Ciclo de Rezo Diario

8/2/2019 Ciclo de Rezo Diario

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CICLO DE REZO DIARIO

Una estera debe de ser desenrollada en frente del lugar sagrado de If.

Toque su cabeza con la estera como un signo de gratitud hacia el

Espritu de la Tierra (Onile)

Algunos awo (adivinadores) rocan una gota de agua al piso y varias

gotas de agua en su Esu e If diciendo, Omi tutu, Ona tutu, Ile tutu,

egungun tutu ebu tutu, gbogbo irunmolr tutu, gbogbo igba irunmole

tutu, Orunmila tutu, ire lona iponri atiwo orun.

En Yoruba ser fresco significa ser claro y calmado para facilitar una

comunicacin.

Es tradicin en If empezar el da agradeciendo a Olodumare (El

Creador) por las bendiciones de existencia. Esto es seguido por una oriki

a su ORI , a tu odu de ifa y luego propiciar a Esu (El Mensajero Divino) y

una oriki a Orunmila (El Espritu del Destino). Si el awo tiene otros

Espritus en el lugar santo, ellos tambin pueden ser saludados con una

oriki tradicionalmente terminando el ciclo de rezo de la maana con

Orunmila.

BSEIBA OLODUMARE ATE RERE KAYE

IBA ORUNMILA BARA PETUIBA IGBA IRUNMOLE OJUKOTUNIBA IGBA IRUNMOLE OJUKOSIN

IBA AKODAIBA ASEDAIBA OLUWO

IBA OJUBONAIBA GBOGBO ABORISA PATAPATA

IBA AWON IYA, ELEYINJU EGE

IBA TI YO OJOIBA ATIWON ORN

IBA ORISA OSUNIBA EGUNGUN ILE

MO JBA O, K BA MI K SEMO JBA O, K E J J MI SE

E TI M LEYIN, K NSE ASSEYORI, K NRB TI SE, K NRNGBE GB LAY


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IBA T T, MO JUBAOTRADUCCIN

Reverencia a Dios, aquel que se esparce por todo el universoReverencia a Orunmila, padre de la ciudad de Ipetu

Reverencia a los 200 Irunmole (altos seres de la derecha)

Reverencia a los 200 Irunmole (altos seres de la izquierda)Reverencia AkodaReverencia Aseda

Revenrencia a mi OluwoReverencia a mi ojubona

Reverencia a todos los adoradores de los orisas del mundoReverencia a las hermosas madres

Reverencia al amanecer del daReverencia al atardecer

Reverencia a la orisa del roReverencia a los ancestros de la casa

Yo pago por mis respetos, por favor apyenme en todos misproyectos en la vida

Por favor sean mis pilares para los xitos y fuerza en la vidaBrindo mis humildes reverencias y respetos, yo pago con mis

respetos.


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OLODUMARE

Olodumare, mo ji loni. Mo wogun merin aye

Creador, doy la bienvenida a un nuevo da, doy la bienvenida a las cuatro direcciones

que crean al mundo.

Igun kini, igun keji, igun keta, igun kerin Olojo oni.La primera esquina, la segunda esquina, la tercera esquina, la cuarta esquina son

dueos del da.

Gbogo ire gbaa tioba wa nile aye. Wa fub mi ni temi. Taya-t omo

tegbe ogba,

Ellos nos trajeron la buena fortuna que nos sostiene en la Tierra. Ellos me traen todas

las cosas que sostienen a mi Espritu.

wa fi yiye wa. Ki of fona han wa. Wa fi eni eleni se temi,

Contigo aqu no hay fracaso, alabamos el camino que has

Creado, nada puede bloquear el poder del Espritu.

Alaye o alaye o. afuyegegege meseegbe. Aalujonu eniyan ti

nfowo ko le.

Alabamos la luz de la Tierra; ello sostiene la abundancia de la Creacin.

A ni kosi igi meji ninu igbo bi obi. Eyiti o ba yako a ya abidun-

dundun du. Alaye o, alaye o.

Nos trae comida del bosque. Nos trae las cosas dulces de la vida. Alabamos la luz de laTierra; alabamos la Luz de la Tierra.

Ase

Que as sea.


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Igede Ifawon awoo r nyin F

ya nu ktOrin awo lo b si I lenuNi won awoo r nyin F

Poro bayAala bayIre de o

Awo lomihanAwa ti nawo

na jn

Traduccion

Las manos que suenan del sacerdote por IfaEs la exclamacin interna

El canto del sacerdote que pide lo buenoLas manos que suenan del sacerdote por IfaViene hacia m

Se encuentra en mLa suerte es acertada

El sacerdote de olomihanTodos vienen a ver las buenas cosas

se (Mensaje);If dice que prev las bendicines de suerte asegurada, usted tiene que

asegurar toda la suerte y las propiedades pero tiene que hacer sacrificiopara Ifa

Irete mejiIle kun gboningbonin ni ti

A df fn rnmlTi if yi oje ye oojireOba alade o jire lonii

Abi ojire opuuru aparoIf o jre

Traduccin;Ile kun gboningbonin ni ti

Hizo adivinacin para rnmlEn el DIA que rnml llego a ser el jefe de los Buenos das

Desde entonces la gente saludo al rey de los Buenos dasTodos los das

Opuro aparo If Buenos das


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se (Mensaje)Usted tiene que estar saludando a Ifa para demostrar su alabanza a

Orunmila para que su vida sea mejorOgbe obara orunmila xito y cosas maravillosas

Otro Odu importante para descifra es el Od If Ogb Obara, veremos

que dice este verso:

Ogb gbrd tnTelgn l k

If eun gbogbo tn ku telenuD fn d

m agbp lpm agb rekete lri rekete

Traduccin:Ogb haba realizado maravillas

Slo las crticas no estan satisfechasIf haba logrado satisfactoriamente todas las cosas

Slo quedan las calumniasEstas fueron las declaraciones de If a d (rnml)

l quien incrementa maravillas sobre maravillasY amontona cosas maravillosas sobre otras cosas maravillosas

rnml haba estado haciendo muchas cosas maravillosas sobre laTierra. Al mismo tiempo l tena muchas calumnias, crticas y

calumniadores que no queran que triunfara. Por lo tanto, l fue a

consultar a sus estudiantes mencionados arriba. Ellos le aconsejaron queofreciera sacrificios de dos gallinas y dinero. El cumpli.Poco despus, lleg a ser muy existoso y todos sus seguidores tambin

llegaron a ser muy exitosos.

ret knrnOganlolo awo eba onan,

A Df fn rnmlBaba osake Or wale aye

b n wn n ki baba o,Baba si gbb nib, rb

Nje If ni elejo Or ni larn se taba b fani won eje keberi

Traduccin:Oganlolo el sacerdote de la calle

Hizo adivinacin de If para rnmlQuien estara brindando un buen destino a la tierra

El fue avisado ofrecer sacrificio


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l oy y cumpliPor lo tanto If es el fabricante de la ley y el destino es el ayudante, si

abogamos Ifa un poco, deje abogar por el destino.

e (Mensaje);

If dice que prev la bendicin de adquisicin de riqueza para estapersona y l debera ir y ofrecer propiciacin a su destino (Or) y ofrece laadoracin a If.

ORUNMILA, ORI EMI IRE GBOGBO?

Si = ori esta alineado a ifaNo= propicio ori con oti, (ginebra/licor blanco)oyin, (miel)ori (sebo de ovejo)atare, (pimienta guinea)iyere, (pimienta negra)iyo,(sal)epo, (corijo)omi, (agua)omiero. (ewe ifa)Obi abata,orogboNo= ori bigbo: igbin, eyele, adiye, etuNo= propiciar a esu con eros


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RNML

rnml, ajomisanra, agbonniregun, ibi keji Olodumare.

