HISTORIA DE LA FARMACOGNOSIA

Lic. Igor Ivan Villalta Sorto2016

HISTORIA DE LA FARMACOGNOSIA

• Los primeros registros históricos se remontan a Grecia, los antiguos griegos usaba un árbol del género Acacia que forman ácido láctico, de este género se formulan muchos anticonceptivos modernos.

• En estas épocas la enfermedad era abordada desde otro punto de vista, así si la enfermedad la producían los malos espíritus había que recurrir a los hechiceros, remedios como estupefacientes y alucinógenos eran de empleo general. Conseguían con estos darle cierto poder sobre el paciente y ayudar en el diagnóstico.

• Usaban el concepto de muda, transferir el mal a otro ser.

HISTORIA DE LA FARMACOGNOSIA• Egipcios.- El Papiro de Ebers,

encontrado en la tumba de una momia. Describe numerosos remedios naturales

• Griegos.- la medicina se practicaba en los templos, se hizo racional la empleaban los filósofos. Dioscórides (de Materia Medica), describe mas de 500 drogas de los tres reinos. Teofrasto (Historia plantarum), aparece la descripción de drogas vegetales.

• El pan enmohecido era usado como antibiótico.

• Árabes.- Tuvieron la oportunidad de aunar la civilización occidental y cultivos orientales. Los árabes influyeron en occidente a través de la escuela de Toledo, Nápoles

HISTORIA DE LA FARMACOGNOSIA• Época de la alquimia.- Se busca la

piedra filosofal capaz de convertir todos los metales en oro. Trataban de conseguir el elixir de la eterna juventud.

• Siglo XVI.- Con la conquista de América por los europeos, y la Ruta de las Indias se enriquece la farmacognosia por introducción de nuevas drogas procedentes de América (quina,..).

• Paracelso indicaba que habría que extraer de los vegetales la quinta esencia (principio activo). Formulo la Teoría de los Signos, indicaba que para cada enfermedad hay un remedio. Así lo había dispuesto Dios, dándonos señales para conocerlos.

DESARROLLO BOTÁNICO• Se inicia en el siglo XVI con los jardines

botánicos anotándose las virtudes atribuidas a las plantas Se hicieron expediciones científicas para colectar flores exóticas. Hubo intentos de clasificar las especie. En el siglo XVII Linneo, introdujo la nomenclatura de genero y especie, en el siglo XVIII Scheildem introduce el microscopio en el estudio de las drogas, en el siglo XIX comienza a desarrollarse el la química de las plantas, se aísla la morfina del opio, los farmacognostas se dedicaban a buscar ensayos que permitiesen identificar las drogas. Comienza también en este siglo a tomarse en cuenta aspectos farmacológicos.

EL DESARROLLO DE LAS CIENCIAS QUÍMICAS• La síntesis química en el

laboratorio fue una de las causas del abandono de las drogas vegetales. Al ser de origen biológico, su composición cambia en función del hábitat así como su actividad. Al facultativo se le presentaba el problema de que una misma droga tendría efectos diferentes, añadiendo el problema de la dosificación. A inicios del siglo XX comienza la terapia con sulfamidas y sustancias orgánicas, esto supuso fuertes avances en la terapeútica. En las farmacopeas de los distintos países el 40 - 50 % de las drogas son de origen vegetal.

ALEXANDER OPARIN

DESARROLLO DE LA FARMACIA• FARMACIA• Viene del vocablo griego

farmakon que significa “hierba de hechizar”.

• TALLER DE LOS MÉDICOS• Se dedicaban a almacenar

plantas, se guardaban las que más se utilizaban, a estas se les dio el nombre de officinalis.

• EDAD MEDIA• Las habas afrodisiacas,

hacían perder la virginidad por lo desordenado de sus brotes, se prohibió en los conventos en el año 1750 por el Arzobispo de Niza.

RENACIMIENTO• La inquisición consideraba al

curandero o hechicero como fruto del demonio al osar desviar la credulidad de la gente respecto a la credulidad de la iglesia.

• Se considera que murieron diez millones de personas en la cacería de brujas, estas tenían ungüentos para volar elaborados a base de beleño negro, belladona, cienta y mandragora.

• Se pone mucha atención a la morfología vegetal y se relaciona con los padecimientos. Así, la orquitis de orquídea por los tubérculos de la planta.

DIOSCORIDES• Aunque no está claro las

obras que se le atribuyen a su autoría, la que más se conoce en la obra Materia Médica, es quizá la obra médica más reeditada y traducida de la historia.

• Constituye una fuente indispensable para el estudio de la materia médica, de la botánica, de las creencias populares y también para el estudio de la expresión formal de la prosa científica y del léxico.

SAMUEL HAHNEMANN• Es el creador de la

homeopatía , inició con la quinina, luego el arsénico, el Hg y finalmente con todo tipo de sustancias minerales y vegetales.

• Su libro, El Organón de la medicina(o arte racional de curar), se considera la obra cumbre de la medicina del siglo XVIII.

