Censo Comunidades Indígenas 2007 Libro I

INSTITUTO NACIONAL DE ESTADSTICA E INFORMTICA

II CENSO DE COMUNIDADES INDGENAS

DE LA AMAZONA PERUANA 2007

RESULTADOS DEFINITIVOS

TOMO 1 Resea histrica de las tnias censadas Anlisis de los principales resultados censales Tabulados de comunidades indgenas:

. Caractersticas Generales de la Comunidad

. Organizacin de la Comunidad

. Educacin

Lima, Diciembre de 2008 DIRECCIN NACIONAL DE CENSOS Y ENCUESTAS

CrditosCrditosCrditosCrditosCrditosDIRECCIN Y SUPERVISIN GENERALDIRECCIN Y SUPERVISIN GENERALDIRECCIN Y SUPERVISIN GENERALDIRECCIN Y SUPERVISIN GENERALDIRECCIN Y SUPERVISIN GENERALGaspar Humberto Morn Flores

Director Nacional de Censos y EncuestasDirector Nacional de Censos y EncuestasDirector Nacional de Censos y EncuestasDirector Nacional de Censos y EncuestasDirector Nacional de Censos y EncuestasArturo Jaime Arias Chumpitaz

Director Nacional Adjunto de Censos y EncuestasDirector Nacional Adjunto de Censos y EncuestasDirector Nacional Adjunto de Censos y EncuestasDirector Nacional Adjunto de Censos y EncuestasDirector Nacional Adjunto de Censos y Encuestas

RESPONSABLE DEL ANLISIS Y EDICINRESPONSABLE DEL ANLISIS Y EDICINRESPONSABLE DEL ANLISIS Y EDICINRESPONSABLE DEL ANLISIS Y EDICINRESPONSABLE DEL ANLISIS Y EDICINMara Isabel Valladares Alcntara

Directora Ejecutiva de Censos y Encuestas de HogaresDirectora Ejecutiva de Censos y Encuestas de HogaresDirectora Ejecutiva de Censos y Encuestas de HogaresDirectora Ejecutiva de Censos y Encuestas de HogaresDirectora Ejecutiva de Censos y Encuestas de Hogares

Preparacin de tabuladosPreparacin de tabuladosPreparacin de tabuladosPreparacin de tabuladosPreparacin de tabuladosFreddy Castillo CanayoFreddy Tineo Guevara

Procesamiento de la informacinProcesamiento de la informacinProcesamiento de la informacinProcesamiento de la informacinProcesamiento de la informacinMartha De La Cruz Tarmeo

Consistencia Interna-externaConsistencia Interna-externaConsistencia Interna-externaConsistencia Interna-externaConsistencia Interna-externaWilson Fredy Urviola Zapata

Anlisis de resultadosAnlisis de resultadosAnlisis de resultadosAnlisis de resultadosAnlisis de resultadosRal Alberto Rengifo MoriPablo Inga MedinaCarolina Rosa Cartoln RosadoRubn Espinoza RojasZoila Ortiz Miguel

DiagramacinDiagramacinDiagramacinDiagramacinDiagramacinLiz Rodrguez Zea

Colaborador principalColaborador principalColaborador principalColaborador principalColaborador principalJos Luis Portocarrero Tamayo

FotografasFotografasFotografasFotografasFotografas- Del Atlas de la Amazona Peruana: Comunidades Indgenas, Conocimientos y Tierras

Tituladas del ao 1997: . Centro Amaznico de Antropologa y Aplicacin Prctica (CAAAP - Lima) . Instituto Lingstico de Verano (ILV)

- Jos Luis Portocarrero (Instituto Nacional de Medicina Tradicional -INMETRA 2001)

Informacin bibliogrficaInformacin bibliogrficaInformacin bibliogrficaInformacin bibliogrficaInformacin bibliogrfica

Atlas de Comunidades Nativas del Sistema Nacional de Apoyo a la Movilizacin Social SINAMOS del ao 1976.

Atlas de la Amazona Peruana: Comunidades Indgenas, Conocimientos y Tierras Tituladasdel ao 1997.

Preparado : Direccin Nacional de Censos y EncuestasInstituto Nacional de Estadstica e Informtica (INEI)

Tiraje : 100 EjemplaresN de Impresin : 001-OI-OTA-INEIDomicilio : Av. General Garzn 658, Jess Mara. Lima - Per

Hecho el Depsito Legal en la Biblioteca Nacional del Per N: 2009-00476

El Instituto Nacional de Estadstica e Informtica (INEI), presenta los resultados definitivosdel II CENSO DE COMUNIDADES INDGENAS DE LA AMAZONA PERUANAII CENSO DE COMUNIDADES INDGENAS DE LA AMAZONA PERUANAII CENSO DE COMUNIDADES INDGENAS DE LA AMAZONA PERUANAII CENSO DE COMUNIDADES INDGENAS DE LA AMAZONA PERUANAII CENSO DE COMUNIDADES INDGENAS DE LA AMAZONA PERUANA20072007200720072007, realizado en el marco de los Censos Nacionales 2007: XI de Poblacin y VI deVivienda, que se ejecut del 21 de octubre al 04 de noviembre del 2007, en cumplimientode su funcin como ente rector del Sistema Estadstico Nacional.

La presente publicacin nos proporciona informacin sobre las comunidades indgenascensadas en 11 departamentos, contiene la resea histrica de las etnias censadas,anlisis de los principales resultados censales, cuadros estadsticos de las caractersticasde las comunidades indgenas y anexos.

Se presenta en 2 tomos, con un nivel de desagregacin por pueblos tnicos, departamento,provincia y distrito.

Es importante reconocer que las comunidades indgenas aportan historia, riquezacultural, conservan la diversidad ecolgica, por lo que se deben aplicar polticas queprotejan y garanticen el respeto de su integridad, identidad, costumbres y tradiciones.

El INEI, a travs de estas publicaciones da a conocer la realidad sociodemogrfica yeconmica de la poblacin indgena (condiciones de pobreza, mortalidad infantil,migracin etc.) as como su aporte cultural (idioma). La informacin ser de granutilidad para las instituciones pblicas y privadas e investigadores, a fin de prever lasprioridades de atencin a las comunidades indgenas de la amazona peruana.

La Jefatura del INEI reitera su agradecimiento a la Comisin Consultiva de los CensosNacionales, a las autoridades polticas, municipales y eclesisticas, Fuerzas Armadas yPoliciales, empresas privadas, estudiantes, organizaciones indgenas nacionales, regionalesy locales, medios de comunicacin y a la poblacin indgena de la amazona peruana,que particip y brind su colaboracin en la ejecucin y el xito del censo. Unagradecimiento especial por el apoyo brindado, al Fondo de Poblacin de las NacionesUnidas (UNFPA).

Asimismo, el reconocimiento al personal directivo, profesional y tcnico del INEI que seesforz para lograr satisfactoriamente el objetivo trazado.

Lima, Diciembre de 2008

PrPrPrPrPresentacinesentacinesentacinesentacinesentacin

ContenidoContenidoContenidoContenidoContenidoTOMO I

PRESENTACIN

INTRODUCCIN

MAPA DE LOS GRUPOS ETNOLINGSTICO CENSADOS

1. RESEA HISTRICA DE LAS ETNIAS CENSADAS ............................................................ 17

2. ANLISIS DE LOS PRINCIPALES RESULTADOS CENSALES ............................................. 63

3. TABULADOS DE COMUNIDADES INDGENAS

3.1 CARACTERSTICAS GENERALES DE LA COMUNIDAD

CUADRO N 1: COMUNIDADES INDGENAS CENSADAS, SEGN FAMILIALINGSTICA, PUEBLO TNICO Y DEPARTAMENTO ..................................................... 125

CUADRO N 2: COMUNIDADES INDGENAS CENSADAS, POR TENENCIA DEANEXOS O CASEROS DENTRO DE LA COMUNIDAD, SEGN PUEBLO TNICO,DEPARTAMENTO, PROVINCIA Y DISTRITO ................................................................... 130

CUADRO N 3: COMUNIDADES INDGENAS CENSADAS, RECONOCIDAS ONO POR EL MINISTERIO DE AGRICULTURA, SEGN PUEBLO TNICO,DEPARTAMENTO, PROVINCIA Y DISTRITO ................................................................... 146

CUADRO N 4: COMUNIDADES INDGENAS CENSADAS RECONOCIDAS POREL MINISTERIO DE AGRICULTURA, POR TENENCIA DE TTULO, SEGN PUEBLOTNICO, DEPARTAMENTO, PROVINCIA Y DISTRITO ..................................................... 162

CUADRO N 5: COMUNIDADES INDGENAS CENSADAS, POR INSCRIPCINDEL TTULO EN LOS REGISTROS PBLICOS, SEGN PUEBLO TNICO,DEPARTAMENTO, PROVINCIA Y DISTRITO ................................................................... 178

CUADRO N 6: COMUNIDADES INDGENAS CENSADAS, POR CONFLICTOSDE TIERRAS, SEGN PUEBLO TNICO, DEPARTAMENTO, PROVINCIA Y DISTRITO ......... 194

CUADRO N 7: COMUNIDADES INDGENAS CENSADAS, POR PRINCIPALESPROBLEMAS QUE AFRONTA LA COMUNIDAD CON EL EXTERIOR, SEGNPUEBLO TNICO, DEPARTAMENTO, PROVINCIA Y DISTRITO ........................................ 211

CUADRO N 8: COMUNIDADES INDGENAS CENSADAS, POR VAS DECOMUNICACIN QUE EXISTEN PARA LLEGAR A LA COMUNIDAD DESDE LACAPITAL DISTRITAL, SEGN PUEBLO TNICO, DEPARTAMENTO, PROVINCIAY DISTRITO................................................................................................................ 229

CUADRO N 9: COMUNIDADES INDGENAS CENSADAS, POR NMERODE VAS DE COMUNICACIN PARA LLEGAR DESDE LA CAPITAL DISTRITAL ALA COMUNIDAD, SEGN PUEBLO TNICO, DEPARTAMENTO, PROVINCIA YDISTRITO ................................................................................................................... 245

CUADRO N 10: COMUNIDADES INDGENAS CENSADAS, POR NMERODE HORAS QUE TOMAN AL TRASLADARSE DESDE LA CAPITAL DISTRITAL ALA COMUNIDAD, SEGN PUEBLO TNICO, DEPARTAMENTO, PROVINCIA,DISTRITO Y MEDIO DE TRANSPORTE MS UTILIZADO ................................................. 261

CUADRO N 11: COMUNIDADES INDGENAS CENSADAS, POR NMERODE DAS QUE TOMAN PARA TRASLADARSE DESDE LA CAPITAL DISTRITAL A LACOMUNIDAD, SEGN PUEBLO TNICO, DEPARTAMENTO, PROVINCIA,DISTRITO Y MEDIO DE TRANSPORTE MS UTILIZADO ................................................. 317

CUADRO N 12: COMUNIDADES INDGENAS CENSADAS, POR TENENCIA DESERVICIOS DE COMUNICACIN, SEGN PUEBLO TNICO, DEPARTAMENTO,PROVINCIA Y DISTRITO .............................................................................................. 351

CUADRO N 13: COMUNIDADES INDGENAS CENSADAS, POR DISPONIBILIDADDE SERVICIO PBLICO DE ALUMBRADO ELCTRICO, SEGN PUEBLO TNICO,DEPARTAMENTO, PROVINCIA Y DISTRITO ................................................................... 368