Espritu del Destino, roco eterno y fuente de vida, la palabra y fuerza

rebotante, al lado del Creador.

Elerin-ipin, Omo ope kan ti nsoro dogi dogi.

Testigo de la Creacin, prole del eterno rbol de palma, que chispea

fuerza.

Ara Ado, ara Ewi, ara Igbajo, ara Iris, ara Ikole, ara Igeti,

ara oke itase,

Nativo de Ado, nativo de Ewi, nativo de Igbajo, nativo de Iris,

nativo de Ikoke, nativo de Igeti, nativo de la colina

Itase.

ara iwonran ibi ojumo ti nmo waiye, akoko Olokun, oro ajo epo

ma pon,

nativo del Este, generador del mar, mstica sin marca.

olago lagi okunrin ti nmu ara oxidan le, o ba iku ja gba omo E

si le,

el ms poderoso quien otorga vitalidad juvenil, el que rescata a

los nios de la ira de la muerte.

Odudu ti ndu ori emere, o tun ori ti ko sunwon se,

El Gran Salvador que salva juventud, el que reclama a los perdidos.

rnml ajiki, rnml ajike, rnml aji fi oro rere lo.

Espritu del Destino, digno de las suplicas de la maana,

Espritu del Destino, digno de las alabanzas de la maana,

Espritu del Destino, digno de los rezos por las cosas buenas en la vida.

Ase.

Que as sea.

ELA

If l In, If l Ila, If l l tounla pl .


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If es el maestrodel hoy, If es el maestro del maana, y es el

maestro del da despus de maana.

rnml lo nij mr

rin sa d y.

El Espritu del Destino es el maestro de los cuatro das creados

por las divinidades.

If r w o. l r w o o. bi n be lp kun.

If por favor desciende. Espritu de la pureza por favor ests Presente.

Si t estas en el ocano por favor ven.

K r moo bo. B n be n wnrn oojmo.

Si estas en medio de la laguna, por favor ven. Aunque ests En wanran

en el Este, por favor ven.

If ji o rnml, b o lo Ioko, ki o w l o, b o lo ldo, di o w

l o.

If despierta. Espritu del Destino si vas a la granja debes

regresar a casa, si te vas al ro debes regresar a casa.

Bi o lo lde, ki o w l o. mo jb o. mo jb o. mo jb o.

Si vas a cazar, debes regresar a casa, homenaje, homenaje, homenaje.

Ase.

Que as sea.

Para darle de comer a ifa los dia de ifa

ORUNMILA LOLONIIF LOLOLA

ORUNMILA LOLOTUNLA PELU

IF LONI OJO MERECERIN OSADAYEADIFA FUN OJOSETINSE OMO BIBI INU AGBONNIREGUN

IF TOBA SEMI TIMO FILAJEEMI O MAAPE ONI LOJOSE TEMI

IF TOBA SEMI TIMO FINIIRE GBOGBO

EMI O MAAPE ONI LOJOSE TEMI


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ORUNMILA ONI LOJOSE

EB: AGBEBO, AKUKO, EYELE, EKU, EJA.

Orunmila es el dueo de hoy

If es el dueo de maanaOrunmila es el dueo de pasado maanaOrunmila es el dueo de las 4 das que Orisa haba creado

Hicieron adivinacin para OjoseEl hijo de Agbonniregun (Orunmila)

If si me enriqueceYo llamara hoy el da de mi If (el da que se le da de comer a If)

Orunmila, hoy es el da de la ofrenda

Sacrificio: gallina, gallo, paloma, ratn, pescado.

Dice If que debe estar dndole de comer todos los das de Ojose (a loscinco das de la ofrenda). Debe reconocer estos das como sus das ydedicarlos solo a l. Si usted los reconoce como sus das y se le da de

comer, el va a suministrarle a usted toda la suerte que busca.

RNML

rnml, ajomisanra, agbonniregun, ibi keji Olodumare.

Espritu del Destino, roco eterno y fuente de vida, la palabra y fuerza

rebotante, al lado del Creador.Elerin-ipin, Omo ope kan ti nsoro dogi dogi.

Testigo de la Creacin, prole del eterno rbol de palma, que chispea

fuerza.

Ara Ado, ara Ewi, ara Igbajo, ara Iris, ara Ikole, ara Igeti,

ara oke itase,

Nativo de Ado, nativo de Ewi, nativo de Igbajo, nativo de Iris,

nativo de Ikoke, nativo de Igeti, nativo de la colinaItase.

ara iwonran ibi ojumo ti nmo waiye, akoko Olokun, oro ajo epo

ma pon,

nativo del Este, generador del mar, mstica sin marca.


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olago lagi okunrin ti nmu ara oxidan le, o ba iku ja gba omo E

si le,

el ms poderoso quien otorga vitalidad juvenil, el que rescata a

los nios de la ira de la muerte.

Odudu ti ndu ori emere, o tun ori ti ko sunwon se,

El Gran Salvador que salva juventud, el que reclama a los perdidos.

rnml ajiki, rnml ajike, rnml aji fi oro rere lo.

Espritu del Destino, digno de las suplicas de la maana,

Espritu del Destino, digno de las alabanzas de la maana,

Espritu del Destino, digno de los rezos por las cosas buenas en la vida.

Ase.

Que as sea.

ELA

If l In, If l Ila, If l l tounla pl .

If es el maestrodel hoy, If es el maestro del maana, y es el

maestro del da despus de maana.

rnml lo nij mr

rin sa d y.

El Espritu del Destino es el maestro de los cuatro das creados

por las divinidades.

If r w o. l r w o o. bi n be lp kun.

If por favor desciende. Espritu de la pureza por favor ests Presente.

Si t estas en el ocano por favor ven.

K r moo bo. B n be n wnrn oojmo.

Si estas en medio de la laguna, por favor ven. Aunque ests En wanran

en el Este, por favor ven.

If ji o rnml, b o lo Ioko, ki o w l o, b o lo ldo, di o w

l o.

If despierta. Espritu del Destino si vas a la granja debes

regresar a casa, si te vas al ro debes regresar a casa.


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Bi o lo lde, ki o w l o. mo jb o. mo jb o. mo jb o.

Si vas a cazar, debes regresar a casa, homenaje, homenaje, homenaje.

Ase.

Que as sea.

gnd Ogb A

If p ire fn elyn As ye . Y ju plop won yn lo to b bo

or ; tor ori r n dr t . If p k elyun tj knlngba kr;

k pe won Babalwo jo, k s fi kr hn bo or .

Aj ya il w.

If p sgbn k rbo o.

Omondindinrin

Awo Or l d fn Or

Or n n sawo rjl Olr

jl ibi t un n lo y

Ay ye un by?

Wn n k Or rbo

Or b rbo

Ngb d jl Olr

Wn b br s k e

Ay ye Or tn n n j

N w n y

N n yin won Babalwo

won Babalwo n yin If

n b lwon Babalwo tn w

mondindinrin Babalwo Or

A d fun Or

Or n n sawo rjl Olr

Aj il mi ni o y w

' ' ' ' ' ' ' ' ' ' '

' ' ' '


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Omondindinrin

Akara dindn s y wl Olr

Omondindinrin

Aya il mi ni o y w

Omondindinrin

kr dndn s y wl Olr

Omondindinrin

Omo, il mi ni o y w

Omondindinrin

kr dndn s y wl Olr

Omondindinrin

Ire gbogbo, il mi ni o y w

Omondindinrin

kr dndn s y wl Olr

Omondindinrin

gnd Ogb A

If desea bien a esta persona. La vida lo agradara; l sera renombrado (famoso) que

muchos de sus contemporneos. If le pide que le ofrezca sacrificios a su Or; l debepreparar doscientos y uno pasteles del frjol, reunir personas juntas, y les sirve stos

pasteles de frjol como sacrificio a su Or. Las cosas buenas vendran llamando su casa.

