¿Cómo lo festejaremos? Día del
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ABRIL DE 2017 • NO. 310 • AÑO XXVIII • DIRECTOR: JOSÉ LUIS HERRERA CARRILLO Nuestro sitio en Internet es: www.presenciamexiquense.com ¡Visítelo! ¿Cómo ¿Cómo lo lo festejaremos? festejaremos? Día del Día del Niño Niño LOS CUATRO AÑOS PRÓXIMOS Investigación aplicada, Investigación aplicada, fortalecerá rumbo de la fortalecerá rumbo de la UAEM: Alfredo Barrera UAEM: Alfredo Barrera
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ABRIL DE 2017 • NO. 310 • AÑO XXVIII • DIRECTOR: JOSÉ LUIS HERRERA CARRILLO
Nuestro sitio en Internet es: www.presenciamexiquense.com ¡Visítelo!
¿Cómo¿Cómo lolo festejaremos?festejaremos?
Día del Día del NiñoNiño
LOS CUATRO AÑOS PRÓXIMOS
Investigación aplicada, Investigación aplicada, fortalecerá rumbo de la fortalecerá rumbo de la UAEM: Alfredo BarreraUAEM: Alfredo Barrera
L a estatua del poco conocido faraón Psamético I, que gobernó Egipto entre 664 y 610 a.C., emergió entre barro y aguas subterráneas cerca del barrio El Matareya, en el este de El Cairo. Sus dimensiones, de nueve metros, originaron una confusíón, aun entre los expertos que pensaban que se trataba de Ramsés II, quien gobernó entre 1279 y 1213 a.C.
Khaled el-Anani, ministro de Antigüedades egipcio, informó que en las investigaciones sobre la estatua -que originalmente indujeron a creer que era de Ramsés II-, se descubrieron unos jeroglíficos en la parte trasera de uno de los pilares.
No vamos a ser categóricos, pero hay una fuerte posibilidad de que sea de Psamético I, dijo el funcionario a los periodistas que se reunieron en el patio delantero del famoso museo egipcio en el corazón de El Cairo.
Alrededor de siete toneladas de peso y la altura de la estatua causaron la creencia de que pertenecía a la era de Ramsés II, pero las figuras descubiertas recientemente provienen de la época de Psamético I, gober-
nador que dio estabilidad a Egipto después de años de turbulencia.
“Psamé” gobernó unos 600 años después de Ramsés II y estuvo en el trono egipcio durante más de 50 años. (Nada de “ s u f r a g i o efectivo, no reelección…)
Un equipo co mp u e s to por expertos egipcios y alemanes, se encarga de
la investigación y restauración de la estatua de faraón.
El desafío actual es preparar la estatua para sobrevivir en un ambiente diferente del que estaba: agua y barro, declaró el jefe de Restauracióndel museo, Moamen Othman, quien señaló que es importante estudiar el ajuste ambiental de la estatua.
Tres meses, dijo, se tardarán en hacerlo. El hallazgo de la esta tua de cuarc ita “es impresionante” y el barrio donde se la encontró podría estar repleto de otras antigüedades, enterradas entre barro y aguas subterráneas.
DIRECTOR:
JOSÉ LUIS HERRERA CARRILLO
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ADOLFO LÓPEZ MATEOS 228, ZINACANTEPEC, ESTADO DE MÉXICO.
NO. 310 AÑO XXVIII * ABRIL DE 2017
JJJEROGLÍFICOSEROGLÍFICOSEROGLÍFICOS ENENEN LALALA PARTEPARTEPARTE TRASERATRASERATRASERA,,, LALALA CLAVECLAVECLAVE
La estatua no es de Ramsés
II, sino de Psamético I
S egún las declaraciones patrimoniales de los candidatos a la gubernatura del estado de México, el abanderado de la alianza PRI-PVEM-Panal-PES, Alfredo del Mazo, es el más pe$udo: declaró un ingreso anual de 4 millones 571 mil pesos, ser propietario de una casa, un terreno y cuatro departamentos cuyo valor en conjunto es de 34 millones de pesos; además de poseer dos vehículos que superan un millón 100 mil pesos y obras de arte, joyas y menaje de casa con un valor de más de cinco millones de pesos. Delfina Gómez, de Morena, tiene ingresos por un millón 205 mil 987 pesos; una casa en Texcoco comprada a crédito y dos vehículos modelo 1997.
Juan Zepeda, del PRD, declaró ingresos por 750 mil 891 pesos, un terreno en San Miguel de Allende, Gto., y un vehículo 2006.
Por lana, declaramos ganador a Alfredo del Mazo III, faltaba más… A menos de que Josefina Vázquez, cuando se digne declarar su 3de3, lo supere.
Realmente los mexiquenses nos sentimos afor- tunados de vivir “la vida en rosa”. (¡Ah, cómo evocamos a la gran Edith Piaff!)
Eso nos da para que en el sexenio próximo nuestras sufridas amas de casa alcancen un “salario rosa”, según la propuesta de chipocludo candidato.
La realidad, sin embargo, es cruel. ¿Quién va a dar su salario rosa a las amas de casa mexiquenses? Sus patrones. (Léase esposos) El problema es que si los supuestos patrones no tienen garantizado ni un salario mínimo para afrontar los gastos del hogar, mucho menos les alcanzará para cortar una rosa de sus ingresos… Tiempos de elecciones, tiempos de aprehensiones. Dos ex gobernadores que se habían fugado son detenidos: Yarrington en Italia, Duarte de Ochoa en Guatemala. Al parecer al primero se lo llevarán a los Estados Unidos; al veracruzano lo traerán a México; él, riéndose, no se opone, quizá porque sabe que aquí pronto pudiera conseguir su libertad para seguir gozando los millones de pesos mal habidos. Si únicamente fuese dinero lo que se llevaron, sólo tendrían que regresarlo a las arcas públicas, pero ¿cómo podrán regresar a los desaparecidos, a los muertos -inclusive periodistas- que fueron sembrando en sus gobiernos? ¿Puede perdonárseles estos crímenes? Si hoy se trata de aprovechar las detenciones para influir
en los procesos electorales… la sociedad no tendrá más remedio que resignarse a que se haga con ella lo que los poderosos quieran per secula seculorum.
En un spot de campaña, el Peje López Obrador señala que a los ciudadanos quieren comprarles sus votos repartiéndoles diversas cosas entre ellas frijol con gorgojos, patos… puercos, cochinos, cerdos. Reco- mienda aceptarlos pero a la hora de votar: ¡tengan su voto! Porque éste es secreto, etcétera… Este spot contaba con el vo.bo. de los del INE y no podían quitarlo de la TV como demandó el PRI. ¿No podían?...
La maestra Delfina, por su parte, se compromete, en caso de llegar a la gubernatura, a encabezar auditorías para detectar posibles irreguaridades en las adminis- traciones de los priístas Eruviel Ávila, Enrique Peña y Arturo Montiel, en el Estado. Además, se investigarían los contatos otorgados por los últimos gobiernos mexiquenses a las constructoras Grupo Higa y OHL.
La que no levanta en su campaña -de conocimiento del Estado, dicen-, es la licenciada panista Josefina Vázquez Mota, que viene “a ordenar el Estado”. (¿No dijo ordeñar?) La cola que le pisan es los casi mil millones que le dio el gobierno para apoyar a migrantes mexicanos radicados en Estados Unidos y de los que no ha dado cuenta a satisfacción del respetable público; y como se le junta eso con la lana supuestamente ganada ilícitamente por sus familiares, ¿cree Ud. que la gente le tiene confianza?
Más se la tendrían a Juan Zepeda, el indocumentado que al volver estudió para licenciado en Derecho y mejor se metió a la política, como perredista, pa no volver a sufrir… ¡Ja!
¿Y los dos independientes? De María Teresa Castell e Isidro Pastor, la gente cree que están solamente “de
retaque” porque posibilidades de ganar, no se les ve. Francamente.
Proseguiremos...
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Averno político
* PEPE EL DIABLO
La vida en rosa, en Edoméx. Del Mazo hace propuesta indecorosa. Delfina, por su morena parte, anuncia auditorías a Eruviel, Peña y Montiel. ¡Ay nanita!
Un informe anual de la Unicef-México da a
conocer que 36 de cada mil niños y adolescentes de
entre 10 y 17 años, fueron víctimas de
algún tipo de agresión.
1.5 millones de niñas y niños menores de cinco años padecen
de desnutrición crónica.
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S i en México dicen que la crisis sólo está en las mentes de algunos -aunque esos “algunos” sean mayoría-, no es posible soslayar que más de 21 millones de niños mexicanos viven actualmente en situación de pobreza. Y esto de “viven” debe escribirse con cuidado.
De acuerdo a un informe de la Unicef (Fondo de Naciones Unidas para la Infancia) de esos 21 millones de niños, cinco millones se encuentran en la miseria más extrema y no tienen siquiera acceso a la salud.
Un panorama más que dramático, inaceptable si acudimos a lo que año con año nos dicen y repiten los oradores oficiales en los actos dedicados a festejar -¿festejar qué?- el Día del Niño; o sea, cada 30 de abril: Los niños son el futuro de la Patria… Son la esperanza de México…
En la poderosa mente de funcionarios gubernamentales se esparce la idea de que ha habido avances en la atención a la infancia de la república. Pero es necesario puntualizar que a pesar de esos hipotéticos “avances” hay retos que no se
han resuelto, tales como la mortalidad materno-infantil, la atención a los niños migrantes, la atención a los niños en su primera infancia y la violencia infantil.
El informe anual de la Unicef-México de hace dos años, revela que 36 de cada mil niños y adolescentes de entre 10 y 17 años fueron víctimas de algún tipo de agresión. El 42.3% de estos niños violentados ocurrió en la vida pública; el 40.4% en la escuela y aflige que el 10.1% haya sido en el hogar…
El panorama mundial es casi similar. Dos años después de que comenzó la guerra en Yemen, la vida de casi medio millón de niños corre peligro debido al aumento de la pobreza, el hambre y las enfermedades.
La inseguridad alimenticia y la destrucción de la red de abastecimiento de agua en muchas ciudades causan que alrededor de 470 mil niños sufran de malnutrición aguda, lo que representa un aumento del 200 por ciento respecto del 2014. (Todo esto se proyecta en el informe Los niños de Yemen; cayendo al través de las grietas, de la Unicef.)
¿HAY ALGO QUÉ FESTEJAR?
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En Yemen aproximadamente dos millones de niños no van a la escuela debido a los peligros aunado a que muchos deben trabajar. Cada vez más padres permiten que sus niños sean reclutados por las milicias y las niñas son casadas cada vez más jóvenes con la esperanza de que de esa forma estén provistas de alimentos…
Pero volvamos a México. En Chiapas, por ejemplo, el derecho de las niñas a la educación está prácticamente anulado al ser obligadas a dejar la escuela para ayudar con las tareas domésticas, el cuidado de otros niños pequeños, de los ancianos así como de miembros de la familia que estén enfermos.