CUADRO N 14: COMUNIDADES INDGENAS CENSADAS CON ALUMBRADOELCTRICO, POR PROCEDENCIA DEL ALUMBRADO, SEGN PUEBLO TNICO,DEPARTAMENTO, PROVINCIA Y DISTRITO ................................................................... 384

CUADRO N 15: COMUNIDADES INDGENAS CENSADAS CON ALUMBRADOELCTRICO, POR NMERO DE HORAS, SEGN PUEBLO TNICO,DEPARTAMENTO, PROVINCIA Y DISTRITO ................................................................... 391

CUADRO N 16: COMUNIDADES INDGENAS CENSADAS, POR NMERO YESTADO DE FUNCIONAMIENTO DE LOS BIENES QUE POSEE LA COMUNIDAD,SEGN PUEBLO TNICO, DEPARTAMENTO, PROVINCIA, DISTRITO Y TIPODE BIENES ................................................................................................................ 398

3.2 ORGANIZACIN DE LA COMUNIDAD

CUADRO N 17: COMUNIDADES INDGENAS CENSADAS, POR AFILIACINEN ALGUNA FEDERACIN U ORGANIZACIN INDGENA REGIONAL, SEGNPUEBLO TNICO, DEPARTAMENTO, PROVINCIA Y DISTRITO ........................................ 459

CUADRO N 18: COMUNIDADES INDGENAS CENSADAS, POR ORGANIZACIONESCOMUNALES, SEGN PUEBLO TNICO, DEPARTAMENTO, PROVINCIA Y DISTRITO ...... 476

CUADRO N 19: COMUNIDADES INDGENAS CENSADAS, POR BENEFICIODE ALGN PROGRAMA SOCIAL EN LOS LTIMOS 12 MESES, SEGN PUEBLOTNICO, DEPARTAMENTO, PROVINCIA Y DISTRITO ..................................................... 503

3.3 EDUCACIN

CUADRO N 20: COMUNIDADES INDGENAS CENSADAS, POR EXISTENCIA DECENTROS EDUCATIVOS, SEGN PUEBLO TNICO, DEPARTAMENTO, PROVINCIAY DISTRITO................................................................................................................ 535

CUADRO N 21: COMUNIDADES INDGENAS CENSADAS, POR NMERODE CENTROS EDUCATIVOS QUE TIENE LA COMUNIDAD, SEGN PUEBLOTNICO, DEPARTAMENTO, PROVINCIA Y DISTRITO ..................................................... 552

CUADRO N 22: COMUNIDADES INDGENAS CENSADAS, POR NIVEL EDUCATIVODEL CENTRO DE ENSEANZA DE LA COMUNIDAD, SEGN PUEBLO TNICO,DEPARTAMENTO, PROVINCIA, DISTRITO, LENGUA EN QUE SE IMPARTE LAEDUCACIN Y NMERO DE ALUMNOS .................................................................... 567

TOMO II

CUADRO N 23: TOTAL DE DOCENTES EN LAS COMUNIDADES INDGENASCENSADAS, POR LUGAR DE PROCEDENCIA, SEGN PUEBLO TNICO,DEPARTAMENTO, PROVINCIA, DISTRITO Y SEXO ......................................................... 779

CUADRO N 24: CENTROS EDUCATIVOS, POR TIPO DE SERVICIO CON QUECUENTA, SEGN PUEBLO TNICO, DEPARTAMENTO, PROVINCIA, DISTRITO YDISPONIBILIDAD DEL SERVICIO .................................................................................. 852

CUADRO N 25: CENTROS EDUCATIVOS DE INICIAL, POR TIPO DE SERVICIOCON QUE CUENTA, SEGN PUEBLO TNICO, DEPARTAMENTO, PROVINCIA, DISTRITO Y DISPONIBILIDAD DEL SERVICIO ................................................................ 934

CUADRO N 26: CENTROS EDUCATIVOS DE PRIMARIA, POR TIPO DE SERVICIOCON QUE CUENTA, SEGN PUEBLO TNICO, DEPARTAMENTO, PROVINCIA,DISTRITO Y DISPONIBILIDAD DEL SERVICIO ................................................................. 963

CUADRO N 27: CENTROS EDUCATIVOS DE SECUNDARIA, POR TIPO DESERVICIO CON QUE CUENTA, SEGN PUEBLO TNICO, DEPARTAMENTO,PROVINCIA, DISTRITO Y DISPONIBILIDAD DEL SERVICIO .............................................. 1011

CUADRO N 28: OTROS CENTROS EDUCATIVOS, POR TIPO DE SERVICIOCON QUE CUENTA, SEGN PUEBLO TNICO, DEPARTAMENTO, PROVINCIA,DISTRITO Y DISPONIBILIDAD DEL SERVICIO ................................................................. 1034

3.4 SALUD Y MEDICINA TRADICIONAL

CUADRO N 29: COMUNIDADES INDGENAS CENSADAS, POR EXISTENCIADE ESTABLECIMIENTOS DE SALUD, SEGN PUEBLO TNICO, DEPARTAMENTO,PROVINCIA Y DISTRITO .............................................................................................. 1053

CUADRO N 30: COMUNIDADES INDGENAS CON ESTABLECIMIENTOS DESALUD, POR TIPO DE ESTABLECIMIENTO, SEGN PUEBLO TNICO,DEPARTAMENTO, PROVINCIA Y DISTRITO ................................................................... 1069

CUADRO N 31: PERSONAL DE SALUD EN LAS COMUNIDADES INDGENASCON ESTABLECIMIENTOS DE SALUD, POR LUGAR DE PROCEDENCIA, SEXO YSECTOR, SEGN PUEBLO TNICO, DEPARTAMENTO, PROVINCIA, DISTRITO YESPECIALIDAD DEL PERSONAL ................................................................................... 1081

CUADRO N 32: COMUNIDADES INDGENAS CON ESTABLECIMIENTOS DESALUD, POR ABASTECIMIENTO DE AGUA DEL PRINCIPAL ESTABLECIMIENTO,SEGN PUEBLO TNICO, DEPARTAMENTO, PROVINCIA Y DISTRITO ............................ 1124

CUADRO N 33: COMUNIDADES INDGENAS CON ESTABLECIMIENTOS DESALUD, POR MEDIO DE ELIMINACIN DE LOS DESECHOS O BASURA DELPRINCIPAL ESTABLECIMIENTO, SEGN PUEBLO TNICO, DEPARTAMENTO,PROVINCIA Y DISTRITO .............................................................................................. 1136

CUADRO N 34: POBLACIN EN COMUNIDADES INDGENAS CENSADAS,POR ENFERMEDADES Y ACCIDENTES MS COMUNES EN LOS LTIMOS 12MESES, SEGN PUEBLO TNICO, DEPARTAMENTO, PROVINCIA Y DISTRITO ................ 1155

CUADRO N 35: COMUNIDADES INDGENAS CENSADAS, POR NMERO DEPERSONAS FALLECIDAS EN LOS LTIMOS 12 MESES, SEGN PUEBLO TNICO,DEPARTAMENTO, PROVINCIA Y DISTRITO ................................................................... 1176

CUADRO N 36: PERSONAS FALLECIDAS EN COMUNIDADES INDGENASCENSADAS, POR CAUSA PRINCIPAL DE FALLECIMIENTO, SEGN PUEBLOTNICO, DEPARTAMENTO, PROVINCIA Y DISTRITO ..................................................... 1193

CUADRO N 37: COMUNIDADES INDGENAS CENSADAS, POR ASISTENCIADE SALUD AL QUE USUALMENTE ACUDE LA POBLACIN, SEGN PUEBLOTNICO, DEPARTAMENTO, PROVINCIA Y DISTRITO ..................................................... 1218

CUADRO N 38: COMUNIDADES INDGENAS CENSADAS, POR MTODO DECURACIN UTILIZADO POR LA POBLACIN, SEGN PUEBLO TNICO,DEPARTAMENTO, PROVINCIA Y DISTRITO ................................................................... 1235

CUADRO N 39: COMUNIDADES INDGENAS CENSADAS, POR PLANTASMEDICINALES QUE UTILIZAN, SEGN PUEBLO TNICO, DEPARTAMENTO YENFERMEDAD QUE CURAN LAS PLANTAS .................................................................. 1252

3.5 CARACTERSTICAS ECONMICAS

CUADRO N 40: COMUNIDADES INDGENAS CENSADAS, POR ACTIVIDADECONMICA A LA QUE SE DEDICAN CON MAYOR FRECUENCIA, SEGNPUEBLO TNICO, DEPARTAMENTO, PROVINCIA Y DISTRITO ........................................ 1297

CUADRO N 41: COMUNIDADES INDGENAS CENSADAS, POR PRINCIPALESPRODUCTOS OBTENIDOS EN AGRICULTURA, SEGN PUEBLO TNICO,DEPARTAMENTO, PROVINCIA Y DISTRITO ................................................................... 1314

CUADRO N 42: COMUNIDADES INDGENAS CENSADAS, POR PRINCIPALESPRODUCTOS OBTENIDOS EN LA PESCA, SEGN PUEBLO TNICO,DEPARTAMENTO, PROVINCIA Y DISTRITO ................................................................... 1340

CUADRO N 43: COMUNIDADES INDGENAS CENSADAS, POR CRIANZA DEANIMALES, SEGN PUEBLO TNICO, DEPARTAMENTO, PROVINCIA Y DISTRITO ........... 1354

CUADRO N 44: COMUNIDADES INDGENAS CENSADAS, POR PRINCIPALESANIMALES CAZADOS, SEGN PUEBLO TNICO, DEPARTAMENTO, PROVINCIAY DISTRITO................................................................................................................ 1366

3.6 MIGRACIN

CUADRO N 45: COMUNIDADES INDGENAS CENSADAS, POR NMERO DEPERSONAS QUE EMIGRARON DE LA COMUNIDAD EN LOS LTIMOS 12 MESES,SEGN PUEBLO TNICO, DEPARTAMENTO Y RAZN DE LA EMIGRACIN ................. 1391

ANEXOS

ANEXO 1 : CARACTERSITCAS METODOLGICAS ..................................................... 1409

ANEXO 2 : DEFINICIONES Y CONCEPTOS BSICOS CENSALES .................................. 1411

ANEXO 3 : DIRECTORIO DE COMUNIDAD .................................................................. 1415

ANEXO 4 : PERSONAS QUE PARTICIPARON EN LA EJECUCIN DE LOS CENSOS ......... 1437

CDULA CENSAL

II CENSO DE COMUNIDADES INDGENAS DE LA AMAZONA PERUANA

En la Amazona Peruana ancestralmente se asienta poblacin indgena 1/ pertenecientea trece (13) Familias Lingsticas 2/: Arahuaca, Cahuapana, Harakmbut, Huitoto,Jibaro, Pano, Peba-Yagua, Quechua, Sin Clasificacin, Tacana, Tucano, Tupi-Guaran,y Zaparo, lo cual convierte al Per en el pas ms heterogneo de Amrica, pues noexiste otro pas en este continente con ms familias lingsticas que el nuestro, noobstante compartimos con otros pases de Amrica algunas de las mencionadasfamilias.

