Revista Al Vuelo nº 85 AÑO 26 VERANO 2007

BOLETÍN INFORMATIVO DEL MCEP * SECRETARÍA CONFEDERAL Nº 85 * AÑO 26 * JUNIO 2007

CINCUENTENARIO DE LA F.I.M.E.M.

XXXV CONGRESO DEL M.C.E.P.

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Seminario del Monte Corbán y Marismas de Santoña El XXXV Congreso del MCEP se celebrará en Cantabria, en el Seminario de Monte Corbán, entre los días 2 y 9 de julio.

El Seminario de Monte Corbán se encuentra ubicado en San Román de la Llanilla, Santander y Santa Cruz de Bezana (Cantabria), el entorno afectado por la incoación linda al norte con fincas de su propiedad, al sur con fincas particulares, al oeste con camino vecinal, y al este con la carretera que enlaza con la autovía Bezana-Santander, tal como aparece en el plano unido al expediente.

Los criterios seguidos para definir la delimitación del entorno del Seminario estén en función de su interés histórico, así como su emplazamiento.

DESCRIPCION: Lo más destacable del monasterio, cercado por una tapia, son la iglesia, la escalera interior, la fachada y los dos claustros. La iglesia, con la advocación a Santa Catalina, parcialmente oculta por las construcciones del siglo XVIII, tiene planta en cruz latina cuyos brazos están constituidos por capillas laterales abiertas en el crucero, en posición ligeramente disimétrica. Tiene ábside rectangular, cubierto por una bóveda de crucería sexpartita, con ligadura de unión al arco triunfal. Tiene arco triunfal apuntado, que está adornado por boceles. La nave está dividida en tres tramos, con cubiertas de ligaduras y terceletes en estrella. Es de estilo gótico arcaizante, de finales del XV-principios del XVI. El claustro pequeño es renacentista, el más característico de la región. Tiene dos pisos con arcadas de medio punto, seis en cada lado, apoyados sobre capiteles piramidales sobre fustes poligonales, y con bases con capiteles sobre plintos altos octogonales. En el piso alto los arcos son de medio punto, con arquivoltas adornadas con flores de cinco pétalos, apoyados sobre capiteles corintios. En el interior del claustro pequeño se conserva el sepulcro de Fray Pedro de Hoznayo, del siglo XV y de estilo gótico. Entre 1789 y 1795 J. Alday Fernández amplia el monasterio, construyendo el claustro grande, la escalera y la remodelación completa de el exterior del edificio, incluida la nueva portalada. Todo ello realizado con gran simplicidad formal, dentro de la tradición académica.

En el año de 1406, se concede bula Papal para la creación del monasterio de Santa Catalina de Monte Corbán, iniciándose la construcción de la capilla mayor. A principios del siglo XVI se terminan las obras de la iglesia y capillas, conservándose en la iglesia actual de nave única y cruz latina, la planta y muros originales y comienzan las obras del claustro chico de estilo gótico-renacentista. La portada principal barroca se construye en el siglo XVII, a finales del siglo XVIII se terminan las obras de ampliación con el claustro nuevo y la escalera principal. A mediados del siglo XIX tras la exclaustración de los jerónimos se convierte en Seminario.

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NGRESO

EL XXXV CONGRESO DEL MCEP Y EL

CINCUENTENARIO DE LA FIMEM Dos acontecimientos importantes ilustran la portada. En primer lugar nuestro Congreso anual, que se celebrará en la localidad de San Román de Llanilla (Santander) entre los días 2 y 9 de julio. Y en segundo lugar el Cincuentenario de la Federación Internacional de Movimientos de Escuela Moderna (FIMEM).

En el Congreso los Talleres se reunirán para exponer y debatir los temas acordados y las experiencias realizadas durante el curso escolar. Ha llegado el momento de reflexionar juntos y avanzar en la consecución de una educación integral y popular. Los debates, la exposición de experiencias y de materiales, junto con las actividades de conocimiento del entorno, completan la programación del Congreso. El MCEP de Cantabria, responsable en esta edición de su organización, tiene todo preparado para que sea un encuentro jugoso. También este año se celebra el Cincuentenario de la Federación Internacional de Movimientos de Escuela Moderna (FIMEM), a la que se dedicará un espacio en el Congreso, ya que estamos convencidos de la importancia de que la Pedagogía Freinet esté organizada a nivel mundial y de nuestra pertenencia a esa organización. En marzo de 1957, con motivo de la fundación de la FIMEM, Herminio Almendros, fundador de la cooperativa española de la imprenta en la escuela, exiliado en Cuba, y Julián B. Caparrós Morata de las islas Canarias, envían a la organización este mensaje: “Nosotros, educadores de la España eterna, que sufre hoy bajo los rigores del dogmatismo, que mata toda verdadera pedagogía, estamos con vosotros, pedagogos de la Francia libre, con ocasión del XIII Congreso de la Escuela Moderna y enviamos nuestros mejores deseos de un completo éxito. Muy cordiales saludos”. Alcázar de San Juan, a 15 de junio de 2007

SUMARIO

2.- Lugar del Congreso. 3.- Sumario y Editorial. 4.- La vida de los Talleres. Los Talleres y el Congreso. 10.- La vida de los MCEPS. 11.- Internacional. 15.- Los debates en el XXXV Congreso MCEP. 18.- La ciudad y los niños. 19.- Media luna parabólica. 20.- Murió asesinado Carlos Fuentealba. 23.- Recursos didácticos. 24.- Contraportada. EDITA: SECRETARIA

CONFEDERAL MCEP Correo Postal: Religiosos Mártires 4, 13600 Alcázar de San Juan (Ciudad Real). Teléfono: 926 544 222 (Juan). Correo electrónico: mcepsecretaria@yahoo.es www.mcep.es

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LA VIDA DE LOS TALLERES LOS TALLERES EN EL XXXV CONGRESO

TALLER DE CERO A OCHO AÑOS El taller de 0-8 no ha celebrado su Encuentro este año, en el Congreso cercano analizaremos las razones y valoraremos si fue por falta de interés o circunstancias externas. El tema que trataremos en el Congreso de Santander sigue pues siendo el de la Evaluación. Recordamos que ya pensamos y analizamos este apartado en el anterior Congreso, que también conocimos instrumentos para recoger la información y herramientas de la evaluación en esta edades. Queda pues pendiente el contrastar los diferentes documentos, oficiales y no, que utilizamos o utilizan en nuestros centros para comunicar a las familias los estados del aprendizaje en los que se encuentran sus hijas o hijos. Esperamos que para este Congreso aportéis documentación. Otro de los apartados que consume al menos el cincuenta por ciento del tiempo del Taller en el Congreso es el de las experiencias. Todas las relacionadas con el tema a estudiar serán bienvenidas, como así lo serán las que sobre cualquier otro tema de los que se haya trabajado y consideréis que merece la pena aportéis a nuestras reuniones. Pensamos que también sería interesante, tal como apuntamos en Granada, que se traten reseñas o se aporten libros válidos para reflexionar sobre este tema. Después de varios cursos analizando la realidad de las aulas, su organización temporal y espacial el taller parece que llega al final de un ciclo. Todas las personas que lo integran decidirán el rumbo a seguir en el futuro. Dejaremos tiempo, pues, para que esta planificación se pueda realizar en los días en que el Taller desarrolle su trabajo en Santander. Un saludo y hasta pronto

TALLER DE OCHO A DOCE AÑOS Estimadas/os compas: Mi aportación al tema es más bien escasa. Os cuento y ya veis si vale o necesitáis algo más. Como ya se dejó escrita en las conclusiones del taller en el pasado congreso la intención del mismo era la de trabajar en el presente curso “El tratamiento de la diversidad en el aula y en el centro”. Además, Antonio Obrador, por su parte, intentaría escribir una historia del taller, José María Moreno, se comprometió en abrir un blog para conseguir mejorar la coordinación y las compañeras de Castilla-La Mancha seguirían redactando el boletín del taller “El Cofre Del Tesoro”. La coordinación la cogí yo, como me había comprometido en el congreso anterior. Por lo que sé, que no es mucho, en agosto de 2.006, José María, inauguró el Blog en la siguiente dirección http://tallerochodoce.blogspot.com/. No se si Antonio pudo realizar su historia del taller, aunque en la web del taller hay una historia del taller sin autoría. Las compañeras del boletín mandaron, hacia mediado de curso, su aportación prometida y supongo que volverán a hacerlo al final de curso, como ya hicieran en el pasado curso. Por lo que a mi respecta, allá por octubre, mandé un mensaje a casi todas/os las/os que habían aparecido por el taller desde el congreso de canarias y disponía su dirección electrónica y he participado en algunas ocasiones en el blog. La verdad es que la respuesta ha sido más bien escasa; así que, coordinar, he coordinado poco. Otra vez será! Con respecto a lo demás que sugerís, supongo que sobre la marcha y con los materiales que vayan apareciendo desarrollaremos los objetivos y contenidos previstos con la metodología que nos caracteriza. Supongo que en el desarrollo del taller hablaremos sobre cómo mejorar el desarrollo del taller en el futuro; por lo que podríamos llevar pensadas propuestas sobre el tema. Espero haber satisfecho vuestras expectativas. Si no es así no dudéis en insistir. Lorenzo

