Clase 2 Mundo de La Vida, Lugar, Cuerpo y Experiencia

7/23/2019 Clase 2 Mundo de La Vida, Lugar, Cuerpo y Experiencia

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Mdulo Territorio y

PaisajeClase 2: Mundo de laVida, Lugar, Cuerpo y

Experiencia.


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ChristopherTilleyAruelogo!ngl"s

#La idea cla$e en cualuieraproxi%acin &eno%enolgica es la%anera en ue las personasexperi%entan y co%prenden el%undo. La &eno%enolog'a in$olucrala co%prensin y descripcin de lascosas tal co%o son experi%entadas

por un sujeto(#La principal preocupacin enesta aproxi%acin es la %aneraen la cual los lugaresconstituyenel espacio co%o

centros de signi)cado *u%ano,su singularidad es %ani&estada yexpresada en las experienciascotidianas y la conciencia depersonas dentro de un particularmundo de la vida(


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Mundo de la Vida (Lebenswelt)

Es una nocin propuesta para oponerse al

%odo racionalista de conce+ir el %undo, elespacio y el tie%po de la %odernidad:di%ensiones a+stractas, $ac'as, externas. Ausserl le interesa co%prender el %undo talco%o es $i$ido, conocido y experi%entado por

las personas en su $i$ir cotidiano.

El #%undo de la $ida( es el -%+ito de larealidad ue experi%enta%os cotidiana%ente,no reexionados y considerados co%o naturales,ad%itido per se, en tanto es parte de lo *a+itual yue no reuiere de una reexin y no son puestosen cuestin.

El %undo de la $ida es el -%+ito %-ssedi%entado y naturali0ado de la $ida social,

EdmundHusserl1ilso&oMora$o

3456573


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Yi-Fu Tuan8egra&oC*ino6estadounidense579 6

El lugar es una clase especial de objeto

cargado de significados que existe en diferentes

escalas; un rincn, la casa, una esquina, elbarrio, la regin, el pas o el planeta, son

lugares en donde se materializa el acto de vivir

en el mundo

es una entidad geomtrica abstracta

definida por lugares objetos; es una red de

lugares objetos que las personas pueden

experimentar directamente a travs del

movimiento el desplazamiento, del sentido

de direccin, de la localizacin relativa de

objetos lugares, de la distancia la

expansin que los separa los relaciona


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Michel deCerteau524 53;


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Marc Aug574 Antroplogo1ranc"s

El #lugar Antropolgico( est- de)nidos por:6 !tinerarios , ejes, ca%inos ue conducende un lugar a otro ue *an sido tra0adospor las personas,

-Encrucijadas y lugares donde las personasse cru0an, se encuentran, se re>nen y-Centros %-s o %enos %onu%entales.

-@on identitarios, relacionales e *istricos


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ChristopherTilleyAruelogo!ngl"s

los lugares son siemprems que simples puntos olocalizaciones debido a que

tienen signifcados yvalores distintivos para las

personas. Identidadespersonales y culturales

estn estrechamenteligadas a los lugares


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Contenedor Medio=escentrado Centrado8eo%"trico Contextual?ni$ersal Especi)co+jeti$o @u+jeti$o@ustancial BelacionalExterno !nterno

eutral E%poderadoAte%poral Te%poral

E@PAC! AD@TBACT E@PAC!?MA

Materialista, Bacional !dealista,irracional


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la experiencia o conocimiento del espacio,

involucra directa o indirectamente a todos lossentidos no se reduce a la visin, se siente con

todos los sentidos !"""# el gusto, el olfato, el odo

la sensibilidad de la piel, si bien no permiten

una experiencia espacial directa, en

combinacin con las facultades espacializantes

de la vista el tacto, enriquecen nuestra

apre$ensin del car%cter espacial geomtrico

del mundo

Yi-Fu Tuan8egra&oC*ino6

estadounidense579 6


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El cuerpo y la e!periencia del mundo

El %undo y el sujeto reejan y uyen uno en el otroa tra$"s del cuerpo ue pro$ee el $'nculo $i$o conel %undo. ociones de #o+jeto( y #sujeto(,#naturale0a( y #conciencia( son %o%entos

dial"ctica%ente relacionados de una totalidad, lacual, est- constituida por el @er del cuerpo en el%undo.