Según datos disponibles, en 2014, en Chiapas, el 10.2% de niñas y adolescentes en edad escolar (de 6 a 15 años) no asistía a la escuela, frente al 9.9% de niños y adolescentes de la misma edad.
El promedio de escolaridad de la población de 15 años y más, para las mujeres fue de 6.6 años y para los hombres de 7.6 años.
EL PANORAMA DE MÉXICO
De acuerdo con estos datos, el panorama de México es el siguiente:
*-En la región sur-sureste de México más del 60 por ciento de las niñas, niños y adolescentes viven en condición de pobreza.
*-1.5 millones de niñas y niños menores de cinco años padecen de desnutrición crónica. En sectores rurales, uno de cada tresniños también presenta esta condición, mientras que en los menores indígenas la tasa aumenta al doble.
*-La tasa de mortalidad en niños y niñas menores de cinco años se mantiene elevada en estados como Guerrero, Chiapas, Puebla y Oaxaca.
*-Un 27 por ciento de los niños y niñas menores de un año no tienen acceso a los servicios de salud y 6.1 millones de niños entre tres y 17 años no asisten a la escuela.
*-Respecto al trabajo infantil, 2.5 millones de niños de cinco a 17 años trabajan.
En México es evidente la necesidad de promover una mayor inversión en programas sociales para reducir la pobreza. En el 2014 el 46.2 por ciento
de la población padecía de este mal: 55,3 mi-llones de mexi- canos, de un total de 122,3 millones de personas, su- frían de pobre- za extrema.
Está claro que el go- bierno no ha logrado sub- s a n a r l a s demandas del pueblo. Sí, la niñez del país está mal, pero d e m o s u n vistazo a las c on d i c i on e s que imperan e n t r e l o s adultos, que no son producto de algún defecto en la mente de los inconformes con la situación porque, de atenernos a los datos revelados recientemente por el Coneval, se observa, por ejemplo que el Estado de México es una de las entidades donde más ha aumentado la pobreza.
El dato más reciente del que se dispone es que de los 3.2 millones de pobres nuevos -por así decirles-, que se registraron entre 2010 y 2014, el 53 por c i en t o es de m ex iquen ses, o mexiqueños, como algunos prefieren n om br a r a l o s habitantes de este gran estado.
Un año antes de que empezará a fungir el gobernador Eruviel Ávila Villegas -según el Coneval-, seis y medio millones de mexiquenses vivían en condiciones de pobreza. En 2014 la cifra aumentó a ocho millones 200 mil, o sea que un millón 700 mil entraron a situación de pobreza.
La población del Estado pasó de 15.5 millones en el 2011, a
16.2 millones en el 2015. Las mediciones de pobreza señalan que, en 2010, 7.3 millones de mexiquenses sobrevivían con ingresos inferiores a la línea de bienestar; no contaban con lo necesario para lograr un standard adecuado de vida; en 2014, la cifra aumentó a 9.8 millones.
En el mismo periodo, las personas a las que no les alcanzó para adquirir una canasta básica pasó de 2.1 millones a 3.3 millones.
La pobreza, pues, no es exclusiva de los niños y nos lastima a todos.
F inalmente iniciaron sus campañas proselitistas los siete aspirantes a gobernar el Estado de México para el periodo 2017-2023: cinco postulados por cinco coaliciones y cuatro partidos políticos y solamente dos candidatos independientes de los poco más de diez que pretendieron participar en la contienda electoral.
Se dice y repite que el Estado de México será un laboratorio político con miras al proceso electoral del 2018, donde además de una gran cantidad de gubernaturas, diputados locales, Ayuntamientos, el Congreso federal, el cargo de mayor interés lo será, sin duda, el de Presidente de la República; tal vez sus resultados sí resultarán trascendentes.
Y no será sólo por quien resulte ganador, sino también por quienes resulten derrotados pues la forma en que sean colocados como fuerza política en la entidad, repercutirá en el futuro de varios políticos que aspiran, primero, ser los postulados por sus partidos y, en caso de no lograrlo y sentirse con la fuerza y el respaldo suficiente y necesario, entonces lanzarse como candidatos independiente.
En fin, serán muchas las explicaciones, presunciones e interpretaciones que se le den a los resultados de las elecciones mexiquenses: De ahí que a este proceso se le otorgue una atención especial, muy particularmente en los medios considerados de alcance nacional, no solamente los
impresos sino también electrónicos. Por ello, desde el primer minuto del pasado 3 de abril los
candidatos iniciaron sus campañas, desde sitios considerados como emblemáticos para su causa, con el propósito de aprovechar todas las oportunidades posibles para su beneficio.
Claro, todos tienen tanto puntos positivos como negativos, y los trataremos de condensar con una breve descripción y objetiva de los diferentes candidatos.
El primero, por ser el candidato del Partido Revolucionario Institucional (PRI), el cual se ha mantenido partido en el poder es Alfredo del Mazo Maza, nacido de en Toluca, Estado de México, el 5 de diciembre de 1975. Anteriormente ha fungido como presidente municipal de Huixquilucan, 2009 a 2012. y director del Banco Nacional de Obras y Servicios Públicos de 2012 a 2015.
Nieto e hijo de exgobernadores mexiquenses del mismo nombre el abuelo, de 1945 a 1961, y el padre de 1981 a 1986, cuando renunció para ser secretario de Energía, Minas e Industria Paraestatal y ser considerado precandidato presidencial ; en caso de ganar se le llamaría Alfredo III. Del Mazo Maza es licenciado en Administración de Empresas por el Instituto Tecnológico Autónomo de México y tiene un post grado en Administración y Finanzas en la Universidad de Harvard.
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Alebrijes en cuadratines Alebrijes en cuadratines • AAADRIÁNDRIÁNDRIÁN CCCHAVARRÍAHAVARRÍAHAVARRÍA EEESPINOSASPINOSASPINOSA
Galería y análisis de los
candidatos a gobernador
Alfredo del Mazo Maza Josefina Vázquez Mota Juan Zepeda Hernández
Sus primeras actividades profesionales se registraron en la iniciativa privada, en particular en el Banco Azteca y Grupo Financiero Serfin; su primer cargo en el servicio público fue en la Gerencia de Financiamientos y Análisis de Mercados de Petróleos Mexicanos. En el 2005, cuando Enrique Peña Nieto
su primo , asumió la gubernatura del Estado de México fue designado director general de Fomento a la Micro y Pequeña Empresa de la Secretaría de Desarrollo Económico, organismo que cambió su nombre por el de Instituto Mexiquense del Emprendedor, donde permaneció hasta el 18 de mayo de 2008 cuando fue nombrado Secretario de Turismo del Estado, cargo al que renunció el 1 de marzo de 2009 para ser postulado como candidato del PRI a presidente municipal de Huixquilucan; ganó e inició su responsabilidad el 18 de agosto de 2009.
Posteriormente fue electo diputado federal y nombrado coordinador de los diputados federales del PRI para el período 2015-2018. El 26 de enero de 2017 solicitó licencia para ser postulado como candidato de la alianza PRI-PVEM-PANAL a gobernador, registrándose ante el Instituto Electoral del Estado de México el 29 de marzo.
Josefina Vázquez Mota es la primera candidata mujer postulada por el Partido Acción Nacional para el gobierno del Estado de México, aunque ella nació en la Ciudad de México; sus padres son del estado de Puebla, Arnulfo Vázquez Cano y Josefina Mota, de Teziutlán y Tlatlauquitepec, respectivamente.
Vázquez Mota estudió el bachillerato en la Vocacional 9 del Instituto Politécnico Nacional, posteriormente ingresó a la licenciatura en economía en la Universidad Iberoamericana. Cursó el Programa de Perfeccionamiento Directivo D-1, en el Instituto Panamericano de Alta Dirección de Empresas (IPADE) y obtuvo, además, el diplomado de Ideas e Instituciones en el Instituto Tecnológico Autónomo de México (ITAM).
Ha colaborado como editorialista en temas económicos en los diarios Novedades, El Financiero y El Economista; ha sido asesora de organismos empresariales como la Confederación de Cámaras Nacionales de Comercio, Servicios y Turismo (Concanaco) y la Confederación Patronal, de la República Mexicana (Coparmex).
De su trayectoria política destaca que ha sido la primera
mujer en varios encargos oficiales: fue postulada por el PAN para la Cámara de Diputados en la LVIII Legislatura por la vía plurinominal, y ahí fue subcoordinadora de Política Económica; solicitó licencia para retirarse del cargo cuando el entonces presidente Vicente Fox la nombró secretaria de Desarrollo Social, convirtiéndose así en la primera mujer en esa responsabilidad.
En enero de 2006 renunció al gabinete para incorporarse a la campaña de Felipe Calderón Hinojosa, candidato del PAN a la presidencia, quien tras ser declarado como presidente electo, la incorporó a su equipo de transición como Coordinadora de Enlace Político.
Después fue designada como la primera secretaria de Educación Pública, cargo que ocupó desde diciembre de 2006 hasta el abril de 2009 cuando renunció por las confrontaciones con Elba Esther Gordillo, en ese momento presidenta del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación, y se postuló como candidata plurinominal a diputada federal.
En la LXI Legislatura, fue Coordinadora del Grupo Parlamentario del PAN en la Cámara de Diputados y, a partir de septiembre de 2010, fungió como presidenta de la Junta de Coordinación Política. En septiembre de 2011 Vázquez Mota solicitó licencia para buscar la candidatura presidencial de su partido, postulación que obtuvo al superar a Santiago Creel y Ernesto Cordero Arroyo, los otros aspirantes.
En marzo de 2012 rindió protesta como primera mujer candidata del PAN a la Presidencia, pero al no contar con un total respaldo de su partido, quedó en tercer lugar por debajo de Andrés Manuel López Obrador y de Enrique Peña Nieto. Ahora, tras una fallida alianza con el PRD y tras meses de indecisión, aceptó ser postulada a la gubernatura mexiquense.
Juan Manuel Zepeda Hernández es el candidato del Partido de la Revolución Democrática (PRD). Como él mismo lo expresa en sus spots promocionales, nació en Nezahualcóyotl, fue un inmigrante ilegal en Estados Unidos, de donde regresó de nuevo al Estado de México donde culminó sus estudios de licenciatura en Derecho en la Universidad Nacional Autónoma de México y en Administración Pública por la Universidad del Valle de México (UVM). Tiene un post grado en Derecho Constitucional, Garantías Individuales y Amparo, por parte de la UNAM y, actualmente cursa el
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Delfina Gómez Álvarez
Óscar González Yáñez
María Teresa Castell de Oro Palacios
doctorado de Derecho Parlamentario en la Universidad Autónoma del Estado de México.
Entre los años 2000 y 2003 ocupó varios cargos en la administración pública municipal como jefe de concertación política y subdirector de gobierno; de 2006 a 2009 fue Síndico Procurador en el Ayuntamiento de Nezahualcóyotl, donde fue alcalde en el periodo 2013-2015.
