TEMA 1: ESPIRITUALIDAD JUVENIL SALESIANA (EJS)

La espiritualidad juvenil salesiana es lo que define al MovimientoJuvenil Salesiano. Lo que nos identifica como Movimiento es lavivencia de la Espiritualidad Juvenil Salesiana, y no tanto lasestructuras o actividades. La EJS conjuga dos ejes centrales: lainterioridad y la proyección social.Esta conjunción da prioridad a diversos elementos, tales como:

1. Alegría, como expresión externa de la felicidad que experimentamosal sentirnos bien con Dios, con los demás y con nosotros mismos.

2. Amistad, como entrega de la propia persona y acogidaincondicional del otro.

3. Vida de cada día, como el lugar más adecuado que Dios nos ofrecepara encontrarnos con Él, y de esta manera crecer y realizarnos comopersonas.

4. Jesucristo Resucitado, compañero de camino y modelo dereferencia, con el que estamos llamados a establecer una relaciónprofunda a través de la Palabra, la oración y los sacramentos,especialmente la Reconciliación y la Eucaristía.

TEMA 1: ESPIRITUALIDAD JUVENIL SALESIANA (EJS) (Cont)

5. Iglesia-Comunidad de todos los que viven según el estilo de Jesús, y la hacen realidad siendo miembros activos y responsables.

6. María Auxiliadora, la mujer llena de vida, primera creyente, que colabora con Cristo en la obra de la salvación, nos anima y auxilia como madre y maestra.

7. Compromiso, como responsabilidad de asumir la propia tarea de colaborar en la construcción de una sociedad más humana y más justa, a la luz de los valores del Evangelio, con predilección por los

jóvenes más pobres.

MIÉRCOLES DE CENIZA (Tema 2)

Es el día que marca el inicio de la Cuaresma, este

día, los cristianos reciben una cruz en la frente

con las cenizas obtenidas al quemar las palmas

usadas en el Domingo de Ramos el año anterior.

Al imponer la ceniza, el sacerdote pronuncia las

palabras "Recuerda, que eres polvo y al polvo

volverás"). Recordando a los fieles tres verdades

fundamentales: su nada, su condición de

pecadores y la realidad de la muerte. Se trata de

recordarles a los creyentes que la vida es

pasajera, recordándonos a los cristianos que

somos creaturas, que esta vida es tan sólo una

preparación y que nuestro verdadero destino es

llegar a Dios en la vida eterna. De igual forma:

“conviértete y cree en el Evangelio” que se

convierte en invitación para hacer un pare en la

vida dar un giro a todo lo negativo y emprender

un camino a la santidad.

CUARESMA (tema 3)

La Cuaresma es el tiempo litúrgico de conversión,que marca la Iglesia para prepararnos a la granfiesta de la Pascua. Es tiempo para arrepentirnosde nuestros pecados y de cambiar algo de nosotrospara ser mejores y poder vivir más cerca de Cristo.La Cuaresma dura 40 días; comienza el miércolesde Ceniza y termina antes de la Misa de la Cena delSeñor del Jueves Santo. A lo largo de este tiempo,sobre todo en la liturgia del domingo, hacemos unesfuerzo por recuperar el ritmo y estilo deverdaderos creyentes que debemos vivir comohijos de Dios.El color litúrgico de este tiempo es el morado quesignifica luto y penitencia. Es un tiempo dereflexión, de penitencia, de conversión espiritual;tiempo de preparación al misterio pascual.En la Cuaresma, Cristo nos invita a cambiar devida. La Iglesia nos invita a vivir la Cuaresma comoun camino hacia Jesucristo, escuchando la Palabrade Dios, orando, compartiendo con el prójimo yhaciendo obras buenas. Nos invita a vivir una seriede actitudes cristianas que nos ayudan aparecernos más a Jesucristo, ya que por acción denuestro pecado, nos alejamos más de Dios.

