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Boletín Virtual No. 8Centro de Recursos

CINDE MedellínOctubre-Noviembre-Diciembre de 2015

Boletín Virtual No. 8Centro de Recursos

CINDE MedellínOctubre-Noviembre-Diciembre de 2015

La editorial

CINDECINDE

Desde el Centro de Recursos de CINDE Sede Sabaneta, enviamos un fraternal saludo a los funcionarios,trabajadores, profesores y estudiantes, en ésta nueva etapa que iniciamos cerrando año y que seguro estarállena de gratos encuentros, no solo con el saber, y el qué hacer académico y laboral, sino también con elapacible entorno y el diálogo que propician espacios como las bibliotecas. Iniciamos ésta nueva etapa,confiados en que nuestra labor contribuirá al fortalecimiento de las colecciones, los servicios y lospropósitos generales de la Fundación.

Una acotación conceptual nunca está de más. La construcción del conocimiento científico conllevainexorablemente a remitirnos a las variadas fuentes de información existentes en cada época, en cadasociedad o en cada ambiente y a establecer sistemas, métodos o formas de búsqueda que hagan másefectiva y certera la indagación; insumo primario de la investigación y la conformación de saberes; labiblioteca reúne, no solo la información, sino también los medios de organización y recuperación de lamisma, para hacer que las necesidades de sus usuarios sean efectivamente atendidas. El flujo es recíproco,apoyamos cada programa y proyecto desde el Centro de Recursos, pero a su vez, el Centro se nutre de losresultados y productos que obtienen nuestros investigadores, profesores y estudiantes, además de lasapreciaciones y sugerencias para mejorar el servicio.

La universidad, vanguardia del desarrollo de la sociedad moderna y posmoderna, ha estado cimentadasobre las fuertes bases de la biblioteca; eje sobre el cual se soportan los desarrollos científicos y culturalescon los que se nutre su comunidad académica. Y justamente, una de las más puras manifestaciones de launiversalidad de las universidades se encuentra en las colecciones bibliográficas de una bibliotecaacadémica o universitaria, y es por eso que la biblioteca universitaria cuenta con colecciones más amplias ydiversas, con más cantidad de información relevante, de vanguardia y eficaz para el apoyo de las labores deinvestigación y construcción de conocimiento.

En el Centro de Recursos trabajamos para que esto sea así. Al igual que ocurre en muchas bibliotecasuniversitarias, nuestros recursos y servicios serán acordes y adecuados para las demandas de nuestra activacomunidad académica.

· Trabajamos para desarrollar una amplia estrategia de cooperación a través de convenios con otrasbibliotecas y en especial con la Mesa de Bibliotecas de Instituciones de Educación Superior deAntioquia, y por supuesto, la Universidad de Manizales, para ampliar las posibilidades de consulta denuestros usuarios.

· Fortalecemos la recuperación de información a través del Catálogo de consulta en línea OPAC,realizando ajustes en la migración del Sistema WINISIS al moderno Sistema de Gestión de BibliotecasPMB, que brindará la posibilidad de administrar de manera más efectiva las reservas, préstamos,renovaciones y alertas de devolución de material bibliográfico, para que la circulación de los materialesde consulta sea más fluida.

· Entramos decididamente a cambiar nuestro Sistema de Clasificación Facetado por el ampliamentereconocido Sistema de Clasificación Decimal DEWEY, el cual es indispensable para cualquier proceso dehomologación y estandarización que tenga que ver con los registros bibliográficos del Catálogo enLínea, y también para una mejor organización y aprovechamiento del espacio y los recursos físicos.

· Nos encaminamos también en la urgente revisión del material con el que contamos, dado que el pasodel tiempo, el uso, la arrolladora producción científica, académica y editorial de los últimos años, y losdiferentes factores ambientales a los que está expuesta la colección, han llevado a que un importantesegmento de ésta deba ser descartada y renovada.

Todo acompañado de los servicios que tradicionalmente ha venido prestando el Centro de Recursos.

Esperamos contar con sus comentarios y sugerencias.

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CINDECINDENovedades bibliográficas

Maffesoli, Michel. (2004). El tiempo de las tribus. Barcelona: Siglo XXI, 288 p.ISBN: 978-968-23-2529-8.Maffesoli, Michel. (2004). El tiempo de las tribus. Barcelona: Siglo XXI, 288 p.ISBN: 978-968-23-2529-8.

Las sociedades modernas se transforman irremediablemente. Se desmenuza elcuerpo social, se agotan las instituciones, se desmoronan las ideologías, setrasmutan los valores: detrás de la sociedad de masas, que ha definido por largotiempo una de las formas de modernidad, se perfilan nuevas figuras de unasocialidad exuberante y poliforma, de las que Michel Maffesoli nos muestra aquí losprimeros contornos. E/tiempo de/as tribus es el diagnóstico razonado de lassociedades actuales, una exploración metódica de sus metamorfosis. Cuando elsentimiento y la emoción sustituyen a los ideales de la Razón, y a la lógica de laidentidad sucede la lógica del afecto, hemos entrado en la era de las "tribus", de lasredes, de los grupúsculos, y vivimos en la hora de las concentraciones efímeras yefervescentes... Un libro que traza las vías de una auténtica sociología del presente.

El conjunto de textos que forman este libro expone los modos en que sus autores,todos ellos investigadores sociales cualitativos, entienden y realizan sus análisis einterpretaciones. En general, puede presentarse como un volumen que trata delanálisis del discurso —o de la significación— en la investigación social. Mientras losinvestigadores cuantitativos miden, los investigadores cualitativos auscultan —ensu origen, «inclinar el oído»—. Entonces, puede proponerse que, como conjunto, ellibro se adentra y desarrolla el arte y el oficio de la escucha en la investigaciónsocial; la misma con la que entendemos cotidianamente los signos sociales, peroahora sistematizada y controlada, incluso dirigida a un propósito específico yautonomizado de aquel fluir cotidiano. Acaso por esta razón convendría llamarleuna escucha retenida en la que los discursos sociales circulantes son fijados para suanálisis e interpretación.

Canales, Manuel; Huerta Mercado, Alexander [Et al]. (2014). Escucha de laescucha: análisis e interpretación en la investigación cualitativa. Santiago deChile [Chile]: Lom Ediciones, 352 p.

Canales, Manuel; Huerta Mercado, Alexander [Et al]. (2014). Escucha de laescucha: análisis e interpretación en la investigación cualitativa. Santiago deChile [Chile]: Lom Ediciones, 352 p.

¿Cómo se fabrican los grandes éxitos de taquilla? ¿Qué tienen en comúnAlmodóvar, Oprah Winfrey y las noticias de la cadena de televisión Al Jazira? ¿A quése debe el predominio de la cultura estadounidense y por qué está ausente Europaen esta gigantesca batalla cultural a escala mundial? ¿Existen las armas nacionalesemergentes para el entretenimiento?

Martel, Frédéric. (2011). Cultura mainstream: cómo nacen los fenómenos demasas. Madrid: Taurus, 458 p.Martel, Frédéric. (2011). Cultura mainstream: cómo nacen los fenómenos demasas. Madrid: Taurus, 458 p.


La creciente integración económica y política que experiencia el mundo no sólotiene implicaciones sociales y económicas en el territorio, sino también ejercenuevas y complejas presiones sobre los recursos naturales, dando lugar a notablesproblemas relacionados con la gobernanza en diferentes ámbitos y a diferentesescalas.