Posteriormente fue electo diputado local y designado por sus compañeros como coordinador de la bancada perredista, cargo al que solicitó licencia para obtener la candidatura a la gubernatura mexiquense por el PRD.
Como la candidatura fue por designación de la dirigencia nacional perredista, generó molestar en los otros aspirantes, quienes deseaban que la postulación se decidiera mediante votación abierta entre la militancia y la ciudadanía simpatizante; eso generó otra fractura en el partido.
Hay que tomar en cuenta que la pretendida alianza entre el PAN y el PRD, generó divisiones entre las dirigencias nacional y estatal, así como entre las diversas corrientes internas del Sol Azteca, lo cual de acuerdo a analistas posiblemente le afectará en las urnas el próximo 4 de junio.
Por el partido Morena participa la profesora Delfina Gómez Álvarez, nacida en Texcoco el 15 de noviembre de 1962; además de educadora ha sido presidenta municipal de Texcoco y diputada federal. Es licenciada en Educación Básica por la Universidad Pedagógica Nacional, donde cursó estudios entre 1983 y 1986; de 1991 a 1994 estudió una primera maestría en pedagogía y entre 1998 y 2001 una segunda en Educación, con especialidad en Administración de Instituciones Educativas, por el Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey.
Delfina Gómez Álvarez se desempeñó como maestra de primaria la mayor parte de su carrera profesional, desde 1982 hasta 1999; de 1998 a 2012 fue Subdirectora Auxiliar de Proyectos en la Secretaría de Educación del Estado de México; de 2002 a 2012 se desempeñó como directora del Centro Escolar Nezahualcóyotl, una de las de mayor tradición en Texcoco.
Inició su carrera política en 2012, cuando sin ser militante de algún partido fue postulada como candidata a la Presidencia Municipal de Texcoco, superando a los candidatos del PRD, Constanzo de la Vega Membrillo, y del PRI, Manuel Cadena Morales.
Se desempeñó en el cargo hasta febrero de 2015, cuando solicitó licencia para buscar la can- didatura del Mo- vimiento de Re- generación Na- cional (Morena) a diputada fe- deral por el Distrito local 38 y fue electa para la LXIII Le-
gislatura para el periodo de 2015 a 2018. Como parte de los preparativos para su candidatura a la
gubernatura, el 11 de julio de 2016 Andrés Manuel López Obrador, líder nacional de Morena, designó a Delfina Gómez como Promotora de la Democracia en el Estado de México, encargo con el cual inició sus recorridos por el territorio mexiquense; el 15 de enero de 2017 solicitó licencia como legisladora para aceptar la postulación de Morena.
Las autoridades electorales la han sancionado “por actos anticipados de campaña” y porque en los spots promocionales, aparece López Obrador, pero los morenistas rechazan los castigos y denuncian censura por parte de las autoridades federales.
Óscar González Yáñez, nacido en la Ciudad de México, el 6 de octubre de 1964, es el candidato a gobernador por el Partido del Trabajo. Realizó sus estudios universitarios en la UNAM, donde obtuvo la licenciatura en Economía. Desde muy joven participó en movimientos sociales, fue cofundador del Partido del Trabajo, el cual nace a partir de la coordinación de diversas organizaciones sociales como el Comité de Defensa Popular de Chihuahua y el de Durango, el Frente Popular de Lucha de Zacatecas, el Frente Popular "Tierra y Libertad" de Monterrey, la Unión Nacional de Trabajadores Agrícolas, la Coordinadora Nacional "Plan de Ayala" y el Movimiento Magisterial Independiente.
En el PT ha desempeñado varias responsabilidades, principalmente en las áreas de Promoción Política y afiliación; es Presidente fundador y miembro de la dirigencia colectiva del PT en el Estado de México y, actualmente es miembro de la dirigencia nacional colectiva.
Desde la universidad participó en movimientos sociales y políticos. En las elecciones federales de 1994, con Cecilia Soto como la primera candidata a la presidencia del PT, Oscar González se desempeñó como coordinador de campaña. La votación lograda fue suficiente para obtener el registro definitivo del partido.
Posteriormente fue diputado federal de la LVI Legislatura, integrante activo de la Comisión de Concordia y Pacificación en Chiapas, cuando se trabajó para anular el levantamiento del Ejército Zapatista de Liberación Nacional.
Después se desempeñó como diputado local de la LIV Legislatura, coordinando la fracción del PT, diputado federal de la LIX Legislatura, donde su hermano Alejandro fue el coordinador del Grupo Parlamentario del PT. Nuevamente fue diputado de Representación Proporcional en el Congreso del Estado de México. Fungió como presidente municipal de Metepec, para el periodo 2006-2009, como representante de la coalición PRD-PT.
Algunos analistas consideraron que su victoria como alcalde fue un voto de castigo para el PRI más que de respaldo a González Yáñez. Su gestión no resultó tan positiva como se esperaba; en elecciones posteriores el PRI se ha consolidado como ganador en el municipio sin que la oposición sea una fuerza representativa.
De haber tenido una buena administración y el respaldo popular en Metepec, ahí habría iniciado su campaña política pero comenzó en la Plaza Cívica de Toluca.
La primera candidata independiente es María Teresa Castell
8 * Abril de 2017 *
Isidro Pastor Medrano
de Oro Palacios, originaria de Monterrey, Nuevo León, nacida el 27 de abril de 1969. En el 2004 creó el concepto “Tierra de Sipirily”…, la primera sala de fiestas infantiles, única en su tipo, donde su principal objetivo es la unión familiar y el cuidado del planeta. Hoy día tiene una red de 25 salas de fiestas en el interior de la República Mexicana.
Fue presidenta del Capítulo Asociación Mexicana de Mujeres Empresarias (AMMJE) del Estado de México Zona Poniente para el periodo 2014-2016; en México esta asociación se fundó el 15 de noviembre de 1965 como una filial de la Organización Empresarial Internacional Les Femmes Chefs D´ Enterprises Mondiales. Actualmente la asociación está en más de 63 países y agrupa a más de 60 mil socias internacionales; la AMMJE México tiene más de 50 capítulos activos y una gran representación en la mayor parte del territorio nacional.
Con esa experiencia empresarial, Castell de Oro aspira a la gubernatura del Estado de México, pero el factor principal en contra es su poco conocimiento del mundo de la política. A los señalamientos de ser una persona cercana al actual gobernador Eruviel Ávila Villegas, ha respondido que su trato es institucional, al igual que sucede con otras autoridades estatales, sin importar su origen político.
El último aspirante es Isidro Pastor Medrano, controvertido político nacido en Atlacomulco, quien fue un destacado priísta. Comenzó su ascenso en la carrera política en 1989, como secretario técnico del Movimiento Sindical de UNE, después CNOP.
En 1991 fue subsecretario de Elecciones del Comité Directivo Estatal del PRI; en 1999 fue secretario; diputado local entre 2000 y 2003, coordinador de su fracción y presidente de la Gran Comisión, cargo en que se atribuye la
división de la oposición que por primera vez fue mayoría, incitando a algunos panistas a convertirse en legisladores independientes a través del otorgamiento de diversas canonjías.
En el 2002 fue electo presidente del CDE del PRI, desde donde logró rescatar al partido de la debacle y recuperó la mayoría de curules y alcaldías. En 2004 participó en el proceso interno del tricolor para designar candidato a la gubernatura, donde resultó electo Enrique Peña Nieto; ante su negativa por declinar, le fueron suspendidos sus derechos como militante.
Por ello Pastor Medrano renunció al partido tricolor y desde entonces no milita en ningún partido. Fue hasta la administración de Eruviel Ávila cuando retornó a la política, al ser designado en 2013, secretario de Desarrollo Metropolitano, y después secretario de Movilidad, donde dejó varios pendientes en el reordenamiento del transporte, para sorpresivamente solicitar y obtener el registro como candidato independiente.
Su participación en el actual proceso resulta una incógnita ya que desarrolla una campaña desusada, con poca participación de los medios de información y sin recurrir al financiamiento oficial.
En fin, de entre los aspirantes mencionados deberá salir el nuevo gobernador mexiquense, y lo recomendable es que quien resulte ganador obtenga un margen suficiente para evitar que el proceso sea judicializado y sean los tribunales quienes definan al nuevo mandatario.
Ahora habrá que analizar cómo se desarrollan las campañas, qué sucederá con las encuestas y estar al pendiente de posibles fallas de los aspirantes, las cuales repercutirán en el ánimo de los electores para los resultados finales.
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S e les conoce como las firmas de video bajo demanda por Internet, cuyas siglas son: OTT (Over The Top). Las encabeza Netflix y la secunda Amazon. Están a punto de enviar al baúl de los recuerdos a la televisión tal y como la conocemos desde mediados del siglo anterior. Por de pronto han producido grandes pérdidas -inclusive quiebras- a las grandes cadenas de televisión que ya no hallan cómo enfrentarlas…
Los reportes de algunos países desarrollados señalan
que la tendencia actual es que los televidentes estén cancelando sus suscripciones en la televisión de paga. Asimismo, en el Reino Unido varias productoras de importancia, como la BBC, han dejado la televisión tradicional para distribuir sus contenidos al través de las llamadas “plataformas digitales”.
En México, los televidentes suscritos a la televisión de paga son, según los datos a la mano, casi 21 millones. Pero la cifra ha comenzado a disminuir y en cambio la cantidad de personas que se han afiliado a los servicios
OTT crece a buen ritmo. Se estima que actualmente hay
cerca de 7 millones de personas que disfrutan del contenido de las plataformas OTT, subrayando así el éxito obtenido desde cinco años atrás en que vienen creciendo a un ritmo de 40 por ciento anualizado.
¿Cómo no se dieron cuenta de esto, a tiempo, las televisoras mexicanas, tales como Televisa o Televisión Azteca, que están sintiendo crujir sus estructuras administrativas y desde luego sus programaciones que al parecer de los televidentes se han hundido en el pantano de la putrefacción?
Netflix, Amazon, Hulu y otras compañías OTT, por transmitirse
en Internet no requieren de permisos o regulaciones especiales y llegan a cada país con libertad de operación. Claro está que han ganado millones de
usuarios que pueden ver una gama amplísima de programas, series, películas, documentales, etcétera, a la hora que quieren y donde quieren.
La información “al día” nos dice que este año la compañía Netflix producirá 70 programas o series, con una inversión de 6 mil millones de dólares, con los cuales dará satisfacción a los deseos de más de 94 millones de suscriptores.
Pero no solamente la televisión está amenazada de muerte, sino las cadenas de cine que están viendo la tempestad y no se hincan.
Cuando lo hagan, quizá sea demasiado tarde…
Crujen las estructuras de la televisión mundial
PEDRO PINEDA Z.
El aspirante a la rectoría de la Universidad Autónoma del Estado de México, Alfredo Barrera Baca, aseveró que la investigación, en particular la aplicada, fortalecerá el rumbo de la Universidad Autónoma del Estado de México durante los próximos cuatro años.