Segn estudios antropolgicos, estas Familias Lingsticas agrupan a sesenta (60)etnias3: Amuesha, Ashninka, Ashninka, Caquinte, Chamicuro, Culina, Matsiguenga,Nomatsiguenga, Piro y Resgaro (Familia Arahuaca); Chayahuita y Jebero (FamiliaCahuapana), Amarakaeri, Arazaeri, Huachipaeri, Kisamberi, Pukirieri, Sapitieri y Toyoeri(Familia Harakmbut); Bora, Huitoto-Meneca, Huitoto-Murui, Huitoto-Muiname yOcaina (Familia Huitoto); Achual, Aguaruna, Candoshi-Murato, Huambisa y Jbaro,(Familia Jbaro); Amahuaca, Capanahua, Cashibo-Cacataibo, Cashinahua, Cujareo,Isconahua, Mayoruna, Morunahua, Parquenahua, Pisabo, Marinahua, Mastanahua,Sharanahua, Shipibo-Conibo y Yaminahua (Familia Pano); Yagua (Familia Peba-Yagua),Lamas, Quichua y Kichwaruna (Familia Quechua); Aguano, Ticuna y Urarina (FamiliaSin clasificacin); Ese'Ejja (Familia Tacana); Muniche, Orejn y Secoya (Familia Tucano);Cocama-Cocamilla y Omagua (Familia Tupi-Guaran); Arabela, Iquito y Taushiro(Familia Zaparo).

Los resultados del II Censo de Comunidades Indgenas de la Amazona Peruana,permiten contar con informacin de las trece familias lingsticas y de cincuenta y una(51) etnias de las sesenta existentes, no se empadron como comunidad a nueve deellas: Cujareo, Isconahua, Morunahua, Parquenahua y Pisabo (Familia Pano),Omagua (Familia Tupi-Guaran), Aguano (Familia Sin Clasificacin), Muniche (FamiliaTucano) y Taushiro (Familia Zaparo), debido a que algunas etnias ya no conformancomunidades al ser absorbidos por otros pueblos, adems de existir etnias que por susituacin de aislamiento es muy difcil llegar a ellas.

Despus de la ejecucin de los censos, el INEI realiz una investigacin de la existenciade dos pueblos tnicos no empadronados: los Omagua y los Muniches (ambos en eldepartamento de Loreto), encontrndose personas mayores de 50 aos de edad quemanifestaron ser originarios de estas etnias pero que dejaron de hablar su lengua deorigen debido a la convivencia con personas no indgenas, es decir, estos pueblostnicos dejaron de existir como comunidad organizada para formar parte de la sociedadmestiza.

Introduccin

1/ Poblacin indgena son todos los descendientes de las poblaciones originarias de los pases (Naciones Unidas-1994).2/ Familias Lingsticas son lenguas emparentadas entre s.3/ Etnia son poblaciones con lengua y cultura propia.

Si bien la clasificacin etnolingstica es precisa, es importante mencionar que losasentamientos a travs de comunidades indgenas no siempre se presentan conpersonas de una misma etnia sino algunas con ms de dos etnias, as se tiene que delas 1 mil 786 comunidades censadas, veintin comunidades presentan asentamientospolitnicos, es decir, en una comunidad existen Chamicuros y Cocama-Cocamilla, entres comunidades Jeberos y Chayahuitas, en una Jbaro y Achual, en una Kisambaeri,Sapitieri y Amarakaeri, en dos comunidades Mastanahua,Sharanahua y Marinahua,en una Resgaro y Ocaina, en diez Sharanahua y Marinahua, en una Toyoeri, Amahuacay Matsiguenga y en una comunidad Toyoeri, Shipibo-Conibo-Ese'Ejja, Arazaire yMatsiguenga.

MAPA DE LOS GRUPOS ETNOLINGSTICO CENSADOS

Fuente: INEI - II Censo de Comunidades Indigenas de la Amazona Peruana 2007Fuente: Instituto Nacional de Desarrollo de Pueblos Andinos, Amaznicos y Afroperuanos (INDEPA)

QUECHUA

JIBAROPANO

TUPI - GUARANI

CAHUAPANA

SIN CLASIFICACIN

PEBA - YAGUA

HUITOTOHARAKMBUT - HARAKMBET

TACANATUCANO

ZAPARO

ARAHUACA

FAMILIA LINGSTICA

FAMILIA LINGSTICA PUEBLO TNICO

ARAHUACA 1 AMUESHA (YANESHA)2 ASHANINKA3 ASHENINKA4 CAQUINTE5 CHAMICURO6 CULINA7 MATSIGUENGA8 NOMATSIGUENGA9 PIRO

10 RESIGARO

CAHUAPANA 11 CHAYAHUITA12 JEBERO

HARAKMBUT-HARAKMBET 13 AMARAKAERI14 ARAZAERI15 HUACHIPAERI16 KISAMBERI17 PUKIRIERI18 SAPITIERI19 TOYOERI

HUITOTO 20 BORA

22 HUITOTO MUINAME21 HUITOTO-MENECA

23 HUITOTO-MURUI24 OCAINA

JIBARO 25 ACHUAL26 AGUARUNA (AGUAJUN)27 CANDOSHI-MURATO (SHAPRA)28 HUAMBISA29 JIBARO

PANO 30 AMAHUACA31 CAPANAHUA32 CASHIBO-CACATAIBO33 CASHINAHUA34 MARINAHUA35 MASTANAHUA36 MATSES37 SHARANAHUA38 SHIPIBO-CONIBO39 YAMINAHUA

PEBA-YAGUA 40 YAGUAQUECHUA 41 KICHWARUNA

42 LAMAS (LLACUASH)43 QUICHUA

SIN CLASIFICACION 44 TICUNA45 URARINA

TACANA 46 ESE ' EJJATUCANO 47 OREJON

48 SECOYATUPI-GUARANI 49 COCAMA-COCAMILLAZAPARO 50 ARABELA

51 IQUITO

1

2

2

2

7

7

7

7

30

30

30

33

34

35

36

37

38

38

42

42

42

43

48

43

38

41

38

38

39

31

31

49

5051

49

49

49

49

32

32

1346

47

47

47

141415

1516 1718

44

45

19

7

2

2

24

8 9

9

9

9

11

20

4040

2221

23

25

25 27

28

28

29

26

26

2626

26

26

23

24

24

1212 1111

11

9

10

2

33 26

2

2

2

2

25

1

1 9

9

26

TUMBES

PIURA

LAMBAYEQUECAJAMARCA

LA LIBERTAD

NCASHHUNUCO

UCAYALI

PASCO

JUNN

CUSCO

PUNO

AREQUIPA

MOQUEGUA

TACNA

HUANCAVELICA

MADRE DE DIOS

ICAAPURMAC

AYACUCHO

LIMA

SAN MARTN

LORETO

AMAZONAS

- 15 -

1. R1. R1. R1. R1. Resea Histrica de lasesea Histrica de lasesea Histrica de lasesea Histrica de lasesea Histrica de lasEtnias CensadasEtnias CensadasEtnias CensadasEtnias CensadasEtnias Censadas

- 17 -

Captulo 1Resea Histrica de las Etnias Censadas

Segn los resultados definitivos del II Censo deComunidades Indgenas de la Amazona Peruana 2007,se presenta la resea histrica de las 51 etnias censadas,distribuidas en 11 departamentos que son Amazonas,

Ayacucho, Cajamarca, Cusco, Hunuco, Junn, Loreto,Madre de Dios, Pasco, San Martn y Ucayali, agrupadasen 13 familias lingsticas, siendo las siguientes:

I.I.I.I.I. FAMILIA LINGUSTICA: ARAHUACAFAMILIA LINGUSTICA: ARAHUACAFAMILIA LINGUSTICA: ARAHUACAFAMILIA LINGUSTICA: ARAHUACAFAMILIA LINGUSTICA: ARAHUACA

1.1.1.1.1. PUEBLO TNICO: AMUESHA (YANESHA)PUEBLO TNICO: AMUESHA (YANESHA)PUEBLO TNICO: AMUESHA (YANESHA)PUEBLO TNICO: AMUESHA (YANESHA)PUEBLO TNICO: AMUESHA (YANESHA)

Su auto-denominacin es Yanesha. Este pueblo no seentiende con ningn otro de los existentes en la Selva.

UBICAClN GEOGRFICAUBICAClN GEOGRFICAUBICAClN GEOGRFICAUBICAClN GEOGRFICAUBICAClN GEOGRFICA

Las comunidades indgenas censadas se encuentranubicadas en:

HUNUCO PUERTO INCA CODO DEL POZUZOPUERTO INCAYUYAPICHIS

JUNN CHANCHAMAYO PERENSAN LUIS DE SHUARO

PASCO OXAPAMPA OXAPAMPAPALCAZUPUERTO BERMDEZ

VILLA RICA

DEPARTAMENTO PROVINCIA DISTRITO

- 18-

NMERO DE COMUNIDADES CENSADASNMERO DE COMUNIDADES CENSADASNMERO DE COMUNIDADES CENSADASNMERO DE COMUNIDADES CENSADASNMERO DE COMUNIDADES CENSADAS

Segn el II Censo de Comunidades Indgenas de laAmazona Peruana 2007, en el pueblo tnico Amuesha,fueron censadas 42 comunidades.

RESEA HISTRICARESEA HISTRICARESEA HISTRICARESEA HISTRICARESEA HISTRICA

Los Amuesha, muchos aos antes de la llegada de losespaoles, estuvieron en contacto con varios pueblostnicos que iban al Cerro de la Sal, ubicado dentro desu propio territorio. El primer contacto importante conel hombre blanco se dio con los misionerosFranciscanos en 1635, quienes fundaron una misinen el Cerro de la Sal para la poblacin Ashninka yAmuesha y establecieron, en 1645 y 1649,asentamientos para la poblacin espaola. Resentidospor los malos tratos dados por los espaoles y molestospor los buscadores de oro, pronto pusieron fin a estosestablecimientos.

Las actividades misioneras se reanudaron en 1671; en1673 redujeron ms de 1000 nativos en el Cerro de laSal. Luego de 35 aos de interrupcin de la actividadmisional, la conquista espiritual fue asumidanuevamente por los Franciscanos en 1709 y dur cercade 40 aos. A raz de la rebelin de Juan SantosAtahualpa, pasaron ms de 100 aos antes que losmisioneros retornasen. En 1881 los franciscanosreanudaron su labor.

Los Amuesha sufrieron tambin el impacto del "boom"del caucho, pues en su territorio se establecieron variascompaas explotadoras de gomales. La PeruvianCorporation, una empresa britnica conformada por

acreedores del estado peruano, recibi una concesinde 500, 000 hectreas para la produccin de caf, enterritorio de los Amueshas y los Ashninkas. Durante laprimera mitad del siglo XX, continu la apropiacingradual y la fragmentacin del territorio amuesha porparte de los colonos, sin embargo se han repuesto y ensu territorio se ha descubierto que todava existenejemplares del rbol de la Quina (Chinchona oficinales)de la que se extrae la quinina que es el nico remedioespecfico para el tratamiento de la Malaria o Paludismo,que tuvo gran importancia desde la colonia, de ahque se le consigna en el escudo nacional por ser elrbol de la quina la mayor contribucin del Per a lasalud mundial. En 1974, con la Ley de ComunidadesNativas, fragmentos del territorio tradicional fueronentregados en propiedad a las comunidades existentesque para ese entonces haban constituido la primeraexpresin representativa de carcter tnico en laamazona peruana, el Congreso Amuesha. Pocos aosms tarde, ste sera reemplazado por la FederacinYanesha.

