Ciudad Posmoderna

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 Ciudad Postmoderna  SEMINARIO DE ARQITECTURA CONTEMPORANEA San Cristóbal, julio 2011 Periodo Semestral ROGR !"#$% !&'O% CR"I# "O# O$ ROS *"ORS "&R#O GI#!RCO CO#+RRS I"C%

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La posmodernidad se inicia con un desencanto y desconfianza en la razón ilustrada y la metafísica tradicional, lo que conduce a una debilidad de pensamiento. Esta “posmodernidad débil” ha sido propiciada por un conjunto de pensadores que ponen en tela de juicio los axiomas filosóficos que caracterizaban épocas anteriores.Comúnmente se tiende a confundir los términos de posmodernidad y postmodernismo, es por esto que se hace necesario aclarar las diferencias que existen entre estos dos conceptos:La posmodernidad es un término que describe la condición cultural e intelectual contemporánea, y como tal hace referencia al discurso intelectual y especialmente filosófico que incide en la multidireccional cultura y sociedad de los últimos tiempos. El término postmodernismo, en cambio, hace referencia a un tipo concreto de discurso, que argumenta o interpreta diversos planteamientos teóricos, y en el cual se instaura la problemática e inquietudes de un nuevo tipo de ficción lejos ya de los cánones tradicionales, a la que suele aludirse con el genérico y no menos problemático término de ficción posmodernista.La posmodernidad es un fenómeno cultural mucho más amplio y un término bastante neutro. Se puede afirmar que está en todas partes, en la publicidad, en los edificios, en la narrativa, en la música, en nuestra vida cotidiana, en la forma de vestir, de hablar, etc (Frederic Jameson). La posmodernidad es en cierta medida, la condición de nuestro tiempo. El postmodernismo en cambio, es una serie de argumentaciones, tesis, proposiciones; es una interpretación de la historia y de la política, de la ética y de la relación entre ética y política.II. Posición Teórica: postmodernismoð DefiniciónEs difícil hallar una definición de posmodernidad como tal vez se podría encontrar de otras ideologías pues no es sencillo conceptualizar algo que está ocurriendo en este mismo instante. El concepto de postmodernismo, es tan posmoderno que significa muchas cosas. De acuerdo con Capra la humanidad está transitando por uno de los momentos de cambio más importante de su historia, comparable con el surgimiento de la agricultura. El postmodernismo es una clasificación filosófica de este momento histórico de tránsito, propio de un periodo de crisis que afecta sensiblemente a la sociedad.Para Humberto Eco el postmodernismo es una tendencia que no debe ser categorizada simplemente como un periodo cronológico (actual) propio de Occidente, sino que es una categoría espiritual o meta histórica que trasciende, va más allá, hace referencia a una situación de crisis propia de cada época. Cuando lo clásico, entendido como un conjunto de experiencias depuradas y decantadas en el tiempo asimiladas e interiorizadas por el colectivo, se convierte en una carga pesada, surge el deseo de liberarse, de abrirse a nuevos caminos. Así, el postmodernismo intenta destruir el pasado, buscar un nuevo lenguaje, pero sin referencias a las que aferrarse.El postmodernismo es, para Jameson y para Anderson, la atmósfera simbólica de nuestros días: sus fundamentos sociales son el dominio mundial del capital financiero y la unificación electrónica del planeta. El postmodernismo es también la señal cultural de un cambio en el horizonte existencial de la gente. La vida se desenvuelve ahora únicamente en el presente sin una visión clara de pasado o futuro, un estilo basado en la nostalgia sustituye la memoria social y los relatos utópicos. Tiene la necesidad de cuestionar los grandes ideales de la sociedad válidos desde la época ilustrada y así, tras dudar de la validez de la razón, dice adiós a todo fundamento y a los grandes principios que regían la modernidad para abrirse a una nueva época en la que reina la indeterminación, la discontinuidad y el pluralismo.La posmodernidad se puede definir desde un punto de vista de la libertad humana, la libertad de librarse de los mandatos, según los generadores de esta teoría de pensamiento, si hay ya sean reglas, l

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ObliDan a la 9iudad a9onsiderarse 9omo un

objeto deEnitiFo.

ntes las e>iDen9iasse reserFaban a lonueFo,

ConserFa9ión del 9entroAistóri9o /olonia Centros istóri9os ;roteDidos

aAora es mas 9onFeniente satis<a9erlas 9on nueFas9onstru99iones o 9on el re9i9laje de estas

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ConserFa9i

ón de los9entrosAistóri9os

ConserFa9iónde los

asentamientos

"os elementos del orDanismo antiDuo,son asimilados a los nueFos.>9e;tuando los monumentos

"os 9entr

Aistóri9os son ?on;roteDidas,se;aradas de ltrans<orma9ionesde la ;eri<eria.

Se e>iDe unatrans<orma9ió

n <un9ional,?onas;rodu9tiFasobsoletas.

7ue deben9onFertirseen nueFas

<un9ionesresiden9iales

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 +ORR $ O*ICI#S $ "CO!P' ++H+•

12000 Dranito de rosa• 15m de altura• %OC"O8 a99eso ;ubli9o• Idea de "ouis SulliFan•

n el +H+, el <rontón abierto re;resentaademJs la identidad de la em;resa.

BASA

FUSTE

CASAARTICULA

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EL NUEVO PLAN DEORDENACIÓN URBANA•

n instala9iones :ue tienen la utilidad ;Kbli9a,tiene la ;osibilidad de aumentar el nKmero de;isos, L 9on ello la su;erE9ie Ktil ;ara oE9inas.

• !antener la l=nea de las aFenidas8 #O P"%S#+P&S+S

• "as ediE9a9iones deben adelantarse Aasta lal=nea de la 9alle, alberDando los a99esos al metro.

• "a utili?a9ión del suelo la brindan ;la?as9ubiertas, los ;atios 9errados L las Daler=as.

• l es;a9io a99esible al ;ubli9o a;are9e 9omoinFernadero, Daler=a 9omer9ial o es;a9io ;eatonal;roteDido.

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!IC" GRS-P&/"IC "OGG

ltura se ada;ta a las 9asasFe9inas.

$S#+ # #+8•

:uellas inAos;italarias9iudades de e9onom=ade9a=da, se intenta sinteti?arla 9ultura urbana, ;araintentar atraer a losinFersionistas.

LUTILIN PR

P

TR#PARTEDE LA

CIUDAD$%