El cuerpo constituye un %edio para relacionarse,

perci+ir y co%prender el %undo. Es la %anera en lacual una actitud su+jeti$a llega a conocer y aexpresarse a s' %is%a. La conciencia perceptual noes slo un asunto de pensa%iento acerca del%undo, sino ue se origina en la presencia corporal

y la orientacin corporal en relacin a este, laconcienciacorporal.


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MauriceMerleau-"onty

593 5;1ilso&o

Aunue tene%os un >nico cuerpo , se puedendistinguir dos ni$eles :

El cuerpo actual es el de un %o%entoconcreto, la super)cie ue se in$olucra en el%undo, perci+e la te%poralidad y la existenciade di%ensiones.

Con el cuerpo ha#itual *ay una renuncia a laespontaneidad porue con "l nos %o$e%os enel %undo a tra$"s de una serie de circuitospreesta+lecidos ue son los *-+itosincorporados en experiencias pasadas.

A%+os act>an a la $e0 en cada instante de la$ida sin ue las personas reexionen so+reellos. @e trata de una &usin precaria ya uea%+os pueden ser trans&or%ados en cadapresente.


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La nocin de percepcin est- +asadaen una particin del ser *u%ano enuna persona interna y una externa,

de un %odo ue, la in&or%acinrecogida del %undo externo esinternali0ada y usada para reconstruirun cuadro %ental del a%+iente. @ieste es el caso llegar'a%os a un

cartesianis%o %uy duro en el cual elcuerpo *u%ano *a+ita un %undogeo%"trico de %eros o+jetos y todoslos signi)cados son e$entos ue

to%an lugar en el %eta&'sico espacio

$ulian ThomasAruelogo!ngl"s


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Es posi+le otro %odo de co%prensin+asado en una $'a relacional por la

cual las personas se conducen a s'%is%as en el %undo. Tal perspecti$asigue la propuesta de !ngold de uenada inter$iene entre nosotros y el%undo ue *a+ita%os. Pensar no esalgo ue sucede en un espacio interior, sino ue es parte de nuestrain%ersin corporal en el %undo.

@er6en6 el %undo in$olucra un %odocotidiano de *a+itar con las cosas enel cual *-+il%ente negocia%os yda%os sentido a nuestro entorno sintener ue pensarlo anal'tica%ente la%ayor parte del tie%po.

$ulian ThomasAruelogo!ngl"s


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E%emplos


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Arte &upestre y Espacio en el Cerro"aidahuen' Chile Central

AndrsTroncoso

AruelogoC*ileno

El espacio es una &or%a dada ue se organi0a yconstruye a partir de la lgica sociocultural de losgrupos *u%anos, as' co%o de las contingencias*istricas propias a su contexto. En su

con1iguracin y din-%ica sociocultural, en cuantopaisaje, "ste se constituye en una #%aterialidad(acti$a en los procesos de construccin social de larealidad.

Esta capacidad de la experiencia espacial, co%o&or%a con un contenido, descansa induda+le%enteen una caracter'stica +-sica del paisaje: su+idi%ensionalidad, el estar constituido tanto poruna parte in%aterial, o i%aginaria, y otra de tipo%aterial . A%+as act>an recursi$a%ente no slo en

el proceso de construccin y organi0acin del


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Aruitectura' cuerpo y e!periencia

pode%os intentar acercarnos de alguna %anera ala interpretacin de las experiencias espaciales en

arueolog'aF Posi+le%ente s', pero no desde estosen&oues ue transculturi0an la experiencia delactor, sino %-s +ien a partir de las estrategias uese operacionali0an para la produccin de estasexperiencias espacialesG los dispositi$os ue, deuna u otra %anera, controlan estas experienciaspor %edio de dirigir el %o$i%iento y en%arcar losca%pos percepti$os, estrategias ue son en s'%is%as constructoras de sentido y contenido.