Tema 4 : REALIDAD FUNDAMENTAL: LA CREACIÓN

El amor es darse y dar gratuitamente, es oblación (entrega,sacrificio, renuncia). Dios nos regala cuatro dones gratuitos:

1. LA CREACIÓN:

Dios hizo un jardín hermoso, puso este jardín al servicio de Adán yEva y ellos en el uso del libre albedrío lo perdieron. En su infinitoamor Dios envió a su Hijo para que por medio de Él recuperáramosla gracia perdida y todo esto lo hizo por amor, nosotros no amamossimplemente a Dios, Él nos amó primero. (Génesis 2,8-9)

2. LA REVELACIÓN:

Es la posibilidad de conocer la verdad. A través de la SagradaEscritura conocemos a Dios, la forma de relacionarnos con el Padrea través de las enseñanzas del Hijo inspirados por el obrar delEspíritu Santo. En la Sagrada Escritura está la clave para saberrelacionarnos con Dios, con nosotros mismos y con los demás ypara saber enfrentar las situaciones de cada día a la luz delEvangelio porque por amor Dios se ha revelado y entregado alhombre, por eso toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil paraenseñar, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que elhombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para todabuena obra. (2 Timoteo 3, 16-17)

REALIDAD FUNDAMENTAL: (Cont)

3. LA REDENCIÓN: Es la salvación por la muerte y resurrección de Jesucristo. Ser redimido es ser perdonado, santificado, justificado, bendecido, liberado, adoptado y reconciliado. (Ver también Salmos 130:7-8; Lucas 2:38; y Hechos 20:28). Jesús pagó el precio de nuestra liberación del pecado (Mateo 20:28; 1 Timoteo 2:6). Su muerte fue ofrecida a cambio de nuestra vida. De hecho, la Escritura dice claramente que la redención sólo es posible “a través de Su sangre” (esto es, por Su muerte), Colosenses 1:14.4. LA SANTIFICACIÓN: El amor que procede del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Jesús tenía mucho que decir acerca de la santificación en Juan 17. En el versículo 16, el Señor dice, “No son del mundo, como tampoco yo soy del mundo.” Y esto está antes de Su petición: “Santifícalos en tu verdad; tu palabra es verdad.” La santificación es un estado de separación para Dios. Todos los creyentes entran en este estado cuando son nacidos de Dios: “Mas por Él estáis vosotros en Cristo Jesús, el cual nos ha sido hecho por Dios sabiduría, justificación, santificación y redención.” (1 Corintios 1:30). Esta es una separación definitiva, eternamente apartados para Dios, es decir, somos escogidos para vivir no a la manera en que todos lo hacen sino a la manera de los hijos de Dios Es una parte importante de

nuestra salvación, nuestra conexión con Cristo (Hebreos 10:10)

TEMA 5.HISTORIA DE LA SALVACIÓN

En la creación de Adán y Eva se puso a prueba el “amor y la obediencia” pues, al hacer uso del libre albedrío se dejaron llevar por la tentación que el demonio les presenta al prometerles ser en todo semejantes a Dios si comen del árbol prohibido y al hacerlo obtienen como resultado la pérdida del Paraíso.Dios, en su infinita misericordia le da al hombre inmerso en el pecado la oportunidad de regresar a Él a través de Su Hijo, el Salvador. Así, a María le es anunciado lo que Dios quiere hacer y al ella aceptar se dá la Encarnación de Jesús preservando el estado virginal de María. José a través de la revelación del ángel confirma la pureza de su esposa y ambos, ofreciendo la castidad de su matrimonio a Dios a cambio de la bendición recibida se preparan para recibir al Hijo de Dios.Jesús, en su vida oculta de niño hasta hacerse mayor aprendió a orar, trabajar y recibió la formación que todo padre debe darle a su hijo, pero al llegar a la edad de tener una vida pública se dedicó a predicar, sanar y liberar a quienes acudían a Él con toda clase de dificultades tanto corporales, sociales como espirituales

y de esto precisamente dan fe los Evangelios.