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El boletín nº 5, curso 06-07 del Taller de 8 a 12 años

TALLER DE SECUNDARIA, 12 -18 AÑOS

APRENDIZAJE ACTIVO Y EDUCACIÓN EN VALORES DEMOCRÁTICOS

El taller tiene tarea. Llevamos al Congreso las ideas de Granada y los apuntes que a cada cual le sirvieron de las experiencias allí presentadas. Tenemos mucho que contarnos este año. Más aún si repasamos lo que se desarrolló en el Encuentro de febrero. En el Al Vuelo anterior está ampliamente contado. Además se dio bibliografía, webbs para consultar… podemos comentar lo que habéis descubierto en ella, aunque no lo hayáis experimentado directamente. Tenemos savia nueva en el taller y ya muchas experiencias contrastadas. Esperamos vuestras maletas repletas de material de las aulas y de experiencias que contar o de proyectos que estáis preparando. Traeremos también dudas que consultar, documentos utilizados, libros o artículos descubiertos y que necesitáis compartir, o para el debate, etc. Pensad como exponerlo o enseñarlo a los demás, si en la exposición, si para el taller, si para la generalidad, el tiempo que necesitáis y el soporte. Si lo pensáis con tiempo mejor. Si queréis que se hagan copias de algo…. Me lo decís antes de ir y así nos facilitamos todos el trabajo. Lo que en principio escribimos fue lo siguiente, veréis que cabe casi todo, por humilde que sea. No os dejéis nada. Tampoco a esos compañeros y compañeras tan majos a los que estamos pensando invitar. Sabéis que todo será bienvenido.

OBJETIVOS PROPUESTOS:

PROFUNDIZAR EN LA PEDAGOGÍA FREINET ADAPTANDO LAS TÉCNICAS Y METODOLOGÍA A LA ETAPA DE SECUNDARIA.

CONOCER EXPERIENCIAS DE APRENDIZAJE COOPERATIVO EN EL AULA.

CONTRASTAR LA PRÁCTICA DE LA INTERDISCIPLINARIEDAD EN EL CURRÍCULUM DE SECUNDARIA.

INCORPORACIÓN ACTIVA Y CRÍTICA DE LAS TECNOLOGÍAS DE LA INFORMACIÓN Y LA COMUNICACIÓN COMO HERRAMIENTAS DE APRENDIZAJE.

FOMENTAR EN EL AULA Y EN EL CENTRO UN CLIMA DE CONVIVENCIA CON VALORES DE RESPETO Y TOLERANCIA. .

DEBATIR SOBRE PLANTEAMIENTOS DEMOCRÁTICOS EN LA ESCUELA CON LA PARTICIPACIÓN DEL ALUMNADO, PROFESORADO Y FAMILIAS.

ABRIR UN DEBATE SOBRE LA EDUCACIÓN PARA LA CIUDADANÍA, SU IMPLANTACIÓN..

PROFUNDIZAR EN LAS MEDIDAS DE ATENCIÓN A LA DIVERSIDAD DESDE UN PLANTEAMIENTO DE IGUALDAD DE OPORTUNIDADES Y DE ESCUELA PÚBLICA.

DECIDIR CÓMO RECOGER LAS EXPERIENCIS DEL TALLER.

CONTENIDOS PARA LLEVAR Y TRABAJAR ENTRE TODOS Y TODAS:

LAS TÉCNICAS FREINET: COOPERACIÓN, TRABAJO EN EQUIPO, TANTEO EXPERIMENTAL, LA INVESTIGACIÓN EN EL MEDIO, LA CORRESPONDENCIA ESCOLAR Y LAS ASAMBLEAS DE CLASE.

TEMAS ABIERTO EN EL ENCUENTRO DE FEBRERO EN MADRID DEL TALLER:

EL APRENDIZAJE COOPERATIVO. LA INTERSIDCIPLINARIEDAD EN SECUNDARIA.

LA TUTORÍA: PLANES, LOGROS,

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EXPERIENCIAS. ALTERNATIVAS PARA ATENDER

MEJOR A LA DIVERSIDAD DEL AULA.

QUÉ ENTENDER POR EDUCACIÓN PARA LA CIUDADANÍA.

EXPOSICIÓN DE EXPERIENCIAS EN LAS DISTINTAS MATERIAS DE SECUNDARIA.

¿CÓMO RECOGER LAS ESPERIENCIAS PARA SU USO O CONSULTA POSTERIOR?

¡!HASTA PRONTO!!

TALLER DE TÉCNICAS FREINET

Una introducción sobre las intenciones, la línea de trabajo, etcétera.

El taller de técnicas Freinet surge de la necesidad de reflexionar sobre nuestro propio método más allá de los grupos de edad o de los talleres de áreas o ámbitos. En este sentido el taller técnicas Freinet siempre ha pretendido ser un taller de talleres y ha tenido una vocación transdisciplinar. Se trataba de recordar y recuperar las aportaciones originales de la Escuela Moderna y de cómo éstas se han ido actualizando, especialmente a raíz de la incorporación de las nuevas tecnologías de la imagen y de la comunicación.

Inicialmente repasamos algunas “técnicas” básicas, como la asamblea, la correspondencia escolar o el texto libre, adaptándolas a nuestras circunstancias concretas. No nos preocupa tanto ser “fieles” a una presunta definición ortodoxa de estas técnicas como la utilidad en los momentos actuales y en el efecto producido en el alumnado. Tal vez por la libertad como interpretamos las diferentes técnicas surgen dudas sobre la posible calidad y efectos positivos de la técnica en cuestión, y de ello mismo surge la necesidad de presentar las experiencias concretas a nuestros compañeros y recabar su opinión.

Para el próximo congreso Pretendemos para el próximo congreso aumentar los contactos con otros talleres, manteniendo la fructífera colaboración llevada a cabo con el taller de 12-18. Cantabria es un lugar ideal para plantear la difusión de las técnicas Freinet o de la Escuela Moderna entre los profesores jóvenes y los alumnos de magisterio. En ese sentido el taller continuará su esfuerzo de recopilación de textos y elaboración de esquemas de contenido para su mejor difusión. El objetivo es doble: - conocer los principios de la Escuela Moderna (cooperación, tanteo experimental, escuela popular…) y - reconocer las posibles técnicas que pueden entroncar con esos principios (las clásicas, las nuevas) A partir de estos resúmenes o esquemas, en el congreso se podrán presentar experiencias que podrán encuadrarse o no dentro de las técnicas presentadas. En caso de no estar incluidas en ellas, elaborar nuevos materiales que incluyan las reflexiones llevadas a cabo en las sesiones del congreso.

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TALLER DE NNTT

A lo largo de las sesiones del Congreso pasado se analizó el entorno SPIP, como plataforma para crear páginas Web. También vimos el funcionamiento y la posibilidad de crear los Blogs. Se hacen las siguientes propuestas de cara al próximo curso: - Trabajar con las cámaras - Conocer y reflexionar sobre la plataforma SPIP, para hacer la página Web más viva y cooperativa. - Ver la posibilidad de meter Blogs en nuestra página. Ya que en los Congresos de Salamanca 2005 y Granada 2006 se planteó la necesidad de analizar los programas que utilizamos con los niños en los centros (CLIC , páginas Web) desde una perspectiva FREINET, vimos que era necesario para ello tener en cuenta una serie de criterios a desarrollar durante el presente curso, como base para introducirlos en el uso diario de las aulas. Es necesario hacer las observaciones pertinentes tanto en la interactividad, proceso de investigación, posibilidad de modificación y adaptación, creatividad. CRITERIOS A TENER EN CUENTA EN EL USO DE LOS ORDENADORES. 1-Los alumnos no deben considerar los ordenadores como consolas de videojuegos

2-Deberíamos de evitar orientar al alumno como mero consumidor informático 3-Valorar en los programas presentados como “educativos “si permiten alguna posibilidad para desarrollar la creatividad de los alumnos. COORDINACION XXXV CONGRESO SANTANDER 2007

TALLER EDUCAR PARA LA PAZ Línea de trabajo: Se trabajarán los temas propuestos en los contenidos con una primera parte de exposición de los ponentes, se expondrán e intercambiarán experiencias, se propondrá el análisis y debate en pequeños grupos de las experiencias propuestas .se hará una puesta en común en gran grupo en la que se expondrán las conclusiones .Finalmente se tomarán acuerdos y se programarán tareas para el curso siguiente. El resumen de los temas tratados , las conclusiones y propuestas se incluirán en un dossier de trabajo.