Rosales Ortega, Rocío y Brenner, Ludger. (2012). Geografía económica y social:actores institucionales y procesos globales. México [México]: Siglo XXIEditores, 387 p.

Rosales Ortega, Rocío y Brenner, Ludger. (2012). Geografía económica y social:actores institucionales y procesos globales. México [México]: Siglo XXIEditores, 387 p.

Castells, Manuel. (2012). Comunicación y poder. México: Siglo XXI. 680 p.

El presente libro constituye una exploración apasionante y rigurosa de las vías decambio social abiertas por una nueva relación entre la comunicación y poder. Losmedios de comunicación se han convertido en el ámbito en el que se despliegan lasestrategias de poder, pero, en el actual contexto tecnológico, la comunicación demasas va más allá de los medios tradicionales: gracias a Internet y a los dispositivosmóviles ha surgido un nuevo entorno comunicativo, la autocomunicación demasas, que ha modificado profundamente las relaciones de poder. ManuelCastells analiza las transformaciones que se han producido en la industria global delos medios de comunicación y, basándose en una diversidad de enfoques sociales ypsicológicos, ofrece una investigación original de procesos políticos y movimientossociales -los acontecimientos que siguieron al atentado del 11 de marzo enMadrid, la desinformación del público estadounidense sobre la guerra de Irak, elmovimiento ecologista global contra el cambio climático, el control de lainformación en Rusia y China y el papel de Internet en las campañas electorales,como la de Obama- que ilustran la relación entre comunicación y poder del sigloXXI.

Chaqui, Jorge. (2012). Microsociología y estructura social global. Santiago: LomEdiciones, 265 p.Chaqui, Jorge. (2012). Microsociología y estructura social global. Santiago: LomEdiciones, 265 p.

Este libro propone una sistematización original de los clásicos de la sociología que, amodo de marco conceptual, permita a los investigadores sociales describir y darcontenido teórico tanto a los procesos particulares investigados como a susplanteamientos generales sobre la sociedad, sin olvidar los nexos con ambientessociales circunscritos y la vida cotidiana de las personas, es decir, sin dejar en lanebulosa el vínculo entre lo macro y lo microsocial a la hora de proyectarteóricamente sus investigaciones desde la sociedad global a la vida cotidiana.

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Carlos Taibo. (2011). Conversaciones sobre política, mercado y convivencia.Madrid, España: Catarata. 928 S15.Carlos Taibo. (2011). Conversaciones sobre política, mercado y convivencia.Madrid, España: Catarata. 928 S15.

Este libro es fruto de una larga conversación mantenida entre José Luis Sampedro yCarlos Taibo, un tiempo que ambos dedicaron a dialogar desde el acuerdo, inclusola complicidad, pero también desde la diferencia generacional, argumentando susrespectivos puntos de vista sobre aquellos problemas que consideran cruciales ycaracterísticos del mundo contemporáneo. Con espíritu crítico y ánimo reflexivo,abordan directamente los asuntos que el discurso dominante pretende arrinconarmovidos por el mutuo empeño de no falsear la realidad y de exponer sus ideas deforma clara y concisa, de manera que todo el que lea este libro se sienta partícipe ypueda asentir, contradecir y extraer sus propias conclusiones sobre las opinionesque van desgranando. Temas como el fenómeno del terrorismo, la pobreza quepadecen gran parte de los habitantes del planeta, las agresionesmedioambientales a las que éste se ve sometido, el omnipresente mercado o lasemergentes formas de organización social, nos conciernen y afectan a todos ycondicionan, directa o indirectamente, nuestro día a día, las nuevas formas deconvivencia y el futuro que tratamos de construir. José Luis Sampedro, novelista ymiembro de la Real Academia Española, fue catedrático de Estructura Económicade la Universidad Complutense desde 1955 hasta 1969 y senador por designaciónreal en la primera legislatura tras la restauración de la democracia en España.Carlos Taibo, profesor de Ciencia Política en la Universidad Autónoma de Madrid,ha publicado una veintena de libros, la mayoría dedicados al estudio de los cambiosoperados en la Europa central y oriental contemporánea, y numerosos artículossobre política internacional.

Verdú, Vicente. (2009). El capitalismo funeral: la crisis o la Tercera GuerraMundial. Barcelona [España]: Editorial Anagrama, 194 p.Verdú, Vicente. (2009). El capitalismo funeral: la crisis o la Tercera GuerraMundial. Barcelona [España]: Editorial Anagrama, 194 p.

Pocas épocas en la historia han gozado de tanto desprestigio como ésta. Lascaracterísticas de la actualidad fueron correspondiéndose con un periodo demáxima decadencia. Ahora, por fin, un fenómeno ha frenado esta deriva: la Crisis.La llamada crisis financiera significa el ocaso de una cultura y acaso de un sistema,pero también el comienzo de otra etapa, quizás mejor, en la historia de laHumanidad. Se trata de una encrucijada propicia para que la Historia pase de serfatalidad a convertirse en un proceso gobernado por los seres humanos. Laglobalización, internet y la televisión nos han mostrado los males que perjudicaneste mundo. El consumismo nos ha preparado para la crítica del objeto y la críticade las imágenes. ¿Cómo no celebrar la quiebra del sistema? ¿Cómo no atribuirleuna función depuradora? Frente al relativismo moral regresaría la disciplina de laBiblia, frente al dispendio llegaría el encanto de la austeridad. ¿Un cuentocapitalista más? ¿El auténtico funeral de una era? Todo este libro se dedica aexaminar y responder estas cuestiones.

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Ricoeur, Paul. (2011). De otro modo: lectura de otro modo de ser o más allá dela esencia de Emmanuel Levinas. Anthropos Editorial, 33 p. ISBN: 978-847658-553-5.

Ricoeur, Paul. (2011). De otro modo: lectura de otro modo de ser o más allá dela esencia de Emmanuel Levinas. Anthropos Editorial, 33 p. ISBN: 978-847658-553-5.

De Otro Modo Paul Ricoeur Este estudio está animado por el deseo de comprendera Lévinas con arreglo a su mayor dificultad. Ese deseo explica la elección casiexclusiva, como guía de lectura del autor, de Autrement qu'être ou au-delà del'essence. La apuesta mayor de este libro consiste en vincular el destino de larelación que hay que establecer entre la ética de la responsabilidad y la ontología aldestino del lenguaje de ambas: el Decir, en relación con la ética; lo dicho, enrelación con la ontología. La apuesta es audaz en la medida en que la solidaridad decada una de esas dos disciplinas con su propio modo de significar trae a primerplano dos dificultades engendradas por el modo nuevo de filosofar. Ambasdificultades resultan indisociables y se condensan en la palabra, en el adverbio- deotro modo, de otro modo que...

Peirone, Fernando. (2012). Mundo extenso: ensayo sobre la mutación políticaglobal. Buenos Aires [Argentina]: Fondo de Cultura Económica, 327 p.Peirone, Fernando. (2012). Mundo extenso: ensayo sobre la mutación políticaglobal. Buenos Aires [Argentina]: Fondo de Cultura Económica, 327 p.