El Doctor en Filosofía y Ciencias de la Educación refrendó su compromiso para que más universitarios se integren a las tareas de investigación y la institución continúe aportando en temas de trascendencia nacional, como el fortalecimiento de las reformas estructurales en materia energética.
Alfredo Barrera Baca, quien destaca por su labor docente en el diseño de más de 20 planes de estudio, reconoció la gestión realizada por la actual administración de la UAEM ante el CONACyT a favor de los becarios de posgrado.
La investigación, en particular la aplicada, fortalecerá el rumbo de la Universidad Autónoma del Estado de México durante los próximos cuatro años, puntualizó el aspirante a la rectoría de esta casa de estudios, Alfredo Barrera Baca, quien refrendó su compromiso para que más universitarios se integren a las tareas de investigación y la institución continúe aportando en temas de trascendencia nacional, como el fortalecimiento de las reformas estructurales en materia energética.
Durante la presentación en la Facultad de Ingeniería, del Proyecto Educativo “Universitarios con propuesta”, Barrera Baca reconoció la gestión realizada por la actual administración de la UAEM ante el Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología (CONACyT) a favor de los becarios de posgrado; subrayó que continuará trabajando con firmeza y privilegiando el diálogo cercano y respetuoso con dicha instancia federal.
Acompañado del director de la Facultad, Raúl Vera Noguez, sostuvo que durante su administración potenciará el desarrollo de la infraestructura física y tecnológica para impulsar más proyectos de investigación para el aprovechamiento eficiente de los recursos naturales y detonar el potencial del sector energético.
El ex secretario de Docencia de la institución y Doctor en Filosofía y Ciencias de la Educaciónaseguró que a través de una oferta educativa pertinente y acorde a las exigencias
laborales nacionales e internacionales, la Autónoma mexiquense ofrece la Licenciatura en Petroquímic a, en la Facultad de Química, e Ingeniería en Sistemas Energéticos Sustentables, en la Facultad de Ingeniería.
En presencia de la coordinadora de Jornadas de Promoción, Jannet Valero Vilchis, Barrera Baca, quien destaca por su labor docente en el diseño de más de 20 planes de estudios en la UAEM, indicó que fortalecerá el quehacer que en el rubro de investigación realiza esta universidad, mediante la firma de más convenios con el sector productivo y la búsqueda de financiamiento conjunto, lo que permitirá también que más actores sociales colaboren con la institución.
Al escuchar las expectativas, necesidades e ideas de la comunidad estudiantil, docente y personal administrativo, que fortalecerán el proyecto “Universitarios con propuesta”, el aspirante manifestó que los integrantes de la Máxima Casa de Estudios mexiquense cuentan con el talento científico suficiente para continuar su tránsito hacia escenarios internacionales; ejemplo de ello es el Doctorado en Ciencias Sociales, que recientemente adquirió la Categoría de Competencia Internacional del CONACyT.
El aspirante a ocupar el cargo de Rector para el periodo 2017-2021 de esta casa de estudios invitó a la comunidad universitaria a sumarse al proyecto “Universitarios con Propuesta”, que puede consultarse a través de la página www.abarrerauaem.mx y en redes sociales.
10 * Abril de 2017
Dr. Alfredo Barrera: la investigación aplicada, fortalecerá el rumbo de la UAEM los cuatro años próximos
El Dr. Alfredo Barrera Baca presentó en la Facultad de Ingeniería el proyecto educativo “Universitarios con propuesta”, acompañado del director Raúl Vera Noguez.
La lectura es un acto de libertad, es elemento fundamental para la formación académica, profesional e intelectual de hombres y mujeres y por tanto, es responsabilidad de las universidades promoverla, sentenció el rector de la Universidad Autónoma del Estado de México, Jorge Olvera García, quien convocó a una cruzada a favor de la lectura, en el marco de la inauguración del Programa “Abril, Mes de la Lectura”. Acompañado de la encargada del despacho de la Secretaría de Docencia, María Estela Delgado Maya, y la secretaria de Difusión Cultural, María de Lourdes Morales Reynoso, el rector invitó a “políticos, a quienes detentan una responsabilidad, a las familias, jóvenes y maestros a generar una manera creativa de fomentar la lectura”. Ante los universitarios que se dieron cita en el Aula Magna “Lic. Adolfo López Mateos”, Jorge Olvera García dijo que hoy más que nunca, es indispensable fortalecer las estrategias que la UAEM tiene para fomentar la lectura y aumentar los indicadores en este rubro.
Es en los libros, afirmó, “donde se encuentra el desarrollo del país, por lo que hace 21 años, en la Máxima Casa de Cultura mexiquense asumimos la promoción de la lectura como una tarea permanente, conscientes de que el acceso a la cultura y a los libros es la llave del progreso de las naciones”. Antes, Delgado Maya rememoró que hace más de dos décadas, por iniciativa
del ahora rector Jorge Olvera García, inició “Abril, Mes de la Lectura”, una de las principales jornadas culturales y artísticas que lleva a cabo la Universidad Autónoma del Estado de México. En esta edición, refirió, los univer- sitarios rendirán homenaje al pensa- miento y obra de Juan Rulfo, cuya obra literaria sigue vigente y también es autor de seis mil fotografías.
Abril de 2017 * 11
ABRIL, MES DE LA LECTURA
Son los libros el espacio donde se encuentra el desarrollo del país: Dr. Jorge Olvera García
“Cada vez leemos más, mucho más”, afirmó la experta en literatura y
comunicadora -directora de Radio W- Gabriela Warkentin, al dictar la
conferencia magistral “Los medios y la lectura en la actualidad” como parte del programa de inauguración de “Abril, Mes de la Lectura”, en la UAEM. “La sociedad de hoy no lee menos, lee diferente”, aseguró al expresar su percepción en torno al enfoque equivocado sobre la lectura en nuestro país. “La lectura no se da por de- creto, no se da por obliga-
ción, y si no logramos integrar el elemento “placer” al proceso de lectura, nunca vamos a hacer lectores”. haciendo un llamado a encontrar nuevas y creativas formas de fomentar la práctica.
“La sociedad de hoy lee incluso más que otras sociedades, pero en otros esquemas; desde que reciben un mensaje de texto hasta que navegan por twitter”, señaló la conferencista.
La señora Warkentin invitó al auditorio a desmitificar la lectura y re conceptualizar su propósito, estadísticas y objeto (el libro).
Aprovechó también para hacer conciencia en torno a la deserción de contenidos “no por estar en un libro algo es bueno” y revalorizar las fuentes alternativas como las disponibles en la web.
AFIRMA GABRIELA WARKENTIN
Cada vez leemos más, mucho más
En un acto de justicia, hoy se rinde homenaje a Leopoldo Flores, ejemplo de trabajo y cuya visión de justicia se aprecia en cada una de sus obras, señaló el rector de la Universidad Autónoma del Estado de México, Jorge Olvera García. Lo anterior, durante la Ceremonia Solemne de Depósito de Cenizas del Doctor Honoris Causa por la UAEM en la Rotonda de las Personas Ilustres, a la que, en r epr esen ta ci ón del gobernador del Estado de México, Eruviel Ávila Villegas, asistió el secretario de Cultura y Deporte, Eduardo Gasca Pliego. Ante la viuda del artista originario del municipio de Tenan- cingo, María Dolores Almada López, y familiares, el rector des- tacó que por decreto del jefe del ejecutivo de la entidad, se depositan las cenizas de Leopoldo Flores en la Rotonda de las Personas Ilustres, ubicada en el panteón municipal de Toluca. Al cumplirse un año de la muerte del autor del Cosmovitral del Jardín Botánico de Toluca, Olvera García refirió que de esta manera, los universitarios y la sociedad mexiquense cumplen con el compromiso de rendirle tributo al creador sin límites, a quien el pueblo cobija y distingue por su conducta, trayectoria y ejemplo. Eduardo Gasca Pliego aseguró que Leopoldo Flores contribuyó de forma importante en la constitución de la identidad mexiquense, que se puede apreciar en sus diferentes murales y obra gráfica; este acto, puntualizó, honra la memoria de quien marcó la historia del Estado de México con sus trazos, dibujos y su muy particular forma de percibir la realidad. Destacó que mediante este reconocimiento, que por decreto del gobernador Eruviel Ávila Villegas se realiza a Leopoldo Flores, se da cuenta de la trayectoria y trascendencia de un mexiquense ejemplar, a quien los universitarios rendirán tributo y reconocimiento siempre. En este solemne evento montaron guardia de honor Jorge Olvera García, Eduardo Gasca Pliego y María Dolores Almada López; asistieron los ex rectores de la UAEM, Marco Antonio Morales Gómez, José Martínez Vilchis,
Jorge Guadarrama López y Tomás Ruiz Pérez, así como los hijos del homenajeado, Oztoc y Deeni Flores Mondragón, además de directores y servidores universitarios. Al final, el rector de la UAEM y el secretario de Cultura y Deporte entregaron la bandera universitaria a la viuda de Leopoldo Flores. Luego de esta solemne ceremonia, el rector Jorge Olvera García inauguró, en la Facultad de Ingeniería, el Vitral “Los Elementos”, legado del Doctor Honoris Causa Leopoldo Flores a la Máxima Casa de Estudios mexiquense. En vida, Leopoldo Flores Valdez fue reconocido con el Premio “Meztli” 1964 y el Premio de Adquisición en Pintura otorgado por el Instituto Nacional de Bellas; entre sus obras destacan los murales El Hombre Contemporáneo (Hotel Plaza Morelos, 1971), El Hombre Contemplando al Hombre (Palacio del Poder Legislativo, 1972-1983), El Hombre Universal (Cúpula del Centro de Investigación en Ciencias Sociales y Humanidades de la UAEM), Búsqueda de la Justicia (Edificio de la Procuraduría General de Justicia del Estado de México), Justicia, Supremo Poder (Palacio de la Suprema Corte de Justicia de la Nación) y Aratmósfera (en el Cerro de Coatepec de la Ciudad Universitaria de la Autónoma mexiquense).
12 * Abril de 2017
SUS RESTOS DESCANSAN YA EN LA ROTONDA DE LAS PERSONAS ILUSTRES
Universitarios y sociedad mexiquense rinden tributo a Leopoldo Flores
Valdez, a un año de su muerte
La satisfacción invade al rector de
la UAEM, Jorge Olvera García, cuando observa los logros obtenidos durante su administración en materia deportiva.
Sí, está muy contento porque, refiere, “empezamos proyectos de cero y vemos que en un ciclo de cuatro años ya están dando resultados. Tenemos varios chavos, corredores de medio fondo, que seguramente van a ir a los Juegos Olímpicos, tenemos a Lupita, a Margarita, a Arturo, a Esmeralda… al tiro con arco, tenemos a mucha gente que está iniciando sus ciclos con la Universiada y seguramente también vamos a dar buenos resultados en Monterrey”.
El Dr. Olvera cree que su tiempo cumplió con lo previsto en metas a largo plazo gracias a la inverión de recrusos en infraestructura, los que consideró como indispensables para un desarrollo óptimo de la práctica deportiva.
