CIENCIAS SOCIALES, ARTE Y EDUCACION ARTSTICA.I - INTRODUCCIN.La situacin general de la E A se ve afectada, tanto en su proceso evolutivo convencional como en el resultado incongruente de miseria y sobrexplotacin inhumana propiciado por la posmodernidad (que incide en la situacin de la cultura mundial actual como lo dejan entrever los medios de comunicacin y lecturas especficas del tema); cosa que obliga a definir el papel de la E A en el caso puntual del Programa de Licenciatura en Educacin Artstica de la Facultad de Ciencias de la Educacin de la Universidad del Atlntico.Se pretende esquemticamente en este enfoque, establecer la EA como prctica social, y redefinir su relacin con el Arte y la Esttica ante equvocos acerca del horizonte de aquella con estas dos nociones ambiguas: tanto de prcticas autnomas e independientes de la realidad social como su dedicacin al oficio decorativo, a las Manualidades, como hasta ahora se han desarrollada en las prcticas educativas de la Educacin Bsica y Formal en Colombia, muy a pesar de las directrices de documentos bsicos del M E N.Las Ciencias Sociales, tambin llamadas Humanas, en su reciente conformacin como ciencias, se han comportado con el Arte y la Esttica, por un lado con la duda en los comienzos de la Sociologa del Arte, y por otro encontrar, en los dos campos de conocimiento citados, la ms frrea independencia de subjetividad, singularidad, individualidad y creatividad como ninguna otra prctica de carcter social existente.Una historia ardua de procesos y procedimientos sensibles y tcnicos rematan en la situacin del Arte Contemporneo reciente, como encarnacin de anhelos sociales en prcticas desde la conceptualizacin (que super a la representacin como objeto) hasta prcticas corporales de gnero, constituyndose as en voceras de densas exigencias sociales.As mismo desde la Educacin Formal se ha conformado una intencin de real integralidad en la formacin de infantes, nios y jvenes como personas. Este horizonte recin construido, ante la situacin poltica en que se debate nuestro pas, prev acciones integradoras de la cognicin, del sentimiento y de la corporalidad para la construccin de una nueva sociedad nacional.En resumen, confluyen por un lado los aclaradores esfuerzos de la Sociologa del Arte por comprender las prcticas sociales del Arte y de la Esttica aportndoles la entrada al mundo de la Microhistoria (acceso histrico a la cotidianidad), por otro la reciente y urgente definicin de la educacin como agente social crtico, situado y transformador de la actual y conflictiva sociedad en que subsistimos; como tambin la transformacin del Arte y de la Esttica en prcticas sociales cargadas de interacciones integradas de cognicin, sentimiento y corporalidad, negados en el proyecto de la Modernidad y de-construidos ahora en la posmodernidad: el cese de la verdad y del discurso nicos, y el advenimiento de la veracidad relativa y de los Micro-relatos diferenciadores, propios del arte del S. XXI.