Omondindinrin, el Babalwo of Or

Adivinacin lanzada Or

Or est aventurando sacerdocio en el patio de un hombre adinerado

' Este patio que yo voy '

' Me agradara la vida '? Or pregunt

Ellos le dijeron a Or que realizara sacrificio

Or realiz el sacrificio

Cuando l llego al patio de la persona adinerada

l cuid bien para la

Vida Or contento despus y empez a bailar

l estaba regocijando

' ' '

' ' '

' '

' '


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l estaba alabando su Babalwo

Su Babalwo estaba alabando If

l dijo que era exactamente como su Babalwo haba dicho

Omondindinrin, el Babalwo de Or,

Adivinacin lanzada para orOr est aventurando sacerdocio en el patio de un hombre adinerado

Riqueza, es mi casa que usted debe venir llamando

Omondindinrin

Los pasteles de frjol entraran no obstante en la casa de un hombre adinerado

Omondindinrin

Nios, es mi casa que usted debe venir llamando

Omondindinrin


Omondindinrin

Todas las cosas buenas, es mi casa que usted debe venir llamando

Omondindinrin


Omondindinrin

gnd Ogb B

If p Or elyun sore. If p k rbo. Nnkan ni bj; If p ebo k

elyun ju won egb lo ni k r.Ori r dr t .

Agongo sgo sgo

Agng sg sg

A d fn gnd ti tyn w

T bor Ogb ml

Ebo n wn n se

gnd b rboN w n j n n y

N n yin won Babalwo

won Babalwo n yin If

n b lwon Babalwo tn w

' '

``

' ' ' '


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Agongo sgo sgo

Agng sg sg

A d fn gnd ti tyn w

Ti bor Ogb ml

Ebo n wn n se

gnd gbbo nb

rbo

gnd tyn w o

bor Ogb ml

Or rere n trre

gnd Ogb B

If dice que el Or de esta persona se ha encontrado de aqu en adelante con fortuna

buena. If le pide que realice sacrificio. Sus cosas no se pondran consentidas, pero l

debe realizar sacrificio para permitir eclipsar a sus contemporneos. Sus Or estara con

l.

Agongo sgo sgo

Agng sg sgAdivinacin lanzada para gnd que viene detrs (a la zaga)

l vino de detrs de eclipsar Ogb

Le pidieron que realizara sacrificio

gnd realizo el sacrificio

l empez a bailar y regocijar entonces

l estaba alabando su Babalwo

Su Babalwo estaba alabando If

l dijo que era exactamente como su Babalwo haba dicho

Agongo sgo sgo

Ag`ng sg sg

Adivinacin lanzada para gnd que viene detrs

Para eclipsar Ogb

Le pidieron que realizara sacrificio

gnd oyeron hablar del sacrificio


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l lo realiz

gnd viene detrs

l sobrepuj Ogb

Or rere n trre

La propiciacin para el Or (destino) de una persona es importantenormalmente en el mundo la mayoria de las personas no reciben labendicin de la suerte en la vida, para conseguir incluso las cosas

bsicas para vivir o ser felices es por lo que la creencia de la culturaYorb por medio de If recomienda la propiciacin adecuada paracambiar el destino de las persona, incluso ms importante que la

propiciacin de las deidades, como una forma de mejorar la vida de lapersona en esto podemos recitar este verso;

Ask asaka

Asaka ask

A Df fn Or

Tinse m y abe

Igbati wn ntode orun bowaye

b n wn n o,

wn si gbb nb, wn rb

Keepe

Keejina

Ewa ban mijebutu ire

b fun Or ; kk, adye, yl, gbogbo fnfn

Traduccin:

Ask asaka

Asaka askHicieron adivinacin para Or

El hermano del sable

Cuando ellos vinieron del cielo a la tierra

Le dijeron que hiciera sacrificio


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El escucho y cumpli

Tan rpido

No tan lejano

Ven y conzcame con buena suerte

Sacrificio para Or; gallo blanco, gallina blanca, paloma blanca

se (Mensaje);

If recomienda que las personas tengan que estar propiciando a su Or

(destino) como un mtodo para mejorar el futuro inmediato de la

persona para conseguir la buena suerte

Dentro de todas las propiciaciones esta la del usar tanto el da como la

noche y hasta repetir el mismo sacrificio varias veces para poder

cambiar el Or (destino) de la persona, en algunos casos las personas

que siguen la religin Yorb ni siquiera ven los resultados en los b

(sacrificios) que realizan, porque simplemente su propio Or (destino)

no quiere aceptar las plegarias que se hacen a travs de las deidades,

recomiendo luego de hacer esta primera propiciacin realizar una

segunda propiciacin con el siguiente verso de If de;

B ojm b nm, a k nii ygber b j n

Ni df fn Km

T nron b oun ti m se kini yi s ln

ron tt sn

Ngbt ojm m ti y l

K m yt un m se dandan

Nj k a jk j br j

B k b t, k o br os

Bptt a m eyti m se

Wn nk rb, k ro r m se or

O gb rb

K p, K jnn


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Ire gbogbo w ya d trtru

Ebo; kk, adye, eyel, gbogbo fnfn fun Ori

Traduccin:

Cuando un nuevo da amanece nosotros no debemos ser iguales que

ayer

Hicieron adivinacin de If para Km

Cuando estaba meditando en como estara teniendo listo algo ayer

El medito hasta que quedo dormido

Cuando el da amaneci y la luz apareci

El aun no sabe a cierta que estar teniendo listo

Despus de todo, nosotros estaremos esforzndonos da a da para

cumplir

Y si eso no es suficiente, luego nosotros estaremos esforzndonos meses

a meses para tener xito

Hasta que eventualmente nosotros conozcamos que hacemos

Ellos dijeron que el debe sacrificar para que sus planes sean prsperos

El escucho y realizo el sacrificio

Antes de largo, sin muchos esfuerzos

Todas las cosas buenas de vida entraron en abundancia.

Sacrificio; gallo blanco, gallina blanca, paloma blancas, para Ori

se

(mensaje);

If provee toda la suerte para la persona que se realice este sacrificio,

la persona estar siendo bendecida con If sin embargo es prescindible

que tenga buenas acciones y calma en su casa como una forma de

asegurar la suerte, l o ella estar viendo un salida positiva a los


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diferentes problemas por la cual pueda estar enfrentando, as como

asegurar la suerte que no ha podido lograr.

ORI

Ori Onise

Apere

Atete gbeni ju orisa

Ori atete Niran

Ori lokun

Ori nide

Ko si orisa ti dani GbE leyin Ori maddetty

Ori ni un Seni ta fi Dade OWO

Ori ni un Seni ta fi tepa ileke woja

Ori ni un Seni ta fi lo mosaaji etc oba

Ori mi GbE

Ori la mi

Ori Pada leyin mi mam.

Ori, las Creador

Apere

El que es ms rpido en una ayuda que el orisa

El que recuerda al instante su devoto

Ori es valiosa

Ori es la joyera

No puede favorecer un orisa sin el consentimiento de la Ori

Ori es que las ayudas de uno a uno se vea coronada de dinero Ori

es que uno de los bendiga a usar un bastn reborde incluso en el

mercado


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Ori es que bendiga a uno por uno a usar los valiosos lienzos

Ori, por favor, me apoyen

Ori, por favor, me bendiga

Ori, por favor, nunca a su vez contra m.