Durante el fin del siglo XX y el inicio del XXI se produjeron un conjunto detransformaciones económicas, comunicativas y culturales con resultados tannumerosos como diversos. Somos testigos de la emergencia de nuevos sujetos, dela transformación de las instituciones y, fundamentalmente, de la profundainnovación de los entornos tradicionales de interacción. El modo en que lasrelaciones de poder y las nuevas formas de la política se reconstituyen a partir de y -forzosamente- a la par de todas esas mutaciones es el tema de Mundo extenso.Fernando Peirone propone un análisis que transita por los márgenes de la grantradición para dar cuenta de un mundo en cambio y del surgimiento de otrocrecientemente interconectado, que produce nuevas formas de cooperación ymúltiples iniciativas compartidas.

Sennett, Richard. (2011). El extranjero: dos ensayos sobre el exilio. Barcelona[España]: Editorial Anagrama. 132 p.Sennett, Richard. (2011). El extranjero: dos ensayos sobre el exilio. Barcelona[España]: Editorial Anagrama. 132 p.

Richard Sennett es un autor de gran prestigio entre los lectores interesados entemas sociológicos. Así, La corrosión del carácter estudia las consecuenciasantropológicas de la nueva organización del trabajo en el capitalismo de las últimasdécadas del siglo XIX, El respeto es una reflexión sociológica sobre las institucionesde asistencia social, El artesano aborda el valor formativo y moral del trabajopersonal y Juntos trata de la participación y la colaboración social.

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Rave González, Carmen Alicia. (2003). Transformando conflictos...: unaexperiencia de convivencia. Medellín: CEDECIS, 103 p.Rave González, Carmen Alicia. (2003). Transformando conflictos...: unaexperiencia de convivencia. Medellín: CEDECIS, 103 p.

Presentar estas estrategias nos ha permitido comprender de manera crítica-propositiva, sus debilidades y fortalezas y aunque son muchos los interrogantesque surgen a diario en el proceso de construcción de espacios de convivencia,creemos que es sólo a través del debate que podemos encontrar pistas paraposibles respuestas.

Bilbao, Galo [Et al.]. (2013). Posterrorismo de la culpa a la reconciliación.Barcelona [España]: Antropos, 109 p.Bilbao, Galo [Et al.]. (2013). Posterrorismo de la culpa a la reconciliación.Barcelona [España]: Antropos, 109 p.

La violencia terrorista deja cicatrices que no desaparecen cuando se abandonanlas armas. Muere mucho cuando se asesina a alguien. Por supuesto, la víctima,pero también muere de alguna manera la humanidad del que dispara un tiro en lanuca, sin olvidar las heridas que esa misma violencia abre en la sociedad. El adiós alas armas no puede significar pasar página porque si queremos que los nuevostiempos no sean más de lo mismo, necesitamos elaborar los daños causados y esoes tanto como emprender un camino que va del reconocimiento de la culpa a lasolicitud del perdón. De esto habla el libro que el lector tiene en sus manos.

Illouz, Eva. (2014). Erotismo de autoayuda: cincuenta sombras de Grey y elnuevo orden romántico.Illouz, Eva. (2014). Erotismo de autoayuda: cincuenta sombras de Grey y elnuevo orden romántico.

Con más de setenta millones de ejemplares vendidos en todo el mundo desde supublicación en 2011, Cincuenta sombras de Grey se convirtió en uno de los éxitoseditoriales más asombrosos de todos los tiempos. Pero, ¿qué tiene de particularesta obra, pobremente escrita, repleta de fórmulas y lugares comunes, acerca de larelación entre una jovencita ingenua y un hombre que la introduce en el sexosadomasoquista, para haber provocado semejante fascinación, principalmenteentre mujeres mayores de 30 años?

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Varela Huerta, Amarela y Mezzadra, Sandra. (2013). Por el derecho apermanecer y a pertenecer: una sociología de la lucha de migrantes. Madrid:Traficante de Sueños, 242 p.

Varela Huerta, Amarela y Mezzadra, Sandra. (2013). Por el derecho apermanecer y a pertenecer: una sociología de la lucha de migrantes. Madrid:Traficante de Sueños, 242 p.

Derechos para todas y todos, sin discriminación de procedencia y crítica a laextranjerización y la ilegalización que producen las leyes de inmigración. Sobreestos dos principios se ha abierto en las últimas décadas un ciclo político que tienepor protagonista a un sujeto ignorado hasta hace bien poco por la teoría política,así como por los movimientos de la crítica: los migrantes.

Melucci, Alberto. (2010). Acción colectiva, vida cotidiana y democracia. México:El Colegio de México, Centro de Estudios Sociológicos. 260 p.Melucci, Alberto. (2010). Acción colectiva, vida cotidiana y democracia. México:El Colegio de México, Centro de Estudios Sociológicos. 260 p.

En este libro Melucci contribuye a la revisión de los enfoques teóricos tradicionalesy contemporáneos sobre la acción colectiva. Presenta una propuesta conceptual ymetodológica que ubica a la acción colectiva en la sociedad actual y destaca losprincipales problemas que surgen al analizar los movimientos sociales. Así, ladiscusión de la constitución de identidades, el surgimiento de la movilización, lacreación de redes, la construcción de la organización, los aportes simbólico-culturales, la vida cotidiana de los movimientos, los procesos de individualización yde desarrollo del sujeto, plantea el desafío de ubicar su significado a partir de líneasanalíticas de gran interés para la investigación relativa a la acción social.

De Sousa Santos, Boaventura. (2014). Democracia al borde del caos: ensayocontra la autoflagelación. Bogotá: Siglo del Hombre Editores - Siglo XXIeditores, 367 p.

De Sousa Santos, Boaventura. (2014). Democracia al borde del caos: ensayocontra la autoflagelación. Bogotá: Siglo del Hombre Editores - Siglo XXIeditores, 367 p.

La autoflagelación es la mala conciencia de la pasividad, y no es fácil superarla enun contexto en el que la pasividad es impuesta. Sin embargo, el reconocimientopleno de la fuerza avasalladora de las circunstancias no puede paralizar la lucha porla búsqueda de alternativas dignas. Se pretende mostrar, a lo largo del libro, queese imaginario de Europa corresponde cada vez menos a la realidad; que lospartidarios de gobierno nacional -de derecha y de izquierda- y las instancias degobierno europeo se dejaron capturar por la voracidad del neoliberalismo y de suarma de destrucción masiva, el capital financiero, la forma de capital más hostil a lavoluntad democrática.

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Butter, Judith, Et al. (2011). Contingencia, hegemonía, universalidad: Diálogoscontemporáneos en la izquierda. México [México]: Fondo de la CulturaEconómica, 327 p.

Butter, Judith, Et al. (2011). Contingencia, hegemonía, universalidad: Diálogoscontemporáneos en la izquierda. México [México]: Fondo de la CulturaEconómica, 327 p.

Tres brillantes pensadores contemporáneos se dan cita en este libro parareflexionar y discutir sobre algunos de los más relevantes problemas de la filosofía yla política actuales. Judith Butler, Ernesto Laclau y Slavoj Zizek, cada uno desde suposición singular, entablan aquí una polémica que confirma el rigor y la lucidez desus intervenciones críticas, a la par que pone de relieve hasta qué punto lasdiferencias de perspectivas pueden ser, no ya un obstáculo, sino un elementoinvaluable para enriquecer el debate y las propias ideas. Los autores polemizan entorno a la significación y los usos que hoy en día deben dársele a la nocióngramsciana de "hegemonía", vital para analizar cómo se constituye el campopolítico. Asimismo, vuelven sobre un término central, "universalidad", siempreimposible y necesario, repudiado e inevitable, a fin de considerar vías parareformularlo de un modo en que no sea asumido como un presupuesto estático niun a priori dado.