TEMA 5.HISTORIA DE LA SALVACIÓN (cont)Por el sacrificio de Jesús en la Cruz, conocemos que el amor más grande es el que permite darse a sí mismo sin egoísmos. Jesús vino aquí para salvarnos de nuestros pecados. Él vino para reconciliarnos con Dios y enseñarnos el camino de la santidad y como esto va en contra de lo que el mundo quiere, que es vivir en el pecado ( mentir, robar, matar, fornicar, deshonrar a nuestros padres o codiciar las cosas de otras personas, ser ladrones, borrachos, sodomitas, adúlteros, falsos profetas, hipócritas, ateos, agnósticos, predicadores malvados, brujas, aborrecedores de Dios, etc) fue torturado, calumniado, sacrificado y asesinado, pero por amor y para mostrarnos que todo puede ser soportado por amor a Dios aceptó morir en la Cruz y glorificar a Dios al resucitar y pagar con Sangre por nuestra salvación para rescatarnos de la condenación a la que habíamos caído al hacer mal uso del libre albedrío y elegir las tinieblas del mundo en lugar de la luz que es Dios.En la Semana Santa recordamos la Pasión de Cristo, es decir, su sufrimiento, sus emociones, su vida llena de Dios donándose a los demás y el camino de salvación que construyó para nosotros al instituir el sacerdocio, el sacramento de la confesión como camino de reconciliación con Dios Padre, la Sagrada Eucaristía como alimento y fortaleza para el alma y la institución de la iglesia para reunir y cuidar de los hijos de Dios. Tenemos entonces un Dios que siendo Padre nos creó, haciéndose Dios humanado nos enseñó el camino de la santidad a través del amor y la obediencia y haciéndose Espíritu Santo se quedó a vivir dentro de nosotros siendo nuestro consolador y nuestra fuerza.

TEMA 6: MARÍA Y JOSÉ

El Antiguo Testamento se refiere a Nuestra Señora tantoen sus profecías como en sus tipos o figura. La primeraprofecía referente a María se encuentra en los capítulosiniciales del Libro del Génesis (3:15): "Pondré enemistadentre ti y la mujer, y entre tu linaje y el suyo; ella teaplastará la cabeza y tú estarás al acecho de su talón".

El nacimiento de María se consiguió gracias a lasfervientes oraciones de Joaquín y Ana cuando ya teníanuna edad avanzada. Así como Joaquín pertenecía a lafamilia real de David, también se supone que Ana eradescendiente de la familia sacerdotal de Aarón; por ello,Cristo, el Eterno Rey y Sacerdote, descendía de unafamilia real y sacerdotal (30). Cuando ella contabacatorce años, el sumo sacerdote quiso enviarla a casapara que contrajera matrimonio. María le recordó suvoto de virginidad, y confundido, el sumo sacerdoteconsultó al Señor. Entonces llamó a todos los hombresjóvenes de la estirpe de David y prometió a María enmatrimonio a aquel cuya vara retoñara y se convirtieraen el lugar de descanso del Espíritu Santo en forma depaloma. José fue el agraciado en este procesoextraordinario.

TEMA 6: MARÍA Y JOSÉ (Cont)

El Según Lucas 1:36, el ángel Gabriel le dijo aMaría en el momento de la Anunciación,"Isabel, tu parienta, también ha concebido unhijo en su vejez, y éste es ya el mes sexto dela que era estéril". Sin poner en duda la verdadde las palabras del ángel, María decidióenseguida contribuir a la alegría de su piadosapariente. (50) Por ello, continúa el evangelista(1:39):" En aquellos días se puso María encamino y con presteza fue a la montaña, a unaciudad de Judá, y entró en casa de Zacarías ysaludó a Isabel".Por ello, el embarazo de María no podíasorprender a nadie más que al mismo S. José.La situación debió haber sidoextremadamente dolorosa tanto para él comopara María, ya que él no conocía el misterio dela Encarnación. El evangelista dice: "José, suesposo, siendo justo, no quiso denunciarla yresolvió repudiarla en secreto" (S. Mateo 1:19).María dejó la solución a esta dificultad enmanos de Dios, y Dios informó en sumomento al asombrado esposo de laverdadera condición de María. Mientras José"reflexionaba sobre esto, he aquí que se leapareció en sueños un ángel del Señor y ledijo: José, hijo de David, no temas recibir en

