los andes centrales y la cultura Inka * Desarrollo: * Recuerda escribir el objetivo, nombre de la clase, fecha y contenido en tu cuaderno. * Pide a un adulto presente en casa, que te tome una foto a la actividad de diferentes ángulos(por favor escribe las preguntas y las respuestas) y finalmente las envíen al correo [email protected]
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Colegio Alto Pewen
Profesora Katherine Suazo
MIÉRCOLES 24 DE JUNIO
*Curso: 4°básico. *Asignatura: Historia
*Objetivo: " La dimensión geográfica de las civilizaciones americanas prehispánicas: Inca,"
* Nombre de la clase: Los andes centrales y la cultura Inka
*Desarrollo:
*Recuerda escribir el objetivo, nombre de la clase, fecha y contenido en tu cuaderno.
*Pide a un adulto presente en casa, que te tome una foto a la actividad de diferentes ángulos(por favor escribe las preguntas y las respuestas) y finalmente las envíen al correo [email protected]
LOS ANDES CENTRALES Y LA CULTURA INKA
MUSEO CHILENO DE ARTE PRECOLOMBINO
AMÉRICA PRECOLOMBINA
En América existió una gran diversidad de culturas. Algunas alcanzaron un desarrollo político
que les permitió abarcar extensas áreas.
En los Andes Centrales una cultura que destaca por sus importantes
logros y poderío es la Inka, que se desarrolló entre los años 1200 y
1532 d.C., ocupando gran parte de los Andes del Sur.
Inka
Culturas contemporáneas al Inka
Culturas desaparecidas en época Inka
MAPA DE LOS ANDES CENTRALES Y EL TERRITORIO INKA
Moche
Chimú
Chancay
Chavín
Parakas
Nasca Wari
Inka
Tiwanaku
El poder de los inkas se basó en el talento de unir y combinar los avances y los conocimientos de culturas que habían existido antes
que ellos, logrando crear el imperio más extenso de América precolombina.
*
La cultura Tiwanaku se desarrolló entre los años 100 y 1100 d.C. en la
ribera sur del lago Titicaca.
Durante la expansión Tiwanaku los Inka –que en ese momento se agrupaban en
pequeñas aldeas de agricultores– aprendieron de esta cultura las
estrategias militares, el uso de la piedra en las construcciones y muchas
otras técnicas.
CULTURAS QUE APORTAN DIRECTAMENTE A LOS INKAS
Sitio Arqueológico de Tiwanaku
*
La cultura Wari se caracterizó por conformar uno de los primeros ejércitos de tiempo completo y por construir las primeras ciudades en los Andes. Estos
aspectos fueron tomados y desarrollados posteriormente por los Inka.
Ciudad Wari
* CUSCO, LA
El área nuclear de la cultura Inka se encontraba en el valle de Cusco, Perú. Este sector era especial porque en él se unían
tres paisajes importantes: la sierra montañosa, la selva amazónica y la extensa altiplanicie andina, permitiendo el cultivo y el aprovisionamiento de diversos alimentos
y recursos.
Valle de Cusco, en la sierra
Altiplano Área selvática
LA CIUDAD DE CUSCO
En este valle se fundó la ciudad de Cusco, la cual se convirtió en la capital del imperio Inka.
En ella vivieron los gobernantes inka y sus familias, así como una gran cantidad de funcionarios, artesanos y ciudadanos comunes.
La ciudad de Cusco en la Colonia y hoy
Cusco fue planeada y construida pensando en los barrios, los templos y los palacios necesarios para representar el poder inkaico.
*
El imperio Inka se expandió desde el sur de Colombia por el área
Intermedia, hasta el río Cachapoal en Chile por los Andes del Sur y desde el océano Pacífico hasta la
vertiente oriental de los Andes, lo que implicó la utilización de una
serie de diversos paisajes.
La capital del imperio Inka era la ciudad de Cusco y se concebía
como el centro del universo que estaba dividido en cuatro
provincias o suyus: A. Antisuyu B. Chinchaysuyu
C. Contisuyu D. Collasuyu
LA EXPANSIÓN DEL IMPERIO
Como estrategia de conquista los inkas utilizaban una estrategia que incluía la intimidación militar y la diplomacia. En caso de fallar esta ultima, la fuerza
de su ejército profesional era determinante.
Establecían contacto con los grupos a conquistar, les ofrecían regalos a sus jefes, hacían ceremonias y les
iban convenciendo de lo ventajoso que era unirse a ellos. Para esto enviaban a un “virrey” que hacía las
negociaciones y se relacionaba con los jefes locales. Enfrentamiento de inkas contra mapuches
Virrey inka
Uno de los gobernantes inka más importantes fue Pachacuti Inka Yupanqui, quien conquistó desde Quito en Ecuador por el norte, hasta el Norte
Chico de Chile por el sur.
La máxima expansión del territorio inka, que en Chile llegó hasta el río Cachapoal, fue
dirigida por Tupac Inka Yupanqui.
*
Para mantener el control y transportar sus productos por todo el territorio, los
inkas expandieron una extensa red de caminos.
Estos eran amplios, seguros, muchos de ellos empedrados
y llevaban a todos los lugares del gran Imperio,
utilizando antiguos senderos que fueron integrados y
mejorados.
Distintas formas que toma el camino del Inka en el Imperio
Por estas rutas transitaban personas a pie y caravanas de llamas cargadas de productos y recursos
Imagen de chasqui en una orejera moche
Por estos caminos también transitaban los chasquis o
mensajeros, quienes corrían de tambo en tambo llevando
mensajes e información hacia y desde el Cusco. Esta
costumbre fue tomada de la cultura Moche y
posteriormente de Wari.