Mouffe, Chantal. (2000). La paradoja democrática. Barcelona: Gedisa S. A., 160p. ISBN: 978-84-9784-664-6.Mouffe, Chantal. (2000). La paradoja democrática. Barcelona: Gedisa S. A., 160p. ISBN: 978-84-9784-664-6.

El espíritu de nuestro tiempo se caracteriza por su empeño en negar el conflictocomo lo esencial de toda política democrática. Lejos de ser un signo de progreso,buscar el consenso y promover una unanimidad social suave es un grave error quepone en peligro las instituciones democráticas. En muchos países, este “consensocentrista” está propiciando el auge de partidos de la derecha populista, que sepresentan como las únicas fuerzas “contrarias al sistema”, aspirando así a ocupar elespacio de la crítica abandonado por la izquierda.

Discutiendo las tesis de John Rawls y Jürgen Habermas, así como los dogmas de la“tercera vía” de Anthony Giddens practicados por Tony Blair, Chantal Mouffeargumenta que pese a la supuesta desaparición de la distinción entre izquierda yderecha, la categoría del adversario sigue teniendo un papel central en la dinámicade la democracia de las sociedades postindustriales del presente.

Recurriendo a las ideas de Wittgenstein y Derrida, y a las provocadoras tesis de CarlSchmitt, la autora propone una nueva concepción del sistema democrático, al quedefine como un “pluralismo agonístico” que implica la imposibilidad de erradicar elantagonismo y de llegar a soluciones definitivas de los conflictos sociales.

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Nussbaum, Martha C. (2012). Los límites del patriotismo: identidad, pertenenciay ciudadanía mundial. Barcelona [España]: Paidós Ibérica, 187 p.Nussbaum, Martha C. (2012). Los límites del patriotismo: identidad, pertenenciay ciudadanía mundial. Barcelona [España]: Paidós Ibérica, 187 p.

Los límites del patriotismo (1996) aunque firmado por Martha C. Nussbaum, sepropone como un auténtico foro de debate. Nussbaum toma la palabra en primerlugar con un texto, a modo de ponencia marco, en el que aborda el cosmopolitismocomo uno de los temas más relevantes de la actualidad, establece claramente loslímites del patriotismo y ofrece un nuevo modo de orientar nuestras lealtades ynuestros intereses frente a la dicotomía entre nacionalismo o internacionalismo.

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“A la vez erudita e ingeniosa, inocente y socrática, crítica y didáctica, Nussbaumdemuestra ser una compañía literaria capaz de crear una extraordinaria adicción.[...] La autora ha demostrado brillantemente [...] que la vida del espíritu puede seruna de las más altas y gratificantes empresas conocidas por el hombre, incluida lamujer. [...] Me sorprendería muchísimo que Nikidion pudiera obtener, en el Jardínde Epicuro, la décima parte del entusiasmo y el estímulo que Nussbaum brinda,intelectual y emocionalmente, en este volumen densamente argumentado. [...] Eséste un libro para vivir con él.” Peter Green, The New Republic “Nussbaum se elevacon audacia por encima de las fronteras convencionalmente trazadas entre lafilosofía y su historia, entre filosofía y literatura, y entre erudición y cienciassociales. [...] Pocos libros actuales han hecho tanto como éste promete hacer paraelevar el perfil de la filosofía helenística. Capta y absorbe sin interrupciones laatención del lector, con una elocuencia poco frecuente y con largos pasajes deintensidad casi lírica. Un auténtico tour de force, tanto desde el punto de vistaliterario como filosófico.” David Sedley, The Times Literary Supplement “Nussbaumescribe como si fuera un abogado [de los filósofos helenísticos], aunque no demanera acrítica, pues incluso cuando expresa su admiración por la seriedad ysutileza con que dichos filósofos analizan las pasiones, admite que hay un conflictoirresoluble entre el desapego y el intenso compromiso que entrañan esasfilosofías. La idea de que esos filósofos cuentan todavía, que podemos discutir conellos y aprender de ellos, es altamente estimulante.” Richard Jenkyns, The NewYork Times Book Review.

Nussbaum, Martha. (2003). La Terapia del deseo: Teoría y práctica de la éticahelenística. Barcelona: Paidós, 670 p. ISBN: 978-84-493-1442-1.Nussbaum, Martha. (2003). La Terapia del deseo: Teoría y práctica de la éticahelenística. Barcelona: Paidós, 670 p. ISBN: 978-84-493-1442-1.


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Suscribo el juego de palabras de Marcel Duchamp, quien diagnostica el estado desalud del cine con un bello malabarismo anagramático: cine anémico Egotismo derealizadores chiflados, narcisismo de una época abúlica, misa de una nueva religióncomercial, diversión de baja escala, trivialidad generalizada La lista de los síntomasque envilecen este arte mayor es interminable.

Podría hacerse un diagnóstico similar de la filosofía y su lamentable estado desalud, entre el incesto universitario abstruso y la prostitución periodística de loséxitos editoriales. Una pista, entre otras, permitiría vislumbrar una doble terapia:la biografía filosófica filmada. En ella se mostraría una vida filosófica en acción: esdecir, lo contrario de un discurso de profesor o de un garabateo de estudiante desecundaria. Medir con esta vara haría caer de inmediato las máscaras deimpostores y estafadores. En La inocencia del devenir, propongo el guion para unfilme que mostraría, entre otros ejemplos, en qué medida la vida de Nietzsche es eltestimonio de su pensamiento vivido.

Onfray, Michel. Inocencia del devenir: la vida de Friedrich Nietzsche. Barcelona:Gedisa, 128 p. ISBN: 978-84-9784-317-1.Onfray, Michel. Inocencia del devenir: la vida de Friedrich Nietzsche. Barcelona:Gedisa, 128 p. ISBN: 978-84-9784-317-1.

Di Marco, Graciela. (2011). El pueblo feminista: movimientos sociales y lucha delas mujeres en torno a la ciudadanía Buenos Aires [Argentina]: Biblos, 334 p.Di Marco, Graciela. (2011). El pueblo feminista: movimientos sociales y lucha delas mujeres en torno a la ciudadanía Buenos Aires [Argentina]: Biblos, 334 p.

¿Cómo se constituyó el feminismo popular y lo que Graciela Di Marco llama,Provocativamente, el pueblo feminista? Este libro responde estas preguntas partirde una investigación que abarcó la primera década del siglo. El propósito es analizarlas relaciones de mujeres y varones participantes en los movimientos sociales y lasimplicancias políticas de sus discursos y prácticas.

Amar Amar, José y Otros. (2012). Trabajo Infantil: factores de riesgo y protección enfamilias del Caribe colombiano. Barranquilla: Universidad del Norte, 92 p. ISBN: 978-958-741-250-5.

Amar Amar, José y Otros. (2012). Trabajo Infantil: factores de riesgo y protección enfamilias del Caribe colombiano. Barranquilla: Universidad del Norte, 92 p. ISBN: 978-958-741-250-5.

Este libro contiene una parte de los resultados de las investigaciones llevadas acabo en el marco del proyecto Eliminación del Trabajo Infantil por medio de laEducación en Colombia, iniciativa de Partners of the Americas, en consorcio conDEVTECH, CINDE Y MERCY CORPS, organizaciones que presentaron la propuesta alMinisterio de Trabajo de los Estados Unidos, con el fin de contribuir a la eliminaciónde las peores formas de trabajo infantil en Colombia.