La instritución ha tenido en estos cuatro años su mejor momento en el aspecto deportivo, considera, así como en los aspectos educativos y culturales.
Finalmente, el rector -que está a unos meses de pasar la estafeta a otro gran universitario, el Dr. Alfredo Barrera Baca- muestra optimismo por lo que están haciendo
los Potros en futbol y anuncia que se está inaugurando el rugby “que merecemos practicarlo en la Universidad” y espera sea exitoso como otras actividades.
Abril de 2017 * 13
En deportes, la UAEM obtiene también buenos resultados
*- Satisfacción del Rector Olvera por los logros deportivos durante su administración
Al reunirse con los integrantes del equipo Potros UAEM FC, el Dr. Alfredo Barrera Baca, aspirante a la Rectoría de la Universidad Autónoma del Estado de México, dijo que se dará continuidad y todo el apoyo necesario al equipo para que se mantenga en la Liga de Ascenso y continúe cosechando triunfos, pues ya es un referente de identidad y orgullo para todos los universitarios. Sus palabras son un aliciente para los jugadores y directivos del equipo que defiende los colores de la institución mexiquense.
Potros UAEM FCPotros UAEM FCPotros UAEM FC, referente de identidad y orgullo para, referente de identidad y orgullo para, referente de identidad y orgullo para todos los universitarios: Dr. Alfredo Barrera Bacatodos los universitarios: Dr. Alfredo Barrera Bacatodos los universitarios: Dr. Alfredo Barrera Baca
N acida el 20 de noviembre de 1778, esta mujer se adelantó a su época, dicen algunos historiadores. Su conducta puede equipararse a la de algunas de las celebridades artísticas que actualmente van por el mundo sosteniendo romances, contrayendo matrimonio tras matri- monio y dejando un sinfín de corazones rotos…
Se llamaba María Ignacia, Javiera, Rafaela, Agustina, Feliciana y sus apellidos eran: Rodríguez de Velasco, Osorio, Barba, Jiménez, Bello de Pereyra, Fernández de Córdoba, Salas, Solano y Garfias.
¡Uffff! Desde los 14 años de edad dio muestras de
ninfomanía aguda, que al parecer también padecía su hermanita Josefa aunque ésta no alcanzó la celebridad de la que se conoce como La Güera Rodríguez y quien ha dado material para libros y hasta películas, una de las cuales fue protagonizada por la extinta michoacana Fanny Cano .
Esta güera se presentaba -junto con Josefa- en el Cuartel de Granaderos de la ciudad capital para platicar, primero, con los oficiales jóvenes y des-
pués, por las noches, refocilarse con ellos. ¡Esas noches estaban de agasajo! Claro está que esas cosas no podían dejar de
llegar a los oídos del virrey, a la sazón el conde de Revillagigedo, quien, nada más de oír los relatos de la oficialía granadera entró en deseos de averiguar si eran ciertas o no, y se ubicó una noche estra- tégicamente para presenciar las escaramuzas nada militares pero sí muy sensuales de las hermanitas.
Nada ruborizado pero sí escandalizado, el virey mandó llamar a los padres de las jovencitas y les ordenó que ipso facto en el acto las casaran para evitar una ola de escándalos en la sociedad.
Aunque el padre se resistía a dar crédito a las palabras del mandamás, apechugó con la orden y procedió a buscar marido para sus descendientes.
Viva la cultura
14 * Abril de 2017
Retrato de la famosa Güera
UNA MUJER DE EXCEPCIÓN…
Tuvo idilios con Simón Bolívar, el Barón de Humboldt y Agustín de Iturbide, entre muchos otros…
Asi fue como doña María Ignacia, etcétera, etcétera, contrajo primeras nupcias con el teniente José Jerónimo López de Peralta de Villar Villamil y Primo.
¿Primo? Pues a partir de la boda comenzó a desempeñar ese papel. La tal Güera era, por los relatos que nos han dejado don Artemio de Valle Arizpe y don Manuel Romero de Terreros y Vinant, una belleza, rubia, de ojos azules y cabellos dorados, armoniosa de cuerpo, redondita de formas, carnes apretadas de curvas suaves y llenas de ritmo y gracia.
Lo que se diría ahora ¡un cromo! O si prefiere Ud., un monumento, una sexy…
La ninfomanía de la Güera empezó a acentuarse, y el teniente Primo bien que se daba cuenta cuando no podía enjaretarse el sombrero por la creciente cornamenta que adornaba su testa.
Se contaba que un galán que no podía por su pobreza llegarle a la Güera, ofreció su alma al diablo a cambio de que le concediera la dicha de estar con ella. Satán le negó la operación res- pondiéndole que ya la quisiera para él…
Bueno, la famosa Güera fue comparada en su tiempo con la madame Pompadour, la Dubarry, Ninón de Lenclos, la Valiere y otras perlas del señor, de gran fama en Europa.
El sufrido teniente comenzó a golpear a su cónyuge y cuando se cansó de esa tarea pidió “la separación de cuerpos”, pues entonces ni se pensaba en el divorcio.
Mientras se sustanciaba el proceso eclesiástico, el tal Primo fue enviado a Querétaro con su regimiento y qué creen, pues que allá alzó las botas y dejó una viudita alegre, de muy buen ver y mejor sentir y ricachona.
Al poco tiempo de morir el Primo, doña María Ignacia casó con un hombe de la cuarta edad, don Mariano Briones que, para variar, “se le murió” más rápido que pronto.
Pero doña Ignacia presentó síntomas de embarazo. Los parientes del esposo no aceptaban la noticia y alegaban que se trataba de una simulación para quedarse con toda la herencia.
Pues…, cuando se llegó la hora de parir, doña María Ignacia -que vivía frente al templo de La Profesa- convocó a seis caballeros que pasaban frente a su casa rumbo a la misa, invitándoles una espumosa jícara de chocolate. Una oferta que no podían rehusar.
Una vez dentro de la residencia, la pícara Güera los pasó a su recámara y ya en ella procedió a desvestirse, meterse a la cama y llamar a una
comadrona, pidiendo a los caballeros, atónitos, que dieran fe de lo que veían.
En condiciones tan singulares nació una niña, a la que la Güera puso el nombre de Victoria para significar la que había obtenido sobre los parientes de su marido ido…
El tercer esposo de esta singular dama fue el chileno Juan Manuel Ilitzalde, con quien ella moderó su conducta carnal hasta que, apagados sus encantos, murió el 1 de noviembre de 1850.
Los relatos de la época mencionan a la Güera enredada con varios personajes, entre ellos varios curas como el canónigo de la Catedral de Guadalajara, don Ramón Cardeña, un Juan Ramírez, de la curia metropolitana, etcétera.
Sostuvo un “tórrido romance” con don Alexander von Humboldt, mientras éste vivió en la urbe a la que nombró La Ciudad de los Palacios.
También entabló relaciones con don Agustín de Iurbide, entonces oficial del ejército virreinal. Pudo influir para que enviaran a don Agus a dialogar con Vicente Guerrero para dar fin a la guerra de la Independencia.
Claro que el mayor saber de Iturbide convenció a Guerrero para firmar el Plan de Iguala, en el que se destinaba el trono de México a Fernando VII o sus hermanos o parientes.
Iturbide trató de coronarse emperador y la Güera se cansó de decirle que aquí perdían la cabeza los emperadores. No le hizo caso, y...
Abril de 2017 * 15
El Barón de Humboldt
Se despierta el ser humano con un vacío en la garganta. Enmohecido el cora- zón contempla al viento acariciarse con el silencio. Nada le permite mirar la tarde porque los taciturnos belfos de los ancestros se resquebrajan por la nada. El pan le sabe a humo y la nostalgia pierde la significa- ción de párvulo. Costras miserables se apostan en sus orificios nasales y lo arrinconan en el miasma. La sensi- bilidad de la vida, entonces, por prime- ra vez, escucha los síntomas acelerados por el abismo de la duda.
Dubitaciones ancestrales al abrigo de la conciencia, inca- pacidad humana por hurgar en los corazones la lejana pregunta de la vida: muerte y nescencia en la cueva de la indiferencia cerebral del poeta; alborada opaca en las preguntas vespertinas cuando los humanos seres identifican la incapacidad lingüística en el acto de nombrar al tangible mundo. Y una chispa de solacidad sanguínea busca donde edificar la verdad metafísica de lo divino: oscuridad y luz del significado de la Vida.
Y la luz de las pupilas se contonea debajo de la sangre y el agua pierde el sabor de vida. Aunque las palpitaciones escuezan los significados del torrente: el bocado de muerte apenas vislumbra el silencio del espíritu. Todo queda detenido y el hombre, otrora muerto-vivo, ahora se arrepiente de haber escuchado la voz en el inframundo y, la palabra, antes puente de éxtasis, se transforma en miseria y silencio.
Ya no se refiere al acto de nombrar al mundo: el abismo entre la palabra y el nombre dejan sin asidero a quien no es capaz de comprender la ruptura semántica entre lo que se dice y lo que se nombra; entre lo que se imagina y lo que se transforma en cosa; entre lo que el espíritu dice y lo que el alma desea; entre lo que hace latir el corazón y aquello que niega el movimiento de la sangre: todo acto humano, al concebir una voz, permite ser verbo, y reconstruir, mediante la dicotomía palabra poética y cadencia, la menesterosidad del mundo, que niega todo lo que puede ser nombrando, ante el disfuncionamiento de los signos vitales.
La sístole y la diástole indican la veracidad de la física; el ritmo de los latidos conlleva a la conjunción de los sentidos; y la cadencia de la sangre y el cerebro convoca a los pensamientos y la palabra poética a la precisión conceptual de la dicotomía Muerte-Vida: todo se hace en la sangre; todo se detienen en la duda del torrente.
De este proceso incandescente surge la posibilidad de la sangre y del espíritu: morir o soñar muriendo; desear muriendo o vivir deseando la muerte, cuando el impulso vital falla, y la conciencia se vuelve miasma; así, en esta dialéctica miserable -otro sendero de la negra sangre- será morir viviendo al abrigo de los caprichos
divinos y, más, andar por el mundo sin el sabor de la sal en la gola y en los labios: el ser humano dicta su torrente en la medida que la sangre vocifera al viento todo la soledad de la mirada. Conos y bastones nulifican el hartazgo del mañana cuando la nostalgia de la vida impone procedimientos ancestrales ahí donde la vanguardia recrea sonidos de la selva.
Porque no es lo mismo otear el interior de la garganta que increpar a la úvula cuando la soledad del alma busca donde asir el vacío del Alma. Procedimiento inquisitorial que anega la lucidez del poeta.