Ori

Or san mi. Or san mi. Or san igede. Or san igede.

Or otan san mi ki nni owo lowo. Or tan san mi ki nbimo le mio.

Or oto san mi ki nni aya. Ori oto sam mi ki nkole mole.

Or san mi o. Or san mi o. Olama ajiki, w ni mope. Ase

Traduccin:El espritu interno me gua. Or me gua. El espritu interno me apoya.

Or me apoya.Espritu interno, d apoyo a mi abundancia. Or d apoyo a

mis futuros nios.

Espritu interno de apoyo a mi relacin. Or protege mi casa.

El espritu interno me gua. Or me gua, Or me gua. Protector de los

nios, mi caracter interno l est agradecido. As.

Propiciacin para esu odaraIWURE PARA SALUDAR A ESU Y SOLICITARLE EL IRE (tomado deOGUNDA IWORI)

Ognd l awo algbwr l awo alps

Ogun ti a l gb l ps sOgun kr l ogun ydOgun d ogun l w oba

Adf fn omoknrim dd taE dr, e k Es

Eni dr, k EsEs ni y tn tiwon se

E dr, e k Es

TRADUCCIN:Ogunda es el adivinador para el barril(tambor de agua)

Iwori es el adivinador para ipese (tambor)


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Guerra inminente que se anuncia con el barril y el tambor de ipeseNo es mas una guerra secreta

La guerra se ha convertido en eso del reyAdivino para el hombre negro del exterior

Detengase y salude a Esu (ofrezca respeto a esu)

Los que se detienen para saludar a EsuEsu mirara por su bienestarDetengase y salude a Esu.

Este rezo puede ser dicho,Esu por favor ten buen cuidado de mi, esu, lesaludo y apaciguo, por favor mire por mi bienestar, Esu, recompensame

abundante. Etc.

Para poner adimu (comida a esu o Ifa)s k Orgb k Or

A df fn wn ni j orn ekus k Orgb k Or

A df fn wn ni js orn ejas k Orgb k Or

A df fn wn ni js orn eyes k Orgb k Or

A df fn wn ni js orn eran

wnrn sogb, ks gbs gb tireKo ya ma l o

wnrn sogb, ks gb

Traduccin:s, nosotros te rendimos homenaje

gba, parlisis, nosotros te rendimos homenajeHicieron adivinacin de If para ellos en la tierra j, donde ofrecen

rata como sacrificios, nosotros te rendimos homenaje


pescado como sacrificios, nosotros te rendimos homenaje


pjaros como sacrificio


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s, nosotros te rendimos homenajegba, parlisis, nosotros te rendimos homenaje

Hicieron adivinacin de If para ellos en la tierra j, donde ofrecenanimales como sacrificio

wnrn sogb, puede que s acepte estos materiales

s, por favor toma lo tuyoY ve a tu propio caminownrn sogb, puede que s acepte estos materiales.

Propiciacin de :yr (Pimienta negra) para pedir Ire Bogbo (Toda la suerte) Animales:bk (Chivo), jp (Jicotea), kk (Gallo), yl (Paloma).Obi abata (Nuez de kola) Ase de s para pedir el respaldo o el apoyo alos seguidores de If y eliminar la mala suerte.t (Ginebra) se usa para pedir la abundancia de dinero.Epo (aceite de palma) es usado para aplacar a s y apaciguarlo, siempreque se le pide o atiende a s se le debe poner bastante epo (aceite depalma) y sal.b s: Se puede masticar pimienta negra y ob bt, esto se masticanjuntos y se toma emu (vino de palma o si no se consigue se puede usaruna bebida caliente). Todo esto se le sopla arriba de s y se le pide eigual forma se le echa epo (aceite de palma) por arriba.

PARA QUITAR COSAS MALAS DE BRUJERIAIrete meji

Okiti babaaba ni pekun opopoA dia fn atokaA bu fn s

Labaaba nikan ni nbe leyinTi n seb

o ni e woe yin miLabalaba o lote ninu

E wo inu miE woe yin mi

TraduccionEl final de la calle con la colina alta

Prdijo ifa para MolaganY para esu

Solo la mariposa se queda atras para realizar el sacrificioElla muestra su estomago a las personasElla muestra su espalda a las personas

La mariposa no tiene ningun plan maligno


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Vean mi estomagoVean mi espalda

se (Mensaje);If dice que prev las bendicines de proteccin contra personas

desonestas y advierte de tener un buen comportamiento no prometa loque no puede cumplir, usted debe hacer sacrificio para evitar el castigode esu

Sacrificio para Esu:2 chivos

SalEpo pupa (aceite de palma)

Ataare (pimiento negra)2 Obi abata (nuez de kola de cuatro)

PARA QUITAR ESPIRITUS DE LA ESPALDA DE LA PERSONA CONESU

wnrn ogb, oore tr awo in igbA df fn nyn

y ti dr nw tl lhinMo rb yl

Mo rb y okoEl pad lhn mi , el.

Traduccin:

wnrn sogb, oore tr el awo del bosqueAdivino para una personaQuien esta rodeado de negatividad

Yo hice b para el pjaro de la casa (las brujas de adentro)Yo hice b para el pjaro de granja (las brujas de afuera)

Personas malvolas, qutense de mi espalda!

S

s, s dra, s, lanlu ogirioko. Okunrin or ita, a jo langa

langa lalu.

Mensajero Divino, Mensajero Divino de la Transformacin, Mensajero Divino habla

con poder. Hombre de las Encrucijadas, baila al tambor.

A rin lanja lanja lalu. Ode ibi ija de mole. lja ni otaru ba dele

Ife.


23/59

Hazle cosquillas al dedo del Tambor. Muvete ms all del conflicto. Conflicto es

contrario a los Espritus del Reino Invisible.

To fi de omo won. Oro s, to to to akoni. Ao fi ida re lale.

Unifiquen los pies inestables de los nios detestados. La palabra del Mensajero

Divino es siempre respetada. Nosotros usaremos tu espada para tocar la tierra.

s ma se mi o. s ma se mi o. s ma se mi o.

Mensajero Divino no me confundas. Mensajero Divino no me confundas. Mensajero

Divino no me confundas.

Omo elomiran ni ko lo se. Pa ado asubi da. No ado asure si

wa.

Deja que otro est confundido. Voltea mi sufrimiento. Dame la bendicin de la

calabaza.

Ase.

Que as sea.


24/59

APRENDIENDO EL ORDEN DE ANTIGEDAD PARA ODU

j Ogb ykn Mj wr Mj d Mj

rosn Mj wnrn Mj br Mj knrn Mj

gnd Mj s Mj k Mj trpn Mj


25/59

tr Mj rt Mj Mj fn Mj

Oj Od Mrndnlgn

16 signos principales

j Ogb

OGBE

Ogbe es una manifestacin de luz pura. Es la expansin de luz de un

origen hacia fuera. En trminos prcticos, es un movimiento sin

oposicin o un camino abierto. Ogbe como una expresin de crecimiento

espiritual, representa una alineacin perfecta con el destino. If ensea

que cada persona elige un destino antes de regresar a la tierra en el

ciclo de reencarnacin (atunwa). If ensea que si una persona vive en

armona con su destino, la Naturaleza proveer una bendicin de larga

vida, abundancia y familia. Fallar vivir en armona con el destino, genera

enfermedad, pobreza y soledad. If ensea que si una persona est

insegura acerca de su destino debe vivir en alineacin con los principios

de un buen carcter porque se cree que todos somos hereditariamente

buenos. Cuando una persona est en alineacin perfecta con su destino,

el problema ms inminente es la posibilidad de moverse fuera de

alineacin. Cuando Ogbe aparece, trae una admonicin para quedarse


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vigilando en el proceso de que se manifieste el buen carcter. La

manifestacin negativa de Ogbe en trminos personales es arrogancia.