Badiou, Alain. (2008). Lógicas de los mundos: el ser y el acontecimiento, 2.Buenos Aires: Manantial, 672 p. ISBN: 978-987500-111-4.Badiou, Alain. (2008). Lógicas de los mundos: el ser y el acontecimiento, 2.Buenos Aires: Manantial, 672 p. ISBN: 978-987500-111-4.

Lógicas de los mundos, en el que Alain Badiou trabaja desde hace quince años, esconcebido como una continuación de su precedente “gran” libro de filosofía, El sery el acontecimiento, publicado por Éditions du Seuil en 1988. Pero, ¿qué quieredecir “continuación”? En 1988, el proyecto ontológico consistía, con el apoyo de lasmatemáticas, en establecer que el ser, pensado como tal, es sólo multiplicidadindiferente. El problema deviene entonces el siguiente: ¿cómo comprender, sobreel fondo de esa indiferencia, no sólo que hay verdades, sino también que aparecenen mundos determinados? ¿Qué es el cuerpo visible, u objetivo, de una verdad?Eso no se deja deducir de la ontología. Hay que construir una lógica del aparecer,una fenomenología. Tal es la mira del presente libro: una “Gran Lógica” que, al darrazón del orden de los mundos, autorice el pensamiento de las verdades comoexcepciones a ese orden. El materialismo contemporáneo sostiene que no hay másque cuerpos y lenguajes. La dialéctica materialista, argumentada aquí hasta en susmás mínimos detalles, afirma, por su parte: sí, no hay más que cuerpos y lenguajes,sino que hay verdades. Sólo bajo el efecto de este “sino que” es todavía posible unavida que no sea indigna. Una vida en la que el individuo democrático se incorpore aesa superación de su propia existencia que llamamos un Sujeto.

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Benhabib, Seyla. Las reivindicaciones de la cultura. Igualdad y diversidad en la eraglobal. Buenos Aires: Katz, 340 p. ISBN: 987-1283-10-5.Benhabib, Seyla. Las reivindicaciones de la cultura. Igualdad y diversidad en la eraglobal. Buenos Aires: Katz, 340 p. ISBN: 987-1283-10-5.

¿Cuál es la mejor manera de realizar la democracia liberal en un mundo en el quelas políticas de la identidad sufren crecientes tensiones, y en el que se intensificanlos conflictos en torno de la cultura? Este libro introduce claridad en el actualdebate sobre esa cuestión. "No creo,dice Seyla Benhabib- en la pureza de lasculturas, como tampoco creo en la posibilidad de individualizarlas comototalidades significativamente discretas". Antes bien, sostiene, las culturas soncomplejas prácticas humanas de significación y representación, organización yatribución, fraccionadas en el interior mismo de narraciones en conflicto, que seconstituyen a través de complejos diálogos con otras culturas. Y en la mayor partede aquellas que han llegado a un cierto grado de diferenciación interna, esediálogo con el otro es antes intrínseco que exterior a la cultura misma.

Dussel, Enrique. (1998). Liberación de la mujer y erótica latinoamericana: ensayofilosófico. Bogotá: Nueva América, 166 p. ISBN: 958-9039-11-1.Dussel, Enrique. (1998). Liberación de la mujer y erótica latinoamericana: ensayofilosófico. Bogotá: Nueva América, 166 p. ISBN: 958-9039-11-1.

Tanto el tema como el problema de la mujer revisten una importancia capital.Acaso, ¿no es impresionante la posición que ella ocupa día a día? Al respecto estesugestivo ensayo, escrito hace así 30 años, ofrece una aportación de profundariqueza, a la vez que representa el desarrollo del pensamiento sobre la mujer en talmomento. La vigencia de este ensayo es innegable puesto que sus tesis éticas ometafísicas son de la mayor significación posible.


Chakravorty Spivak, Gayat. (2010). Crítica de la razón poscolonial: hacia unacrítica del presente evanescente. Madrid: Akal S. A., 416 p. ISBN: 978-84-460-2809-3

Chakravorty Spivak, Gayat. (2010). Crítica de la razón poscolonial: hacia unacrítica del presente evanescente. Madrid: Akal S. A., 416 p. ISBN: 978-84-460-2809-3

En este ambicioso trabajo, Gayatri Chakravorty Spivak disecciona la complejaarticulación de la experiencia colonial en el corazón de las mismas disciplinas quehan conformado la modernidad occidental, demostrando que la filosofía, laliteratura, la historia y la cultura occidentales están atravesadas por un pasadoracista y colonialista que, lejos de haberse superado, se recrea en nuestro presentemás contemporáneo. Spivak persigue y deconstruye, en los textos canónicos de lacultura occidental, la «violencia epistémica» del colonialismo y del imperialismoeuropeos, mediante la cual Occidente ha construido un ideal universal sin fisuraspara enmascarar las estrategias de explotación y dominación que han hechoposible su hegemonía en la modernidad. Spivak analiza también cómo durante lasúltimas décadas ese proyecto se ha renovado en la posmodernidad en forma deuna agresiva globalización económica y de un cosmopolitismo político yepistemológico de corte liberal.

Brillante análisis de la desigualdad del mundo presente, "Crítica de la razónposcolonial" parte de la figura del «informante nativo» para sugerir la emergenciade un nuevo híbrido metropolitano y poscolonial, que sigue hablando en nombrede los subalternos y subalternas para construir nuevas formas de hegemoníapolítica y cultural.

Gadamer, Hans-Georg. (2003). El Problema de la conciencia histórica. Madrid:Tecnos, 117 p. ISBN: 978-84-309-4611-2.Gadamer, Hans-Georg. (2003). El Problema de la conciencia histórica. Madrid:Tecnos, 117 p. ISBN: 978-84-309-4611-2.

El presente texto reúne las conferencias que Hans-Georg Gadamer dio en Lovainaen 1957. En aquel año ya tenía elaborado el borrador de Verdad y Método; de ahíque supongan una anticipada síntesis de esta importante obra de la filosofíacontemporánea. Con este texto la hermenéutica filosófica se ofrece como latransformación que precisaba la fenomenología para ser una respuesta histórica,epistemológica y ética a la Crisis de las Ciencias Europeas. Respuesta con la que darcuenta y razón de la racionalidad que exigen las ciencias humanas en este fin desiglo. Quiénes aún se preguntan por el tipo de racionalidad que puede responder alos desafíos de la era tecnológica tienen entre sus manos un texto breve y básico.En él se analizan las relaciones entre la experiencia histórica y el conocimientoético, en diálogo con Schleiermacher, Dilthey, Heidegger y, sobre todo, Aristóteles.Estas lecturas aportarán las claves fundamentales para la clarificación de unapropuesta ética como la hermenéutica que pretende desmarcarse del relativismo ydel dogmatismo moral.

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Vasconcelos, José. (2010). La otra razón cósmica. México: Anagrama. 152 p.ISBN: 978-607-411-042-5.Vasconcelos, José. (2010). La otra razón cósmica. México: Anagrama. 152 p.ISBN: 978-607-411-042-5.