Objetivos: .Intercambiar experiencias sobre la diversidad cultural de nuestros centros. . Intercambiar experiencias sobre la mediación social con las familias. . Contrastar estrategias para sensibilizar a la comunidad educativa sobre la riqueza de la diversidad cultural. .Analizar la implicación del profesorado en la programación de actividades en los centros para mejorar la convivencia. .Exponer los materiales elaborados con motivo de la celebración de los días de la paz y de los derechos humanos.

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.Evaluar los programas de atención a la diversidad en nuestros centros. .Profundizar en los documentos teóricos referidos a la atención a la diversidad. Contenidos de la actividad: .La integración del alumnado con n.e.e .Los programas de educación en valores en el centro escolar. .La mediación con las familias de alumnos con n.e.e .La implicación del profesorado en la resolución de conflictos. .Los programas de atención a la diversidad en nuestros centros. .Lectura y análisis de los siguientes documentos: Materiales recomendados: *La atención educativa a la diversidad ( artículo de Jose Manuel Cabada Alvarez) podéis encontrarlo en la siguiente dirección: http://comunidad-escolar.pntic.mec.es/751/portada.html * Consultar la guía inter . UNED, da muchas ideas . *Reflexiones sobre la calidad y la inclusión. Educar, un desafío colectivo (artículo de Alfonso Diestro Fernández ) podéis encontrarlo en http://www.educared.edu.pe/modulo/upload/65270382.pdf Recuerdo de tareas para el Congreso: -Seguimos con el trabajo del conflicto, la convivencia en los centros y la inclusión del alumnado con NNEE -Preparar juegos y canciones para las sesiones del próximo congreso -Leer con antelación los materiales que se proponen tanto en el congreso como a lo largo del curso escolar -Preparar estrategias de convivencia entre profesorado -Trabajar con el entorno (ong, proyectos de solidaridad,…) -Cooperación con otros talleres: compartir una sesión de trabajo con el taller de coeducación -Traer materiales elaborados en el aula para el taller. -Traer las experiencias recogidas en formato informático.

TALLER DE COEDUCACIÓN Contenidos de la actividad: • Las relaciones en el entorno escolar: en los distintos

tiempos, espacios y actividades. • Los espacios comunes. • El aprendizaje moral en las escuelas y en la sociedad. • El aprendizaje del comportamiento autógeno. • Autonomía/heteronomía moral. • La relación entre adultos, hombres y mujeres, como

modelo referencial. • Distintas nociones de conflicto. • El conflicto como realidad positiva. • Análisis desde el punto de vista de género de los

conflictos de nuestro alumnado Modelos sociales de identidad.

• Modelos de relaciones. • Las relaciones entre iguales. • La autoridad como reguladora del conflicto. • Organización de centros para una mejora de la

convivencia. • Las relaciones sociales y la resolución de conflictos • Distintos tipos de materiales para fomentar las

relaciones sanas entre las personas • Modelos de comunicación • Nosotros y nosotras como modelo: nuestros deseos,

nuestras necesidades, nuestros comportamientos, nuestras expectativas

• Experiencias propias Otras experiencias que nos pueden aportar ideas y reflexiones. • Presentación de experiencias de los asistentes sobre los

temas propuestos. • Reflexión y análisis colectivo de las mismas. • Contraste de líneas de trabajo mediante las

experiencias presentadas. • Reflexión teórica de un documento de debate sobre los

conflictos y la convivencia. • Debate de los distintos puntos de vista. • Elaboración y presentación de materiales y recursos

sobre los temas citados en diversos formatos y con diversas aplicaciones.

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• Decisión de las propuestas de trabajo para el próximo curso.

Decidir distintas actividades concretas que llevar a nuestras aulas para analizar resultados.

TALLER DEL CUERPO Globoflexia: de la construcción individual a la colectiva. Contenidos de la actividad: Juegos de creación de grupo. Manejo de los globos. Posibilidades de construcciones. Juegos de improvisación a partir de las creaciones Construcción de una historia en pequeños grupos Trabajarlo teatralmente con diferentes técnicas: marionetas, sombras, complementos personajes. Valoración de la experiencia Posibilidad de aplicación en los diferentes niveles y etapas. Metodología de trabajo: La metodología empleada será dinamizada por varias personas del taller. Se realizarán diferentes juegos para crear sentido de grupo colaborativo Manejo de globos, construcciones. Actividades de pequeños grupos. Puesta en escena Valoración Danzas de relajación en cada sesión

Para tratar en los MCEPs y en el Congreso

(según acuerdos de Coordinación de marzo de 2007)

1. Acta de la reunión de coordinación, que se adjunta en archivo (previamente ya se mandó en papel). En el Congreso se tendrá que aprobar, o no.

2. Ediciones de materiales:

• Edición de un folleto informativo del MCEP.

Cada grupo tiene un ejemplar del folleto del ICEM francés, traducido al castellano. En el Congreso se deberían hacer correcciones al mismo.

• Reeditar el libro de Lenguaje de Eladio Cano (300 ejemplares).

• Los talleres elegirán documentos que crean importantes para editar. Habría que decidirlo en el Congreso.

• Se están haciendo gestiones para conseguir más ejemplares del libro de La correspondencia escolar: ya no estamos solos.

3. Internacional:

• Pensar en ideas para celebrar el Cincuentenario de la FIMEM.

• Asistencia al Congreso del ICEM en París y a la Formación Europea. Ver si alguien del grupo iría.

• Ridef 2008. Tenemos unos compromisos con la organización de la Ridef y hay que cumplirlos. En principio hay que ver quién estaría dispuesta/o a asistir. En el Congreso hablaríamos de nuestra colaboración con la organización.

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LA VIDA DE LOS MCEPS

MCEP DE HUELVA

El MCEP de Huelva en su número 185 del Tururú hace una referencia interesante sobre la asignatura de Educación para la Ciudadanía, que tendrá 9 unidades didácticas: ¿Qué es la ciudadanía?, Resolución inteligente de conflictos, La lucha por la felicidad, Los cimientos del gran proyecto humano, ¿Cómo debe ser un buen ciudadano?, ¿Quién soy yo?, La convivencia con los cercanos, La convivencia con los demás ciudadanos, La democracia.

MCEP DE CASTILLA LA MANCHA El MCEP de Castilla La Mancha celebró su Encuentro Anual de Comunicación de Experiencias en el Colegio de Camuñas, que celebraba su 25 aniversario. Asistimos 24 maestras y maestros que compartimos un día estupendo lleno de ideas, ilusiones y afectos. Las experiencias presentadas:

• Las pelis. Por Daniel Comino Lizano (CEIP Alces, de Alcázar de San Juan).

• Museos y correspondencia escolar. Por Beatriz Haro Corbacho y Jesús María Martín González (CEIP San Isidro, de Villasequilla).

• El periódico escolar. Por Conchi Cuellar Diezma y Ángel Morales Camacho (CEIP Rufino Blanco, de Villarrubia de los Ojos del Guadiana).

• El notición de los viernes que llamábamos nosotros. Por Inmaculada Moraleda Colmenero (CEIP Fernán González, de Turleque)

• Pequeños grandes escritores. Por Eva Gómez Verbo (CEIP Santo Cristo, de Urda).

• Una experiencia intercultural a través del juego, la danza y otras actividades integradoras. Por Gustavo Cano Moraleda (CEIP Cardenal Cisneros, de Camuñas).

• ¿Cómo abordar la llegada de alumnado con desconocimiento del idioma?. Por Concha Bartolomé Martínez (EALI – equipo de apoyo lingüístico al Inmigrante, en Toledo).

• Los Juegos Populares. Por Jorge Fernández Casado (CEIP Juan de Austria, de Alcázar de San Juan).

• Las abuelas y los abuelos van a la escuela. Por Julia Pérez Rey (CEIP Santo Cristo, de Urda).

• Jugamos con los cuentos. Por Piedad Bastos Flores (CEIP Hijos de Obreros, de Almadén).

• Textos y diario de clase. Por Conchi Cuellar Diezma y Ángel Morales Camacho (CEIP Rufino Blanco, de Villarrubia de los Ojos del Guadiana).