II- PRECISIONES SOCIALES Y PEDAGGICASAhora, para un tejido entramado con las ciencias sociales, con una pedagoga crtica actualizada y con estructuras sociales que permite poner en juego a la Educacin Artstica, precisemos los siguientes aspectos:2.1. Desde las Ciencias Sociales (Sociologa del Arte)Con grandes puntadas de Nestor Garca Canclini, Pierre Bordieau, E. Eisner, Chaelmer, emerge una visin desde la Sociologa del Arte acerca del arte y de la Esttica como prcticas sociales demostradas suficientemente, que nos permiten abordar al objeto de estudio de la EA: una posicin que permite estar fuera del campo especfico del Arte ( la intencin de formar artistas exclusivamente) y de la Esttica (considerar a lo esttico como cualidad especfica de las obras de arte).Hacia los aos 80 las Ciencias Sociales (La Antropologa, La Sociologa, la Sociologa del Arte) descubrieron la subjetividad como crisol permanente de la objetividad: la subjetivacin previa a la construccin del pensamiento. El mbito mediado por un mundo macro externo y social, y un mundo Micro interno individual y social: la dimensin sensible, objeto de estudio propio de la Educacin Artstica en conjuncin con el poder expresivo de la Micro-narracin. 2.2. Desde la pedagoga crtica Anexo a todo esto, la Pedagoga que investiga a la Educacin como fenmeno cultural, tambin perfila lo subjetivo cayendo en cuenta que la sensibilidad ya es la esencia de la Educacin Artstica y que es posible acudir a estas prcticas y teoras como dispositivos pedaggicos y didcticos transformadores. La mayora de los sistemas educativos y culturales de nuestros pases coinciden en lo mismo, porque el mundo mismo vive una batalla por reconciliarse con su dimensin sensible y est en busca de las mejores maneras de hacerlo. La articulacin propuesta por la pedagoga crtica tambin gira en torno a la intersubjetividad (relacin de varios individuos, interaccin interpersonal) mediante procesos de mediacin entre el individuo y la sociedad, y la construccin de la subjetividad individual. Se profundiza as como caso indito, en la construccin social del conocimiento individual, y en la responsabilidad del individuo por sus propias acciones.Esto nos remite a 3 capas o 3 categoras que construyen la subjetividad ideolgica: la tradicin, la cultura y la identidad. Estas 3 categoras de procesos sociales macro constituyen la trama estructural y horizonte coincidente de las ciencias sociales y de la E A. alrededor de los micromundos sociales de clases, grupos e individuos.