Durante el verano de 1926, el autor de Ulises criollo impartió en Estados Unidostres conferencias en inglés que examinaban problemas esenciales del ser mexicanoy, aún más, del latinoamericano: el eclecticismo y el mestizaje como posibilidadesmejores del hombre; la naturaleza de los regímenes totalitarios que se oponen a lademocracia; el destino común de una raza que ha perdido su identidad, peroconserva suficiente potencial espiritual para redescubrirla.

Además de representar una muestra del estilo y la fuerza visionaria de uno de losmejores escritores mexicanos de todos los tiempos, las tres conferencias aquíreunidas suponen el complemento práctico y político de La raza cósmica. Comoafirman Leonardo da Jandra y Heriberto Yépez en sus respectivas notasintroductorias, ambas aportaciones ensayísticas, producto de un pensador que aúndaba un lugar a la esperanza, “se complementan y, aun en sus disparidades, son lasdos caras de un mismo libro escrito en dos idiomas”.

Mate, Reyes. (2003). Por los campos de exterminio. Barcelona: AnthroposEditorial, 175 p. ISBN: 978-84-7658-663-9.Mate, Reyes. (2003). Por los campos de exterminio. Barcelona: AnthroposEditorial, 175 p. ISBN: 978-84-7658-663-9.

La obra es un viaje por los campos de exterminio nazis; también es una invitación aque el lector haga su propio viaje por esos lugares y ese tiempo de la memoria queha marcado a Europa. Para ello le acompañan unas reflexiones sobre susignificación y la actualidad de algunos de sus temas ineludibles: el de lasingularidad del holocausto, la piedad de la pregunta, la pregunta de las víctimas, laeducación para la memoria, y visitar las tesis de W. Benjamín, "anunciador delfuego" en vísperas de la "solución final".

Bobbio, Norberto. (2001). El Futuro de la democracia. Fondo de Cultura Eco,214 p. ISBN: 978-968-16-6505-0.Bobbio, Norberto. (2001). El Futuro de la democracia. Fondo de Cultura Eco,214 p. ISBN: 978-968-16-6505-0.

Norberto Bobbio es sin lugar a dudas un maestro en cuanto a teoría política serefiere. Los novedosos apuntes y aportes de este escritor italiano a cuestionescomo los sistemas políticos, el Estado y el poder han sido valiosos para sopesar elsentido y el desarrollo de éstos en las sociedades modernas y contemporáneas.

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Morin, Edgar. (2009). Método 2 – La vida de la vida. Madrid: Catedra, 543 p.ISBN: 978-84-376-0397-1.Morin, Edgar. (2009). Método 2 – La vida de la vida. Madrid: Catedra, 543 p.ISBN: 978-84-376-0397-1.

El formidable progreso de las ciencias de la vida (desde la teoría de la evolución y labiología molecular a la ecología, la ingeniería genética y la sociobiología) no debellevarnos a rechazar las ideas de vida, existencia, individuo y sujeto, sino acomprenderlas más profundamente. La vida, que emerge por entero del universofísico, es al mismo tiempo algo enteramente original en ese universo. Comparar lavida con la no-vida no sería suficiente; hay que captar también la vida de la vida. Lafrontera que nos separa de los otros vivientes es una frontera cultural, que no anulaa la vida, sino que la abre al desarrollo del espíritu. Toda ciencia del hombre quereduzca la vida a lo privado es una ciencia privada de vida. Pensar la vida ha llegadoa ser algo vital para nosotros, y la biología ha resultado ser la ciencia en cuestión.¿Podemos consentir que la intervención genética y cerebral transformen nuestrasvidas, nuestros espíritus, antes de que sepamos verdaderamente lo que son la vida,el cerebro, el espíritu, antes de que seamos capaces de controlarnos a nosotrosmismos y de controlar a nuestros controladores?

Abrir la mano para mostrar lo que se tiene en ella es una de las claves para el cambiode emoción. Esta alegoría que encierra todos los signos de la convivencia en elrespeto conlleva el cambio de corporalidad, el encuentro de una dinámica donde seconstituye un espacio operacional que permite la reflexión. Es la relación del ser ydel parecer, en la que el hombre en convivencia puede hacer y logrartransformaciones fundamentales, donde el ser no sea nunca negado. Todos losensayos que componen este libro están cruzados por esas ideas-fuerza donde seniega la violencia como valor supremo y se recupera el humanismo, en laconvivencia con el otro. Abrir la mano, entonces, no es solo el juego de dementes oniños, juego donde se muestra una parte para adivinar el todo, juego metonímicopor excelencia, sino también juego donde lo humano ocurre como fenómeno en ladinámica de relación.

Maturana, Humberto. (2002). Transformación en la convivencia. Santiago:Océano, 284 p. ISBN: 956-201—423-1.Maturana, Humberto. (2002). Transformación en la convivencia. Santiago:Océano, 284 p. ISBN: 956-201—423-1.

Vivanco, Manuel. (2010). Sociedad y complejidad: del discurso al modelo. Santiagode Chile: Lom Ediciones, 192 p. ISBN: 978-956-00-0144-3.Vivanco, Manuel. (2010). Sociedad y complejidad: del discurso al modelo. Santiagode Chile: Lom Ediciones, 192 p. ISBN: 978-956-00-0144-3.

Es un libro en el que se problematiza el enfoque científico clásico desde elparadigma emergente de la complejidad. La ciencia clásica describe y representa larealidad en función de una racionalidad que demostró su eficacia en la sociedadindustrial. Sin embargo, el desarrollo del conocimiento ha impuesto la necesidad deponer en juego nuevos principios y procedimientos. No se trata sólo de nuevaslógicas, geometrías, lenguajes y algoritmos sino también de promover un nuevoparadigma.

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Uribe Botero, Angela y Gamboa Tapias, Camila. (2012). Fuentes del mal. Bogotá:Universidad Nacional de Colombia, 253 p. ISBN: 978-958-761-086-4.Uribe Botero, Angela y Gamboa Tapias, Camila. (2012). Fuentes del mal. Bogotá:Universidad Nacional de Colombia, 253 p. ISBN: 978-958-761-086-4.

El problema del mal fue originalmente parte de los debates sobre teología yfilosofía de la religión. Solo a partir de la modernidad, este problema se sitúa en unámbito secular y se desarrolla, en especial, en las áreas de la filosofía moral, lapolítica y el derecho. Hoy las reflexiones sobre el mal centran sus análisis en laagencia humana y en las posibles causas de acciones que son, no solamenteincorrectas, sino atroces.

En Fuentes del mal, doce personas, formadas en filosofía moral y en filosofía delderecho, discuten sobre las causas del daño que infringen los victimarios sobre susvíctimas; sobre las posibilidades de remediar y reparar ese daño, así como sobre lasalternativas abiertas a las sociedades contemporáneas de impedir que los hechosatroces se repitan en el futuro.

Todorov, Tzvetan. (2011). Nosotros y los otros: reflexión sobre la diversidadhumana. ISBN: Barcelona, Siglo XXI. ISBN: 978-968-23-1655-3.Todorov, Tzvetan. (2011). Nosotros y los otros: reflexión sobre la diversidadhumana. ISBN: Barcelona, Siglo XXI. ISBN: 978-968-23-1655-3.

«El tema de este libro gira en torno a la relación entre “nosotros” (el grupo cultural ysocial al que pertenecemos) y “los otros” (aquellos que no participan de él): larelación entre la diversidad de los pueblos y la unidad de la especie humana; este esun asunto que Francia ha redescubierto recientemente, y que me afecta a mípersonalmente.