Y en la clarividencia éste sufre de hambre y soledad de garganta: Ya no se juega al miserable, el sujeto lírico padece de miseria donde antes refocilaba el temperamento, y el vuelo procaz del verbo deja sin asidera a la voz del alma. Mecanismo de lujuria y precocidad porque el poeta se sirve de la miseria para contemplar la imagen del enterrado y, luego, vuelto a la vida sin haberlo pedido. Sentí de nuevo el sueño, la locura/ Y el horror de estar vivo, Siendo carne doliente día a día./ Pero él me había llamado/Y en mí no estaba ya sino seguirle.
Es cierto, todo acto divino no debe explicarse al abrigo de la razón y la ciencia. Y sin embargo, el logos, como razón, permite al poeta hurgar en los misterios de la sangre, y la tecné, como procedimiento sistematizado, incita a la voz lírica a deambular entre las mentiras de lo eterno, para desguindar la soledad del espíritu otrora canto de amapola y sangre.
Negar que la razón es artífice de la ruptura de los mitos, sería como afirmar que el deseo es un pastel enmohecido por el beso o el orgasmo el fastidio eterno de los pontos. Nadie en sus cabales iniciaría el camino de las pieles pues en el ladrido de la luna se encontraría la humana miseria humana. Y más aún, todo ser humano en plena concordancia con el alma no pediría a los dioses la vuelta a la vida si supieran que la voz perdería la poesía y, por ende, se negaría el sueño y la vigilia.
En otras palabras: todo ser humano, que sepa de la sangre, no permitiría que los dioses jugaran con el hambre de la sístole y la diástole, pues la finitez de la carne concita a las bocas para resquebrajar la soledad de las pupilas.
16 * Abril de 2017
Luis Luis Cernuda: Cernuda:
reflexionesreflexiones sobre una sobre una
obraobra poéticapoética
Y en este proceso de razonamiento del alma es donde hay que precisar la vanilocuencia del espíritu: se niega la batalla por el significado de la vida, pero se asume la voluntad divina al amparado de la ignavia: nadie en sus cabales pediría la vuelta a la vida física cuando la espiritual dejó su sitio a la soledad de la poesía.
Porque saberse piedra permite identificar la fugacidad del cuerpo, la ausencia de la carne de la fogosidad del alma, el fin del ciclo de los sentidos en un mundo anegado de tristeza arrepentido en la sangre.
Y de la sangre se debe precisar su la esencia: el flujo en las arterias obedece a la necesidad del cerebro para nombrar el mundo físico donde el metafísico es un juego procaz de lo divino.
Mas la conciencia del dios católico se la entiende al abrigo de las formas del crepúsculo: miles de imágenes luminosas fenecen al amparo del tiempo, como el corazón del hombre al latido del verbo. Es decir, por un lado, Jehová mitifica la vida cuando su palabra se hace eterna, y, por el otro, los hombres mistifican a la sangre cuando el cansancio de ánimo vocifera contra la desierta mezquita.
Y en esta soledad de los sentidos se ubica la necedad divina por concebirse eterna. El mecanismo de actuación del dios católica se lo explica por la concepción del hombre de sentirse nada ante las magnificencias del alba. Integérrima es la voluntad divina cuando la realidad de hombre lo hace sentirse podre: el ser humano no merece la vida -física- eterna porque el dios sería sometido al olvido y la miseria.
En otras palabras: el mecanismo de sometimiento del humano es ser arrostra a lo divino hacia el abismo de la sangre y para concebirse como dios debe actuar en contra de la voluntad humana.
Así lo entiende el gran poeta español Luis Cernuda: toda posibilidad de salvación de la sangre se halla estancada en el abismo de la indulgencia divina, pues los seres humanos están incapacitados para entender los milagros: el cuerpo resucita pero el espíritu sigue su viaje hacia la luz del orden cósmico. Por ello se padece de vacío aun si se sienten los latidos: se mira el cuerpo erguido mientras la sangre ya no corre por los intersticios del alma y la lucidez de la razón niega los sentidos: El cuerpo de Lázaro obedece el llamado de la luz eterna, pero el espíritu niega la sensibilidad de los labios. En ese tenor, el sujeto lírico del poema Lázaro cede su voz a la carne y deja que viaje putrefacta hacia la caverna del vacío, mientras la Voz divina se solaza con el milagro.
Varios niveles de significación aparecen en el
poema Lázaro de Luis Cernuda: uno, el más simple, es la reconstrucción del episodio bíblico donde el Rabí resucita al muerto; dos, la voz lírica transforma la desdicha de la carne y la reverbera en la esperanza del resucitado; tres, recrea el silencio de la gola pues el muerto vivo ya no sabe de la significación de la vida; cuatro, trasgrede, el poeta, el significado de la muerte cuyo paliativo es la esperanza de sentir, nuevamente, la sístole y la diástole de la poesía: la existencia.
Soledad desesperante y taciturna se huele en todo el poema, negación de la palabra en la poli-significación del dogma, abismo masacrado por la Parábola que juega a la axonometría de los sentidos. Y ya no queda más que la soledad del ser sensible al abrigo del polvo.
Mezcla de vacío y cansancio, cuyo martirio induce al escriba a romper los mitos, y la soledad y silencio del espíritu lo arrinconan en el abismo del orate. Vanilocuencia de los sentidos que induce al poeta a gritar en contra de natura pues la independencia de los sentidos se ha trocado en manipulación divina.
Ya no es la muerte la dueña de los cuerpos, tampoco somete a los espíritus, estos se alejan de los sentimientos de ausencia pues debajo de los párpados el verbo en infinitivo Era renuncia a la definición del tiempo. Ahora la temporalidad es la dueña de la carne mientras la vacuidad del Tiempo obliga a la obediencia del siervo.
Era de madrugada. Después de retirada la piedra con trabajo, Porque no la materia sino el tiempo Pesaba sobre ella,(...) La piedra ya no pesa en la lucidez de la piedra: la dificultad de
los hombres para mover la materia no estriba en la materia misma, sino en los siglos que tardó –la piedra– para llegar a ser; tiempo bíblico que necesita de los hombres para edificar la historia del dios judeocristiano, pues el nombre de éste se irguió a través del escarnio y la muerte (recuérdese la tragedia de Job), donde la incredulidad de la sangre concibió un templo al abrigo de la servidumbre y no de la emancipación del espíritu.
Búsqueda humana que detona las dubitaciones individuales y
donde la materia yanta todo lo que sea viento: la piedra no se concibe sin el agua; ésta no se la mira sin el viento; y éste es imposible sin la tierra. Triada inconcebible pues los cuatro elementos fundamentales siempre se acompañan al abrigo de la simbiosis. Y sin embargo, el cuarto elemento resulta de la capacidad omnímoda del dios de Moisés quien, en la montaña sagrada, miró el fuego del crepúsculo y oyó la voz de la alborada. Fuego vespertino al abrigo de la clandestina montaña sacra.
Porque escuchar una voz en lo inefable induce al escucha al
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desasosiego, y la zozobra de la sangre le impide racionalizar al fuego donde antes el deseo de la carne se miraba bendecida por la vida.
Es decir, cuando los seres humanos escuchan al oído voces inefables, los sentidos claman por una voz poética que les permita identificar las significaciones de la sangre, ahí donde los cuerpos son brujas mentirosas. En otras palabras: cuando la materia pierde su masa los sentimientos de vacío se asocian a la significación de la muerte y los seres todos hurgan entre las necedades de la razón y la inconciencia de las pieles, y el hambre de los hombres, por comprender la relación física y etérea, los induce a la locura del corazón. Proceso esquizoide que ciega al escucha, y el espíritu ya no piensa: la fe en lo metafísico es sustituida por la parsimonia del verbo.
La piedra ya no es el impedimento del milagro. Ahora la sangre resulta de la putrefacción de los deseos corporales y los signos vitales niegan todo lo que sea aire. Por ello, la madrugada será siempre eterna y la piedra pesará sobre los deseos espirituales y la capacidad de liberto de los hombres será domeñada por lo divino: tanto el espíritu como el alma renunciarán a la batalla por la sangre y se someterán a los caprichos ancestrales de un dios que necesita de la Sangre ( espíritu) para edificar su reino en la tierra.
Mas la tristeza del hombre pesa en la materia y el esclavo espíritu sufre porque tiene al tiempo en los belfos. Nadie -ya no hay cuerpo que lo detenga- le servirá de linde en este mar putrefacto que se llama vida y donde el sollozo de la luz inefable resquebraja la fuerza de la luz donde antes -engañados los hombres- la fortificación de los sentidos permitía al espíritu viajar...
Sin cadenas la razón del hombre bruñe la libertad del alma y la
materia se vuelve pluma y el tiempo se transforma en nada: porque la temporalidad del hombre -la carne- está escindida del tiempo de las voces -el espíritu y la sangre- cuando el Tiempo -viaje en lo inefable poético– concita la verdad de los hombres -razón de la palabra en la voz divina de natura.
Entonces el dios -a través del unigénito- pone a prueba a los hombres y utiliza a Lázaro -el penitente- para encumbrar su poder por encima, no sólo de la muerte, sino de la libertad del espíritu, de la luz poética que concibe a los hombres como humanos seres arrancados del abismo de la sangre. Jesús -medio y fin de la muerte- invoca a los signos vitales a mirar de nuevo la sangre para regresarle su torrente y mover al cuerpo para conducirlo a la luz de la muerte en la Muerte. Arduo camino del somatos donde antes la sensorialidad se miraba negra en la luz del cuerpo.
Es decir, Jesucristo resucita el cuerpo de Lázaro: regresa la quinesis a los miembros, la sangre corre silenciosas por los ijares, la visión se duele por el fuego, la piel se enciende de silencio, pero el gusto -los labios y las papilas- se han ido con la muerte. Ya no hay nada que sepa en el cuerpo: todo se escucha alejado, porque el espíritu se halla ausente. Ya la mentira de la vida ha apresado la razón del hombre y el espíritu renuncia a la nueva vida porque el Tiempo en el hombre se ha apagado y la palabra Vida se enmohece en la libertad divina. Y el silencio es preámbulo del hechizo: ya el verbo ha jugado su partida, ahora la carne sola, sin espíritu y sin alma, retira la última carta escondida: la relación entre el nombre y la vida: la libertad del alma ha sido infamada al abrigo de la ignavia: Lázaro vive una muerte eterna para solacidad divina, mientras ergástulas feroces preñan con miseria el viaje cósmico del espíritu y la salacidad del tiempo regurgita la mentira del cristo.
¿Por qué acudir al hombre muerto cuando los milagros eran pan de cada día en tiempos de irracionalidad humana? La respuesta es
asaz difícil: la parábola de Jesús incitaba al escucha a la reflexión de lo efímero y buscaba anidar en la conciencia sensitiva para hacerle comprender las benevolencias de la vida eterna, aun sin cuerpo. Una contradicción abrumante si la sangre -la de Lázaro- se coagula a la sombra de la noche y la luz -la resurrección de Lázaro- quiere hacer estallar al cuerpo para después pegarlo como flor marchita -muerte viviendo-.
Porque la lógica divina resulta incomprensible para los hombres y los milagros son materia de parasicología, el espíritu renuncia a la pesadez de la piedra y la conduce por la materia muerta, otrora viento y estrella.