La aruitectura act>a construyendo una serie de

juegos de espacios, de $isin y de %o$i%iento uese reproducen en dispositi$os ue de)nen los%o$i%ientos del cuerpo, as' co%o en &or%as deexperi%entar el lugar por %edio de un juegodial"ctico entre lo $isi+le y lo in$isi+le ue se

reproduce en producciones de contenido. As', elcuer o asa a ser el e e &unda%ental so+re el ue

Andrs

TroncosoAruelogo


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El arte rupestre en cuanto siste%a $isualincita, incita al %o$i%iento, incita a lao+ser$acin, incita a reali0ar ciertos

despla0a%ientos del cuerpo al interior deun espacio en%arcado por soportesgra+ados, actuando co%o un recurso ueposi+ilita organi0ar la espacialidad y el%o$i%iento al interior de "stas.

El arte rupestre act>a en este caso so+reel cuerpo y la percepcin, construye un

espacio y organi0a la din-%ica en suinterior: los nodos, rocas, puntos )jos eina%o$i+les en el espacio de)nenpausas, en%arcan el despla0a%ientoG losespacios internodales, -reas sin rocas,super)cies antes ue puntos, de)nen la%o$ilidad.


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Cerro "aidahuen

El cerro Paida*uen es un cerro isla ue seencuentra u+icado en la cuenca superior del r'oAconcagua, C*ile Central HV reginI.

@e registr un total de 2 +loues con gra+ados,

29 de estos se u+ican en el -rea @ur del cerro,%ientras ue tan slo uno en la 0ona orte. Lospetrogli&os se distri+uyen en ; concentracionesso+re la ladera y la cu%+re.

Corresponden al estilo ! del Periodo !nter%edio

Tard'o H9996J79 dCI de po+lacin ca%pesinalocal y, al estilo !! del Per'odo Tard'o HJ796479 dCI


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=istri+ucin de +loues gra+ados en un sector de

Paida*uen


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=istri+ucin de +loues gra+ados en un sector de

Paida*uen


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Caractersticas compartidas por loscon%untos rupestres

Linealidad en la distri+ucin de los +louesgra+ados con direccionalidad norte6sur.

1uerte predo%inio de una orientacin ortede las caras gra+adas de los +loues de arterupestre H;3,2I. J2,7K de las orientaciones

se encuentran entre los 29 y 7;9 dedes$iacin orte.

Todas las agrupaciones tienen al %enos un+loue %-s co%plejo por el n>%ero de

caras gra+adas y )guras presentes uetienden a estar en el sector central rodeadosde otros de %enor co%plejidad.

=e los ;9 +loues solo 2 tienen arte

rupestre por lo ue se deduce ue en laestructuracin del espacio *u+o una eleccin

Porcentaje dedistri+ucin deorientaciones de losgra+ados

La organi0acin espacial de los +loues gra+ados


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La organi0acin espacial de los +loues gra+adosdan cuenta de la produccin de un %o$i%ientolineal y la creacin de juegos de espacio, o sea, laproduccin de una aruitectura i%aginaria.

La orientacin +-sica%ente orte de los gra+adosde)ne una &or%a particular de recepcin $isualue i%plica seguir un despla0a%iento+-sica%ente lineal ue $a desde la concentracin! *asta la V!. @i se recorre en sentido in$erso los

%oti$os no son $isi+les.

En cada agrupacin se %ateriali0a un concepto decircularidad ue en%arca la accin social en lasconcentraciones, teniendo co%o ejes centrales a

los soportes co%plejos.