Durante la octava dcada, los amueshas recibieron elimpacto del fenmeno de la violencia poltica, aunqueen menor medida que los Ashninka. Asimismo, demanera ms reciente, se han visto afectados por elnarcotrfico que se ha extendido en la regin.

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2.2.2.2.2. PUEBLO TNICO: ASHNINKAPUEBLO TNICO: ASHNINKAPUEBLO TNICO: ASHNINKAPUEBLO TNICO: ASHNINKAPUEBLO TNICO: ASHNINKA

Su auto-denominacin es Ashninka.

Los Ashninka se entienden en forma fluida con losAshninkas y en forma parcial con los Matsiguenga.

UBICACIN GEOGRFICAUBICACIN GEOGRFICAUBICACIN GEOGRFICAUBICACIN GEOGRFICAUBICACIN GEOGRFICA



AYACUCHO HUANTA LLOCHEGUASIVIA

LA MAR AYNASANTA ROSA

CUSCO LA CONVENCIN ECHARATEKIMBIRIPICHARI

HUNUCO PUERTO INCA PUERTO INCAYUYAPICHIS

JUNN CHANCHAMAYO CHANCHAMAYOPERENPICHANAQUISAN LUIS DE SHUARO

SATIPO COVIRIALILLAYLLAMAZAMARIMAZAMARI-PANGOAPAMPA HERMOSAPANGOARO NEGRORO TAMBOSATIPO

LORETO MAYNAS ALTO NANAY

PASCO OXAPAMPA PUERTO BERMDEZ

UCAYALI ATALAYA RAYMONDISEPAHUATAHUANIAYURUA

CORONEL PORTILLO IPARIAMASISEA

PURUS PURUS

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Segn el II Censo de Comunidades Indgenas de laAmazona Peruana 2007, en el pueblo tnicoAshninka, fueron censadas 411 comunidades.


Los Ashninkas vivan organizados en pequeos gruposresidenciales compuestos por alrededor de cinco familiasnucleares bajo la direccin de un jefe local. Estcomprobada la existencia de un estrecho intercambioentre la poblacin de los andes centrales y de la zonaselvtica vecina desde pocas pre-incaicas, intercambioque sigui realizndose an despus del establecimientodel Imperio Incaico.

Iniciada la Conquista, la penetracin se efectu por losmismos lugares que servan para la normalcomunicacin entre los Incas con la regin de Selvacentral. Los Franciscanos comenzaron a establecerreducciones para facilitar la catequizacin de losAshninka, a la vez de la apropiacin de su fuerzalaboral. A partir de 1635, los Ashninkas comenzarona ser evangelizados por dominicos y franciscanos, siendoestos ltimos quienes constituyeron efectivamente lapresencia del Estado colonial espaol en dicho territorio,fundaron Ocopa y cinco aos ms tarde tenan ya sietecentros misionales, de los cuales el ms importante erael del Cerro de la Sal. Entre 1671 y 1673 losFranciscanos llegaron a reducir ms de 1000 nativosen dicha misin. Apenas dos aos ms tarde, losFranciscanos tenan 38 misiones que agrupaban cercade 8500 nativos, la mayora de ellos Ashninka.

Esta etapa de aparente xito de las aspiracionescolonizadoras se interrumpi a mediados del siglo XVIIIpor las epidemias que asolaron los pueblos y la rebelinde Juan Santos Atahualpa, quien logr agrupar aAshninka, Piros, Amuesha, Mochobo, Simirinche yShipibo-Conibo para luchar contra el poder colonial.Durante aproximadamente cien aos, la Selva centralpermaneci cerrada para los colonos y misioneros.

La segunda mitad del siglo XIX, marca el segundoproceso de avance sobre territorio Ashninka. El hechoms dramtico en la zona del Peren es la aparicinde la Peruvian Corporation, empresa a la cual sebenefici con la entrega de 500 000 hectreas de tierras

a orillas de los ros Ene y Peren; y junto con ellas, laspoblaciones Ashninkas y Amuesha que allhabitaban desde tiempos inmemoriables, las cualesse convirtieron en esclavas de dicha empresa. Conesta concesin se inici en la selva central y en elterritorio Ashninka ms concretamente, la penetracinde colonos que an no concluye en nuestros das.

Hacia 1920, los misioneros adventistas iniciaron untrabajo misional en la zona, siendo seguidos en 1950por el Instituto Lingstico de Verano (ILV). En 1965,los Ashninkas, se vieron envueltos en la violenciagenerada por los enfrentamientos entre las guerrillasdel Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR) yel ejrcito peruano.

En 1974, el Estado peruano cre la Ley deComunidades Nativas que otorg a los pueblosindgenas garantas sobre sectores del territoriotradicional. Las aldeas que haban aparecido comoresultado de las etapas de contacto anteriores seacogieron a esta legislacin y, bajo la presin de lacolonizacin del territorio por los campesinos andinos,se fueron creando muchos otros asentamientos. Entre1986 y 1996, los Ashninkas fueron vctimas de laviolencia desatada, tanto por los grupos SenderoLuminoso y Movimiento Revolucionario Tpac Amaruy de las acciones desarrolladas por las fuerzasantisubversivas para controlar estos movimientos. Estehecho motiv que se vieran obligados a migrar aotros lugares fuera de su asentamiento ancestral comopor ejemplo formaron dos comunidades nativas:Renacimiento Ashninka y Pankirentsy en eldepartamento de Madre de Dios.

Actualmente, con la exploracin de hidrocarburos enlas cuencas de los ros Ene, Tambo, Peren y Pichisse presentan nuevos riesgos para la sociedadAshninka. Esta resea corresponde tambin alpueblo Caquinte.

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3.3.3.3.3. PUEBLO TNICO: CHAMICUROPUEBLO TNICO: CHAMICUROPUEBLO TNICO: CHAMICUROPUEBLO TNICO: CHAMICUROPUEBLO TNICO: CHAMICURO

Los Chamicuro no se entienden con ninguno de loshablantes de las otras lenguas de la amazona peruana.




Los Chamicuros, inicialmente, habitaban en la cabeceradel ro Samiria; en 1768 despus de una epidemia deviruela, slo 500 Chamicuros sobrevivieron, habiendomuerto una gran parte de la poblacin en el roHuallaga. La poblacin Chamicuro fue trasladada, juntocon remanentes Aguano, a Santiago de la Laguna, en elro Huallaga.

Durante el tiempo del caucho, muchos Chamicurofueron llevados al Yavar y al Brasil, as como tambin

al ro Napo. Por los aos 1920, muchas familias setrasladaron a Iquitos y a otros caseros de colonos.

En la actualidad se encuentran establecidos en lacomunidad de Pampa Hermoza, un exfundo en quetrabajaban al mando de un patrn. Reciben una fuerteinfluencia de los Cocama-Cocamilla de quienes sonvecinos y han perdido tambin el uso de su propialengua.


LORETO ALTO AMAZONAS LAGUNAS


Segn el II Censo de Comunidades Indgenas de laAmazona Peruana 2007, en el pueblo tnicoChamicuro fue censada una comunidad.

4.4.4.4.4. PUEBLO TNICO: CAQUINTEPUEBLO TNICO: CAQUINTEPUEBLO TNICO: CAQUINTEPUEBLO TNICO: CAQUINTEPUEBLO TNICO: CAQUINTE

Su auto-denominacin es Caquinte, Poyenisati.

Este pueblo se entiende en forma parcial con losMatsiguenga y con los dems pueblos Campa.




JUNN SATIPO RO TAMBO

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Segn el II Censo de Comunidades Indgenas de laAmazona Peruana 2007, en el pueblo tnico Caquintefueron censadas 2 comunidades.


Segn el II Censo de Comunidades Indgenas de laAmazona Peruana 2007, en el pueblo tnicoNomatsiguenga fueron censadas 22 comunidades.


La historia de los Nomatsiguengas se encuentraestrechamente ligada a la de los Ashninka. Por el ao1635, los franciscanos iniciaron la actividad misionalen la en la selva central, zona del llamado Cerro de laSal, fundando la misin de Quimiri a orillas del roChanchamayo. A fines de 1637, Gernimo Jimnez yCristbal Larios exploraron el ro Peren y fueron muertospor los nativos.

Los espaoles realizaron una nueva expedicin por elao 1641 muriendo en manos de los Shipibos del roUcayali. En 1673, retornaron los franciscanos yreconstruyeron la misin de Quimiri.

En 1742, se produjo el levantamiento encabezado porJuan Santos Atahualpa, y los blancos fueron expulsadosde la regin. En 1868, despus de ceder la resistencia

Ashninka en la zona de Chachamayo, se fund laciudad de La Merced, dndose inicio al proceso decolonizacin. En 1914, se produjeron nuevoslevantamientos ante los abusos cometidos por colonosy caucheros. La colonizacin adquiri un nuevo impulsoal finalizar la quinta dcada.

A fines de la sexta dcada, los nomatsiguengas seencontraron involucrados en la violencia desatada enla zona, por los enfrentamientos entre el Movimientode Izquierda Revolucionaria (MIR) y el ejrcito peruano,posteriormente, con los grupos subversivos SenderoLuminoso y el Movimiento Revolucionario Tpac Amaru.

En la actualidad, viven en contacto con los colonosquechuas y mestizos que se han apropiado de granparte del territorio tradicional.


JUNN SATIPO MAZAMARI-PANGOA

PANGOA

5.5.5.5.5. PUEBLO TNICO: NOMATSIGUENGAPUEBLO TNICO: NOMATSIGUENGAPUEBLO TNICO: NOMATSIGUENGAPUEBLO TNICO: NOMATSIGUENGAPUEBLO TNICO: NOMATSIGUENGA

Su auto-denominacin es Matsiguenga o Atiri.

Se entienden parcialmente con los Matsiguenga y enforma fluida con los dems pueblos Campa.



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6.6.6.6.6. PUEBLO TNICO: MATSIGUENGAPUEBLO TNICO: MATSIGUENGAPUEBLO TNICO: MATSIGUENGAPUEBLO TNICO: MATSIGUENGAPUEBLO TNICO: MATSIGUENGA

Su auto-denominacin es Matsiguenga. LosMatsiguenga se entienden parcialmente con los pueblosAshninkas, Ashninkas y Caquintes.




CUSCO CALCA YANATILELA CONVENCIN ECHARATE

KIMBIRIQUELLOUNO

PAUCARTAMBO KOSIPATA

MADRE DE DIOS MANU FITZCARRALDMADRE DE DIOSMANU

UCAYALI PURUS PURUS


Segn el II Censo de Comunidades Indgenas de laAmazona Peruana 2007, en el pueblo tnicoMatsiguenga, fueron censadas 40 comunidades.


Los Matsiguenga ubicados en el Alto Urubamba hansufrido siempre la influencia de otros grupos humanos:los Piro, los caucheros, los misioneros y los campesinosandinos migrantes.

Durante el siglo XVIII, los Piro remontaban el altoUrubamba robando mujeres, nios y productos de losMachiguenga, para llevarlos a la feria que se efectuabaen la hacienda espaola de Santa Rosa en Rosalino,en donde se intercambiaban por bienes. Por ese tiempo,la demanda francesa de la cascarilla para elaborar laquinina afect tanto a los Piro como a los Matsiguenga.Posiblemente de estos aos data la introduccin deinstrumentos de fierro.

