C. Hill – Los orígenes intelectuales de la Revolución Inglesa

Hill va intentar poner en discución la idea de que la revolución inglesa no tuvo orígenes

intelectuales, sino que se dió de manera empírica. Sostiene que, sin embargo, casi por definición

una revolución no puede surgir sin ideas, de otro modo los ombres no arriesgarían la vida.

!l ve en la "iblia ginebrina los orígenes intelectuales de la revolución.

#l mismo tiempo e$plica, que no considera que el antiguo r%gimen ubiera estado amena&ado

solamente por ideas, ubo tambi%n un malestar político ' social. (ueron igualmente las ideas las

que pusieron a los ombres en movimiento.

Las implicaciones lógicas de la doctrina de Lutero no se pudieron poner en pr)ctica en

Inglaterra asta que fueron propicias las circunstancias políticas *el colapso de la +erarquía ' del

gobierno central.

#ora bien, las ideas no siempre son obra de intelectuales. Los sistemas intelectuales que

desempe-an un papel importante en la istoria deben su %$ito a que responden a las necesidades de

grupos significativos en la sociedad en la que se arraigan.

Igualmente la crisis intelectual inglesa forma parte de un movimiento europeo m)s amplio, que

a su ve& se desarrolla ba+o la influencia de una crisis económica ' social.

ambi%n considera que las ideas de los científicos constitu'eron un apo'o para la causa puritana

' parlamentaria.

Se pregunta por qu% los ombres tomaron las medidas que tomaron en el siglo /0II cuando

desde siempre ubieron re'es, noble&a e Iglesia. Los ombres no rompen a la ligera con el pasado,

deben sentirse apo'ados por un sistema alternativo de creencias. !ste sistema es el puritanismo1 se

 podía desafiar al re' de Inglaterra si se acía obedenciendo órdenes del re' de re'es.

!l puritanismo atraía ' organi&aba a las anónimas clases sociales no privilegiadas del campo '

de la ciudad, que proporcionaban la ma'or parte de los voluntarios para los e+%rcitos parlamentarios

' los financiaban. !l puritanismo fue qui&)s el con+unto de ideas m)s importante que preparó las

mentes de los ombres para la revolución, pero no fue le 2nico.

Hill dice que va a estudiar las otras ideas que para %l son importantes, de+ando de lado el

 puritanismo. Se va a concentrar en las ideas que calaron en la clase media por dos motivos1 porque

sin ellos el parlamento nunca ubiera podido derrotar al re', ' porque esta clase es la que m)s

creció en n2mero ' rique&a durante el siglo anterior a 3456, constitu'endo el eco social m)s

novedoso de la %poca.

Resalta la importancia de lo siguiente en el desarrollo de las ideas que llevaron a la revolución1

  el crecimiento industrial7

  la invención de la imprenta7

  la Reforma7

  se impulsa la alfabeti&ación entre los ingleses para que pudieran leer la "iblia, lo que se

lleva a cabo en escuelas creadas por comerciantes7

  el descubrimiento de #m%rica, el Renacimiento, la nueva astronomía generan nuevas

verdades7

  el modo de vida urbano, pragm)tico, utilitario e individualista.

Sin embargo, todo esto se daba en modo confuso porque no abía todavía un sistema de

creencias que pueda sustituir a las del antiguo r%gimen.

Ha' una crisis espiritual entre los ombres de ese periodo que se ve refle+ado en la literatura.

8ientras los intelectuales se undían en la desesperación ' deseccionaban sus estados de )nimo, los

comerciantes ' artesanos buscaban una ideología. La buscaron en la Iglesia ' las 9niversidades,

 pero reci%n la encontraron entre los ombres laicos no relacionados con la ense-an&a universitaria.

Son autodidactas surgidos de las circunstancias que se generaron en la :ueva Inglaterra.

;istingue dos periodos en los a-os que van desde 3<== apro$., ' 3456. !l primero dura >4 a-os,

en donde se da la unión pacífica de las coronas de Inglaterra ' !scocia, la derrota de !spa-a, la

sub'ugación de Irlanda, los comien&os de la coloni&ación de #m%rica ' la fundación de la

Compa-ía de las Indias ?rientales. !sta %poca presencia el apogeo del teatro popular, con

 

 preponderancia de temas istóricos. ambi%n se afian&a la lengua vern)cula.

Los siguientes >< a-os son a-os de escasa creatividad. !sto se ve en la literatura donde los

 poetas simplemente contin2an las tradiciones de @onson, Spencer ' SaAespeare entre otros. Se

afian&a ' se difunde la idea de la decadencia progresiva de la naturalesa. La política real terminó

con el auge iniciado con la pa& de 3465. (ueron a-os escandalosos de la corte1 se vendían cargos '

onores, la política económica era fluctuante ' se reanudan las relaciones diplom)ticas con el

0aticano en un momento en el que la ma'or parte de los ingleses consideraban al papismo como

una corriente antinacional.

Comien&a a glorificarse a Isabel, sobre todo entre los puritanos.

!l contraste entre ambos periodos es mu' notorio en la literatura. anto en religión como en

literatura, causas m)s profundas que la represión gubernamental estaban dividiendo a la nación.

#ora lo que vimos en clase1

Apuntes Andre: Hill relaciona la revolución burguesa de 3456 con el calvinismo. 0e detr)s de

la %tica calvinista un impulso a la burguesía como clase porque comparte ' le conviene la visión

calvinista del traba+o. Ha' un inter%s económico que legitima al calvinismo como sistema de ideas.

Beber ve en la vocación de salvación calvinista, que se manifiesta en el traba+o, un

concordatoconcurrencia con la visión burguesa del traba+o ' el surgimiento del capitalismo.

Apuntes Agus: La revolución Industrial le da marco a la reforma protestante.

  Cambia la clase terrateniente por la burguesía7

  Se unen la revolución científica ' la burguesa7

  Su car)cter revolucionario retoma las tem)ticas Dig.

Resumen viejo de Hill (no se de quien viene): los mar$istas brit)nicos *como Hill en este

caso entran en la tradición Dig *o liberal de la istoria, porque se apartan de la concepción

mar$ista sovi%tica al tener en cuenta la revolución inglesa del siglo /0II como el inicio de la

revolución burguesa.

!l protestantismo desencadena la revolución porq suprime la autoridad de interpretación de los

te$tos.