FRASE CLAVE: Ogbe crea un camino abierto

Dice If: La felicidad de la persona est en la propiciacin de Or

(destino). rnml y como sostn en la vida. Toda presencia de

poder y jerarqua estar relacionada con If. El xito financiero tendr

gran relevancia positiva derivada de Elegbara y rnml. La persona

debe ser trabajadora, no puede ser flojo. Debe saludar a If bien

temprano por la maana. Debe hacer sacrificio para vencer sus

enemigos. Debe ser honesto y tener un buen carcter.

ORK EJIOGBE

(Invocacin para la buena fortuna)

Ejiogbe, Ejiogbe, Ejiogbe. Mo be yin, kiegbe mi kimi niyi, ki e

egbe mi kimi nola, ifakifa kiiniyi koja Ejiogbe.

Ejiogbe, Ejiogbe, Ejiogbe. Le pido que est conmigo para que yo pueda

tener honor, est conmigo para que pueda tener respeto, no hay ningn

Odu ms honorable y respetable que Ejiogbe.

Ejiogbe ni Baba gbogbo won.

Ejiogbe es el Padre de todos los Odus.

Ki gbogbo eniyan kaakiri agbaye gbarajo, kiwon maa gbe mi

nija, kiegbe mi leke ota. Ki nle ke odi.

Permita a todos aqullos que estn renidos en el mundo ayudarme, a

travs de mis dificultades, para derrotar a mis enemigos. Levnte todo el

infortunio mi vida.

Kiemaa gbemi nija kiemaa gbe mi leke isoro lojo gbogbo ni

gbogbo ojo aye mi.

Quteme siempre todo el infortunio que pudiera venir a mi camino.


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Kiemaa gbe ire ko mi nigbabogbo tabi kiemaagbe fun mi. Ase.

Tragame siempre buena fortuna. As.

EJI OGBE

Ejeeji ni mo gbe, mi o gbe enikan

Dia fun ojuoro ton lo si isale abata tò nlo ree kanrile omo ni bibi

Oko ngbe lòwo, aya npon lèhin

Yindinyindin ni tìdin

Ta lo sòjuoro dòlomo?

Isale abata

Ifa lo sòjuoro dòlomo.


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ORK OYEKU MEJI


Oyeku Meji, Oyeku Meji, Oyeku Meji leemeta.

El que previene la muerte, Oyeku Meji, el que previene la muerte, lo

llamo tres veces.

Mo be yin, bi iku ba sunmo itosi ki e bami ye ojo iku fun.

Si la muerte viene, le pido que nos ayude a apartarla.

Si ehin Ogun tabi ogorun odun, tabi bi iku ba nbo kie bami yee si

ehin ogofa.

Durante todos los aos que yo est en la Tierra, aparte mi muerte hasta

que se disponga que debo pasar.

Odun tiatibi mi sinu aye ki e bami ye ojo iku fun ara mi ati awon

omo mi ti mo bi.

Aparte la muerte para todos mis hijos y aparte la muerte para todos

aqullos a los que incluyo en mis oraciones.

Kiamaku ni kekere, kiamaku iku ina, kiamaku iku oro, kiamaku

iku ejo, kiamaku sinu omi, ase.

Puede que no mueran jvenes, puede que no mueran en el fuego, puede

que no mueran en una tragedia, puede que no mueran con vergenza,

puede que no mueran en el agua. As.

OYKN MJI

Opa gbongbon nii saju agbonnini

Ese mejeeji nii ona gborokan gborokan

Dia fun alapa, niyayi

Omo owo ponle, owo ya soko

Iwaju alapa, aje; eyin alapa, omo


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wr Mj

IWORI

Iwori es una omisin de iwa ori significando el carcter de conciencia,

la esencia interna de la conciencia. If ensea que todas las cosas en el

universo tienen alguna forma de conciencia. La palabra Iwori implica una

asociacin con el proceso de conciencia que forma su propia identidad

nica. En trminos sicolgicos esto, es llamado individualizacin. En If

el concepto de Iwori es asociado con la transformacin espiritual

simbolizada por el elemento del fuego. En trminos prcticos, Iwori es el

fuego de la pasin. Pasin puede llevar al conflicto. En trminos

positivos, conflicto puede llevara resolucin y crecimiento. En trminos

negativos, conflicto puede llevar a ms conflicto y derrota. Pasin es

tambin asociada con el impulso hacia la procreacin.

FRASE CLAVE: Iwori crea transformacin .

Dice If: Usted vino con un Or de Ire (suerte) a la tierra y rnml

continuar bendicindolo para que su suerte contine. Es

importante que propicie a Aj (la diosa de la riqueza) para que le ayude

en favores especiales. El xito financiero es seguro y continuar, no

podr hacer un juicio o asistir si solo hay unas de las partes.


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ORK IWORI MEJI


Iwori Meji, Iwori Meji, Iwori Meji,

Profundo vidente, Iwori Meji, profundo vidente,

Mo be yin ki a f f oju re wo mi, ki awon omo araye lee maa fi oju

rere wo mi. Ki e ma jeki nsaisan ki nsegun odi ki nrehin ota.

Le pido que me mire con buenos ojos para que el mundo me sea

favorable y para que est libre de la enfermedad. Permtame superar a

mis enemigos.

Ki e ma jeki awon iyawo mi yagan, takotabo ope kiiya-agan.

Iwori Meji. Ase.

Permita a mis esposas ser frtiles, as como lo son los rboles masculinos

y femeninos de la palma, que no son nunca estriles. As.

WR MJI

Ogan nii mori di sikiO m ese mejeeji di yeye, di yeye

Orubu efun bale, o ro kurubutu kurubutu

Atabale fo pe e

Diafa fun ase, tii se omobinrin orun

A bu fun ato, tii, se omokunrin isalu aye

Atase, at`ato ti e fe ra ku

E la wo, la se, e d`omo


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d Mj

ODI

Odi es la palabra Yoruba para los rganos reproductivos de las mujeres

y el proceso de dar a luz. En If cosmologa de todos los nacimientos,

despus del momento inicial de la Creacin, es renacimiento. En

trminos humanos, renacimiento se refiere a la reencarnacin

(atunwa), en trminos prcticos, es la creacin de nuevas formas de

estructuras inadecuadas y obsoletas. En su manifestacin negativa, Odi

es un intento desesperado de aferrarse al pasado.

FRASE CLAVE: Odi crea el renacimiento.

Dice If: habla de la adquisicin del Ire aj (suerte de riqueza) que

estar manifestndose rpidamente en el camino de la persona. La

propiciacin a Or de la persona ser necesaria para mantener la

estabilidad y poder sobrellevar las obstrucciones que se le presentan,

Yemoja contribuir ayudndolo con la mejora econmica de la persona.


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ORK ODI MEJI


Odi Meji, Odi Meji, Odi Meji,

La foca, Odi Meji, la foca.

Mo be yin, ki e bami di ona ofo, ki e bami di odo ofo, ki e bami di

ona ejo, ki e bami di ona ibi, ki e bami di ona Es u,

Le pido que me cierre el camino de la perdicin, cirreles el camino de la

perdicin a mis hijos, a mi compaero/a y a mi familia, cierre el camino

de las luchas contra m, cierre el camino de la negatividad contra m,

cierre el camino de la ruptura con Esu.

Ni nridi joko pe nile aye. Kiema jeki nba won ku Iku ajoku.

Permita que me siente tranquilamente en el mundo. Permita que no

muera en una epidemia.

Okan ewon kiike.

Un eslabn en una cadena no hace una cerradura.