Durante el siglo XVII se da inicio a las actividadesmisionales, aunque sin mayor xito. En el siglo XIX, laregin del Urubamba vivi un cierto perodo de

aislamiento, aunque comenzaron a formarse lasprimeras haciendas de criollos. A finales de ese siglo,el "boom" del caucho permiti establecer contactospermanentes entre los Matsiguenga y los criollos.

Actualmente, en la parte alta del ro Urubamba (desdela Comunidad de Kriheni hasta el Pongo de Mainique),los Matsiguenga se ven afectados por la crecientepresencia de colonos que tienden a desplazarlos desus territorios y por el establecimiento de un injustosistema de comercializacin, dominado por unoscuantos "regatones ", quienes controlan el transporte eimponen los precios a su antojo. Pasando el Pongo,hasta antes de Sepahua, donde los nativos vuelven aser dominados por "patrones" y hacendados, losMatsiguenga viven en mejores condiciones y mantienenun buen nivel de satisfaccin de necesidades.

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7.7.7.7.7. PUEBLO TNICO: ASHNINKAPUEBLO TNICO: ASHNINKAPUEBLO TNICO: ASHNINKAPUEBLO TNICO: ASHNINKAPUEBLO TNICO: ASHNINKA

Su auto-denominacin es Ashninka o Atsiri.

Este pueblo se entiende en forma fluida con losAshninkas y parcial con los Matsiguenga.




En el II Censo de Comunidades Indgenas de laAmazona Peruana 2007, en el pueblo tnicoAshninka, fueron censados 49 comunidades.


Adems de lo ya mencionado como historia de losAshninka, podemos aadir que el ingreso de lasociedad dominante a la zona del Gran Pajonal haestablecido condiciones de servilismo para los nativosque an hoy persisten. Los "patrones" de la zona tienennios Ashninkas para su servicio personal, a quienescomo "compensacin ", dan alguna ropa vieja que lessobre. En muchas oportunidades trasladan a nios ynias a las ciudades de la Sierra y la Costa para que

presten servicio en sus casas, siempre en condicionesde explotacin.

Para muchos investigadores no existe distincin entreAshninka y Ashninka pero ellos se sienten diferenteslingsticamente como culturalmente a lo que hay queaadir que se asientan en diferentes lugares de laamazona peruana.


UCAYALI ATALAYA RAYMONDITAHUANIA

PURUS PURUS

Desde el ao 1980 el territorio Matsiguenga ubicadoen el Bajo Urubamba, ha sido objeto del desarrollo deactividades de exploracin de hidrocarburos.Actualmente se viene desarrollando uno de los msimportantes yacimientos de la amazona peruana parala produccin de gas y condensados en la zonadenominada Camisea.

Sin embargo, la existencia de pequeos pueblos de losllamados Kugapakori o Machiguenga no contactados,viven en situacin de aislamiento en la margen derechadel Bajo Urubamba.

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8.8.8.8.8. PUEBLO TNICO: CULINAPUEBLO TNICO: CULINAPUEBLO TNICO: CULINAPUEBLO TNICO: CULINAPUEBLO TNICO: CULINA

Su auto-denominacin es Madija.

Este pueblo no se entiende con ninguno de los otros dela amazona peruana.



Despus de la poca del caucho, se alejan nuevamenteal interior de la selva, llevando una vida semi-nmade.Recin a fines de los aos 40 se establecen en el AltoPurs.

En el ao 1954, en un lugar denominado Shamboyacuen las cercanas del ro Purs, se establecen loslingistas del ILV, que despus de cierto tiempo setrasladan con la poblacin Cutina al lugar llamadoSan Bernardo.


Segn el II Censo de Comunidades Indgenas de laAmazona Peruana 2007, en el pueblo tnico Culinafueron censadas 7 comunidades.


El sacerdote francs Constantin Tastevin, que efectasus viajes misionales entre 1908 y 1914, los encontren la regin del rio Xira y en la Tarauac, afluentesdel Yura en Brasil. El impacto de la exploracin y dela explotacin occidental fue tarda pero intensa en lazona de los ros Yura y Purs. Recin en 1890 comenzla explotacin intensiva, extendindose durante elperodo de apogeo del caucho. En esa poca, losCulina mantenan contacto directo y permanente conlos caucheros.


UCAYALI PURUS PURUS

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9.9.9.9.9. PUEBLO TNICO: PIROPUEBLO TNICO: PIROPUEBLO TNICO: PIROPUEBLO TNICO: PIROPUEBLO TNICO: PIRO

Su auto-denominacin es Yine.

Los Piro no se entienden con ninguno de los otros pueblostnicos existentes en la selva peruana.




Segn el II Censo de Comunidades indgenas de laAmazona Peruana 2007, en el pueblo tnico Pirofueron censadas 17 comunidades.


Los Piro tuvieron su primer contacto con los espaolesen los alrededores del ro Tambo. A fines del siglo XVII,el Padre Richter visit las Comunidades Piro y escribiun catecismo en su idioma.

En 1795 se fund la primera misin Piro y en 1809 lasegunda. A comienzos del siglo pasado, los misionerosFranciscanos entraron a tierras de los chontaquiro(nombre con que tambin se conoca al pueblo tnicoPiro), en el alto Urubamba y establecieron variasmisiones.

A comienzos del presente siglo, los Piro fueron vctimasde los caucheros que los trasladaban a los lugares

donde se encontraban los rboles Shiringa para suexplotacin. Las comunidades Piro que subsisten enlos ros Urubamba, Madre de Dios y Cushabatay, sonun testimonio de la dispersin territorial del grupo porobra de los caucheros.

Los Piros o Yine viven en territorios diseminados comoconsecuencia de guerras tribales y en cuanto a laproduccin de artesanas son semejantes a lasproducidas por la etnia Shipibo-Conibo.


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LORETO UCAYALI PAMPA HERMOSA

MADRE DE DIOS MANU FITZCARRALDTAHUAMANU IAPARITAMBOPATA TAMBOPATA

UCAYALI ATALAYA RAYMONDISEPAHUA

PURUS PURUS

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Segn el II Censo de Comunidades Indgenas de laAmazona Peruana 2007, en el pueblo tnico Resgaro,fue censada una comunidad. Este pueblo existi tambinen Colombia, los Resgaro estn distribuidos en lascomunidades Ocaina.


El nombre de Resgaro aparece tardamente en laliteratura etnolgica de Sudamrica. W.E. Hardenburglos cita por primera vez en 1910 en una enumeracinde la tribu Huitoto. En 1912, en los documentosreunidos por Roger Casement sobre las atrocidades delPutumayo, se menciona a los Resgaro.

10.10.10.10.10. PUEBLO TNICO: RESGAROPUEBLO TNICO: RESGAROPUEBLO TNICO: RESGAROPUEBLO TNICO: RESGAROPUEBLO TNICO: RESGARO

No obstante de pertenecer a la familia etnolingsticaArahuaca, los Resgaro hablan huitoto por que migraronde territorio arahuaco a territorio huitoto. Los Resgarono se entieden con ningn otro pueblo tnico de laselva peruana.




LORETO MARISCAL RAMN CASTILLA PEBAS

Los Huitoto, Bora, Ocaina y Resgaro son similares enhbitos y costumbres, aunque difieren en su lenguaje.

Actualmente en el Per, los Ocaina se encuentran enproceso de asimilacin a los Huitotos.

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II.II.II.II.II. FAMILIA LNGSTICA: CAHUAPANAFAMILIA LNGSTICA: CAHUAPANAFAMILIA LNGSTICA: CAHUAPANAFAMILIA LNGSTICA: CAHUAPANAFAMILIA LNGSTICA: CAHUAPANA

11.11.11.11.11. PUEBLO TNICO: CHAYAHUITAPUEBLO TNICO: CHAYAHUITAPUEBLO TNICO: CHAYAHUITAPUEBLO TNICO: CHAYAHUITAPUEBLO TNICO: CHAYAHUITA

Su auto-denominacin es Campo Piyapi. Este pueblono se entiende con ningn otro de nuestra amazona.




Segn el II Censo de Comunidades Indgenas de laAmazona Peruana 2007, en el pueblo tnicoChayahuita, fueron censadas 124 comunidades.


Es el pueblo tnico ms numeroso que ha quedado dela familia lingstica Cahuapana. Actualmente siguenocupando sus territorios tradicionales, es decir, lasmontaas del alto ro Sillay, tributario del Maran, ylos sectores de Shanusi, Cahuapana y Yurimaguas.

Durante el apogeo de las misiones Jesutas, el PadreRaymundo de Santa Cruz descubri a este pueblo y aotros del Huallaga, encomendando luego al PadreFigueroa la tarea de reducirlos. La reduccin estabaconstituida por tres grupos distintos entre s, pero quepor huir de las incursiones de los espaoles deMoyobamba se haban unido y vivan escondidos enlas quebradas del ro Paranapura. Un pueblo estabaconformado por varias parcialidades de Jebero; otro lacomponan los Chayahuita, que vivan ms al noroeste

y se hallaban muy reducidos por las continuasincursiones de los blancos; y el tercero, el de losllamados Muniche, al sureste de los Jebero en lasinmediaciones del ro Huallaga. Con ellos el PadreFigueroa fund el pueblo de Nuestra Seora de Loretode Paranapura.

Con la crisis del sistema de haciendas y la promulgacinde la Ley de Comunidades Nativas, en 1974 adquirieronuna mayor independencia aunque se mantuvo en laregin un orden gamonal. El ILV inici su trabajo en ladcada de 1940,pero es solo en la dcada de 1970con la fundacin de escuelas bilinges y el nuevocontexto legal, que los Chayahuitas se nuclearon encomunidades nativas.


LORETO ALTO AMAZONAS BALSAPUERTOJEBEROSLAGUNASSANTA CRUZTENIENTE CSAR LPEZ ROJASYURIMAGUAS

DATEM DEL MARAN CAHUAPANAS

SAN MARTN LAMAS CAYNARACHISAN MARTN PAPAPLAYA

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12.12.12.12.12. PUEBLO TNICO: JEBEROPUEBLO TNICO: JEBEROPUEBLO TNICO: JEBEROPUEBLO TNICO: JEBEROPUEBLO TNICO: JEBERO

Su Auto-denominacin: Shiwilu.

Los Jebero no se entienden con ninguno de los otrospueblos tnicos existentes en la Selva peruana.


Las Comunidades Indgenas censadas se encuentranubicadas en:


Segn el II Censo de Comunidades Indgenas de laAmazona Peruana 2007, en el pueblo tnico Jebero,fueron censadas 4 comunidades.


Los Jebero estuvieron originalmente establecidos en elngulo formado entre los ros Huallaga y Maran.Cuando el Padre Lucas de la Cueva los visit en 1638,estaban asentados da y medio aguas arriba del roApeina. Los Jebero, temerosos de las expedicionespunitivas de los Mayna, aceptaron rpidamente laproteccin de las misiones. Concepcin de Jeberos fuefundada en 1640 con 2,000 pobladores. En 1643,creyendo que los rcords bautismales eran un censopara facilitar su esclavizacin en encomiendas,abandonaron la misin. En 1737, haba 1,757personas en Concepcin, incluidos tambin miembrosde otras tribus.