casa a María, tu esposa, pues lo concebido enella es obra del Espíritu Santo. Dará a luz unhijo, a quien pondrás por nombre Jesús,porque salvará a su pueblo de sus pecados"(Mateo 1:20-21).Al hablar de la maternidad de María esimportante tener en cuenta el pasaje bíblicoque habla de los "los hermanos de Jesús" yaclarar que no son ni los hijos de María ni loshermanos de Nuestro Señor, en un sentidoestricto del término, sino sus primos o losparientes más o menos cercanos. La Iglesiainsiste en que con su nacimiento el Hijo deDios no disminuyó sino que consagró laintegridad virginal de su madre (oraciónsecreta en la Misa de Purificación). Los Padresse expresan también en un lenguaje similar enlo que se refiere a este privilegio de María.

La maternidad divina de María

La maternidad divina de María está basada en las enseñanzas

de los Evangelios, en los escritos de los Padres y en la

definición expresa de la Iglesia. S. Mateo (1:25) testifica que

María "dio a luz a su primogénito" y que Él fue llamado Jesús.

Según S. Juan (1:15) Jesús es la Palabra hecha carne, la

Palabra que asumió la naturaleza humana en el vientre de

María. Como María era verdaderamente la madre de Jesús, y

Jesús era verdadero Dios desde el primer momento de su

concepción, María es en verdad la madre de Dios. Incluso los

Padres más antiguos no dudaron en extraer esta conclusión,

como puede verse en los escritos de S. Ignacio (72), S. Ireneo

(73), y Tertuliano (74). El conflicto de Nestorio que negaba a

María el título de "Madre de Dios" (75) fue seguido por las

enseñanzas del Concilio de Éfeso, que proclamó que María era

Theotokos en el verdadero sentido de la palabra. (76)

La maternidad espiritual de María

Mientras Jesús colgaba en la cruz, "estaban junto a la cruz de

Jesús su Madre y la hermana de su madre, María la de Cleofás

y María Magdalena. Jesús, viendo a su Madre y al discípulo a

quien amaba, que estaba allí, dijo a la Madre: Mujer, he ahí a tu

hijo. Luego dijo al discípulo: He ahí a tu madre. Y desde aquella

hora el discípulo la recibió en su casa". (Juan 19:25-27).

La maternidad divina de María (Cont)

El oscurecimiento del sol y los otros fenómenos naturales extraordinarios deben haber asustado a los enemigos del Señor lo suficiente como para que no interfirieran con su madre y con los pocos amigos que permanecían al pie de la cruz. Entre tanto, Jesús había orado por sus enemigos y había prometido el perdón al buen ladrón; al llegar ese momento, El tuvo compasión de su desolada madre, y aseguró su porvenir. Si S. José hubiera estado vivo, o si María hubiera sido la madre de aquellos que son llamados hermanos o hermanas de Nuestro Señor en los Evangelios, tal medida no hubiera sido necesaria. Jesús utiliza el mismo título respetuoso con el que se había dirigido a su madre en las fiestas de las bodas de Caná. Ahora El confía a María a Juan como su madre, y desea que María considere a Juan como su hijo.María es nuestra madre espiritual ya que es el origen de nuestra vida espiritual. Una vez más, la maternidad espiritual de María se basa en el hecho de que Jesús es nuestro hermano, ya que es "el primogénito entre muchos hermanos" (Romanos 8:29). Ella se convirtió en nuestra madre desde el momento en que accedió a la Encarnación del Verbo, la Cabeza del cuerpo místico cuyos miembros somos nosotros; y ella selló su maternidad al consentir al sacrificio sangriento en la cruz que es la fuente de nuestra vida sobrenatural.