Ki e se Odi agbara yi mi ka, Ki owo mi kapa omo araye bi omo

Odi tiikalu. Ase.

Rezo para que usted se ponga voluntariamente a mi alrededor, de la

misma manera que pusimos un jardn alrededor de un patio. As.

OD MJ

Odindi odi

Odindi odi

Eji odi meji, a di otito

Difa fun akesan, ti o nlo ree je Baale oja

Akesan ndade: aya re nda oja

Eyin o mo pe olori ire ni eni ndaja


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rosn Mj

IROSUN

Irosun es la palabra Yoruba para la sangre de la menstruacin. Es en

referencia al linaje ancestral. If ensea que la reencarnacin (atunwa)

ocurre ms frecuentemente adentro de la familia inmediata de un nio.

Irosun en su manifestacin positiva, representa el uso efectivo de

herencia gentica y gua familiar (satisfaccin potencial). La

manifestacin negativa de Irosun es, ya sea resistencia al soporte

ancestral, o denigracin propia (resistencia a desarrollar el potencial).

FRASE CAVE: Irosun crea satisfaccin del potencial.

Dice If: El centro emocional y pensante de la persona tendr que ser

repotenciado a travs de sacrificios a Or y como parte fundamental

en la bsqueda de un bien econmico y familiar. La persona recibe una

bendicin importante por el Ooni If (Rey de If r viviente) y ser

relevante a la hora de las propiciaciones para obtener hijos y riquezas.


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ORK IROSUN MEJI


Irosun Meji, Irosun Meji, Irosun Meji,

El Osun que suena, Irosun Meji, el Osun que suena.

Mo be yin, ki e jeki awon omo araye gburo, mi pe mo lowo

lowo. Pe mo niyi, pe mo n ola, pe mo bimo rere ati beebee.

Le pido que permita al mundo or hablar de m, que soy rico, que tengo

honor, que tengo prestigio, que mis hijos sern buenos.

Ki e jeki won gbo iro mi kaakiri agbaye, Irosun Meji. Ase.

Permita que se oiga alrededor del mundo que soy una persona buena y

bendita, Irosun Meji. As.

ROSN MJI

Funfun ni iyi eyin

Gbaga ni iyi oyan

Ka r ogun m ama sa ni iyi okunrin

Difa fun aidegbe

Omo eje logbo logbo, ti i gbe ikun dòmo

Ni jo to fèyinti, ti nsunkun ai ròmo bi

Yeye, yeye olomo

Osun fi iworojo we omo re


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wnrn Mj

OWONRIN

Owonrin es una referencia al principio del caos en el universo. La fsica

ensea que todos los eventos que se ven ordenados, aparecen

altamente caticos cuando se ven de cerca. La fsica tambin ensea

que efectos al azar muestran signos de orden cuando se ven desde una

distancia. El aspecto negativo de Owonrin es la perturbacin inesperada,

destruyendo una fundacin dbil. El aspecto positivo de Owonrin es la

habilidad de enfrentarse al cambio y ver cosas desde una nueva

perspectiva.

FRASE CLAVE: Owonrin crea cambios inesperados.

Dice If: La persona debe comportarse con sumisin perfecta, debe

rendir reverencia a sus mayores para tener la bendicin en sus

sacrificios a las deidades. La persona est rodeada de enemigos pero,

como quiera que sea, l los vencer y los sobrepasar. Debe propiciar a

Or para obtener la suerte; la persona debe ocuparse de los problemas

de la casa antes de resolver los problemas de los dems. Tendr 2

suertes muy grandes, debe dar comida a If. Las palabras de sus

enemigos no le podrn traer ningn efecto negativo en su contra.


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ORK OWONRIN MEJI


Owonrin Meji, Owonrin Meji, Owonrin Meji,

La cabeza contraria, Oworin Meji, la cabeza contraria,

Mo be yin, ki eso ibi de rere fun mi ni gbogbo ojo aye mi, ki emi

re sowo, ki emi mi gun ki ara mi kiole, ki nma ri ayipada di

buburu lojo aye mi ati beebee.

Le pido que cambie lo malo por bueno a lo largo de todos mis das en la

Tierra, que pueda ser rico, que mi vida se alargue y mi salud sea siempre

buena y que si se cambiara lo bueno por malo no pueda localizarme a lo

largo de todos los das que me queden en este mundo.

Owonrin Meji. Ase.

Oworin Meji. As.

OWNRN MJI

Owon owo ni won nnawo mini

Opo ebi la npe ni ya

Owon omi la nde sun

A s`ifa fun ohun yoo won

Omo oba leyo ajori

E sure war a ja omoba

E p`osusu w ara hun yo won

E yaa w ara ja omo oba


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br Mj

OBARA

Obara significa fuerza o espritu de fuerza. La manifestacin negativa de

fuerza es el deseo de forzar voluntad personal hacia otros. If ensea

que sta manifestacin inapropiada es la fundacin del egosmo. Como

una regla de conciencia, el egosmo est basado en un sentido propio

inflado. Es lo contrario a la humildad, que est basada en voluntad para

considerar la opinin de otros. Todo egosmo debe, en algn punto,

enfrentarse con la realidad (el individuo no es el centro del universo).

sta confrontacin puede llevar, ya sea, al crecimiento o a la destruccin

propia. La voluntad del humano nunca puede llegar as ser ms fuerte

que la Fuerza de la Naturaleza que cre la conciencia del humano. El

entendimiento de ste principio es la fundacin del concepto de buen

carcter de If.

FRASE CLAVE: Obara crea transformacin interna.

Dice If: Procesos de transformacin en la salud de la persona estarn

siendo manifestadas y ng transformar las cosas positivamente. La

persona y su familia estarn recibiendo apoyo de los 16 mj para unaevolucin financiera. Es importante el considerar consagrar a la persona

en ng.


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ORK OBARA MEJI


Obara Meji, Obara Meji, Obara Meji,

El que primero descansa y se queda colgado, Obara Meji, el que primero

descansa y se queda colgado.

Mo be yin, ki e sina aje fun me, ki awon omo araye wa maa bami,

ra oja ti mo ba niita warawara, ipeku Orun e pehinda l odo mi.

Ibara Meji de at beebee. Ase.

Le pido que abra para m el camino de la riqueza, que todo el producto de

mi trabajo quede como testamento del mundo, la muerte intempestiva

pasar cerca de m, Obara Meji ha venido. As.

OBR MJ

Eefi gòri aja, o ru gobu gobu

Eefi ipaaku ni nri korooyi koroyi

Difa fun okanmbi

Ti won fi lèdu oye

Ti won o pin lògun

Eyi ti yo ma wi gbogbo araye se ogun je

E ya wa, e wa sin

Gbogbo omo eni

E ya wa, e wa sin.


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knrn Mj

OKANRAN

Okanran significa venir del corazn. If ensea que el crecimiento

espiritual ocurre como resultado del balance entre la cabeza y el

corazn, conocido como ori tute (armona entre pensamiento y

emocin). El antdoto del egosmo que puede ocurrir en Obara es

humildad, que puede ser creada en Okanran. Cuando la experiencia nos

ensea que nuestra percepcin del mundo est en error, la conciencia

empieza una bsqueda de la verdad de la materia. Esto es el ciclo de la

muerte y el renacimiento que es la fundacin de toda iniciacin. En

trminos sociales, ste ciclo es representado a menudo por la voz del

profeta. En trminos negativos, Okanran representa cambio constante

basado en las respuestas emocionales que no estn firmes en la

reflexin conciente.

FRASE CLAVE: Okanran crea nuevas direcciones y nuevas

posibilidades.