En 1859 Raymondi estim la poblacin Jebero en 3,000.En esa poca eran peones de los habitantes deMoyobamba, especializados en construir cerbatanas,antorchas y velas.

Los Jebero se han asimilado a los patrones culturalesde la poblacin no nativa de la zona. Muchos de ellosincluso han olvidado su lengua materna.

En el censo del 2007 de Comunidades Indgenas de laAmazona se les ha encontrado conjuntamente conpoblacin de la etnia Chayahuita con la cual seentienden por pertenecer a la misma Familia Lingstica.


LORETO ALTO AMAZONAS JEBEROS

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III.III.III.III.III. FAMILIA LINGSTICA: HARAKMBUT-FAMILIA LINGSTICA: HARAKMBUT-FAMILIA LINGSTICA: HARAKMBUT-FAMILIA LINGSTICA: HARAKMBUT-FAMILIA LINGSTICA: HARAKMBUT-HARAKMBETHARAKMBETHARAKMBETHARAKMBETHARAKMBET

13.13.13.13.13. PUEBLO TNICO: AMARAKAERIPUEBLO TNICO: AMARAKAERIPUEBLO TNICO: AMARAKAERIPUEBLO TNICO: AMARAKAERIPUEBLO TNICO: AMARAKAERI

Los Amarakaeri se entienden parcialmente con losHuachipaeri, Toyoeri y Sapitieri.




Segn el II Censo de Comunidades Indgenas de laAmazona Peruana 2007, en el pueblo tnicoAmarakaeri fueron censadas 5 comunidades.


Los primeros contactos de los Amarakaeri con lasociedad no nativa, se remontan a tiempos del Incanato.Se tiene conocimiento que alrededor del ao 1450, elInca Tpac Yupanqui pretendi conquistar la reginde Madre de Dios, enviando para tal efecto cerca de1500 hombres. Debido a las enfermedades contradasy a las violentas luchas sostenidas con los habitantesde la zona, tuvieron que retirarse sin lograr su objetivo.

En 1566 la expedicin de Juan lvarez Maldonado,descubri el ro Manu y el Madre de Dios, sosteniendotambin violentas luchas con los nativos.

Pasaron ms de 300 aos sin que se hicieran nuevosintentos por explorar el ro Madre de Dios. Recinen 1862 Faustino Maldonado navega el ro Madre deDios, recorrindolo en su totalidad desde el Piipii,hasta el Madeira y sosteniendo igual lucha con losnativos.

En la poca del caucho, la regin de Madre de Dios sepobl de caucheros que causaron notables bajas entre

la poblacin indgena, tanto por los asesinatos quecometieron, como por la enfermedad que lestransmitieron.

A fin de no continuar sufriendo los abusos de loscaucheros, los indgenas se refugiaron en zonasalejadas de los grandes ros, ofreciendo desde all unagran resistencia a todo contacto con la sociedaddominante.

En 1950 misioneros Dominicos establecieron losprimeros contactos con los Amarakaeri.

En la dcada de 1970 se construy la carretera depenetracin Cusco-Madre de Dios que termino en laMisin de Shintuya. Paralelamente se inici lapenetracin de colonos a la zona, estimulada por elestado como una alternativa a la reforma agraria. Estocoincidi con el periodo de explotacin petroleradesarrollada en la zona entre 1973 y 1976.


MADRE DE DIOS MANU FITZCARRALDMADRE DE DIOS

TAMBOPATA LABERINTO

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La creacin de la Federacin Nativa de Madre de Dios-FENAMAD en la dcada de 1980 como una instanciade representacin intertnica, aglutin las demandas ypropuestas de desarrollo de diferentes pueblos tnicosde la regin. Esta resea corresponde a los pueblosArazaeri, Huachipaeri, Kisamberi, Sapitieri, Toyoeri,Pukirieri.

14.14.14.14.14. PUEBLO TNICO: ARAZAERIPUEBLO TNICO: ARAZAERIPUEBLO TNICO: ARAZAERIPUEBLO TNICO: ARAZAERIPUEBLO TNICO: ARAZAERI

Los Arazaeri se entienden en forma parcial con losAmarakaeri y fluida con los Toyoeri y Huachipaeri.




Segn el II Censo de Comunidades Indgenas de laAmazona Peruana 2007, en el pueblo tnico Arazaerifueron censadas 2 comunidades.


CUSCO QUISPICANCHI CAMANTIMADRE DE DIOS TAMBOPATA INAMBARI

CUSCO PAUCARTAMBO KOSIPATAMADRE DE DIOS MANU MANU

PROVINCIA DISTRITODEPARTAMENTO

Paralelamente al desarrollo de los acontecimientossealados en el Alto Madre de Dios, en la zona del roKarene o Colorado, comenz la explotacin aurferaen gran escala ante el incremento en el preciointernacional de este metal. Como resultado la poblacinHarakmbut de esta zona se vio involucrada en lasrelaciones de habilitacin ante patrones ubicados enla boca del ro Colorado, que a su vez dependen decapitales establecidos en Puerto Maldonado.

15.15.15.15.15. PUEBLO TNICO: HUACHIPAERIPUEBLO TNICO: HUACHIPAERIPUEBLO TNICO: HUACHIPAERIPUEBLO TNICO: HUACHIPAERIPUEBLO TNICO: HUACHIPAERI

Este pueblo se entiende en forma parcial con elAmarakaeri y fluida con el Toyoeri y Sapitieri.



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16.16.16.16.16. PUEBLO TNICO: KISAMBERIPUEBLO TNICO: KISAMBERIPUEBLO TNICO: KISAMBERIPUEBLO TNICO: KISAMBERIPUEBLO TNICO: KISAMBERI

Es probable que el kisamberi, sea un dialecto delamarakaeri, se entienden con los Toyoeri y Sapitieri.




Segn el II Censo de Comunidades Indgenas de laAmazona Peruana 2007, en el pueblo tnico Kisamberifue censada una comunidad.

18.18.18.18.18. PUEBLO TNICO: TOYOERIPUEBLO TNICO: TOYOERIPUEBLO TNICO: TOYOERIPUEBLO TNICO: TOYOERIPUEBLO TNICO: TOYOERI

Los Toyoeri se entienden parcialmente con losArnarakaeri y en forma fluida con los Huachipaeri ySapitieri.


MADRE DE DIOS MANU HUEPETUHE


De acuerdo al II Censo de Comunidades Indgenas dela Amazonia Peruana 2007, en el pueblo tnicoHuachipaeri fueron censadas 3 comunidades.

17. PUEBLO TNICO: SAPITIERI17. PUEBLO TNICO: SAPITIERI17. PUEBLO TNICO: SAPITIERI17. PUEBLO TNICO: SAPITIERI17. PUEBLO TNICO: SAPITIERI

Los sapitieri se entienden en forma parcial con losamarakaeri y fluida con los toyoeri y huachipaeri.


(Ver a los Kisamberi)

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Segn el II Censo de Comunidades Indgenas de laAmazona Peruana 2007 en el pueblo tnico Toyoeri,fueron censadas 2 comunidades.

En este censo de Comunidades Indgenas se hanencontrado comunidades con poblacin Toyoeri,Amahuaca, Matsiguenga, Shipibo-Conibo, Ese'Ejja,Arazaeri.


Segn el II Censo de Comunidades indgenas de laAmazona Peruana de 2007, en el pueblo tnico Pukirierifue censada una comunidad.

19.19.19.19.19. PUEBLO TNICO: PUKIRIERIPUEBLO TNICO: PUKIRIERIPUEBLO TNICO: PUKIRIERIPUEBLO TNICO: PUKIRIERIPUEBLO TNICO: PUKIRIERI

Su autodenominacin es Puncuri.




MADRE DE DIOS TAMBOPATA LABERINTOTAMBOPATA


MADRE DE DIOS TAMBOPATA INAMBARI



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Segn el II Censo de Comunidades Indgenas de laAmazona Peruana 2007, en el pueblo tnico Borafueron censadas 6 comunidades.


La historia del pueblo Bora est estrechamentevinculada a la de los Huitoto. Provienen de Colombia,en donde se encontraban asentados a ambos mrgenesdel ro Caquet. Tambin fueron llevados lejos de su

lugar de origen por los caucheros y, al igual que otrasetnias, se redujeron en forma considerable, relativamenteen poco tiempo.

21.21.21.21.21. PUEBLO TNICO: HUITOTO - MENECAPUEBLO TNICO: HUITOTO - MENECAPUEBLO TNICO: HUITOTO - MENECAPUEBLO TNICO: HUITOTO - MENECAPUEBLO TNICO: HUITOTO - MENECA

Su auto-denominacin es Meneca.

Los Huitoto-Meneca se entienden en forma parcial conlos otros dos pueblos Huitoto.




LORETO MAYNAS PUTUMAYOTENIENTE MANUEL CLAVERO



IV.IV.IV.IV.IV. FAMILIA LINGSTICA: HUITOTOFAMILIA LINGSTICA: HUITOTOFAMILIA LINGSTICA: HUITOTOFAMILIA LINGSTICA: HUITOTOFAMILIA LINGSTICA: HUITOTO

20.20.20.20.20. PUEBLO TNICO: BORAPUEBLO TNICO: BORAPUEBLO TNICO: BORAPUEBLO TNICO: BORAPUEBLO TNICO: BORA

Su auto-denominacin Miamunaa.

El idioma Bora es diferente de los dems existentes ennuestra selva.



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Segn el II Censo de Comunidades Indgenas de laAmazonia Peruana 2007, en el pueblo tnico Huitoto-Meneca fueron censadas 6 comunidades.


Segn el II Censo de Comunidades Indgenas de laAmazonia Peruana 2007, en el pueblo tnico Huitoto-Muiname fue censada una comunidad.

23.23.23.23.23. PUEBLO TNICO: HUITOTO - MURUIPUEBLO TNICO: HUITOTO - MURUIPUEBLO TNICO: HUITOTO - MURUIPUEBLO TNICO: HUITOTO - MURUIPUEBLO TNICO: HUITOTO - MURUI

Su auto-denominacin es Murui.

Los Huitoto Murui se entienden en forma parcial conlos otros dos pueblos Huitoto.




LORETO MARISCAL RAMN CASTILLA PEBASMAYNAS NAPO

PUTUMAYOTENIENTE MANUEL CLAVERO



22.22.22.22.22. PUEBLO TNICO: HUITOTO - MUINAMEPUEBLO TNICO: HUITOTO - MUINAMEPUEBLO TNICO: HUITOTO - MUINAMEPUEBLO TNICO: HUITOTO - MUINAMEPUEBLO TNICO: HUITOTO - MUINAME

Su auto-denominacin es Muiname.

Los Huitoto Muiname se entienden en forma parcialcon los otros dos pueblos Huitoto.



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Segn el II Censo de Comunidades Indgenas de laAmazonia Peruana 2007, en el pueblo tnicoHuitoto-Murui fueron censadas 15 comunidades.


Los Huitoto fueron poco conocidos hasta finales delsiglo XIX. En 1605 el Padre Ferrer visit el Putumayo,pero recin en 1695 los mencionan por su nombre. Elprimer contacto real con el hombre blanco se daalrededor de 1886, cuando los caucheros entraron alPutumayo. Los Huitoto trabajaron el caucho a cambiode machetes, chaquiras, espejos, escopetas ymuniciones. El nmero de Huitotos disminuyrpidamente debido a que fueron vctimas dedespiadadas medidas por parte de los caucheros.