• Libros de poesía. Por Sandra Sánchez Bustos Stmo. Cristo de la Sala, de Bargas).

• Va de poesía. Por Beatriz Haro Corbacho y Jesús María Martín González (CEIP San Isidro, de Villasequilla).

• Poemario diario. Por Daniel Comino Lizano (CEIP Alces, de Alcázar de San Juan).

• Edición de libros en el aula. Una propuesta para animarse a leer y a escribir. Por Juan Garrido Morales (CEIP Cardenal Cisneros, de Camuñas).

• Una sesión de poesía en inglés: luz, color, sombra y poesía. Por Gonzalo Castellanos Megías (St. Christopher´s school Waldorf education, Bristol).

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INTERNACIONAL

CINCUENTENARIO DE LA FIMEM

Artículo escrito, después de consultar los documentos de los archivos,

por François Perdrial, ex-presidente de la FIMEM. Firmado el 31 de mayo de 2007.

Traducido por las responsables de internacional; Luci Gaitero y Pilar Fontevedra

EL CONGRESO DE NANTES DE 1957: “UN BUEN CONGRESO”

Del martes 16 al sábado 20 de abril de 1957, se celebró el XIII congreso de l’ ICEM en la ciudad de Nantes; 1957 es también el año del XXX encuentro del movimiento Freinet francés, que se había reunido por primera vez en 1927. Es este un congreso innovador, ya que por primera vez se celebra, al mismo tiempo, el primer congreso internacional de las cooperativas escolares, con la presencia de una centena de niños, delegados de estas cooperativas que van a discutir de sus necesidades, sus derechos y sus deberes. Los institutos Livet y Clemenceau, el museo de Bellas Artes, el museo de Historia Natural y el teatro de la opera Graslin son los lugares que acogen la exposición y donde se hospedan y trabajan las diferentes comisiones.

En el Éducateur número 21, del 20 de abril de 1957, el mismo día que termina el congreso de Nantes, Célestin Freinet escribía un artículo, de siete páginas, con el título “Le Beau Congrès de Nantes” porque durante este congreso habían tenido lugar acontecimientos muy importantes que iban a marcar la historia del movimiento Freinet.

En primer lugar porque fue uno de los más importantes por el número de participantes, entre 800 y 1000.

Por ser una gran manifestación laica, con un desfile, el jueves 18 de abril, de 1000 niños y 1000 adultos, con bandas de música y grupos folclóricos, atravesando la ciudad y mostrando, como dice Freinet “cette solidarité laïque en pays chouan”.

Fue el primer encuentro internacional de jóvenes cooperativistas escolares.

En este Congreso se aprueba la Carta de la Infancia.

Se realizó una importante exposición, de arte infantil, en la sala del de Bellas Artes del instituto Clemenceau y especialmente en el museo de Bellas Artes de Nantes, en cuyo patio se construyó una Casa del Niño .

En este Congreso tuvo lugar el nacimiento de la Federación Internacional de Movimientos de Escuela Moderna, en su órgano directivo estaban Célestin Freinet (Francia), Lucienne Mawet (Bélgica), Philippe Perrenoud (Suiza) y Giuseppe Tamagnini (Italia).

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Discurso inaugural de Freinet Una vez constituida la FIMEM, Célestin Freinet pronunció el discurso inaugural: “Las delegaciones de la URSS, de Polonia, de Rumania, de Bulgaria y de Alemania del Este no han recibido el visado a tiempo de poder asistir y lamentamos que no hayan podido participar en nuestro Congreso. Nos han enviado sus saludos los siguientes países: Marruecos, Camerún, La Reunión, Italia, San marino, España republicana, Uruguay y Vietnam. El número de países que se interesan por nuestros trabajos y que cuentan con grupos de Escuela Moderna se ha vuelto tan importante que los representantes extranjeros reunidos en Nantes han decidido crear un organismo internacional que armonizará las relaciones ya existentes(...) Al contar con tantos apoyos internacionales, de una manera natural, se ha vuelto indispensable la creación de la Federación Internacional de Movimientos de Escuela Moderna”. Nacimiento de la FIMEM La celebración al mismo tiempo del congreso de las cooperativas escolares, contribuyó a que la presencia de delegaciones extranjeras fuera muy importante, puesto que muchos jóvenes venían con sus enseñantes. Aunque hubo una pequeña distensión en las relaciones Este-Oeste después de la muerte de Stalin y la llegada al poder de Khrouchtchev, las delegaciones de los países de la Europa del Este no pudieron viajar porque no habían conseguido los visados. Si hubieran asistido, sería la primera vez que lo harían después de 1945. Así estuvieron ausentes los representantes de la URSS, de Polonia, de Checoslovaquia, de Rumania, de Bulgaria y de la RDA. Pero sería más justo decir que las relaciones entre Freinet y el partido comunista francés eran en ese momento muy conflictivas, la no obtención del visado, venía más del aparato comunista en general que de las complicaciones administrativas clásicas.

A lo largo de la sesión inaugural del martes, 16 de abril, están presentes en la tribuna, los responsables de las delegaciones de los movimientos belga, suizo, holandés, yugoslavo, tunecino y mexicano. Lucienne Mawet (Bélgica) presenta el proyecto de constitución de la FIMEM en la sesión de clausura del congreso del ICEM, era la moción número 2 y fue aprobada por unanimidad. El viernes 19 de abril de 1957 es el día oficial del nacimiento de la FIMEM. Han participado en el nacimiento de la FIMEM Quince grupos nacionales que son por orden alfabético, según el nombre que tenían entonces: Alemania del Oeste Bélgica Cuba Francia Grecia Holanda Italia Marruecos México Nueva Zelanda San Marino Suiza Túnez Portada de la revista Educateur. 1962 Uruguay Yugoslavia En la constitución de la FIMEM se citan cinco colonias o territorios franceses de ultramar que no eran independientes en 1957; Camerún, Madagascar, La Reunión, Senegal y Tahití. No figura Argelia porque las instituciones francesas de la época la consideraban como un departamento francés, pero numerosos enseñantes de Argelia estuvieron presentes. Además de las organizaciones y grupos fundadores, están presentes en este Congreso, representantes de la España republicana, de Vietnam, de Inglaterra, de Polonia y un estudiante ruso.

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Intervenciones en el Congreso Denise Croisé de Bélgica presenta al movimiento “Éducation Populaire” y habla de los contactos que mantiene con el movimiento belga flamenco dirigido por Messens. A continuación habla la camarada suiza. El camarada tunecino Chabaane se felicita del nacimiento de la FIMEM, después lo hace el señor Verslhuis de Holanda y el delegado australiano. El camarada yugoslavo da las gracias en esperanto. Intervienen también el señor Diop de Senegal, la señorita Bonfil y Castro de México que presentan el MEM y hablan del importante trabajo de Redondo. El señor Legrand, delegado de la UNESCO, toma la palabra para remarcar la importancia de la creación de la FIMEM. Ausentes Se cita a personas ausentes que han enviado telegramas o cartas: Los camaradas de Alemania del Este, polacos, húngaros, chinos, portugueses, vietnamitas, búlgaros, españoles... Herminio Almendros, fundador de la cooperativa española de la imprenta en la escuela, actualmente en Cuba, y Julián B. Caparrós Morata de las islas Canarias, han enviado este mensaje: “Nosotros, educadores de la España eterna, que sufre hoy bajo los rigores del dogmatismo, que mata toda verdadera pedagogía, estamos con vosotros, pedagogos de la Francia libre, con ocasión del XIII Congreso de la Escuela Moderna y enviamos nuestros mejores deseos de un completo éxito. Muy cordiales saludos”. Herminio Almendros. La Habana 1941

Personas que quizás estuvieron presentes en el Congreso En marzo de 1957, habían anunciado su participación : Un grupo de Hamburgo, otro grupo de enseñantes de Zagreb, un profesor de Sofía, Alexandre Nagy profesor en Budapest, cinco maestros polacos y el profesor Borel de Suiza. Moción número 2: Constitución de la Federación Internacional de Movimientos de Escuela Moderna La Escuela Moderna está viva internacionalmente, como lo prueba la actividad de las numerosas secciones constituidas, las diversas manifestaciones: congresos, exposiciones, encuentros... Los muchos periódicos editados por los movimientos nacionales. El Congreso de Nantes, en el que participan importantes delegaciones extranjeras, ha decidido hacer permanentes, orgánicas y oficiales estas relaciones pedagógicas, psicológicas y culturales, creando una FEDERACIÓN INTERNACIONAL DE MOVIMIENTOS DE ESCUELA MODERNA a la que se unen en este día los grupos y organizaciones de Francia, Túnez, Marruecos, Senegal, Camerún, Madagascar, La Reunión, Tahití, Nueva Zelanda, Italia, Republica de San Marino, Suiza, Bélgica, Holanda, Alemania del Oeste, Yugoslavia, Grecia, Cuba, México y Uruguay. El órgano directivo se constituyó con FREINET (Francia), Lucienne MAWET (Bélgica, PERRENOUD (Suiza) y TAMAGNINI (Italia). La dirección provisional de correo es la de Freinet en Vance. Se decide editar un boletín trimestral que aparecerá en tres lenguas. Las revistas nacionales de Francia, Túnez, Camerún, Italia, Suiza, Bélgica, Holanda, Grecia, América del Sur, México y Yugoslavia participarán en las investigaciones y trabajos internacionales.