Dice If: La determinacin de propiciar e iniciar a la persona en Oya es

importante para garantizarle el Ire egn (suerte de vencimiento) en

todo lo que lo rodea, de esta manera podr lograr una estabilidad firme.

Aunque ng puede ayudar a la persona es Oya ms fuerte que ng.


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gnd Mj

OGUNDA

Ogunda es una omisin de Ogun da significado que el Espritu del Hierro

crea. Ogunda es simbolizada por la idea de limpiar un camino o abrir

una carretera. Histricamente es asociada con el proceso de organizar

estructuras sociales adentro de ciudades o pueblos. En el nivel personal,

es asociada con el progreso dirigido a la satisfaccin del destino. La

manifestacin negativa de Ogunda es, destruccin sin intencin.

FRASE CLAVE: Ogunda crea la eliminacin de obstculos.

Dice If: La persona encontrar un apoyo en situaciones violentas en las

deidades gn y Osoosi para resolverlo. Oldmar habla de la

importancia del b (sacrificio) para cambiar el futuro inmediato del

problema que est enfrentando. If advierte que tendr que hacer

sacrificio a su Or para que los sacrificios que se realizan queden

aceptados.


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Ewo ok oree o, gbirin biti

Ewo ni ki nro nibe, gbirin biti


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s Mj

OSA

Osa es la manifestacin de un repentino cambio inesperado. Owonrin es

el caos construido adentro de la estructura de una forma i.e edad vieja y

enfermedades latentes. Osa es la influencia de factores de afuera que

perturban o destruyen una forma particular. Simblicamente Osa est

asociada con tormentas, huracanes, volcanes y esas fuerzas destructivas

en la Naturaleza que transforman todo a su despertar. Como una Fuerza

en la Naturaleza, Osa tiene un efecto transformador y limpiador. En

trminos personales, Osa puede representar un cambio drstico que

lleva a la abundancia. En trminos negativos, Osa representa a algn

que est huyendo constantemente de sus responsabilidades que pueden

llevar a varias formas de enfermedades mentales.

FRASE CLAVE: Osa crea cambio radical en circunstancias.

Dice If: La persona es la portadora del A cuando fue enviado a la

tierra a travs de Od. La persona tendr que realizar ofrendas a los

mayores o las brujas (Aje) constantemente. If determina que cualquier

persona que se enfrente a usted estar enfrentando a ng, ser

destruido con las 200 piedras y ng estar venando sus enemigos. If

determina que no puede haber una felicidad completa sin el sacrificio

constante a .


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ORK OSA MEJI


Osa Meji, Osa Meji, Osa Meji,

Correr lejos, Osa Meji, Correr lejos,

Mo be yin, ki e jeki ndi arisa-ina, akotagiri ejo fun awon ota,

Le pido que me permita ser como el fuego del que huyen las personas, o

como la serpiente que es muy temida por sus enemigos,

Kieso mi di pupo gun rere, kimi rowo san owo ori, kimi rowo

san awin Orun mi ati beebee. Osa Meji. Ase.

Permtame ser bendecido por bueno, que siempre tendr dinero para

pagar mis deudas, que pueda hacer siempre cosas buenas en el mundo.

Osa Meji. As.

OS MJI

Ojumo mo

Elekuru nkuru bi aja, bi aja

Isinkusin laa sin iwofa

Oro ti a o ba gbo lenu babalawo

Enu ogberi la ti ngbo

Dìfa fun Orunmila

Baba nlo ree gba lakagba ni iyawo

Won ni ebo ni ko se

Lakagba, o ya ka lo

Ekuru mbe lòdo mi

Omoyin moyin

Akara mbe lòdo mi

Omoyin moyin


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k Mj

IKA

Ika significa atraer o juntarse. En trminos espirituales, se refiere a una

asamblea de poder personal (ase). El poder personal se pone de

manifiesto a travs del uso de invocacin a travs del uso del poder de

la palabra. Ika en una manifestacin positiva, puede ser el origen de

poder personal usado para proteccin, sanar, transformacin y la

creacin de abundancia. Es el elemento fundamental en el proceso de

afirmacin de uno mismo. La manifestacin negativa de Ika, es el origen

de embrujos propios, chismes y denigracin injusta del otro.

FRASE CLAVE: Ika crea desarrollo del poder de la palabra.

Dice If: El b (Sacrificio) ser manifestado en el destino de la

persona. If habla de la importancia de ir a la herrera a realizar

sacrificios para apoyo en todo lo que la persona se proponga. La

persona, por lo general, no tiene una estabilidad completa en la vida ya

que tiene muchos momentos de felicidad y tristeza. Tendr que hacer

sacrificio al muelle con para conseguirla. Debe propiciar a Or

constantemente.


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ORK IKA MEJI


Ika Meji, Ika Meji, Ika Meji,

El Controlador, Ika Meji, el Controlador.

Mo be yin, ki e ka ibi kuro lona fun mi lode aye.

Le pido que quite todos los obstculos que yo encuentre en el mundo.

Ki e bami kawo Iku. Arun ejo of o of o efun edi apeta oso.

Prevngame de toda lucha con la enfermedad mortal, contra las prdidas

y los hechizos. Prevngame del dao que puedan ocasionarme aqullos

que trabajan con hechizos.

Aje at awon oloogun buburu gbogbo. Ika Meji. Ase.

Prevngame de todas las formas que puedan adoptar los hechizos contra

m. Ika Meji. As.

K MJI

Ofe ko je eree

Awo, a o lepo

Oloja, won o jeran ikansi

Difa fun teelu

Eyi to ti nrin ni ibaba

Eyi to ti nrin ni ikoko

Won ni, Odn yii lodu ola re pe

Won ni ko kara nile, ebo ni ko ru

O gbo riru ebo, o ru

O gberu o tu

Ko i pe, ko i jina, e wa ba ni ni jebutu ire

Jebutu ire laa ba ni l`ese ope


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trpn Mj

OTURUPON

Oturupon es la manifestacin de enfermedades infecciosas. El sistema

inmune del humano usa la enfermedad como un proceso de purificacin.

Si el sistema inmune es dbil, la enfermedad puede llevar a la

incapacidad y muerte. Enfermedades infecciosas pueden tambin ser un

sntoma de una relacin que no es sana con la Naturaleza y el medio

ambiente inmediato. Entender el origen de la enfermedad es el primer

paso en determinar una cura. La manifestacin positiva de Oturupon

ofrece la informacin necesaria para mantener un sistema inmune sano.

La manifestacin negativa de Oturupon, es el esparcimiento de

enfermedad pasando su funcin sana de purificar el cuerpo.

FRASE CLAVE: Oturupon crea el mantenimiento de la salud.

Dice If: If determin a los seres humanos que una persona no es

fructfera por su signo de If, los problemas de la persona no involucran

a los r si no a la misma persona. Es por ello que debe propiciar a Or

para mejorar su destino. El sacrificio para cualquier suceso financiero

tendr que ser prioridad para asegurar su negocio o el bien econmico

de las personas.


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ORK OTURUPON MEJI


Oturupon Meji, Oturupon Meji, Oturupon Meji,

El Portador, Oturupon Meji, el Portador,

Mo be yin, ki e jeki Iyawo mi r omo gbe pon,

Le pido que me permita ser bendecido con hijos,

Ki o romo gbe s ire, ki e jeki oruko mi han si rere, ki ipa mi laye

ma parun.

Permita queen el mundo no se hable mal de mi nombre, permita que mi

nombre sea famoso en el mundo, permita que mi linaje florezca.

Omi kiiba le kiomani pa, kimi nipa re laye ati beebee. Oturupon

Meji. Ase.

As como el agua no toca nunca la tierra y se mueve sin tener un camino,

permita que yo tenga siempre un buen camino en el mundo. Oturupon

Meji. As.