III- TRADICIN, CULTURA E IDENTIDAD. 3.1. DESDE LA TRADICION: Pre-modernidad y emancipacin. La pedagoga en este caso Crtica, observa el hecho de que los ltimos 200 aos en el campo de las Ciencias de la Educacin, los resultados educativos y pedaggicos arrojan una minora no por el nmero de portantes sino en su escasa y atenuada participacin social. Se reclama as, una reivindicacin de saberes antiguos abandonados a partir de la Ilustracin europea y del nacimiento del cartesianismo, enfoque derivado de la separacin del cuerpo y de la mente imponiendo el eurocentrismo. Aqu la sensibilidad y la subjetividad propios de la Esttica y del Arte, desde hace ms de una centuria asumieron una re-direccionalidad: transformaciones unilaterales en respuesta a la vida burguesa y su gusto por la belleza acadmica, y la nueva vida que asumi y asume el artista contra el campo de las instituciones, an decimonnicas, que no dan paso a algo diferente al camino trazado por la modernidad y su eurocentrismo recalcitrante. 3.2. DESDE LA CULTURA: Individualidad y diferencia La importancia de la subjetividad, exige como ya se anticip, la revitalizacin de la parcela de la individualidad construida en las ltimas dcadas de mundializacin esttico-artstica como mscara de lo econmico, por encima de la educacin de los individuos en la sociedad actual. As, desde mediados del S.XX se han fortalecido a travs de los canales de atribucin, distribucin y retribucin las diferencias socio-culturales: indgenas, tribus urbanas, sexuales, discapacitados, raciales, religiosos, etc. Las nuevas contradicciones frustrantes de una oferta esttica ahora ms flexible, ms innovadora, sofisticada y poderosa, mediante nuevos desarrollos tecnolgicos y organizativos, han adoptado una comercializacin de la diferencia, de lo efmero, de lo espectacular y de la moda. Un imaginario corporativo que acta sobre los consumidores agudizando la carga afectiva en lo privado y haciendo perder la distancia con la esfera pblica. Este cableado acorta la llegada al consumidor removiendo estticamente lo privado en las conciencias individuales bajo polticas culturales de consumo. En la mayora de los casos esta comunicacin desventajosa culmina en una escasa conciencia poltica en medio de la interaccin social.3.3. DESDE LA IDENTIDAD: Afecto y cuerpoEn el problema social de la marginacin de las mayoras excluidas, la identidad, cultivo de las pertinencias existenciales y sociales, est arraigada en lo afectivo de una realidad mediatizada electrnicamente generando un narcisismo despolitizado desde lo tico. Sin embargo esta despolitizacin, se puede revitalizar reconstruyendo determinados campos de interacciones esttico-artsticas que reafirmen la autodireccin y la solidaridad de grupo, aprovechando todo lo que est a la disposicin en el escenario de juego cultural contemporneo.Entonces, se promueve un giro hacia lo interior individual de la conciencia como campo fundamental, conquistando nuevos niveles de conciencia y de modos de ser. Podemos comprender de qu modo y por qu los puntos de vista dominantes han moldeado las opiniones polticas, las creencias religiosas, los roles de gnero, las posiciones raciales, sus orientaciones sexuales etc. Aqu el cuerpo y sus afectos, centros de manipulacin en la construccin de significados, que irrigan toda la vida social mediante la atribucin, la distribucin y la retribucin de bienes culturales y de consumo, construyen un nuevo terreno para las prcticas esttico-artsticos. Todo esto conlleva a situar el cuerpo, centro de la accin, en relacin con la complejidad de la cognicin y del proceso de la propia vida. La autorrealizacin, en sus expresiones corporal y squica debe ir ms all de sus races narcisistas y situarse con firmeza en lo trascendente o lo cosmolgico en beneficio de una pedagoga crtica en evolucin y contra la alienacin del mercantilismo, del racionalismo instrumental y del adoctrinamiento ideolgico.2.3. DESDE LAS POSIBILIDADES ESTTICAS Y ARTSTICAS (Hacia una Educacin Artstica).Una tradicin cultural identitaria revitalizada ahora a la luz de la indagacin crtica de la historia, fortalece a la expresin de las diversas modalidades artsticas desde baluartes tericos validados, y estimula dispositivos creativos de apropiacin y transformacin de la problemtica globalizada actual en tres (3) aspectos bsicos:1- El hecho de que los medios expresivos utilizados en la comunicacin mundializada sean abiertamente esttico-artsticos desde imgenes sugestivas, altamente formalizadas, es decir una Cultura visual que impregna toda la vida social, abre un camino protagonista de intervenciones pedaggicas, didcticas y de produccin desde la Educacin Artstica. 2- Las diferencias excluidas ante la razn nica y monoltica, alcanzaran mayor comprensin crtica desde la conciencia individual a travs de los medios expresivos, en cuanto que presentados o representados construiran un campo hacia la accin socio-afectiva y poltica; adems proporcionaran a la mente, por ampliacin de su radio de accin, reflexiones pertinentes de orden filosficas, polticas, espirituales, sociales, antropolgicas etc.3- Este entramado revitalizado de tradicin, cultura e identidad proporciona a la Educacin Artstica referentes de accin para despertar de su letargo decorativo y de su uso para el ocio y el tiempo libre propio de la mayora de las acciones pedaggicas de la Educacin Bsica Formal e Informal en Colombia. Como nivel social acostumbrado desde el cual actuar, la niez y la juventud acercados peligrosamente a una experiencia imaginada de los misterios existenciales del mundo adulto y que han venido provocando inadecuadas tomas de conciencia que desvalorizan una vida ticamente responsable, se constituyen en terrenos abonados para la accin de la Educacin Artstica.Desde estas posibilidades generales se puede mostrar un hecho, y quizs el ms notorio: lo que define el conocimiento a travs del arte es la emanacin de significado a travs del proceso de la expresin creativa. Se propone desde el entorno de las ciencias sociales, la posibilidad de utilizar mtodos y/o procesos creativos y artsticos para acercarse al conocimiento, pero no son las mismas obras de arte formas de interrogar, cuestionar y transformar la realidad desde el punto de vista de la Educacin Formal, Informal y Profesional? No son estos artefactos generadores de significados, articuladores de diversas formas de conocimientos tanto discursivos como no proposicionales?