Comité de Animación (CA) de la FIMEM, elegido en St. Louis, Senegal. Agosto de 2006

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Congrés ICEM FIAP

Paris – Août 2007

Cette année l'inscription au congrés ICEM se fait en ligne.

Pour votre hébergement pendant la durée du congrés, vous pouvez réserver une chambre au FIAP ou au CISP.

A ce jour il reste 178 lits.

• 100 lits en chambres doubles au FIAP • 4 lits en chambres de 4 au FIAP • 15 lits en chambres simples au CISP • 59 lits en chambres doubles au CISP

En cas de problème, merci de contacter le responsable du site en précisant la nature du problème, le navigateur et la configuration employée.

Aquellas personas interesadas en asistir se deben poner en contacto con Pilar Fontevedra o Luci Gaitero, responsables de Internacional.

MAESTROS ESPAÑOLES EN EL EXILIO MEXICANO

Compromiso de participación en la RIDEF de México, por parte del MCEP.

Estamos recabando información, que coordina Internacional, sobre aquellos maestros y maestras españoles, de pedagogía Freinet preferentemente, que se exiliaron en México. Reproducimos algunos correos con compañeras mexicanas.

¡Hola Hortensia! Estamos buscando información sobre las personas que se dedicaban a la enseñanza y tuvieron que exiliarse, ese es uno de nuestros compromisos para la RIDEF. Un compañero nos ha remitido el texto que copio a continuación: "Si queréis información más documentada podéis preguntarle a Fernando Jiménez, profesor de la Universidad de México. " Jiménez@mail.politicas.unam.mx He pensado que quizás en el movimiento mexicano teníais más información que nosotros y te escribo para que nos digas si podemos ponernos en contacto con este profesor o hay otras personas más cercanas con las que podemos contar. Ya sé que tienes mucho trabajo así que tomate el tiempo que necesites para responder. Todo lo relacionado con la llegada de Ireri está arreglado. Un fuerte abrazo. Pilar Hola Pilar: Fernando Jiménez es un pedagogo de la UNAM que conocemos bien, ha hecho investigaciones sobre la presencia de Freinet en México, su tésis de doctorado la hizo sobre José de Tapia, el marido de Chela. Ahora le reenviaré a ella este correo para ver si lo puede contactar. Creo que ustedes ya tienen allí las películas y el libro sobre Pepe. Yo te mandaré con Ireri (espero tener tiempo) algunos datos sobre Ramón Costa Jou y sobre Patricio Redondo Moreno. Ahora, si lo que necesitan es saber sobre todos los maestros del exilio, no sólo los maestros Freinet, puedes ponerte en contacto con la Residencia de Estudiantes en Madrid, que hace un par de años montó una exposición con fotografías y todo. Creo que un maestro de Valencia fue el encargado, ya te buscaré los datos. También el Colegio de México tiene estudios, te busco algo y te digo datos. Ya me dirás algo. Un abrazo, Hortensia Fernández Fuentes

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LOS DEBATES EN EL XXXV CONGRESO DEL MCEP

LA EDUCACIÓN INTERCULTURAL Coordina: MCEP de Almería Partiendo de la experiencia del Encuentro del MCEP de Andalucía, sobre INTERCULTURALIDAD, que se celebró en este curso, se planteará un debate que tratará de analizar la situación que se viven en nuestras escuelas y el papel de la educación como un gran motor de cambio, integradora de culturas y facilitadota de la convivencia. Por otra parte el papel de la pedagogía Freinet , del trabajo cooperativo, de la respuesta a la diversidad y a la integración de culturas. En el Congreso el MCEP de Almería facilitará un esquema del debate a realizar. Algunas conclusiones del Encuentro:

• En el reparto de los alumnos se considera que deben estar más repartidos, para que la integración sea más favorable.

• La dificultad para poder atender a los alumnos

y el cumplimiento de los horarios por falta de los recursos humanos y materiales.

• Se constata la dificultad de participación de

las familias en los centros y mucho más los que vienen de fuera.

• La interculturalidad

significa aprender y trabajar con los de fuera, por ello tenemos que formar personas que sean tolerantes y abiertas.

LAS COMPETENCIAS BÁSICAS Y LA PEDAGOGÍA FREINET

UN MARCO DE REFERENCIA EUROPEO

NOVIEMBRE 2004

Coordina: MCEP de Castilla La Mancha La inclusión de las Competencias Básicas en el currículo, realizadas en el marco de la Unión Europea, pone el acento en aquellos aprendizajes que se consideran imprescindibles, desde un planteamiento integrador y orientado a la aplicación de los saberes adquiridos. De ahí su carácter básico. Son aquellas competencias que debe haber desarrollado un joven o una joven al finalizar la enseñanza obligatoria. (de la introducción del documento). A partir del conocimiento del documento se trataría de ver la respuesta de la Pedagogía Freinet a cada una de las Competencias Básicas, justificando su aplicación. Como las técnicas que utilizamos en nuestras aulas son válidas o no para la adquisición de las competencias básicas. Los objetivos del debate podrían ser:

• Conocimiento de las Competencias Básicas y del desarrollo de la nueva normativa.

• Relacionar la práctica de la Pedagogía Freinet con cada una de las Competencias.

• Sacar conclusiones que justifiquen o no, la utilización de la Pedagogía Freinet.

La organización del debate tendría en cuenta:

• La lectura previa del documento. • Elaborar una guía para el debate, que estaría

previamente en poder de los asistentes. • Elección previa de moderador/a y

secretarios/as. • Estructurar el debate teniendo en cuenta el

tiempo.

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COMPETENCIAS CLAVE PARA UN APRENDIZAJE A LO LARGO DE LA VIDA Las competencias clave representan un paquete multifuncional y transferible de conocimientos, destrezas y actitudes que todos los individuos necesitan para su realización y desarrollo personal, inclusión y empleo. Éstas deberían haber sido desarrolladas para el final de la enseñanza o formación obligatoria, y deberían actuar como la base para un posterior aprendizaje como parte de un aprendizaje a lo largo de la vida. Tabla 1. Visión general de las competencias clave.

Competencia Definición Comunicación en la lengua materna Comunicación en una lengua extranjera Competencia matemática y competencias básicas en ciencia y tecnología Competencia digital Aprender a aprender Competencias interpersonales y cívicas Espíritu emprendedor Expresión cultural