EL CHAMANISMO EN AMÉRICA• Chaman significa

conocer.• Los Kallawaya en Bolivia,

usaban los fermentos de plátano verde y maíz, en pomadas y ungüentos, en heridas infectadas. Enseñaron a los españoles el uso de la quina, la genciana, la ipecacuana y el bálsamo.

EL MUNDO RELIGIOSO INDIO• “Cuando el misionero español llegó a estas tierras, era el entorno de la

naturaleza que ellos mismos habían cargado de virtualidades y poderes sobre humanos por la sencilla razón que estaban fuera de su alcance y control. Los árboles tenían para ellos un poder benéfico; cuando más grandes, rollizos y frondosos, mas protección y bondad expandían. Por eso, los rezos y sacrificios orientados a pedir protección y ayuda, los hacían debajo de un árbol frondoso: una ceiba, un conacaste, un amate”. Libro de acuerdos 1 (1843-1862): El acuerdo del 26 de mayo de 1844, fol.6 v.ysg 1852 se les registró sobre la competencia de los mayordomos en el manejo de los fondos de la fabrica de Iglesia. Citado por Delgado 2013.

• “En general, las ceibas, los cedros, los conacastes y los amates servían de mojones que indicaban a los indios un lugar en donde habían poderes divinos. El árbol alto y frondoso era como la torre de un templo que indicaba un lugar para rezar y sacrificar. Cuando en la cima de un cerro se encontraba un árbol frondoso, entonces el indio creía encontrar una protección divina muy especial. En general los pueblos de indios se fundaban en las faldas de uno de estos cerros o en el valle inmediato”. Vilanova S:R:;o.,pp.221-222. citado por Delgado 2013.

EL MUNDO RELIGIOSO INDIO• A la naturaleza pertenecen también los animales. Según la creencia

de los indios, los animales poseían también poderes divinos, pero eran ambiguos, a veces benéficos, a veces nocivos. Ellos creían que cada especie animal tenia su “señor” para actuar. (Id.,p 222). citado por Delgado 2013. Los pájaros eran, según sus creencias, elementos perturbadores de la vida, algunos de ellos verdaderas “aves del mal agüero”. En general, asignaban a cada pájaro un engendro de mal y enfermedad. De allí la importancia de cazar a tal o cual pájaro. Matándolo, se hacía salir del cuerpo del indio la enfermedad de la que el pájaro era portador. El tecolote por ejemplo, era tenido por el ave del peor mal agüero; el canto de un tecolote o de un ave nocturna cualquiera, presagiaba desgracia.

• Delgado Acevedo, Jesús. 2013, Historia de la Iglesia en El Salvador. Secretaria de Cultura de la Presidencia, Dirección de Publicaciones e Impresos.

HUMBOLDT Y BONDPLAND• Friedrich Heinrich de

Humboldt • Crea una nueva ciencia

de clasificar las plantas de acuerdo a su origen, la etnobotánica.

• Aimé Jacques Alexandre Goujaud Bonpland,

• Amigo de Humboldt recolecta más de 60,000 especies, el botánico Kunth fue el encargado de estudiar las mismas.

AZTECAS Y MAYAS• Los Mayas tenían la idea

que las enfermedades las traían “los malos aires”.

• Los Aztecas soplaban humo de tabaco sobre la cara de los pacientes para evitar que si muriesen; pasaran a formar parte de los espíritus ocultos, al mismo tiempo debían confesar y estar bien con los dioses.

CONCEPCIONES DEL FENÓMENO SALUD-ENFERMEDAD

• EL SUSTO• Se considera un embrujamiento

o un mal despertar• EL OJO• Es una concepción aprendida

por los españoles de los Árabes y adaptada al folklore local, esta concepción existe en otras culturas como en Asia, África y Europa.

• Se atan elementos color rojo, este color se asocia a curación en muchas culturas.

• Ejemplo, la cinta color roja en el combate del SIDA.

IMPORTANCIA DEL ESTUDIO DE LAS PLANTAS MEDICINALES

• El valor de las drogas que se llevan los países ricos asciende a ocho mil millones de dólares anuales.

• Uno de cada mil pacientes muere en el hospital por la medicación, y del 3 al 8% por afecciones nosocomiales.

• Alrededor de 150 compañías comparten el 90% del comercio farmacéutico mundial de 250, 000 millones de dólares anuales.

IMPORTANCIA DEL ESTUDIO DE LAS PLANTAS MEDICINALES

• El 80% de la población mundial depende de las plantas medicinales para lograr su curación.

• Dos terceras partes de las especies vegetales medicinales del mundo son nativas de países pobres.

• Sólo una patente de una planta como sangre de drago genera ganancias a las compañías dueñas de la patente por mil millones de dólares anuales.

IMPORTANCIA DEL ESTUDIO DE LAS PLANTAS MEDICINALES

• Medicamentos fabricados a partir de la vida silvestre reportan ganancias de $40,000 millones de dólares.

• El número de especies que se considera existen en el planeta oscila entre 270,000 a 700,000, de todas estas sólo se han estudiado alrededor del 1%.