V- PROPUESTA: INVESTIGACIN COMO ACTO PEDAGGICO SEMESTRAL

5.1. Caractersticas. La constitucin propia del programa de Licenciatura en Educacin Artstica, exige que, si estamos actualizados en su estructura esttico-artstica-pedaggica que subyace a su intencionalidad formativa, exista un mecanismo investigativo pedaggico integrador de sus campos de formacin, ms all de una transversalizacin tcita, y sometido a un constante seguimiento evaluativo, para su continuo mejoramiento.

Este propuesta tiene la intencin de hacer confluir bajo criterios investigativos, como sntesis final en cada semestre del programa, todos los campos de formacin que integran el plan de estudio respectivo, con el objeto de construir una produccin que consolide en una idea, mediada por la pedagoga y la didctica unificadas, la adecuada utilizacin de las temticas impartidas en el curso lectivo.

5.2. Perfil de investigacin artstica. Las preocupaciones tericas esttico-artsticos inherentes a una educacin-pedagoga remiten a una serie de interrogantes que obviamente deben solucionarse por medio de la investigacin.

Con referencia a la contribucin ms significativa que la investigacin puede hacer en la prctica pedaggica de la educacin artstica, Eisner E. asegura que Una de las contribuciones importantes que la investigacin filosfica puede ofrecer es la clarificacin del lenguaje en la investigacin del arte, es desnudar el lenguaje de modo que el pensamiento que contiene trascienda[footnoteRef:1]. [1: Op. Cit. Pg.231.]

Ricardo Marn V. sugiere, referente a los procesos de creacin artstica y su carcter radicalmente cualitativo, que en los procesos propios de enseanza y aprendizaje artsticos cumplen un rol importante: la originalidad, la fuerte carga emocional y la intensa implicacin personal[footnoteRef:2] y que esto puede ser aprovechado para iluminar y abrir vas de investigacin valiosas para el conjunto de las situaciones educativas[footnoteRef:3]. [2: Ibid., Pg. 495.] [3: Ibid., Pg., 495.]

Entre los interrogantes ms acuciosos estaran:

Acadmicos de tipo metafsico ( la ciencia an no tiene respuestas): Qu es arte?, en qu reside lo artstico: en el medio fsico, en el movimiento del bailarn, en su cuerpo, en el texto escrito o dicho en voz alta, en la idea del artista, o en la idea del observador?,Cmo es la existencia y el tipo de realidad propia del arte?, el arte tiene una forma de ser y existir diferente a las obras cosas?.

De tipo epistemolgico: conocemos algo a travs del arte?; El arte ensea algo mejor que otros medios?, qu aprendemos, cmo aprendemos del arte?, el arte ensea algo mejor que otros medios? Diferencia y semejanza simultneas que existen entre la educacin artstica y la formacin artstica, porque quin forma el pblico del arte? Es el trmino arte descriptivo o valorativo? Cul es la relacin entre Arte, Esttica y Educacin Artstica? Existe un campo Intelectual de la Educacin Artstica?

De orden valorativo y tico: cul es el valor de una obra de arte?, es personal, econmico, religioso, inspirador, educativo, prctico, moral artstico? Qu es bueno y qu es malo en el arte?, cmo saber si una obra de arte es buena?[footnoteRef:4]. Ahora en Colombia, el enfoque de la multiculturalidad[footnoteRef:5] (cruce de las leyes 115/94 y 397/97, arts. 23 y 65 respectivamente) matiza procesos sociales transformados actualmente en problemticas de fondo de nuestro S. XXI a saber: Feminismo, Medioambientalismo, Discapacidad y lo Multimeditico[footnoteRef:6]. [4: Miana Blasco, Carlos. Formacin artstica y cultural. Ministerio de cultura. Bogot 2000. Pg. 104.] [5: Chalmers, F. Graeme, Arte, educacin y diversidad cultural. Paidos, 2003, Buenos Aires, Pg. 39.] [6: Marn, V., Ricardo, Didctica de la Educacin Artstica. Op. Cit. Pg. 244.]