OTRPN MJI

Otrpn, awo won ni gambe oturupon

Difa fun igbin

Igbin nsawo iwadero

Igba igbin de, omo alakoko o mi

O ba pero si mi lile

O ba pero si mi lona

O ba pero si mi ni gbogbo ara


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tr Mj

OTURA

Otura es el origen de la visin mstica. La visin mstica pone al ori

(conciencia) en alineacin justo con el Origen (Olodumare). Otura es la

fundacin del sentido del destino del individuo y propsito en la tierra.

En su manifestacin negativa, puede ser el origen de un sentido inflado

de importancia propia. Otura puede tambin manifestarse como

identificacin con otra cosa que no sea el Origen. Las formas ms

comunes de identificacin falsa son avaricia, nacionalismo, racismo y

superioridad moral.

FRASE CLAVE: Otura crea la visin mstica.

Dice If: La persona estar recibiendo la bendicin de Oldmar (dios)

para tener los diferentes Ire (suerte) en la vida. Es importante la

dedicacin en If y el buen comportamiento familiar para mantener una

vida de tranquilidad. La constancia en If ser contribuida por rnml

para la vida de la persona y su familia.


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ORK OTURA MEJI


Otura Meji, Otura Meji, Otura Meji,

El Consolador, el Perturbador, Otura Meji, el Consolador, el Perturbador.

Mo be yin, ki e bami tu imo o s o, ki e ba mi tumo Aje,

Le pido que destruya el poder de aqullos que hechizan con sus trabajos,

destruya el poder del elemento perturbador.

Ki e bami tumo awon amonis eni, imo awon afaimoniseni ati imo

awon asenibanidaro, ti nro ibi si mi ka. Otura Meji. Ase.

Destruya el poder de los enemigos conocidos y de los desconocidos,

destruya el poder de los hipcritas, protjame de todos aquellos que

estn pensando mal de m. Otura Meji. As.

OTR MJI

Etipa seekirin nii gbe oko se irahun aje tantantan

A d`ifa fun dada, dadaruwa

Eyi ti akalamagbo ti nse lofu efan toun terin

Akaamagbo, ohun ti eye su u le nii je isu

Baba nla a won niyi ti nsu eje


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rt Mj

IRETE

Irete es una omisin de ire te significando presionar crear buena

fortuna. En trminos personales Irete es la determinacin testaruda para

crear abundancia y moverse hacia la transformacin de uno mismo.

Cuando sta testarudez est dirigida hacia metas inapropiadas, se

vuelve la fundacin para la resistencia al cambio.

FRASE CLAVE: Irete crea determinacin.

Dice If: Toda persona deber iniciarse en If para poder realizar

sacrificios que le permitan crear en su vida una edificacin de xitos que

llega al cielo, con toda persona que lo siga o comparta en su vida. If

tiene un reinado para la persona y podr llega a tomar una posicin

importante en la vida.


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ORK IRETE MEJI


Irete Meji, Irete Meji, Irete Meji,

El Aniquilador, Irete Meji, el Aniquilador,

Mo be yin, ki e bami te awon ota mi.

Le pido que suprima a todos mis enemigos y destruya su poder.

Mole tagbaratagbara won ki e ma jeki nribi abiku omo.

Permita que no tenga que sufrir la muerte de mis hijos.

Irete Meji. Ase.

Irete Meji. As.

ORIN IRETE MEJI

(Cancin para la buena fortuna)

Ko de si omo lte. Omo wun mi ju ileke.

No hay ningn nio en venta. Amo a los nios ms que al pan.

Ko de si omo lte. Omo wun mi ju ileke.

No hay ningn nio en venta. Amo a los nios ms que al pan.

RET MJI

Iwo ote

Emi ote

Difa fun baba a lese ire

Ma a l`ori ire

Won ni ko ru bo si ilaiku ara re

O ru bo

Ko i pe

Ko i jina

E wa ba wa laiku kangere


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Mj

OSE

Ose es el origen de abundancia y fertilidad en el mundo. Simblicamente

Ose est asociada con el agua fresca. La cultura histrica se desarrolla

alrededor de manantiales de agua fresca. If ensea que la abundancia

y fertilidad son la consecuencia de uso apropiado del poder de la palabra

en el rezo (aladura). En su manifestacin negativa, el impulso hacia la

abundancia puede remplazar al Espritu como una forma de motivacin.

Porque If ensea la creencia que los nios son una forma de

abundancia. Ose incluye la fascinacin de lo ertico como una expresin

del deseo a procrear.

FRASE CLAVE: Ose crea abundancia a travs del rezo.

Dice If: rnml tiene el poder de vencer los enemigos en el cielo y

en la tierra. La persona estar recibiendo de rnml una proteccin

especial y garantizndole la suerte en la vida. El Awo If tendr que dar

grande pasos para obtener la prosperidad.


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ORK OSE MEJI


Ose Meji, Ose Meji, Ose Meji,

El Conquistador, Ose Meji, el Conquistador,

Mo be yin, ki e fun mi ni agbara,

Le pido que me d fuerza,

Ki nsegun awon ota mi loni ati ni gbogbo ojo aye mi, kiemaa bami

fi ise se gbogbo awon eniti nwa Ifarapa ati beebee fun mi.

Que hoy y durante toda mi vida pueda conquistar a todos mis enemigos,

permtales que sufran en la pobreza.

Ki e jeki ngbo ki nto ki npa awu sehin. Ose Meji. Ase.

Permtame vivir mucho tiempo y ver a mi pelo ponerse blanco. Ose Meji.

As.

OS MJI

O gbo koran koran

Babalawo agbe lo d`ifa fun agbe

Eyi ti yoo ma fi oran gbogbo je ho-ho

Won ni ko kara nile, ebo ni ko s

Mo je, ho-ho ki ngo; ho ho

Iworo isope, e wa ba ni lajase ogun

Ajasegun laa ba ni lese orisa


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ORK OFUN MEJI


Ofun Meji Olowo, Ofun Meji Olowo, Ofun Meji Olowo,

El Donador, Ofun Meji Olowo, el Donador,

Mo be yin, ki e fun mi l owo ati ohun rere gbogbo.

Le pido que me d dinero y todas las cosas buenas de la vida.

Eyin li e nfun Alara lowo ki e fun emi, naa l owo ati ohun rere

gbogbo.

Fue usted quin le dio riqueza a Alara y cosas buenas en la vida, dme a

m tambin estas cosas.

Eyin li e nfun Ajero l owo, ki e fun emi naa l owo ati ohun rere

gbogbo.

Fue usted quin le dio riqueza a Ajero, dme riqueza a m tambin.

Eyin le e nfun Orangun Ile Ila lowo, ki e masai fun emi naa

lowo ati ohun rere gbogbo ati beebee titi lo. Ofun Meji Olowo.

Ase.

Fue usted quin le dio riqueza a Orangn de Ile-Ila, dme riqueza y todas

las cosas buenas de la vida. Ofun Meji Olowo. As.

ORK OFUN MEJI

(Cancin para la buena fortuna)

Ogbe funfun ken ewen o difa fun r sanla, won ni ki rb pe

gbogbo nkan to nto ko ni w,

Ogbe el extranjero adivin con If para el espritu de la Luz Blanca un da

en el que le autorizaban todo lo que haca,

O rubo ojo ti gbogbo nkan to nto ko wo mo niyen.

Hizo el sacrificio el da en que recibi todo lo que necesit.


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OFN MJI

Ipade ona, a benu simini

A difa fun iro

Iro mbe laaarin ota

A p airo

Iro o lee ku mo

Ara ni iro nre

Ciclo de Rezo Diario

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