El silencio de la conciencia forja en la memoria de Lázaro -porque es ésta la que recuerda el abismo en la vida- los escasos destellos de la existencia, pues las sensaciones se han marchitado a la luz de lo putrefacto: Lázaro sólo dolor mira, huele miasma, soledad siente, gusta vacío y oye distancia abisal porque la sensibilidad viaja de la mano del espíritu y ya no se corporiza: el tiempo aleja la verdad de la sangre y Lázaro sufre de Vida: En mi cuerpo dolía/ Un dolor vivo o un dolor soñado.//Era otra vez la vida.
Porque la vida, no la existencia, es la que sueña el cuerpo de Lázaro. Un extraño proceso de lo divino para seguir manteniendo el poder sobre la conciencia de los hombres. Al muerto resucitado le duele no la vida, sino el sueño de vivir la muerte después de haber soñado la existencia, pues la sangre renuncia al torrente, mientras que la memoria se aferra al sueño del cuerpo sensible.
El sueño del hombre se forja en la meditación del discurso, en la contemplación de la palabra bruñida por el viento del crepúsculo, cuyo molde silente preña la ensoñación de los sentidos y el estado de duermevela incita al cuerpo a tatuar las nubes con sangre de los ríos. Es decir, Lázaro mantiene el estado de somnolencia, pero se ha alejado de la conciencia la ensoñación de los labios y el alma viaja taciturna buscando una luz que le permita otear el fin de la partida. La resurrección de Lázaro vino a destruir el orden cósmico, el equilibrio de natura, pues los seres humanos se miran finitos cuando la palabra les ha donado la esencia del nombre: proceso sí divino que escancia la lucidez de los cuerpos ahí donde la sangre hierve atada al canto del crepúsculo.
Lázaro no halla asidero, por la simple razón que su cuerpo está negado a los infiernos de los sentidos; la sensorialidad del cuerpo putrefacto anega el silencio de los ruidos donde la palabra del Rabí dejó atónito al cuerpo marchito: ya no es el sabor de los alimentos quien atormenta al cuerpo, no; ahora el equilibrio de los minerales del cuerpo desgarra la memoria del muerto: Encontré el pan amargo, sin sabor la fruta,/ El agua sin frescor, los cuerpos sin deseo;(...)/ Y de la imagen del amor quedaban/ Sólo recuerdos vagos bajo el viento.
Pero más allá de la desolación del cuerpo muerto, se halla la incapacidad de Amar en la muerte viva. La imagen del Amor –en la sensibilidad del hombre– resulta la piedra angular de la voz poética. La inmarcesible voz que repela a la muerte física y donde los poetas –y por extensión los seres humanos– forjan edificios besados por la hierba.
En ese tenor, ya no es el cuerpo quien necesita de la sangre, la
sangre debe acudir al cuerpo para reconfortarse en la sombra de la luz eterna: el amor –que emerge de lo sensible– fortifica la memoria de los hombres y los preña de imágenes eternas, que los acompaña hasta la última frontera de la piedra, pues en el cuerpo sólo se concibe el inicio del nombre y el abismo de la voz poética.
Porque Lázaro no sufre por la insensibilidad, no; sino por la ausencia de amor sensible donde el cuerpo sueña ser piedra para edificar océanos de caricias y montañas etéreas para conducirlas al
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sacrificio de las caricias. La mano suya descansaba cerca/ Y recliné la frente sobre ella/
Con asco de mi cuerpo y de mi alma. Alma que ya no es nada, pues en el silencio del miasma se halla apostada la miseria de la vida, insensible mirar de procaces donde antes observaban el silencio del alba.
Mas el alma de Lázaro es un Alma extraña: en los intersticios del cuerpo putrefacto anida la imagen del alma que la memoria forja en el acordamiento del Alma, que una vez sintió como alma y ahora sufre de insensibilidad humana: este es el único momento que lo divino niega la verdad del alma y deja sin asidero a las disertaciones teológicas, pues el cuerpo sin alma no es cuerpo y el alma, alejada de lo sensible, llora por acordarse de la vida pasada.
Así rogué, con lágrimas,/ fuerza de soportar mi ignorancia resignado,/ Trabajando, no por mi vida ni mi espíritu,/ Mas por una verdad en aquellos ojos entrevista/ Ahora. Verdad que sólo la sangre puede encontrar, pues el alma viaja a lo inefable cuando los hombres no comprenden la relación entre lo sensible y lo divino.
Lázaro no llora por el cuerpo muerto, sino por la condena eterna: la ausencia del alma induce a los hombres a la muerte solitaria y la insensibilidad de la sangre apresa al cuerpo en el abismo de la miseria. Se nace con la fuerza de la palabra, ésta se niega en el tráfago de la vida, se le enclaustra cuando los hombres no reflejan la soledad del crepúsculo y no son capaces de crear la imagen de la vida; finalmente, -como Lázaro- los seres humanos padecemos de lagunas mentales, porque el silencio de la muerte anida en los intersticios de la vida al momento que la ignavia resquebraja el afán por el descubrimiento -a través del amor de la sangre- de los misterios divinos, pues lo misterioso se lo halla en la insensibilidad del Alma cuando el cuerpo se somete a la piedra y el tiempo destruye toda posibilidad del sueño de la sangre.
Lázaro, el poema de Luis Cernuda, avisa a los Hombres -im-
buidos en el abismo de la incapacidad divina- para que recuperen el sueño de la carne y forjen una simbiosis eterna al abrigo de la luz del espíritu. No como condena, no; sino como mecanismo de santificación del alba cuando el Alma se escucha entre los colores rojísimos del crepúsculo. Un vaticinio, una premonición, sólo la voz poética que mira más allá de la sensorialidad de la vida e incita al ser humano a desollar el abismo de la miseria con pétalos bendecidos por la caricia del amor de la hierba: Lázaro, lazo que rompe taciturno con la soledad divina.
Apostilla resurrectiva de la palabra En el tráfago de la conciencia surge una interrogante imperativa: para qué diversificar los contenidos míticos si la profesión de fe era el único vehículo de la concertación espiritual del periodo de Jesucristo. Tengo en la memoria los pasajes bíblicos, los principios o los fundamentos de todo católico y no encuentro la necesaria lucha entre el cuerpo y el espíritu. Ya no se trata de negar la existencia de la muerte, esa un una verdad absoluta. Adentrarse a los fundamentos del judeocristianismo invita a los pensadores a disertar acerca de las contradicciones del dogma. Porque dictar lo que se debe hacer no es lo mismo que llevarlo a la práctica. Por un lado, la resurrección de Lázaro fortifica el poder divino; por el otro, los únicos que miraron el milagro están muertos y sólo quedan las escrituras sacras -los evangelios- para encontrar constantes o divergencias a nivel del discurso. Los habitantes de Judea contemplaron y no dieron crédito al ver salir al muerto caminando. El acto de ver con los ojos se conjugó con el de tocar a Lázaro: ¿no era cierto que el
muerto había salido de la tumba y se le veía caminar al escuchar la voz del Rabí? No se podía dudar, que Lázaro había regresado del mundo de las sombras. Era imposible. Pero jamás se dice, en los evangelios -la buena noticia- qué sucedió con el resurrecto después de la muerte del ungido. Sólo se construyen espe- culaciones, se mitifica lo sucedido, pero no hay documentos que comprueben que Lázaro seguía vivo. ¿Fue sólo un ardid de lo divino para ensalzar los actos en la tierra? ¿Acaso Dios sabía que dicho Milagro -la contemplación, el asombro- no sería sustentable a lo largo de los siglos? No lo creo, porque de lo contrario Dios no sería perfecto. Y la perfección es una de sus armas más poderosas.
Sin embargo, como los hombres, hechos a su imagen y semejanza, Dios tiene la capacidad de la ficción y ésta es el primer camino para llegar a la comprobación de la nada o la construcción de mundos y seres que siempre SERÁN porque sólo la ficción convoca a los sentidos a la interpretación de la parábola.
Sin asidero deja a los hombres tal Milagro, pero Cernuda no se detiene y trata de Mirar -milagro tienen su raíz en esta palabra- en los pormenores del espíritu del hombre. Así, el ser -Cernuda- dialoga con el Humano -poeta- para encontrar respuestas: Ya no es importante si Lázaro sigue vivo y errante, el mito del judío errante o tiene su sustento en el acto de la resurrección o es su continuación.
El poeta trata de mistificar lo mitificado, no como un acto de heroísmo discursivo o poético, no; sino como la posibilidad de explicar -por medio de la imaginación poética- los pesados días del redivivo en un universo irracional y al abrigo de la sangre, donde el verbo debía enfrentar las imprecaciones de los escribas y arrostrar a los escépticos: en la voz de la sangre se puede identificar la memoria de la muerte.
Así, tanto Lázaro como Cernuda son seres mitificados por el verbo: el primero, porque la voz divina ordenó seguir en la vida; el segundo, porque todo poeta que sabe de la sangre concita a los sentidos en un crisol mortífico de significantes y sentidos: galpón de la imaginación poética, donde la palabra forja en puente entre el sacro pasado del hombre y la necedad de la imaginación poética.
martín mondragón arriaga Abril de 2005/ octubre 2009. Fuente: Cernuda, Luis. (1924-1962) (1995). La realidad y el
deseo. FCE.
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E n el beisbol pro fesional se reconoce a cuatro familias con tres generaciones que han jugado en las Ligas Mayores: Boone, Bell, Hairston y Coleman. De no ser por las barreras raciales, la familia Amaro pudo ser la primera, encabezada por el patriarca Santos Amaro, el famoso Canguro, quien nació el 14 de marzo de 1908 en Cuba y murió el 31 de mayo de 2001 en el puerto de Veracruz.
Su hijo Rubén y su nieto Rubén, jugaron en las Mayores 11 y 8 años, respectivamente.
El Canguro fue considerado como uno de los peloteros más agresivos en el beisbol cubano y en el de México, donde contó con miles de admiradores.
El Canguro ingresó al Salón de la Fama de nuestro país en 1977.
Santos Amaro llegó al puerto de Veracruz en 1928, con la novena Bacardí, del manager Luis Sansirena. Le pagaban 10 dólares a la semana, además de la comida y el hospedaje.
Se desempeñaba como catcher pero su elevada estatura -1.92 m- lo obligó a cambiarse a la tercera base; sin embargo encontró en el jardín derecho su verdadera posición, destacando por su poderoso brazo.
Además, él siempre fue un gran bateador y finalizó su carrera con
0.314 de porcentaje, con 1,339 jits en 4, 267 veces al bat.
En 1951 sustituyó a Martín Dihigo como manager del Águila de Veracruz y lo llevó a conquistar los campeonatos en 1952 y 1961.
Alguna vez lo expresó Rubén Cangurito Amaro: “El beisbol es la manera de vivir de la familia Amaro”.
Él jugó y destacó en los Filis y fue el primer mexicano en jugar en los Yanquis de Nueva York.