Los Huitoto fueron llevados lejos de sus lugares de origen.Desde su antiguo asentamiento entre Putumayo y elCaquet, se les desplaz parcialmente hacia el sur, alos territorios que actualmente ocupan. El movimientomigratorio de los Huitoto hacia el Per se inici a razdel conflicto con Colombia. La casa Arana que tenadominio sobre los indgenas de esta zona, traslad a lamargen derecha del Putumayo unas 2000 familias deHuitoto, Bora y Ocaina, que luego se reincorporaron aColombia, a excepcin de algunas decenas de familiasque se establecieron en el Ampiyacu y en el ro Napo.

24.24.24.24.24. PUEBLO TNICO: OCAINAPUEBLO TNICO: OCAINAPUEBLO TNICO: OCAINAPUEBLO TNICO: OCAINAPUEBLO TNICO: OCAINA

Su auto-denominacin es Dyo 'xaiya-o-Ivo 'tsa.

El idioma Ocaina no se comprende con ninguno delos otros de la selva peruana.




Segn el II Censo de Comunidades indgenas de laAmazona Peruana 2007, en el pueblo tnico Ocainafueron censadas 2 comunidades.


La historia de este pueblo est estrechamente ligada alos Huitoto. Hace unos 75 aos llegaron de Colombia.Fueron al igual que los otros pueblos Huitoto, llevadoslejos de su lugar de origen y masacrados por los

caucheros. Varios miles de Ocaina fueron asesinadosentre fines del siglo pasado e inicios del presente. Whiffenestima que en 1915 los Ocaina eran apenas alrededorde 2000 habitantes.


LORETO MARISCAL RAMN CASTILLA PEBASMAYNAS PUTUMAYO

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V.V.V.V.V. FAMILIA LINGSTICA: JBAROFAMILIA LINGSTICA: JBAROFAMILIA LINGSTICA: JBAROFAMILIA LINGSTICA: JBAROFAMILIA LINGSTICA: JBARO

25.25.25.25.25. PUEBLO TNICO: ACHUALPUEBLO TNICO: ACHUALPUEBLO TNICO: ACHUALPUEBLO TNICO: ACHUALPUEBLO TNICO: ACHUAL

Su auto-denominacin es Achuar-Aents.

Los Achual se entienden en forma fluida con los Jbaroy restringida con los Aguaruna y Huambisa.




Segn el II Censo de Comunidades indgenas de laAmazona Peruana 2007, en el pueblo tnico Achualfueron censadas 57 comunidades.


La historia de los Achual esta ntimamente vinculada ala de los Jbaro, junto con los cuales resisten los intentoshechos por los espaoles para reducirlos.

Parece ser que recin durante la poca del caucho, seestableci cierto tipo de intercambio comercial con loscaucheros, puesto que stos no se animaron a efectuarcorreras por territorio Jbaro. Los Achual entregabancaucho, recibiendo a cambio escopetas, telas y otrosproductos de escaso valor, sufriendo en consecuenciael engao por parte de los caucheros.

Luego del decaimiento del caucho, los Achual sededican al comercio de la Balata y de la Leche Caspihasta el ao 1950 aproximadamente, en condicionessimilares a las que tenan cuando trabajaban el caucho.

Por los aos 50, e incluso un poco antes, se habaninstalado entre ellos algunos "Patrones" que controlabanla extraccin de estos productos, beneficindose con eltrabajo de los nativos. El comercio de pieles sucede alas actividades anteriormente citadas, que tambincontinuarn realizndose bajo el dominio econmicode los "Patrones" locales. Los Achual sonparticularmente diestros en la construccin de sus casaslas mismas que son un dechado de ingenieria por locomplejo de su estructura que de lejos es la msdesarrollada de la amazona peruana, esta misma etniaexiste en el Ecuador con el mismo nombre.


LORETO DATEM DEL MARAN ANDOASMORONA

LORETO TIGRETROMPETEROS

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26.26.26.26.26. PUEBLO TNICO: AGUARUNAPUEBLO TNICO: AGUARUNAPUEBLO TNICO: AGUARUNAPUEBLO TNICO: AGUARUNAPUEBLO TNICO: AGUARUNA

Su auto-denominacin es Aguajun.

Los Aguaruna se entienden en forma fluida con losHuambisa y parcial con el Achual y Jbaro




Segn el II Censo de Comunidades Indgenas de laAmazonia Peruana 2007, en el pueblo tnico Aguarunafueron censadas 281 comunidades.


Por el ao 1450, los Aguaruna soportan las incursionesdel Inca Tpac Yupanqui y aos ms tarde, las delInca Huayna Cpac. En la Conquista Espaola sepresent el ms serio peligro, ya que en el ao 1549,con la fundacin de Jan de Bracamoros y luego conla de Santa Mara de Nieva, se establecen lasreducciones. Los Aguaruna, junto con los Huambisa ylos desaparecidos Bracamoros, ofrecen seria resistenciaa la penetracin espaola.

En el ao 1886 como resultado de una importanterebelin Aguaruna, los misioneros Jesuitas deben

retirarse del Alto Maran. La poca del caucho dejasentir tambin sus estragos.

Misioneros Nazarenos (protestantes) se establecen entrelos Aguarunas el ao 1925. En 1947 efectan su entradaen los Aguaruna los miembros del Instituto Lingsticode verano y en 1949 lo hacen nuevamente los Jesuitas.

La construccin de la carretera Olmos - Ro Maran yel desarrollo de un programa de colonizacin militar,permiten que la penetracin de la sociedad occidentalsea ms fuerte entre la sociedad Aguaruna.


AMAZONAS BAGUA ARAMANGOIMAZA

CONDORCANQUI EL CENEPANIEVARO SANTIAGO

CAJAMARCA SAN IGNACIO HUARANGOSAN JOSE DE LOURDES

LORETO ALTO AMAZONAS TENIENTE CSAR LPEZ ROJASDATEM DEL MARAN BARRANCA

CAHUAPANASMANSERICHEMORONA

SAN MARTN MOYOBAMBA MOYOBAMBARIOJA AWAJUN

UCAYALI CORONEL PORTILLO CALLERIA

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27.27.27.27.27. PUEBLO TNICO: HUAMBISAPUEBLO TNICO: HUAMBISAPUEBLO TNICO: HUAMBISAPUEBLO TNICO: HUAMBISAPUEBLO TNICO: HUAMBISA

Su auto-denominacin es Shuar.

El Huambisa se entiende con el Aguaruna en formafluida y con el Achual y Jba en forma parcial.




Segn el II Censo de Comunidades Indgenas de laAmazona Peruana 2007, en el pueblo tnicoHuambisa, fueron censadas 61 comunidades.


En lneas generales, el proceso histrico de los Huambisaes similar al de los Aguaruna. La ausencia de carreterasy, en general, el mayor aislamiento en que se encuentrala zona del ro Santiago, ha determinado que losHuambisa sufran menos los estragos de la colonizacin.La mayor riqueza en tierras y maderas de dicha zona,sin embargo, ha determinado la instalacin de algunosaserraderos y varios fundos ganaderos.

En dicha zona existe un proyecto binacional de laconstruccin del cuarto eje vial que se construir

paralelo al ro Santiago, los Huambisa se oponen a laconstruccin de una carretera y proponen el transporteintermodal que seria la combinacin de instalacin deembarcaderos y pequeos caminos de penetracin. Elproyecto esta en la fase de estudio definitivo y se va hatener que consultar con ellos la definicin del mismo.Lo concreto es que el valle del ro Santiago es muy frtily esta aislado del resto del pas por va terrestre y seraconveniente interconectarlo pero que no impactenegativamente.


AMAZONAS CONDORCANQUI EL CENEPARO SANTIAGO

LORETO DATEM DEL MARAN MORONA

Los Aguarunas es una de las etnias con mayorautoidentificacin tnica de la amazona peruana loque les permite tener mayor cohesin interna que lesha servido para rechazar exitosamente todas las

influencias externas y lo que hay que agregar que esuna sociedad guerrera por antonomasia que ha dadoadems lideres de nivel mundial como Evaristo NukuagIkanan premio Novel alternativo de la Paz 1994.

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28.28.28.28.28. PUEBLO TNICO: CANDOSHI - MURATOPUEBLO TNICO: CANDOSHI - MURATOPUEBLO TNICO: CANDOSHI - MURATOPUEBLO TNICO: CANDOSHI - MURATOPUEBLO TNICO: CANDOSHI - MURATO

Su auto-denominacin es Candoshi y Shapra. LosCandoshi se entienden lingsticamente con los Shapra.




Segn el II Censo de Comunidades Indgenas de laAmazona Peruana 2007, en el pueblo tnico Candoshi-Murato fueron censadas 46 comunidades.


Los Murato no fueron conocidos sino hasta el ao 1744,cuando los Andoa de Santo Toms reportaron que unatribu llamada Murato, viva cerca de su territorio y losamenazaba. En 1748, los Murato rechazaron lasexpediciones misionales de los Jesuitas; al ao siguiente,un Murato fue capturado y enviado de vuelta a su tribu,llevando regalos. Luego de esto, acordaron tener la

misin Nuestra Seora de los Dolores, fundada en elro Huallaga con 158 personas. En 1762, muchosJbaros se juntaron a los Murato.

El "boom" del caucho y posteriormente la extraccin demadera, sometieron a este pueblo a un injusto sistemade trabajo.

29.29.29.29.29. PUEBLO TNICO: JIBAROPUEBLO TNICO: JIBAROPUEBLO TNICO: JIBAROPUEBLO TNICO: JIBAROPUEBLO TNICO: JIBARO

Su auto-denominacin es Aents, Jbaro, Mainu.

Este pueblo se entiende en forma fluida con los Achualy restringida con los Aguaruna y Huambisa.



LORETO ALTO AMAZONAS LAGUNASDATEM DEL MARAN ANDOAS

MORONAPASTAZA


LORETO LORETO TROMPETEROS


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Segn el II Censo de Comunidades Indgenas de laAmazona Peruana 2007, en el pueblo tnico Jbarofue censada una comunidad.


De los pueblos tnicos de la Amazona, fue el Jbarouno de los que ms se defendi de la conquista.

Hacia 1534, el Capitn Daz de Pineda inici losprimeros contactos, con los Jbaro. En 1557, el CapitnJuan Salinas de Loyola recorri su territorio y fund lasciudades de Sevilla de Oro, Logroo. Valladolid yLoyola. Pese a los primeros contactos rechazan laocupacin y reunidos los del Morona y Santiago,acabaron con la dominacin espaola. En 1599, luegode un cruento asalto, arrasaron con pueblos y ciudades.En 1655, el misionero Raimundo de la Cruz fracas ensu intento de reducirlos nuevamente. Igual suertecorrieron, por los aos 1691 y 1692. Las expedicionescomandadas por los padres Richter y Vivas.

Entre los aos 1801 y 1808, el presbtero Jos Antoniode la Cuadra, recorri las jibaras de los ros Morona ySantiago, estableciendo contacto con sus moradores.En 1816, Fray Antonio Prieto inici la tarea de reducira los Jbaro. As asegur ventajosas capitulaciones conellas y logr, por ejemplo, que construyesen sus casasa orillas de los grandes ros, para facilitar el trabajomisional y las reducciones. Los Jibaro sonparticularmente conocidos como los reducidores decabezas antigua prctica prehispnica de carctergeneral.