Comunicación es la habilidad para expresar e interpretar pensamientos, sentimientos y hechos tanto de forma oral como escrita (escuchar, hablar, leer y escribir), y para interactuar lingüísticamente de forma apropiada en una amplia gama de contextos sociales y culturales— educación y formación, trabajo, hogar y ocio. La comunicación en lenguas extranjeras comparte de forma general las principales dimensiones de las destrezas de comunicación en la lengua materna: está basada en la habilidad para comprender, expresar e interpretar pensamientos, sentimientos y hechos tanto de forma oral como escrita (escuchar, hablar, leer y escribir) en una gama apropiada de contextos sociales — trabajo, hogar, ocio, educación y formación — de acuerdo con los deseos y necesidades de cada uno. La comunicación en lenguas extranjeras también necesita destrezas tales como la mediación y el entendimiento intercultural. El grado de habilidad variará entre las cuatro dimensiones, entre las diferentes lenguas y de acuerdo con el entorno y herencia lingüística del individuo.1 La alfabetización numérica es la habilidad para usar la suma, resta, multiplicación, división y ratio en cálculo mental y escrito para resolver una serie de problemas en situaciones cotidianas. Se enfatiza el proceso más que el resultado, y la actividad más que el conocimiento. La alfabetización científica se refiere a la habilidad y disposición para usar la totalidad de los conocimientos y la metodología empleada para explicar el mundo natural. La competencia en tecnología es entendida como el entendimiento y aplicación de esos conocimientos y metodología con objeto de modificar el entorno natural en respuesta a deseos o necesidades humanas. La competencia digital implica el uso confiado y crítico de los medios electrónicos para el trabajo, ocio y comunicación. Estas competencias están relacionadas con el pensamiento lógico y crítico, con destrezas para el manejo de información de alto nivel, y con el desarrollo eficaz de las destrezas comunicativas. En el nivel más básico, las destrezas de TIC comprenden el uso de tecnologías multimedia para recuperar, evaluar, almacenar, producir, presentar e intercambiar información, y para comunicar y participar en foros a través de Internet. ‘Aprender a aprender’ comprende la disposición y habilidad para organizar y regular el propio aprendizaje, tanto individualmente como en grupos. Incluye la habilidad de organizar el tiempo propio de forma efectiva, de resolver problemas, de adquirir, procesar, evaluar y asimilar conocimientos nuevos, y de ser capaz de aplicar nuevos conocimientos en una variedad de contextos — en el hogar, en el trabajo, en la educación y en la formación. En términos más generales, aprender a aprender contribuye enormemente al manejo de la vida profesional propia. Las competencias interpersonales comprenden todo tipo de comportamientos que un individuo debe dominar para ser capaz de participar de forma eficiente y constructiva en la vida social, y para poder resolver conflictos cuando sea necesario. Las destrezas interpersonales son necesarias para que haya una interacción efectiva individualizada o en grupos, y son empleadas tanto en el ámbito público como en el privado. El espíritu emprendedor tiene un componente activo y otro pasivo: comprende tanto la capacidad para inducir cambios como la habilidad para acoger, apoyar y adaptarse a los cambios debidos a factores externos. El espíritu emprendedor implica ser responsable de las acciones propias, ya sean positivas o negativas, el desarrollo de una visión estratégica, marcar y cumplir objetivos y estar motivado para triunfar. La ‘expresión cultural’ comprende una apreciación de la importancia de la expresión de ideas de forma creativa en una serie de medios de expresión, incluyendo la música, expresión corporal, literatura y artes plásticas.

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LA EDUCACIÓN INTERCULTURAL. GUIÓN PARA EL DEBATE Dossier Encuentro Interculturalidad MCEPA (Mollina, enero 2007)

LOS CENTROS EDUCATIVOS

¿Están preparados los centros a nivel material para afrontar el fenómeno de la interculturalidad?

¿Se tienen ideas claras a nivel de Plan de Centro de este fenómeno?.

¿Se tiene claros conceptos como multiculturalidad, pluralismo, interculturalidad,..?.

Es la interculturalidad un aspecto que supera a la multirculturalidad y pluralismo en los proyectos educativos de los centros?.

La administración dota de suficiente recursos humanos y materiales para dar respuesta a este fenómeno?

¿Se están llevando a cabo medidas pu8ntuales o más bien se está intentando dar respuesta s a largo plazo? ¿Creemos efectivas estas medidas?

¿Es el entorno escolar el lugar adecuado para favorecer los intercambios culturales?.

¿Puede y debe la escuela traspasar las fronteras del centro y ejercer la influencia en la sociedad?.

¿Está la escuela dispuesta a introducir las modificaciones y cambios que precisa y que la sociedad demanda?.

¿Ha tenido modificaciones a nivel real con la incorporación de diferentes culturales? ¿En que aspectos?

¿Es la escuela un lugar de encuentro donde se enriquecen los diversos modelos culturales?

¿Qué valores podrían contribuir a crear una verdadera convivencia Pacífica?.

¿Qué valores mínimo podrían ser aceptados por los diferentes grupos que conviven?.

En el proceso de mestizaje, ¿cómo se articula el respeto a cada cultura?

EL PROFESORADO

¿Hay un sensibilización generalizada de l@s educadores y educadoras con relación a este tema?.

¿Qué dificultades reales se nos presentan en los centros?

¿Qué respuesta podemos aportar como movimiento cooperativo?

¿Qué experiencias pueden ser válidas para ser llevadas a otros entornos educativos?

¿Ha de ser la multiculturalidad un fenómeno en sí que represente confrontación?

¿Qué aspectos son favorecedores de convivencia, armonía, intercambio,..en nuestras comunidades educativas?

¿Con que materiales y recursos podemos contar que puedan ser “exportado” como válidos para trabajar el fenómeno intercultural en otros ámbitos?

¿Estamos suficientemente preparados los educadores?

¿Se están preparando adecuadamente en este tema las nuevas generaciones de futuros educadores y educadoras?

ALUMNADO

¿Qué actitudes manifiestan nuestr@s alumn@s ante el fenómeno del multiculturalismo?

¿Qué factores influyen en la convivencia entre l@s alumn@s de las diferentes culturas?

¿Cuáles serían las líneas de actuación más idóneas, educativamente hablando, en dicha cultura?

¿En qué medida influye la cultura infantil y juvenil predominante en este nuevo ámbito de relaciones?

¿El fenómeno de la interculturalidad ha venido a agravar la convivencia en los centros?

¿Es el ambiente familiar un elemento positivo de integración? ¿En qué mediada? ¿En qué casos?

¿Qué valores-en fin- habríamos de potenciar en nuestra sociedad para favorecer la interculturalidad?

¿Qué instituciones habría que potencia, o crear en su caso, APRA que la interculturalidad fuera de hecho un fenómeno socialmente aceptado por todos?

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COLABORACIONES

LA CIUDAD Y LOS NIÑOS

Manifiesto a favor de una nueva relación entre la infancia y la ciudad, propuesto por el grupo de trabajo de La ciudad de los niños de Acción Educativa de Madrid.

La ciudad actual ha ido cambiando, se ha hecho cada vez más grande, más dispersa, por ello más distante, con un tráfico creciente, cuyos vehículos, incluso parados, acaparan el espacio urbano.

Esta misma ciudad ha ido especializando sus espacios con actividades diferentes, aunque todas ellas necesarias para nuestra vida: el lugar de trabajo, el de la vivienda, el de la compra, el del ocio, el de estudio, el de la relación, etc. Quienes más han notado estos cambios son las personas más débiles: niños, ancianos, discapacitados… Los más débiles, que son los más dependientes. Una ciudad que quiera comportarse como tal debe ocuparse de sus ciudadanos, de todos.

Debe tomar decisiones para hacer su vida más fácil y agradable, especialmente la de los niños y niñas, que son quienes más necesitan relacionarse y jugar, para crecer sanos y madurar como personas. Pero ¿dónde pueden jugar? Cada vez les resulta más difícil. Los espacios libres y próximos se reducen. En las escaleras de la casas y en el interior de las urbanizaciones, con frecuencia, está prohibido. ¿Dónde pueden encontrarse? Las calles y las aceras están ocupadas. En las plazas se molesta o están repletas de coches.

¿Dónde pueden perderse un poco de la mirada de los adultos para ir construyendo su autonomía? Los jardines y parques están lejos para que vayan solos. Esta ciudad que tenemos necesita cambios. Necesita

propuestas que ayuden a humanizarla, que faciliten la convivencia y la integración de los más pequeños. Que a través de ellos se favorezca una vida más agradable y segura para los adultos. Estos cambios deben realizarse en colaboración con las personas que tienen poco años. Su percepción de la ciudad, su observación de la realidad, sus necesidades, sus soluciones, no son idénticas a las de los mayores. Estamos perdiendo la posibilidad de resolver algunos de los problemas y necesidades por el solo hecho de no consultarles, de no incorporarlos al debate y a la búsqueda de soluciones para los mismos.

¿Por qué debemos contar con la infancia? Primero, porque tienen derecho a opinar e intervenir en aquellas cuestiones que les afectan, que son casi todas. Así lo reconocen la Convención de los Derechos del Niño y la legislación del Parlamento Español y de las Comunidades Autónomas.

Segundo, porque nuestro futuro está en sus manos y nos interesa, por ello, que crezcan y se desarrollen en espacios y en condiciones excelentes. Tercero, porque, si la ciudad es buena para ellos, lo será para todos y en especial para los más débiles y dependientes.

En estos momentos en que se plantea una campaña electoral para renovar a los responsables políticos de los Ayuntamientos, nos atrevemos a pedirles que piensen en los más pequeños a la hora de adoptar cualquier decisión que les pueda afectar. Que además, poco a poco, vayan incorporando a los niños y niñas de sus municipios a la toma de decisiones que les afecten.

Nos dirigimos también al resto de ciudadanos para solicitarles su complicidad y compromiso a la hora de hacer una ciudad para todos con la participación de los más pequeños.

Madrid, abril de 2007.