5.3. Implementacin.

5.3.1. Teoras interdisciplinarias del arte correspondiente a cada semestre. Debido a la importancia y privilegio que poseen las teoras del arte y sus aplicaciones disciplinares respectivas, son estas las que deben marcar la orientacin de la formacin, complementada con las reas de conocimiento mencionadas.

Multiculturalismo y procesos educativos de la Educacin Arttica.. Educacin Arte y Sociedad.. Entornos urbanos: una revisin esttica. Sicologa del arte. Antropologa cultural, Sociologa del Arte. Investigacin, Otros.

La temtica de la teora interdisciplinaria artstica determina el norte del trabajo sntesis de campos de formacin, puesto que puede proporcionar una convergencia de miradas y de lecturas. Son las teoras artsticas, las que conformadas de acuerdo a la especificidad pedaggica de la carrera, las que pueden determinar y precisar la intencionalidad principal del semestre de estudios correspondiente, mediante una idea cristalizada con los aportes de los diferentes campos de formacin. Le corresponde a la investigacin hacerse cargo de este proceso. Las opciones temticas del aspecto investigativo deben girar sobre la interdisciplinariedad artstica, los saberes especficos, desarrollo humano, educacin, pedagoga y su prctica respectiva:

INVESTIGACION > INTERDISCIPLINARIEDAD ARTISTICA > SABERES ESPECFICOS > DESARROLLO HUMANO > EDUCACION-PEDAGOGA-DIDACTICAS.

Cada semestre integrar la temtica del seminario, bajo la investigacin de una expresin esttico-artstica (escogida entre los cuatro nfasis), con aplicaciones de: desarrollo humano, lo educativo-pedaggico-didctico, el manejo oral y escritural lingstico, elementos ldicos opcionales y una opcin informtica adecuada. Esto con el objeto de remarcar el papel de las teoras del arte, ya que a partir de estas, acaricindolas, son el punto de inicio de toda investigacin en Educacin Artstica.

5.3.1. Caractersticas y especificaciones.

El trabajo final debe ser sustentado ante un jurado compuesto por los mismos docentes que proyectan los diferentes campos de formacin y sus respectivos ejes temticos, en momentos correspondientes a la finalizacin de todos los mdulos del semestre respectivo. Cada curso en trabajos de grupo (para desarrollar el valor de la cooperacin), de acuerdo a uno de los cuatro nfasis presentar sus respectivos trabajos ante su correspondiente jurado.

Bibliografa. ORIENTACIONES GENERALES PARA LA ENSEANZA DE LA EDUCACIN ARTSTICA. Bogot. 2008. GARCIA, Canclini, Nestor. La produccin simblica. S.XXI Editores. 1993. GRAEME, Chalmers, F. Arte, Educacin y diversidad cultural. Paidos,2003. Documento: Pedagoga Crtica de qu hablamos, dnde estamos. Por Kincheloe, Joe L., McLaren, Peter [ed.]; Giroux, Henry A [prl.]. HERNNDEZ, H. Fernando. La investigacin basada en las artes. Propuestas para repensar la investigacin en educacin. Universidad de Barcelona. Internet. PICCINI, Rossana. Investigacin basada en las artes - - Instituto Escuela Nacional de Bellas Artes Universidad de la Repblica Oriental del Uruguay. Internet. ACASO, Mara. Las Educacin Artstica no son manualidades. Editorial catarata, Madrid, Espaa, 2009.CONSTANTINO GUTIERREZ GALLARDODocente Programa de Licenciatura en Educacin Artstica. Facultad de Ciencias de la Educacin. Lic. Artes Plsticas / Esp. Educacin, Arte y Folclor / Esp. Filosofa Contempornea.