Sin embargo, antes de exponer mi perspectiva sobre la cuestión, decidípreguntarles a los pensadores franceses que ya habían reflexionado sobre ello,desde Montesquieu a Segalen, pasando por Montaigne y Lévi-Strauss. Ya que noestaba en poder de la verdad, comencé a buscarla, junto con (y a veces en contra de)estos pensadores. De este modo, tuve que renunciar también a las reservas delhistoriador: a lo largo de esta investigación, mi objetivo era conocer no solo lo quesucedió, sino también lo que podía haber sucedido. Quería comprender y juzgar.Porque nosotros no podemos tan solo estudiar a los otros: en todo momento, entodas partes y en todas las circunstancias, nosotros vivimos con ellos».

“Cualquiera que sea la libertad por la que luchamos, debe ser una libertad basadaen la igualdad. En efecto, no podemos encontrar la una sin la otra. La libertad es unacondición que depende de la igualdad para realizarse”.

Butler, Judith. (2011). Violencia de estado, guerra, resistencia: por una nuevapolítica de la izquierda. Buenos Aires: Katz, 83 p. ISBN: 978-987-1566-53-2.Butler, Judith. (2011). Violencia de estado, guerra, resistencia: por una nuevapolítica de la izquierda. Buenos Aires: Katz, 83 p. ISBN: 978-987-1566-53-2.

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Morín, Edgar. (2010). Método 3, El conocimiento del conocimiento. Madrid:Cátedra, 264 p. ISBN: 978-84-376-2332-0.Morín, Edgar. (2010). Método 3, El conocimiento del conocimiento. Madrid:Cátedra, 264 p. ISBN: 978-84-376-2332-0.

“Se puede comer sin conocer las leyes de la digestión, respirar sin conocer las leyesde la respiración, se puede pensar sin conocer las leyes ni la naturaleza delpensamiento, se puede conocer sin conocer el conocimiento”. Sólo al descubrir elerror y la ilusión que han sido impuestos como verdades, procura conocerse.Tenemos una necesidad vital de situar, reflexionar, reinterrogar nuestroconocimiento, conocer las condiciones, posibilidades y límites de sus aptitudespara alcanzar la verdad a la que tiende. En El conocimiento del conocimiento, el findel método es ayudar a pensar por uno mismo para responder al desafío de lacomplejidad de los problemas. Los dos primeros volúmenes de la serie yacomprendían en si el problema del conocimiento del conocimiento a través delconocimiento físico (El Método 1) y la biología del conocimiento (El Método 2). Estetercero nos conduce al núcleo mismo de nuestra empresa reflexiva enfrentándonosa esta paradoja clave: el operador del conocimiento debe ser al mismo tiempoobjeto del conocimiento.

Marti, José. (2005). Nuestra América. Buenos Aires: Losada, 272 p. ISBN: 950-03-0638-7.Marti, José. (2005). Nuestra América. Buenos Aires: Losada, 272 p. ISBN: 950-03-0638-7.

Nuestra América es un ensayo filosófico y político escrito por el cubano José Martíen 1891. Su forma elocutiva básica es la de la prosa expositiva conceptual. De esemodo, por su condición genérica, se apoya en un discurso reflexivo.

Fue publicado por primera vez el primero de enero de ese mismo año en la RevistaIlustrada, en Nueva York, y luego el 30 de enero en el diario mexicano El PartidoLiberal. Nuestra América salió a luz recién concluida la Conferencia InternacionalAmericana y las reuniones de la Comisión Monetaria, a manera de síntesis de lasideas dispersas en las crónicas sobre la Conferencia, en el Informe sobre losresultados de la Comisión y en otros escritos coetáneos como el discursopronunciado en la Sociedad Literaria Hispano-Americana de Nueva York, el 12 dediciembre de 1889, ante los delegados latinoamericanos a la Conferencia, textoconocido como Madre América.

Illouz, Eva. (2007). Intimidades congeladas las emociones en el capitalismo. BuenosAires: Katz Editores, 247 p. ISBN: 978-987-1283-59-0.Illouz, Eva. (2007). Intimidades congeladas las emociones en el capitalismo. BuenosAires: Katz Editores, 247 p. ISBN: 978-987-1283-59-0.

Habitualmente se ha afirmado que el capitalismo tiene un rostro frío, desprovistode emociones, guiado por la racionalidad burocrática, ajeno a los sentimientos;que el comportamiento económico está en conflicto con las relaciones íntimas yque las esfera pública y privada se oponen irremediablemente.

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Grondin, Jean. (2008). ¿Qué es la hermenéutica? Barcelona: Herder, 176 p.

Nacida de una reflexión sobre el arte de interpretar los textos y sobre la verdad enlas ciencias del espíritu, la hermenéutica se ha convertido, gracias a Dilthey,Nietzsche y Heidegger, en una filosofía universal de la interpretación. Susdesarrollos más consecuentes e influyentes han nacido del pensamiento de losfilósofos Hans-Georg Gadamer y Paul Ricœur. Investigando sus orígenes, susgrandes autores y los debates que ha suscitado, pero también el sentido de suuniversalidad, este nuevo libro de Jean Grondin ofrece la primera presentaciónsintética de la gran corriente de la hermenéutica.

De Certeau, Michel. (2006). La debilidad de creer. Buenos Aires: Katz Editores,323 p. ISBN: 987-1283-00-8De Certeau, Michel. (2006). La debilidad de creer. Buenos Aires: Katz Editores,323 p. ISBN: 987-1283-00-8

La cuestión de Dios, la fe y el cristianismo no dejó de ocupar a Michel de Certeau;esa cuestión, que está en la fuente de una imposibilidad de satisfacerse con un solotipo de saber, es el origen del recorrido metódico de disciplinas (lenguas antiguas,historia, filosofía y teología primero, más tarde lingüística, psicoanálisis,antropología y sociología) que caracteriza su obra.

Los textos reunidos en este volumen restituyen algunos momentos de unatrayectoria de pensamiento y de vida, marcados por la reflexión en torno de larelación entre cristianismo y modernidad. Textos abarcativos que permitenconocer mejor la poliédrica figura de un historiador para quien el viaje continuo através de los místicos del siglo XVII ha significado, tanto como los trabajos sobre laescritura de la historia, una investigación continua acerca del ser cristiano en lapluralidad de las culturas contemporáneas.

Pocos son los hombres que han escrito con mayor propiedad acerca de la vida comolo ha hecho Humberto Maturana y no pocas las veces en que su pensamiento hasido mal interpretado. El lector tendrá la oportunidad de leer en este libro lo que H.Maturana ha dicho y lo que piensa hoy respecto de este tema y otros, que nosdevelan cuál es el sentido de lo humano... que surge de su ser biológico.

En este libro el autor nos invita a recuperar la vida matrística de la infancia:"Atrevemos a ser nosotros mismos, no aparentar, ser responsables de nuestro vivirsin pedirle al-otro que dé sentido a nuestro existir", es uno de sus mensajes.

Maturana, Humberto. (2002). El sentido de lo humano: Espacio para continuarestudiando filosofía. Santiago de Chile: Océano, 320 p. ISBN: 978-956-7802-34-0.Maturana, Humberto. (2002). El sentido de lo humano: Espacio para continuarestudiando filosofía. Santiago de Chile: Océano, 320 p. ISBN: 978-956-7802-34-0.