JOSÉ, modelo de silencio yhumildad.

El De otro lado, podemos decir que Josées Modelo de silencio y de humildadEn el Plan Reconciliador de Dios, San Josétuvo un papel esencial: Dios leencomendó la gran responsabilidad yprivilegio de ser el padre adoptivo delNiño Jesús y de ser esposo virginal de laVirgen María. San José, el santo custodiode la Sagrada Familia, es el santo quemás cerca está de Jesús y de la VirgenMaría.Las principales fuentes de informaciónsobre la vida de San José son losprimeros capítulos del evangelio deMateo y de Lucas. En los relatos noconocemos palabras expresadas por él,tan sólo conocemos sus obras, sus actosde fe, amor y de protección como padreresponsable del bienestar de suamadísima esposa y de su excepcionalHijo. Es un caso excepcional en la Biblia:un santo al que no se le escucha ni una

sola palabra. Es, pues, el "Santo delsilencio". Su santidad se irradiaba desdeantes de los desposorios. Es un"escogido" de Dios; desde el principiorecibió la gracia de discernir losmandatos del Señor. No es que haya sidouno de esos seres que no pronunciabanpalabra, fue un hombre que cumplióaquel mandato del profeta antiguo: "seanpocas tus palabras". Es decir, su vidasencilla y humilde se entrecruzaba con susilencio integral, que no significa meromutismo, sino el mantener todo su serencauzado a cumplir el Plan de Dios. SanJosé, patrono de la vida interior, nosenseña con su propia vida a orar, a amar,a sufrir, a actuar rectamente y a dargloria a Dios con toda nuestra vida. SanJosé es también modelo incomparable,después de Jesús, de la santificación deltrabajo corporal.

JOSÉ, modelo de silencio yhumildad. (Cont)

Por eso la Iglesia ha instituido la fiesta deS. José Obrero, celebrada el 1 de mayo,presentándole como modelo sublime delos trabajadores manuales.Desde su unión matrimonial con María,San José supo vivir con esperanza en Diosla alegría-dolor fruto de los sucesos de lavida diaria. San José tuvo que vivir unosaños con la Virgen y el Niño en el exiliode Egipto.Esto representaba dificultades muygrandes: la Sagrada familia, siendoextranjera, no hablaba el idioma, notenían el apoyo de familiares o amigos,serían víctimas de prejuicios, dificultadespara encontrar empleo y la consecuentepobreza. San José aceptó todo eso poramor sin exigir nada, siendo modeloejemplar de esa amorosa obediencia quecomo hijo debe a su Padre en el cielo.Lo más probable es que San José hayamuerto antes del comienzo de la vida

pública de Jesús ya que no estabapresente en las bodas de Caná ni sehabla más de él. De estar vivo, San Joséhubiese estado sin duda al pie de la Cruzcon María. La entrega que hace Jesús desu Madre a San Juan da también aentender que ya San José estaba muerto.Según San Epifanius, San José murió ensus 90 años y el Venerable Beda dice quefue enterrado en el Valle de Josafat.

(Tema 8) TRIDUO PASCUAL

Estos días... que algunos aprovechanpara descansar, son el centro o el culmende nuestra Semana Santa, aquello para loque nos preparamos en la Cuaresma... ElTriduo Pascual se refiere a lascelebraciones que se inician el JuevesSanto por la tarde, con la Cena del Señory culmina con la Vigilia Pascual delSábado Santo cuando aclamamos alResucitado.