La )nali0acin de este recorrido es el soporte 25ue se caracteri0a por HI su disposicin o+licua alsuelo ue posi+ilita ue una persona se desplaceso+re su super)cieG H2I el peueNo an)teatro uese con&or%a a sus pies y H7I su relacin $isual

rgani0acin delespacio enPadai*uen


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Bocas, espacios gra+ados y espacios $ac'os articulan por

tanto una estructura lineal ue organi0a y construye unaruta ritual a lo largo de la cu%+re del cerro Paida*uen,pero a tra$"s de su presencia y juegos de espacio act>anal ni$el del cuerpo, construyendo un espacio cargado desentido y si%+olis%o ue au%enta la e)cacia si%+lica detal ritualidad. En el &ondo, el arte rupestre y su contextoespacial se %ateriali0an co%o dispositi$os tecnolgicosue construyen un %o$i%iento y un sentido en el espacio.

Cual construccin aruitectnica, el resultado )nal es uenos encontra%os con cuerpos ue son6en6el6espacio, y es

a tra$"s de ellos ue se experi%enta esta construccinanclada en el si%+olis%o de lo $isual.


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Arueologa de los *ancos de *uenosAires

Andrs+aran,inAruelogo

Argentino

Aruitectura

La aruitectura representa un ele%entocentral en el proceso de estructuracin%aterial de la sociedad.

Crea #paisajes discursi$os( ue %odelan larealidad cotidiana de las personas.

La aruitectura denota una ideolog'a y poseela particularidad de $ol$erla #real( altrans&or%arla en una estructura %aterial.

Los edi)cios son &or%as de co%unicacin no6$er+al ue se expresan a tra$"s de su%aterialidad.


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os *ancos

@on una de las instituciones %-s representati$asdel siste%a capitalista

@u origen se $inculan al surgi%iento de una cada$e0 %-s poderosa clase +urguesa durante elBenaci%iento.

riginal%ente la &uncin +ancaria se reali0a+a en

la casa de los +anueros. Beci"n en el siglo O!O,con el desarrollo y consolidacin del capitalis%o,aparece el %odelo de +anco tradicional.

Aruitectura de la solide.


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Aruitectura de la solide.

=i%ensiones %onu%entales, %urosele$ados, ausencia de $entanas.

Estilo neocl-sico da una idea deper%anencia y se $incula con lo slido ,lo sagrado y el poder.

Pueden pensarse co%o $erdaderas

&ortale0as ue podr'an despertarsensaciones de con)an0a y seguridad.

La organi0acin espacial co%prende una%plio *all ue concentra las

acti$idades y a los e%pleados ueesta+an separados del p>+lico por uncuadrado central co%puesto por%ostradores y por lo tanto pod'an sero+ser$ados por los clientes.

@e puede interpretar ue el +anco

Aruitectura de la Modernidad


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Aruitectura de la Modernidad

n&asis en la racionalidad y la &uncionalidad.=iseNos &uturistas: *or%ign, carpinter'a dealu%inio y grandes $entanales.

La nue$a aruitectura trans&or%a cada +anco enun edi)cio )nanciero igual ue cualuier otro eneste pa's u otro.

Le con)ere aspecto %oderno y pro$oca una

trans&or%acin de los %odelos tradicionales yest-ticos a otros exi+les y din-%icosHcapitalistasI.

Las transacciones $an siendo cada $e0 %-s$irtuales y por ello el +anco deja de proteger el

dinero para ad%inistrarlo de %anera e)ciente,*aci"ndolo circular y reproduci"ndolo.El espacio interno esco%parti%entado: la circulacindel p>+lico se &ue restringiendoy los e%pleados se tornaronin$isi+les lo ue trans%iti la ideade un ente %ecani0ado ue&unciona+a de %anera %'stica


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Aruitectura de la Transparencia en la/ociedad Menemista

Celulari0acin +ancaria: los +ancos aduierendi%ensiones *u%anas y se distri+yen por los+arrios.