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Grondin, Jean. (2003). Introducción a Gadamer. Madrid: Herder, 256 p. ISBN: 978-84-254-2298-1.Grondin, Jean. (2003). Introducción a Gadamer. Madrid: Herder, 256 p. ISBN: 978-84-254-2298-1.

Una magnifica introducción al pensamiento de Hans-Georg Gadamer de la manode uno de los mejores conocedores de su pensamiento y de las teoríashermenéuticas, el filósofo canadiense Jean Grondin. A partir de una lectura críticade Verdad y método, la obra principal del pensador alemán, y de los ulterioresdesarrollos de las ideas que contiene, Grondin aborda los tan actualesplanteamientos de Gadamer sobre las posibilidades y los límites del conocimiento..Grondin sitúa las ideas filosóficas de Gadamer en el contexto de los argumentostradicionales de la filosofía mostrando, por ejemplo, cómo Gadamer a un tiempocontinúa y modifica la aproximación de Descartes al problema filosófico delmétodo, y cómo expande la comprensión heideggeriana de la relación entre elpensamiento y el lenguaje. De este modo, Grondin muestra que las cuestiones quesucita la hermenéutica filosófica son más que relevantes para las preocupacionescontemporáneas de la ciencia y de la historia.

Garcia Canclini, Nestor. (2010). Sociedad sin relato: antropología y estética de lainminencia. Buenos Aires: Katz, 265 p. ISBN 978-987-1566-30-3.Garcia Canclini, Nestor. (2010). Sociedad sin relato: antropología y estética de lainminencia. Buenos Aires: Katz, 265 p. ISBN 978-987-1566-30-3.

En momentos en que las ciencias sociales hallan difícil explicar los logros y losfracasos de la globalización, cuando el arco que va de la caída de las Torres Gemelasal derrumbe del mundo de las finanzas ha hecho del inicio de este siglo el granterritorio de la incertidumbre, una nueva mirada sobre el arte puede ayudar acomprender las grandes encrucijadas de la sociedad. Para ello, junto con un análisissocio-antropológico del campo artístico, el autor interroga lo que ocurre cuandoéste se intersecta con otros. ¿Qué dicen sobre esta época los desplazamientos delas prácticas artísticas basadas en objetos a prácticas basadas en contextos, hastallegar a insertar las obras en medios de comunicación, espacios urbanos, redesdigitales y formas de participación social? "El arte que trabaja con la inminencia,sostiene el autor- se ha mostrado fecundo para elaborar una pregunta distinta: quéhacen las sociedades con aquello para lo que no encuentran respuesta en la cultura,ni en la política, ni en la tecnología".

Kristeva, Julia. (2010). Poderes de la perversión: ensayo sobre Louis – FerdinandCéline. Siglo.XXI, 282 p. 978-968-23151-2.Kristeva, Julia. (2010). Poderes de la perversión: ensayo sobre Louis – FerdinandCéline. Siglo.XXI, 282 p. 978-968-23151-2.

Extraño estado aquel en que nos sumerge la lectura de Céline. Su verdaderomilagro es el efecto de la lectura fascinante, misterioso, íntimamente nocturno yliberador de una risa sin concesiones pero sin embargo cómplice, más allá de loscontenidos de las novelas, del estilo de la escritura, de la biografía del autor o desus posiciones políticas insostenibles (fascistas y antisemitas). ¿Cómo, dónde, porqué este universo celiniano nos interpela tan vigorosamente casi veinte añosdespués de su muerte, cerca de medio siglo después de la publicación del viaje alfin de la noche?

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Nussbaum, Martha C. (2014). Emociones políticas. Bogotá: Planeta Colombia S.A.,548 p.Nussbaum, Martha C. (2014). Emociones políticas. Bogotá: Planeta Colombia S.A.,548 p.

Los grandes líderes democráticos como Abraham Lincoln, Mohandas Gandhi yMartin Luther King comprendieron la importancia de cultivar las emociones. Sinembargo, los partidarios del liberalismo suelen dar por supuesto que una teoría delos sentimientos públicos iría en contra de la libertad y la economía. Nussbaumpone en cuestión este supuesto y estudia las propuestas de religión civil o religiónde la humanidad que autores como Jean-Jacques Rousseau, Auguste Comte, JohnStuart Mill y Rabindranath Tagore han planteado a lo largo de la historia. A partir deello nos explica cómo una sociedad decente puede utilizar recursos de la psicologíahumana al tiempo que limita los perjuicios que causa el lado más oscuro denuestras personalidades.

Cruz, Manuel. (2006). El Siglo de Hannah Arendt. Barcelona: Paidós, 142 p. ISBN:978-84-493-1939-6.Cruz, Manuel. (2006). El Siglo de Hannah Arendt. Barcelona: Paidós, 142 p. ISBN:978-84-493-1939-6.

En el año 2006 se conmemora el centenario del nacimiento de Hannah Arendt, unade las filósofas más importantes, sin ningún género de dudas, del siglo XX. Noobstante, dada la variedad de temas que abordó en su obra, y pese a las diversasinterpretaciones a las que ésta ha dado lugar, algunos aspectos de su pensamientoaún no están debidamente situados en el mapa de las ideas actuales.

Los artículos recogidos en este volumen corren a cargo de destacadas especialistasen la obra de Arendt (como es el caso de Seyla Benhabib y Fina Birulés), así como deotros pensadores que aúnan un buen conocimiento de la autora con un reconocidoprestigio en su especialidad (Victoria Camps en la ética o Fernando Vallespín en laciencia política). El conjunto constituye un mosaico de ejercicios filosóficos que nosintroduce en facetas cruciales del pensamiento arendtiano como el totalitarismo,la ética, la memoria o el republicanismo, y establecen un diálogo con una autoraque sostenía “poco importa que mis ideas sean un poco dispersas o inclusoparezcan contradecirse entre sí, con tal que sean ideas que lleven a los lectores apensar por sí mismos” y cuya sombra se proyecta, lúcida y malhumorada, sobre elfuturo.

Tonucci, Franceso. (2010). Con ojos de niño. Buenos Aires: Losada, 168 p.

Roma, y Ecosistemas, un programa multimediático para la educación ambiental.Desde 1968, con el seudónimo Frato, publica viñetas satíricas sobre temas deeducación en numerosas revistas de distintas partes del mundo.

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En ésta sección te acercamos a nuevos conceptos, herramientas y desarrollos que han surgido en materiade tecnología de información.

En ésta oportunidad, te invitamos a adentrarte en el fascinante mundo de la Computación Cognitiva, unrevolucionario concepto que hará que los computadores, los motores de búsqueda y en general todo elproceso de búsqueda de información sea realizado por máquinas y sistemas capaces de razonar y no solollevar a cabo procesos de lógica en forma mecánica. El gran salto lo ha dado IBM con la producción de sunovedosa IBM Watson, pionera de la cognitividad en máquinas:

El Fondo Editorial de la Fundación Universitaria Luis Amigó, pone a disposición del público en general sucolección de libros digitales, los cuales podrá descargar gratuitamente a través del enlace:

http://www.colombiadigital.net/actualidad/articulos-informativos/item/8602-cinco-usos-de-la-computacion-cognitiva.html

http://www-03.ibm.com/systems/co/power/solutions/cognitive-computing.html

https://www.youtube.com/watch?v=97oecf5S6kA

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