Jueves Santo. En este día celebramos, endos ceremonias: La Santa Cena y la MisaCrismal (donde se renuevan las promesassacerdotales y se bendicen los SantosOleos)tres hermosos regalos que Jesúsnos deja antes de morir:- La institución de la Sagrada Eucaristía:"Luego tomó el pan, dio gracias, lo partióy se los dio diciendo: Esto es mi cuerpo,que es entregado por vosotros, haganesto en memoria mía. Y de la mismamanera el cáliz, después dela cena,diciendo:

TRIDUO PASCUAL /cont

Este cáliz es la nueva alianza sellada con mi sangre, que es derramada por vosotros". (Lc22, 18-19)- El sacerdocio: "Cómo Tú me enviaste al mundo, así también los envío Yo al mundo. Por ellos Yo me consagro a Ti, para que también ellos sean consagrados en la verdad". (Jn 17, 18-19)-El mandamiento del amor: "Os doy un mandamiento nuevo: Que como Yo os he amado, os améis unos a otros. En esto reconocerán todos que sois mis discípulos, en que os amáis unos a otros". (Jn 13, 34-35)

Viernes Santo. Este no debe ser un día triste sino alegre y esperanzador, conmemoramos la muerte victoriosa de Jesús. No se celebra la Eucaristía recordando el miedo y al angustia con la que los apóstoles estuvieron escondidos. Se dan tres celebraciones centrales que son:-La Liturgia de la Palabra: Se proclaman

textos del Profeta Isaías, quien anunció con detalle la pasión de nuestro Señor, se lee la Pasión y Muerte según el Evangelio de San Juan, enfatizando en la gloria de Jesús y en su condición de Rey y Señor y, se concluye con la Oración de los Fieles, por las intenciones de la Iglesia.- La Adoración de la Cruz: Lo que en realidad adoramos no es un trozo de madera, ni una imagen tallada en yeso o algo por estilo (como creen algunos), es más bien la adoración a Jesús crucificado, que nos ha amado al extremo de entregar su Vida a cambio de nuestra salvación. Es la adoración a un Rey, a un Dios que se humilla por nosotros, que sufre vejaciones y dolor por amor a la humanidad.- La Comunión: Aunque en este día no se celebra ningún sacramento, si se reparte la comunión consagrada desde el día anterior.También se acostumbra el ejercicio del Viacrucisque concluye con el Sermón de las Siete Palabras (que en realidad son frases pronunciadas por Jesús en la cruz) y nos ayuda a comprender y reflexionar sobre el significado que tiene la muerte de Jesús para los cristianos.

TRIDUO PASCUAL /cont

Sábado Santo. Es un día de reflexión,ayuno y oración. En la noche se celebra laVigilia Pascual, que es el momentoculminante de toda la semana. Cristotriunfa sobre la muerte y se hacepresente en medio de la comunidad, noscomunica su Resurrección y nos hacepartícipes de ella. Se divide en cuatropartes:-La fiesta de la Luz: Donde se bendice elfuego y el cirio como símbolo de queJesús ha salido victorioso del Sepulcro, havencido a la oscuridad.- Lecturas Bíblicas: Esta es la vigiliapropiamente dicha, se proclaman pasajesbíblicos, se hace oración comunitaria, seproclaman algunos salmos y también haymomentos de silencio para el encuentropersonal con Dios.- Liturgia Bautismal: Se bendice el aguapara que por acción del Espíritu Santo deella nazcan los hijos de Dios. Es unmomento especial para renovar (aconciencia) las promesas bautismales.

- Eucaristía: Aquí nos encontramos demanera personal y comunitaria con elResucitado, es la verdadera Pascua, porla muerte de Jesús hemos muerto alpecado y por su Resurrección hemosnacido a una nueva vida, somos criaturasnuevas: "Sabemos que Cristo, resucitadode entre los muertos, ya no vuelve amorir, al muerte ya no tiene dominiosobre Él...Así también vosotrosconsideraos muertos. al pecado, perovivos para Dios en unión con CristoJesús" (Rm 6, 9.11)Domingo de Resurrección: Este es eldomingo que da sentido a todos losdomingos del año, celebramosnuevamente la Resurrección de NuestroSeñor, nos regocijamos en su presenciaviva y nos llenamos de esperanza ante lacerteza de la plenitud de la vida eterna.