Clase 12 de junio

La esencia del modelo de amplificación socio cultural es la concientización.En el modelo de redes también es importante porque cada sistema se define a sí mismo. Un sistema no puede funcionar sin sus propias reglas. Antes de ir ahí hay que conocer esas reglas. Si no, no entras ahí.

Como reconocer el sentido de un sistema? A través del relato de sus propios miembros de respecto de su historia en común, de su historia social, ahí está la identidad, la línea de coherencia que define ese sistema en particular de otros sistemas, incluso de otros sistemas que conviven o que están insertos dentro de ese mismo sistema.

Lo relevante para efectos de la intervención es por un lado que se entiende por definición cada comunidad tiene su propia definición, su propia manera de funcionar por lo tanto cualquier cosa se tiene que hacer de esa definición, como de respeto a la comunidad y para efectos prácticos de una intervención es relevante el concepto para entender que la posible soluciones requieren incorporar otros elementos que podrían estar fuera de la red o ampliar la red o fortalecer la red, la intervención podría ir enfocada que la comunidad reconozca dentro de sí misma elementos que pueden servir para potenciarse, por eje la señora del quiosco que vende en la esquina que conoce a todo el mundo, el colegio, la junta de vecinos, incorporarles o bien hacer meta redes es decir incorporar a otras redes que están fuera de la red para en la misma línea de desarrollo de una comunidad.

Como genera sentido un sistema social? A través de la comunicación, si ahí comunicación ahí sentido. Cuando ahí sentido emerge un sistema, el sistema existe en la medida que este existiendo. No existe a priori, en la medida que ahí comunicación emerge. Si se deja de hablar el sistema va a morir. No depende de los integrantes, importa de la comunicación.El sistema es lo que hace? Es lo que hace y Luman lo entiende como la comunicación, está el sistema de la educación de la salud. Luman lo plantea en términos binarios, es decir lo que cabe dentro del sistema a es lo que genera sentido, todo lo demás es ruido.Sentido/Entorno … Lo que hace sentido diferencia al resto de todo lo demás cualquier otra cosa. Una intervención comunitaria del punto de vista sistémico debe resguardar los principios que permiten que el sistema esté funcionando, por tanto debe ser respetuoso de lo que está ahí, más aun del punto de vista del punto de vista del pensamiento sistémico de segunda generación que precisamente, no puede ser que este aconteciendo bajo una norma de su propio sentido, no puede haber un sistema que funcione por otro sentido, por tanto el psicólogo debe incorporarse en esa conversación.En amplificación socio cultural es lo mismo pero es más política es más ideológica, que promueve la concientización por tanto el respeto va por ahí, la comunidad tiene una sabiduría, tiene la respuesta por tanto el interventor no puede ir a imponer una propia intervención que además va a resultar ajena.

En el modelo de competencia ahí el interventor es lo que hace es reconocer que existe carencia del punto de vista de un determinado grupo de persona y lo incorpora a través de una psico educación.No hay que casarse con un modelo. Hay que ocupar el que mas sirve.

X finalidad. Estado final no hace referencia al origen. No importa el pasado, importan las condiciones actuales. Lo que hace el DG es ver cómo funcionan las cosas ahora, no remontarse al pasado.

Hermandad con el modelo de amplificación socio cultural: El modelo de red supone que en la comunidad tienen que haber recursos identificables para fortalecer.EL modelo de amplificación socio cultural es existencialista por que se trabaja netamente de lo está en la comunidad. Es respetuoso. Es difícil de ejecutar por que en Chile son financiados por el estado. Salvo por la Iglesia en proporciones pequeñas e intervenciones que hacen académicos de un plano de la Universidad.