VI.VI.VI.VI.VI. FAMILIA LINGSTICA: PANOFAMILIA LINGSTICA: PANOFAMILIA LINGSTICA: PANOFAMILIA LINGSTICA: PANOFAMILIA LINGSTICA: PANO

30.30.30.30.30. PUEBLO TNICO: AMAHUACAPUEBLO TNICO: AMAHUACAPUEBLO TNICO: AMAHUACAPUEBLO TNICO: AMAHUACAPUEBLO TNICO: AMAHUACA

Su auto-denominacin es Yora.

Los Amahuaca se entienden en forma parcial con losCashinahuas.




MADRE DE DIOS TAMBOPATA TAMBOPATAUCAYALI ATALAYA RAYMONDIUCAYALI ATALAYA YURUAUCAYALI PURUS PURUS

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Segn el II Censo de Comunidades Indgenas de laAmazona Peruana 2007, en el pueblo tnicoAmahuaca fueron censadas 6 comunidades.


Durante los siglos XVIII y XIX, los Amahuaca continuaronresistiendo el contacto con los blancos y con otrospueblos nativos, especialmente con los Piro yShipiboConibo, quienes los esclavizaban. Los intentosde hacer trabajo misional entre ellos fracasaron,vindose los misioneros obligados a abandonar el lugar.En 1925 haba cerca de 3000 Amahuaca, quemantenan relaciones con los Ashninkas y Cashinahua.Habitaban en las cabeceras de los ros Yura, Purs,Embira y en los tributarios de la margen derecha dealto Urubamba y Ucayali.

Probablemente los Amahuaca recibieron sus primerashachas y cuchillos de los caucheros. El contacto con

los blancos dio como resultado la muerte de un grannmero de nativos, causada ms por matanzas quetrajo como consecuencia epidemias.

En 1962 algunas familias de este pueblo tnicodecidieron dejar las cabeceras de los afluentes con elCuriuja y asentarse en las riberas del ro Urubamba.As100 Amahuacas se incorporaron a la misin de Sepahuay otros se ubicaron en Jatitza cerca de Atalaya, centrode intercambio regional.

Una buena parte de este pueblo se mantiene hasta hoyen las tierras interiores fuera de contacto con el mundoexterior.

31.31.31.31.31. PUEBLO TNICO: CAPANAHUAPUEBLO TNICO: CAPANAHUAPUEBLO TNICO: CAPANAHUAPUEBLO TNICO: CAPANAHUAPUEBLO TNICO: CAPANAHUA

Su Autodenominacin es Nuquencaibo

Los Capanahua se entienden en forma parcial con losShipibo-conibo y en menor grado an con losCashinahua.




El II Censo de Comunidades Indgenas de la AmazonaPeruana 2007, en el pueblo tnico Capanahua fueroncensadas 4 comunidades.

LORETO REQUENA ALTO TAPICHEEMILIO SAN MARTN


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32.32.32.32.32. PUEBLO TNICO: CASHIBO - CACATAIBOPUEBLO TNICO: CASHIBO - CACATAIBOPUEBLO TNICO: CASHIBO - CACATAIBOPUEBLO TNICO: CASHIBO - CACATAIBOPUEBLO TNICO: CASHIBO - CACATAIBO

Su auto-denominacin es Uni.

El idioma Cashibo-Cacataibo no se entiende conninguno de los otros idiomas existentes en la selvaperuana.




Segn el II Censo de Comunidades Indgenas de laAmazona Peruana de 2007, en el pueblo tnicoCashibo-Cacataibo fueron censadas 8 comunidades.


Los Cashibo-Cacataibo ocuparon tradicionalmente losvalles del Pachitea y del Aguayta. Aparentemente losCashibo no fueron visitados por los misioneros hasta1757, a quienes obligaron retirarse. En 1790 eranhostiles a todas las tribus vecinas y constituan el mayorobstculo para la navegacin del Aguayta. En 1870,los Cashibo del ro Aguayta estaban fuera del peligrode las incursiones enemigas.

En 1925, eran entre 1500 y 2000 indgenas divididosen tres pueblos tnicos (Cacataibo, Cashio y Ruo).La mayora de ellos vivan en el Alto Aguayta,extendindose por el sur hasta el Sungaroyacu y por elnorte hasta el ro Pisqui.

Los Cashibo, trabajaron en la construccin del ltimo

tramo de la carretera Lima - Pucallpa, sufriendo comoconsecuencia de las epidemias y enfermedades, unaconsiderable reduccin de la poblacin.

En 1946 llegaron los primeros misioneros del ILV a lazona, y entre las dcadas de 1950 y 1960 este grupomisionero abri varias escuelas y capacit a maestrosbilinges. Entre las dcadas 1970 y 1980 losasentamientos Cashibo se acogieron a la Ley deComunidades Nativas.

En las ltimas dcadas el cultivo ilegal de la coca y lapresencia activa de elementos a subversivos hasignificado un riesgo muy alto para la estabilidad delas comunidades Cashibas ubicadas en las cuencasde los ros Aguayta y San Alejandro.


Originalmente estaban establecidos en las cabecerasde los ros Yavar, Tapiche y blanco. En 1817 losmisioneros franciscanos intentaron catequizar a losCapanahua, pero sus intentos fueron frustrados por unaepidemia en 1925 vivan bajo las rdenes de un patrnen el alto Tapiche y en el alto Ro blanco, que los

caucheros llamaban ro capanahua. Esta etnia nuncafue muy numerosa y estuvo adems sujeta al ataque deotras tribus; durante el boom del caucho slosobrevivieron 100 personas. Actualmente esta etnia esten proceso de extincin.

HUNUCO PUERTO INCA CODO DEL POZUZOUCAYALI PADRE ABAD IRAZOLA

PADRE ABAD


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33.33.33.33.33. PUEBLO TNICO: CASHINAHUAPUEBLO TNICO: CASHINAHUAPUEBLO TNICO: CASHINAHUAPUEBLO TNICO: CASHINAHUAPUEBLO TNICO: CASHINAHUA

Su auto-denominacin es Junikuin. Los Cashinahua seentienden parcialmente con los Amahuaca yCapanahua.




Segn el II Censo de Comunidades Indgenas de laAmazona Peruana 2007, en el pueblo tnicoCashinahua fueron censadas 19 comunidades.

RESEA HISTRICA

Un movimiento migratorio producido aproximadamentehace 1300 aos, llev a los Cashinahua junto conotros pueblos de la familia Pano (Amahuaca yYaminahua), a las cabeceras de los ros Yura yCuranja en el Per, Embira en la frontera con Brasil yTarauac en territorio brasilero.

Desde fines del siglo pasado, primero a causa de laexplotacin del caucho posteriormente, llevados por"patrones" y misioneros, los Cashinahua han sidodesplazados por distintos territorios. La poblacin

Cashinahua asentada actualmente sobre los rosCuranja y Purs, proviene del Brasil, desde donde haceaproximadamente 30 aos un movimiento de reflujolos trajo hacia estas tierras.

Hacia 1951 fueron vctimas de una epidemia tras lacual se trasladaron cerca de la poblacin blanca yempezaron a usar ropa occidental. Hacia la dcadade 1970 el ILV estableci una escuela bilinge y unaposta mdica en la comunidad de Balta en el roCurunja.

34.34.34.34.34. PUEBLO TNICO: MATSSPUEBLO TNICO: MATSSPUEBLO TNICO: MATSSPUEBLO TNICO: MATSSPUEBLO TNICO: MATSS

El nombre conocido es Mayoruna y suautodenominacin es Matss




UCAYALI PURUS PURUS


LORETO REQUENA YAQUERANA

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Segn el II Censo de Comunidades indgenas de laAmazona Peruana 2007, en el pueblo tnicoMayoruna-Matss fueron censadas 16 comunidades.


Antes de la llegada de los espaoles, los Mayorunaincursionaron en el bajo Huallaga y tuvieron encuentrosarmados con los Cocamilla y los Jebero. Sus hbitossemi-nmades significaron una gran dificultad para eltrabajo de los misioneros.

En 1654 algunos Mayoruna comercializabaninstrumentos de acero cerca de la Misin Santa Marade Huallaga. Poco despus, muchos Mayoruna fueronbautizados. En 1655 una epidemia los diezm.Siguiendo a Steward, vemos que en 1655 varias familiasfueron capturadas y obligadas a vivir en la Misin deSan Joaqun de los Omaguas. Al poco tiempoescaparon para, posteriormente, volver a integrarse adicha misin, en base a la amistad con los Omaguas,llegando incluso a realizarse matrimonios mixtos con,miembros de este pueblo. En 1762 algunos Mayorunafueron llevados a la Misin de Nuestra Seora delCarmen, cerca de Loreto de los Ticuna. Sin embargo,la mayora de ellos continu su vida semi-nmade enlas zonas de los ros bajo Ucayali y Tapiche. Desde la

expulsin de los Jesuitas en 1767, vienen ocupando laregin ubicada al sur del Amazonas y al este del bajoUcayali, sobre los ros alto Tapiche, Blanco, Glvez yYaquerana. Hasta inicios del presente siglo eran vctimade las incursiones de los Conibo para conseguiresclavos.

A fines de la dcada del 60, el Instituto Lingstico deVerano (ILV) estableci contacto con ellos. Actualmente,est estudiando su idioma y traduciendo cartillas confines de alfabetizacin. Hace pocos aos, el Ministeriode Agricultura, estableci un territorio reservado paralos Mayorunas de alrededor de 300,000 hectreas. Elcontacto con este pueblo ha permitido tambin queuna serie de "patrones ", especialmente madereros, loscapture y explote.

Los Mayoruna o Matss son particularmente atractivospor su maquillaje pues incorporan en su rostro pajillasa fin de asemejarse a los felinos.

35.35.35.35.35. PUEBLO TNICO: MARINAHUAPUEBLO TNICO: MARINAHUAPUEBLO TNICO: MARINAHUAPUEBLO TNICO: MARINAHUAPUEBLO TNICO: MARINAHUA

Su Autodenominacin es Onocoin




Segn el II Censo de Comunidades Indgenas de laAmazona Peruana 2007, en el pueblo tnicoMarinahua, fue censada una comunidad.

MADRE DE DIOS TAHUAMANU IBERIA


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36.36.36.36.36. PUEBLO TNICO: MASTANAHUAPUEBLO TNICO: MASTANAHUAPUEBLO TNICO: MASTANAHUAPUEBLO TNICO: MASTANAHUAPUEBLO TNICO: MASTANAHUA




Segn el II Censo de Comunidades Indgenas de laAmazona Peruana 2007, en el pueblo tnicoMastanahua, fueron censadas 2 comunidades.


(Ver Sharanahua)

En este censo de comunidades indgenas se hanencontrado comunidades con poblacin Mastanahua,Sharanahua y Marinahua.

37.37.37.37.37. PUEBLO TNICO: SHARANAHUAPUEBLO TNICO: SHARANAHUAPUEBLO TNICO: SHARANAHUAPUEBLO TNICO: SHARANAHUAPUEBLO TNICO: SHARANAHUA

Su auto-denominacin es Onicoin.

Los Sharanahua se entienden con los Yaminahuas,Marinahuas y Mastanahuas.

UBICACIN GEOGRFICAUBICACIN GEOGRFICAUBICACIN GEOGRFICAUBICACIN

Censo Comunidades Indígenas 2007 Libro I

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