Rubén murió el 31 de marzo ppdo.
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Los goles del
Chicharito
E l Chicharito Hernández Balcázar (28 años de edad) hizo su debut con la Selección Na- cional el 30 de septiembre de 2009. Con su gol del 2-0 sobre Costa Rica, alcanzó en 46 a Jared Borgetti; en siete años, cinco meses, 24 días y 89 partidos logró la cifra.
Su primer gol como selec- cionado lo hizo el 24 de febrero de 2010 en el partido contra Venezuela. Ese mismo día logró su segundo gol.
A los representantes de países integrantes de la Concacaf les ha anotado 19 ocasiones; a los de la Conmebol, 10; a los de la UEFA, nueve; a la CAF (África), cuatro; a los de Asia, tres y a Oceanía, una.
El Salvador y Honduras son sus marchantes, ya que a la Argentina, Holanda, Cuba, Japón, Nigeria, Bolivia, Gambia, Paraguay, Bosnia y Costa Rica sólo les ha anotado dos veces.
Cabe señalar que en 37 de los partidos oficiales contra selec- ciones en los que Chicharito ha hecho gol, el TriTV ha ganado 27, empatado siete y perdido solamente tres.
Casi un amuleto de la buena suerte.
Santos Amaro, el gran Canguro
J avier Hernández Balcázar, hijo de un buen futbolista -el Chícharo Hernández, de quien heredó el apodo pero en diminutivo: Chicharito- y nieto de aquel histórico y legendario jugador de las Chivas Rayadas del Guadalajara, Tomás Balcázar, es el goleador No. 1 de la Selección Nacional de México: con el gol a Costa Rica empató en 46, la marca de Jared Borgetti, que deberá crecer puesto que al Chicharito, con 28 años, le quedan, mínimo, cinco años por delante en su brillantísima carrera.
Profesionalmente empezó en el Guadalajara, club de los amores de su abuelo; pero el ansia de recorrer mundo y la codicia del propietario de las Chivas, J. Vergara, lo llevaron al Viejo Continente, al Manchester United de Inglaterra, entonces dirigido por Sir Alex Ferguson. Destacó y deslumbró, mas, a la llegada de un nuevo técnico, Chicharito tuvo que salir.
Y todo mundo sabe que “se cayó para arriba” pues fue a dar nada menos que al Real Madrid, señalado como el mejor equipo del mundo,
con permiso del Barcelona y de Messi.
Otro cambio de DT y Javier salió del club en donde manda el portugués Cristiano Ronaldo, quien vaya Ud. a saber en qué forma influyó para que el Chicharito no hiciera huesos viejos y acumulara ahí records como en su tiempo lo hizo el gran Hugo Sánchez, la perla morena de nuestro futbol.
Javier tuvo que aprender rápida- mente a hablar alemán y a saludar como estilan allá además de jugar en la forma como suelen hacerlo los teutones. Pero, señores, en ese capítulo de nunca darse por vencidos y pelear hasta el último minuto, Hernández Balcázar pide mano y
con el Bayer Leverkusen -que no es lo mismo que el Bayern Munich- ha destacado y se ha convertido en referente obligado. Aunque en varios partidos le haya agarrado la pata el chango y no haya acertado en su labor goleadora.
Ahora que el Chicharito está empatado en goles con Borgetti, hay quienes sacan a colación que los 46 de Jared fueron 37 en juegos oficiales y 9 en partidos amistosos y en cambio el Chicharín ha anotado 22 en juegos oficiales y 24 en amistosos.
Bien lo dice Borgetti, dando su lugar al tapatío: son goles contra el rival que sea y hay que marcarlos. Ningún gol vale más o vale doble
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Ha anotado 46… ¡y los que le faltan!
Alma Delia Fuentes
A lma Delia Susana Fuentes González nació el 22 de enero de 1937 en la Ciudad de México. Murió el pasado 2 de abril de este año.
Fue una de las estrellas de la época de oro del cine mexicano, pero antes de morir habitaba una casa en ruinas en una zona residencial de Naucalpan; debido al mal estado de la vivienda, se refugió en la cochera, ahí pernoctaba junto a un auto Caprice color azul, bultos de ropa sucia, suciedad y varias cajas de cartón.
Ella capturó la atención del director de cine Luis Buñuel, cuando tenía 14 años, y la eligió para el papel de Meche en Los Olvidados. Alma Delia en 24 años de carrera protagonizó 54 películas y cinco telenovelas y se convirtió en estrella.
Comenzó en 1946 en la cinta Sinfonía de una vida y al año siguiente fue la Chabelita de La barca de oro, dirigida por Joaquín Pardavé y que protagonizó Pedro Infante.
A los 17 años de edad contrajo matrimonio con
J u l i o Azcárraga, primo de E m i l i o Azcárraga Milmo y con quien p r o c r e ó c u a t r o hijos: Alma Delia, Ana Rosa, Bertha Eugenia y Julio Azcárraga Fuentes. Luego, la pareja se divorció.
A los 33 años decidió dejar la actuación para dedicarse a su familia; a partir de esa decisión, su vida fue un enigma.
Fue hasta el año 2015 que volvió a saberse de Alma Delia Fuentes, cuando un grupo de reporteros la visitó en su casa y descubrió la situación en que vivía.
Descanse en paz.
22 * Abril de 2017
El último adiós
Rubén Amaro
H ijo del gran Santos Amaro, el Canguro -leyenda del beisbol mexicano de los años 30 a los 60 del siglo pasado-, Rubén Amaro, quien brilló intensamente en las Ligas Mayores, murió el pasado 31 de marzo en Miami. Habia nacido en Nuevo Laredo, Tamaulipas, cuando el cubanísimo
Ca n g u ro im- presionaba a los aficionados de los Tecolotes, en 1936. Rubén fue un brillante short stop, ganador del Guante de Oro con los Filis de Filadelfia en la temporada de 1964. Estuvo liga-
do al beisbol du- rante 58 años y formó parte del cuerpo de entrenadores que ganó la llamada Serie Mundial para los Filis, en 1980.
Fue el primer mexicano que jugó con los Yanquis de Nueva York, de 1966 a 1968. También jugó con los Cardenales de San Luis y los Ángeles de Los Ángeles, California.
Rubén fue coach de la primera base de la novena que venció a los Reales de Kansas City en 1980, la cual era dirigida por Dallas Green, quien falleció nueve días antes que el Cangurito Amaro.
Al jugar con los Yanquis en la temporada de 1966, Rubén fue compañero de Mickey Mantle y de Roger Maris, dos puntales del equipo que está considerado el mejor de las Ligas Mayores..
No obstante jugar en varios conjuntos, Rubén expresó alguna vez su gran amor por los Filis, al expresar: “Me gustaría ser enterrado con el uniforme de los Filis. Tengo en mi pecho grabada una P” (inicial del nombre Phillies, en inglés).
Su hijo, Rubén Amaro, fue gerente general de los Filis que conquistaron el gallardete en 2008.
Juan Bañuelos
J uan Bañuelos, poeta, profesor universitario, editor y activ ista social , nacido en Tuxtla Gutiérrez, Chiapas, el 6 de octubre de 1932; murió el miércoles 29 de marzo, a los 84
años, en la Ciudad de México, por “complicaciones respiratorias”.
Su poesía fue considerada como “poderosa”, por el Nobel Octavio Paz; su palabra, aquella que comenzó a escucharse en la poesía de los años 50 del siglo XX y que se unió a la de poetas como Rosario Castellanos y Jaime Sabines, sus conterráneos, quedó escrita en libros como No consta en actas, Dstino arbitrario, Vivo, eso sucede, A paso de hierbas y El ttraje que vestí mañana. Una poesía que fue traducida a diversos idiomas.
Denunció la pobreza de los indios, la matanza de Acteal, criticó la violencia que vive el país y señaló que “cuando vienen estas situaciones extremas, en un país o en el mundo, la gente vuelve a la lectura de la poesía, porque ve que dentro de ella están las contradicciones personales y de la sociedad”.
Descanse en paz.
Sergio González Rodríguez
"E ntre los pliegues de la normalidad se está dando la barbarie", escr ibió Sergio González Rodrí- guez, a propósito de la aparición de Los 43 de Iguala, donde refutó la verdad histórica de la PGR y elaboró una crónica personal sobre la desaparición forzada de los estudiantes de la Escuela Normal Rural de Ayotzinapa.
Nacido en la Ciudad de México el 26 de enero de 1950, estudió la licenciatura en letras modernas en la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM y se le reconoció por tratar temas relacionados con la violencia y la injusticia social en este país.
Recorrió al través de su obra la ruta de los feminicidios en Ciudad Juárez, las decapitaciones y usos rituales de la violencia de los grupos criminales.
Fue autor de la trilogía de ensayos-reportajes Huesos del desierto, El hombre sin cabeza y Campo de guerra.
Falleció el lunes 1 de abril en un hospital del sur de la Ciudad de México.
Giovanni Sartori
G iovanni Sartori nació en Florencia, Italia, el 13 de marzo de 1924. Murió en Roma el 4 de abril de 2017. Fue un prestigioso pensador especializado en el análisis de la política comparada.
A lo largo de su brillante existencia fue investido con nueve doctorados Honoris Causa de las principales universidades, entre ellas la de Génova (Italia), de Georgestown (Estados Unidos), de Guadalajara (México), de Buenos Aires (Argen- tina), la Complutense (Madrid) y la de Bucarest (Rumania).
Fue profesor emérito de la Universidad de Columbia, de Nueva York y de la Universidad de Florencia. Enseñó en Harvard, Yale y Stanford.
Fue uno de los fundadores de la primera Universidad de Ciencias Políticas en Italia. En 2005 lo galardonaron con el Premio Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales.
Su obra clásica por excelencia apareció en 1968:
Political Development and Political Engineering. A Sartori se le consideró como uno de los
protagonistas del debate político contemporáneo, y su obra se ha convertido en un elemento clave en la ciencia política de las dos últimas décadas.
Sus reflexiones abordan la pluralidad social contemporánea y la necesidad de asumirla evitando la fragmentación.
Gana dólares ¡a lo bestia!
E mma Charlotte Duerre Watson (nacida en París el 15 de abril de 1990)ha dejado atrás a Harry Potter -en cuya saga interpretó a Hermione Granger- y ahora, con su papel de Bella en la película de Disney Studios, La Bella y la Bestia, aumentó su cuenta bacaria con tres millones de dólares que le pagaron antes del estreno mundial del film, que los expertos suponen recaudará mil millones de dólares. Ah: de esta suma le darán 12 millones de dólares más a Emma para un gran total de 15 millones. Vaya que gana dinero: ¡A lo bestia!
Charlize y su escote
A Charlize Theron se la ve apoyando causas de todo tipo; la última fue la gala amFar contra el
sida, celebrada en Hong Kong. Ahí su escote l la mó la atención. Por supuesto que muchos a p la ud iero n , pero nosotros nos quedamos como el chi- nito: Nomás milando...