(ENVIADO POR RAMÓN LARA, MCEP DE MADRID)

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Media luna parabólica: Marruecos desde el tejado Tuesday, May 08, 2007 hora 11:45 Daniel Arnavat Valdría un “Piensa en verde”, “Porqué yo lo valgo” o cualquier otra sandez publicitaria como mensaje que recoge con eficacia cualquier antena parabólica sembrada en la azotea de la más humilde barraca en Rabat, Casablanca o Tánger, el hecho es que se cuelan en la vida de la gente, es el mundo a través de una pantalla. Lo curioso es que este fenómeno como una cosecha espontánea que sucede en todas las ciudades de Marruecos, se da especialmente y de manera más notoria en los suburbios, en las zonas más pobres. Han cambiado el paisaje de Sidi Mumen, Derb Sultan, o Fida y también la percepción de la realidad de sus habitantes. Aquellos hombres mirando al infinito, típicos de las postales y de las fotos antiguas, forman ya parte del pasado o de lo que es peor, de una generación condenada a la desaparición. Cada barraca, cada casa con techo de plancha ondulada tiene su antena parabólica. Las imágenes captadas ya no se comparten, cada familia guarda celosamente su mando a distancia y su descodificador, es también su única oportunidad para ver que pasa en el exterior. Cuando te acercas a Casablanca desde el aire, resulta sobrecogedora la estampa parecida a un cementerio, si sustituyéramos las cruces por lunas llenas y los sepulcros por frágiles construcciones donde se hacina la gente. Ni el gobierno, ni la lluvia, ni el viento ni la pobreza impiden que los marroquíes más miserables coloquen

su vía de escape coronando estas construcciones frágiles sin agua corriente, ni cocina, ni sitio donde tumbarse y mucho menos donde leer o simplemente hablar. En algunos sitios la acumulación de basura dibuja figuras caprichosas y el hedor es insoportable. Pero los vecinos continúan entre la pobreza extrema y los cantos de sirena llegan desde las azoteas, penetrando a través de la televisión para acabar convertidos en imágenes. Los colores encendidos que inundan las habitaciones donde duermen familias enteras, contrastan con la torpe tristeza de tonos apagados entre el gris y el marrón que coexisten dolorosamente en la calle. Y las antenas parabólicas han hablado. Explican que existe un mundo rápido, con ropa de marca y zapatos cómodos y flexibles, jóvenes sonrientes y gente sana. Los jóvenes marroquíes viven en el mismo espacio donde sus padres y abuelos pasan horas y horas sentados frente a un vaso de té. Pero ahora saben que existe otro mundo, más allá de sus pueblos de construcciones improvisadas y tejados de plancha ondulada o azoteas cargadas de piedras para que el viento no se lleve la casa entera. Y quieren estar ahí. Mientras colocan antenas parabólicas en cada barraca, en cada techo donde Occidente pueda exhibir sus bondades. Observamos sorprendidos, cuando asistimos al espectáculo paradójico de escuchar conversaciones desde un teléfono móvil de la mano de un sujeto montado en su burro, estampa chocante de un país que lucha por subsistir entre lo propio y lo ajeno o el ya no sabe muy bien qué. Marruecos sueña a través de las ondas. Y algunos conscientes de la rabia y del dolor que causan los irak, las palestinas, y otros acontecimientos bélicos, también han aprovechado para colarse con emisiones televisivas que alaban al Profeta mientras propagan el rigor integrista de un Islam fanático y falso. Así a través de estas gigantes sartenes blancas colocadas en azoteas, techos y balcones, la ficción del otro bando llega imparable. Y los marroquíes sueñan con salir de la miseria y llegar al supermercado, o al paraíso que para el caso viene a ser lo mismo. La guerra televisiva se libra en las ondas para acabar definitivamente librándose en los cerebros. Cada uno decide con que satélite quiere quedarse. La elección de una u otra ficción condiciona su manera de ver el mundo, en definitiva su vida, porqué su realidad resulta demasiado opresiva para no querer escapar de ella. Aunque sea a través de un cuento chino llegado del espacio.

(ENVIADO POR NICOLÁS BARRANCO, MCEP

DE MÁLAGA)

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Murió asesinado el docente

Carlos Fuentealba

A quemarropa y por la espalda Una serie de conflictos docentes en todo el país eclosionaron en Neuquén, como hace diez años, con represión a mansalva y el disparo de una granada de gas a la cabeza del profesor Carlos Fuentealba, quien falleció este jueves de Semana Santa. El reclamo docente incluye a otras provincias como la presidencial Santa Cruz, donde crecen las regalías petroleras pero no los salarios. Sobisch se disfrazó de policía, los docentes convocan el lunes a un paro nacional, y nuevamente el crimen es el principal argumento con el que los gobiernos dirimen estos dilemas.

El profesor de química Carlos Fuentealba, 42 años, casado, dos hijas de 14 y 10 años, falleció la noche de este jueves de Semana Santa, a diez años del conflicto docente que en Neuquén terminó con otro asesinato, el de Teresa Rodríguez. El 2007 entrará también en la historia por este crimen de una persona indefensa, en manos de las llamadas "fuerzas del orden". Fuentealba había sido alcanzado el miércoles por un disparo de gas lacrimógeno realizado por la policía neuquina a escasos centímetros de distancia. El docente se replegaba a paso de hombre junto a todos los manifestantes que estaban siendo dispersados por la policía. Viajaba en un Fiat Spazio cuando el tiro de la escopeta itaka –que recién pierde capacidad de daño en el cuerpo humano a una distancia mayor a los cien metros- rompió la luneta trasera y le destrozó el cráneo. Los médicos que lo atendieron informaron que las heridas recibidas se corresponden al impacto que ocasiona una caída desde un quinto piso. Otro profesor, Gabriel Pillado, relató que el disparo fue lanzado a dos metros del auto, con lo cual un arma que se supone disuasiva termina siendo mortal. Los compañeros de Fuentealba lograron sacar al profesor del auto (además inundado por el gas lacrimógeno), lo acostaron en el piso, ante lo cual la policía siguió disparando gases y arrojando chorros de agua con camiones hidrantes, y sin dejar pasar a las ambulancias que podían atender al profesor, víctima de la pérdida de masa encefálica por el disparo. El principal delito de Fuentealba: ser delegado gremial del secundario del barrio Cuenca XV, y darle la espalda a los que lo iban a matar. Los docentes aseguran que tienen fotos de los policías que tiraron a matar.

Durante el mediodía de este jueves de Semana Santa miles de manifestantes rodearon espontáneamente la Casa de Gobierno y sembraron de banderas y pancartas a la plaza Güemes, mientras el gobernador provincial Jorge Sobisch ofrecía una conferencia de prensa donde intentaba deslindar sus responsabilidades sobre la represión a la manifestación docente. En la plaza tronó un estribillo principal: “Que se vayan todos, que no quede ni uno solo”, el mismo que a fines de 2001 sintetizó el divorcio de la sociedad con la clase política. (Otra coincidencia, todo esto ocurrió a 20 años exactos del "Felices Pascuas, la casa está en orden" con el que Raúl Alfonsín inició ese divorcio). Con la represión del miércoles, el gobierno provincial intentó poner fin a un conflicto que lleva más de un mes: el paro de los docentes neuquinos había comenzado y se mantenía ininterrumpido desde el 5 de enero. Sin embargo, los primeros efectos de la actuación policial fueron inversos: se encuentran cortados los puentes provinciales que unen a Neuquen con Río Negro y los distintos sectores sociales comenzaron a solidarizarse con los maestros en huelga. Las regalías son ajenas La Asociación de los Trabajadores de la Educación de Neuquén (ATEN) había decidido cortar el miércoles el cruce de la rutas 22 y 237, a 40 minutos de la capital provincial, después de sostener el mes de huelgas sin ningún tipo de respuestas por parte del gobierno. Los docentes reclamaban un aumento salarial para que guarde alguna relación racional con la canasta familiar provincial que orilla los 2.800 pesos. Son siete las provincias que se encuentran en una situación similar y en tres de ellas el conflicto derivó en represiones sistemáticas: Neuquen, Salta y Santa Cruz, donde la Gendarmería Nacional, la Prefectura y la Policía provincial se apostaron en las inmediaciones de las escuelas para impedir el activismo sindical docente. Puede recordarse, como efecto, la ausencia del presidente Kirchner en los actos por las Malvinas, para evitar toparse con el masivo descontento docente en su propia tierra. Un dato no menor: en estos tres casos se trata de provincias petroleras que reciben importantes regalías, pero donde la distribución de la riqueza es de las peores a nivel nacional. “Aquí la provincia recibe el equivalente a tres canastas básicas por minuto en concepto de regalías”, advierte el ceramista Raúl Godoy, trabajador de la fábrica recuperada de cerámicos Zanón, y agrega: “Y este es uno de los lugares más caros para vivir. Alquilar una piecita, sin ningún tipo de infraestructura, cuesta no menos de 700 pesos. Y no llama la atención pagar mil.” Jorge Sobisch, el gobernador menemista y precandidato a presidente, se ufanó siempre de que en su provincia no hubiera piquetes. Pero esta situación nunca se relacionó con el bienestar general, sino con la acción policial. Lo que se está viviendo hoy es parte de cierta "normalidad", que evoca lo que ocurrió hace exactamente diez años, el 12 de abril de 1997, cuando murió Teresa Rodríguez, una empleada doméstica que azarosamente cruzaba una manifestación también docente. A pesar de que las pericias del Instituto Balzeiro demostraron que la herida mortal de Rodríguez fue producto de una bala policial, el caso se mantiene impune.