Construidos en %etal y $idrio y se tornantransparentes. Las $idrieras act>an co%o+arreras ausentes y per%iten $er el interior.

La di&erencia de un +anco con otro pas %-s por ladecoracin y colores del %arQeting ue por laaruitectura.

En estos +ancos no se reali0an tareas ad%inistrati$as&rente a los clientes. El &rente se destin a cajeros

auto%-ticos. El centro a escritorios para clientes V!P y lao)cina del gerente. El &ondo las cajas y sectores+urocr-ticos.

Esta disposicin clasi)c y )ltr los clientes seg>ncategor'as re&or0ando los principios de di$isin de lapo+lacin seg>n su poder aduisiti$o: una idea i%puesta


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Corralito0 Aruitectura de la1ragilidad2

La aruitectura de la transparencia setrans&or%a en aruitectura de la&ragilidad.

@e +lindan y $allan los +ancos antelos ataues de los clientes esta&ados.

@e uitan las identi)caciones externasde la institucin . Los +ancosnacionales colocan +anderasargentinas en los $entanales.

@e pintan graRtis en los &rentes y segolpean los +lindajes.

Los +ancos son $istos co%o losrepresentantes %ateriales de laexclusin .


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Aruitectura de lo virtual0

Tendencia a integrar los +ancos ennuestra cotidianeidad.

Cada $e0 %-s los +ancos &uncionana tra$"s de internet , del tel"&ono ode los cajeros distri+uidos por todala ciudad.

8eneracin de una #aruitectura$rtual( centrada en la est"tica ladiagra%acin de las p-ginas deinternet , la %>sica y las $ocesauto%ati0adas de las centrales deatencin tele&nica y la u+icacin delos cajeros auto%-ticos.

A tra$"s de esta aruitectura $irtualel +anco est- disponi+le a los

clientes todo los d'as las 2J *oras.

=istri+ucin de asenta%ientos en El Taco Cata%arca


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=istancia pro%edio entre $ecinos %-s cercanos :J3, %

=istancia %edia esperada: 777,3 %.Sndice de $ecino %-s cercano: 24 tendencia a la

=istri+ucin de asenta%ientos en El Taco, Cata%arcaHseg>n Uuesada et al 292I.


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El Taco 5


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El Taco 5


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El Taco


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El Taco


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El Taco J

El Taco 3


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El Taco 2


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El Taco J


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Di+liogra&'a:Thomas' $2 299. Arc*aeologies o& Place and Landscape. EnArc*aeological T*eory Today, editado por !an odder, pp. ;463;.Polity Press, Ca%+ridge.

Tilley' C255J.A henomenologyo& Landscape Places, Pat*s andMonu%ents. DEB8 x&ordPro$idence. HCap'tulo . Traduccin parcialIsin re$isar de la C-tedraI

Eje%plos:Acuto' F2 2993. Materialidad, Espacialidad y Vida @ocial.

Beinterpretando el Per'odo Pre*isp-nico Tard'o de lo Andes del sur. En!ed non !atiata II. Acercamientos sociales en la Arqueolog"a#atinoamericana, co%pilado por 1. Acuto y A. WaranQin, pp. 4565J.Encuentro 8rupo Editor, Crdo+a.3uesada' M24 M2 5astaldi y 52 5rani.o2 292. Construccin deperi&erias y produccin de lo local en las cu%+res de El Alto6Ancasti.

$elaciones de la !ociedad Argentina de Antropolog"aOOOV!! H2I: J746J4;.Troncoso' A22993. Aruitectura !%aginaria y Bitualidad delMo$i%iento: Arte Bupestre y espacio en el cerro Paida*uen, C*ilecentral. En !ed non !atiata II. Acercamientos sociales en la Arqueolog"a#atinoamericana, co%pilado por 1. Acuto y A. WaranQin, pp. 256792.

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