Chasqui inka
MAPA DEL CAMINO DEL INKA
El camino del Inka fue fundamental en la mantención del Imperio, ya que unía las distintas provincias, permitiendo el flujo de información, productos y bienes.
Este mapa muestra cómo el camino del Inka o Qhapaq Ñan unía la costa, la cordillera, las provincias de sur y las del norte. Cada cierta distancia se construía un tambo, que era mantenido por la población local y en el cual los viajeros se albergaban para seguir su
trayectoria.
*
La arquitectura inkaica fue monumental. Construyeron ciudades, templos, palacios y
edificios. En el corazón del Imperio utilizaron principalmente la piedra, la cual trabajaron con gran experticia. En las regiones conquistadas la
arquitectura fue utilizada por los inkas para demostrar su poder e ideología.
Machu Picchu
Saqsayhuaman
Machu Picchu
*
Pizarro y Atahualpa, dibujo de Guamán Poma
En 1532 los españoles llegaron a la costa del Perú, atraídos por las historias de grandes ciudades llenas de riquezas. Guiados por Francisco Pizarro, llegaron a Cusco y aprovecharon el conflicto que existía en ese momento entre Huáscar y Atahualpa, por la elección del nuevo gobernante para el Tawantinsuyu.
Las antiguas costumbres se funden con la tradición católica y europea, surgiendo nuevas formas de expresión tanto políticas y económicas como artísticas y religiosas,
que dan paso a la cultura andina de hoy.
Mercado de Chinchero
*
Ejecución de Atahualpa, dibujo de Guamán Poma
Posterior a la caída del Imperio, durante la Colonia e incluso hasta tiempos actuales, los Inka han ocupado un lugar importante en la mitología de las poblaciones indígenas, incluso en lugares tan distantes del Imperio como la isla de Chiloé.
*
Los Inka utilizaron dos conceptos que fueron las bases de todas las sociedades andinas y sin las cuales no habrían logrado su éxito como imperio: la reciprocidad y la redistribución.
Maka o aríbalo cerámico
Reciprocidad significa que si alguien recibe algo de otra persona, en algún momento debe devolver algo equivalente. Pueden ser bienes o servicios,
siempre que el valor sea correspondiente.
Por su parte, la redistribución consistía en que los excedentes de la producción eran repartidos entre los súbditos, formándose nuevamente la necesidad de reciprocidad hacia los gobernantes.
Unku o camisa
*
Uno de los motores económicos del desarrollo y expansión Inka fue la agricultura, para la cual utilizaron sistemas de andenería o terrazas que eran construidos
en los valles o las laderas de cerros. Ahí plantaban y cosechaban maíz, papas, ají, yuca, ocas, porotos,
calabazas y quínoa, entre muchos otros productos.
EL QUIPU
Los inkas utilizaron un sistema de registro para administrar su estado. Se llamaba quipu y era una cuerda
de la cual colgaban numerosos hilos de diferentes colores, los cuales eran anudados. Estos nudos
significaban cantidades y categorías. Así llevaban un registro de cosas como el contenido de las bodegas o el
censo de una población.
Los quipucamayoc eran los especialistas, quienes
aprendían manejar los quipu en una escuela especial. Eran considerados personajes importantes dentro de la
estructura social.
*
Los artistas y artesanos inkas crearon obras de arte en muchos tipos de materiales distintos.
Trabajaron con gran talento la madera, la piedra, el hueso, la concha y las plumas, pero entre los bienes más importantes están los textiles, los metales y la
cerámica, utilizados habitualmente en la reciprocidad.
Muchos de los artesanos altamente especializados no eran de origen inkaico. Una de
las formas más comunes en que los pueblos incorporados al Imperio pagaba su tributo era por medio del trabajo de sus mejores artistas.
Vaso de metal hecho por la cultura Chimú
Figurillas de metal inka, encontradas en el santuario de cerro El Plomo, Santiago
Los artesanos Chimú fueron los encargados de hacer las finas piezas de oro y plata que eran
usadas por el Inka y los nobles en Cusco.
Los inkas reclutaron desde la costa sur del Perú a los mejores tejedores, herederos de las tradiciones Paracas y Nasca, quienes usaban lana de alpaca, vicuña y algodón para hacer finísimos
textiles.
Textil Nasca Textil Parakas Textil Inka
En la alfarería destaca la cerámica hecha en el Cusco, con diseños en su
mayoría geométricos, pintada con colores negro, rojo y crema.
Los inkas tenían un elemento muy propio de su cultura llamado maka.
Este jarro era importante porque en él se guardaba y vertía la chicha, que era una bebida sagrada usada en las
celebraciones y los ritos.
*
Orejones y panaka o familia real
Administradores: quipucamayoc y kuracas. Soldados
Hatunruna o campesinos
Yanaconas
*
Según el mito los primeros inkas habían llegado a Cusco por una cueva ubicada en el lago Titicaca. De ahí habían salido los fundadores Manco Capac y Mama Ocllo y sus hermanos y
hermanas.
En la religión inka, el Sol y la Luna eran los
dioses principales, de los cuales descendían los gobernantes y
sus familias.
*
Pachacamac
Isla de Sol, lago Titicaca
Niño momificado del cerro El Plomo, frente a Santiago
Los inkas llamaban huaca a todas las cosas sagradas, entre ellas se
encontraban los cerros y las montañas, algunos cuerpos
celestes o fenómenos climáticos como rayos, relámpagos o truenos.
En muchos lugares se erigieron templos en los lugares donde se
encontraban las huaca.
* Escribe en tu cuaderno las siguientes Características la vida cotidiana y la cultura de los Inkas