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Gobernador disfrazado de policía Aquella manifestación también fue organizada por ATEN, uno de los gremios más combativos en el ámbito docente. Aún con el repliegue sindical de los 90 y la hegemonía menemista los maestros neuquinos siguieron sosteniendo un nivel de confrontación alto. Fueron precursores de las puebladas de Cutral-Co y en un piquete en solidaridad con ellos fue procesada la maestra rionegrina Marina Schifrin junto a otros tres colegas. Shifrin fue la única argentina condenada por cortar una ruta. “Presentía que ahora podía pasar algo grave. A mí me procesaron por una denuncia que hizo la Cámara de Comercio de Bariloche, que me acusaba de entorpecer su negocio. Y ahora, una semana antes del corte, las cámaras comerciales comenzaron a publicar solicitadas en los diarios hablando de la intolerancia docente y de su poco espíritu democrático porque los cortes de ruta perjudicaban el acceso de los turistas a los lugares más visitados”, señaló Schifrin a lavaca relacionando pasado y presente. El gobierno provincial también publicó solicitadas donde reproducía recibos docentes, tratando de generar rechazo de la sociedad neuquina al paro de los maestros. La represión generó el efecto contrario. La provincia está aislada de Río Negro, con dos puentes interprovinciales cortados, y con buena parte de la comunidad movilizada y sensibilizada. ATEN ya anunció un paro para el lunes al que adhirieron CTERA (el gremio nacional docente) y también la Central de Trabajadores Argentinos. No obstante, los maestros neuquinos se encuentran fastidiados con la CTERA. Denuncian que la reacción del gremio nacional fue tardía y acusan a su principal dirigente, Hugo Yasky, de no haber reaccionado ante la represión en Santa Cruz para cuidar la imagen del presidente Néstor Kirchner. “Sobisch está en campaña. Con esto quiere demostrar que él es la verdadera mano dura”, opinó Godoy poco después de una nueva escaramuza, frente a la Casa de la Gobernación. lavaca también intentó hablar con miembros de los Movimientos Descubrir y Dignidad de Allen y Cipoletti respectivamente (ex MTD), que se acercaron a solidarizarse al lugar, pero la conversación fue interrumpida por nuevos ataques con gases lacrimógenos. Algunos versiones indican que esos incidentes fueron provocados para poder sacar al gobernador de su despacho disfrazado de policía, lo que confirma que la Argentina es un país sin metáforas. "Un buen acto de gobierno" La represión del miércoles se desató no bien los manifestantes llegaron al lugar previsto para el corte. Cuando comenzaron a descender de los vehículos, la Policía los atacó con carros hidrantes y gases lacrimógenos. Los manifestantes comenzaron a replegarse hacia la localidad de Senillosa a paso de hombre, ocupando los dos carriles de la ruta. La policía intentó que despejaran uno de los dos y rápidamente disparó contra el auto donde, indefenso, viajaba Fuentealba. Una hora después, siete mil personas se concentraron frente a la Casa de Gobierno

convocadas por los organismos defensores de los derechos humanos. Los manifestantes se asían de las vallas gritando “asesinos”. El único que salió a dar la cara fue el subsecretario de Seguridad Raúl Pascuarelli quien aseguró que la represión reprsentó “un buen acto de gobierno” y la enmarcó dentro de la ley provincial 2081 que autoriza a la policía a intervenir cuando hay disturbios. El señor Pascuarelli no detalló cuál es la ley que enmarca el disparo a quemarropa, de espaldas, a la cabeza de un docente. Luego el gobenador Jorge Sobisch, sin disfraz, intentó responsabilizar al policía que disparó y señaló que está dentro de un grupo de cuatro efectivos que están siendo investigados. De tal manera intentó aquietar los ánimos, repitiendo el gesto que se recuerda en estos días, inmortalizado hace 2007 años por otro gobernante llamado Poncio Pilatos. Horas después de la conferencia de Sobisch se comprendió la gravedad de lo hecho por el Estado, cuando en el hospital donde lo habían internado se informó que Carlos había muerto. publicada 05/04/2007 éstas notas pueden ser reproducidas libremente, total o parcialmente (siempre que sea con fines no comerciales), aunque agradeceríamos que citaran la fuente.

Hola compas del equipo de redacción del Al Vuelo, os envío una información sobre el asesinato de un compañero argentino, por si consideráis de interés publicarlo, ya sea completo o resumido. Esta información pertenece a un periódico argentino editado por una cooperativa y que permite su publicación siempre que no sea con fines lucrativos. Pensé en enviarlo, escuchando en Trébede a Rafael Amor, que ha escrito una canción para pedir que se juzgue a los culpables. Si no he oído mal, el estribillo dice: "Fuentealba, Fuenteovejuna ante la impunidad todos a una". Besos Pilar

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RECURSOS EDUCATIVOS

PÁGINAS WEB

Nuevos dentro de la página de el corralito www.educared.net/grupoelcorralito Dentro de las sección en un ratito "el retrato con ceras blandas" Sesión de explicación sobre la creación de un retrato que técnicamente seguro que conoceréis por haberlo hecho. Pero está bien que se pueda explicar por este medio. Besos y abrazos para todos. Diego

Páginas recomendadas en el dossier Encuentro MCEPA sobre Interculturalidad Laboratorio de estudios interculturales www.ugr.es/Idei/document.html. Seminario Galego de Educación para la paz. www.speg.org/indexsp.htm La página de los gitanos: www.geocities.com/Athens/Thebes/3943/index Sodepaz: www.sodepaz.org

LIBROS DE BIEN LEER Libros recomendados por El cofre del tesoro, boletín del Taller de 8 a 12 años.

El hombre invisible Prats, Joan de Déu; Colom Canals, Núria (Ilustr.) (ANAYA INFANTIL Y JUVENIL) Genaro es un pobre hombre que tiene una vida aburrida y pasa

desapercibido para todo el mundo. Pero todo cambia el día en que una perrita abandonada se cruza en su camino, y el protagonista se torna alegre y optimista. Un libro lleno de metáforas, que nos habla de la soledad de los seres humanos.

Lobito, terror de los lmares Ian Whybrow y Toni Ross. SM 2006 La emoción y el suspense están servidos en esta nueva aventura de Lobito, escrita en

forma de cartas que el protagonista envía a sus padres. En esta ocasión, con su hermano y dos de sus mejores amigos, surcará los mares en busca del tesoro perdido de Pelambroso, sorteando las trampas del Capitán Feroche. El astrólogo y la hechicera

Washington Irving / Paula Anerios. OQO Editora, 2006. Relato extraído de Los cuentos de la Alambra, que narra cómo un abicioso rey utiliza a un viejo astrólogo para vencer a sus enemigos y aumentar sus riquezas. El anciano consejero hace todo

lo que le pide su soberano, hasta el día en que llega a palacio una joven de extraordinaria belleza.

PELÍCULAS DE BUEN VER Recomendadas en el dossier del encuentro del MCEPA sobre Interculturalidad

• SI YO NO SOY TU ENEMIGO • LAS CARTAS DE ALOU

Montos Armendáriz (1990) España. 92 m. • LA VOZ DEL SILENCIO

Madrid. ACNUR 1994 • EL TÉ EN EL HARÉM DE

ARQUÍMEDES Medí Charef (1985) Francia. 106 m.

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El movimiento Freinet es ante todo un espacio de formación y cooperación, como prueban sus congresos internacionales (RIDEF), sus Congresos nacionales, sus encuentros, sus cursos,… Es un lugar de búsqueda y producción científica en las que se intercambian ideas de las personas que practican esta pedagogía. La cooperación constituye un manera peculiar de trabajo que permite a cada cual contribuir a su propia formación y a la de los demás.